由 和 恭Mounier
相信各大媒體，通過持續增長的福祉。 然而，經濟模式，為越來越多的人不再未來的和負責任的傳遞必然通過經濟增長，而是由衰變。
腐爛或可持續發展？ ：兩個陣營反對對環境問題和人口需求的響應。
極端天氣事件增加，矸石山，地下水位正在枯竭或污染，石油將成為稀缺和其控制日益嚴重的暴力衝突問題，無論是在伊拉克或車臣。 與此同時，經濟體制的能力，以滿足社會的需求越來越多的挑戰。 全球不平等正在擴大，如果亞洲的一部分，是不發達，它是採用一種生活方式，飲食不可再生資源。 總之，每一個（幾乎）對此表示贊同：“你去在牆上，我們必須改變發展模式。 而不是在一個世紀，在未來幾年。 但如何？ 一個“持續下降”的支持者之間的辯論更生動，組織在貨幣經濟學的衰落，“可持續發展”的支持者，協調增長和生態環境。
局勢的嚴重性，有沒有可持續發展的支持者和衰變的支持者之間的重大分歧。 恩斯特·烏爾里希·馮·魏茨澤克 ， 艾默里和獵人羅文斯 ，可持續發展的支持者，他們的板報告“ 第4因子 “，很暗的預測草甸在其著名的1972 羅馬俱樂部報告“增長的極限。” 他們正在考慮包括在農業和工業生產，在未來幾十年世界人口的急劇下降的風險。 萊斯特·布朗 ，另一舉行的可持續發展，他花在“緊張跡象”，對未來的不放心，在生態經濟，頁。 有迅速下降，在原材料和能源的消耗，特別是，當然，化石燃料的需求上並無分歧。
救援增長的生態效率
然而，意見分歧的辦法做到這一點。 生態經濟的支持者強調許多技術手段已經消耗少得多的原材料和能源，同時生產的許多商品和服務（通過回收和其他產品設計）。 這是著名的“4倍”恩斯特·烏爾里希·馮·魏茨澤克：我們可以生產多達四次較少的能源和原材料。 其他的，更是雄心勃勃，談了10倍。 而市場上的敵人，生態經濟的支持者並不認為單靠市場機制是恢復生態平衡的能力。 他們依靠非常積極的公共政策和大修的稅收制度，按照環境優先事項。 此外，他們強調必須改變在創紀錄的時間我們的基礎設施大部分：重塑城市規劃，棲息地變化，重新配置最等行業的生產手段。 這個投資巨大的努力產生的增長和時間，需要實施的增長：在歐洲的最後20年的緩慢增長已經放慢了生產模式的生態轉型和消費它已經加快。
注意反彈效應
腐爛的支持者不相信所有在這種情況下。 他們提出，特別是所謂的反彈效應：我們每次保存一個特定的原料，生產商品或服務，此增益效果生態效益超過抵消產量的增幅更大。 例如，信息技術和通信的發展：他們的目的是要限制紙張的消耗。 然而，相反的發現：由於這些技術，印刷，過這麼多事情。 這一分析的支持者還指出完整的回收原料為他們是不可能的，可持續發展只能延緩期限。
他們批判的心不但依靠這些非常現實的困難。 更根本的是，他們恢復這些話語與伊万·伊里奇和雅克·埃呂爾 ，從根本上消費社會的關鍵在60和70。 “這不是主要是為了避免的東西，這將是本身很好，我們必須放棄我們的生活方式的副作用 - 如果我們有選擇的精美食品的樂趣，相關的風險。 不，這是食品本質上是壞的，我們會更開心離他而去。 不同的生活的更美好的生活，說：“伊凡·伊里奇。
金錢不幸福和國內生產總值（GDP）的嚴重福利人均，現在是主體之間那些批評當今社會的廣泛共識。 包括那些支持可持續發展，為恩斯特·烏爾里希·馮·魏茨澤克，艾默里和獵人羅文斯，誰投入了他們的著作整章的這一重要問題。 但是，在國內生產總值作為唯一的衡量標準的福祉和倡導的減少之間的角度，有沒有一個，也可能是最好不要越過。
參數是不是都好
