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	<title>LeTransmuteur.Net &#187; alchimie</title>
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	<description>COMPRENONS, INFORMONS, CONCEVONS ET RÉALISONS ENSEMBLE CE MONDE EN MUTATION !</description>
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		<title>Que puis-je faire chaque jour pour me rendre heureux toute la vie?</title>
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		<pubDate>Sun, 21 Jun 2009 08:00:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>LeTransmuteur</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Pourquoi sommes-nous incarné sur Terre ? La seul véritable réponse universelle à cette question est : Pour expérimenter le bonheur, pour être heureux !!! Mais qu&#8217;est-ce donc que le bonheur ? Le bonheur est un état durable de plénitude et de satisfaction ; un état agréable et équilibré de l&#8217;esprit et du corps, d&#8217;où la [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><img class="alignright size-full wp-image-4785" title="Clé du bonheur" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/cle-epanouissement.jpg" alt="cle-epanouissement" width="340" height="330" /><big><strong>Pourquoi sommes-nous incarné sur Terre ?</strong></big></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>La seul véritable réponse universelle à cette question est :<br />
 Pour expérimenter le bonheur, pour être heureux !!!</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><big><strong>Mais qu&#8217;est-ce donc que le bonheur ?</strong></big></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Le bonheur est un état durable de plénitude et de satisfaction ; un état agréable et équilibré de l&#8217;esprit et du corps, d&#8217;où la souffrance, l&#8217;inquiétude et le trouble sont absents ; un état de la conscience pleinement satisfaite.</strong></p>
<ul>
<li>Notre véhicule d&#8217;incarnation, le corps physique a été conçu pour le bonheur, pour être heureux.</li>
<li>Notre âme, l&#8217;aspect supraconscient qui nous anime et nous guide n&#8217;a également qu&#8217;un but ultime, notre bonheur, nous rendre heureux .</li>
<li>Mais notre conscience, l&#8217;interface psychique entre notre corps physique et notre âme, censée diriger notre vie, n&#8217;a malheureusement plus présent à l&#8217;esprit cet objectif primordial.<strong><br />
 </strong></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"><strong>L&#8217;Esprit</strong> des êtres humain est composé de trois facultés principales et complémentaires :</p>
<ul>
<li><strong>L&#8217;inconscience</strong>, qui gère nos expériences antérieurs et qui recycle tous nos passés.</li>
<li><strong>La conscience</strong>, qui nous révèle l&#8217;instant présent et qui enregistre moment après moment nos expériences successives.</li>
<li><strong>La supraconscience</strong>, qui envisage tous nos futurs possibles et qui influence notre devenir.</li>
</ul>
<p style="text-align: justify;">Ce triumvirat de la gouvernance de l&#8217;être est aujourd&#8217;hui dysfonctionnel, principalement à cause du conditionnement sournois des consciences humaines exercé par un « système oligarchique mercantile » ayant découvert scientifiquement il y a un siècle environ <span style="text-decoration: underline;">qu&#8217;un être malheureux consomme dix fois plus qu&#8217;un être heureux</span> !!!<br />
 Nous sommes donc submergés <span style="text-decoration: underline;">à notre insu</span> depuis notre naissance par la diffusion en masse de messages de conditionnements subliminaux émis dans notre environnement par une « matrice systémique perverse » ayant pour objectif et comme effet de nous éloigner de notre raison d&#8217;être primordiale <span style="text-decoration: underline;">en nous rendant sciemment malheureux</span>.</p>
<p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;">Une fois que l&#8217;on a pris conscience de cet état de fait</span>, existe-t-il des clefs psychologiques de déconditionnement (du malheur que nous subissons) nous permettant de retrouver le chemin du bon sens qu&#8217;est celui du bonheur ?</p>
<p style="text-align: justify;">Oui !!! L&#8217;une d&#8217;elle est la suivante :<span id="more-5329"></span></p>
<p style="text-align: justify;">Lorsque chaque matin au réveil, nous verbalisons en conscience cette question précise « auto-hypnotique » :<br />
 <big><strong>Que puis-je faire aujourd&#8217;hui pour me rendre heureux <span style="text-decoration: underline;">toute la vie</span> ?</strong></big><br />
 Les différentes parties composant notre être agissent alors en synergie simultanée (consciemment, inconsciemment, et supraconsciemment) dans un seul et même objectif commun : LA RÉALISATION CONCRÈTE DE NOTRE BONHEUR.</p>
<p style="text-align: justify;">Ensuite, et à chaque choix à faire ou direction à prendre dans notre vie, posons-vous cette même question essentielle :<br />
 <big><strong>Qu&#8217;est-ce qui va me rendre le plus heureux <span style="text-decoration: underline;">toute la vie</span> ?</strong></big><br />
 Notre ressenti et nos sens subtils nous donneront alors à coup sûr la bonne réponse, celle de l&#8217;accomplissement de notre but de vie, celle de notre réalisation personnelle, celle de notre bonheur.</p>
<p style="text-align: justify;">Soyons certain que, par la suite et à chaque instant, toutes les forces de notre être ainsi que toutes les forces de l&#8217;Univers conspireront activement pour nous permettre de réaliser notre bonheur !!!</p>
<p style="text-align: justify;">Car lorsqu&#8217;un être est véritablement heureux et qu&#8217;il rayonne littéralement de bonheur, celui-ci devient par essence un fragment de Dieu. Dans un tel état d&#8217;être, l&#8217;Amour, cette effusion d&#8217;énergie émanant de lui, se propage alors subtilement et progressivement dans son environnement immédiat, en contribuant ainsi activement à l&#8217;évolution de tout un chacun dans cette voie essentielle.</p>
<p style="text-align: justify;">Retrouvons personnellement la voie du bonheur afin que le miroir de nos âmes qu&#8217;est le monde actuel devienne enfin ce qu&#8217;il se doit d&#8217;être par nature.</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: center;"><big><strong>LE SENS DE LA VIE EST DE VIVRE POUR SE RENDRE VÉRITABLEMENT HEUREUX !!!</strong></big></p>
<p style="text-align: center;"><strong><br />
 </strong></p>
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		<title>RÊVolution 2009</title>
		<link>http://www.letransmuteur.net/revolution-2009/</link>
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		<pubDate>Tue, 02 Jun 2009 18:00:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>LeTransmuteur</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Oyé ! Le 14 juillet 2009, tous les ami(e)s des sites nous-les-dieux.org et LeTransmuteur.Net sont invité(e)s à participer à la première édition de &#171;&#160;RÊVolution&#160;&#187; qui se déroula dans la nature des Pyrénées Orientales (66) à 30mn de Perpignan. Ces rencontres informelles auront pour thème principal : Quel Nouveau Paradigme pour Demain, Comment le Créer Ensemble [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><strong>Oyé ! <span style="color: #ff00ff;">Le 14 juillet 2009</span>, tous les ami(e)s des sites <a href="http://nous-les-dieux.org">nous-les-dieux.org</a> et <a href="http://www.letransmuteur.net">LeTransmuteur.Net</a> sont invité(e)s à participer à la première édition de &laquo;&nbsp;RÊVolution&nbsp;&raquo; qui se déroula dans la nature des <a href="http://www.cdt-66.com/static/fr/master/index">Pyrénées Orientales (66)</a> à 30mn de Perpignan.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><img class="alignright size-full wp-image-5415" title="revolution-annulation" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/revolution-annulation.gif" alt="revolution-annulation" width="340" height="319" />Ces rencontres informelles auront pour thème principal :</p>
<p><strong><a href="http://www.letransmuteur.net/manuel-pour-le-nouveau-paradigme/">Quel Nouveau Paradigme pour Demain</a>,</strong></p>
<p><strong> <a href="http://www.letransmuteur.net/le-pouvoir-de-creer/">Comment le Créer Ensemble</a> ? </strong></p>
<p style="text-align: justify;">Dans le respect des <strong><a href="http://www.letransmuteur.net/les-lois-universelles/">quatre Lois Universelles de la Création</a></strong>, les maîtres mots seront <strong><span style="color: #ff00ff;">Liberté</span>, <span style="color: #ff00ff;">Égalité</span>, <span style="color: #ff00ff;">Fraternité</span></strong>, comme il se doit pour honorer symboliquement les (22 x 10) années nous séparant de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/14_juillet_1789">la prise de la Bastille le 14 juillet 1789</a> !</p>
<p style="text-align: justify;">Ce rendez-vous étant privé pour des raisons de tranquillité, merci de vous inscrire d&#8217;avance en envoyant un email  à <a href="mailto:revolution2009@letransmuteur.net">revolution2009@letransmuteur.net</a> précisant votre pseudo d&#8217;un des 2 sites (si vous n&#8217;avez pas encore de compte, <a href="http://www.letransmuteur.net/wp-login.php?action=register">merci d&#8217;en créer un</a>) ainsi que le nombre de personnes prévues.</p>
<p style="text-align: justify;">Le camping sur place  (gratuit comme tout le reste) est vivement recommandé en cette période d&#8217;affluence estivale.</p>
<p style="text-align: justify;">Les aides à l&#8217;organisation et à la préparation de l&#8217;<a href="http://ecolieuxdefrance.free.fr/">écolieu</a> en création sont les bienvenues, ainsi que la mise à disposition de structures mobiles (zome, dôme, tipi, yourte, tente touareg, &#8230;) à installer temporairement pour l&#8217;évènement.</p>
<p><em>Le lieu sera ouvert à cet usage à partir du 1er juillet.</em></p>
<p style="text-align: justify;">La localisation exact de l&#8217;<a href="http://ecolieuxdefrance.free.fr/">écolieu</a>, dont c&#8217;est la journée inaugurale, sera communiqué par email quelques jours à l&#8217;avance.</p>
<p style="text-align: justify;">Alors à très bientôt, dans la <a href="http://fr.ekopedia.org/Simplicit%C3%A9_volontaire">simplicité volontaire</a>, la joie et la bonne humeur fraternelle de la Vie réelle,</p>
<p>Patrick</p>
<p style="text-align: justify;"><strong> </strong></p>
<p><strong> </strong></p>
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		<title>La Science des Extraterrestres de Eric Julien</title>
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		<pubDate>Fri, 29 May 2009 10:50:16 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Résumé de lecture et exposition d&#8217;éléments étayant une &#171;&#160;théorie du tout&#160;&#187; ouvrant la voie d&#8217;une nouvelle physique. Téléchargez gratuitement La Science des Extraterrestres Suite à l&#8217;intérêt que j&#8217;ai porté à la recherche de possibilités d&#8217;études et de &#171;&#160;mises en équation&#160;&#187; de la théorie du &#171;&#160;temps 3D&#160;&#187; vue en 2002 par Eric Julien (dénommé &#171;&#160;l&#8217;auteur&#160;&#187; dans [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><strong>Résumé de lecture et exposition d&#8217;éléments étayant une &laquo;&nbsp;théorie du tout&nbsp;&raquo; ouvrant la voie d&#8217;une nouvelle physique.</strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong><a href="http://nous-les-dieux.org/images/2/21/La_Science_des_Extraterrestres.pdf">Téléchargez gratuitement La Science des Extraterrestres</a></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.amazon.fr/gp/product/2915164576?ie=UTF8&amp;tag=letransmuteur.net-21&amp;linkCode=as2&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=2915164576"><img class="size-full wp-image-4774 alignright" title="Commandez La Science des Extraterrestres de Eric Julien" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/la-science-des-extraterrestre.jpg" alt="Commandez La Science des Extraterrestres de Eric Julien" width="318" height="468" /></a>Suite à l&#8217;intérêt que j&#8217;ai porté à la recherche de possibilités d&#8217;études et de &laquo;&nbsp;mises en équation&nbsp;&raquo; de la théorie du &laquo;&nbsp;<em>temps 3D</em>&nbsp;&raquo; vue en 2002 par Eric Julien (dénommé &laquo;&nbsp;l&#8217;auteur&nbsp;&raquo; dans la suite de mon texte), il m&#8217;a proposé de m&#8217;envoyer une avant-version de son livre (<em>La Science des Extraterrestres</em>); proposition que j&#8217;ai acceptée avec plaisir afin de voir ce qu&#8217;il avait pu faire de consistant.</p>
<p style="text-align: justify;">Tous ceux qui connaissent ses <a href="http://michel.actis.club.fr/theorie/index.htm">travaux sur le &laquo;&nbsp;<em>temps 3D</em></a>&nbsp;&raquo; et les diverses polémiques qui s&#8217;en suivirent sauront de quoi je parle lorsque je dirai qu&#8217;un différent était présent entre Eric Julien et moi concernant ses propos sur le &laquo;&nbsp;<em>temps 3D&nbsp;&raquo;</em>. En effet, après recherches je m&#8217;étais aperçu que d&#8217;autres scientifiques russes (Kozyrev, Bartini, Veinik, Chernobrov, dont les noms avaient été cités diversement ici sur les forums et par d&#8217;autres personnes) avaient déjà travaillé sur des théories du temps à densité variable, et avaient eu des idées d&#8217;application à des phénomènes paranormaux (télépathie). Tout ceci m&#8217;avait conduit à conclure que le travail de Eric Julien sur le sujet était du simple brodage autour de travaux qui n&#8217;étaient pas de lui; et je m&#8217;étais largement exprimé sur ce sujet. Il s&#8217;en est ensuite défendu après plusieurs mois d&#8217;absence et évidemment il régnait une certaine tension entre nous. Malgré tout il m&#8217;a proposé très cordialement de lui donner mon impression sur son ouvrage. D&#8217;autres personnes encore ont produit  diverses théories ayant trait à l&#8217;aspect fractal du temps et à sa densité variable dont je ne connaissais pas les travaux avant d&#8217;avoir lu ce qu&#8217;ils avaient fait par le biais de l&#8217;ouvrage <em>&laquo;&nbsp;La Science des Extraterrestres&nbsp;&raquo;</em> (dont les références renvoient par exemple sur le site du physicien français Jean-Pierre Garnier-Malet dont les travaux sur le dédoublement sont proches de certaines choses qu&#8217;énonce Eric Julien et dont il se sert pour formuler une partie de sa théorie en langage scientifique).</p>
<p style="text-align: justify;">En fait, au final, c&#8217;est une pluie de diverses accusations qui sont tombées sur son travail car pour certains aspects il ressemble par morceaux à des choses qui ont déjà été faites de ci de là, et comme Eric Julien ne mettait aucune référence à ces divers autres travaux on était en droit de plus de se poser des questions et d&#8217;être soupçonneux.</p>
<p style="text-align: justify;">Alors&#8230; me direz-vous, pourquoi le livre a de l&#8217;intérêt ? Tout simplement parce qu&#8217;en le lisant de manière détaillée (et je l&#8217;ai décortiqué ligne par ligne, cela m&#8217;a pris du temps : j&#8217;y suis allé comme une fourmi besogneuse) on se rend bien compte que finalement les éléments qu&#8217;il a utilisé et qui ne sont pas de lui seraient comme des accompagnements d&#8217;un morceau de musique : ils existent en dehors du morceau lui-même, peuvent être utiles et indispensables parfois à l&#8217;écoute du morceau, parfois simplement servent d&#8217;agréments, <strong>mais ils sont loin d&#8217;être en fait le coeur du morceau lui-même. Il n&#8217;y a donc pas de plagiat des auteurs dont j&#8217;ai parlé.</strong> (il faut bien reconnaître ses torts quand on le doit pour une vérité qui se reconnaît). L&#8217;auteur de la théorie de la <em>&laquo;&nbsp;relativité absolue&nbsp;&raquo;</em> (expression d&#8217;Eric Julien) reconnait dans cet ouvrage <strong>ouvertement</strong> les travaux des divers participants qui ont travaillé sur le temps et qui ont été utilisé par lui <strong>à titre d&#8217;illustration</strong> ou simplement qui ont un trait commun et qui confirment plusieurs points de sa théorie. En même temps on voit comment ces travaux sont chacun une vision de l&#8217;ensemble par un petit bout de la lorgnette face à la cohérence qui se dégage de son ouvrage. C&#8217;est une théorie, dont la preuve expérimentale reste à produire ; mais pour laquelle justement les travaux expérimentaux des divers précurseurs sont autant de preuves déjà faites ; et de confirmations par des concepteurs d&#8217;idées au fonctionnement d&#8217;esprit différent.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Mon opinion sur ce livre est qu&#8217;il est hautement cohérent.</strong> J&#8217;ai dû poser de nombreuses questions à Eric Julien afin de clarifier certaines choses qui allaient un peu vite pour moi parfois, mais en fin de compte il a répondu avec brio aux petites interrogations qui sont en fait de temps en temps dûs à quelque sous-entendus ou non-dits dont le détail demanderait plusieurs dizaines de pages de plus parfois. Sachant que l&#8217;ouvrage fait plus de 462 pages déjà, il a préféré ne pas le rendre indigeste en coupant court par moment (mais rarement).<span id="more-4803"></span></p>
<p style="text-align: justify;">Cohérent d&#8217;accord, mais il ne suffit pas que les morceaux soient tous en accord entre eux : le sont-ils avec la réalité des choses ? C&#8217;est là que cela devient intéressant. En effet son champ d&#8217;investigation va du microscopique (étude de la matière au niveau fondamental, structure interne de l&#8217;onde de matière, structure de l&#8217;électron, de la lumière, structure de l&#8217;espace et du temps, des forces fondamentales, de l&#8217;énergie, de la chaleur, etc) au macroscopique (étude de la formation des galaxies, de la gravitation à l&#8217;échelle universelle, de la masse manquante, etc.); donnant des explications plausibles, cohérentes et conformes aux observations que la physique quantique et l&#8217;astrophysique ont pu faire mais pas expliquer. Évidemment cela reste théorique, mais c&#8217;est une espèce de <strong>théorie du tout</strong>, allant de l&#8217;infiniment petit à l&#8217;infiniment grand. En ce sens, il jette les bases d&#8217;une nouvelle physique à la vision unificatrice et finalement fondamentalement simple (bien qu&#8217;abstraite) tout en rendant hommage aux travaux des personnes dont les idées lui ont servi pour essayer d&#8217;expliciter dans un langage scientifique ce qu&#8217;il avait en tête (Ari Letho, Jean-Pierre Garnier-Malet, etc). Oui, d&#8217;autres ont travaillé sur le temps, oui leurs idées sont plus qu&#8217;utilisés parfois, <strong>mais oui il devient clair que sa théorie va beaucoup plus loin que ce qui existe déjà et qu&#8217;elle est novatrice.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Cohérent dans son ensemble, cohérent avec la physique du microscopique au macroscopique, mais encore y a-t-il plus ?<br />
 La cohérence englobe les effets paranormaux (capacités parapsychiques, télépathie, déplacement dans les corps spirituels, mémoire des rêves, etc.) et les explications relatives aux effets des OVNIS (déplacement des vaisseaux, effets visuels divers, temps manquant, création de crop circle, impacts rayonnants sur la nature, etc.).<br />
 Là cela devient une théorie du &laquo;&nbsp;super-tout&nbsp;&raquo;; mais qui n&#8217;a pas besoin de grumeaux en tous genres pour réussir à unifier les divers éléments : <strong>tout est basé sur un concept unique.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Les éléments étaient déjà tous présents dans les divers posts qu&#8217;il avait pu faire sur OnNousCacheTout.com afin d&#8217;expliciter sa théorie, mais ça partait parfois en tous sens, sans éléments pour l&#8217;étayer le plus souvent. Depuis le tout a été repensé avec un travail dont on sent l&#8217;énergie et l&#8217;intensité pour réussir à lier les éléments et les expliquer. Les explications sont légendées largement par les 142 schémas qui permettent de comprendre les aspects abstraits, mais aussi accompagnées d&#8217;un langage utilisant des éléments scientifiques permettant de jeter les prémices d&#8217;une nouvelle physique (mais évidemment ce n&#8217;est pas un article scientifique, et heureusement sinon ça ne serait pas lisible). Jean-Pierre Garnier-Malet a déjà développé une étude scientifique certaine qui montre qu&#8217;il est possible de vraiment faire des études sérieuses de la théorie. <strong>Eric Julien jette, de son côté, quelques bases mathématiques instructives vers un nouveau formalisme.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Si mon but était de faire de la promotion je m&#8217;arrêterai ici, mais vous me connaissez et vous savez que je m&#8217;intéresse au fond des choses; et ce texte a pour but d&#8217;expliquer ce qu&#8217;est cette théorie, en quoi elle est intéressante et en quoi elle doit nous faire poser des questions nouvelles; l&#8217;intérêt scientifique est indéniable. Aussi ce texte a pour but d&#8217;exposer et d&#8217;expliquer, j&#8217;ai donc demandé l&#8217;autorisation à l&#8217;auteur d&#8217;utiliser une partie de ses schémas et textes à cette fin.</p>
<p style="text-align: justify;">Avec l&#8217;accord de Eric Julien, je vais essayer de faire un résumé des points essentiels de <em>&laquo;&nbsp;la Science des Extraterrestres&nbsp;&raquo;</em> afin d&#8217;exposer des points clefs caractéristiques de la cohérence de l&#8217;ensemble afin que vous puissiez juger de la qualité du travail.</p>
<p style="text-align: justify;">Voilà, ces premiers éléments étant énoncés, voyons quelques éléments extraits dignes de grand intérêt :</p>
<p style="text-align: justify;">Pour commencer par des aspects scientifiques, vous pouvez jeter un coup d&#8217;oeil aux travaux de <a href="http://www.garnier-malet.com/">Jean-Pierre Garnier-Malet</a> sur <strong><a href="http://www.letransmuteur.net/la-theorie-du-dedoublement-par-jean-pierre-garnier-malet/">la théorie du dédoublement</a></strong>.</p>
<p><span style="color: #ff00ff;"> <strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 17pt; line-height: 100%;">0. Concepts</span></span></strong></span></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Densité temporelle et informations :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">Il faut prendre pour acquis l&#8217;idée que le temps peut s&#8217;écouler à des vitesses différentes, parce qu&#8217;il n&#8217;est pas continu. Il s&#8217;écoule par paquets, par quanta pour reprendre l&#8217;expression de la physique quantique. Ces quantas de temps peuvent être en quantité plus ou moins dense; ce qui correspond à des vitesses différentes. Ces quanta temporels se déploient le long des mouvements des objets et des ondes.</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-016.gif" border="0" alt="figure 16" width="313" height="235" /></p>
<p style="text-align: justify;">Selon l&#8217;auteur les <em>&laquo;&nbsp;actions sont traduisibles en terme d&#8217;informations. Nous verrons par la suite que cette notion d&#8217;information est capitale car elle remplace progressivement toutes les autres grandeurs physiques.&nbsp;&raquo;</em></p>
<p style="text-align: justify;">En effet la mesure du temps ne peut plus se faire par une horloge ou autre procédé mécanique puisque cette mesure n&#8217;est pas absolue : le temps n&#8217;a pas de durée absolue. Pendant une seconde d&#8217;un temps mesuré dans une certaine densité (mesurée par un mécanisme d&#8217;horlogerie autorisé par un certain nombre de mouvements mécaniques par exemple), il peut s&#8217;écouler mettons 1.000 chronons (je dis cela au hasard pour prendre une image). Mais dans une densité supérieure, il peut s&#8217;écouler 10 secondes par exemple, c&#8217;est à dire que la même horloge embarquée dans cette densité supérieure aurait pu réaliser les mouvements mécaniques permettant de décompter 10 secondes parce qu&#8217;il se serait écoulé 10.000 chronons. Pendant la seconde mesurée en densité inférieure, il s&#8217;écoule en fait 10 chronons inaccessibles (de densité supérieure) entre chacun des chronons de la densité inférieure : le temps n&#8217;est plus mesurable en seconde; la seconde est une unité d&#8217;une densité particulière (la nôtre), mais en nombre d&#8217;actions (nombre de mouvements de l&#8217;horloge en l&#8217;occurrence). Les actions : mouvements, échanges d&#8217;interactions, etc sont des informations.</p>
