昔日“印度教”斯瓦米Prajnanpad 此外，它是一个物理学教授，他的精神的做法，科学严谨的实验，结果验证所采用的方法的有效性，从受益：“什么科学吗？ 只有寻找真理！ “他说......没有自知之明的反对，是不是......斯瓦米在1974年离开他的身体。 这些都是他的西方弟子， 丹尼尔Roumanoff ，尤其是丹尼斯和Arnaud德斯贾丁斯 ，谁知道在法国，斯瓦米Prajnanpad的教诲。 但此后，印度其他弟子发现西方公众对这种教学自己的经验在这里， 河的著作 斯里尼瓦桑 ，几行。 他们主要是为他们的简单有趣。 标签： 爱情 ， 幸福 ， 意识 ， 现实 ， 生活
重新编程细胞，访问的身体非常的材料，它是一个事实或解释感官的头脑，次？ 是有可能知道关于这一点，看到的，都仁和严格的，什么是在身体的真正转型的股份，并与所有人类精神的改造。 严谨和幻想驱逐舰明确提醒：Solaris上，从他的书在夜间太阳（放射性采访）摘录。 （......）“我毫不犹豫地说，今天，在母亲的日记和文字Satprem的supramental改造这样的热情，这种热情的火，尽管痛苦和可怕他们的工作表明：在同一时间，在我看来，他们选择了通过瑜伽的精神，如斯里兰卡奥罗宾多已成立supramental瑜伽条件，忽视了教育教学的许多深浅。 因此，在我看来，他们误导了许多读者建议，1956年的supramental血统果断免除积分瑜伽有志去攀登的精神相本身的步骤。 （...）关注，而“瑜伽细胞”虽然还没有开始看到在大脑中的思想机制！ （......） 返回到supramental瑜伽，是有这种识别与身体，特别是思想，身体，当有感觉到这个神秘的普遍向上或向下的存在，说这是“物理”，不微妙的身体丝毫的概念。但是，正如我们上面提到的，他实际上是第一次打，而不是身体！ （......） 因此，应当指出，这是不可能的良心“细胞”，“清洗细胞或细胞记忆”的发言，没有一个国际化，去神圣的自我深处的揭幕。 本指南假设和体验大自然！ （......） 觉得，说明身体的象征意义并没有把与身体意识的水平，你在即时通信，能源强度。 部队可能在不同的机构或隶属于身体的其他中心工作这种方式，引起的症状，你的心态是最为肤浅的趋解释根据supramental转型的理想，演绎一个识别感觉头脑不会放手，从而恢复了经验-的确是不可避免的恢复，因为它已经没有放弃，如果可能的话来验证的认识过程... （......）当我看到巨大的地盘是我的车开放，在这里，我感到困惑的“corporélistes”，“所有的时间。” 我邀请他们到审计，他们从来不回答！ （......） 心理定位，更微妙的是，在不断试图平反选项的可持续性，从他的观点，每一种宗教，甚至说，他的先知是最后一位先知，一切都已经说了有没有更多的再说一遍，我们看到所有的战争，它会导致（...） http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/le-soleil-interieur.flv “太阳内部”由丹尼尔Zekkout（45:57）音乐治疗师和整体relaxology的父亲， 丹尼尔Zekkout ，教师，精神的人的乐队，邀请我们更深刻的认识到我们内心的太阳容易。 标签卡马
个别的业力，集体，行星
没有生活中的意外，而不是一个糟糕的一天，不是一种不幸，我们不能归因于在此生活或我们自己的行动在以前的生活。 与轮回因果报应的法律有着密不可分的交织在一起......有这种学说可以解释善恶神秘的问题，并协调人的生活明显的可怕的不公。 人类团结，因果报应和轮回的法律的统一和普遍的因果关系，应该团结成一个家庭，一个世界大同，人类在黄金产业链的四个环。 在社会学中，真正的科学的所有分支，检查普遍的因果关系，必然涉及到的法律，作为一个合乎逻辑的结果，这个人类团结的神智这样坚持。 如果一个动作反应上所有的生命-这是真正的科学思想-它如下，我们将实现这个真正的团结，这是高程的基础人类，如果所有的人成为兄弟姐妹和所有的妇女，如果全部采用日常生活的实践中真正的兄弟姐妹的行为。 正是在这个动作和互惠，兄弟姐妹之间应该存在这个地道的驾驶，试图住一个神智的基本原则之一，就是每个通神论者应该感到有义务不仅要教，但他的个人生活中付诸实践。 连续运行，因果报应也是行星，行星系统，种族，民族，家庭和个人。 这是双转世的教义。 阅读本文的其余部分......“ 标签的Vimala Thakar （1994）弗朗索瓦·马泽和莫尼克Tournier译。
前言第一我与Vimala的遭遇在读的书“沉思”，这是一个刺眼。 也。 当我的朋友和雷娜塔Moïz几年后，给了我去印度和她一起工作，我的答案是直接肯定。 听，这是一种罕见的特权。 她说话，他的家在达尔豪西面对她喜欢这样的生活充满诗意的口才和非凡的强度，这些喜马拉雅山脉，印度伟大的文本，我们问他为我们作出评论。 同一个家庭的精神， 克 ，谁是她的朋友，她讨论的迫切需要，实现知识和自我超越的一个总的方法，而不是头痛医头，脚痛医脚的意识。 它是人类的教学深刻地改变那些谁听的一部分。 在加尔各答在1981年举行会谈我们聚集在今天上午和我们每个人都知道在这个国家正陷入的悲哀和可怜的情况。 我们有一个危机，我们是在黑暗中。 这是一个道德认同的危机，无论是个人和集体以及一个人的价值的侵蚀，我们不能干，影响所有社会活动的领域，这是为什么我说，黑暗似乎已经遍布全国。 不存在的神和人的潜力的信心，我想对你说话，是非常困难的。 会议的主题是冥想在日常生活中的相关性。 开始，我会说，冥想是为那些渴望生活，觉得生活是一件幸事。 它涉及那些看到生命是如何祝福他们，让他们生活在与他人的关系的机会。 生活所以，让我们的生活。 除非你有对生活的信念，至少看到了生命的神圣，生活的行为是没有意义的。 生命是一个整体。 这是一个均匀的有机整体，在这一切的连接。 一切生命和移动之间的关系是复杂的。 生活始终是实体，实体，可从来没有被打破。 这是不能整除，非易碎。 这是一个品牌。 看到整个在特定的精神手段。 嵌在身体的意义，有自己的极限，他们无法把握生命的整体。 他们有能力实现了在一个特定的时间特定的对象。 个人所有的有机连接，所有被隐藏在个人。 发生时，个人认为独特的，独立的，但在所有的情况下观察时，它是整个神圣的错觉。 精神的手段能够看到所有隐藏的，特别是隐蔽。 事实证明，在我国，不是所有的，同质化的生活进行了探讨。 此外，我们建立了宗教机构，但在这个国家里，我们加深的生命和瑜伽科学，生活的艺术。 阅读本文的其余部分......“ 标签： 未来 ， 幸福 ， 意识 ， 进化 ， 人类 ， 欢乐 ， 观察 ， 现实 ， 嬗变 ， 生活http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/Darshan.flv 达山，怀抱（1时32分26秒） 印度教传统中有一个“伟大的灵魂和精神的主人的特权地位， 阿玛是现在最重要的生活大师之一。 她是神圣母亲的化身，现在被认为是圣人。 这部影片试图表明，在特定情况下印度传统，感知世界的另一种方式。 阅读本文的其余部分......“ |
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