Lưu trữ cho "Nhân chủng học" Văn bởi LeTransmuteur trong Tại sao chúng ta nhập thể trên trái đất?
Câu trả lời thực sự duy nhất cho câu hỏi này là: Để trải nghiệm hạnh phúc, để được hạnh phúc! Nhưng những gì sau đó là hạnh phúc? Hạnh phúc là một trạng thái lâu dài của sự viên mãn và sự hài lòng, một trạng thái dễ chịu và cân bằng của tâm trí và cơ thể, do đó đau đớn, lo lắng và hoang mang vắng mặt, một trạng thái của ý thức hoàn toàn hài lòng. - Xe của chúng tôi hóa thân, thân thể vật lý đã được thiết kế để hạnh phúc, để được hạnh phúc.
- , Linh hồn của chúng tôi superconscious khía cạnh mà truyền cảm hứng cho chúng ta và hướng dẫn chúng ta cũng có một mục tiêu cuối cùng, hạnh phúc của chúng ta, làm cho chúng ta hạnh phúc.
- Mà là ý thức của chúng tôi, giao diện tâm linh giữa cơ thể vật lý của chúng tôi và linh hồn của chúng ta, để chạy cuộc sống của chúng ta, không may có trong tâm trí mục tiêu quan trọng này.
Tinh thần của con người gồm có ba khoa chính và bổ sung: - Bất tỉnh, quản lý kinh nghiệm trước đây của chúng tôi và tái chế tất cả quá khứ của chúng ta.
- Ý thức, cho thấy thời điểm và thời gian mà các hồ sơ sau thời gian thí nghiệm kế tiếp của chúng tôi.
- Superconscious, phục vụ cho tất cả các tương lai có thể của chúng tôi và ảnh hưởng đến tương lai của chúng ta.
Ba trụ cột của quản lý này là rối loạn chức năng, chủ yếu là do các điều ngấm ngầm của lương tâm con người được thực hiện bởi một hệ thống buôn thiểu số chánh trị "khoa học phát hiện một thế kỷ trước đây là không hài lòng mà tiêu thụ mười lần mà một để được hạnh phúc! . Chúng tôi rất choáng ngợp không biết đến chúng tôi từ khi mới sinh của chúng tôi bằng cách phân phối hàng loạt các tin nhắn bao bì cao siêu phát thải vào môi trường của chúng tôi bởi một "ma trận hệ thống ngoan cố" với mục tiêu và hiệu quả của khoảng cách chúng ta từ mục đích chính của chúng tôi trong việc đưa ra chúng tôi ý thức không hài lòng. Một khi chúng tôi đã trở thành nhận thức của thực tế này, được có bất kỳ tâm lý quan trọng deconditioning (ác mà chúng ta kinh nghiệm) cho phép chúng ta tái khám phá con đường thông thường mà là hạnh phúc? Có! Một trong số đó là: Đọc phần còn lại của bài viết này ... " Tags: phong phú , thuật giả kim , tình yêu , thăng thiên , trong tương lai , nhu cầu con người , phúc lợi , hạnh phúc , đồng sáng tạo , ý thức , phép thuật , năng lượng , con người , sự tiến hóa , nhân loại , thông minh , ý định , trực giác , niềm vui , chúng ta hãy đi 13 Bình luận »
Dịch của 10 chương đầu của Sách Khởi Nguyên, và 243 câu. 