衰變的支持者等同於經濟本身的增長，發展市場關係，提高幽靈世界的商品化。 如果是這樣的話，他們就有理由要降低國內生產總值，但是這是沒有什麼是觀察：在所有發達國家，儘管自由主義者，購的言論和不懈的努力經濟，逃脫一個純粹的市場，通過強制徵收增加。 貨幣經濟的增長是不等同與市場關係的擴展，這也意味著團結和匯集了許多服務的非市場機制的實施。
貧民窟居民正在經歷南商品化的世界：一切購買和出售一切（通常包括警察和司法）。 他們缺少什麼，和增長，必須首先給他們，他們都是非市場化的服務，如衛生系統，教育，衛生......如果有一個承諾減少對北它是可能的，但是，這部分是否匯集和非市場經濟中的錢最終支付第一。 過去20年在法國和歐洲的經濟增長疲軟的制約日本在這個方向。
此外，為解決環境問題，有一點另類，但要增加許多公用事業費用（空氣，水，油，礦物質等），其目前的價格不破壞環境。 要結束這種低估，因為很多廢物，這是不以商品化乃至世界，但施加額外稅款，反映社會所發生的費用。 這種貨幣經濟學領域的重要延伸，還背著一個量的增長。
衰變的支持者終於譴責廢物的特點，我們的生活方式相比，將需要什麼，以確保我們的基本需求，食品，服裝，取暖......他們聯繫，包括時尚品牌及廣告開支飼料。 衡量我們嚴格的生理需求，毫無疑問浪費。 由於利潤產生一些跨國公司。
這就是說，資本主義沒有發明這種傾向的男性和女性消費“不合理的”花了很多時間和金錢。 最美麗的，我們的祖先留下的古蹟大多是宮殿，寺廟和教堂，即使他們的基本需求，在時間的滿意度明顯比今天少得多。 然而，他們保留這些著名的建築，他們生產的財富的一部分。 今天的非理性消費的形式，已經失去了所有宗教的底層。 但他們的心理功能的再保險和個人自信面對面他人從昨天是如此不同？ 這樣說，這是不以盡量減少負面影響，包括生態，強迫購物並沒有被真正穿丟棄的多個產品。 或清除他們在對這些行為作鬥爭的責任，政府，特別是對提供給上升，尤其是我們知道在公眾健康方面的影響，。 但我們必須強調在尊重個人自由的一個框架，影響這些模式的難度。 這種行為不其實只是中毒廣告的能力。
民主的核心問題
一個民主的框架內可以做什麼？ 這個問題是在下降的支持者之間的可持續發展的支持者辯論的中心。 我們面對二十一世紀的風險之一是，我們重做生態緊急名稱，此舉是做給我們在二十世紀的社會不公的名稱：先鋒自稱僭越本身預知未來的萬無一失，使人民幸福，儘管自己和鉗將提供一個“新好男人”的使命為藉口。
這是因為他們不認為有可能“出賣”了他們的產品和服務的民主北方人可持續發展的支持者設法分開增長和原材料消耗。 他們認為，以限制全球不平等在1和平與民主，我們不能僅僅採取北方人給南方。 減少的支持者，同時，一般的困難，通過自己的民主的政治工程。 然而，他們拒絕，力衰減施加的想法，並有信心在自己的能力來說服他們的同胞自願選擇。 他們在測驗中描述的理想世界“是你的可持續發展或可持續衰變？ “關閉目標衰變出版的書沉默雜誌的 ，但是，並沒有成功的機會，鼓勵樂觀：“先生”或“夫人”可持續減少“不看電視，不”幾個晚上，智能電視，“他有沒有個人電腦和汽車，從來沒有飛機，沒有執業道德旅遊，不買咖啡，茶或巧克力標記和公平貿易的最大Havelaar ，並不會聽到托賓稅 ，它並沒有把他的錢，在道德的資金......這很難！ 不過，無論黨的最終選擇可持續發展與可持續減少，時間不多了深刻的生產和消費模式的轉變在未來幾年，我們必須找到辦法。
經濟衰退，或必要認識地球的未來
