LeTransmuteur.Net

Lập trình lại tế bào, có truy cập vào các tài liệu của cơ thể, một thực tế hoặc giải thích của một tâm trí cảm giác rằng các vở kịch?

Là nó có thể tự hỏi về điều này, để xem, tất cả lòng nhân từ và nghiêm ngặt, những gì đang có cổ phần trong việc chuyển đổi thực sự của cơ thể, và với việc chuyển đổi tất cả tâm linh của con người.

Nhắc nhở rõ ràng của sự chặt chẽ và tàu khu trục của ảo tưởng: Solaris, đoạn trích từ cuốn sách của ông The Sun in the Night (phỏng vấn phóng xạ).

(...) "Tôi không ngần ngại để nói ngày nay, có trong nhật ký của Mẹ và các văn bản Satprem nhiệt tình như vậy đối với việc chuyển đổi supramental, như một ngọn lửa nhiệt tình, bất chấp sự đau đớn và khủng khiếp họ cho thấy các công việc cùng một lúc, theo ý kiến của tôi, họ đã chọn để bỏ qua nhiều sắc thái giảng dạy giáo dục liên quan đến các điều kiện của đoạn văn của Yoga Yoga supramental tinh thần như Sri Aurobindo đã thiết lập. Vì vậy, theo ý kiến của tôi họ đã bị lừa dối nhiều độc giả của họ bằng cách gợi ý rằng gốc của các supramental năm 1956 quyết phân chia aspirants yoga thể thiếu để đi qua các bước để leo lên giai đoạn tinh thần của chính nó. (...) Là có liên quan rằng trong khi "tế bào" Yoga trong khi thậm chí không có bắt đầu để xem những gì các cơ chế của tư tưởng trong não! (...)

Để trở về với Yoga supramental, xác định này với cơ thể, đặc biệt là tư tưởng cơ thể, khi có được cảm nhận sự hiện diện của vũ trụ bí ẩn này lên hoặc xuống, nói rằng đó là "vật lý", mà không cần khái niệm nhỏ của cơ thể vật lý tinh tế. Nhưng khi chúng tôi đã nói ở trên, ông thực sự là hit đầu tiên, không phải là cơ thể vật lý! (...)

Cần lưu ý do đó nó không phải là có thể nói của lương tâm "tế bào", "làm sạch các tế bào hoặc những kỷ niệm di động" mà không có một internalization mà đi ra mắt của bản thân Thiên Chúa ở độ sâu. Hướng dẫn này giả định và kinh nghiệm của thiên nhiên! (...)

Cảm nhận được cường độ năng lượng để minh họa các biểu tượng vật lý không đưa bạn vào thư ngay lập tức với mức độ của ý thức cơ thể. Lực lượng cũng có thể làm việc theo cách này trong các cơ quan khác nhau hoặc các trung tâm khác liên kết với cơ thể và gây ra các triệu chứng tâm lý của bạn hời hợt nhất vội vã giải thích theo lý tưởng của chuyển đổi supramental, giải thích về việc xác định cảm giác tâm sẽ không để cho đi và kinh nghiệm do đó phục hồi - phục hồi thực sự không thể tránh khỏi là nó đã không bị bỏ rơi nếu có thể xác minh một quá trình biết ...

(...) Khi tôi nhìn thấy các trang web xây dựng khổng lồ này là mở trong xe của tôi, ở đây tôi đang bối rối bởi "corporélistes" đến "tất cả các thời gian." Tôi mời họ đến một kiểm toán mà họ không bao giờ trả lời! (...)

Tinh thần định vị, tinh tế hơn, liên tục cố gắng để minh oan tính bền vững của các tùy chọn từ quan điểm của mình, mọi tôn giáo và thậm chí nói rằng tiên tri của ông là vị tiên tri cuối cùng, tất cả mọi thứ đã được nói và không có gì nhiều để nói một lần nữa, chúng ta thấy tất cả các cuộc chiến tranh nó gây ra (...)