<p style="text-align: justify;">Une plus grande densité temporelle signifie plus d&#8217;information.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;auteur ajoute que <em>&laquo;&nbsp;L&#8217;information se manifeste par son énergie, laquelle peut traverser les &laquo;&nbsp;E-T&nbsp;&raquo; (Espace-Temps). On piège l&#8217;information en faisant dérivé l&#8217;observation par le temps.&nbsp;&raquo;</em></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Temps et énergie :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">Dans sa théorie de la &laquo;&nbsp;<em>relativité absolue</em>&laquo;&nbsp;, il reprend la terminologie de l&#8217;académicien russe Albert Lozefovich Veinik : il appelle <em>chronon</em> le quanta temporel. Les chronons sont une charge temporelle qui déterminent la &laquo;&nbsp;quantité de temps&nbsp;&raquo; que possède un objet. En fait l&#8217;étude est basée sur l&#8217;aspect ondulatoire des phénomènes. En physique, une onde lumineuse (comme l&#8217;onde de matière de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_de_Broglie">Louis de Broglie</a> pour les particules) est caractérisée par sa fréquence d&#8217;où provient l&#8217;énergie. La quantité de chronons varie selon la fréquence de l&#8217;onde, et selon son amplitude.</p>
<table style="width: 100%;" border="0">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><img src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-019.gif" border="0" alt="figure 19" width="305" height="232" /></td>
<td style="text-align: center;"><img src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-020.gif" border="0" alt="figure 20" width="303" height="246" /></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>Donc l&#8217;énergie (fréquence de l&#8217;onde) est liée à la quantité de chronons. Cela permet d&#8217;interpréter par la suite l&#8217;accroissement ou la diminution d&#8217;énergie par l&#8217;accroissement ou la diminution de la densité du temps (c&#8217;est à dire la &laquo;&nbsp;distance&nbsp;&raquo; temporelle entre chronons).</p>
<p>Il y a autant de densité de chronons possibles que d&#8217;énergie possible : une infinité. Chaque densité de chronon correspond alors à ce qui est appelé un &laquo;&nbsp;E-T&nbsp;&raquo; (Espace-Temps).</p>
<p style="text-align: justify;">En effet, l&#8217;espace et le temps deviennent intimement liés : l&#8217;espace écarte le temps.</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-024.gif" border="0" alt="figure 24" width="297" height="239" /></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Espace-Temps fractals :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">Les espaces-temps sont alors fractals : ils se reproduisent à l&#8217;identique à des échelles différentes; chaque densité de temps supérieure existe à une échelle différente de la densité inférieure; entre les chronons, on a des trous à une certaine échelle (d&#8217;ailleurs la perception psychologique du temps est la perception de l&#8217;espacement entre les chronons; plus ils sont espacés, plus on sent le temps qui passe; on perçoit les intervalles &laquo;&nbsp;d&#8217;inactivité&nbsp;&raquo; du temps comme le temps qui &laquo;&nbsp;passe&nbsp;&raquo;).</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-023.gif" border="0" alt="figure 23" width="328" height="249" /></p>
<p style="text-align: justify;">En grossissant les trous on y voit d&#8217;autres chronons à une autre échelle : on parle de structure fractale (qui se reproduit à l&#8217;identique à des échelles plus petites les unes que les autres) :</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-055.gif" border="0" alt="figure 55" width="337" height="267" /></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Temps linéaire et temps cyclique :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">Les chronons ont un rayon, ce rayon est le rayon du temps cyclique :</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-026.gif" border="0" alt="figure 26" width="334" height="260" /></p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;antimatière est alors l&#8217;expression d&#8217;une matière qui se déplace dans un autre sens du temps (thèse reprise de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tienne_Klein">Etienne Klein</a> qui selon l&#8217;auteur est <em>&laquo;&nbsp;apprécié par la communauté scientifique pour ses réflexions sur  le temps, a écrit de nombreux ouvrages et articles scientifiques dont le thème central est justement la nature de la temporalité.&nbsp;&raquo;</em>).</p>
<p style="text-align: justify;">E=ht selon le physicien Ari Letho où t est la mesure du temps cyclique. L&#8217;énergie dans un espace-temps particulier est caractérisée par la &laquo;&nbsp;taille&nbsp;&raquo; du temps cyclique à son échelle caractéristique. <strong>Eric Julien propose une écriture mathématique généralisée de l&#8217;énergie allant encore plus loin.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Selon l&#8217;auteur : <em>&laquo;&nbsp;Le temps quantifié est donc la période elle-même, quelle qu’elle soit. Le temps quantique est un cycle.&nbsp;&raquo;</em></p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-041.gif" border="0" alt="figure 41" width="356" height="277" /></p>
<p style="text-align: justify;">La matière se déplaçant dans le temps crée une boucle temporelle, la taille de cette boucle est celle du chronon.</p>
<p style="text-align: justify;">Mais il ne faut pas voir le chronon comme une particule absolue.</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-084.gif" border="0" alt="figure 84" width="344" height="270" /></p>
<p style="text-align: justify;">Le chronon est en fait une unité de mesure temporelle afférente à une densité particulière. Il peut lui-même être décomposé en d&#8217;autres chronons de densité supérieure par des temps cycliques plus petits :</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-135.gif" border="0" alt="figure 135" width="329" height="257" /></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Temps et causalité :</span></strong></span></p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-022.gif" border="0" alt="figure 22" width="332" height="252" /></p>
<p style="text-align: justify;">La densité de chronons (donc la fractale d&#8217;espace-temps qu&#8217;elle définit) est liée à la causalité.</p>
<p style="text-align: justify;">Si les chronons sont assez proches les uns des autres au point d&#8217;être superposés (ils sont intriqués entre eux) alors le temps peut être parcouru plus facilement dans le sens &laquo;&nbsp;retour&nbsp;&raquo;. Les espaces entre chronons étant réduits les informations sont plus denses (et en même temps on perçoit moins que le temps passe car l&#8217;espacement est plus faible; et pourtant le temps passe plus vite car il y a plus de chronons) : les effets et les causes sont alors plus rapprochés les uns des autres; il y a moins de causalité.</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-057.gif" border="0" alt="figure 57" width="270" height="207" /></p>
<p><span style="color: #ff00ff;"> <strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 17pt; line-height: 100%;">I. Une nouvelle physique</span></span></strong></span></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Conscience et perception à travers les densités du temps &#8211; temps présent :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">La conscience n&#8217;est pas apte à vivre simultanément dans toutes les densités du temps. Lorsqu&#8217;elle est focalisée dans une densité particulière du temps elle perd des informations provenant de densités supérieures (puisque plus d&#8217;informations s&#8217;y déroulent en même temps) : c&#8217;est le temps manquant.</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-037.gif" border="0" alt="figure 37" width="325" height="261" /></p>
<p style="text-align: justify;">(ce temps manquant explique les rêves et leur incohérence : l&#8217;esprit navigue pendant la nuit dans des densités supérieures du temps qui sont trop denses en information pour le cerveau auquel l&#8217;esprit est relié; il n&#8217;en retient que des bribes et reconstitue alors des morceaux incohérents).</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-042.gif" border="0" alt="figure 42" width="327" height="259" /></p>
<p style="text-align: justify;">La conscience a besoin d&#8217;un temps linéaire pour apprendre et comprendre le monde qui l&#8217;entoure en expérimentant la causalité. En fait c&#8217;est la conscience qui donne une perception linéaire à un temps qui ne l&#8217;est pas (il est cyclique et à densité variable).</p>
<p style="text-align: justify;">La conscience peut voyager d&#8217;une densité à l&#8217;autre par le passage au point zéro commun des ondes de matière : lorsque les quantas des ondes de différentes densités du temps (donc différentes fréquences) coïncident, alors on a un instant d&#8217;existence simultanée (à travers plusieurs densités) : c&#8217;est le présent. La conscience transite d&#8217;une densité à l&#8217;autre par le passage par un point commun aux deux densités.</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-058.gif" border="0" alt="figure 58" width="296" height="230" /></p>
<p style="text-align: justify;">Selon l&#8217;auteur : <em>&laquo;&nbsp;La mise en résonance de deux particules est précisément la technologie pour passer d’une fractale à une autre. C’est l’axe de la dimension Présent du temps 3D. C’est pourquoi deux atomes peuvent coexister au même endroit ! Ils n’en forment plus qu’un ! Ils constituent une porte temporelle.&nbsp;&raquo;</em></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Forces électromagnétiques :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">La charge électrique et les champs magnétiques sont des expressions de fractales différentes : en effet, ils représentent de l&#8217;énergie. Une charge électrique en mouvement produit un champ magnétique : le différentiel de vitesse est donc traduit par un champ magnétique plus ou moins intense (qui marque une différence de densité plus ou moins grande).</p>
<p style="text-align: justify;">Les charges électriques différentes entre proton et électron quant à elles représentent une tension énergétique : un équilibre entre tension spatiale (distance entre proton et électron) et tension temporelle (énergie du champ électrique entre les deux). L&#8217;espace et le temps sont intriqués et la charge électrique est uniquement un effet de séparation de l&#8217;énergie dans l&#8217;espace.</p>
<p style="text-align: justify;">(Il y a aussi de nombreuses choses sur les forces fondamentales : force forte qui lie les quarks, force faible, sur la force gravitationnelle, mais j&#8217;y reviens après)</p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Energie du vide :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">C&#8217;est la fantastique quantité d&#8217;énergie qui est disponible dans les fractales de densités supérieures à la nôtre. Cette énergie est inaccessible en temps normal, mais elle est présente : les chronons des échelles fractales plus petites (densité de temps plus grande) représentent une énergie qui peut être rendue disponible par divers phénomènes dits de <em>&laquo;&nbsp;pompage temporel&nbsp;&raquo;</em>. Cela consiste à faire jaillir des chronons de densités supérieures vers des densités inférieures.</p>
<p style="text-align: justify;">C&#8217;est cette énergie qui est utilisée dans les machines à &laquo;&nbsp;énergie-libre&nbsp;&raquo; par pompage électromagnétique. Elle est potentiellement utilisable à condition d&#8217;être pompée (elle peut être pompée par des phénomènes de champs électromagnétiques tournants, de même manière que le pompage macroscopique peut se faire par rotation mécanique, j&#8217;y reviens après).</p>
<p style="text-align: justify;">Selon l&#8217;auteur: <em>&nbsp;&raquo; C’est cette énergie (se trouvant en réalité à de multiples étages fractals) que les corps subtils utilisent et desquels les phénomènes paranormaux tirent leur capacité à survenir !&nbsp;&raquo;.</em></p>
<p style="text-align: justify;">Si les corps subtils de l&#8217;homme sont des assemblages matériels dans des densités supérieures du temps (donc dans des espaces-temps fractals autres) ils ont alors la possibilité de contrôler l&#8217;énergie disponible dans leur densité afin de la faire surgir dans des densités inférieures.</p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Pompage temporel et lien entre espace et temps :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">Le déplacement crée une augmentation de la densité temporelle : c&#8217;est le pompage macroscopique. La vitesse &laquo;&nbsp;compresse&nbsp;&raquo; l&#8217;espace et ce faisant augmente la densité de chronon. D&#8217;ailleurs on se rappelle que la densité de chronons caractérise l&#8217;énergie; plus on va vite, plus on a d&#8217;énergie.</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-072.gif" border="0" alt="figure 72" width="342" height="251" /></p>
<p style="text-align: justify;">Selon l&#8217;auteur: <em>&laquo;&nbsp;Notons que la vitesse de la lumière, pour la Relativité Absolue, est la limite d’échange de l’espace en temps obtenue par un mouvement.&nbsp;&raquo;</em></p>
<p style="text-align: justify;">La vitesse de la lumière est la vitesse au-delà de laquelle l&#8217;objet s&#8217;est éloigné de sa densité temporelle de départ d&#8217;une telle échelle qu&#8217;on ne peut plus le percevoir dans cette échelle de départ.</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-073.gif" border="0" alt="figure 73" width="356" height="267" /></p>
<p style="text-align: justify;">A voir aussi le calcul de la vitesse de la lumière mesurée dans la théorie du dédoublement de Garnier-Malet, comme limite entre 7 espaces fractals consécutifs à partir du nôtre (7 &laquo;&nbsp;itérations&nbsp;&raquo; fractales); qui est un argument de poids en faveur de la théorie. En fait tout ce qui va trop vite pour être perçu de notre échelle est perçu comme allant à la vitesse de la lumière qui est la limite de perception d&#8217;une fractale d&#8217;espace-temps.</p>
<p style="text-align: justify;">Le lien entre espace et temps est donc le suivant : plus il y a d&#8217;espace et moins il y a de temps et inversement; c&#8217;est l&#8217;application de la compression de l&#8217;espace par le mouvement.</p>
<p style="text-align: justify;">A noter que la température est la mesure du mouvement de l&#8217;agitation dite &laquo;&nbsp;thermique&nbsp;&raquo; des atomes c&#8217;est-à-dire du mouvement microscopique.</p>
<p style="text-align: justify;">Ainsi la température est une mesure de la densité temporelle dans laquelle se trouve l&#8217;objet mesuré (par rapport à la nôtre). D&#8217;ailleurs encore une fois, c&#8217;est cohérent avec l&#8217;énergie : l&#8217;énergie dépend de la température, donc cela est cohérent; l&#8217;énergie mesure la densité temporelle.</p>
<p style="text-align: justify;">Dans des densités de temps supérieures, le temps est plus dense, donc plus rapide, mais en même temps l&#8217;espace est plus petit par un effet inverse.</p>
<p style="text-align: justify;">Le mouvement rotatif produit un pompage macroscopique (et les expérimentations par les russes : Kozyrev, etc. montrent bien que les mouvements rotatifs augmentent la quantité de chronons et changent le flot du temps).</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-108.gif" border="0" alt="figure 108" width="353" height="279" /></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Matière et temps :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">Qu&#8217;est-ce que la matière ? La physique quantique répond : une onde (une onde de matière). En fait la matière est une onde d&#8217;une fréquence particulière dans une densité particulière du temps.</p>
<p style="text-align: justify;">Mais une onde est souvent accompagnée d&#8217;harmoniques dans les divers phénomènes connus de la physique : ondes sonores, mouvements mécaniques. L&#8217;idée est qu&#8217;une onde de matière est aussi accompagnée d&#8217;harmoniques. Ces harmoniques sont donc des ondes de fréquences différentes, représentant la matière dans des densités différentes : c&#8217;est en ce sens qu&#8217;une particule matérielle existe simultanément dans toutes les densités en même temps. Mais dans les densités supérieures, la matière se déploie dans un milieu où la quantité d&#8217;information est plus grande et la causalité diminue : la matière suit donc des lois différentes selon la densité.</p>
<p style="text-align: justify;">On imagine facilement l&#8217;application qu&#8217;on peut faire aux corps spirituels de l&#8217;homme qui sont des images fractales d&#8217;une unique &laquo;&nbsp;matière&nbsp;&raquo; existant dans une densité très supérieure (l&#8217;âme).</p>
<p style="text-align: justify;">De manière inverse, une onde dans une densité supérieure peut se traduire par des ondes de fréquences diverses dans des densités inférieures. Ces ondes sont des particules dans la densité physique. Une particule en densité supérieure peut donc devenir une multitude de particules de densités inférieures. Ainsi on explique des phénomènes de physique quantique dans lesquels la matière semble être intriquée à distance : en fait ce sont des visions dans des fractales inférieures d&#8217;une onde de &laquo;&nbsp;matière&nbsp;&raquo; unique en densité supérieure.</p>
<p style="text-align: justify;">Par application de ce principe l&#8217;auteur suggère que l&#8217;atome avec son cortège d&#8217;électrons est en fait une image multiple d&#8217;un unique objet en densité supérieure. Les électrons qui se répartissent sur les couches électroniques sont des images démultipliées d&#8217;un unique électron qui est lui même l&#8217;image des protons du noyau :</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-082.gif" border="0" alt="figure 82" width="374" height="274" /></p>
<p style="text-align: justify;">(voir aussi la partie sur les forces électromagnétiques expliquant comment un équilibre entre tension d&#8217;espace et de temps fait émerger de l&#8217;énergie du vide sous la forme d&#8217;atome : proton et électron. Ainsi la matière vient du vide)</p>
<p style="text-align: justify;">A un niveau encore supérieur, les atomes sont des expressions différentes d&#8217;une même entité matérielle de densité supérieure; et en appliquant le même principe, plus on remonte &laquo;&nbsp;haut&nbsp;&raquo; et plus on se rend compte que les objets séparés à notre niveau de réalité sont un seul et même objet unique universel. C&#8217;est le principe holographique : tout l&#8217;univers n&#8217;est que le reflet multiple d&#8217;une seule chose unique en densité infiniment supérieure (de Dieu). Cela explique tous les phénomènes de non-localité en physique quantique. Evidemment c&#8217;est une hypothèse de construction de la théorie, pas une démonstration (en physique rien n&#8217;est une démonstration, si ce n&#8217;est le réel).</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;auteur ajoute: <em>&laquo;&nbsp;Chaque électron est constitué de plusieurs photons (autre fractale spatio-temporelle) dont l’équilibre est rompu par toute variation de niveau d’énergie. C’est pourquoi un électron peut absorber (quand il en manque un) ou émettre (trop plein) un photon. Pas étonnant que des scientifiques japonais des laboratoires de recherche Hitachi aient mis en évidence le même comportement que les photons pour des électrons avec l’expérience d’interférométrie des fentes de Young dans les années 80.&nbsp;&raquo;</em></p>
<p style="text-align: justify;">La matière au zéro absolu a un comportement particulier (absence de mouvement, donc absence d&#8217;énergie thermique). Dans cet état particulier du zéro absolu peut survenir une certaine cohérence particulière de la matière (les condensats de Bose-Einstein) dans lesquels les physiciens mesurent une vitesse de la lumière extrêmement faible, et même quasi nulle (qu&#8217;ils interprétent comme un indice de réfraction du matériau tendant vers des valeurs presque infinies). L&#8217;idée de l&#8217;auteur est que cela traduit plutôt le fait que dans cet état la matière se trouve dans une autre fractale d&#8217;espace-temps dans laquelle l&#8217;échelle de mesure temporelle et spatiale (dépendant de la densité du temps) explique ce phénomène. C&#8217;est en effet un phénomène qui se déroule au niveau microscopique, et le changement d&#8217;échelle de la notre au microscopique induit un changement du rythme du temps : la densité du temps et l&#8217;échelle de l&#8217;espace sont intimement liés.</p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Théorie du Big-bang et décalage vers le rouge :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">La théorie du Big-bang a pour seul pilier le décalage vers le rouge : tous les objets de l&#8217;univers (galaxies, amas, étoiles, quasars, etc.) ont un décalage de leur spectre vers le rouge. Ceci est expliqué en théorie classique par l&#8217;éloignement des objets célestes les uns des autres : l&#8217;univers est donc en expansion, donc on déduit par projection une explosion initiale dans le passé : le Big bang.</p>
<p style="text-align: justify;">Mais la <em>relativité absolue</em> explique ceci différemment : les dimensions spatiales différentes représentent des fractales différentes; le temps et l&#8217;espace n&#8217;ont pas la même densité à l&#8217;échelle des galaxies qu&#8217;à l&#8217;échelle humaine. Cette différence d&#8217;échelle induit une mesure décalée vers le rouge, sans qu&#8217;il n&#8217;y ait éloignement des galaxies.</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-092.gif" border="0" alt="figure 92" width="378" height="295" /></p>
<p style="text-align: justify;">A une échelle spatiale plus grande correspond un temps propre différent. L&#8217;auteur dit <em>&laquo;&nbsp;Au lieu d’interpréter le rougissement par la vitesse de récession des corps célestes qui augmentent avec la distance (fondement de l’expansion universelle), on peut plus simplement dire que la quantité de temps diminue à mesure qu’on regarde loin.&nbsp;&raquo;</em></p>
<p style="text-align: justify;">Cela remet en cause la conception de l&#8217;univers en expansion.</p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Masse manquante et gravitation :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">La gravitation paraît suivre une loi fixe à notre échelle (la constante de gravitation est fixe) mais en fait elle dépend du flot du temps, car elle se mesure comme une accélération (donc dépend du temps). A des échelles de temps différentes, la gravitation n&#8217;a pas la même valeur.</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-094.gif" border="0" alt="figure 94" width="359" height="278" /></p>
<p style="text-align: justify;">Ainsi à l&#8217;échelle de l&#8217;univers la gravitation est plus forte et est plus faible à l&#8217;échelle quantique (d&#8217;ailleurs c&#8217;est la force la plus faible à l&#8217;échelle quantique). Cette différence explique la masse manquante de l&#8217;univers (qui manque pour expliquer les inexactitudes de la loi de la gravité observées en astronomie).</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;auteur propose aussi une explication de la formation des galaxies à partie de l&#8217;énergie du vide (par pompage de l&#8217;énergie de fractales supérieures) à partir du centre :</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-099.gif" border="0" alt="figure 99" width="378" height="295" /></p>
<p><span style="color: #ff00ff;"> <strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 17pt; line-height: 100%;">II. Applications à l&#8217;ufologie</span></span></strong></span></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Déplacement des OVNIS :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;auteur dit : <em>&laquo;&nbsp;Le mouvement rotatif (pompage temporel macroscopique) associé à des champs tournants électromagnétiques (pompage temporel microscopique) cumulent suffisamment de chronons pour faire basculer le système d’une fractale dans une autre.&nbsp;&raquo;</em></p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-103.gif" border="0" alt="figure 103" width="344" height="252" /></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">La cohérence de la matière :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">Il faut lire la partie détaillée du fonctionnement du vaisseau et la manière dont la matière décohérée voyage entre les densités temporelles (qui a un rapport avec la cohérence &laquo;&nbsp;froide&nbsp;&raquo; discutée plus haut dans &laquo;&nbsp;Matière et temps&nbsp;&raquo;).</p>
<p style="text-align: justify;">Une fois basculé dans une autre fractale du temps, le vaisseau obéït à la gravitation de cette fractale : elle est bien moindre dans une fractale de densité supérieure. Ainsi il devient facile au vaisseau de faire de la sustentation gravitationnelle (de flotter en l&#8217;air). En enrobant une personne dans un champ temporel de même nature (le champ de chronon produit peut être dirigé) il peut réussir à faire flotter l&#8217;individu (par microgravité) : une très faible force suffit alors à l&#8217;attirer vers le vaisseau (abduction).</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-124.gif" border="0" alt="figure 124" width="353" height="270" /></p>
