昔日為“可持續發展” 約爾格·貝克爾  數字景觀已創建了一個新的一代，從古老的偏見，並從地理上接近的唯一依據，友誼，合作，並在附近的遊戲的限制中解脫出來。 數字技術可能有一種天然的力量，走向更大的全球和諧，生動活潑的眾生的效果。 因此，在MIT（麻省理工學院）的計算機科學家尼古拉斯·內格羅蓬特表示，在他的著作“數字化生存”於1995年出版了他的熱情。 同年，微軟，比爾·蓋茨說，在以同樣的方式在他的經典之作“未來之路”：信息高速公路將攜帶他們的信息和其提供的高度超越世界的邊界向發展中國家technicised。 最後，我們將看到一個繁榮的世界有一個穩定的效果激增。 窮國和富國之間的差距將會縮小。 30年前，加拿大馬歇爾·麥克盧漢認為媒體報導，今天，在他的分析後，超過一個世紀電氣技術，我們已擴大我們在世界的中樞神經系統，從而取消尊重我們的地球，空間和時間。
如果這些人是不是經理或有經驗的科學家，然後將資格作為馬克思定義報表印刷精美的說明書或意識形態或全能青春期或廣告標語的幻想第一和第二個錯誤必要為了維持和掩蓋剝削階級的地位是否佔主導地位的政治和經濟精英。 即使實證角度來看，有這些想法是沒有道理。 相反，15年來，世界變得更加不穩定，富國和窮國之間的差距急劇拉大，在國際關係中，聯合國和國際法的秩序，已被迫回到正確的達爾文水平上最強的氣候災難，而且越來越具有威脅（冰川和極地冰蓋融化，全球氣候變暖，日益變薄的臭氧層），並有，而不是技術性很強的戰爭，返回傭兵部隊，巷戰和近距離作戰以及謀殺和暗殺。 而不是索賠，勃蘭特在1969年發出的“更民主”，是不再參加，自2001年9月11日，恐怖主義和安全問題上歇斯底里的辯論後，拆除所有公民自由最明顯的。 在所有的時間，爵士味道的光，在計算機上和生態的話語代表了回歸分析材料，設備，工業，原材料，生產，經營的有限性男丁。 標籤： 未來 ， 資本主義 ， 消費 ， 廢棄物 ， 環境 ， 污染 ， 社會 ， 制度  5評論»
您好！ 作為承諾這裡是我的旅程，歷時一個月，在德龍省，阿爾代什省等地區的審查（地理不是我的事，所以你就會明白的角落，這是必不可少的！） 一個月後，斷開的網頁，新聞和恆定的環境流“信息取代另一個每天，我們沒有時間或在事後認為，”我藉此機會宣布我的從網上退後。 我決定（含）的虛擬不幫我，有一次我意識到當一個真正的媒體斷開真正保存和退出重新與它的自然失業率的不斷流動（這是大自然的節奏簡單）。
（另外指定，一個月後，當我們面臨著與PC，它傷害了眼睛，還系統的Wi-Fi打我們，我們無法入睡！） 它無遺憾的是，在回家的路上，我把噸刪除的郵件通知我不讀（只有標題）最新的“污垢”社會的一大樂趣。 這是我沒有看過，是我最喜愛的網站“的最新文章，沒有遺憾，並懷著極大的喜悅。 它是無遺憾和非常高興，我沒有看過每天對我影片的最後意見，我的意見“腰斬”（以避免未來可能出現的可恨的意見......不有警察）。 這是我關掉收音機時，有完整的信息，並通過音樂，非常高興。 有“新聞”的數位，但我這裡只能通過電台和現在......這是沒有可比性，因為他們，他們講幾個小時的問題，需要一段時間（有沒有廣告！） 我現在需要我那麼多實現這一紀錄，因為我知道，讓你想參加和一些個人的變化......因為我會更容易打開我最後一本書，我渴望找到（“生物藥用植物和芳香植物文化”的Wicki Gerbranda Fraysse版本） 我給你這些簡短的個人的意見，在出風頭的感覺底部是比什麼都重要... 這裡是有問題的帳戶，我們將在按時間順序... 1 /預蒙古包 閱讀本文的其餘部分......“ 標籤 27個評論» http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/home.flv 地球的讚歌 家是一個行星和其脆弱的平衡的頌歌。 由超過50個國家從天空中的世界巡迴演唱會，晏Arthus-Bertrand先生需要我們在地球周圍獨特的旅程，思考和理解。 但家庭是超過了一部紀錄片，這是一個宏偉的電影。 每個計劃是驚人的，顯示了地球，我們的地球，因為我們從未見過的。 每幅圖像，提出了我們，我們正在摧毀所有這些奇蹟，我們仍然可以保留。 “從空中看，我們需要更少的解釋。” 感知，一個是更直接，直觀，感性的。 首頁將直接影響到我們每個人的敏感性，使我們認識到，我們必須改變我們對世界的看法。 首頁解決我們面臨的主要環境問題，向我們展示了一切我們這個星球上交互。 簡介 在200 000年的歷史，人類破壞的平衡，是近4億年的地球歷史。 付出的代價是很高的，但為時已晚悲觀：幾乎有十多年對人類扭轉這一趨勢，成為了解其對地球的財富的掠奪和改變其消費模式。 一個公民 從天空50多個國家和地區的獨特畫面，分享他的奇蹟，盡可能他的關心，晏Arthus-Bertrand先生的姿勢，這部影片中，一個構建塊，我們必須一起，重建。 首頁的使命是將我們的心態，了解工作的構造運動，並鼓勵我們承諾採取行動。 我們對地球的影響是可以承受比它強：我們消耗太多，我們用盡了所有的資源。 從空氣中，人們可以很容易地看到地球的傷口。 首頁簡單介紹了目前存在的問題，而說存在一個解決方案。 電影字幕，可能是“為時已晚悲觀。” 我們正處在一個十字路口，重要決策必須考慮到改變世界。 我們在影片中說，大家都知道，但沒有人真正願意相信。 家是由環保團體興建的大廈，返回到更多的常識，並改變我們的消費方式和生活的一個額外的石頭。 全球性事件 除了電影，家庭故事片在歷史上尚屬首次，這的確會被顯示，同時在50多個國家將是一個全球性的事件。 它的象徵意義的日子，2009年6月5日，世界環境日，這同時選擇 - 而且大多是免費的 - 在所有的媒體：電影，電視，DVD和互聯網。 晏Arthus-Bertrand先生，導演，呂克·貝松，分銷商，和弗朗索瓦 - 亨利·皮諾的PPR的董事長，影片的官方支持的目標，是要達到盡可能高，並說服我們，我們都對地球的責任。 我們都在6月5日預約與世界！ 閱讀本文的其餘部分......“ 標籤 40評論»  跨國公司的奇妙世界！ 在大豆生產的熱潮在拉丁美洲南錐體是過去二十年的最具破壞性的農業發展。 該公司的熱潮現在正在積極地將甘蔗，大片土地集中在南部的國家，在那裡他們可以生產出廉價的糖。 如果這方面的發展不會引起反應，可能會嚴重影響當地的糧食生產將溢出，工人和社區將面臨位移和接觸殺蟲劑水平的提高，外資農業企業將收緊其抓地力食糖生產。 我們嘗試在這篇文章中看到的甘蔗轉基因（GM）的製糖業在世界的發展和變化之間的關係。 十年，幾乎整個阿根廷的潘帕斯草原和巨大的大片的森林和農場，在巴西，玻利維亞，烏拉圭和巴拉圭的土地已被轉換成大豆單一的綠色沙漠。 [ 1 ]在拉丁美洲的大豆繁榮一直並且仍然是，農業生產的富礦。 他提供了一些糧食巨頭主導國際油籽和飼料的廉價土地和肥沃的擴大和鞏固其在全球的活動。 這些相同的公司，嘉吉公司，ADM，邦吉，他們所需的化肥銷售也取得了數十億的利潤。 其他主要的外國公司，如愛科集團和約翰迪爾，拖拉機銷售兌現。 孟山都和先正達創紀錄的利潤與他們的轉基因種子和化學農藥已傾斜。 大豆入侵的基礎上，能承受巨大的劑量化學除草劑的轉基因種子的使用為基礎的生產模式。 這是孟山都公司提供的種子和除草劑，而新一代的農場，主要由商人居住在城市運行，租賃，或採取大面積的農業和它組織的工作。 每次部署模型，它迫使小農戶和當地社區的農村人口外流和化學污染破壞。 為跨國農業綜合企業，在南錐體大豆的經驗已經證明如何盈利利用工業農業在發展中國家的擴展。 它開了一個新時代的征服。 糖，其中有一個歷史悠久，環境破壞和純粹的人剝削，可能是下一個收穫季節，面對類似醬油中看到一個繁榮，尤其是作為新物種轉基因糖已經增長的領域（見專欄1）。 閱讀本文的其餘部分......“ 標籤 4評論»  ，作家和實驗室主任馬克Dufumier CCFD探討舉辦的會議AgroParistech ，和基督教Troubé的編輯生活 ，作者新的飢荒，如果不是自然災害 ，2009年4月24日，在會展中心軍械庫在尚貝里，薩瓦省（73） 中CCFD （天主教委員會戰勝飢餓和發展）和許多協會的支持： FMSEA （部門農民工會聯合會）， 農民聯合會 ， CMR （在農村地區的基督徒）， 高中與夥伴關係薩瓦省農業和世界的工匠 ，當地政府與人民團結 。 事件的普及，迫使主辦方播出會議在隔壁房間，也充滿！ 多種格式記錄的磁帶，所以它有幾個白色的3秒，但這一挑戰，不得影響會議的質量和興趣。 音頻片段：需要的Adobe Flash Player（9或以上版本）播放音頻片段。 在這裡下載最新版本。 您必須在您的瀏覽器中啟用JavaScript。 期限：2:04 謝謝你讓-弗朗索瓦·Druhen Charnaux我們發送此文件 標籤： 非洲 ， 權力 ， 愛情 ， 金錢 ， 未來 ， 需要 評論»  贊成無現金社會的論點，在生產，以滿足人類的需求和生產銷售和市場經濟的取消，是基於以下事實：現代工業和科技發展到這種程度，他們可以提供豐富的消費品和服務的整個世界的人口，提供他們合理利用，以實現這一目標。 生產足夠數量的所有問題都已經解決了。 經過長期努力，打擊人的短缺來結束和大量生產的可能性已經成為現實。 但是，這一個由少數人財富的生產銷售利潤擁有生產資料的社會框架內可以完成。 只有一部分，這是可行的豐富是在其中的所有資源，無論是自然或工業，已成為社會的，民主的控制下，為全人類的共同遺產。 只有在這些條件下，是有可能以民主方式決定將生產什麼，滿足人類的需求？ 在這樣的社會，市場，工資，利潤，購買和銷售將是斷章取義，他們將結束僅僅存在。 閱讀本文的其餘部分......“ 標籤： 未來 ， 資本主義 ， 消費 ， 危機 ， 增長 ， 廢物 ， 腐爛 ， 人類 ， 社會 ， 系統 4評論»  -每年130,000平方公里-森林砍伐的程度是類似的生態災難和社會。 特別相關：亞馬遜，中部非洲和印度尼西亞。 參與，窮人的生存，食品業和林業，富人的消費。 保護生物多樣性和減緩氣候變化的必然要求生產主義的邏輯和不平等的一個激進的質疑。