Tải về

http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/le-soleil-interieur.flv

"Bên trong mặt trời" của Daniel Zekkout (45:57)

Âm nhạc trị liệu và cha của relaxology toàn diện, Daniel Zekkout , giáo viên, ban nhạc tâm linh con người, mời gọi chúng ta dễ dàng nhận thức lớn hơn của Mặt trời bên trong của chúng tôi.

Một số lời khuyên cho những người có nhu cầu để làm cho một số bài tập thiền định đơn giản:

Đầu tiên nó phải tìm một nơi thích hợp và thời gian. Chúng ta phải cố gắng tìm một nơi yên tĩnh, một mảnh mà sắp xếp chúng ta thích và tốt hơn mà không phải là quá lộn xộn với các đối tượng khác nhau. Nó cũng quan trọng mà chúng ta biết rằng không ai sẽ đến để gây cản trở chúng tôi, chúng tôi không có gì còn lại bị giữ lại - ví dụ, một món ăn mà đầu bếp, một đứa trẻ chơi đùa đột nhiên sẽ yêu cầu sự chú ý của chúng tôi. Một số người thích có nhiều ánh sáng, những người khác sẽ cảm thấy tiếp thu với một ánh sáng nhẹ nhàng hơn. Một số hương đốt có thể giúp tạo ra một bầu không khí. Nhưng ở đây, sự lựa chọn của hương là điều cần thiết. Bạn phải chọn một hương chất lượng tốt, sản xuất theo một công thức cổ xưa và được thiết kế để tạo ra một bầu không khí thuận lợi để thiền định. Chúng tôi phải cố gắng để tìm hương như vậy, hoặc không rằng, một hương có thành phần và hương thơm không quá hóa học.

Mặc dù nó có thể thực hành thiền định tại bất kỳ thời gian trong ngày, lúc đầu nó sẽ được dễ dàng hơn để bắt đầu làm việc từ rất sớm vào buổi sáng, trước khi bắt đầu hoạt động trong ngày. Khi chúng ta thức giấc, chúng tôi không còn quá bận rộn với những mối quan tâm bình thường và tâm trí của chúng tôi là thoải mái và có sẵn hơn.

Sau đó, cho phép chúng tôi ngồi xuống ở một vị trí thoải mái nhưng chính xác. Trong truyền thống phương Đông, chúng tôi ngồi trên sàn nhà, chân đi qua. Mọi người gặp khó khăn lớn ở ngồi trên sàn nhà và có thể ngồi trên ghế, để giữ cho lưng thẳng. Tư thế thể chất là rất quan trọng, đặc biệt là lần đầu tiên, bởi vì nó cho phép năng lượng vật lý tinh tế hơn chảy thông suốt.

Vì vậy, chúng tôi ngồi lại thẳng, đầu thẳng đứng, phù hợp với các cột hoặc nghiêng về phía trước hoặc phía sau, và cằm được rút lại. Các vai được kéo trở lại và xuống, mắt mở hoặc đóng cửa, nhìn lên mặt đất vào khoảng 1,50 m trước mặt chúng tôi. Nếu chúng ta cảm thấy bị choáng ngợp bởi sự trì trệ, chúng ta có thể tăng đôi mắt của bạn, nếu chúng ta cảm thấy chúng ta có thể giảm phân tâm.
Lòng bàn tay nghỉ ngơi trên đầu gối, ngón tay, khớp, cánh tay thư giãn, hoặc bên tay phải nghỉ ngơi bên trái rốn, lòng bàn tay hướng lên và kết thúc của cảm ứng ngón tay cái. Lưỡi dính vào vòm miệng, mũi của nó chạm vào răng cửa trên. Theo thời gian chúng tôi sẽ tìm thấy dễ dàng các tư thế đúng ngay sau khi nó sẽ truyền cảm hứng cho một cảm giác của con người và phẩm giá.