<p style="text-align: justify;">Le déplacement en densité supérieure dans laquelle l&#8217;espace est contracté n&#8217;a pas besoin de prouesses techniques : les distances qui paraissent immenses à notre échelle deviennent infimes en densité supérieure, et de plus le temps s&#8217;y écoule plus vite; le vaisseau qui se déplace à vitesse rapide en densité supérieure paraît alors avoir une survélocité pour nous. Il dépasse largement la vitesse de la lumière de notre point de vue alors qu&#8217;il va à vitesse bien plus lente dans son propre espace-temps.</p>
<p style="text-align: justify;">Selon l&#8217;auteur: <em>&laquo;&nbsp;Ces vaisseaux voyagent, non pas dans l&#8217;espace, mais à travers les &laquo;&nbsp;E-T&nbsp;&raquo; (Espace-Temps) superposés (ou imbriqués).&nbsp;&raquo;</em></p>
<p style="text-align: justify;">Les extraterrestres sont donc avant tout pour lui des ExtraTemporels.</p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Déplacement entre fractales temporelles :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">Selon l&#8217;auteur : <em>&laquo;&nbsp;la liaison hydrogène de l’ADN, qui est une liaison électronique faible (c’est grâce à cela que l’on peut manipuler les génomes), est le facteur essentiel de l’incapacité du corps physique actuel à s’élever dans les hautes densités temporelles (ce que nous appelons l’Ascension) et donc à se dématérialiser naturellement. Pour que cela soit rendu possible, il faut donc adjoindre d’autres hélices afin d’accroître la capacité des flux d’informations en terme de connectique, synonyme de densité temporelle.&nbsp;&raquo;</em></p>
<p style="text-align: justify;">Ceci explique le fait que beaucoup d&#8217;enseignements spirituels parlent de mutation génétique nécessaire à l&#8217;élévation de la conscience. Certains contactés parlent aussi de chaines d&#8217;ADN manquantes; le fait n&#8217;est pas nouveau.</p>
<p style="text-align: justify;">Avec une génétique meilleure l&#8217;homme pourrait naviguer consciemment entre différentes densités du temps comme le font les extraterrestres.</p>
<p style="text-align: justify;">Le corps humain est paralysé par les densités temporelles supérieures qui ne sont pas adaptées à sa structure. Seuls les organes ayant une structure fractale (dont le fonctionnement se fait microscopiquement comme macroscopiquement) fonctionnent à peu près correctement en présence d&#8217;un champ temporel de densité supérieure : poumons (micro-alvéoles), cerveau (structure des neurones), etc. mais de manière ralentie; ce qui explique les phenomènes de paralysie du coprs (non fonctionnement des organes divers correctement : ils sont bloqués, sauf certains qui restent plus opérationnels que d&#8217;autres assurant le fait que la personne abductée est consciente malgré tout de ce qui se passe.</p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Effets environnementaux et perceptifs :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;explication de nombreuses caractéristiques observées par des centaines de témoins concernant les OVNIS peut se faire à l&#8217;aide de la <em>relativité absolue</em> : effets bizarres sur l&#8217;environnement, formes, bruits, caractéristiques de déplacement, etc.</p>
<p style="text-align: justify;">Toutes les explications qui suivent sont cohérentes vis-à-vis de la <em>relativité absolue :</em></p>
<table style="width: 100%;" border="0">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><img src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-110.gif" border="0" alt="figure 110" width="335" height="260" /></td>
<td style="text-align: center;"><img src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-111.gif" border="0" alt="figure 111" width="335" height="260" /></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p style="text-align: justify;">Les mouvements erratiques de balancement qui ont souvent fait dire aux contradicteurs que les OVNIs sont des canulars (objets suspendus à une corde) sont explicables par leur technologie de rotation hyper-véloce (pour pompage temporel). Parfois les photos sont floues : cela se comprend lorsque le vaisseau n&#8217;est pas entièrement matérialisé dans notre densité.</p>
<table style="width: 100%;" border="0">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><img src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-112.gif" border="0" alt="figure 112" width="335" height="260" /></td>
<td style="text-align: center;"><img src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-114.gif" border="0" alt="figure 114" width="335" height="260" /></td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: center;"><img src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-117.gif" border="0" alt="figure 117" width="335" height="256" /></td>
<td style="text-align: center;"><img src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-118.gif" border="0" alt="figure 118" width="329" height="256" /></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p style="text-align: justify;">Les Ovnis peuvent être silencieux et ne pas produire de Bang supersonique sans pour cela utiliser de technologie MHD chère à Jean-Pierre Petit (et qui doit être utilisée par <a href="http://www.ummo-sciences.org/">les Ummites</a> qui ne savent peut-être pas utiliser les technologies de densité du temps ou ne veulent pas le dire en ne nous lâchant que des bribes de technologie inférieure) : il suffit que le temps s&#8217;écoule différemment dans la bulle autour de l&#8217;OVNI; le flux d&#8217;air s&#8217;écoule alors à vitesse faible autour de lui.</p>
<p style="text-align: justify;">De nombreux témoins rapportent des formes bizarres aux OVNIs et même des changements de formes lors de l&#8217;observation; l&#8217;explication est là aussi : le vaisseau est une onde de matière pouvant apparaître de façon diverse (forme malléable aussi par le pilote du vaisseau selon l&#8217;apparence qu&#8217;il veut prendre pour les témoins; on se rappelle des vagues d&#8217;observations de ballons dirigeables dans les siècles derniers. Les OVNIs avaient l&#8217;aparence que les gens pouvaient attendre d&#8217;eux : les dirigeables, c&#8217;est la seule chose qu&#8217;ils savaient pouvoir voler).</p>
<p style="text-align: justify;">Les OVNIS paraissent parfois retrécir, ou disparaître instantanément : cela s&#8217;explique aussi.</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-125.gif" border="0" alt="figure 125" width="352" height="269" /></p>
<p style="text-align: justify;">De temps en temps les témoins parlent de faisceau de lumière tronqué, dont la longueur est variable. On a des photos d&#8217;un tel cas d&#8217;ailleurs. Les physiciens cherchaient à l&#8217;expliquer par un flux de particules énergisant l&#8217;atmosphère, dont la longueur dépend de l&#8217;énergie&#8230; avec la <em>relativité absolue</em> l&#8217;explication devient plus simple et cohérente.</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-126.gif" border="0" alt="figure 126" width="333" height="256" /></p>
<p style="text-align: justify;">Les cas de groupe de lumières qui se divisent puis fusionnent sont nombreux aussi : les OVNIs se multiplient et se fondent les uns dans les autres; là aussi la même théorie explique les observations (d&#8217;ailleurs ces multiplications ont lieu quand l&#8217;OVNI prend la forme d&#8217;une lumière, qu&#8217;il devient dématérialisé pour devenir une onde de matière malléable; la cohérence suit encore).</p>
<p><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 15pt; line-height: 100%;">Formation des Crop circle :</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">Elle s&#8217;explique aussi par les effets de densité temporelle supérieure : l&#8217;humidification des blés par le vaisseau (dont la température est basse par cohérence froide), la cuisson aux micro-ondes des blés par des ondes émises par le vaisseau, et le mouvement rapide du vaisseau dans les champs en mode invisible ou partiellement matérialisé (comme boule de lumière par exemple : sa forme dépend de la position de la personne qui le regarde et du niveau de densité temporelle où se situe le vaisseau). Les blés ionisés par les champs de micro-ondes sont aimantés et suivent les mouvements imposés par le puissant champ électrique du vaisseau. La forme est donc dictée par le mouvement du vaisseau lui-même contrôlé par l&#8217;équivalent d&#8217;un ordinateur de bord (c&#8217;est le seul mot humain pour le qualifier).</p>
<p><img class="aligncenter" style="border: 0pt none;" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/lsdet-121.gif" border="0" alt="figure 121" width="380" height="291" /></p>
<p><span style="color: #ff00ff;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 17pt; line-height: 100%;">III. Conclusions</span></span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;">Il y a bien sûr beaucoup plus de détails sur tous ces sujets que j&#8217;ai seulement abordés ici afin de montrer la large gamme d`explications abordées, toutes de grand intérêt; et leur cohérence vis-à-vis de la théorie centrale qui apparaît bien comme une &laquo;&nbsp;théorie du tout&nbsp;&raquo; (aussi bien dans le domaine des sciences que celui des corps spirituels de l&#8217;homme et des phénomènes paranormaux qui sont aussi en partie développés dans l&#8217;ouvrage). Evidemment le détail est à lire pour approfondir, et j&#8217;ai zappé un très grand nombre d&#8217;autres sujets tout aussi importants : je ne peux pas exposer en quelques pages un livre de 462 pages. Mais il me semble que ce que j&#8217;indique est assez caractéristique pour comprendre la nature du travail réalisé et permettre de se poser de sérieuses questions sur la nature réelle de l&#8217;univers.</p>
<p style="text-align: justify;">Toute question ou remarques sur la théorie devraient être débattues directement avec son auteur, je n&#8217;en ai fait qu&#8217;un résumé ici (déjà assez long mais encore une fois fragmentaire relativement à la quantité de choses qu&#8217;on trouve dans le livre).</p>
<p style="text-align: justify;">Il me semble que ce travail doit être prolongé par des travaux scientifiques afin d&#8217;expérimenter et de donner un cadre théorique encore plus solide à l&#8217;ensemble : cet ensemble en vaut le coup à mon avis. Les OVNIS ne sont plus de simples rapports d&#8217;observations : la vision ufologique est indéniablement attachée à la vision de la nouvelle physique proposée. C&#8217;est un travail de physique avant tout; mais aussi un livre d&#8217;ufologie par application. <strong>C&#8217;est probablement l&#8217;un des meilleurs livres d&#8217;ufologie d&#8217;un point de vue scientifique.</strong></p>
<p style="text-align: right;"><em>(source : Pascuser pour <a href="http://www.conspirovniscience.com/temps3D.php">ConspirOvniScience.com</a> en 2005)</em></p>
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		<title>La Théorie du Dédoublement par Jean-Pierre Garnier-Malet</title>
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		<pubDate>Thu, 28 May 2009 08:44:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>LeTransmuteur</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Attention, révélation ! Cette théorie du physicien Jean-Pierre Garnier-Malet nous offre une nouvelle compréhension du temps, de sa relativité jusqu’à sa fin, ainsi que l’application concrète que l’on peut en faire entre nos activités quotidiennes et… nos rêves… c&#8217;est édifiant ! Achetez ce DVD La Théorie du Dédoublement par Jean-Pierre Garnier-Malet (39:16) Dans cette théorie [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><strong>Attention, révélation ! Cette théorie du physicien <a href="http://www.garnier-malet.com/">Jean-Pierre Garnier-Malet</a> nous offre une nouvelle compréhension du temps, de sa relativité jusqu’à sa fin, ainsi que l’application concrète que l’on peut en faire entre nos activités quotidiennes et… nos rêves… c&#8217;est édifiant !</strong></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.debowska.fr/spip.php?article191"><em>Achetez ce DVD</em></a></p>
<p style="text-align: center;"><p><a href="http://www.letransmuteur.net/la-theorie-du-dedoublement-par-jean-pierre-garnier-malet/"><em>Cliquer ici pour voir la vidéo.</em></a></p></p>
<h2 style="text-align: center;"><strong>La Théorie du Dédoublement par Jean-Pierre Garnier-Malet (39:16)</strong></h2>
<p style="text-align: justify;">Dans cette théorie qui trouve sa vérification et sa justification dans le cosmos, le temps dévoile sa propriété essentielle qui le rend créateur. Comme la masse, l’énergie, l’espace, atomique ou cosmique, le temps est discontinu. Cette discontinuité permet de jongler avec le hasard et la prédestination sans pour autant annuler une évolution hasardeuse ni un déterminisme rassurant. Il en résulte un principe vital capable de nous donner en permanence un équilibre salutaire, instinctif et intuitif. C’est la méconnaissance de ce principe qui déséquilibre actuellement les hommes et notre planète. Pour éviter des désordres d’envergure, corporels et planétaires, il serait urgent d’appliquer ce que nos ancêtres appelaient le &laquo;&nbsp;principe de l’alpha et de l’oméga&nbsp;&raquo;.<span id="more-4714"></span></p>
<hr style="width: 100%;" />
<p><br class="spacer_" /></p>
<p style="text-align: center;"><p><a href="http://www.letransmuteur.net/la-theorie-du-dedoublement-par-jean-pierre-garnier-malet/"><em>Cliquer ici pour voir la vidéo.</em></a></p></p>
<h3 style="text-align: center;">Jean-Pierre Garnier Malet &#8211; Le dédoublement, comment ça marche ?  (51:30)</h3>
<p><br class="spacer_" /></p>
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<p><br class="spacer_" /></p>
<p style="text-align: center;"><p><a href="http://www.letransmuteur.net/la-theorie-du-dedoublement-par-jean-pierre-garnier-malet/"><em>Cliquer ici pour voir la vidéo.</em></a></p></p>
<h3 style="text-align: center;">Jean-Pierre Garnier Malet &#8211; Le dédoublement, aspect scientifique (34:00)</h3>
<p><br class="spacer_" /></p>
<hr style="width: 100%;" />
<p><br class="spacer_" /></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>La découverte de la dilatation du temps et des ouvertures temporelles a permis au physicien Jean-Pierre Garnier-Malet de comprendre ce qui pourrait se cacher derrière les mystérieux concepts d&#8217;Apocalypse et de &nbsp;&raquo;fin des temps&nbsp;&raquo;.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong> Titulaire d&#8217;un doctorat de mécanique des fluides, le célèbre physicien Jean-Pierre Garnier-Malet est l&#8217;auteur de la fameuse &laquo;&nbsp;Théorie du Dédoublement&nbsp;&raquo;. </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong> Cette théorie trouve sa vérification et sa justification dans le Cosmos et permet à l&#8217;homme de comprendre pourquoi et comment il est véritablement un créateur de ses possibilités futures. Son intérêt dans le quotidien résulte dans la possibilité de contrôler un principe vital capable de nous donner en permanence un équilibre salutaire, instinctif et intuitif. </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong> C’est la méconnaissance de ce principe qui déséquilibre actuellement les hommes et notre planète. Pour éviter des désordres d’envergure, individuels et planétaires, il serait urgent d’appliquer ce que nos ancêtres appelaient &laquo;&nbsp;Principe de l’Alpha et de l’Oméga&nbsp;&raquo; et que la science vient de redécouvrir. </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong> Voici la transcription d&#8217;une communication enregistrée en 2007 par Jean-Pierre Garnier-Malet. On y découvre avec émerveillement une incroyable complémentarité entre les dernières découvertes de la physique quantique et l&#8217;Enseignement des plus grands Maîtres spirituels de l&#8217;humanité :</strong></p>
<p style="text-align: justify;">« J&#8217;aimerais vous parler d&#8217;une découverte que j&#8217;ai faite il y a un peu plus de dix ans et qui vient d&#8217;être publiée. Ce n&#8217;est pas encore très connu ; il y a juste un petit noyau de scientifiques qui sont au courant. Cette découverte est pourtant d&#8217;importance, car elle touche un principe vital. Alors, qui dit principe vital dit survie. On sait qu&#8217;il faut boire, qu&#8217;il faut manger ; qu&#8217;il faut dormir pour survivre. On sait aussi qu&#8217;il faut savoir manger, savoir boire et savoir dormir pour mieux vivre. Cette découverte touche un principe vital qui est complètement ignoré dans nos civilisations actuelles. Or, il était connu autrefois dans les civilisations qui étaient pourtant des civilisations un peu barbares, où il semble que ce principe servait à une meilleure survie ; ça ne veut pas dire qu&#8217;il servait à bien vivre, mais qu&#8217;il servait tout au moins à une meilleure survie.</p>
<p style="text-align: justify;">Tout part d&#8217;une propriété du temps. Tout le monde a entendu parler de la relativité du temps : Einstein, E = MC², la bombe atomique, tout ça c&#8217;est connu, pas dans les détails, mais personne n&#8217;ignore cette relativité du temps et pourtant tout le monde ignore d&#8217;où ça vient, en quoi elle est utile à l&#8217;homme. Toute propriété physique sert en premier l&#8217;homme, son environnement, son temps et son espace. Alors ce temps, cette relativité, je vais en dire juste un petit mot, non pas pour paraître savant ni pour vous rendre savants, mais simplement pour vous montrer que c&#8217;est une propriété très intéressante.</p>
<p style="text-align: justify;">Prenez deux jumeaux, l&#8217;un qui reste sur Terre et l&#8217;autre qui part dans une fusée. Mais il va partir dans une fusée un peu spéciale qui va aller à une vitesse proche de la vitesse de la lumière. S&#8217;il part avec une vitesse de 15 kilomètres par seconde en dessous de la vitesse de la lumière qui est de 300.000 kilomètres par seconde, s&#8217;il voyage pendant 20 ans, quand il revient sur la Terre, il s&#8217;y est écoulé 2.000 ans. Imaginez un contemporain de Jésus qui serait ainsi parti à l&#8217;âge de 20 ans. Il reviendrait âgé de 40 ans et il faudrait qu&#8217;il connaisse tout d&#8217;un coup 2.000 ans de la vie sur la Terre. Vous voyez donc que cette histoire de relativité est vraiment très, très importante. Or, dans la vie courante, dans notre quotidien, nous ne voyons pas du tout le lien entre cette propriété et notre vie, ce qui a fait dire à certains scientifiques que c&#8217;était une utopie, que cette théorie n&#8217;avait aucune réalité.</p>
<p style="text-align: justify;">Or, des expériences faites en 1972 par deux scientifiques, Haefely et Kittin, ont permis de mettre au point des horloges atomiques très précises donnant le milliardième de seconde. Donc nous pouvons utiliser cet appareillage dans un avion qui tourne autour de la Terre pendant qu&#8217;une autre horloge reste sur Terre. On le fait tourner dans le sens de rotation de la Terre puis dans le sens inverse de la rotation de la Terre pour pouvoir mesurer deux accélérations différentes de l&#8217;avion qui bénéficie dans un sens de l&#8217;accélération du mouvement de la Terre et qui au contraire est contrarié dans l&#8217;autre sens, tout ça parce que cette relativité du temps est en fait liée à une différence d&#8217;accélération entre les deux observateurs, entre les deux jumeaux, celui qui reste sur la Terre et celui qui part dans sa fusée. S&#8217;il n&#8217;y avait pas d&#8217;accélération, il n&#8217;y aurait pas de différence de temps. Seule, l&#8217;accélération – il en faut une pour quitter la Terre et atteindre la vitesse de la Lumière – et la décélération pour revenir permet cette différence de temps.</p>
<p style="text-align: justify;">Donc, en faisant une expérience avec un avion qui part dans le sens de rotation de la Terre ou dans le sens inverse, nous voyons des différences d&#8217;accélération et de ce fait nous pouvons mesurer. En 1972, la démonstration a été faite : la différence entre celui qui restait sur Terre et celui qui partait dans l&#8217;avion fut évaluée à 273 milliardièmes de secondes, et il y avait 3 milliardièmes d&#8217;écart entre les deux voyages, l&#8217;un dans le sens de la rotation et l&#8217;autre dans le sens inverse. Donc, depuis 1972, cette histoire de relativité est parfaitement établie. Deux jumeaux qui voyagent à des vitesses différentes sont obligés de vivre un temps différent.</p>
<p style="text-align: justify;">Cela veut dire aussi que si je vous quitte, par exemple là en ce moment, je pars, si je sors et que je reviens, ma vitesse évidemment sera très, très faible, mais j&#8217;aurai vieilli différemment. Alors, bien sûr, ce n&#8217;est pas sensible, puisque si vous prenez l&#8217;expérience d&#8217;Apollo, du voyage sur la Lune, les astronautes qui sont partis ont une différence de temps de l&#8217;ordre de la seconde. Donc, vous voyez que ce n&#8217;est pas très mesurable. Mais tout cela pour vous dire que cette différenciation de temps existe. Alors d&#8217;où vient-elle ? Eh bien, cela vient d&#8217;une propriété du temps qui n&#8217;est pas du tout continu. Nous imaginons un flux de temps continu, or ce qui existe en réalité, c&#8217;est une succession de gouttes de temps séparées par du vide.</p>
<p style="text-align: justify;">La matière est pleine de vide, nous le savons. Si nous prenions l&#8217;humanité entière et supprimions le vide, elle aurait la taille d&#8217;un petit pois ! Nous savons aussi que l&#8217;espace est plein de vide. Il y a quand même des millions de kilomètres qui nous séparent des planètes et des étoiles. Et nous savons maintenant, grâce à cette découverte, que le temps lui aussi est plein de vide. Le temps a une densité, le temps c&#8217;est comme la masse, c&#8217;est comme l&#8217;espace, il a une densité, c&#8217;est-à-dire que vous pouvez le contracter ou le dilater comme vous pouvez contracter un espace ou dilater une masse.</p>
<p style="text-align: justify;">Si vous prenez par exemple un cosmonaute qui s&#8217;en va dans une fusée, avec l&#8217;accélération, il pèse une tonne, de même que si vous rentrez à toute vitesse dans un arbre en voiture, vous avez une décélération tellement grande que vous pesez aussi presque une tonne. Cela veut donc dire que vous arrivez à contracter ou à dilater une masse. De même, <strong>vous pouvez contracter et dilater le temps. Voilà la grande révolution, si l&#8217;on peut dire, de cette découverte</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Cette découverte était connue autrefois. Elle s&#8217;appelle maintenant théorie du dédoublement. Autrefois, cela s&#8217;appelait le principe de l&#8217;Alpha et de l&#8217;Oméga. Ça se rejoint ; nous avons justement, avec mon ami Philippe Bobola, fait des recherches à ce propos pour nous apercevoir que les Sumériens, les Égyptiens, les Grecs avaient connaissance de cette loi de dédoublement. Alors, pourquoi parle-t-on de dédoublement ? En fait, il s&#8217;agit de dédoublement de l&#8217;espace et du temps.</p>
<p style="text-align: justify;">Imaginez que vous puissiez avoir des temps différents, à savoir que vous puissiez accélérer le temps. À ce moment-là, vous allez pouvoir vivre une expérience en accéléré qui pourrait être un futur de votre expérience présente. Si cette expérience se situe dans un petit instant entre deux temps observables, c&#8217;est-à-dire si vous bénéficiez d&#8217;un vide dans le temps pour vous plonger dans ce vide et faire une expérience en accéléré, vous allez bénéficier d&#8217;un futur immédiat. L&#8217;accélération du temps pourrait ainsi permettre de se créer un futur absolument inobservable, imperceptible, et qui ne serait que potentiel. Donc nous partirions dans ce que nous appellerions des ouvertures temporelles pour voyager dans le temps et revenir avec la connaissance d&#8217;un futur.</p>
<p style="text-align: justify;">Vous imaginez l&#8217;intérêt d&#8217;une telle expérience. Notre vie n&#8217;est faite que d&#8217;agressions et de temps de réponse. Nous devons à chaque instant trouver la solution à des milliers de problèmes. Notre corps est fait pour trouver des milliers de solutions à des milliers de problèmes instantanément. <strong>En bénéficiant d&#8217;une accélération du temps dans des ouvertures temporelles, nous pourrions aller chercher les solutions à nos problèmes et les mettre dans notre présent immédiatement. À ce moment-là, cela signifierait que nous vivons en actualisant des futurs potentiels.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Alors vous allez me dire : qu&#8217;est-ce que c&#8217;est que ces futurs potentiels ? La mécanique de l&#8217;infiniment petit, qu&#8217;on appelle mécanique quantique, permet de voir ce que peut être un futur potentiel. En effet tout dans l&#8217;Univers – dans l&#8217;infiniment petit – n&#8217;est que particules en perpétuelle agitation. Le repos n&#8217;existe pas. Il n&#8217;y a pas de repos signifie qu&#8217;il n&#8217;y a pas de présent, il n&#8217;y a que des futurs possibles. Il est absolument impossible de trouver dans une agitation le moindre présent. Tout n&#8217;est que potentiel.</p>
