由發表桑德羅 
重新編程細胞，訪問的身體非常的材料，它是一個事實或解釋感官的頭腦，次？
是有可能知道關於這一點，看到的，都仁和嚴格的，什麼是在身體的真正轉型的股份，並與所有人類精神的改造。
嚴謹和幻想驅逐艦明確提醒：Solaris上，從他的書在夜間太陽（放射性採訪）摘錄。
（......）“我毫不猶豫地說，今天，在母親的日記和文字Satprem的supramental改造這樣的熱情，這種熱情的火，儘管痛苦和可怕他們的工作表明：在同一時間，在我看來，他們選擇了通過瑜伽的精神，如斯里蘭卡奧羅賓多已成立supramental瑜伽條件，忽視了教育教學的許多深淺。 因此，在我看來，他們誤導了許多讀者建議，1956年的supramental血統果斷免除積分瑜伽有志去攀登的精神相本身的步驟。 （...）關注，而“瑜伽細胞”雖然還沒有開始看到在大腦中的思想機制！ （......）
返回到supramental瑜伽，是有這種識別與身體，特別是思想，身體，當有感覺到這個神秘的普遍向上或向下的存在，說這是“物理”，不微妙的身體絲毫的概念。但是，正如我們上面提到的，他實際上是第一次打，而不是身體！ （......）
因此，應當指出，這是不可能的良心“細胞”，“清洗細胞或細胞記憶”的發言，沒有一個國際化，去神聖的自我深處的揭幕。 本指南假設和體驗大自然！ （......）
覺得，說明身體的象徵意義並沒有把與身體意識的水平，你在即時通信，能源強度。 部隊可能在不同的機構或隸屬於身體的其他中心工作這種方式，引起的症狀，你的心態是最為膚淺的趨解釋根據supramental轉型的理想，演繹一個識別感覺頭腦不會放手，從而恢復了經驗-的確是不可避免的恢復，因為它已經沒有放棄，如果可能的話來驗證的認識過程...
（......）當我看到巨大的地盤是我的車開放，在這裡，我感到困惑的“corporélistes”，“所有的時間。” 我邀請他們到審計，他們從來不回答！ （......）
心理定位，更微妙的是，在不斷試圖平反選項的可持續性，從他的觀點，每一種宗教，甚至說，他的先知是最後一位先知，一切都已經說了有沒有更多的再說一遍，我們看到所有的戰爭，它會導致（...）
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“太陽內部”由丹尼爾Zekkout（45:57）
音樂治療師和整體relaxology的父親， 丹尼爾Zekkout ，教師，精神的人的樂隊，邀請我們更深刻的認識到我們內心的太陽容易。
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為那些希望做一些簡單的冥想練習的幾點建議：
首先，它必須找到一個合適的時間和地點。 我們必須設法找到一個安靜的地方，我們喜歡，最好是與不同的對象是不是太混亂的安排一塊。 同樣重要的是，我們知道，沒有人會來打斷我們，我們必須保持蕩然無存-例如，一盤菜，廚師，一個孩子在玩耍-會突然要求我們注意。 有些人喜歡有大量的光，別人會覺得更柔和的光更內在。 燒一些香可以幫助營造氣氛。 但在這裡，香的選擇是至關重要的。 你必須選擇一個質量好香，根據一個古老的配方，生產和設計，營造氛圍，有利於冥想。 我們必須設法找到這樣的香，或做不到這一點，是不是太化學成分和香氣的香。
雖然很可能在開始的時候，在一天的任何時間練習冥想，這將是容易做到清晨，開始一天的活動之前。 當我們醒來的時候，我們仍然不太忙的普通關注和我們的心是輕鬆和更容易獲得。
然後讓我們在一個舒適的位置坐下，但糾正。 在東方傳統，我們坐在地板上，雙腿交叉。 人有很大的困難，住在地板上坐著，可以坐在椅子上，保持背部挺直。 身體姿勢是非常重要的，尤其是在第一，因為它允許更微妙的物理能量暢順。
所以，我們坐在背部挺直，頭部直立，行與列或向前或向後傾斜，下巴縮回。 肩上拉回了下來，眼睛是打開或關閉，尋找到地面約1.50米在我們面前。 如果我們覺得不堪重負的遲鈍，我們可以提高你的眼睛，如果我們覺得我們可以減少分心。
手掌擱在膝蓋，手指關節，手臂放鬆，或擱在肚臍上左，右手，手心朝上拇指觸摸兩端。 舌堅持口感，其尖端觸及上門牙。 隨著時間的推移，我們會很容易地找到正確的姿勢，盡快，因為它會激發一個良好的福利和尊嚴感。