陳智思Duterme 有多種原因和影響的複雜問題，毀林對應第一個令人擔憂的全球發展。 糧食危機，氣候變化，能源......目前的趨勢，21世紀初的僵局，因為他們或多或少明顯的連接與毀林和森林退化迫使國際社會的重要性終於放棄，他應得的現象。 在森林面積急劇下降還沒有時間這個千年。 - 城市化浪潮的優勢，污染，農業產業化，貧困... - 隱式或顯式的聯繫與毀林，發現是逾期動員良心。 毫無疑問的風險，他們似乎更遙遠的。 事實是，一個犯罪嫌疑人，在世界上先進的森林覆蓋率下降密切相關，在其邏輯和範圍，近幾十年來青睞的生產和消費模式，即使是這些，世紀。 堅持嚴格的描述或技術問題不能就足夠了，即使最初，它應該採取的措施。 砍伐森林是什麼？ 這是大嗎？ 哪個地區和世界各國人民對她？ 它是如何構成的問題嗎？ 在第二個步驟，我們將視顯而易見的原因和森林砍伐的根本原因，其主要驅動力和演員，然後討論的關鍵問題和政策，它是指。 閱讀本文的其餘部分......“ 9個評論» 對水資源的壓力增加  需求的增長，特別是由於人口的增長和流動，改變消費模式和能源需求增加，以及氣候變化的影響改變已經察覺資源構成水不斷增加的壓力。 這是聯合國世界水資源開發的第三版的結論。 題為“變化中的世界水介紹，這份報告是在三月十二日在紐約聯合國總部舉行的新聞發布會上，在報告的內容協調員威廉·科斯格羅夫，存在”。在日益短缺的背景下，良好的治理是比以往任何時候都更重要水資源管理。 總幹事松浦晃一郎，報告將提交一份關於聯合國的名義，於16月在伊斯坦布爾說，“與貧困作鬥爭，也取決於我們的投資能力在這個資源。 這是對全球淡水資源，迄今最全面的評估。 基於前兩個報告，提出在2003年和2006年的墨西哥城（墨西哥）在京都（日本）的結果，這個新版本強調水的發展和經濟增長中的作用。 它還檢查範圍的主題，如人口增長，氣候變化，生態系統變化，糧食生產，衛生，工業和能源，生物燃料和水的重要性地下水。 城市，地區或國家（伊斯坦布爾，喀麥隆，西班牙，荷蘭，蘇丹，斯威士蘭和拉普拉塔河流域和Merin湖）這本書上的案例研究。 這個文件是一個全球性的評估項目來衡量千年發展目標的目標的進展情況的一部分。 在“千年宣言”，聯合國，國際社會承諾在2000年通過的，減半，在2000年和2015年之間，無法獲得安全飲用水的人口比例和結束水資源的不可持續的開發。 全球評估方案（WWAP）的協調下，該報告是24個機構和聯合國實體，使聯合國水工作的結果。 它產生每三年由世界水資源評估方案，其秘書處由教科文組織主辦。 這第三個版本將正式開幕的第五屆世界水資源論壇由聯合國教科文組織總幹事松浦晃一郎，對聯合國機構的代表。 閱讀本文的其餘部分......“ 評論» “局限在大自然面前人的行為決定他們的行為限制了他們。 “
（馬克思） “資本主義的權力轉化為毒品，立即不斷推出在臉上，和毒液陶醉在它。 “
（布萊希特）  韋埃爾Munshi插圖：“紅環勸” 縱觀過去的三個世紀，與無與倫比的視力，在過去的幾十年裡，物質進步的先知，否認所有的知識直觀，“照明”的西方傳統的美國，其出口形象，重新定義了世界他們周圍。
Si vivre, c'est « in primis » préférer et exclure, nous n'avons pas failli à cette interprétation.
結果是一個荒涼的生物圈，違反了這個世界和我們自己。
Mais ceci n'est rien pour un système « mariole », fondé sur le déni, qui se gausse de tout parce qu'il a l'intime conviction que les richesses acquises dans un rapport de force des plus dégueulasses serviront de privilège à la survie.
Par contre, une irréfutable leçon est donnée par le réchauffement climatique, plafonnement définitif de la notion de croissance, preuve par neuf de l'irréversibilité d'un développement empirique.
C'est une claque bien méritée.
Il en est donc fini de plastronner et Monsanto peut toujours envoyer sa police des gènes dans le champ du voisin qui n'avait rien demandé !
Au moment où un maître du monde allait s'approprier les semences de la vie et en finir avec les abeilles et les coccinelles, dites bêtes à bon dieu, nous faisant, une fois de plus, accroire que c'était pour sauver l'humanité, le ciel nous tombe sur la tête. Originellement, toutes causes pouvant entraîner une crise écologique étaient évidemment naturelles. Présentement, la responsabilité anthropique se profile presque toujours à l'horizon, y compris dans ce que les journaux titrent complaisamment de catastrophes « naturelles ». Même quand la responsabilité humaine n'est pas le phénomène déclencheur, son influence suffit à conférer une plus grande amplitude au désastre. 通過實例說明了這種觀點。 Le 6 janvier 2007, une secousse de 3,1 sur l'échelle de Richter fut ressentie depuis la région suisse de Bâle jusqu'en Alsace. Elle faisait suite à un premier séisme de magnitude 3,4 datée du 8 décembre, suivi d'une réplique de magnitude 2,5 le 15 décembre suivant. Ces frémissements de l'écorce terrestre étaient liés à la construction d'une méga centrale géothermique. Les responsables ont reconnu que l'injection d'eau sous haute pression à 5000 mètres de profondeur avait provoqué ces secousses. Et reparlons des effets du dernier tsunami dans l'océan Indien, démultipliés par la dégradation côtière occasionnée par des activités spéculatives, spécialement la dommageable néantisation de la mangrove protectrice. Reparlons aussi des inondations meurtrières en Haïti ou à