Đọc phần còn lại của bài viết này ... " Download 7 lời bình »
Chỉ định một người có suy hô hấp của nền kinh tế bằng cách hình ảnh của một "bong bóng nổ" là một ý tưởng tuyệt vời. Hệ thống phức tạp được định nghĩa bởi thực tế rằng giữa đầu vào và đầu ra, mà là những gì chúng ta có thể làm và các hiệu ứng thu được, liên kết nhân quả thông qua việc uốn khúc quanh như vậy mà kết quả là không trực tiếp dự đoán . Không chỉ liên kết này là không trực tiếp, mà còn vì nhiều điều kiện cùng một nguyên nhân có thể có hiệu ứng khác nhau tùy thuộc vào thời gian. Do đó, chúng ta có thể nói rằng một "công bằng" trong lý tưởng là một trong trong đó, để đạt được kết quả tích cực, đầu tiên phải nắm được các quy tắc đạo đức và luân lý và áp dụng chúng đúng cách. Công nghệ phản xạ tự nhiên là để phát hiện gần đúng, nhưng chăm sóc theo hướng cải thiện nguyên nhân hoặc các nguyên nhân gây ra nó để có được tác dụng mong muốn. Cơ chế này là hoàn toàn độc lập của các yếu tố đạo đức hay đạo đức. Khi bạn sống trong một hệ thống phức tạp như ngày hôm nay của nền kinh tế, đỉnh cao của trí thông minh để có được bằng cách là để hiểu những gì nó cần để nâng cao tiền nhất để được an toàn. Bên cạnh đó bản thân người nghèo chào đón các tín hữu giàu trí thông minh vượt trội, trong thực tế, họ sẽ nếu họ không được bỏ qua đạo đức. Bên cạnh đó, nó là không may rằng sự an toàn không được hiểu theo nghĩa này, bởi vì nguyên nhân chính gây mất an ninh trên thế giới chính là sự bất công của một hệ thống có đầu vào là quá xa từ đạo đức nếu bạn muốn nhận được trả về một kết quả tích cực trong đầu ra của nguyên nhân gây ra hiệu ứng dây chuyền. Trong cuộc sống có hai loại người (gag), những người quá trung thực và vẫn còn nghèo và những người nhấn mạnh vào việc thực hiện trí thông minh của họ đối với an ninh của họ, xem xét rằng các tài sản có được theo một nhân vật đạo đức trong hành động của họ. Những người muốn kiếm tiền biết rất rõ làm thế nào để làm điều đó, trong khi hầu hết khối lượng của người dân, mặc dù họ muốn, bất cứ khi nào bị chặn bởi một dư thừa của các ràng buộc đạo đức, chẳng hạn như làm chủ yếu là một công việc thú vị. Nếu chúng ta gây ô nhiễm, ô nhiễm, nếu có bất cẩn và thoái hóa, nhiều khả năng là "an toàn" trong hệ thống không công bằng. Đây là những gì làm cho sự bất công của nó. Đọc phần còn lại của bài viết này ... " Download 2 Comments »
Giới thiệu Biến động khủng khiếp đang thay đổi xã hội chúng ta. Bộ mặt cô đã có, chúng tôi không bao giờ nhìn thấy. Cả trẻ em của chúng tôi cũng không phải con cái của họ. Một số người tin ngẫu nhiên những điều, những người khác sẽ tin rằng tham ô, nhưng hầu hết đó là lỗi của chúng tôi, sai lầm lớn nhất của chúng ta. By thần tuyệt vời mà ngồi trong phòng khách của chúng tôi, giọng nói và những hình ảnh này, mà cho chúng ta biết phải nghĩ gì, họ dạy cho chúng ta như thế nào và khi phải sợ, họ cho chúng ta thấy những người tốt và xấu. Đã được những kẻ phạm tội chỉ ngón tay, và lấp đầy chúng ta với sự bất mãn tại những cá nhân này, như đức tin xấu. Ngay sau đó, trước khi nỗi đau của trẻ em của chúng tôi, chúng tôi sẽ yêu cầu trả thù và máu, giống như nhiều người khác đã làm trước đây. Chúng tôi clouerons pilloried và chúng tôi sẽ nhảy múa và hát xung quanh lửa trại của họ. Và khi chúng ta rơi trở lại trên đôi chân của chúng tôi, cố gắng để lấy lại phẩm giá của chúng tôi, chúng tôi hiểu rằng xã hội chúng ta đã biến mất và khuôn mặt cô đã có, chúng tôi không bao giờ nhìn thấy. Cả trẻ em của chúng tôi cũng không phải con cái của họ. Một lần nữa, nếu chúng ta không thể nghĩ cho chính chúng ta, chúng ta đang lên án tin vào những gì chúng ta được dạy. Pierre De Châtillon - 04 tháng năm năm 2009 - www.incapabledesetaire.com Điều Nguồn: Saga của cretins (pdf) Tìm hiểu thêm: con người xã hội Tags: chiêm tinh học , thiên văn học , atlantis , thông tin sai lạc , géoclimat , trật tự thế giới mới , NWO , plato , dự đoán , lời tiên tri 5 Comments »
2009 Ngày 23 Tháng Năm 2009 Được bởi LeTransmuteur : Nhân học , Saman giáo , Văn hóa , năng lượng miễn phí , tình huynh đệ , Lịch sử , Initiation , Sách , Paradox , hiện tượng không giải thích được , Khoa học, Công nghệ & Khoa học , Cuộc sống , Tôn Giáo Tâm Linh / Thư mục này là dành riêng cho Joseph F. Blumrich và Gấu trắng Một số hoạt động bình thường vào các thời điểm. Một bạn sẽ đi bộ một phần của những người.