<p style="text-align: justify;">Or, il se trouve que si nous effectuons des mesures, nous obtenons bien quelque chose de figé, nous obtenons des mesures précises, nous voyons dans nos appareils des quantités bien remarquables. Cela signifie que l&#8217;observateur, le technicien, celui qui expérimente fige un futur dans son présent. Nous savons aussi que si nous prenons deux opérateurs, deux observateurs, ils vont figer deux présents différents, à savoir qu&#8217;une même particule pourra avoir deux présents différents. Vous voyez donc que la notion de futur potentiel est très intéressante dans l&#8217;infiniment petit. Alors, pourquoi ne serait-elle pas intéressante dans notre quotidien, puisque nous sommes faits de particules et que nous sommes dans un environnement tel que tout n&#8217;est constitué que de grosses particules qui nous entourent dans des horizons infinis qui eux-mêmes peuvent être considérés comme particules dans des horizons encore plus grands ?</p>
<p style="text-align: justify;">Vous voyez que la notion de temps et d&#8217;accélération possible entre temps différents nous conduit à envisager notre vie sous une autre forme, à savoir que nous serions des machines à actualiser des futurs potentiels. Ces futurs potentiels seraient de notre création dans des ouvertures temporelles, c&#8217;est-à-dire que dans notre présent, nous serions en train de fabriquer des futurs potentiels qui nous permettraient dans le futur de survivre. Alors, si cette loi est établie – or, elle est établie ! – il faut considérer maintenant la réciproque, à savoir : si nous sommes capables d&#8217;aller dans des ouvertures temporelles pour fabriquer un futur potentiel, nous devons considérer que notre temps de vie présent est un temps accéléré dans l&#8217;ouverture temporelle d&#8217;un temps ralenti. À ce moment-là, nous serions en train de fabriquer un futur potentiel d&#8217;un autre nous qui serait dans un temps ralenti.</p>
<p style="text-align: justify;">Alors, ce temps ralenti pose évidemment des questions : est-ce que, avant de naître, nous ne serions pas cet autre nous ? Est-ce qu&#8217;après notre mort nous ne rencontrerions pas cet autre nous ? Vous voyez apparaître la notion de dédoublement qui utiliserait en fait une différenciation des temps. Cette différenciation des temps aurait besoin d&#8217;un phénomène physique pour exister, d&#8217;un mouvement, d&#8217;une dynamique. Or, le système planétaire est justement fait pour nous permettre d&#8217;accélérer ou de ralentir le temps et de différencier le temps.</p>
<p style="text-align: justify;">À ce stade, il faut envisager autre chose au niveau scientifique ; ça a été fait, ça a permis de voir qu&#8217;il y avait un cycle de 25.000 ans. Pendant 12.500 ans, les temps se différencient – passé, présent, futur – Pourquoi passé, présent, futur ? Temps ralenti, c&#8217;est un passé. Notre présent, nous le connaissons. Et le futur, c&#8217;est un temps accéléré. Donc, différenciation des temps pendant 12.500 ans pour avoir une très grande liberté dans le présent avec des futurs lointains et des passés lointains. Puis accélération des temps afin que cette différenciation des temps se résorbe en 12.500 ans pour arriver enfin à ce qu&#8217;on appelait autrefois &laquo;&nbsp;la fin des temps&nbsp;&raquo;, qui n&#8217;a rien à voir avec la fin du monde ni avec une catastrophe quelconque. C&#8217;est tout simplement que tout d&#8217;un coup, ce cycle permettrait d&#8217;avoir une perception du futur et du passé instantanée ; çà nous donnerait nos potentialités immédiates.</p>
<p style="text-align: justify;">Or, il se trouve que nous vivons actuellement cette &laquo;&nbsp;fin des temps&nbsp;&raquo;, ce qui permet à l&#8217;humanité d&#8217;aller très vite, de disposer d&#8217;un potentiel absolument prodigieux, et surtout d&#8217;avoir la possibilité d&#8217;utiliser dans la vie courante les intuitions et les prémonitions. Car réfléchissons à une chose : si nous sommes capables de nous projeter dans des ouvertures temporelles, dans des temps accélérés et d&#8217;en revenir avec une solution à un problème, comment peut-on avoir trouvé cette solution ? Cela s&#8217;est fait dans un temps imperceptible ; il n&#8217;est pas question de mémoriser une longue expérience dans un temps imperceptible. Il faut donc ne retenir que l&#8217;essentiel. Cet essentiel va nous apparaître sous forme d&#8217;intuition ou de prémonition, s&#8217;il y a danger.</p>
<p style="text-align: justify;">Vous pouvez expliquer ainsi toute la partie instinctive de l&#8217;homme, toute la partie réflexes, toute la partie que le bébé possède dès sa naissance : il n&#8217;a pas besoin de réfléchir pour trouver le sein de sa mère ; il sait qu&#8217;il faut téter ; il sait aussi qu&#8217;il faut manger, qu&#8217;il faut boire ; il ne réfléchit à rien de sa survie ; tout est instinctif. Tout n&#8217;est que réflexes. Et cela vient justement par une partie d&#8217;un principe vital ignoré qui se trouve dans le sommeil. Car où peut-on accélérer le temps ? Nous savons tous que le rêve accélère le temps. Les expériences le montrent : on rêve une longue histoire, et en fait cette histoire n&#8217;a duré qu&#8217;un millième de seconde. Donc nous savons que le rêve accélère le temps.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;enfant sait que s&#8217;il ne rêve pas, il meurt. C&#8217;est pour cela que le nouveau né qui dort à peu près vingt heures par jour, a besoin de rêver 50% de son temps. L&#8217;adulte le fait beaucoup moins, le vieillard encore moins. Cela signifierait qu&#8217;à la naissance, on a besoin de beaucoup d&#8217;informations, et qu&#8217;ensuite on a une liberté dans notre présent qui nous permet d&#8217;actualiser les meilleurs futurs en fonction de notre passé. En fait, la vie ne devrait être qu&#8217;une recherche d&#8217;équilibre entre le futur qu&#8217;on est capable de créer et le passé que nous avions avant de naître.</p>
<p style="text-align: justify;">Vous voyez que maintenant, <strong>avec cette théorie du dédoublement, les questions métaphysiques se posent d&#8217;une façon totalement différente. Il ne s&#8217;agit plus de savoir si nous vivons ou non avant et après la vie terrestre, mais de savoir pourquoi nous vivons, comment nous vivons, et comment se servir d&#8217;un principe vital pour bien vivre</strong>. Alors, ça pose un autre problème évidemment : d&#8217;où vient ce dédoublement ? Comment cela se produit-il ?</p>
<p style="text-align: justify;">C&#8217;est toujours la même question : ce dédoublement nous permet d&#8217;être créateurs, c&#8217;est-à-dire que nous créons notre futur pour le vivre dans le présent en fonction d&#8217;un passé ; mais ce passé, d&#8217;où vient-il ? Il vient d&#8217;un dédoublement. Or, la théorie montre que pour dédoubler, il faut à l&#8217;origine une pensée unique, un créateur unique, disons : un créateur d&#8217;un premier dédoublement. Je ne veux pas dire créateur dans le sens des religions, des différentes métaphysiques et philosophies ; ça c&#8217;est un autre problème qui touche à la liberté de chacun. La seule chose que je veux dire, c&#8217;est que cette théorie, qui est vérifiée, puisqu&#8217;elle a même permis de calculer des constantes universelles, prouve qu&#8217;on a besoin d&#8217;un créateur du premier temps d&#8217;un dédoublement.</p>
<p style="text-align: justify;">Or, comme on sait maintenant qu&#8217;il faut diviser le temps sept fois pour obtenir la différenciation passé-présent-futur, nous retrouvons des choses bibliques, des choses sumériennes très intéressantes et qui montrent qu&#8217;à une époque où la technologie était apparemment très peu poussée, les gens bénéficiaient d&#8217;un principe vital qui faisait qu&#8217;ils organisaient leur présent en fonction du futur, et cela avec une maestria qui nous paraît maintenant enfantine, dans ce sens que, comme ces civilisations anciennes ne se posaient pas du tout nos questions matérielles, il nous semble que leur mode de vie était vraiment peu intéressant par rapport à notre mode de vie actuel.</p>
<p style="text-align: justify;">Or, c&#8217;est exactement l&#8217;inverse : les conditions de vie étaient tellement hostiles, tellement dures que s&#8217;ils n&#8217;avaient pas eu ce principe vital pour survivre, ils auraient connu une barbarie bien plus grande encore. Nous, nous pensons que nous ne sommes pas des barbares, que nous sommes des gens civilisés, sous prétexte que l&#8217;on a supprimé la peine de mort, que l&#8217;on s&#8217;intéresse à des principes d&#8217;égalité, de liberté, de fraternité. En fait, nous vivons très mal puisque nous ne savons pas que la moindre de nos pensées présentes fabrique un futur potentiel actif, que si je veux nuire à quelqu&#8217;un, je nuis à mon futur et je nuis au futur de ce quelqu&#8217;un. Car en fait, réfléchissons à une chose : si je suis capable de créer un futur potentiel, ce futur potentiel est disponible dans l&#8217;humanité entière. Donc cela signifie que l&#8217;humanité entière me crée des futurs potentiels où je vais puiser pour survivre. Qui me dit que ces futurs potentiels sont bons pour moi, puisqu&#8217;ils ont été fabriqués par d&#8217;autres personnes que moi ?</p>
<p style="text-align: justify;">Donc, vous voyez : cela pose un autre problème : il faut vivre également en fonction des futurs potentiels générés par d&#8217;autres individualités que la nôtre. Celui qui pense détenir une vérité et qui veut l&#8217;imposer est obligatoirement dans l&#8217;erreur, puisqu&#8217;il crée un futur potentiel pour les autres, alors que cette soi-disant vérité ne concerne que son propre futur potentiel. Nous sommes dans un futur collectif parce que nous devons comprendre les autres. Mais celui qui veut imposer son idée devient forcément quelqu&#8217;un de dangereux pour la collectivité.</p>
<p style="text-align: justify;">Alors vous voyez bien que ce principe scientifique bête et simple, à savoir trouver du vide dans le temps (en science, on parle d&#8217;un temps &laquo;&nbsp;stroboscopique&nbsp;&raquo;, comme dans les boîtes de nuit, vous savez, où l&#8217;on alterne les flashs avec les temps obscurs) n&#8217;est pas si simple à mettre en œuvre. La réalité que vous voyez n&#8217;est pas la vraie réalité puisqu&#8217;il manque les temps obscurs ; ça vous donne l&#8217;impression d&#8217;une agitation par soubresauts, d&#8217;un temps ralenti.</p>
<p style="text-align: justify;">Notre perception du temps est également une chose qui est tout à fait subjective. Nous ne percevons que 24 images par seconde. Si on nous en transmet une vingt-cinquième, évidemment, elle disparaît. Elle disparaît tellement bien qu&#8217;on appelle cela &laquo;&nbsp;le subliminal&nbsp;&raquo;. Il permet d&#8217;influencer les gens sans qu&#8217;ils ne s&#8217;en rendent compte. Cela a été utilisé par les politiciens en périodes électorales, cela a été utilisé pour les concepteurs de publicité et dans d&#8217;autres domaines. Cela signifie que nous pouvons, hors de la perception des temps présents, agir sur la conscience des gens. Nous pouvons perturber la pensée des gens par des images subliminales. Eh bien nous pouvons également perturber la pensée des gens par des temps subliminaux, puisque ces ouvertures temporelles font en fait partie de l&#8217;imperceptible.</p>
<p style="text-align: justify;">Donc, cette théorie a l&#8217;avantage de rendre l&#8217;invisible visible, de rendre accessible ce que les gens classent habituellement dans le paranormal. L&#8217;intérêt de mélanger passé, présent et futur vous montre que la clairvoyance est absolument nécessaire pour vivre. Les animaux le savent ; ils ne réfléchissent pas, ils ont des prémonitions ; ils ont par exemple des migrations ; on sait que, lors d&#8217;un tremblement de terre, les oiseaux se cachent. On peut avancer l&#8217;explication qu&#8217;il y ait des ondes telluriques les incitant à se cacher avant que les tremblements de terre n&#8217;aient lieu ; mais on sait aussi que les rats quittent les navires bien avant le déclenchement de la tempête, on sait qu&#8217;à Hiroshima, les rats ont quitté la ville alors qu&#8217;il n&#8217;y avait aucune prémisse de bombardement. Donc, les animaux sont capables de clairvoyance. On a fait des expériences à ce sujet, personne ne le nie.</p>
<p style="text-align: justify;">Nous, les hommes, nous avons tendance à nous méfier du concept de &laquo;&nbsp;principe vital&nbsp;&raquo;. Pourtant, visualiser le futur avant de le vivre correspond à une démarche essentielle que nous accomplissons tous les jours sans le savoir, car notre survie en dépend. Mais ce principe vital que nous sommes obligés d&#8217;utiliser, nous l&#8217;utilisons dans l&#8217;ignorance, et de ce fait, nous nous rendons malades.</p>
<p style="text-align: justify;">Il faut bien comprendre que la science, c&#8217;est une chose, mais que si elle ne sert à rien dans le quotidien, elle devient inutile. Par contre, si nous pouvons nous équilibrer, retrouver des intuitions, retrouver des prémonitions, pour supprimer tout déséquilibre – et les déséquilibres, à l&#8217;heure actuelle, sont violents ; la recrudescence du cancer en est une preuve – si nous pouvons aider les gens en leur inculquant l&#8217;idée qu&#8217;ils peuvent se stabiliser tout seuls, à ce moment-là, cette théorie devient très importante, bien plus importante que toutes ces publications scientifiques qui n&#8217;ont d&#8217;intérêt que de permettre à des érudits de se glorifier d&#8217;une connaissance un peu supérieure.</p>
<p style="text-align: justify;">Avec mon ami Philippe Bobola – qui est physicien comme moi, mais également chimiste et biologiste, et qui s&#8217;intéresse donc de très près au vivant et à l&#8217;homme – nous avons mis en avant l&#8217;intérêt de cette application dans le quotidien de la vie pour essayer de donner aux gens l&#8217;idée qu&#8217;ils pouvaient profiter de cette fameuse &laquo;&nbsp;fin des temps&nbsp;&raquo; que nous vivons actuellement, et qui a été mise en évidence par des explosions solaires, pour s&#8217;équilibrer eux-mêmes.</p>
<p style="text-align: justify;">Je ne rentrerai pas dans le détail, mais disons qu&#8217;il y a une approche dangereuse de cette fin des temps, puisque nous fabriquons les futurs potentiels qui vont venir à nous avec un temps accéléré, c&#8217;est-à-dire que plus nous allons vivre ou penser des choses dramatiques, plus nous allons vivre des choses dramatiques. <strong>Il est donc de première nécessité de faire connaître aux gens la possibilité qu&#8217;ils ont de se stabiliser, de s&#8217;équilibrer, et surtout d&#8217;équilibrer les futurs potentiels pour que l&#8217;humanité se calme.</strong> Car en fait la planète est en train de se dérégler très, très vite. Quand, il y a dix ans, je disais qu&#8217;il allait se produire un réchauffement planétaire de 1°, je n&#8217;étais pas tellement pessimiste, puisqu&#8217;il se trouve que maintenant, c&#8217;est prouvé. Le réchauffement climatique n&#8217;est plus une histoire de supposition ; la fonte des glaciers est là ; la montée des eaux est envisagée ; les changements de paramètres magnétiques sont là ; l&#8217;activité solaire devient exponentielle. Tout cela nous prouve que nous accélérons nous-mêmes cette &laquo;&nbsp;fin des temps&nbsp;&raquo; et que, de ce fait, nous rentrons dans une période dangereuse.</p>
<p style="text-align: justify;">N&#8217;oubliez pas une chose : autrefois les gens disaient qu&#8217;à la fin des temps, nous allions découvrir des potentiels importants, découvrir le caché, c&#8217;est-à-dire découvrir notre passé et notre futur potentiel. En grec, cela se disait &laquo;&nbsp;Apocalypsos&nbsp;&raquo;. Donc nous allions connaître une &laquo;&nbsp;Apocalypse&nbsp;&raquo;, une révélation. Maintenant l&#8217;Apocalypse est devenue synonyme de chaos, car en effet, à chaque fin ou commencement des temps, il y a des périodes dangereuses, des périodes telles que chaque fois l&#8217;humanité en prend un coup.</p>
<p style="text-align: justify;">C&#8217;est vraiment quelque chose de prépondérant, de primordial ; il faut absolument faire connaître le sens de cette notion de &laquo;&nbsp;fin des temps&nbsp;&raquo; pour que nous puissions ajuster nos futurs à nos passés et nous équilibrer. Nous avons déjà obtenu à notre petite échelle, avec l&#8217;aide de cancérologues, de médecins, des résultats prodigieux qui feraient penser à des miracles s&#8217;il n&#8217;y avait pas derrière cette théorie scientifique sur la stroboscopie du temps. Mais ce ne sont que des miracles apparents pour celui qui sait utiliser les ouvertures temporelles. Comment les utiliser ? Simplement à l&#8217;aide du sommeil paradoxal qui permet d&#8217;avoir cet échange d&#8217;informations entre passé, présent et futur.</p>
<p style="text-align: justify;">Alors comment utiliser un sommeil paradoxal, puisque nous n&#8217;y avons pas accès ? Nous ne pouvons pas contrôler quelque chose qui se passe pendant notre sommeil. Et pourtant, pendant ce sommeil s&#8217;effectue quelque chose d&#8217;important, puisque nous savons que le temps s&#8217;y accélère. C&#8217;est donc un moment privilégié pour ces échanges d&#8217;informations. Oh, les ouvertures temporelles, nous les rencontrons à chaque instant de notre vie, puisque le corps en a besoin perpétuellement, mais celui qui arriverait à avoir un échange informationnel permanent utilisant le sommeil paradoxal maîtriserait les échanges d&#8217;informations entre passé, présent et futur.</p>
<p style="text-align: justify;">Il est prouvé que le sommeil paradoxal est vital ; si vous supprimez le sommeil paradoxal à un animal (On n&#8217;a pas tenté l&#8217;expérience sur l&#8217;homme, évidemment) on s&#8217;aperçoit qu&#8217;il meurt en très peu de temps. Par exemple, le rat meurt en 19 jours ; vous pouvez le nourrir comme il faut, lui faire danser les danses de son choix, si vous lui supprimez le sommeil paradoxal, il meurt. On sait aussi qu&#8217;il y a une maladie chez l&#8217;homme, l&#8217;insomnie fatale, qui le fait mourir en 7 à 24 mois. Donc on sait que le sommeil paradoxal est vital. Évidemment qu&#8217;il est vital puisque c&#8217;est là que se passe l&#8217;information.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;enfant qui vient de naître utilise chaque jour 10 heures de son temps pour recevoir des informations. Il en a besoin parce qu&#8217;il arrive dans un espace qu&#8217;il ne connaît pas, dans un temps qu&#8217;il ne connaît pas. Donc il doit utiliser l&#8217;accélération du temps pour recevoir des informations. Par quel intermédiaire ? Par l&#8217;intermédiaire de ce que l&#8217;on peut appeler &laquo;&nbsp;un autre moi&nbsp;&raquo;, un double.</p>
<p style="text-align: justify;">Je donnerai à ce propos une information intéressante sur le passé et sur le grec, puisque nous nous sommes &laquo;&nbsp;amusés&nbsp;&raquo; – &laquo;&nbsp;amusés&nbsp;&raquo; est un terme qui n&#8217;est pas vraiment adapté à mon propos – grâce au grec. Le grec était une langue qui permettait de retrouver des éléments de la théorie mathématique du dédoublement, qui s&#8217;appelait donc jadis théorie de l&#8217;Alpha et de l&#8217;Oméga. Le dédoublement du premier – le premier, en grec, c&#8217;est Alpha (α) – donc l&#8217;Alpha qui se dédouble devient Alpha-Alpha. Il faut à Alpha-Alpha une bifurcation pour revenir à la position première, cette bifurcation étant le Nu en grec (ν) ou le N dans notre alphabet. Ce qui nous donne ANA. Curieusement, ANA en grec veut dire le Très-Haut, l&#8217;Inaccessible. Or, si vous allez à un deuxième dédoublement qui fait intervenir la deuxième lettre de l&#8217;alphabet, le Bêta (β), vous obtenez ANA-BÊTA. Or ANA-BÊTA, en lui rajoutant quelques voyelles vous donne une notion d&#8217;éternité, Anabaina ou une notion de reptation sinueuse, d&#8217;échange. Pourquoi pas d&#8217;échange d&#8217;informations ? Surtout si vous allez ensuite à une troisième différenciation du temps par un troisième dédoublement qui vous donne le Gamma en grec (γ), ANA-GAMMA ; si cet échange d&#8217;informations vient d&#8217;ANA, c&#8217;est à dire du haut, de l&#8217;inaccessible, à ce moment-là, c&#8217;est envoyé par le haut. En grec, envoyé se dit &laquo;&nbsp;Elaho&nbsp;&raquo;, qui veut dire &laquo;&nbsp;le poussé en avant&nbsp;&raquo;. En hébreu, &laquo;&nbsp;Elohim&nbsp;&raquo; signifie les envoyés, les dieux. Donc, celui qui est envoyé en avant par deux dédoublements successifs l&#8217;ANA-GALOS qui contracté donne ANKGELOS (ανκγελος), ce qui, traduit en latin, donne ANGELUS. C&#8217;est l&#8217;Ange que les religions nous ont transmis. Mais cette connotation angélique actuelle n&#8217;a évidemment plus rien à voir avec l&#8217;ANKGELOS. L&#8217;ANKGELOS ne signifiait pas du tout en grec l&#8217;Ange ; ça signifiait &laquo;&nbsp;le Messager du temps&nbsp;&raquo;. Or, s&#8217;il y a un Messager du temps, c&#8217;est que le temps doit servir à quelque chose d&#8217;important dans notre vie.</p>
<p style="text-align: justify;">C&#8217;était juste une petite parenthèse pour vous dire que les gens qui parlent d&#8217;ange gardien sans trop savoir ce que ça signifie ne sont pas si loin d&#8217;une réalité. Seulement le problème, c&#8217;est que l&#8217;ange gardien, avec toute la connotation religieuse qu&#8217;il y a derrière, fait penser à un être extérieur, un être auquel nous n&#8217;avons pas accès. Or, si nous pensons au dédoublement, nous avons chacun de nous une autre partie de nous qui est en fait la partie créatrice qui est en nous, qui permet de contrôler à la fois le futur et le passé. Ce n&#8217;est pas un étranger, c&#8217;est nous. C&#8217;est à peu près la seule personne que nous pouvons injurier, que nous pouvons maltraiter. C&#8217;est ce qui nous permet de survivre et de bien vivre.</p>
<p style="text-align: justify;">Mais si nous ne faisons aucun échange d&#8217;informations avec cette autre partie de nous, nous ne savons même plus pourquoi nous vivons et ce que nous devons faire sur Terre pour fabriquer des futurs potentiels qui, à notre mort, deviendront notre réalité.</p>
<p style="text-align: justify;">Pour terminer cet entretien un peu scientifique, pas vraiment scientifique en fait, mais surtout utile pour la vie courante, j&#8217;aimerais dire une chose, c&#8217;est que ce futur, ce passé, ce présent sont les nôtres, car nous sommes une trinité. Alors, comment se fait-il que cette trinité marche si mal ? Tout a été fait pour nous permettre d&#8217;ajuster notre futur à notre passé, et nous voilà avec des maladies, avec des souffrances, ce qui veut dire que nous sommes vraiment très mal placés pour utiliser ce principe vital.</p>
<p style="text-align: justify;">Or, il faut être conscient que tous les 25.000 ans, il y a donc &laquo;&nbsp;fin des temps&nbsp;&raquo; et commencement d&#8217;un &laquo;&nbsp;temps nouveau&nbsp;&raquo;. Cela n&#8217;a rien d&#8217;ésotérique au sens où je le dis maintenant, puisque cela correspond à une découverte scientifique parfaitement établie. Mais cela signifie que nous avons tout d&#8217;un coup la possibilité de voir tous les potentiels qui sont nôtres et de repartir avec cette connaissance pour un cycle nouveau. Or, il se trouve qu&#8217;en cette période trouble, un peu chaotique, puisqu&#8217;on y découvre à la fois le passé et le futur, on a la possibilité d&#8217;aller visiter, explorer le futur lointain qui est dangereux, qui est, on peut le dire, inutile ou interdit, et cela pour 25.000 ans. Ceux qui vont dans cette exploration dangereuse laissent dans leur futur celui qui aurait dû être dans leur passé, à savoir leur double, leur ange gardien.</p>
<p style="text-align: justify;">Donc, vous voyez qu&#8217;il y a une autre notion à prendre en compte, à savoir qu&#8217;une faute fut commise lors du dernier commencement des temps et que nous n&#8217;avons plus du tout de gardien de notre futur. Nous avons quelqu&#8217;un pour nous protéger dans le passé et nous sommes en train de fabriquer son futur. Notre vie sert à fabriquer le futur d&#8217;un autre nous-même, et si ce futur ne correspond pas à ce que nous recherchons, lorsque arrive la fin des temps, nous ne pouvons plus regagner le passé que nous avions pourtant décidé de vivre.</p>