Madagascar, dont le déboisement et ses effets érosifs impliquent de violents lessivages ; sans omettre de citer les incendies forestiers répétitifs et sans commune mesure avec ceux naturels et sporadiques qui sont parfaitement salutaires aux écosystèmes. Il est ainsi très aisé de prédire les prochains cataclysmes favorisés par l'action humaine, et même d'en pronostiquer potentiellement l'impact de dangerosité. Nous avons tant l'habitude de jouer avec le feu que la politique de la terre brûlée est un symptôme chronique, presque familier. Stratégiquement, cette tactique de la terre brûlée est une solution de la dernière chance qui consiste à avancer en détruisant tout derrière soi, afin de ne donner aucune chance de ravitaillement à l'ennemi. Comble du crétinisme, notre ennemi est donc nous-mêmes ! On vient seulement de s'en apercevoir et de se rappeler que nous avons éthologiquement mal évolué depuis nos ancêtres les Gaulois. La sympathie que nous éprouvons pour Astérix tiendrait donc de l'effet nostalgique ? Lire la suite de cet article… » 標籤 4 commentaires »  Etre au service des plantes et non plus se servir d'elles comme de simples remèdes, permet un enseignement riche en découvertes ! Prendre conscience que chaque plante a un langage, qu'au delà de sa beauté, de ses vertus médicinales, de sa « réputation », elle est aussi et surtout un esprit qui demande à être connu et aimé en tant que tel… voilà ce que nous propose Katell Gut…. Tenter de reconnaître la signature d'une plante, demande ouverture d'esprit, concentration, de faire silence en soi, d'observer la plante et de l'accueillir à l'aide de nos cinq sens. Et aussi, d'éviter, dans un premier temps de la rencontre, de la nommer, de la juger belle ou pas, de la réduire à un usage thérapeutique connu, à des recettes du genre : c'est bon pour ceci ou pour cela, ou encore de la stigmatiser en la réduisant à un poison violent (cf souvenons nous que bien souvent ce sont des plantes dites vénéneuses qui sont à l'origine de grands remèdes homéopathiques.). La manière d'être qui convient pour vivre cette approche des plantes tient plus de la méditation, de la célébration, que du savoir du botaniste ou de l'herboriste. Lire la signature du pissenlit va nous amener à passer du « se servir de… » à la notion d'« être au service de… » et c'est la plante qui nous l'enseigne. Un rapport psychique s'instaure entre la plante et soi, quand on prend la peine d'une observation consciente et attentive. Il est possible à tout un chacun de s'initier à cette sorte d'alphabet universel qui a été mis aux oubliettes et méprisé par les tenants de la pensée rationnelle dite scientifique, celle-ci a dominé dans les esprits depuis 2000 ans, préférant développer les compétences du cerveau gauche (intelligence analytique et spéculative, plus focalisée sur l'anatomie que sur la physiologie) au détriment du cerveau droit, et donc de l'équilibre interne et externe de l'être humain. Heureusement, les artistes, les chamans « de tous poils », les paysans d'autrefois amoureux de la terre et des « simples », ont su garder actif leur cerveau droit pour saisir de manière synthétique, globale, instantanée, ce que la réalité environnementale leur donnait à penser. Nos ancêtres, grâce à leur proximité de la nature savaient sans toujours en avoir conscience, se relier au monde végétal et à l'aide d'expérimentations culinaires ou autres, confirmer les impressions thérapeutiques que leur adressaient certaines plantes dites médicinales ; c'est ainsi que sont entrés dans le patrimoine culturel les remèdes dits de « bonne fame* » ; c'est ainsi que le docteur Edouard Bach a su découvrir des plantes, qui prises sous forme d'élixir floral, sont apaisantes pour des états d'âme perturbés. Les trois clefs de la théorie des signatures : L'idée essentielle est de considérer l'être humain en tant qu'être vivant, qui