Bây giờ tư thế được tìm thấy, chúng ta thư giãn. Đánh giá cao chỉ đơn giản là hiện nay, cảm thấy mùi thơm của hương, làn gió qua cửa sổ của chúng tôi, chim hót líu lo ... Hãy để chúng tôi cảm thấy tiếp xúc với tấm thảm, trở thành nhận thức về tư thế vật lý của chúng tôi. Hít thở sâu một vài lần và sau đó để cho hơi thở của bạn tìm thấy nhịp điệu tự nhiên của nó, rất nhẹ nhàng. Đọc phần còn lại của bài viết này ... "

KARMA

Cá nhân nghiệp, tập thể, hành tinh

Karma không trừng phạt hay khen thưởng, đó là chúng ta những người chúng tôi thưởng hay trừng phạt chính mình theo có hay không chúng ta làm việc với thiên nhiên, theo cách của mình, và trong buổi hòa nhạc với nó, bằng cách làm như vậy đồng ý với luật pháp khi mà các hài hòa, hoặc vi phạm.

Không phải là một tai nạn của cuộc sống, không phải là một ngày tồi tệ, không phải là một bất hạnh mà chúng ta không thể gán cho hành động của chúng ta trong cuộc sống này hoặc trong một cuộc sống trước đó.

Pháp luật của nghiệp gắn bó chặt chẽ đan xen với luân hồi ... là học thuyết này có thể giải thích vấn đề bí ẩn của Thiện và Ác, và hòa giải con người với sự bất công khủng khiếp của cuộc sống rõ ràng.

Các mối quan hệ nhân quả thống nhất và phổ quát, con người đoàn kết, pháp luật về nghiệp và tái sinh là bốn vòng tròn của dây chuyền vàng mà phải đoàn kết nhân loại thành một gia đình, trong tình huynh đệ phổ quát nhất.

Trong xã hội học, như trong tất cả các ngành khoa học thực sự, để kiểm tra pháp luật nhân quả phổ quát, mà nhất thiết phải liên quan đến, như một hệ quả hợp lý, tinh thần đoàn kết của con người trên Thông Thiên Học để van lơn. Nếu hành động của một phản ứng đối với cuộc sống của tất cả - và đây là ý tưởng khoa học thực sự - nó sau đó chúng ta sẽ đạt được sự đoàn kết thực sự, đó là nền tảng của độ cao của loài người, rằng nếu tất cả mọi người trở thành anh chị em tất cả phụ nữ, và nếu tất cả các áp dụng trong thực tế của cuộc sống hàng ngày của một hành vi thực sự của anh, chị, em ruột. Đó là trong hành động này và có đi có lại, lái xe đáng tin cậy nên tồn tại giữa anh chị em, cố gắng sống một cho tất cả và tất cả trong một, đó là một trong những nguyên tắc cơ bản của Thông Thiên Học là mỗi Thông Thiên Học nên cảm thấy có nghĩa vụ không chỉ để dạy nhưng để đưa vào thực hành trong cuộc sống cá nhân của mình.

Hoạt động liên tục, nghiệp cũng là trên các hành tinh, hệ thống hành tinh, chủng tộc, quốc gia, gia đình và cá nhân. Đây là học thuyết sinh đôi của luân hồi. Đọc phần còn lại của bài viết này ... "

Của Vimala Thakar (1994)

Translated by Françoise Mazet và Monique Tournier.

Lời nói đầu

Cuộc gặp gỡ đầu tiên của tôi với Vimala được đọc cuốn sách "Thiền" và đó là một ánh sáng chói.

Ngoài ra. khi bạn bè của tôi và Renata Moïz cung cấp cho tôi một vài năm sau đó, để đi đến Ấn Độ để làm việc với cô ấy, câu trả lời của tôi là 1 ngay lập tức có.