Có rất ít tài liệu về lục địa Mu, và hầu như không có nghiêm trọng ghi lại những cuộc chiến tranh giữa các lục địa của cư dân hòa bình của hòn đảo Atlantis ... dòng, có thể ảnh hưởng đến suivrent nhiều của bạn. Đây là lời khai của một người thổ Hopi (White Bear) kể lại với quảng đại lịch sử của tổ tiên của mình, đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ và điều này cho hàng ngàn năm ... Gấu trắng kể về câu chuyện của người dân của mình, Hopi, và các mối quan hệ mà ông đã giữ với tác giả và các phụ kiện thiên thể của mình, Kachinas khác nhau. Ông cho thấy cuộc chiến này vô lý mà đọ sức tổ tiên của mình, những người sống trên Mu (Kásskara) người dân Atlantis (Talawaitichqua) và phá hủy của cả hai thế giới. Thế giới của Atlantis được mô tả như là một xã hội bị suy thoái. Ours Blanc kể lại lưu vong đau đớn từ những người châu Mỹ 80.000 năm trước đây, phủ nhận cách luận văn người Ấn Độ đã có từ 10 đến 12.000 năm bởi eo biển Bering. Vì vậy, đó là một câu chuyện đáng chú ý trong nhiều cách! Tài liệu này đã không bao giờ được dịch sang tiếng Anh và thậm chí ít hơn trong tiếng Pháp. Nó đến từ một cuốn sách tiếng Đức xuất bản vào năm 1979 và được "Kásskara und die Sieben Welten" (Kásskara và Seven Worlds). Chúng tôi đã dịch cho bạn chỉ có một phần liên quan đến lời khai của White Bear, một phần ba của cuốn sách. Phần còn lại là một phân tích câu chuyện đáng chú ý của Gấu trắng được viết bởi tác giả của cuốn sách, Joseph F. Blumrich. Chúng tôi đã thêm một số hình ảnh và chú thích mà không phải là một phần của tác phẩm gốc để cung cấp cho cuộc sống nhiều hơn đến vấn đề này. Joseph F. Blumrich làm việc tại NASA từ 1959 đến 1974. Ông tham gia vào việc thiết kế các cấu trúc của tăng áp V Saturn rằng cho phép các nhà du hành vũ trụ Mỹ để chính thức đặt chân lên Mặt trăng. Ông cũng hợp tác trên các thiết kế của Skylab. Tôi ngạc nhiên rằng công việc của mình không bao giờ được phát hành bên ngoài lãnh thổ Đức. Thật không may, Joseph F. Blumrich qua đời vào năm 2002. Đây không phải là ngày mai công việc của mình sẽ được đánh giá cao giá trị thật sự của nó. Bản dịch này được thiết kế để phổ biến sự thật là nhiều người. Hãy để những người muốn biết dành thời gian để đọc ... Anton Công viên , tháng 10 năm 2005 KÁSSKARA VÀ BẢY thế giới Lịch sử của nhân loại trong truyền thống của người da đỏ Hopi Joseph F. Blumrich (1.913-2002) Đọc phần còn lại của bài viết này ... " Download 9 ý kiến »
MENU

| GIỚI THIỆU Chúng tôi là vào buổi bình minh của một kỷ nguyên mới, báo trước từ thời cổ đại bởi tất cả các văn bản cổ. Hiện nay chúng ta đang sống trong không-thời gian kích thước ba: - Thời đại của nhận thức cảm xúc. Con người được tách ra từ ý thức của Thiên Chúa. Ông đã sống trong sự nhị nguyên, niềm đam mê, cái tôi, tình cảm, vật chất (người đàn ông nắm giữ). Cùng nhau, biến động và thay đổi năng lượng diễn ra trên trái đất. Những tác động này được cảm nhận trong mọi khía cạnh của sự sáng tạo. Các tế bào của chúng tôi đang được