<p style="text-align: justify;">Vous voyez qu&#8217;il y a un mélange des temps qui est très, très important, et qu&#8217;<strong>il est primordial de rechercher absolument cet équilibre quotidien pour adapter le futur au passé dans notre présent, sans chercher à modifier quoi que ce soit chez autrui</strong>. Or, pour conclure, nous pourrions dire qu&#8217;à l&#8217;heure actuelle, chacun pense trouver sa vérité et essaye de l&#8217;imposer à autrui en pensant qu&#8217;autrui n&#8217;a pas la bonne vérité, alors qu&#8217;en fait la vérité, c&#8217;est l&#8217;ensemble de toutes les parcelles créatrices qui sont dans chacun de nous.</p>
<p style="text-align: justify;">Si nous voulons connaître le Créateur, il faudrait connaître chaque créature. Or, vous voyez que l&#8217;univers est composé de milliards de milliards d&#8217;étoiles ; il n&#8217;y a aucune raison pour que nous soyons les seules créatures dans l&#8217;Univers. Si nous voulions connaître ce Créateur, il faudrait connaître les milliards de milliards de créatures qui peuplent l&#8217;Univers. Donc vous voyez que celui qui penserait détenir la vérité se tromperait totalement puisqu&#8217;il n&#8217;a accès qu&#8217;à une faible, très, très faible partie des futurs potentiels créés à chaque instant par chacune de nos pensées.</p>
<p style="text-align: justify;">Donc, ce qu&#8217;il faut chercher, c&#8217;est d&#8217;abord à se connaître soi-même pour pouvoir connaître et aimer les autres. Aimer, non pas dans le sens d&#8217;un &laquo;&nbsp;amour New Age&nbsp;&raquo;, mais avec cette compréhension que créer un futur potentiel dangereux pour quelqu&#8217;un, c&#8217;est se perdre, puisque ce futur potentiel dangereux sera un jour utile pour nous pour survivre. Alors, autant essayer de créer des futurs agréables et calmer ainsi la planète qui ne connaîtra pas alors d&#8217;apocalypse dramatique.</p>
<p style="text-align: justify;">C&#8217;est en fait le message auquel aboutit notre découverte scientifique, mais la science actuelle est encore loin de vouloir promouvoir une telle idée, puisqu&#8217;elle est devenue &laquo;&nbsp;la religion de la fin des temps&nbsp;&raquo;, une religion terriblement dogmatique.</p>
<p style="text-align: justify;">Retenez, en tout cas, qu&#8217;il est préférable de se transformer soi-même avant de chercher à transformer les autres, et que l&#8217;on peut à tout instant de sa vie s&#8217;équilibrer en utilisant ce principe vital. »</p>
<p style="text-align: right;"><em>(source: <a href="http://nous-les-dieux.org/La_Th%C3%A9orie_du_D%C3%A9doublement">nous-les-dieux.org</a>)</em></p>
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]]></content:encoded>
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		<title>L&#8217;Âyurvéda, Connaissance de la vie</title>
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		<pubDate>Sun, 12 Apr 2009 13:12:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Bouddha_Hindy</dc:creator>
				<category><![CDATA[Alimentation Biologique]]></category>
		<category><![CDATA[Âyurvéda]]></category>
		<category><![CDATA[Bien-être]]></category>
		<category><![CDATA[Santé]]></category>
		<category><![CDATA[alchimie]]></category>
		<category><![CDATA[alimentation]]></category>
		<category><![CDATA[cellule]]></category>
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		<description><![CDATA[Par rester-en-bonne-sante MERE DE TOUTES LES MEDECINES DOUCES ET NATURELLES   Le mot &#8216;AYURVEDA&#8216; est composé des mots sanskrit &#8216;AYUR&#8216; (Vie) et &#8216;VEDA&#8216; (Connaissance) et donc signifie littéralement &#171;&#160;Connaissance de la Vie&#160;&#187; ou &#171;&#160;Science de la Vie&#171;&#160;. L&#8217;Âyurveda est une science, une philosophie, une manière de vivre, une méthode de santé plutôt qu’une méthode de soins, qui a pris naissance [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3 class="MsoNormal" style="text-align: center;">Par <a href="http://www.rester-en-bonne-sante.com/ayurveda.htm"><strong>rester-en-bonne-sante</strong></a><br />
</h3>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">MERE DE TOUTES LES MEDECINES DOUCES ET NATURELLES</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><img class="alignright size-full wp-image-3485" title="dhanvantari" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/dhanvantari.jpg" alt="dhanvantari" width="264" height="400" />Le mot &#8216;<strong>AYURVEDA</strong>&#8216; est composé des mots sanskrit &#8216;<strong>AYUR</strong>&#8216; (Vie) et &#8216;<strong>VEDA</strong>&#8216; (Connaissance) et donc signifie littéralement &laquo;&nbsp;<strong>Connaissance de la Vie</strong>&nbsp;&raquo; ou &laquo;&nbsp;<strong>Science de la Vie</strong>&laquo;&nbsp;.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;Âyurveda est une science, une philosophie, une <strong>manière de vivre</strong>, une <strong>méthode de santé</strong> plutôt qu’une méthode de soins, qui a pris naissance dans l&#8217;Inde Antique durant la période pré-Védique (il y a + de 5000 ans), et qui nous a été légué par les anciens grands sages (<strong><span style="text-decoration: underline;">Rishis et Munis</span></strong>).</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">Les sages de l&#8217;époque soucieux de soulager la misère de l&#8217;humanité grandissante donnèrent naissance à cette philosophie, cette science de la vie, l&#8217;<strong>Âyurveda</strong>, selon une approche scientifique basée sur la recherche, l&#8217;observation, l&#8217;analyse et la méditation.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">La médecine ayurvédique s&#8217;est développée durant des siècles à partir de l&#8217;observation de la nature (plantes, animaux, hommes, arbres, etc.) puis s&#8217;est répandue vers le Tibet, la Chine, la Russie, le Japon, l&#8217;Égypte, la Grèce et même jusque dans l’Empire Romain.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Le plus ancien traité ayurvédique, écrit en sanskrit, le <strong>Charaka Samhita</strong>, dans sa première version est une compilation écrite du résultat de ces observations, effectué par un des médecins et sage de l&#8217;époque, <strong>Charaka</strong>, aux alentours de <strong>1000 ans avant JC</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="text-decoration: underline;">Cet ouvrage</span></strong> qui a été remanié pour aboutir à la version que nous connaissons actuellement, datant des premiers siècles après JC, fait toujours autorité et <strong><span style="text-decoration: underline;">sert de référence même encore de nos jours.</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Selon l&#8217;Âyurveda, la santé repose sur la capacité de l&#8217;individu à vivre en harmonie<br />
 avec lui-même et avec son environnement. <br />
 Lorsque cet équilibre est rompu alors la maladie peut faire son apparition.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>L&#8217;Âyurveda est employé depuis + de 5000 ans, sans interruption.</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong> </strong>L&#8217;Âyurveda ne s&#8217;intéresse qu&#8217;au <strong>maintien</strong> et au <strong>rétablissement</strong> de cet équilibre physique et/ou psychologique en traitant la cause de la maladie (les déséquilibres) et non ses effets (les symptômes).</span></p>
<p style="text-align: justify;">Dans l&#8217;Âyurveda, les traitements des maladies ou des affections passent avant tout par une <strong>compréhension profonde de l&#8217;individu</strong> dans sa globalité (corps, esprit, âme, style de vie) et par une prise en compte de sa singularité.</p>
<p style="text-align: justify;">Des <strong>examens attentifs et poussés</strong> permettent de déterminer la constitution de chaque individu, la nature du déséquilibre et les différentes thérapies adaptées à chaque personne.</p>
<p style="text-align: justify;">La médecine ayurvédique connait actuellement un intérêt grandissant dans le monde entier que ce soit de la part des médecins, toutes spécialités confondues, des scientifiques ou des individus malades ou en bonne santé, tous soucieux d&#8217;une <strong>amélioration de la qualité de la vie et de la qualité des soins.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Le but de l&#8217;Âyurveda est de fournir des conseils concernant l&#8217;alimentation et le<br />
 style de vie, de sorte que les personnes en bonne santé puissent rester en<br />
 bonne santé et celles avec des problèmes de santé puissent améliorer leur santé.</strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong>La médecine ayurvédique est un système de soins reconnut officiellement par l&#8217;OMS (Organisation Mondiale de la Santé) depuis 1982, comme étant un système de soins VALABLE (mais utilisé avec succès depuis plusieurs milliers d&#8217;années).</strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong> </strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong> </strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span id="more-3484"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">HISTOIRE</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Les origines de l&#8217;Âyurveda remontent à plus de 5000 ans avant JC car il en est fait mention déjà dans ce que tout le monde considère comme le livre le plus ancien du monde <strong>: le Rig Véda</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Les <strong>Védas</strong>, textes sacrés de l&#8217;Inde Antique sont considérés comme étant d&#8217;origine Divine.<br />
 Base de l&#8217;Hindouisme, ils sont au nombre de 4 : le <strong>Rig Veda</strong>, le <strong>Yajur Véda</strong>, le <strong>Sama Véda</strong> et l&#8217;<strong>Atharva Véda</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Viennent ensuite 4 Védas subsidiaires appelés <strong>Upa-Védas </strong>: l&#8217;<strong>Âyurveda</strong> (science de la santé), le <strong>Dhanurvéda</strong> (science de la guerre), le <strong>Gaudharvavéda</strong> (science de la musique) et l&#8217;<strong>Arthasastravéda</strong> (science de la politique).</p>
<p style="text-align: justify;">Le <strong>Rig Véda</strong>, est le plus ancien et le <strong>plus important des 4 Védas</strong>. Il fut retranscrit en sanskrit tardivement, au cours des derniers millénaires.  <strong>Il y est déjà fait mention d&#8217;astronomie, d&#8217;astrologie et d&#8217;ayurvéda.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Le sujet des Védas est la <strong>Connaissance de l&#8217;âme</strong> appelée <strong>&laquo;&nbsp;Atma Vidya</strong>&laquo;&nbsp;.<br />
 L&#8217;âme est notre &laquo;&nbsp;<strong>moi</strong>&nbsp;&raquo; véritable, <strong>séparé</strong> et <strong>distinct </strong>du corps matériel ainsi que du monde qui nous entoure.</p>
<p style="text-align: justify;">Chaque Véda est constitué de 4 parties (faisant ainsi référence aux <strong>4 étapes de la vie humaine</strong>) : <br />
 les <strong>Mantra-Samhitas</strong> (hymnes), les <strong>Brahmanas</strong> (explications des mantras ou rituels) les <strong>Aranyakas</strong> (textes de la forêt) et les <strong>Upanishads </strong>(révélations ou enseignements)<strong>.<br />
 </strong><br />
 <strong>Les Upanishads sont la partie la plus importante des Védas et la plus connue en Occident</strong>. Elles ont fait leur apparition plus tard, à partir de 1000 avant JC et forment ce qu&#8217;on appelle le <strong>Védanta</strong> (la fin des Védas).</p>
<p style="text-align: justify;">Elles constituent l&#8217;<strong>essence des Védas</strong> et traitent de la <strong>Connaissance de la Réalité Suprême</strong> (Nirguna Brahman).<br />
 <strong>Les Upanishads</strong> parlent de l&#8217;identité de l&#8217;âme individuelle et de l&#8217;âme Suprême et révèlent les vérités spirituelles les plus subtiles.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;Inde est un pays qui a donné naissance à d&#8217;innombrables philosophes, philosophies et systèmes de pensée.<br />
 <strong><br />
 Kapila</strong>, sage et philosophe du 8ème siècle avant JC, considéré comme le <strong>Père de la doctrine de l&#8217;Évolution,</strong> donna naissance à la <strong>philosophie du Sankhya</strong> (connaissance de la vérité) qui influença d&#8217;ailleurs très fortement le <strong>Bouddhisme</strong> et le <strong>Yoga de Patanjali</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Toute la littérature concernant l&#8217;<strong>Âyurveda</strong>, ainsi que la philosophie du <strong>Yoga</strong> de Patanjali (2ème siècle avant JC) est basée sur le système ou la philosophie du <strong>Sankhya</strong>. <strong>C&#8217;est pourquoi Yoga et Âyurveda sont intimement liés. </strong></p>
<p style="text-align: justify;">Cette philosophie ou ce système explique les mystères de l&#8217;univers afin de permettre à l&#8217;âme de s&#8217;affranchir des liens de l&#8217;existence terrestre et donc des souffrances.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Il est important de se familiariser avec les principes de ce système afin de pouvoir appréhender correctement les concepts de l&#8217;Âyurveda.</strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong> </strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">PHILOSOPHIE DU SANKHYA</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong>Kapila</strong> était un fervent adepte de la théorie des atomes et des molécules, déjà connu à l&#8217;époque en Inde (il y a 3000 ans) mais n&#8217;était pas satisfait avec l&#8217;idée que ceux-ci puissent être à l&#8217;origine de l&#8217;Univers.</p>
<p style="text-align: justify;">Il pensait qu&#8217;il devait y avoir autre chose derrière ces atomes, à l&#8217;origine de leur création.</p>
<p style="text-align: justify;">Il étudia d&#8217;une manière scientifique le processus de l&#8217;évolution et découvrit la véritable cause de l&#8217;univers phénoménal ainsi que certaines lois, qui sont en accord avec la science moderne actuelle.</p>
<p style="text-align: justify;">Il en arriva à la conclusion suivante : <strong>QUELQUE CHOSE NE PEUT PAS PROVENIR DE RIEN</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Il découvrit alors que la <strong>Prakriti</strong> (Nature) est la source de l&#8217;Évolution et le <strong>Purusha</strong> (Esprit ou Conscience) est la cause derrière la Prakriti inerte et insensible. Il en conclut donc que le contact entre la Prakriti et le Purusha fut la cause à l&#8217;origine de la &laquo;&nbsp;Création&nbsp;&raquo; de l&#8217;Univers.</p>
<p style="text-align: justify;">La <strong>Prakriti</strong> (Nature) est une force créatrice, productrice. Elle est la source de tout l&#8217;Univers et elle est omniprésente.<br />
 Elle est infinie, éternelle et insensible et composée de 3 éléments interdépendants et interchangeables appelés les <strong>gunas (Sattva, Rajas et Tamas). </strong><span style="text-decoration: underline;">Ce sont les constituants uniques de la Prakriti.<br />
 </span><br />
 Le <strong>Purusha</strong> (Esprit ou Conscience) n&#8217;est ni créateur, ni le résultat d&#8217;une création. Il est indéfinissable.<br />
 Il est libre au-delà de la dualité, sensible, inactif, passif et observateur, infini et éternel.</p>
<p style="text-align: justify;">Sous l&#8217;influence de <strong>Purusha, l&#8217;équilibre des 3 gunas </strong>(attributs)<strong> de la Prakriti fut perturbé</strong>, ce qui engendra l&#8217;apparition de l&#8217;Univers et son évolution en une infinie diversité.<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: normal;"><strong>TOUT CE QUI EXISTE DANS L&#8217;UNIVERS EST CONSTITUE PAR UNE COMBINAISON DE CES 3 GUNAS</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;">- <strong>Sattva</strong> : Essence, Pureté, Clarté, Existence<br />
 &#8211; <strong>Rajas</strong> : Mouvement, Activité, Passion, Désir<br />
 -<strong> Tamas</strong> : Inertie, Paresse, Obscurité, Indolence</p>
<p style="text-align: justify;">La première manifestation de la <strong>Prakriti</strong> est appelée <strong>Mahat</strong> ou <strong>Buddhi</strong> (Intelligence Cosmique) qui donna ensuite naissance à <strong>Ahamkara</strong> (l&#8217;Ego ou conscience du &laquo;&nbsp;Je&nbsp;&raquo;) qui se manifesta avec l&#8217;aide des 3 gunas en <strong>Manas</strong> (faculté de penser) et en <strong>5 sens</strong>, <strong>5 organes moteurs</strong>, <strong>5 éléments subtils</strong> et <strong>5 éléments grossiers</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Le Sankhya identifie <strong>24 principes élémentaires </strong>(tattvas) ou étapes de l&#8217;Évolution constituant l&#8217;Univers matériel :</p>
<p style="text-align: justify;">- <strong>Prakriti</strong> (Nature) constituée par les <strong>3 gunas</strong> <strong>Sattva, Rajas et Tamas</strong> <span style="text-decoration: underline;">en parfait équilibre et non manifestés.</span><br />
 &#8211; <strong>Buddhi</strong> ou Intellect, faculté de discrimination <br />
 &#8211; <strong>Ahamkara</strong> ou Ego, sens du &laquo;&nbsp;Je suis&nbsp;&raquo;<br />
 &#8211; <strong>Manas</strong> ou Esprit, siège du désir<br />
 &#8211; Les <strong>5 facultés et organes de la connaissance</strong> : Ouïe (oreilles), Toucher (peau), Vue (yeux), Goût (langue) et                                                                                 Odorat (nez).<br />
 &#8211; Les <strong>5 facultés et organes de l&#8217;action</strong> : Élocution (bouche + cordes vocales), Possession (mains), Déplacement <br />
 (pieds), Procréation (organes génitaux) et Excrétion (anus).<br />
 &#8211; Les <strong>5 éléments subtils</strong> : Son, Sensation, Forme, Saveur, Odeur.<br />
 &#8211; Les <strong>5 éléments grossiers</strong> : Éther &#8211; Air - Feu - Eau &#8211; Terre.</p>
<p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;">Le <strong>Purusha</strong> constitue le <strong>25ème principe</strong> élémentaire, restant éternellement au-delà du processus de l&#8217;Évolution.<br />
 </span><br />
 <strong>Sattva + Rajas</strong> donnèrent naissance à l&#8217;univers organique : <strong>5 sens</strong> + <strong>5 organes de l&#8217;action</strong> + <strong>Esprit</strong> (Manas)<br />
 <strong>Tamas + Rajas</strong> donnèrent naissance à l&#8217;univers non organique : <strong>5 éléments</strong> subtils et grossiers..</p>
<p style="text-align: justify;">A cause de l&#8217;ignorance, l&#8217;être humain considère l&#8217;âme (<strong>Purusha</strong>) et le corps (<strong>Prakriti</strong>) comme une seule entité, ce qui donne naissance aux souffrances et aux peines de ce monde. L&#8217;ignorance est source de souffrance.</p>
<p style="text-align: justify;">Lorsque l&#8217;être humain acquiert la <strong>Connaissance de la Vérité,</strong> faisant la distinction entre l&#8217;Âme (Purusha) et la Nature (Prakriti), alors seulement il peut atteindre le <strong>Nirvana</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>La philosophie du Sankhya ne croit pas en l&#8217;existence d&#8217;un Dieu Créateur</strong>, mais accepte l&#8217;idée d&#8217;un principe éternel, immuable, omniscient, le <strong>Purusha</strong>. <br />
 Quelle est la nécessité d&#8217;un créateur lorsque la <strong>Théorie de l&#8217;Évolution</strong> suffit à tout expliquer ?</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Tous les systèmes philosophiques Indiens, ainsi que le Bouddhisme, croient en la doctrine de l&#8217;Évolution.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="text-decoration: underline;">Même ceux qui croient en Dieu croient en la théorie de l&#8217;Évolution !</span></strong><br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Le mot &laquo;&nbsp;<strong>Création</strong>&nbsp;&raquo; qui véhicule l&#8217;idée de &laquo;&nbsp;<strong> faire apparaître quelque chose à partir rien </strong>&nbsp;&raquo; n&#8217;a sa place dans aucune philosophie Indienne, <strong>sans exception</strong> !<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong>La philosophie du Yoga, de Patanjali</strong>, accepte complètement la théorie de l&#8217;évolution selon le <strong>système du Sankhya</strong> auquel elle<strong> ajoute le concept de Dieu </strong>en tant que<strong> Créateur</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Le <strong>Purusha</strong> décrit dans le <strong>Sankhya</strong> est connu dans le Yoga de Patanjali sous le nom de &laquo;&nbsp;<strong>Ishvara</strong>&laquo;&nbsp;, le <strong>Créateur</strong>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">AYURVEDA</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Les sages de l&#8217;époque (<strong><span style="text-decoration: underline;">Rishis et Munis</span></strong>) reçurent la science de l&#8217;Âyurveda durant leurs méditations sous la forme de connaissance directe, à travers des &nbsp;&raquo; <strong>révélations divines</strong> &nbsp;&raquo; de la Grande Intelligence Cosmique.</p>
<p style="text-align: justify;">Cette connaissance couvre 3 aspects (<strong>Tri-sutras</strong>) :</p>
<p style="text-align: justify;">- l&#8217;<strong>étiologie</strong> : la science des causes de la maladie<br />
 &#8211; la <strong>symptomatologie</strong> : l&#8217;étude et l&#8217;interprétation des symptômes<br />
 &#8211; la <strong>médication et les remèdes à base de plantes<br />
 </strong><br />
 Ces révélations sur l&#8217;Âyurveda furent transcrites beaucoup plus tard, depuis la tradition orale, en Ecritures Sacrées, mélangées parmi d&#8217;autres informations traitants des différents aspects de la vie et de la spiritualité.</p>
<p style="text-align: justify;">Tous les passages des Védas, traitant de l&#8217;Âyurveda, furent ensuite réunis et compilés pour former des livres séparés. Le plus ancien ouvrage connu est l&#8217;<strong>Atreya Samhita, </strong>considéré comme le plus ancien livre de médecine.<strong><br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>L&#8217;Âyurveda contient des indications sur l&#8217;utilisation des plantes,<br />
 de la nourriture, des arômes, des pierres, des couleurs, du yoga,<br />
 des mantras, de l&#8217;astrologie (jyotish), du style de vie et de la chirurgie.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;<strong>Atharva Véda</strong> (environ 1000 avant JC) donne la liste des <strong>8 spécialités ou 8 branches de l&#8217;Âyurveda</strong>.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><strong>Les 8 différentes branches de l&#8217;Âyurveda (Ashtanga Ayurveda):</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><strong>1.  Kaya Chikistsa</strong> : Médecine interne (désordre de l&#8217;appareil digestif)</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>2. Kaumara Bhritya </strong>: Pédiatrie (maladie des enfants)</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>3. Bhuta Vidya</strong> : Psychiatrie</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>4. Shalakya Tantra</strong> : Oto-rhino-laryngologie + Ophtalmologie (yeux) + Odontologie (dents).</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>5. Shalya Chikitsa : </strong>Chirurgie et Obstétrique</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>6. Agada Tantra</strong> : Toxicologie (étude des poisons)</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>7. Rasayana Chikitsa </strong>: Science du rajeunissement ou antivieillissement (gérontologie et gériatrie)</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>8. Vajeekarana Tantra </strong>: Science de la fertilité (sexologie, gynécologie et utilisation des aphrodisiaques)</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;">Aux alentours de 1500 avant JC, l&#8217;Âyurveda fut répartie en 2 branches distinctes : <strong>Atreya</strong>, l&#8217;école des médecins et <strong>Dhanvantari</strong>, l&#8217;école des chirurgiens, ce qui eut pour effet de présenter cette connaissance en tant que Science Médicale.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Chaque école donna naissance à un traité majeur sur l&#8217;Âyurveda.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Charaka</strong>, de l&#8217;école des médecins, donna naissance au &nbsp;&raquo; <strong>Charaka Samhita &laquo;&nbsp;</strong> qui vient compléter l&#8217;ouvrage précédent (<strong>Atreya Samhita</strong>) et traite de la philosophie de l&#8217;Âyurveda mais également des méthodes de diagnostic et des traitements du corps, de l&#8217;esprit et de l&#8217;âme, principalement au moyen de la médecine interne (<strong>Kaya Chikitsa</strong>).</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Susruta</strong>, de l&#8217;école des chirurgiens, reconnu comme le <strong>Père de la chirurgie esthétique</strong>, donna naissance au<br />