participe à la nature, comme tous les êtres vivants, qu'ils se présentent sous forme minérale, végétale ou animale. L'homme témoigne par toutes ses cellules de l'appartenance au vivant et doit donc pouvoir tout naturellement se relier à ses « petites sœurs », les plantes curatives, comme disent si joliment les Amérindiens. Lire la suite de cet article… » Mots-clefs : alimentation , chaman , enchantement , énergie , évolution , ferme , Gaïa , nature , soleil , terre , vie Un commentaire »  Publié par LeTransmuteur dans : Analyse , Biodiversité , Culture , Développement durable , Écologie , Économie , Films , Finance , Fraternité , Idée , International , Krach , Politique 6 heures d'entretiens exclusifs avec Joseph Eugene Stiglitz , le Prix Nobel d'économie 2001. 5 entretiens réalisés par Jacques Sarasin . Comment la globalisation affecte l'économie mondiale, le réchauffement de la planète et l'environnement, le commerce et l'immigration, les pays en voie de développement, la sécurité et le terrorisme, et le futur de l'humanité. Achetez ce DVD (3.90€) CHAPITRE 1 : OU VA LA MONDIALISATION ? (1:32:47) http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/ou-va-le-monde-monsieur-stiglitz-1.flv Pourquoi la Mondialisation at-elle échoué ?
Les subventions
Le commerce et les taxes douanières
Le déficit démocratique
La sécurité sociale
Le développement de l'économie de marché
Environnement et Mondialisation
La Mondialisation et les pays en développement
Pétrole, Bolivie et Venezuela
Les sociétés pétrolières en Alaska
La corruption et la malédiction des ressources naturelles
La mondialisation économique et l'emploi
Peut-on changer la mondialisation (immigration, terrorisme…)
Mots-clefs : Afrique , alimentation , argent , avenir , conscience , crise , domination , évolution , humanité , nature , nouvel ordre mondial , observation , opposition , paix , réalité , société , système , USA , vie 4 commentaires »  « Plutôt que d'interroger, nous nous interrogeons sur l'avenir de l'homme en général et de l'Occident en particulier puisque c'est lui qui dominera le monde matériel. Cet Occident est malade de son intelligence. Il a beau être savant, il n'arrive pas à saisir une vérité essentielle tant il est vrai qu'il est assoiffé de conquête et de pouvoir, aveuglé par l'illusion de sa puissance, prônant l'argent pour Dieu. » L'Emir Abd El Kader dans « El Maoukef » (1860)
Il est bien connu que les millénarismes ont eu pour but, entre autre, de faire émerger un « homme nouveau » dont le comportement moral serait plus exemplaire. Nous savons que « la terreur de l'an 1.000″ a vu une frénésie de religion s'emparer des hommes qui s'accusant de tous les maux étaient convaincu que la fin du monde approchait , l'apocalypse et la parousie du Christ venant il fallait expier. Le XXe siècle, a été, pour la majorité des peuples des continents du Sud, celui de la tyrannie sous une forme ou sous une autre d'un Occident européen au fait de sa puissance, bardé de certitudes et imprimant au reste du monde sa marque : celle d'une façon de vivre où l'homme n'est plus au centre de la préoccupation mais un rouage, en un mot : un produit marchand. Fait nouveau, cette façon de vivre débridée fait du gaspillage des ressources de la Terre, forcément limitées, l'alpha et l'oméga du progrès. Tragique erreur s'il en est ! la Terre proteste et nous le fait savoir par des signes de plus en plus récurrents : les perturbations climatiques. « Mardi 23 septembre 2008, écrit Frédéric Joignot, retenez cette date. Ce fut « le jour du dépassement », le earth overshoot day de l'année. La date où la population humaine a épuisé les ressources produites en un an par le mince manteau vivant qui enveloppe la Terre, la biosphère ou écosphère. Depuis, nous allons au-delà de ce que la planète nous offre, de sa biocapacité. Comment identifions-nous ce mardi fatal si précisément ?
