Ang isang cashless lipunan 
Posted by copie69 sa: News , antropolohiya , Welfare , Kultura , pagpapanatili , Economics , Libreng Enerhiya , Sosyolohiya Sa pamamagitan ng sl sa "World sosyalismo, No. 28, 1985
Isang Kapisanan walang pera (pdf)
Ang argumento sa pabor ng isang cashless lipunan kung saan ang produksyon ay upang masiyahan ang mga tao na mga pangangailangan at kung saan ang produksyon para sa pagbebenta at ang ekonomiya ng merkado ay buwag, batay sa mga sumusunod na katotohanan: modernong industriya at teknolohiya ay may binuo sa tulad ng isang antas na maaaring sila ay magbigay ng isang kasaganaan ng mga kalakal at mga serbisyo ng mamimili sa buong populasyon ng mundo, ibinigay sila ay ginagamit makatwiran upang makamit ang layuning ito.
Ang problema ng produksyon sa sapat na dami para sa lahat ay na malutas. Matapos ang mahabang pagsisikap na labanan ang kakulangan ng tao ay dumating sa pagtatapos nito at ang posibilidad ng paggawa sa kasaganaan ay naging katotohanan. Ngunit ito ay maaaring nagawa sa loob ng balangkas ng isang lipunan na kung saan ang mga paraan ng produksyon ay pag-aari ng isang minorya at kung saan ang kayamanan ay ginawa para sa mga benta para sa kita. Ang tanging bahagi kung saan ang kasaganaan na ito ay magagawa ay na ng isang lipunan na kung saan lahat ng mga mapagkukunan, kung natural o pang-industriya, ay naging, sa ilalim ng demokratikong control, ang mga karaniwang pamana ng lahat ng sangkatauhan. Sa ilalim ng mga kondisyon lamang, ay posible na democratically magpasya kung ano ang ay ginawa at matugunan ang mga tao na mga pangangailangan? Sa ganitong lipunan, ang merkado, mga sahod, mga kita, pagbili at benta ay magiging out ng konteksto, sila tapusin up lamang na umiiral.
Isang mayaman lipunan ay hindi ang extension ng aming tinatawag na consumer lipunan na characterized sa pamamagitan ng napakalaking basura ng mga mapagkukunan na ay hindi nangangahulugan na ang mga tao ay pagkuha ng mas marami at mas gadget inutil at mapag-aksaya ng mga mapagkukunan, ngunit lamang mga materyal na pangangailangan ng tao, pareho bilang indibidwal at bilang isang komunidad, ay nagkakilala sa isang makatuwiran na paraan. Salungat sa palasak na paniniwala na maingat na linangin ang mga defenders ng ang kapitalista na sistema, ang tao ay hindi matakaw sa pamamagitan ng kalikasan at mga tao na mga pangangailangan ay hindi walang hanggan. Mula sa pananaw ng hardware, ang isang tao ay nangangailangan ng isang tiyak na halaga at iba't-ibang uri ng pagkain, damit at tirahan at indibidwal na bawat isa ay madaling matuklasan na ang mga ito sa kanyang sariling kaso. Ito ay mangyayari kung ang mga kalakal at serbisyo ay maaaring gamitin ng malaya at libre.
Ngunit maaaring isa magtaltalan na may tulad na paggamit libreng mga tao ay labis sa kanilang mga pangangailangan. Kundi, bakit gusto nila kumilos tulad nito kapag sila ay ibinigay (at sila ay bibigyan ng produktibong kapangyarihan ng modernong industriya at ang karaniwang pagmamay-ari ng mga paraan ng produksyon) ng produksyon ng isang pa rin pagbibigay ng para sa mga pangangailangan ng lahat? Matapos ang lahat, ngayon, ang paggamit ng tubig (o hindi bababa sa ang halaga ng tubig consumed sa anumang oras) ay libre, at tao gamitin ito na kailangan nila upang maghugas, magluto , atbp. Gayundin, kapag ang lahat ng mga pangangailangan ng mga mamimili at mga serbisyo ay libre at malayang magagamit, maaari naming asahan na ang mga tao ay hindi pagkain, damit, atbp., Tulad ng bawat ang kanilang mga pangangailangan. Gusto tumagal ng mas abnormal at hindi nakaaakit.