 &nbsp;&raquo; <strong>Susruta Samhita &laquo;&nbsp;</strong>, traitant de la chirurgie prothétique (pour le remplacement des membres), de la chirurgie plastique ou esthétique, des césariennes et même de la chirurgie du cerveau.</p>
<p style="text-align: justify;">Quelque 1500 ans après la naissance du &laquo;&nbsp;<strong>Charaka Samhita</strong>&nbsp;&raquo; soit <strong>vers 500 de notre ère</strong>, <strong>Vagbhata</strong> donna naissance au troisième traité majeur sur l&#8217;Âyurveda appelé <strong>&nbsp;&raquo; Ashtanga Hridaya Samhita &laquo;&nbsp;</strong> qui est en fait un mélange des connaissances des 2 écoles ayurvédiques (médecins et chirurgiens).</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>De 500 à 1900</strong>, 16 textes supplémentaires importants (<strong>Nighantus</strong>) sur l&#8217;Âyurveda virent le jour, ajoutant de nouveaux médicaments, de nouveaux champs d&#8217;applications, éliminant même des remèdes anciens, identifiant des substituts, etc. Ces textes mentionnent <strong>1814 variétés de plantes</strong> alors à la mode à l&#8217;époque.</p>
<p style="text-align: justify;">Durant la période médiévale l&#8217;Inde subit de nombreuses invasions et la propagation de l&#8217;Âyurveda fut stoppé.<br />
 L&#8217;Âyurveda continua d&#8217;être utilisé, étudié et développé mais localement.</p>
<p style="text-align: justify;">Depuis le début du 20ème siècle l&#8217;Âyurveda a retrouvé sa place dans la société indienne et sa propagation va maintenant bien au-delà du pays puisqu&#8217;elle a déjà atteint tous les continents (à part peut-être l&#8217;Antarctique).</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">Au cours de l&#8217;Histoire, de nombreuses personnes de différents pays vinrent étudier l&#8217;Âyurveda et la philosophie en Inde puis ramenèrent ces connaissances dans leur pays (Chine, Tibet, Perse, Russie, Japon, Égypte, Grèce, etc.).</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><strong>Paracelse qui est connu en Europe comme le Père de la médecine moderne s&#8217;inspira lui aussi beaucoup de l&#8217;Âyurveda.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Le but de l&#8217;Âyurveda est avant tout la promotion, le maintien et le prolongement d&#8217;une vie heureuse et en bonne santé. <br />
 L&#8217;Âyurveda a aussi comme objectif la prévention et le soin des maladies.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Pour appréhender correctement cette <strong>Science de la Vie</strong> il faut avant tout se replacer dans le contexte de l&#8217;époque.</p>
<p style="text-align: justify;">La vie d&#8217;alors en Inde n&#8217;avait rien à voir avec la vie de maintenant et encore moins avec la vie en Occident.</p>
<p style="text-align: justify;">Ceux qui ont déjà visité ce pays comprendront de quoi je parle mais ceux qui n&#8217;ont pas eu la chance de se rendre en Inde auront certainement beaucoup de difficultés à s&#8217;imaginer comment la vie peut s&#8217;y dérouler <strong>réellement</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">En effet la religion y est partie intégrante de la vie, mais la conception de la religion en Inde n&#8217;a pas grand chose à voir avec celle de l&#8217;Occident. C&#8217;est avant tout une manière d&#8217;envisager la vie et non une pratique occasionnelle.</p>
<p style="text-align: justify;">Le but de la vie en Occident est pour la plupart des gens de <strong>courir</strong> après la satisfaction de leurs propres désirs et l&#8217;acquisition de richesses matérielles (plaisirs des sens, pouvoir, richesse).</p>
<p style="text-align: justify;">Le but de la vie en Inde est pour la majorité des gens d&#8217;atteindre le salut (<strong>moksha</strong>), la libération du cycle des renaissances (ou des réincarnations) tout en accomplissant leurs tâches quotidiennes en <strong>pleine conscience</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Le premier objectif de l&#8217;Âyurveda est d&#8217;aider l&#8217;être humain à accomplir les 4 tâches (Purusharthas) suivantes, ce qui nécessite <span style="text-decoration: underline;">une vie longue et en bonne santé</span> </strong></p>
<p style="text-align: justify;">- <strong>Dharma</strong> : observer les lois sociales et morales et accomplir ses devoirs envers soi-même et les autres.<br />
 <strong>- Artha</strong> : assurer son bien-être matériel (en suivant Dharma).<br />
 <strong>- Kama</strong> : réaliser ses désirs (en suivant Dharma).<br />
 <strong>- Moksha</strong> : atteindre la libération, briser le cycle des réincarnations.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;Âyurveda, <strong>Science de la Vie</strong>, est beaucoup plus qu&#8217;un simple traité de médecine naturelle car le mot <strong>&laquo;&nbsp;ayur&nbsp;&raquo;</strong> qui signifie <strong>&#8216;vie&nbsp;&raquo;</strong> fait référence à <strong>l&#8217;ensemble des 4 éléments essentiels</strong> suivants<strong> </strong>:</p>
<p><strong>- le corps physique (sharira)<br />
 &#8211; les organes des sens (indriya)<br />
 &#8211; l&#8217;esprit (manas)<br />
 &#8211; l&#8217;âme (atma)</strong><br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>L&#8217;Âyurveda ne se limite donc pas à l&#8217;étude et au traitement du corps physique.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><br />
 </strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">PRINCIPES DE BASE</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><strong><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">Le but de l&#8217;Âyurveda est avant tout </span></strong><br />
 <strong><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">la promotion, le maintien et le prolongement d&#8217;une vie heureuse et en bonne santé. </span></strong><br />
 <strong><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"><br />
 L&#8217;Âyurveda a aussi comme objectif la prévention et le soin des maladies.</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La science médicale de l&#8217;Âyurveda se fonde essentiellement sur les principes de base suivants :</p>
<p style="text-align: justify;">1 &#8211; Le concept <strong>Loka Purusha</strong>.<br />
 2 &#8211; Les 3 Attributs primordiaux <strong>(Mahagunas)</strong><br />
 3 &#8211; Les 5 Éléments de base<strong> (Panchmahabhutas)</strong><br />
 4 &#8211; Les 3 Éléments fondamentaux du corps humain <strong>(Tridoshas &#8211; Dhatus &#8211; Malas)</strong><br />
 &#8211; les 3 Humeurs primordiales <strong>(3 Doshas)</strong><br />
 &#8211; les 7 principaux Tissus <strong>(7 Dhatus)</strong><br />
 &#8211; les 3 principaux Déchets <strong>(3 Malas)</strong><br />
 5 &#8211; Le Feu Biologique <strong>(Agni), </strong><br />
 6 &#8211; Les 3 Énergies Vitales subtiles<strong> (Prana, Ojas et Tejas) </strong><br />
 7 - Les Canaux <strong>(Srotas)</strong><br />
 8 - Les 20 Propriétés des Substances et leurs Actions <strong>(Dravyaguna-shastra)</strong><br />
 9 &#8211; Le concept <strong>Samanya-Vishesha</strong>.<br />
 10 - Les Saveurs, leurs Pouvoirs et leurs Effets <strong>(Rasa &#8211; Virya &#8211; Vipaka &#8211; Prabhava)</strong><br />
 &#8211; les 6 Saveurs <strong>(Rasa)</strong><br />
 &#8211; les 2 Énergies <strong>(Virya)</strong><br />
 &#8211; les 3 Effets Post-Digestifs <strong>(Vipaka)</strong><br />
 &#8211; le Potentiel Énergétique Spécial <strong>(Prabhava)</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong> </strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LE CONCEPT  &nbsp;&raquo; LOKA PURUSHA &laquo;&nbsp;</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">Cette théorie dit tout simplement :</p>
<p style="text-align: justify;">&nbsp;&raquo; L&#8217;homme est un Microcosme du Macrocosme (<strong>Nature ou Prakriti</strong>) &laquo;&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><span style="color: #000000;"><strong>Le corps humain est considéré comme une réplique miniature parfaite de la Nature (Cosmos ou Macrocosme) dans sa structure et dans son fonctionnement.</strong></span></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES 3 ATTRIBUTS PRIMORDIAUX - TRIGUNA</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Les 3 gunas <strong>SATTVA, RAJAS et TAMAS</strong> sont les 3 <strong>Substances Primordiales</strong> qui sont à l&#8217;origine de la création de toute chose existante dans l&#8217;Univers. Ils gouvernent totalement la matière et sont présents partout.</p>
<p style="text-align: justify;">Ces <strong>3 attributs</strong> primordiaux sont également à l&#8217;origine de la <strong>constitution psychologique</strong> de chaque individu.</p>
<p style="text-align: justify;">Selon leur combinaison, unique pour chaque individu, ils déterminent nos comportements, nos tendances.</p>
<p style="text-align: justify;">- <strong>Sattva</strong> : Essence, Pureté, Clarté, Existence<br />
 &#8211; <strong>Rajas</strong> : Mouvement, Activité, Passion, Désir<br />
 -<strong> Tamas</strong> : Inertie, Paresse, Obscurité, Indolence</p>
<p style="text-align: justify;">La prédominance d&#8217;un des 3 gunas par rapport aux 2 autres détermine le type de <strong>constitution mentale</strong>.<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Il existe 3 types de constitution psychologique : <br />
 Sattvika, Rajasika et Tamasika.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">L&#8217;équilibre entre ces 3 gunas maintient l&#8217;esprit et indirectement, le corps, dans un état de bonne santé.<br />
 Une perturbation de cet équilibre est source de désordre mental (et indirectement physique).</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Rajas</strong> et <strong>Tamas</strong> sont décrits comme les 2 doshas de l&#8217;esprit car <strong>Sattva</strong> ne peut être perturbé en aucune façon. <br />
 <strong><br />
 Sattva </strong>a pour caractéristiques l&#8217;essence, la paix, la clarté. <br />
 Il gouverne les organes des sens et il est responsable de la perception de la connaissance.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong> Rajas</strong>, a comme caractéristiques l&#8217;action et le mouvement. <br />
 Les désirs et les ambitions de toutes sortes proviennent de <strong>Rajas</strong>. <br />
 <strong><br />
 Tamas</strong>, lui est caractérisé par la lourdeur et la résistance. <br />
 Il produit des perturbations dans les processus de perception et les activités de l&#8217;esprit.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>1 &#8211; La constitution Satvique (Sattvika), avec prédominance de Sattva </strong></p>
<p style="text-align: justify;">Caractère noble et spirituel avec un esprit stable et pur, marchant sur le chemin de la vérité et de la droiture.<br />
 Ces personnes ont bon caractère, des bonnes manières, possèdent un bon &nbsp;&raquo; self-control &nbsp;&raquo; et se mettent difficilement en colère. Elles sont capable de prendre des bonnes décisions grâce à un intellect clair, sont &nbsp;&raquo; assoiffées &nbsp;&raquo; de connaissance et ont besoin de 4 ou 5 heures de sommeil seulement.</p>
<p style="text-align: justify;">Il y a <strong>7 sous-types de Constitution Satvique :</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>- Brahma (saint homme)<br />
 &#8211; Arsha (sage)<br />
 &#8211; Indra<br />
 &#8211; Yama<br />
 &#8211; Varuna<br />
 &#8211; Kubera<br />
 &#8211; Gandharva</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>2 &#8211; La constitution Rajasique (Rajasika ou Rajasa), avec prédominance de Rajas</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Ces personnes sont plutôt égoïstes, fières et ambitieuses avec une tendance à vouloir diriger les autres. Elles sont très vulnérables aux tentations et dominées par des émotions telles que la joie, la colère, l&#8217;attachement, la jalousie. Elles sont calmes et patientes tant que leurs intérêts ne sont pas menacés et amicales seulement avec ceux qui peuvent leur être utiles. Elles ont besoin de 8 heures de sommeil.</p>
<p style="text-align: justify;">Il y a <strong>6 sous-types de Constitution Rajasique :</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>- Asura<br />
 &#8211; Rakshasa<br />
 &#8211; Pishacha<br />
 &#8211; Sarpa<br />
 &#8211; Preta<br />
 &#8211; Shakuna</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>3 &#8211; La constitution Tamasique (Tamasika ou Tamasa), avec prédominance de Tamas</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Ces personnes sont les moins intelligentes, paresseuses et très vite fatiguées par tout effort mental. <br />
 Elles ont tendance à avoir sommeil pendant la journée et évitent tout effort. Elles sont intéressées par les aspects pratiques de l&#8217;existence : manger, boire, dormir et le sexe. Elles sont extrêmement avides, irritables et n&#8217;ont pas de considération pour les autres au point de pouvoir leur faire du tort juste pour sauvegarder leurs propres intérêts.</p>
<p style="text-align: justify;">Il y a <strong>3 sous-types de Constitution Tamasique :</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>- Pashava (animal)<br />
 &#8211; Matsya (poisson)<br />
 &#8211; Vanaspatya (légume)</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES 5 ELEMENTS DE BASE – PANCHMAHABHUTAS</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>L&#8217;homme est à l&#8217;image de l&#8217;Univers.</strong><br />
 <strong>C&#8217;est un Microcosme du Macrocosme (Miniature du Cosmos).</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Chaque chose dans notre univers est composée des 5 éléments, y compris évidemment le corps humain  :</p>
<p style="text-align: justify;">- <strong>Éther</strong> ou <strong>Espace</strong> (Akasha)<br />
 &#8211; <strong>Air</strong> (Vayu)<br />
 &#8211; <strong>Feu</strong> (Tejas)<br />
 &#8211; <strong>Terre</strong> (Prithvi)<br />
 &#8211; <strong>Eau</strong> (Apa)</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Ces cinq éléments forment la base de toute chose existante dans le monde matériel, du plus petit grain de poussière jusqu&#8217;à la physiologie complexe du corps humain. </strong><br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>L&#8217;équilibre correct entre ces 5 éléments est la clef du maintien de la santé. </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong> Correspondance entre les 5 Éléments (Panchmahabhutas) et le corps humain</strong><span style="text-decoration: underline;"><br />
 </span><br />
 <strong>Éther</strong> ou <strong>Espace</strong> correspond aux espaces du corps (bouche, narines, estomac, etc.)<br />
 <strong>Air</strong> correspond aux mouvements à l&#8217;intérieur du corps (essentiellement dûs aux muscles) et aux gaz<br />
 <strong>Feu</strong> correspond aux enzymes (métabolisme, digestion, intelligence, etc.)<br />
 <strong>Eau</strong> correspond aux fluides corporels (plasma, salive, urine, etc.)<br />
 <strong>Terre</strong> correspond à la structure solide du corps (os, dents, cartilages, cheveux, etc.)<br />
 <strong><br />
 </strong>La Théorie des 5 Éléments Primordiaux (Panchmahabhutas) sert de base, avec succès, à tous les diagnostics et traitements en Âyurveda pour traiter aussi bien des désordres physiques que psychologiques.</p>
<p>Les 5 Éléments Primordiaux se manifestent à travers le fonctionnement des 5 sens (permettant à l&#8217;être humain de percevoir le monde qui l&#8217;entoure). Ceux-ci s&#8217;exprimant à leur tour au moyen des 5 fonctions physiologiques.</p>
<p><strong>Les 5 Éléments et leurs organes et fonctions associés</strong></p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 480pt;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="0" width="640">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 60pt;" width="80">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Élément</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 90pt;" width="120">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Organe des sens</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 90pt;" width="120">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Faculté des sens</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 112.5pt;" width="150">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Organe moteur</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 90pt;" width="120">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Faculté motrice</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Ether</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Oreilles</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Ouïe</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Cordes vocales + bouche</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Elocution</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Air</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Peau</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Toucher</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Mains</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Possession</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Feu</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Yeux</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Vue</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Pieds</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Déplacement</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Eau</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Langue</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Goût</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Organes génitaux</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Procréation</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Terre</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Nez</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Odorat</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Anus</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Excrétion</strong></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong>Les 5 Éléments et leurs propriétés (<span style="color: windowtext;">Gunas</span>), saveurs (<span style="text-decoration: underline;">Rasas</span>), partie du corps et régime associés</strong></p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 510pt;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 45pt;" width="60">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Élément</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 105pt;" width="140">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Propriétés</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 75pt;" width="100">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Saveur <br />
 dominante</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 90pt;" width="120">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Saveurs associées</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 90pt;" width="120">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Partie du cors</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 90pt;" width="120">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Aliments associé</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Éther</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Léger &#8211; Lisse Mou &#8211; Clair Statique</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>non manifestée</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>non <br />
 manifestée</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Tous les passages du corps et les cavités</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Popcorn</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Air</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Léger - Mobile Rugueux &#8211; Clair</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Astringent</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Légèrement Amer, Acide <br />
 et Salé</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Air aspiré et expiré et tous les mouvements du corps</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Air, oxygène et autres gaz + fumées de substances variées</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Feu</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> Vif -Rugueux<br />
 Clair - Léger<br />
 Sec &#8211; CHAUD</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Piquant</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Légèrement Astringent</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Système enzymatique</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Épices (poivre, gingembre, ail, asa-fœtida,..) </strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Eau</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Lourd &#8211; Liquide Mou &#8211; Statique Lisse &#8211; FROID</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Sucré</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Légèrement Astringent, Acide et Salé</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Fluides corporels, sang, tissu adipeux, urine, selles, sueur, sperme </strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Lait et fruits</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Terre</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Dur - Grossier<br />
 Lourd &#8211; Solide<br />
 Statique &#8211; Lent</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Sucré</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Saveur légère</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Os, tendons, ongles, dents, muscles, peau, selles, cheveux, moelle   épinière</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Riz, blé, sel minéral, carotte, betterave</strong></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><em><span style="color: #3333ff;"><br />
 </span></em><strong>Relation entre les 5 Éléments (Panchmahabhutas) et les 3 <span style="color: windowtext;">Mahagunas</span> (Qualités de l&#8217;Esprit)</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"> </p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 510pt;" border="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong><span style="color: white;">Élément</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Ether</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Air</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Feu</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Eau</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Terre</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong><span style="color: white;">Guna</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Sattva</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Rajas</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Sattva + Rajas</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Sattva + Tamas</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Tamas</strong></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Bien que les 5 Éléments (<strong>Panchmahabhutas</strong>) soient tous présents dans chaque individu, il est possible de classifier le genre humain en 5 types selon l&#8217;Élément prédominant dans la personne.</p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 225pt;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="0" width="300">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 75pt;" width="100">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Constitution</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 112.5pt;" width="150">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Prédominance</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Antariksha</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Ether (Akasha)</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Vayavya</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Air (Vayu)</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Taijasa</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Feu (Tejas)</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Apya</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Eau (Apa)</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Parthiva</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Terre (Prithvi)</strong></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Cette méthode de classification n&#8217;est plus très utilisée.<br />
 <strong><span style="color: #3333ff;"><br />
 </span>On utilise surtout la classification en 7 types de constitution selon la prédominance des <span style="text-decoration: underline;">doshas</span>.</strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES 3 HUMEURS PRIMORDIALES – TRIDOSHA</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Le mot &laquo;&nbsp;<strong>Dosha</strong>&nbsp;&raquo; vient du verbe &laquo;&nbsp;dusha&nbsp;&raquo; qui signifie &laquo;&nbsp;<strong>vicier</strong>&nbsp;&raquo; car ce sont les doshas qui sont à l&#8217;origine de la perte de la santé, lorsque leur état d&#8217;équilibre harmonieux est rompu entraînant toute une série de perturbations dans le corps et l&#8217;esprit.</p>