Nó là một đặc ân hiếm hoi để lắng nghe. Cô ấy nói ở nhà của mình ở Dalhousie, phải đối mặt với những dãy núi Himalaya cô ấy yêu rất nhiều, với một tài hùng biện, thơ mộng và cường độ bất thường của cuộc sống, các văn bản tuyệt vời của Ấn Độ mà chúng tôi yêu cầu anh ta nhận xét ​​cho chúng tôi.

Trong tinh thần cùng một gia đình mà Krishnamurti , bạn bè của cô, cô thảo luận về những nhu cầu cấp thiết để đạt được kiến thức và tự siêu việt của một cách tiếp cận tổng số, không trọn vẹn ý thức.

Nó là một phần của con có giảng dạy một cách sâu sắc thay đổi những người lắng nghe.

Các cuộc đàm phán được thực hiện ở Calcutta vào năm 1981

Chúng tôi đang tập trung vào buổi sáng và mỗi người chúng ta nhận thức được tình hình đáng buồn và đau thương mà nước này hiện đang giảm. Chúng tôi có một cuộc khủng hoảng, chúng tôi là trong bóng tối. Nó là một cuộc khủng hoảng về bản sắc đạo đức, cả hai cá nhân và cũng tập thể, một sự xói mòn các giá trị của con người, chúng ta không có thể xuất phát, ảnh hưởng đến tất cả các lĩnh vực hoạt động xã hội và đó là lý do tại sao tôi nói rằng bóng tối dường như đã lây lan trên toàn quốc. Nếu không có niềm tin vào sự tồn tại của thần linh và tiềm năng con người, tôi sẽ là vô cùng khó khăn để nói chuyện với bạn.

Chủ đề là sự liên quan của thiền định trong đời sống hàng ngày. Để bắt đầu, tôi sẽ nói rằng thiền định là cho những người mong muốn sống, và cảm thấy cuộc sống đó là một phước lành. Nó liên quan đến những người nhìn thấy cuộc sống đã ban phước cho họ bằng cách cho họ cơ hội để sống trong mối quan hệ với những người khác.

Cuộc sống

Vì vậy, để cho cuộc sống. Trừ khi bạn có niềm tin vào cuộc sống, ít nhất là nhìn thấy sự thiêng liêng của cuộc sống, hành động của cuộc sống là vô nghĩa. Cuộc sống là một toàn bộ. Đây là một thực thể đồng nhất hữu cơ trong đó tất cả mọi thứ được kết nối. Sự tương quan giữa tất cả những gì cuộc sống và di chuyển rất phức tạp.

Cuộc sống luôn luôn là thực thể, một thực thể không bao giờ có thể bị phá vỡ. Nó không phải là chia hết, không có thể gảy. Đây là một thương hiệu. Là phương tiện tinh thần nhìn thấy toàn bộ trong cụ thể. Ý nghĩa nhúng vào trong cơ thể có giới hạn riêng của họ, họ không thể nắm bắt toàn bộ cuộc sống. Họ có khả năng để đạt được một đối tượng cụ thể tại một thời gian cụ thể. Các cá nhân được kết nối với tất cả các hữu cơ, tất cả được ẩn trong mỗi cá nhân. Ảo giác xảy ra khi cá nhân được coi là độc đáo, riêng biệt ở tất cả, nhưng khi nhìn trong bối cảnh của tất cả, nó là như thần nói chung. Được phương tiện tinh thần là có thể nhìn thấy tất cả các ẩn, che giấu đặc biệt.

Nó chỉ ra rằng ở nước ta, không phải tất cả, sự đồng nhất của cuộc sống đã được khám phá. Hơn nữa, chúng tôi thành lập các tổ chức tôn giáo, nhưng ở đất nước này, ta thêm sâu sắc khoa học của cuộc sống và yoga, nghệ thuật sống. Đọc phần còn lại của bài viết này ... "