Ngunit na modernong industriya maaari talagang magbigay ng sapat para sa lahat at payagan ang libreng paggamit ng mga kalakal at mga serbisyo ng mamimili? Ito ay hindi matatanggihan, kapag inalis mo ang basura ng kapitalismo. Tayo'y magsimula sa mga armadong pwersa, armaments, at pangalawa lahat ng mga tauhan, ang lahat ng mga gusali at lahat ng kagamitan na ginagamit para sa merkado at ang ekonomiya ng merkado sa pangkalahatang pagbabangko, seguro, mga serbisyo ng gobyerno upang suportahan ang Pensions at buwis, vendor, auditors, accountant, Kahero, atbp. Sa katotohanan, maaari naming sabihin na sa ilalim ng sistema ng kita higit pa sa kalahati ang populasyon sa trabaho sa mga tulad walang bunga gawain. At ang ikatlong henerasyon ay upang matiyak na ang mga produkto ay mabilis na nagiging lipas na sa tagagawa upang masira o mapudpod sa medyo maliit na oras. Sa isang makatwiran Inayos na lipunan, ang mga consumer kalakal ay maaaring manufactured sa huling at ito ay magresulta sa malaking savings sa mga resources.
Sa pamamagitan ng pag-aalis ng mga tatlong sanhi ng basura na likas sa kita ang sistema, maaari naming gumawa ng sapat na upang feed, damitan at bahay lahat maayos, kaya madaling matapos ang pagtatatag ng isang walang klase lipunan na ipinakilala libreng pamamahagi mamimili ng mga kalakal at serbisyo.
Ngayon, ang tanging nakapangangatwiran sawikain ay: "buwagin ng pera, libreng paggamit ng kayamanan sa pamamagitan ng lahat ng ayon sa mga indibidwal na mga pangangailangan" o katulad ng nakasaad sa lumang salawikain "Mula sa bawat isa ayon kanyang kakayahan, sa bawat isa ayon sa kanyang mga pangangailangan ".
Source: Ang Battle sosyalista
Ang Zeitgeist Movement ("Ang Zeitgeist Movement") ay spearheading ang Venus proyekto masugid na tao kung saan ang Jacques pagpipinta sa pader, pang-industriya designer at panlipunan inhinyero, ay nakatuon ang kanyang buong buhay. Sa kasalukuyan, ang Jacques nakatira sa Venus, Florida, at gumagana malapit sa kanyang partner, Roxanne Meadows. Maunawaan na ang Mr pagpipinta sa pader ay ang unang sabihin sa iyo na ang mga prospects at developments ay hindi ganap na sa kanyang sarili, ngunit sila ay kumuha ng katangi-tangi ang paglaki ng agham na ay binuo mula sa maagang unang panahon hanggang sa kasalukuyan. Mabilisang, maaari naming ipahayag sa ilang pananalita na proyekto ay kumakatawan sa Venus at samakatuwid tagapagtaguyod na ang Zeitgeist kilusan sa pamamagitan ng "ang application ng pang-agham na paraan para sa mga panlipunang layunin."
Sa pamamagitan ng isang mas tao agham at teknolohiya sa disenyo ng lipunan at desisyon-paggawa, mayroon kaming ang mga paraan upang ibahin ang anyo ang aming kapaligiran - ngayon hinati, plagued sa pamamagitan ng katiwalian at batay sa artipisyal kakulangan ng mga mapagkukunan - sa bagay lubha mas organisadong, balanseng, makatao, sustainable at produktibong. Upang makamit ito, kailangan naming maunawaan na namin, kung saan tayo ay, kung ano ang mayroon kami, kung ano ang gusto namin, at kung paano namin makamit ang mga layuning ito. Dahil sa kasalukuyang estado ng mga bagay-bagay, karamihan ng kung saan ay sa unang bahagi ng aklat na ito, ang mambabasa ay matuklasan na namin marahil ay hindi dapat lamang pumili ng isang iba't ibang direksyon ... ito ay lamang imposibleng gawin kung hindi man. Ang kasalukuyang pang-ekonomiyang sistema nagko-collapse ng mas mabilis at maaaring maging sanhi ng pandaigdigang pagkawala ng trabaho sa isang iskala hindi kailanman makikita bago. Bukod dito, kami ay madaling frôlerons ang "punto ng walang return" para sa pagkasira ng kapaligiran.