<p style="text-align: justify;">Quand les 5 éléments constitutifs de notre Univers entrent dans la composition biologique d’un organisme vivant, ils se combinent pour donner <strong>3 forces biologiques</strong> : <strong>les 3 doshas</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Ces <strong>3 énergies vitales</strong> président chaque processus <strong>biologique</strong> et <strong>psychologique</strong> de tous les organismes vivants.</p>
<p style="text-align: justify;">Un état harmonieux entre les <strong>3 doshas</strong> est créateur d’équilibre et de santé, tandis qu&#8217;un déséquilibre se manifeste sous la forme de maladie ou d’affection.<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>C’est l’interaction de ces 3 forces qui détermine l’état de l’organisme</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Les 3 doshas sont nommés : <strong>VATA, PITTA et KAPHA</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Ces <strong>3 énergies biologiques fondamentales</strong> régulent tous les processus vitaux d’un individu.</p>
<p style="text-align: justify;">On parle de <strong>molécules Vata, Pitta et Kapha</strong> comme étant le résultat de la combinaison biochimique des molécules des 5 éléments de base (<strong><span style="color: windowtext;">Panchmahabhutas</span></strong>).</p>
<p style="text-align: justify;">Chaque dosha est constitué de la combinaison de 2 parmi les <strong>5 Éléments de base</strong>, dont il acquière les propriétés.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>VATA</strong> = Éther (Akasha) + Air (Vayu)                <strong>Vata</strong> a la mobilité et la vitesse de l’Air et de l’Éther</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>PITTA</strong> = Feu (Tejas) + Eau (Apa)                          <strong>Pitta</strong> a les qualités métaboliques du Feu et de l’Eau</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>KAPHA</strong> = Eau (Apa) + Terre (Prithvi)                <strong>Kapha</strong> a la stabilité et la solidité de l’Eau et de la Terre</p>
<p>Chaque dosha peut prendre 3 états :</p>
<p><strong> &#8211; Equilibré</strong> (samya), <strong><br />
 &#8211; Augmenté</strong> (vruddhi) ou <strong><br />
 &#8211; Diminué</strong> (kshaya).</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Chaque individu est le résultat d&#8217;une combinaison UNIQUE<br />
 de ces 3 énergies fondamentales.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong>VATA</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong><em> </em></strong>Le terme <strong>Vata</strong> vient du mot sanskrit « vaayu » qui signifie « <strong>ce qui fait bouger les choses</strong> ».<br />
 Il est souvent traduit par <strong>VENT</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Composé des 2 éléments les plus légers et subtils, il est considéré comme le dosha ayant le plus d’influence car il est la force derrière les 2 autres doshas qui sont incapables de mouvement sans lui.</p>
<p style="text-align: justify;">Il est responsable de toutes les activités somatiques et des sensations. <br />
 Il gouverne toutes les fonctions nerveuses. Il est l’intelligence qui perçoit a travers les organes des sens (température, douceur, etc.) et qui convertit ces perceptions en données psychologiques puis dirige la réponse appropriée via les organes de l’action.</p>
<p>Il est responsable de tous les mouvements de l’esprit et du corps, l&#8217;organisation des cellules du corps, le mouvement de l’air dans nos poumons, le mouvement du sang dans le système sanguin, les pensées de l’esprit.</p>
<p>Il est responsable de l’équilibre entre les pensées et les émotions et donne naissance à la créativité, à l’activité et à la compréhension claire.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Du fait que VATA régule les processus nerveux impliqués dans le mouvement, les pensées, les émotions, la nutrition, la boisson, l’élimination et notre fonctionnement général, son dérèglement peut souvent avoir de très lourdes conséquences.<br />
 </strong><br />
 Il est responsable de l&#8217;origine, du maintien et de la destruction de la Vie.</p>
<p>Les personnes de <strong>constitution Vata</strong> ont les qualités des personnalités <strong><span style="color: windowtext;">Sattvique</span></strong> et <strong><span style="color: windowtext;">Rajasique</span></strong>.</p>
<p>L&#8217;Âyurveda a répertorié <strong>80 sortes de perturbations</strong> <strong>dues à VATA.</strong><br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong>PITTA</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Le terme <strong>Pitta</strong> vient du mot sanskrit « tapa » qui signifie « <strong>chaleur ou chauffer</strong> ».<br />
 Il est souvent traduit par <strong>FEU.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Il préside à toutes les transformations chimiques et métaboliques du corps ainsi qu’à tous les processus responsables de production de chaleur. Il gouverne principalement les enzymes et les hormones.</p>
<p>Il gouverne notre capacité de digestion aussi bien de la nourriture physique que de la nourriture psychologique (des pensées) ainsi que notre capacité à percevoir la véritable nature des choses. En augmentant le <strong><span style="color: windowtext;">métabolisme</span></strong> du cerveau il améliore les activités mentales.</p>
<p style="text-align: justify;">Il est également responsable notamment de la pigmentation de la peau, de la faim, de la soif, de la vue, du courage. Il stimule l’intellect et crée l’enthousiasme et la détermination. Il est aussi responsable des émotions telles que la joie, la peur, le courage ou la colère.</p>
<p style="text-align: justify;">Il augmente le <strong><span style="color: windowtext;">catabolisme</span></strong> (l&#8217;inverse de l&#8217;<strong><span style="color: windowtext;">anabolisme</span></strong>) partout dans le corps ainsi que la température du corps. <br />
 En augmentant la digestion et l&#8217;activité cellulaire il maintient la santé.</p>
<p style="text-align: justify;">Les personnes de <strong>constitution Pitta</strong> ont les qualités des personnalités <strong><span style="color: windowtext;">Sattvique</span></strong> et <strong><span style="color: windowtext;">Rajasique</span></strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;Âyurveda a répertorié <strong>40 sortes de perturbations</strong> <strong>dues à PITTA.</strong></p>
<p><strong>KAPHA</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Le terme <strong>Kapha</strong> vient des 2 lettres &laquo;&nbsp;ka&nbsp;&raquo; et &laquo;&nbsp;pha&nbsp;&raquo; qui signifient respectivement &laquo;&nbsp;<strong>eau</strong>&nbsp;&raquo; et &laquo;&nbsp;<strong>s&#8217;épanouir</strong>&laquo;&nbsp;.</p>
<p style="text-align: justify;">Le mot &laquo;&nbsp;shleshma&nbsp;&raquo; est un synonyme de kapha et dérive du mot sanskrit « shlish » qui signifie « <strong>ce qui tient les choses ensemble, enlacer</strong> ». Il est souvent traduit par <strong>EAU.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Il est la force qui fournit la structure à chaque chose depuis l&#8217;atome jusqu&#8217;au squelette.</p>
<p style="text-align: justify;">Il donne la force, la stabilité et l&#8217;endurance, physique et psychologique, et il est responsable des sentiments humains tels que l&#8217;amour, la compassion, le pardon, la loyauté ou la patience.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Il est également responsable du système immunitaire et de la résistance aux maladies.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Son énergie est à l&#8217;origine de la capacité d&#8217;auto-guérison et des processus de réparation du corps. <br />
 Il est responsable de la croissance et du développement du corps.</p>
<p style="text-align: justify;">Il agit aussi comme un <strong>régulateur</strong> pour contrôler les 2 énergies <strong>Vata</strong> et <strong>Pitta</strong> afin d&#8217;éviter toute activité excessive de leur part.</p>
<p style="text-align: justify;">Il apporte la stabilité entre le corps, l&#8217;esprit et l&#8217;âme ainsi que la résistance. Il est l&#8217;énergie qui gouverne la formation des cellules et des tissus du corps qui sont constamment détruits et renouvelés (<strong><span style="color: windowtext;">anabolisme</span></strong>).</p>
<p style="text-align: justify;">La <strong>qualité des molécules Kapha du cerveau</strong>, qui est le siège de l&#8217;Esprit (Manas), donne lieu à une personnalité <strong><span style="color: windowtext;">Sattvique</span></strong> ou<strong> <span style="color: windowtext;">Tamasique</span></strong>.</p>
<p>L&#8217;Âyurveda a répertorié <strong>20 sortes de perturbations</strong> <strong>dues à KAPHA</strong>.<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>L&#8217;Âyurveda se concentre sur l&#8217;établissement et le maintien de l&#8217;équilibre des forces vitales qui sont en nous plutôt que sur les symptômes individuels des maladies.</strong><em> </em></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong>Relations entre les 5 Éléments (<span style="color: windowtext;">Panchmahabhutas</span>) et les doshas</strong></p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 510pt;" border="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Dosha</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Éléments constitutifs</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Augmente le dosha</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Diminue le dosha</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Vata</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Ether (Akasha) + Air (Vayu)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Éther &#8211; Air</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Terre &#8211; Eau &#8211; Feu</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Pitta</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Feu (Tejas) + Eau (Apa)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Feu</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Terre &#8211; Eau &#8211; Air</strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Kapha</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Eau (Apa) + Terre (Prithvi)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Terre &#8211; Eau</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Éther &#8211; Air &#8211; Feu</strong></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;"><em><span style="color: #3333ff;"><br />
 </span></em><span style="color: black;">Bien que présents dans tout le corps les <strong>Doshas</strong> le sont d&#8217;une façon prédominante dans certaines parties du corps.<br />
 Il existe <strong>plusieurs sous-types</strong> de <strong>Doshas</strong> en fonction de leur prédominance dans un organe particulier.</span></p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 510pt;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 45pt;" width="60">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Dosha</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 75pt;" width="100">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;"> Sous-type</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Organes de prédilection</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Fonctions spécifiques</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Vata</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Prana</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 150pt;" width="200">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Système   respiratoire &#8211; Poumons &#8211; Haut de l&#8217;appareil gastro-intestinal</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Organes des sens et   organes moteurs<br />
 Esprit, conscience, intellect. Inspiration, déglutition, éternuement et   expectoration.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Udana</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Diaphragme,   poitrine, poumons, pharynx, nez</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Contrôle du centre   de la parole. Maintien du teint, de la force, du zèle et de la mémoire.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Vyana</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Cœur &#8211; tout le   corps</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Tous les mouvements   volontaires ou involontaires du corps. Transmission des impulsions nerveuses,   circulation sanguine. Système nerveux.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Samana</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Appareil   gastro-intestinal (estomac, colon)</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Mouvements péristaltiques   de l&#8217;estomac et des intestins. Permet de différencier les aliments utiles des   excréments.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Apana</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Bassin &#8211; vessie &#8211; utérus   &#8211; pénis &#8211; cuisses &#8211; muscles abdominaux<br />
 testicules - anus</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Éjaculation du   sperme, expulsion des menstrues, du fœtus, des matières fécales et de   l&#8217;urine.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Pitta</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Pachaka</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Appareil   gastro-intestinal</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Tous les enzymes   (salive, estomac, etc.). <br />
 Digestion et séparation de la nourriture digérée en aliments utiles et en   excréments.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Ranjaka</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Foie, rate, estomac   et intestin grêle</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Synthèse de   l&#8217;hémoglobine et donner la couleur rouge au sang</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Alochaka</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Yeux</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Perception de la   lumière</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Sadhaka</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Cerveau</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Assure le maintien   des fonctions normales de l&#8217;Ego, de l&#8217;Esprit et de l&#8217;intellect.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Bhrajaka</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Peau</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Garde la peau   tiède. Responsable du teint et de l&#8217;éclat de la peau et de l&#8217;absorption des   produits appliqués sur la peau.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Kapha</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Avalambaka</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Poitrine, poumons</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Donne de la force   aux poumons, à la cage thoracique, au cœur. Assure la lubrification des   organes</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Kledaka</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Estomac et intestin   jusqu&#8217;au colon</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Secrétions de   l&#8217;appareil gastro-intestinal. <br />
 Aide la digestion</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Shelshmaka</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Articulations</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Liquide synovial.   Assure la nutrition de l&#8217;extrémité des os et empêche la friction des   articulations.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Bodhaka</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Bouche et gorge</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Humectage de la   nourriture. Appréciation du goût par la langue</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Tarpaka</strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Boîte crânienne</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Assure la nutrition   du cerveau et maintient les fonctions cérébrales (centres moteur et   sensoriel)</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">La <strong>beauté de l&#8217;Âyurveda</strong> réside dans la corrélation qui existe entre tous les processus métaboliques, physiologiques et pathologiques et le fonctionnement normal ou anormal des 3 éléments biologiques de base : <strong>Vata, Pitta et Kapha.<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Cette approche extraordinaire non seulement simplifie la compréhension et la<br />
 manière d&#8217;aborder la maladie mais rend également possible la prescription<br />
 sur la base de symptômes <span style="text-decoration: underline;">avant même que la maladie ne se déclare</span>.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Au moment où l&#8217;on réalise la véritable signification de <strong>Vata, Pitta et Kapha</strong>, on ne peut que tomber en <strong>admiration </strong>devant la <strong> Sagesse</strong> des anciens Maîtres (<strong><span style="color: windowtext;">Munis et Rishis</span></strong>) qui ont formalisé tous ces processus biologiques en terme de <strong><span style="text-decoration: underline;">BIOLOGIE MOLECULAIRE</span> il y a déjà des <span style="text-decoration: underline;">MILLIERS D&#8217;ANNEES</span></strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Tandis que la <strong>science moderne</strong> n&#8217;a commencé à réaliser l&#8217;importance de la biologie moléculaire que depuis seulement <strong><span style="text-decoration: underline;">QUELQUES DIZAINES D&#8217;ANNEES !</span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="text-decoration: none;"> </span></span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES 7 TISSUS PRINCIPAUX &#8211; 7 DHATUS</span></strong></p>
<p class="MsoNormal">Le mot <strong>Dhatu</strong> vient du verbe &laquo;&nbsp;dhri&nbsp;&raquo; qui signifie &laquo;&nbsp;<strong>supporter, soutenir</strong>&laquo;&nbsp;. <br />
 Nous le traduisons par le mot &laquo;&nbsp;<strong>Tissu&nbsp;&raquo;.</strong></p>
<p>L&#8217;Âyurveda a identifié <strong>7 Tissus</strong> <strong>principaux,</strong> classés dans l&#8217;ordre suivant :</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>1 &#8211; Rasa </strong>(plasma ou fluides corporels)<strong><br />
 2 &#8211; Rakta </strong>(tissu sanguin ou globules rouges du sang)<strong><br />
 3 &#8211; Mamsa </strong>(tissus musculaires)<strong><br />
 4 &#8211; Meda </strong>(tissus adipeux ou graisse)<strong><br />
 5 &#8211; Asthi </strong>(tissus osseux et cartilages)<strong><br />
 6 &#8211; Majja </strong>(moelle osseuse et tissus nerveux)<strong><br />
 7 &#8211; Shukra et Artav </strong>(sperme et tissus reproducteur/génératif)<strong><br />
 </strong><br />
 Les tissus constituent les unités structurelles de base du corps humain. <br />
 Ils assurent le maintien des fonctions des différents organes, des parties vitales du corps et de l&#8217;esprit. <br />
 Ils jouent un role très important dans la nutrition et le développement du corps ainsi que dans son mécanisme biologique de protection (système immunitaire).</p>
<p style="text-align: justify;">Ils sont eux-mêmes composés de cellules, à une exception près, le tissu primaire<strong> Rasa</strong> (fluide, analogue au plasma) provenant directement de la nourriture, <strong>constitué de molécules Vata, Pitta et Kapha</strong> et destiné à nourrir tous les autres tissus.</p>
<p>La nourriture que nous prenons est d&#8217;abord digérée puis absorbée dans les intestins.</p>
<p style="text-align: justify;">La partie utile de la nourriture est convertie en<strong> Rasa</strong> en 1 journée (24 heures).</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">Principes de fonctionnement</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;">Les nutriments provenant de la nourriture nourrissent tous les tissus, y compris <strong>Rasa</strong>, grâce aux 3 processus de base suivants qui se déroulent simultanément  :</p>
<p style="text-align: justify;">- <strong>Irrigation</strong> : les nutriments sont transportés vers les tissus grâce aux vaisseaux sanguins<br />
 &#8211; <strong>Extraction sélective</strong> : chaque tissu extrait les nutriments dont il a besoin et effectue ses fonctions physiologiques<br />
 &#8211; <strong>Transformation</strong> : à partir des nutriments qu&#8217;il prend, chaque tissu produit aussi la nourriture pour le tissu suivant.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Rasa (le plasma)</strong> est transformé en <strong>Rakta (le sang)</strong> qui lui-même fournit des nutriments nécessaires à <strong>Mamsa (les muscles)</strong>, lui-même fournissant des nutriments nécessaires à <strong>Meda (la graisse)</strong> etc.</p>
<p style="text-align: justify;">Chaque tissu <strong>a ses propres enzymes spécifiques</strong> qui l&#8217;aident à digérer ses propres nutriments, à fabriquer ses tissus associés et à participer à la fabrication des autres tissus au moyen de son fluide d&#8217;énergie propre: <strong>Ojas</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Comme le nutriment de base (<strong>Rasa</strong>) est constitué des molécules <strong>Vata, Pitta et Kapha</strong>, issues de la digestion de la nourriture, <strong>le moindre déséquilibre dans l&#8217;harmonie des 3 doshas va se répercuter sur les tissus</strong> et donc sur l&#8217;ensemble du corps humain.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Selon le type de déséquilibre des doshas, un ou plusieurs doshas et dhatus seront directement impliqués dans la l&#8217;apparition de l&#8217;affection ou de la maladie.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">La santé des dhatus (et donc celle du corps et de l&#8217;esprit) peut être assurée en maintenant un équilibre harmonieux entre les <strong>3 doshas</strong>, de plusieurs façons et notamment par :</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>1 &#8211; un régime alimentaire approprié<br />
 2 &#8211; des exercices physiques appropriés<br />
 3 &#8211; un programme de &laquo;&nbsp;rajeunissement&nbsp;&raquo;<br />
 4 &#8211; la paix de l&#8217;esprit</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES 3 DECHETS PRINCIPAUX &#8211; 3 MALAS</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Le mot <strong>Mala</strong> signifie littéralement &laquo;&nbsp;<strong>sale</strong>&nbsp;&raquo; ou &laquo;&nbsp;<strong>impur</strong>&laquo;&nbsp;.</p>
<p style="text-align: justify;">Les déchets du corps sont appelés Malas car ils ont la capacité de rendre les tissus, les doshas et le corps sales ou impurs. Ils ont plusieurs origines possibles :</p>
<p style="text-align: justify;">- la nourriture non absorbée (les selles)<br />
 &#8211; les cellules mortes et les produits issus de leur dégradation.<br />
 &#8211; les doshas (après avoir joué leur rôle les molécules Vata, Pitta et Kapha deviennent inactives et sont éliminés)</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;Âyurveda distingue 3 types principaux de déchets :</p>
<p><strong>1 &#8211; Mutra</strong> (Urine)<br />
 <strong>2 &#8211; Purisha</strong> (Matières fécales)<br />
 <strong>3 &#8211; Sweda</strong> (Sueur)<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>L&#8217;Ayurvéda affirme qu&#8217;il y a Arogya (la santé ou l&#8217;absence de maladie) seulement si </strong><br />
 <strong>les doshas, les dhatus et les malas sont dans un état d&#8217;équilibre.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong>1 &#8211; Mutra (Urine)</strong></p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;urine est d&#8217;abord produite pendant le processus digestif dans le gros intestin. Elle est ensuite acheminée ves les reins qui la filtrent puis elle est stockée dans la vessie pour élimination. La formation et l&#8217;élimination de l&#8217;urine sont très importants pour le maintien du volume du sang et de la pression sanguine.</p>
<p style="text-align: justify;">Le bon fonctionnement de <strong>Mutra</strong> est lié à la consommation d&#8217;eau, au régime alimentaire, et à la condition mentale et physique. Le thé, le café et l&#8217;alcool stimule la formation d&#8217;urine mais augmente aussi le dosha <strong><span style="color: windowtext;">Pitta</span></strong>.</p>
<p><strong>2 &#8211; Purisha (Matières fécales)</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Les matières fécales (purisha) sont produites pendant le processus digestif dans le gros intestin et sont ensuite acheminées vers le rectum pour évacuation. Elles sont constituées par la partie des aliments et des divers déchets provenant des tissus après absorption des substances essentielles.</p>