tái cơ cấu để đồng hóa các tần số cao hơn của năng lượng ánh sáng. Những thay đổi năng lượng biến đổi DNA và ý thức con người (người đàn ông phải cho đi). Điều này gây ra một số cảm giác bất tiện mà chúng ta phải hiểu, chấp nhận và sống như giải phóng. Sự thay đổi này được gọi là quá trình chuyển đổi. Quá trình chuyển đổi là trạng thái trung gian lao nhân loại vào chiều thứ tư đến năm 2012. Sau ngày đó, ý thức con người sẽ chuyển đổi dần dần để chiều thứ năm (lĩnh vực tâm linh). Chúng tôi có một số phiên bản và các tài khoản của sự ra đời của kỷ nguyên mới này. |
Đọc phần còn lại của bài viết này ... " Download 53 ý kiến »
Những lập luận ủng hộ của một xã hội không dùng tiền mặt trong đó sản xuất là để đáp ứng nhu cầu của con người và nơi sản xuất để bán và nền kinh tế thị trường đều bị bãi bỏ, dựa trên thực tế sau đây: ngành công nghiệp hiện đại và công nghệ có phát triển đến một mức độ mà họ có thể cung cấp một sự phong phú của người tiêu dùng hàng hóa và dịch vụ cho toàn bộ dân số thế giới, chúng được sử dụng hợp lý để đạt được mục tiêu này. Những vấn đề của sản xuất với số lượng đủ cho tất cả đã được giải quyết. Sau khi nỗ lực lâu dài để chống lại sự thiếu hụt của con người được đến kết thúc của nó và khả năng sản xuất trong sự phong phú đã trở thành hiện thực. Nhưng điều này có thể được thực hiện trong khuôn khổ của một xã hội nơi mà các phương tiện sản xuất thuộc sở hữu của một thiểu số và sự giàu có được sản xuất để bán cho lợi nhuận. Các chỉ một phần phong phú này sẽ có tính khả thi của một xã hội mà trong đó tất cả các nguồn lực, dù là tự nhiên hay công nghiệp, đã trở thành, dưới sự kiểm soát dân chủ, di sản chung của tất cả nhân loại. Trong điều kiện này, là nó có thể dân chủ quyết định những gì sẽ được sản xuất và đáp ứng nhu cầu của con người? Trong xã hội như vậy, thị trường, tiền lương, lợi nhuận, mua và bán sẽ được ra khỏi bối cảnh, họ sẽ kết thúc đơn giản chỉ để tồn tại. Đọc phần còn lại của bài viết này ... " Tags: tương lai , chủ nghĩa tư bản , tiêu thụ , cuộc khủng hoảng , tăng trưởng , chất thải , phân rã , nhân loại , xã hội , hệ thống 4 Comments »
Nguồn gốc dân tộc, một triết lý trong giai điệu với thiên nhiên
"Họ không có quần áo và không có lông cừu hoặc lanh, bông, bởi vì họ không cần, và không có di sản ở nhà, tất cả các hàng hóa chung cho tất cả. Họ sống mà không có một vị vua hay thống đốc bang, và mỗi bản thân chủ của mình. Họ có vợ nhiều khi họ xin vui lòng [...]. Họ có không phải đền thờ, cũng không phải tôn giáo, và không idolaters. Những gì tôi có thể nói? Họ sống theo tự nhiên. " Amerigo Vespucchi (Mundus Novus) "Không có gì man rợ và hoang dã tại quốc gia này, do đó, họ nói với tôi, nếu tất cả mọi người gọi là man rợ bất cứ điều gì là không sử dụng." Michel de Montaigne "Nếu tôi là người đứng đầu của các dân tộc của Nigritia một người nào đó, tôi tuyên bố rằng tôi sẽ nâng cao biên giới của đất nước trên giá treo cổ nơi tôi sẽ treo mà không có lòng thương xót châu Âu đầu tiên ai dám