Pour le calculer, Global Footprint Network compare le rythme auquel, chaque année, la nature produit des ressources – aliments, combustibles, etc. – et assimile les déchets, et le rythme auquel l'humanité consomme ces ressources et produit des déchets. Quand nous excédons les possibilités terrestres, nous atteignons « le jour du dépassement ».
Le premier, selon l'ONG, est tombé le 31 décembre 1986. En 1996, il se situait début novembre. En 2007, le 6 octobre. Aujourd'hui, le 23 septembre. Et dans dix ans ? Notre crédit terrestre s'épuise – après le crédit bancaire ».(1) « Les chercheurs évaluent « l'empreinte écologique » d'Homo sapiens en hectares terrestres. L'OCDE en donne cette définition : « La mesure de la superficie biologiquement productive nécessaire pour pourvoir aux besoins d'une population humaine de taille donnée. » Nous avons largement dépassé notre quota, globalement. La Terre ne peut aujourd'hui offrir que 1,78 hectare global (hag) par habitant. Or, la consommation mondiale actuelle exige 2,23 hag productifs. Et les calculs montrent que si l'ensemble de la population humaine adoptait aujourd'hui le mode de vie des Européens et des Américains – voitures, eau chaude à volonté, viande chaque jour, énergies fossiles à la demande… -, il lui faudrait disposer en surface de quatre à cinq planètes Terre. “ 所以我們都知道，我們正在耗盡地球每年的資源比他們快組成。 我們的人口是我們的生態災難的原因，但也有政治，社會，軍事，如前所述，在1798年嚴峻的馬爾薩斯...？ 他認為，人口的增長指數（2，4，8，16，32）和資源，所以算術（1，2，3，4，5 ...）。 不可避免的，我們會去資產枯竭，飢荒，反對一切戰爭。 生態足跡，從而加速全球變暖，結合強勁增長的人口，他們沒有帶來人類的“馬爾薩斯”的情況 - 一個悲劇性的序列？ 採取的新聞頻道CNN創始人特德·特納，他在2008年4月宣布在PBS：“我們有太多。 這就是為什麼我們有全球氣候變暖。 [...]在世界上的所有的人必須承諾有一個或兩個孩子，這是所有。 [...]不控制人口是自殺。 “這種焦慮可以從南擁擠的現代入侵的謊言也被放大。 然而，矛盾的這種蠱惑人心，2004年由聯合國經濟和社會事務部（世界人口到2300）的報告顯示，來自貧窮國家的移民為4％，在發達國家人口增長將佔2050 - 今天至3％ - 這將振興老齡化的歐洲“（1）。 Aurons-nous assez de ressources pour nous nourrir ? Lire la suite de cet article… » 標籤 ordre mondial , obama , opposition , pauvreté , peur , réalité , société , système , terre , USA , vie 4 commentaires » Extraits du deuxième bulletin Sortir de l'Économie :
Existe-t-il une économie à visage humain ? Extrait p 4.  On connaissait déjà le contenu des dialogues entre les derniers des musiciens sur le pont du Titanic économique, sur le mode du « Comment allez-vous, madame Economie ? Très bien, le prix de la conscience est déjà fortement à la hausse » : la marchandisation des pollutions par l'écocapitalisme cherchant à s'acheter une bonne conscience en compensant les émissions polluantes des pays du Nord par des transferts technologiques en vue des futures « non-émissions » des pays du Sud, se porte en effet à merveille. On voit aussi apparaître l'idée d'« un marché de crédits biodiversité », comme il existe un marché de crédits carbone pour lutter contre le réchauffement. L'idée serait de payer des « projets de compensation » pour des dommages infligés à un environnement par la construction d'infrastructures (autoroutes, étalement urbain, etc.), selon « une grille fixant le prix d'un hectare de prairie, de forêt ou de zone humide ». Cette « grille » fixant la valeur de chaque habitat-type existe déjà aux Etats-Unis, où par exemple la destruction d'un hectare d'habitat à crevettes d'eau douce vous coûtera 290.000 euros. L'ingénierie et la marchandisation environnementale tournent donc à plein régime.
Mais la marchandisation des pollutions n'est pas seulement à l'oeuvre dans les cénacles du G8, elle est aussi à l'oeuvre dans les rangs de la militance écologiste et des économistes en chef de l'altermondialisme. Car finalement le boycott des «grandes surfaces» et de certaines «marques» pour mieux privilégier quelques formes de « commerce éthique » pour lequel on encouragera la consommation, n'est qu'un « nouveau » mode d'action qui cache une croyance naïve en la possibilité d'un capitalisme à visage humain, quand il ne fait pas de la consommation une forme d'action politique : « Acheter, c'est voter! » , ce qui est le summum finalement de l'esprit marchand voulant faire jouer la concurrence, « si vous n'aimez pas les pollutions, vous achèterez » et autre « j'achète, donc je pense » . Non seulement l'« alternative » repose simplement sur l'idée de faire toujours jouer la concurrence, mais on marchandise aussi les mutilations incommensurables à la vie infligées par les nuisances écologiques ainsi que la simple décence de conditions de travail, par un autre calcul des prix de toujours la même mise en équivalence universelle . Et de plus en plus d'argent s'éloigne alors des sentiers battus pour s'en aller irriguer les circuits économiques « alternatifs » d'une supposée économie à visage humain. La consomm'action n'est que l'avant-garde de la mutation éco-capitaliste. Mais partout le fluide du fric s'insinue par les moindres fissures qui s'entrouvrent à la longue dans le Rideau de fer de nos vies. (…)