Ng pagsunod sa mga release ng dalawang natitirang mga documentaries para sa paggising ng aming kamalayan:
Peter Joseph ay nakatuon sa kanyang sarili upang i-back ang tuldok sa pamamagitan ng point sa lahat ng mga paksa, na nagpapaliwanag halimbawa: ang pang-agham na paraan upang ipatupad upang magtagumpay ang hinggil sa pananalapi sistema, bumuo ng ekonomiya batay sa mga mapagkukunan na gumawa ng isang kasaganaan sa halip na ang kasalatan at necessitated ang upang tapusin ang binalak pagtanda ng mga kalakal na ginawa sa pamamagitan ng pang-industriya mundo na naghihikayat sa consumer discretionary at samakatuwid, ang isang panghabang-buhay henerasyon basura.
Ang ikatlong dokumento ay may karapatan:
Pagtatanghal ng Ang Movement Pagsasaayos ng Zeitgeist masugid na tao
Play ang video
Source: thezeitgeistmovement
Tags: hinaharap , kapitalismo , pagkonsumo , krisis , paglago , basura , pagkabulok , sangkatauhan , lipunan , sistema
Kasaganaan walang paglago? imbentuhin isang alternatibong
Orihinal na nai-publish Karaniwang pangarap , Counter ng pagsasalin Info
Ito Miyerkules, 05/06/09, mula 3:00-5:00 pm Ang Maging ang aming mga Silahis-Lingguhang Radio Address.
http://www.blogtalkradio.com/Peter-Joseph
Sa unang oras Peter ba sagutin ang iyong mga katanungan, at sa ikalawang oras ng Jaqcue Roxanne at ba sumali sa para sa isang debate tungkol sa wika, semantika, at Iba pang mga komunikasyon isyu.
Kailangan namin magmadali dahan-dahan upang lumahok:
Ang dice ay thrown yelo ... ang mga chips ay down na? walang mga gawa?
Mayroon bang mga penguin sa kuwarto upang mangolekta ng mga benepisyo sa pamamagitan ng pag-inom ng isang magandang ricard nabuwal?
Kung walang paksa sa site na ito pinili ko ka parang pera na ang isyu na pinaka-alala!
Ang "unibersal na prinsipyo ng pagpareho" o "ang dominasyon ng patay paggawa"
Lamang ang modernong sistema ng produksyon ng kalakal batay sa patuloy na pagbabago ng tao enerhiya erected sa silver dulo sa kanyang sarili kung saan humantong sa isang partikular na kalagayan ng trabaho tulad ng ilang mula sa lahat ng iba pang mga relasyon at hindi papansin ang anumang nilalaman - isang arena na characterized sa pamamagitan ng isang pantulong na aktibidad, walang pasubali, hiwalay na robotic, naka-disconnect mula sa natitirang bahagi ng lipunan at obeying ng isang abstract na pagkamaykatwiran ng mga dulo, na pinamamahalaan sa pamamagitan ng ang "lohika ng negosyo" lampas anumang pangangailangan. Sa hiwalay na globo ng buhay, oras ceases na nakatira sa aktibong at passively, ito ay nagiging isang galos lamang kalakal pinagsamantalahan mahusay, "Oras ay pera. "Ang ikalawang na Tuwing ay binibilang, bawat break na-umihi ay isang gulo, bawat chat isang krimen laban sa mga layunin ng produksyon naging nagsasarili. Saan nagtatrabaho kami, lamang ang abstract enerhiya ay dapat na ginugol. Buhay ay sa ibang lugar - at pa, dahil ang rate ng nagtatrabaho oras interferes sa lahat. Na ang mga bata ay inihanda sa loob ng relos sa "epektibong" isang araw, ang mga opisyal ay ginagamit upang bumuo ng "kapangyarihan ng paggawa", at kahit na sa panahon ng mga pagkain, mga partido at pag-ibig, gris ng ikalawang resonating sa aming mga ulo.