nhập." Jean-Jacques Rousseau "Người thuộc dân tộc thiểu số quốc gia hay dân tộc, tôn giáo và ngôn ngữ đều có quyền hưởng thụ văn hóa của riêng mình, để tuyên xưng và thực hành tôn giáo của riêng mình và sử dụng ngôn ngữ riêng của họ, tư nhân và công cộng, tự do và không có sự can thiệp hoặc phân biệt đối xử ". Tuyên bố của các quyền của người thuộc các dân tộc thiểu số quốc gia hay dân tộc, tôn giáo và ngôn ngữ được thông qua bởi Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc ở độ phân giải của nó 47/135 18 Tháng Mười Hai năm 1992 (Điều 2) Các thuộc địa sau khi đã được tinkering xung quanh tìm kiếm chính sách, dân tộc thiểu số ưa thích chủ nghĩa thực dân, gia đình trị và cronyism. " Malaurie "Xem những gì xuất hiện trong con mắt của người này là cảnh thứ hai." Jules Michelet "Họ giống như câm, đau khổ, chết trong im lặng và chúng tôi nghe thấy gì." Jules Michelet "Cuộc sống trước khi thuần / nông nghiệp là thực tế phần lớn cuộc sống của niềm vui, hãy liên hệ với bản chất, trí tuệ và ý thức bình đẳng giới tính, sức khỏe tốt. " John Zerzan "Nhân vật đặc biệt của ý tưởng này chúng ta gọi là hoang dã được tăng cường thông qua phạm vi cho nó gán chính nó. Cô tuyên bố đồng thời phân tích và tổng hợp, đi đến cùng cực của nó trong hai hướng, trong khi có thể thực hiện hòa giải giữa hai cực này ... tâm man rợ được xác định bởi tham vọng của cả hai tiêu thụ biểu tượng, một sự chú ý tỉ mỉ hoàn toàn tập trung vào bê tông, sau đó bởi niềm tin ngầm là hai thái độ này nhưng một. " Levi Strauss "Năm trăm loại hoa, các cô gái như nhiều loại khoai tây phát triển ... trên trái đất lẫn đêm và vàng, bạc, và ngày. Bách Hoa quinoa mà tôi trồng ở phía trên cùng của tất cả các đèn lấp lánh trong ánh mặt trời, đôi cánh màu đen của condor và chim vi đang nở rộ. Giưa trưa rồi. Tôi ở gần vùng núi, tình nhân của chúng tôi, các đỉnh của tổ tiên, của họ tuyết rắc đôi khi màu vàng, đôi khi phát hiện với màu đỏ, tỏa sáng dưới ánh mặt trời ... Nhìn ... khuôn mặt của tôi, tĩnh mạch của tôi gió thổi từ chúng tôi cho bạn, tất cả chúng ta hít thở, đất mà trên đó bạn có kế hoạch sách của bạn, máy của bạn, hoa của bạn, với tôi, tốt hơn, sự giận dữ, thuần hóa đất ... Chúng tôi không biết điều gì sẽ xảy ra. Hãy để chúng tôi di chuyển dần đến cái chết, để cho những tương lai không rõ. Chúng tôi sẽ chờ đợi và chúng tôi là con trai của cha đẻ của tất cả các vùng núi, tình nhân của chúng tôi, con trai của cha đẻ của tất cả các con sông " Arguedas José María (từ "Một cuộc gọi đến một số bác sĩ", năm 1966, dịch từ tiếng Quechua) "Tôi thờ lạy Trái đất để hiểu được bầu trời và nhờ đom đóm, tôi biết các ngôi sao. " Louis Aldebert "Con người là tự nhiên trở thành ý thức của chính nó." Reclus "Tất cả mọi thứ trong tự nhiên và thiên nhiên tất cả trong tôi. Chúng tôi cùng nhau! " Word của Pygmy Đọc phần còn lại của bài viết này ... " Tags: nền văn minh , ý thức , Gaia , nhân loại , Thiên nhiên , mô hình , xã hội , hệ thống , trái đất , cuộc sống 7 lời bình »
|