Extrait p 8. L'écologie des alternatifs est finalement l'avant-garde de l'écologie machinique de demain qui taxe, qui réglemente, qui sur-organise, qui fait décroître, partout la lutte contre les nuisances écologiques passent par leur mise en valeur, et comme toujours, «l'extension accélérée du marché oblige à y inclure, donc à tarifer ce qui lui échappe encore. Car dans la mesure où certains biens essentiels dont nul ne se préoccupe restent gratuits, ils sont exploités sans mesure. Pas besoin de se gêner puisqu'ils ne coûtent rien. C'est ainsi que la clarté des rivières, le silence des villes, l'azur de la Méditerranée, menacés de disparition, manqueront un beau jour à l'industrie elle-même. Il devient donc urgent d'en faire le décompte et d'en fixer la valeur, et la seule qui soit reconnue de tous [par nos écologistes machiniques comme alternatifs] est celle qui s'exprime en francs. Il va falloir déterminer les coûts, les indemnités à payer aux particuliers, à l'Etat et aux industriels eux-mêmes. C'est d'autant plus urgent que ce qui était donné par la nature doit être désormais fabriqué à grands frais. Demain les produits les plus chers seront l'air, l'eau, la mer ou les plages épurées, recomposées à force de raffinements scientifiques et chimiques. La fabrication des éléments ou paysages qu'on avait autrefois pour rien sera sans doute l'industrie la plus puissante, donc celle qui procure les plus gros profits ». Lire la suite de cet article… » Mots-clefs : argent , avenir , conscience , domination , échange , évolution , humanité , nature , nouvel ordre mondial , observation , opposition , paradigme , réalité , société , système , terre , USA , vie Un commentaire »  Publicité et Environnement Mais que fait le BVP ? ( B ureau de V érification de la P ublicité) (Cet article est issu de L'Alliance , regroupement d'ONGs soutenant des actions communes dans l'espoir de construire un nouveau monde). De plus en plus de publicités font une utilisation abusive et mensongère de l'argument écologique en vantant les qualités écologiques d'activités et de produits en réalité polluants. Cet usage abusif trompe le consommateur sur la réalité du produit et vient à l'encontre des efforts des associations pour l'inciter à consommer de manière plus responsable. Notre constat :
L'abus de l'argument écologique par le secteur publicitaire et un contrôle très insuffisant De plus en plus de publicités font une utilisation abusive, voir mensongère, de l'argument écologique en vantant les qualités écologiques d'activités et de produits en réalité polluants. Cet usage, qui trompe le consommateur sur la réalité du produit, a plusieurs conséquences : - Le consommateur n'est pas orienté vers les produits les plus écologiques et ne change pas ses comportements de consommation ;
- Les entreprises ne changent pas vraiment leurs produits et services et se contentent d'y ajouter une touche écologique qui sera mise en valeur via la publicité ;
- Cette situation vient à l'encontre des efforts de sensibilisation faits par les associations de protection de l'environnement pour changer nos comportements de consommation.
Ces problèmes revêtent une gravité particulière à l'heure des grands bouleversements écologiques que connaît notre planète (changement climatique, disparition des espèces, impacts prévisibles sur les populations humaines…), alors même que les habitudes actuelles de consommation dans nos pays riches sont la raison principale de ces problèmes (gaspillages, pollutions, déchets, boulimie énergétique…). Sur la base de ce constat, deux questions ont émergé : D'une part, se pose la question de la réalité de l'engagement des entreprises en faveur du développement durable : telle grande marque de détergent vantera sa lessive utilisable à froid comme moins consommatrice d'énergie (ce qui est vrai), mais sans faire de vrai effort sur sa formule, toujours aussi polluante pour les milieux aquatiques (Ariel), alors que la marque Ecovert arrive à de bien meilleurs résultats. D'autre part, la question, qui découle de la première, est celle de la réalité du contrôle des publicités mis en place par le secteur publicitaire lui-même. Le Bureau de Vérification de la Publicité (BVP) assure l'autodiscipline de la profession publicitaire en France. Mais pour les raisons suivantes, le BVP n'empêche pas de nombreuses publicités de véhiculer un discours trompeur : - Il s'agit d'une structure juge et partie
- L'adhésion au BVP est facultative et, sauf pour les publicités télévisées, il ne contrôle que les publicités qui lui sont soumises volontairement
- Le secteur publicitaire ne respecte pas suffisamment sa propre déontologie professionnelle
- Le contrôle par le BVP du respect de cette déontologie est insuffisant
- Les avis du BVP sur les publicités qui lui sont soumises sont non contraignants
- Le BVP n'a pas de vrais moyens de coercition et de sanction
- Le BVP n'a pas de responsabilité juridique quant aux avis qu'il donne
Les objectifs de l'Alliance, en réaction à ce constat : - De mettre fin à l'usage infondé de l'argument écologique dans les publicités
- D'obtenir un changement de comportement des annonceurs et des publicitaires
- D'obtenir une réforme en profondeur du système de contrôle des publicités
- De faire prendre conscience de l'impact général de la publicité sur l'environnement : surconsommation, pollution, incitation à des comportements non écologiques… Lire la suite de cet article… »
Mots-clefs : avenir , domination , évolution , nature , opposition , réalité , société , système , terre Pas de commentaire » Il ya 150 ans, la société par action était une institution peu importante. Aujourd'hui elle est omniprésente. Comme l'église, la monarchie et le parti communiste en leur temps, la société est l'institution prédominante. Ce documentaire étudie la nature, l'évolution, l'impact et le probable avenir de la société moderne. Dotée d'un mandat légal limité, qu'est-ce qui lui a permis d'obtenir un pouvoir et une influence tel sur notre vie ? Notre enquête commence alors que les scandales ouvrent le débat sur l'absence de contrôle sur les grandes sociétés.