Sa globo ng trabaho, kung ano ang mahalaga ay hindi kaya magkano kung ano ay tapos na, ngunit ang katunayan na ang ilang mga bagay na gawin bilang tulad, dahil sa trabaho ay isang dulo sa kanyang sarili sa ngayon dahil ito ay nagsisilbing vector sa ang halaga ng pera na capital, nadagdagan ang pera para sa walang katapusan na pera. Ang gawain ay ang mga aktibidad ng form na ito ng pagtatapos sa mismo walang katotohanan. Ito ay para lamang sa, at hindi para sa layunin na dahilan, na ang lahat ng mga produkto ay ginawa ng mga kailanganin. Dahil sila ay kumakatawan sa abstraction ng pera, na ang nilalaman ay ang abstraction trabaho, sa form na iyon. Ito ay ang mekanismo ng social machine na tumatagal autonomized nabilanggo modernong sangkatauhan.
At iyon ay kung bakit ang mga nilalaman ng produksyon ay Mahalaga rin na ang paggamit ng mga maliit na bagay na ginawa at ang kanilang mga epekto sa kalikasan at sa lipunan. Bumuo ng mga bahay o gumawa ng mga landmines, ang pag-print ng mga libro o palaguin ang mga mga transgenic mga kamatis na gumawa ng mga taong may sakit, poisoned air o "lamang" kumuha ng lasa ang layo: wala sa mga ito ay mahalaga, bilang, sa isang paraan o isa pa, kalakal ang magiging pera at ang pera pabalik sa trabaho. Paninda ang kailangang gamitin sa pagsasanay, kahit na sa isang mapanirang paraan, ay isang tanong na ang ganap na hindi interesado pagkamaykatwiran ng negosyo, dahil para sa kanyang mga produkto ay may halaga lamang kung siya ay nagastos nagtatrabaho , ng "patay paggawa".
Ang akumulasyon ng "patay na paggawa" bilang isang kabisera, na kinakatawan bilang-pera ay ang tanging "kahulugan" na ang mga modernong sistema ng produksyon ng kalakal malaman. "Work Kamatayan"? Metapisiko kabaliwan! Oo, ngunit isang metapisiko maging nasasalat katotohanan, isang kabaliwan sa "objectified" na hawak ang lipunan na ito sa iron mahigpit na pagkakahawak nito. Sa walang hanggan gawa ng pagbebenta at pagbili, ang mga tao ay hindi traded bilang panlipunan tao'y may malay sa kanilang sarili, sila sila lamang gumanap tulad ng mga robot ang panlipunan dulo sa mismong ipataw sa kanila .
Manggagawa ay feels sa kanyang sarili sa lamang sa labas ng trabaho, sa trabaho, feels siya sa labas ng kanyang sarili. Siya ay sa kanyang sarili kapag siya ay hindi nagtatrabaho at kapag siya ay gumagana, siya ay hindi pakiramdam sa kanyang sariling mga sangkap. Kanyang trabaho ay hindi kusang-loob ngunit pinilit, sapilitang paggawa. Ito ay samakatuwid hindi ang kasiyahan ng isang pangangailangan, ngunit lamang ng isang paraan upang masiyahan ang mga pangangailangan sa labas ng trabaho. Ang dayuhan na karakter ng manggagawa ay lilitaw malinaw sa ang katunayan na sa lalong madaling bilang doon ay hindi pisikal o iba pang mga gawain ay fled tulad ng plague.