“經濟衰退”的發言是隱指其他兩個經濟概念，自由經濟，可持續發展，並反對他們。 這些理論都圍繞一些關鍵概念。
市場經濟本質上是基於在經濟表現的價值，並為自己尋求增長的想法，不管人類或生態標準，衡量國民生產的增長。 從而降低了其最簡單的定義，自由經濟是一個概念，主要是定量和一維的。
“可持續發展”一詞出現在第一次布倫特蘭報告“ （聯合國，1987年），被定義為“發展模式，以滿足目前的需求，而讓子孫後代滿足他們。” 然而，這個定義是混亂的，讓大家在適合他的方向解釋：很好，記得在這個詞的發展大多數廠家和良知允許生產更多的能源，可再生或不...消費品，而在同一時間，確保不發生在犧牲環境為代價。 然後他們調和他們的成長需要與環境的保護，他們的生產目標是不容質疑，甚至不限形式，但只有一起的願望不要太積極的環境。 但是，特別是環保不聽得清楚，並拒絕在贊成另一種解釋，更繁重的行業：可持續發展能夠有效地滿足目前幾代人的需求又不損害的能力。子孫後代滿足其自身需求。 定義的第二個方面，覆蓋的行業理解的方式不同，第一，人類和生態保護，各種資源，它成為一個生產或增長的需要優先。 但可持續發展的支持者，它往往減少其生態層面，那麼它應該實施一項全面的方法，可持續發展，也就是說長期，N'是可行的，在協調三個不可分割的要素：尊重環境，社會正義，經濟效益。 如果發展是在經濟領域中的特殊方式進行評估，他還讚賞的人力資源，社會公平，對個人的福利，而且在環保方面的質量和環境和自然資源。 但增長時，導致在國民生產增加，但還缺乏身份標記，社會排斥，以及顯著的環境退化，我們也許可以談發展，但肯定不是可持續發展。 因此，可以設計一個增長，符合可持續發展和普遍，是說不僅是經濟，這將確保男女福祉一起？ 出於這個原因，有些人喜歡談論可持續發展，這意味著環境能夠支持長期的 - 這是強調可持續發展的概念（哪裡有之間的一致性長期的），而不是限制的環境將支持無損害經濟發展的需求和全球自然資源的過度。
，工作啟發尼古拉斯Georgescu-Roegen的其他拒絕了可持續發展的概念，喜歡發言持久或持續下降。 在對GDP增長的爭論之後，這一理論已經出現。 其支持者認為，經濟增長是反對的價值觀，西方社會應立足北/南，社會不平等，不安全和污染增加的不平衡。 隨著地球無法維持目前的水平，尤其是在富裕國家的消費，它是必不可少的，在富裕國家的人越來越意識到全球的經濟和生態失衡，使一個自願的過程，以降低他們的消費商品和能源，必須通過回收增加的政策，等等。
來源： dossiersdunet
由讓-克洛德·Decourt
電影完全獨立生產的下降。
<<從不懷疑小組的周到，承諾的公民可以改變世界。 這是唯一一個曾經發生的事情。 瑪格麗特·米德>>
一個有限的星球上，無限增長和“可持續發展”是不可能的，它所代表的挑戰觀眾的弱點是成反比的。
20％的世界人口消耗天然資源，其中一半已經丟失了在一個世紀，它會採取了幾十年，用盡其餘的86％。
沒有內容與掠奪的共同利益，我們的業務模式指數增長的基礎上，無情地破壞自然和人為的，不平等加劇，嚴重破壞了子孫後代的前景。
為了節省藍色的星球，我們的獨特和美妙的船隻，以恢復我們的人性，是迫切與資本主義做了，並開始“下降”。
經濟下滑和更簡單的生活，並不意味著回到石器時代。 這是恢復所有的人體尺寸，恢復補償我們的恐懼和缺點比其它消費，想像團結的新形式，重新定位工業，農業，能源，控制我們的生活reappropriate集體決定的政策，想像與他人，人與自然的新關係，讓我們的生活中的意義。