  
http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/TheCorporation.flv The Corporation (2:24:03) (version sous-titrée en français)
Un documentaire de : Mark Achbar, Jennifer Abbott & Joel Bakan Georges W.Bush
Je pense qu'il ya une mauvaise perception sur le marché… une méfiance. 95%, dans ces eaux là, un gros pourcentage des entreprises sont honnêtes et divulguent leur actif. Leur système de rémunération est équilibré. Mais il ya des pommes véreuses. Cette image n'est pas appropriée (la pomme véreuse)? Y at-il une meilleure métaphore pour décrire l'institution dominante ? En donnant la parole à des PDG, des dénonciateurs, des courtiers, des gourous et des espions, en place ou en marge, nous présentons la société comme un paradoxe qui génère l'opulence mais aussi d'innombrables maux, souvent camouflés. Ira Jackson (Directeur, Center for Business and Government Kennedy School, Harvard University)
La société est une pièce du puzzle qu'est notre monde. Si on la retire, le tableau est incomplet. De même, si c'est la seule pièce du puzzle, ça ne fonctionnera pas. Une équipe sportive. Certains bloquent, interceptent. D'autres courent, d'autres lancent le ballon. Mais on a tous le même mais, réussir en tant qu'organisation. C'est comme une cellule familiale. Les gens travaillent ensemble avec un objectif commun. Comme le réseau téléphonique, elle tisse sa toile. Elle est extrêmement puissante. Il est difficile d'y échapper. Elle transforme la vie des gens, tout compte fait, pour le mieux. L'aigle… il plane, l'oeil vif, prêt à se mesurer aux autres, à frapper mais ce n'est pas un vautour. Noble, visionnaire, majestueux, de manière à ce que les gens croient en lui, s'en inspire, de manière à donner un coup de fouet, à s'élever. Ca serait un bon logo pour une compagnie qui a des principes. Robert Keyes (Président et directeur général, Conseil canadien pour le commerce international)
Le mot anglais « corporate » a pris un sens péjoratif… Il est associé à « l'ordre du jour ». On parle de l'ordre du jour d'une grande société comme si c'était diabolique. Comme si l'ordre du jour essayait de dominer le monde entier. Je n'utilise pas le mot « société », mais plutôt le mot « entreprise », le mot « compagnie », l'expression « milieu des affaires ». Parce que je trouve que ça donne une vision plus juste que de se limiter au mot « société ». Joe Badaracco (Professeur d'éthique des affaires, de la Harvard Business School)
Qu'est-ce qu'une société ? J'enseigne dans une école de commerce et on ne m'a jamais demandé ma définition d'une société. C'est une forme de propriété commerciale. C'est un groupe d'individus qui poursuit ensemble toutes sortes d'objectifs. Le principal est de faire des bénéfices importants, croissants, constants, en toute légalité, pour les propriétaires de l'affaire. Transcription de l'intégralité des dialogues du film… Lire la suite de cet article… » Mots-clefs : argent , avenir , conscience , crise , domination , évolution , Gaïa , humanité , intelligence , Monsanto , nouvel ordre mondial , OGM , opposition , paradigme , réalité , société , système , terre , transmutation , vie 5 commentaires » Où l'intérêt particulier rejoint l'intérêt collectif Achetez ce livre 
En France, depuis début 2003, le G roupe de RE cherche pour un S ystème SO ciétal – GRESSO – initie un projet à la fois politique, le SOCIÉTALISME, mais aussi économique et monétaire, l'ÉCOSOCIÉTALISME. Les lignes qui suivent synthétisent les grandes idées de ce projet développé dans les pages du site de l'écosociétalisme et auquel chacun est invité à participer sur le forum Destination Sociétale Le sociétalisme expose un projet démocratique réalisable et envisage les modalités de son avènement.
Il implique une organisation sociale post-capitaliste et son institutionnalisation par voie démocratique. L' éco sociétalisme propose une alternative économique post-libérale, implique le déclin des systèmes financiers, boursiers et bancaires actuels.
Il répartit équitablement le pouvoir d'achat individuel, libère la monnaie en fonction des biens et services produits, récupère immédiatement la monnaie lors de son utilisation finale. Le sociétalisme a pour finalité : - L'existence harmonieuse de « la société humaine ».
- L'épanouissement de chacun des individus la composant.
Le sociétalisme veut : - Orienter et réguler la consommation des ressources naturelles.
- éviter l'effondrement des civilisations compte tenu des impasses énergétiques, écologiques, alimentaires, climatiques, que nous connaissons.
Le sociétalisme est un mouvement d'idées qui préconise l'instauration d'un système économique et politique basé sur : - Les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement.
- La ré-appropriation de la création monétaire par la collectivité.
- La gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie.
- La répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen.
- La démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité.
Le sociétalisme n'est : - Ni un nouveau communisme.
- Ni une adaptation boiteuse du capitalisme.
L'éco sociétalisme est : - Un système économique adapté aux exigences éthiques du sociétalisme.
- Un outil monétaire – l'écomonétarisme qui, substitué au système actuel, modifie la nature même de la monnaie et le circuit monétaire.
L'éco sociétalisme , nouveau moteur de développement, permet d'obtenir : - Plus de confort pour tous.
- Plus de services.
- Moins de consommation d'énergie.
- Moins d'utilisation de matières premières.
- Moins de production de déchets.
L'éco sociétalisme , outil de gestion équilibrée des ressources, instaure : - L'impossibilité d'accumulation individuelle de capital productif ou financier (accumulation toujours effectuée au détriment des autres).
- Des revenus fonctions de l'apport sociétal de chaque acteur (avec un seuil permettant la satisfaction des besoins fondamentaux).
- 基於國民經濟核算指標“的個人和集體的滿意”（而不是“國內產品”）..
標籤 世界秩序 ， 新時代 ， 範式 ， 現實 ， 服務 ， 公司 ， 系統 ， 地球 ， 嬗變 ， 生活 42評論» “當我去競爭，在墨西哥的農業管理工程師153，我已經與豆芽毆打2.000％。 每公頃110噸，由他們作出的審計，他們甚至沒有達到6噸！ “ http://_nous-les-dieux.org/VIDEOS/l-homme-qui-parle-avec-les-plantes.flv 與植物說話的人（48:34） Le miracle, c'est Don José Carmen Garcia Martinez qui, avec son amour pour les plantes, les paroles qu'il leur adresse et d'anciennes recettes aztèques, a réussi à cultiver des légumes géants. Il a produit ainsi des choux de 45 kg, des pieds de maïs de 5 m. de haut, des feuilles de blette de 1,5 m. de long, 7 à 8 courges par pied (1 à 2 habituellement), 110 tonnes d'oignons par hectare (16 tonnes normalement). Un journaliste péruvien, Yvo Perez Barreto, est allé trouver Don Carmen chez lui et a raconté tout ce qu'il ya vu. Mais ce n'est pas le seul témoin: l'Université d'agronomie de Chapingo (Mexique), sous l'autorité du Pr Nicolas Cerda, spécialiste des sols, a comparé les résultats de Don Carmen avec ceux obtenus par les méthodes de l'Université sur des terrains contigus. Des ingénieurs du Ministère de l'agriculture mexicain sont venus analyser l'eau, les légumes, les semences et surtout le terrain volcanique de l'agriculteur. Rien de particulier n'a été décelé. Parmi les savoir-faire de Don Carmen, on note: cultiver sans pesticides et multiplier jusqu'à dix fois la production agricole; utiliser 700 g de fertilisant par hectare, au lieu des 500 kg habituels dans l'agriculture intensive; cultiver sur terres salées; créer de nouvelles plantes résistant aux maladies, non transgéniques… au début, sur sa terre presque stérile, il s'asseyait à côté des plantes et leur demandait de l'aider. Don José Carmen est persuadé que c'est grâce à la communication qu'il a établie mentalement avec les plantes qu'il a obtenu ces résultats miraculeux. Pour lui, le secret c'est l'amour qui lui donne cette main verte. Son livre (1) donne des tas de recettes, de trucs, qui pourraient révolutionner la planète, tout en changeant la mentalité humaine: l'amour à la place du profit immédiat. (1) Les Éditions Clair de Terre, Presses du Châtelet , 1998 (isbn: 9782911217159 ).