現在的姿勢被發現，我們放鬆。 只是欣賞在場，感覺香的香味，在微風中通過我們的窗口，鳥兒的鳴叫......讓我們感受到了與墊接觸，成為了解我們的身體姿勢。 深呼吸幾次，然後讓你的呼吸，發現其自然的節奏，非常輕柔。 閱讀本文的其餘部分......“
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卡馬
個別的業力，集體，行星
噶不懲罰或獎勵，這是我們我們獎勵或懲罰自己根據與否，我們的工作性質，按照他的方式，一致，這樣做的法律同意後，其中的和諧，或違反。
沒有生活中的意外，而不是一個糟糕的一天，不是一種不幸，我們不能歸因於在此生活或我們自己的行動在以前的生活。
與輪迴因果報應的法律有著密不可分的交織在一起......有這種學說可以解釋善惡神秘的問題，並協調人的生活明顯的可怕的不公。
人類團結，因果報應和輪迴的法律的統一和普遍的因果關係，應該團結成一個家庭，一個世界大同，人類在黃金產業鏈的四個環。
在社會學中，真正的科學的所有分支，檢查普遍的因果關係，必然涉及到的法律，作為一個合乎邏輯的結果，這個人類團結的神智這樣堅持。 如果一個動作反應上所有的生命-這是真正的科學思想-它如下，我們將實現這個真正的團結，這是高程的基礎人類，如果所有的人成為兄弟姐妹和所有的婦女，如果全部採用日常生活的實踐中真正的兄弟姐妹的行為。 正是在這個動作和互惠，兄弟姐妹之間應該存在這個地道的駕駛，試圖住一個神智的基本原則之一，就是每個通神論者應該感到有義務不僅要教，但他的個人生活中付諸實踐。
連續運行，因果報應也是行星，行星系統，種族，民族，家庭和個人。 這是雙轉世的教義。 閱讀本文的其餘部分......“
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弗朗索瓦·馬澤和莫尼克Tournier譯。
前言
第一我與Vimala的遭遇在讀的書“沉思”，這是一個刺眼。
也。 當我的朋友和雷娜塔Moïz幾年後，給了我去印度和她一起工作，我的答案是直接肯定。
聽，這是一種罕見的特權。 她說話，他的家在達爾豪西面對她喜歡這樣的生活充滿詩意的口才和非凡的強度，這些喜馬拉雅山脈，印度偉大的文本，我們問他為我們作出評論。
同一個家庭的精神， 克 ，誰是她的朋友，她討論的迫切需要，實現知識和自我超越的一個總的方法，而不是頭痛醫頭，腳痛醫腳的意識。
它是人類的教學深刻地改變那些誰聽的一部分。
在加爾各答在1981年舉行會談
我們聚集在今天上午和我們每個人都知道在這個國家正陷入的悲哀和可憐的情況。 我們有一個危機，我們是在黑暗中。 這是一個道德認同的危機，無論是個人和集體以及一個人的價值的侵蝕，我們不能幹，影響所有社會活動的領域，這是為什麼我說，黑暗似乎已經遍布全國。 不存在的神和人的潛力的信心，我想對你說話，是非常困難的。
會議的主題是冥想在日常生活中的相關性。 開始，我會說，冥想是為那些渴望生活，覺得生活是一件幸事。 它涉及那些看到生命是如何祝福他們，讓他們生活在與他人的關係的機會。
生活
所以，讓我們的生活。 除非你有對生活的信念，至少看到了生命的神聖，生活的行為是沒有意義的。 生命是一個整體。 這是一個均勻的有機整體，在這一切的連接。 一切生命和移動之間的關係是複雜的。
生活始終是實體，實體，可從來沒有被打破。 這是不能整除，非易碎。 這是一個品牌。 看到整個在特定的精神手段。 嵌在身體的意義，有自己的極限，他們無法把握生命的整體。 他們有能力實現了在一個特定的時間特定的對象。 個人所有的有機連接，所有被隱藏在個人。 發生時，個人認為獨特的，獨立的，但在所有的情況下觀察時，它是整個神聖的錯覺。 精神的手段能夠看到所有隱藏的，特別是隱蔽。
事實證明，在我國，不是所有的，同質化的生活進行了探討。 此外，我們建立了宗教機構，但在這個國家裡，我們加深的生命和瑜伽科學，生活的藝術。 閱讀本文的其餘部分......“
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