下降是不可避免的，但我們要選定的腐爛，清醒的快樂，節日和兄弟般的社會。 如果我們沒有成功，震盪將是艱難的，生態的極權主義再施以“自己的”衰變，妄圖以防止殘酷。 我們仍然有選擇的，並很快！
而且，即使地球將是無限的，我們將反對的增長，因為它破壞了我們的人類。
我們更比單純的“生產者 - 消費者”。 工作少，消耗少，和我們的生活！
http://letransmuteur.net/wp-content/uploads/Simplicite自願decroissance.flv
自願簡單化和減少（反射）
在一個系列的第一部電影（1:00）（兩部紀錄片和一個虛構）
來源： utopimages
這裡保存了資本主義的星球，埃爾韋肯普夫，作者是一個出色的採訪。
您好Redge，
這裡是由埃爾韋肯普夫的優秀圖書： 富人摧毀這個星球的更多信息。
在文章中提到的無用的古剎和其他古老的藝術作品。 有一個全新的視角，可以由“神聖”這些古蹟的研究支持。
在希臘，埃及的古建築群或其他地方，甚至日常生活中的對象進行設計和製造，根據自然和世界大同後的規則。
一個在這方面可以看到，如“動態Symetry”的工作形式多樣，在法國抽象周杰倫Hambidge也是一個中號Ghyka審美比例的性質和藝術的書。
和深層的角度，這種方法是需要彌補的損失自然由人類製作的環境影響眾生激活。這些線應該更貼近生活的模型及其結構的力量*
*埃德在這項研究遠遠超出現實，但現在的信息有關，雖然誤入歧途，領導的一個研究小組的操縱（市場營銷，政治，軍事......）。 一個徹底的啟示似乎太早將是災難性的，因為完全不同的。 目前未知的方式來消除這種副作用。
一定時代的領導者，甚至禁止使用某些技術，出於同樣的原因：自4000種已知的，例如粉末或石腦油，但禁止在古村和初升的太陽。
這種類型的生產本身並不是目的，而是手段，這是沒有任何社會或經濟模式，包括當代的可持續發展或衰減的情況下。
長老的理解是所有人類活動的最終目的不應該以任何方式單身男女的需求，但意識的提高，逐步引導他們把自己創造共同創作。
因此，有另一種設計模型是有限的重大問題。 這是一個機會融入到另一個層次的知識和技術進步的設計，你必須開始再次接受初步的道德規則：首先調節貪婪。 我說的創作者/藝術家/工程師/技工/工人：藝術，科學或行使任何創造性的活動，現在必須參加重建：有意識的創造，負責任和真正的精神活動，而不是自我為中心！ 一種經濟模式和社會流動無情地：世界千年生活無油，並最終大多數人在清醒一般比現在更快樂，在追求財富的魯莽。
小噱頭：
想像，黃金是容易收穫沙子或男性擁有克洛伊斯的力量，最終他甚至不能養活自己的！
想像明天特斯拉的繼承人和其他幾個人提供的能量和無限的免費6億美元貪得無厭，使他們生活豐富石油國王！ 在幾個月內，地球將是這麼熱，甚至破壞的海洋將蒸發！
關於蘇國，災難和一切...：問幾個問題，在居住的城市無產階級領域，在第三世界國家的貧民窟。 絕大多數的這些人，如果他們可能會做同樣的事情，那些聲稱，否則大部分是偽君子，新時代商業慈善上爬。 統稱為“蘇國和隨之而來的痛苦在很大程度上保持受害者認罪態度：他們必須教導打算啟動另一個！
世界和諧的夢想是第一次......其餘的將來到此外，這是一個微妙的吸引力法則感！
大家好，
我請你看電影（1:00），完全由讓·克洛德·Decourt自產的下降，我在本文末尾添加。 一個沒有節制的廣播.....
向所有友好
2007年大會塞爾Latouche，衰變