Liens proposés dans les commentaires : - Une approche biodynamique :
– « Le jardin de Perelandra « de Machaelle Small Wright, tome 1 et tome 2 , pour apprendre à travailler en partenariat conscient avec les intelligences de la nature…
– Et son livre introductif sur son histoire et les débuts du » jardin de Perlandra » : « Vivre conscient du divin en toute chose « aux éditions co-créatives . - Ce texte m'a fait penser aux fameux « Jardins de Findhorn » , où une communauté , par les prières, et la collaboration avec les Dévas, a fait d'un champ de cailloux, une terre fertile d'un exceptionnel rendement… sans parler du taux vibratoire des récoltes…
35 commentaires » http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/zeitgeist.flv
http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/ZeitgeistAddendum.flv
Mots-clefs : argent , avenir , cocréation , conscience , domination , entraide , évolution , Gaïa , humanité , nature , nouvel ordre 19 commentaires »  L'agriculture moderne est comme une vaste pyramide inversée; elle repose sur une base dangereusement étroite. Sur près de 250.000 variétés végétales propres à la culture, on n'en cultive aujourd'hui qu'environ 7.000, soit moins de 3 %. Le système hiérarchisé de la recherche agricole, qui considère les agriculteurs comme de simples bénéficiaires de la recherche plutôt que des participants à part entière, a grandement contribué à accroître la dépendance à l'égard de quelques variétés végétales. Cette tendance, de même que l'industrialisation croissante de l'agriculture, sont les principaux facteurs de ce qu'il est désormais convenu d'appeler l'« érosion génétique ».
Il faut aborder la recherche et le développement agricole sous un angle nouveau pour conserver la diversité, améliorer les cultures et assurer à l'humanité une production alimentaire de qualité. Le présent ouvrage porte sur ce genre d'approche : la phytosélection participative. Passant en revue dix années de recherches sur l'agrobiodiversité financées par le CRDI , il examine les questions fondamentales, de la conception des projets in situ aux droits des agriculteurs et des phytogénéticiens, et fait valoir l'importance de nouvelles lois et politiques à l'appui des objectifs énoncés. Les Semences du monde présente divers projets illustrant la collaboration des agriculteurs et des phytogénéticiens, qu'ils soient des hautes terres andines, des contreforts de l'Himalaya ou de régions plus éloignées encore. Suivant l'analyse des points forts – et des faiblesses – de ces projets, l'auteur propose des recommandations aux gouvernements et aux organismes œuvrant dans le domaine de la recherche et du développement agricole. Le livre se ferme sur une vue spéculative de la phytosélection participative dans une dizaine d'années. Diversité égale vie; diversité égale choix, aussi. Malheureusement, où que ce soit sur la planète, les sites où entretenir la diversité ou la créer sous une forme nouvelle sont de plus en plus limités. La diversité biologique, dans un environnement de plus en plus maîtrisé par l'homme, est sérieusement menacée. La mondialisation impose des limites aux manières dont les gens peuvent façonner et restructurer la diversité socio-économique, culturelle et politique. Parallèlement, en bien des endroits, on s'efforce de valoriser, d'utiliser et de soutenir l'évolution de la diversité. En 1992, à l'issue de la Conférence des Nations Unies sur l'environnement et le développement ( CNUED , ou Sommet de la Terre), le personnel du Centre de recherches pour le développement international ( CRDI ) du Canada a élaboré un programme à l'appui de ces efforts. Le programme du CRDI sur la biodiversité est né avec l'intention de placer et de garder la diversité biologique en tête des priorités des organismes de développement et de recherche du Sud, du Canada et du globe. Cinq ans plus tard, ce programme devenait l'initiative de programme Utilisation durable de la biodiversité ( UDB ), mais adoptait la même approche et conservait les objectifs premiers, soit : - favoriser l'utilisation, la gestion et l'amélioration du savoir, des innovations et des pratiques des populations autochtones et des collectivités locales en matière de conservation et d'utilisation durable de la biodiversité;
- élaborer des mesures incitatives, des méthodes et des politiques qui facilitent, d'une part, la conception de stratégies axées sur la conservation et l'amélioration de la biodiversité agricole et aquatique in situ et, d'autre part, la participation des collectivités à leur conception et mise en œuvre;
- appuyer l'élaboration de politiques et de lois qui reconnaissent le droit des populations autochtones et des collectivités locales aux ressources génétiques et garantissent le partage équitable des avantages que procure l'utilisation de ces ressources.
Ce numéro de la collection Un Focus présente quelques-uns des travaux de recherche sur la biodiversité qui se sont déroulés souvent dans de petites localités lointaines et mal connues du monde. Fondée sur un inventaire de l'appui accordé par le CRDI à la biodiversité agricole depuis une décennie, cette étude recense les efforts de tous les intervenants qui ont contribué à la réalisation des objectifs du développement et de la recherche. Cet ouvrage se veut instructif et formateur afin d'améliorer les travaux en cours non seulement sur les plans conceptuels et méthodologiques, mais aussi dans la pratique. Au cours des dix dernières années, j'ai eu le grand privilège de nouer des relations étroites avec des chercheurs, des agriculteurs, des agents de vulgarisation et des représentants du gouvernement qui s'intéressent de près à la sélection végétale. Ils m'ont beaucoup appris. Je les remercie d'avoir osé s'éloigner des sentiers battus pour ouvrir de nouvelles voies à la recherche. Lire la suite de cet article… » 標籤 Un commentaire » |
Quant aux mots doux, je sais qui va... 