[Karl Marx], Manuscripts ng 1844
Krisis . Mula sa talata 5, "Work, pumipilit panlipunan prinsipyo" ng manipesto laban sa Paggawa ng Grupo ng Aleman Crisis .
Pag erected ang pera sa dulo, hindi na ito gumagana para sa kanyang sarili o para sa pagkilala, nagtatrabaho kami upang kumita ng isang tinapay at kumain. Dahil ang 80 ay ipinasok namin ang isang mayaman lipunan . Sa ilang eksepsiyon, ay hindi na totoo, bilang Bastiat sinabi sa 1850 na ginawa halaga, katotohanan, mahulog mas madali sa Offer tapis babae, ang mga hindi tunay na halaga ng imahinasyon sa babae tapis kahilingan. Ang katotohanan ay ang taong hindi kilala kaysa sa gawa-gawa. Alok ay tulad na ito ay lumilikha ng mga pangangailangan kahit bago sila ay nasiyahan. Ang kakapusan Ang artipisyal na pinananatili sa pamamagitan ng pera-hari na nagpapanatili pagpapakandili, pagsusumite at pagsasamantala ng isang karamihan laban sa isang minorya. Emancipatory makasarili sa kanyang kabaliwan, ang sangkatauhan ay tumatagal ng kanyang mga pangarap para sa katotohanan. Anuman ang lalagyan, ibinigay mayroon kaming lasing. Hindi namin gumagana upang makabuo o matugunan ang mga mahahalagang pangangailangan. Nagtatrabaho kami upang kumain, upang manalo, upang matugunan ang aming mga tiyak desires walang limitasyong cravings ... na sumasalamin sa isang mas masamang-pagiging magkaroon ng isang mahusay.
Panghuli, ang mga sipi mula sa teksto ng [Raoul Vaneigem] nais naming walang hanggan
Ang aming mga edad ay nangangailangan ng isang hininga ng sariwang hangin, na kung saan revives. Dumating ang isang panahon kung saan ang indibidwal bawat, apatya sa pagtanggi kung saan kumukuha nito lakas kapangyarihan na oppresses ng nag-aantok, ang mga pagbabago sa mandirigma nang hindi nakasuot at walang ng isang armas sa iba pang invisible na puwersa ng buhay. Siya fights tirelessly para sa kung ano siya ay natatangi at pinaka-mahal sa mundo, ang sarili nitong pagkakaroon, tunay na larangan ng digmaan kung saan ang mga nerbiyos, mga kalamnan, sensations, saloobin tumugon sa paghingi ng mga desires na na nahuhumaling may upang tamasahin ang silakbo ng damdamin at tutulan, sansalain, tanggihan at lumpuhin ang mga mekanismo ng isang ekonomiya na nagpapatakbo ng katawan katumbas sa lupa.
Hedonism sa pamamagitan ng na tumututok sa pagkamahigpit matrabaho, consumerism ay nagbibigay ng mga armas sa hamon ng trabaho na ito ay ang kakanyahan ng produksyon. Nito panlipunan utility, ang kontribusyon nito sa ang aliw at ang mga priority pangangailangan tila pangalawang sa suweldo kung saan ay nakuha sa pamamagitan ng karapatan na dumalo ang mga bazaars kagalingan acclaimed.
Threatened sa nito hubris ng consumerism kritikal na ito ay dati ng mga paghahabol na ang target produktibo, kita ay nagmula sa isang exit na diskarte. Abandoning mga lugar kung saan ito dwindled, natuklasan niya sa pamamahala ng naipon capital sa sariling lupa upang lumaki ito unhindered. Wala doon na hamunin ang sarili nitong pagpintog. Ang pang-ekonomiyang sistema na kung saan nakasalalay namin para sa millennia namatay sa kahibangan ng kanyang ganap na pagsasarili, bilang isang Diyos habang pagwawakas pangako sa mga tao na ay mahina sapat upang lumikha ito.
ECOCLASH Tingnan din ang: http://infokiosques.net/travail & ECOCLASH