<p style="text-align: justify;">Les matières fécales (purisha) sont essentielles au bon fonctionnement des intestins en leur conservant leur tonus. <br />
 Il est plus facile de supporter la constipation que la diarrhée, qui peut être fatale si elle se prolonge tandis qu&nbsp;&raquo;on peut vivre (pas très bien d&#8217;ailleurs) toute sa vie en étant constipé.</p>
<p><strong>3 &#8211; Sweda (Sueur)</strong></p>
<p style="text-align: justify;">La sueur (sweda) est un sous-produit de <strong><span style="color: windowtext;">Meda</span></strong> (tissu adipeux) généré lors de la formation des tissus. <br />
 La transpiration permet de réguler la température du corps, de conserver à la peau sa douceur, son élasticité et son tonus et maintient le bon fonctionnement des pores de la peau.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>La sudation est essentielle pour le bon fonctionnement du corps.</strong> <br />
 Une transpiration excessive diminue la température du corps, pouvant créer des infections cutanées ou une déshydratation tandis qu&#8217;un manque de sueur va fragiliser la peau, la rendant rugueuse.</p>
<p style="text-align: justify;">Il existe une relation entre la <strong>peau</strong> et les <strong>reins</strong> car ces deux organes s&#8217;occupent de l&#8217;élimination des déchets liquides du corps. La <strong>sueur</strong> et l&#8217;<strong>urine</strong> sont etroitement liées car durant l&#8217;été on transpire plus et on urine moins tandis que durant l&#8217;hiver on transpire moins et on urine plus.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>L&#8217;excés de l&#8217;un entraine donc la diminution de l&#8217;autre.<br />
 </strong><br />
 Cependant il est important que l&#8217;équilibre de ces 2 fonctions soit respecté sinon on risque de voir apparaître des affections de type <strong>diabète, psoriasis ou dermatite (affections cutanées).</strong><br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>La santé est un état équilibré tant en qualité qu&#8217;en quantité des doshas, des dhatus et des malas.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Le corps humain n&#8217;est rien d&#8217;autre qu&#8217;une organisation d&#8217;organes en systèmes variés (digestif, nerveux, etc.), de tissus et de cellules qui fonctionnent en bonne coordination.</p>
<p style="text-align: justify;">Le bon fonctionnement des processus vitaux dépend des <strong>molécules <span style="color: windowtext;">Vata, Pitta et Kapha</span></strong> provenant de l&#8217;alimentation (air, eau, nourriture.</p>
<p style="text-align: justify;">Lorsque la qualité et/ou la quantité de ces molécules sont modifiées elles perturbent la structure et les fonctions du corps ce qui a pour effet l&#8217;apparition des maladies. Grace à des mesures appropriées il est heureusement possible de restaurer la quantité et la qualité des molécules <strong>Vata, Pitta </strong>et<strong> Kapha</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Lorsque ces molécules sont détraquées ou altérées à tel point qu&#8217;il n&#8217;est plus possible de leur faire retrouver leur état d&#8217;origine elles sont alors considérées par le corps comme des déchets (<strong>malas</strong>) et sont éliminées par les <strong>voies naturelles</strong> (urine, sueur et excréments).</p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LE FEU BIOLOGIQUE – AGNI</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Le terme<strong> Agni</strong> signifie &laquo;&nbsp;<strong>Feu</strong>&laquo;&nbsp;.</p>
<p style="text-align: justify;">C&#8217;est le <strong>Feu biologique</strong> responsable de la <strong>digestion</strong> et de tout le <strong>métabolisme</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Il est <strong>présent dans toutes les transformations</strong> qui interviennent dans le corps, que ce soit la digestion, l&#8217;absorption des nutriments, les modifications cellulaires, l&#8217;assimilation des perceptions sensorielles et mentales ou les émotions.</p>
<p style="text-align: justify;">Il est notamment responsable de la digestion, de la vision, de la confusion et de la clarté d&#8217;esprit, de la peur et du courage, de la colère, etc.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Agni est présent dans chaque cellule et chaque tissu</strong> et il est indispensable au processus de nutrition et au système immunitaire car c&#8217;est lui qui détruit les bactéries et les toxines présentes dans l&#8217;estomac et les intestins.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Agni</strong> et <strong>Pitta</strong> sont étroitement liés : <strong><span style="color: windowtext;">Pitta</span></strong> est le <strong>contenant</strong> et Agni est le <strong>contenu</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Selon l&#8217;Âyurveda il y a <strong>13 types d&#8217;agni</strong> mais <strong>le plus important est Jatharagni</strong>, le feu gastrique (les jus digestifs) qui agit au niveau de l&#8217;estomac, du duodénum et de l&#8217;intestin grêle.</p>
<p><strong> Les 12 autres types d&#8217;agnis dépendent de &laquo;&nbsp;Jatharagni</strong>&laquo;&nbsp;.</p>
<p style="text-align: justify;">Le feu biologique des 7 tissus (dhatus), <strong>les 7 dhatu agnis</strong> permettant la construction des nouveaux tissus et le feu biologique des 5 Éléments, <strong>les 5 mahabhutagnis, </strong>permettant la digestion des 5 éléments en libérant ces derniers qui sont contenus dans la nourriture, constituent les <strong>12 autres types d&#8217;Agni</strong>.<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>L&#8217;</strong><strong>Âyurveda</strong><strong> pense que la majorité des affections voire même toutes<br />
 les affections proviennent d&#8217;une défaillance d&#8217;Agni.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">L&#8217;Âyurveda a identifié <strong>4 types d&#8217;Agni</strong>* en correspondance avec chaque type de constitution :</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>1. Visham agni* (irrégulier)</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Appétit irrégulier et digestion irrégulière, indigestion, crampes intestinales, constipation, selles sèches et gaz.<br />
 Commun chez les constitutions de type Vata.<br />
 <em><span style="text-decoration: underline;">Recommandations : </span></em><br />
 Utiliser les saveurs sucrée et piquante ainsi que Asafoetida, Trikatu et gingembre avant le repas.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>2. Tikshna agni* (intense)</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Une faim intense avec une pauvre digestion, une bouche desséchée, une gorge sèche, des selles molles et une sensation de brûlures dans les intestins sont les signes propres à une constitution Pitta.<br />
 <em><span style="text-decoration: underline;">Recommandations :</span></em><br />
 Utiliser des saveurs à moitié aigres pour diluer l&#8217;excès d&#8217;acidité ainsi que Shatavari (Asparagus racemosa), Guduchi (Tinosporia cordifolia) et Amalaki pour équilibrer Pitta.</p>
<p><strong>3. Mandagni* (paresseux)</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Le manque d&#8217;appétit, une digestion lente, un sentiment de lourdeur après le repas, des intestins paresseux, des sensations de froid,  un besoin maladif de sucré sont des signes propres aux constitutions Kapha.<br />
 <em><span style="text-decoration: underline;">Recommandations :</span></em><br />
 Utiliser des saveurs piquantes et amères ainsi que Trikatu, Gingembre et Cannelle</p>
<p><strong>4. Samagni* (équilibré)</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Faim et digestion équilibrées. Nourriture digérée en 4 heures<br />
 <em><span style="text-decoration: underline;">Recommandations :<br />
 </span></em>Utiliser les <strong><span style="color: windowtext;">6 saveurs</span></strong> et une alimentation équilibrée pour assurer le maintien d&#8217;un digestion équilibrée ainsi que du Triphala pour conserver le système digestif en bonne santé.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Quelques conseils pour </strong><strong>rééquilibrer</strong><strong> Agni* :<br />
 </strong><br />
 &#8211; Soyez à l&#8217;écoute de votre corps en ne mangeant que lorsque vous avez faim.<br />
 &#8211; Faites des repas légers en quantité et en qualité (évitez les aliments trop lourds, excessivement épicés ou gras)<br />
 &#8211; Laissez passer 4 à 6 heures entre les repas sans grignotages !<br />
 &#8211; Ne mangez pas entre les repas<br />
 &#8211; Lorsque votre haleine est fraîche cela signifie que le repas précédent a été digéré.<br />
 &#8211; Buvez de l&#8217;eau chaude pour stimuler Agni<br />
 &#8211; Faites un jeune de temps en temps<br />
 &#8211; Essayez aussi une mono diète comme par exemple ne manger que du riz pendant quelques jours<br />
 &#8211; Buvez des citrons pressés chauds et faites une cure de nettoyage saisonnière pour garder une bonne digestion.<br />
 &#8211; Utilisez les saveurs acide, piquante et salée en début de repas pour réveiller le feu digestif<br />
 &#8211; Buvez un jus de pamplemousse juste avant le repas (la saveur amère favorise la sécrétion d&#8217;acide hydrochlorique)<br />
 &#8211; Pour augmenter le feu digestif, utilisez : gingembre, poivre noir, cayenne, cannelle, poivre long, guduchi.<br />
 &#8211; Pour entretenir votre feu digestif utilisez : cardamome, musta et pushkaramoola<br />
 &#8211; Pratiquez des exercices de Yoga tels que : agnisara kriya, nauli, kapalabathi, bhastrika, mayurasana, paschimottanasana, matsyendrasana, surya namaskara.</p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES 3 ENERGIES VITALES SUBTILES (PRANA &#8211; OJAS &#8211; TEJAS)</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Selon l&#8217;Âyurveda, il existe plusieurs niveaux de fonctionnement du corps : <strong>physique, subtil et causal.<br />
 </strong><br />
 Les 3 énergies vitales <strong>Prana, Ojas</strong> et <strong>Tejas</strong> agissent au niveau <strong>subtil.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Leur fonctionnement correspond respectivement, au fonctionnement de <strong><span style="color: windowtext;">Vata, Kapha</span></strong><span style="color: windowtext;"> et <strong>Pitta</strong></span>.</p>
<p><strong>1 &#8211; Prana</strong></p>
<p style="text-align: justify;">C&#8217;est l&#8217;<strong>énergie vitale</strong> qui fait fonctionner la respiration, l&#8217;oxygénation des cellules et la circulation du sang.<br />
 Elle est également responsable de toutes les fonctions moteurs et sensorielles.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;intelligence naturelle du corps s&#8217;exprime à travers <strong>Prana</strong>. <br />
 Par exemple, si un enfant souffre d&#8217;une déficience en calcium, l&#8217;intelligence naturelle de son corps va pousser celui-ci à manger de la boue, qui contient ce minéral.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Prana</strong> contrôle les fonctions les plus élevées telles que l&#8217;esprit, la mémoire, la pensée et les émotions.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Le siège de Prana est la tête</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Le fonctionnement physiologique du cœur est également sous son contrôle. C&#8217;est par le cœur qu&#8217;il pénètre dans le sang pour contrôler l&#8217;oxygénation des tissus (dhatus) et des organes vitaux.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Prana</strong> gouverne les fonctions biologiques des 2 autres énergies vitales : <strong>Ojas</strong> et <strong>Tejas</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Un désordre de Prana peut donc provoquer un déséquilibre d’Ojas et de Tejas, et vive-versa.<br />
 </strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>2 &#8211; Ojas</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Ojas</strong> est l&#8217;énergie subtile des 7 tissus corporels (dhatus) qui est en charge de l&#8217;équilibre hormonal. <br />
 Chaque dhatu possède son propre réservoir d&#8217;énergie (rasa ojas, rakta ojas, mamsa ojas, meda ojas, etc.)</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Ojas</strong> controle avec l&#8217;aide de Prana, les fonctions vitales du corps. Toutes les activités des cellules et des tissus dépendent de lui. Il est responsable du système immunitaire et de l&#8217;intelligence.</p>
<p style="text-align: justify;">Le siège principal d’Ojas est le cœur, qui est l&#8217;organe vital le plus important.</p>
<p style="text-align: justify;">Le lait maternel augmente <strong>Ojas</strong> dans le corps de l&#8217;enfant et lui permet de devenir robuste.</p>
<p style="text-align: justify;">C&#8217;est durant le 8ème mois de la grossesse qu’Ojas passe du corps de la mère au foetus, ce qui explique que les enfants nés prématurément avant le 8 ème mois rencontrent plus de difficultés à survivre.</p>
<p style="text-align: justify;">Au niveau psychologique, <strong>Ojas</strong> est responsable de l&#8217;amour, de la compassion, de la paix et de la créativité.</p>
<p style="text-align: justify;">Les pratiques spirituelles et le célibat augmentent <strong>Ojas</strong> tandis que ceux qui pratiquent les actes sexuels ou la masturbation de manière excessive dispersent cette énergie au moment de l&#8217;orgasme.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Une augmentation d’Ojas rend l&#8217;individu heureux, fort et plein d&#8217;énergie.<br />
 </strong><br />
 Le <strong><span style="color: windowtext;">ghee</span></strong> et le <strong><span style="color: windowtext;">lait d&#8217;amandes</span></strong> préparés correctement permettent d&#8217;augmenter <strong>Ojas</strong>.</p>
<p><strong>3 &#8211; Tejas</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tejas</strong> est l&#8217;énergie subtile qui dirige le feu biologique <strong>Agni</strong> (contenu dans le dosha <strong><span style="color: windowtext;">Pitta</span></strong>) responsable du métabolisme, grâce au système enzymatique.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Tejas</strong> est nécessaire pour la nutrition et la transformation de chaque tissu (dhatu).</p>
<p style="text-align: justify;">Chaque <strong><span style="color: windowtext;">dhatu</span></strong> possède sa propre énergie subtile appelée <strong>dhatu-agni </strong>ou <strong>dathvagni</strong>, responsable du fonctionnement physiologique des tissus subtils.</p>
<p style="text-align: justify;">Un régime inapproprié, des mauvaises habitudes de vie et l&#8217;utilisation excessive de médicaments sont sources de déséquilibre de <strong>Tejas</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Quand <strong>Tejas</strong> augmente il consume <strong>Ojas</strong>, réduisant la résistance immunitaire et surexcitant les fonctions de <strong>Prana</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Quand <strong>Tejas diminue</strong>, il en résulte une <strong>surproduction de tissus malades</strong> créant ainsi des tumeurs et bloquant le flux de <strong>Prana</strong>.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>La longévité de la vie dépend du bon équilibre de ces 3 essences subtiles.</strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES CANAUX – SROTAS</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Selon l&#8217;Âyurveda, <strong>le corps humain est composé d&#8217;innombrables canaux ou passages corporels</strong> qui participent aux processus généraux d&#8217;assimilation et d&#8217;élimination.</p>
<p style="text-align: justify;">La <strong>maladie se manifeste par un dérèglement du flux circulant dans ces canaux</strong>, qui peut prendre plusieurs formes :</p>
<p><strong>- flux excessif<br />
 - flux trop faible<br />
 &#8211; flux circulant dans la mauvaise direction<br />
 &#8211; flux circulant en dehors de son canal<br />
 &#8211; blocage du flux</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Le facteur principal de <strong>maladie</strong> est <strong>le blocage du flux</strong> et peut provenir des <strong><span style="color: windowtext;">doshas</span></strong> (<strong>Vata, Pitta et Kapha</strong>) ou bien de l&#8217;accumulation des toxines (<strong><span style="color: windowtext;">Ama</span></strong>), provenant essentiellement d&#8217;aliments mal digérés.</p>
<p style="text-align: justify;">Les <strong>Srotas</strong> sont classés selon le fait que le canal dispose d&#8217;un orifice à la surface du corps ou pas (canal interne).</p>
<p style="text-align: justify;">Les 2 yeux, les 2 oreilles, les 2 narines, la bouche, l&#8217;anus et l&#8217;urètre sont les <strong>9 orifices externes</strong> des canaux.<br />
 Cependant le corps féminin a 3 orifices supplémentaires : le vagin et les 2 orifices mammaires.</p>
<p style="text-align: justify;">Les canaux internes sont divisés en <strong>2 sous-catégories</strong> : les grands canaux et les petits canaux.<br />
 Les petits canaux sont innombrables tandis que les grands canaux peuvent être comptés.</p>
<p style="text-align: justify;">Bien que le nombre de types de srotas diffère, selon le <strong><span style="color: windowtext;">Charaka Samhita</span></strong> (point de vue du médecin) ou le <strong><span style="color: windowtext;">Susruta Samhita</span></strong> (point de vue du chirurgien), l&#8217;Âyurveda s&#8217;accorde à reconnaitre <strong>16 types de srotas</strong> :<br />
 <strong><br />
 <em>3 types de srotas directement liés à l&#8217;alimentation :</em></strong><em><br />
 </em><br />
 <strong>1 &#8211; Pranavaha srotas</strong> (canaux transportant l&#8217;oxygène  : système respiratoire)<br />
 <strong>2 &#8211; Annavaha srotas</strong> (canaux transportant la nourriture : une partie du système digestif)<br />
 <strong>3 &#8211; Udakavaha srotas</strong> (canaux transportant l&#8217;eau : l&#8217;autre partie du système digestif)<br />
 <strong><br />
 <em>7 types de srotas directement liés aux tissus (<span style="color: windowtext;">7 dhatus</span>) :<br />
 </em><br />
 4 &#8211; Rasavaha srotas</strong> (canaux transportant les fluides corporels : système lymphatique)<br />
 <strong>5 &#8211; Raktavaha srotas</strong> (canaux transportant le sang : une partie du système circulatoire)<br />
 <strong>6 &#8211; Mamsavaha srotas</strong> (canaux transportant les nutriments vers les tissus musculaires)<br />
 <strong>7 &#8211; Medavaha srotas</strong> ( canaux transportant la graisse vers les tissus adipeux)<br />
 <strong>8 &#8211; Ashtivaha srotas</strong> (canaux transportant les nutriments vers les tissus osseux)<br />
 <strong>9 &#8211; Majjvaha srotas</strong> (canaux transportant les nutriments vers les tissus nerveux)<br />
 <strong>10 &#8211; Shukravaha srotas</strong> (canaux transportant le sperme: système reproducteur masculin)<br />
 <strong><br />
 <em>3 types de srotas directement liés aux déchets (<span style="color: windowtext;">3 malas</span>) :<br />
 </em><br />
 11 &#8211; Purishavaha srotas</strong> (canaux transportant les matières fécales)<br />
 <strong>12 &#8211; Mutravaha srotas</strong> (canaux transportant l&#8217;urine : système urinaire)<br />
 <strong>13 &#8211; Svedavaha srotas</strong> (canaux transportant la sueur)<br />
 <strong><br />
 <em>2 types de srotas directement liés au corps féminin :<br />
 </em><br />
 14 &#8211; Artavavaha srotas</strong> (canaux transportant les menstrues : système reproducteur féminin)<br />
 <strong>15 &#8211; Stanyavaha srotas</strong> (canaux transportant le lait maternel)<br />
 <strong><br />
 <em>1 type de srotas en relation avec l&#8217;esprit<br />
 </em><br />
 16 &#8211; Manovaha srotas</strong> (canaux transportant l&#8217;énergie mentale : système psychologique)<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Le maintien de la circulation des flux dans les différents canaux est essentiel<br />
 pour la santé et pour la prévention des maladies.</strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES 20 PROPRIETES DES SUBSTANCES ET LEURS ACTIONS</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong>Dravyaguna-shastra</strong> est en réalité <strong>Dravyagunakarma-shastra</strong>, composé des mots <strong>dravya</strong> (substance), <strong>guna</strong> (propriété), <strong>karma</strong> (action) et <strong>shastra</strong> (connaissance) ce qui signifie donc littéralement la <strong>Connaissance des propriétés et des effets des substances. <br />
 </strong><br />
 Chaque <strong>substance</strong> de l&#8217;Univers peut être définie par ses <strong>propriétés</strong> et ses <strong>effets</strong> spécifiques. <br />
 Sans la substance, qui est le support, la propriété et l&#8217;effet ne peuvent pas exister.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Dravyaguna-shastra est très important et constitue une partie intégrante de la médecine ayurvédique</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Selon l&#8217;Âyurveda il n&#8217;y a <strong>rien dans ce monde qui ne puisse être utilisé comme un médicament</strong>, à condition de connaître de manière approfondie la substance avec ses propriétés (<strong>gunas</strong>) et ses actions (<strong>karmas</strong>) spécifiques.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Dravyaguna-shastra</strong> traite avant tout des substances végétales (<strong>plantes médicinales</strong>) mais également de quelques substances animales.</p>
<p style="text-align: justify;">Selon la philosophie du <strong><span style="color: windowtext;">Sankhya</span></strong>, l&#8217;Univers est composé d&#8217;innombrables <strong>dualités</strong> distinctes constamment en train d&#8217;évoluer : <strong>male/femelle</strong>, <strong>chaud/froid</strong>, <strong>bien/mal</strong>, etc.</p>
<p style="text-align: justify;">La <strong>Nature</strong> crée des problèmes de santé et selon ce même principe de dualité l&#8217;Âyurveda pense qu&#8217;elle crée également des solutions ou des remèdes à ces problèmes (l&#8217;opposé).</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;Ayurvéda définit <strong>20 propriétés (Gunas)</strong> réparties en 10 paires de propriétés antagonistes avec leurs actions (<strong>karmas</strong>) spécifiques sur l&#8217;organisme humain (<strong><span style="color: windowtext;">3 doshas</span></strong>).<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong>Les 20 propriétés (Gunas) des substances</strong></p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 510pt;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 62.5pt;" width="83">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Propriété<br />
 (Guna)</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 28.05pt;" width="37">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Vata</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 1cm;" width="38">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Pitta</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 34.7pt;" width="46">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Kapha</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 27.55pt;" width="37">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Agni</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 323.95pt;" width="432">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Action (Karma) des substances (Dravyas)</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Chaud </strong><em>(Ushna)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Augmente l&#8217;appétit   et la transpiration. Provoque la soif et des sensations de brûlures.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Dur<br />
 </strong><em>(Kathina)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Provoque dureté et   rigidité du corps. Renforce les tissus (<strong><span style="color: windowtext;">dhatus</span></strong>) et diminuent les excrétions (<strong><span style="color: windowtext;">malas</span></strong>).</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Rugueux<br />
 </strong><em>(Khara)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Restreint la   formation des <strong><span style="color: windowtext;">dhatus</span></strong> (tissus), assèche les <strong><span style="color: windowtext;">malas</span></strong> (déchets du corps) et rend les   substances faciles à digérer</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Lourd<br />
 </strong><em>(Guru)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Lourd à digérer.   Après la digestion ces substances amènent un manque d&#8217;initiative, augmente la   vitesse de production des déchets et l&#8217;accumulation de la graisse. Crée   lourdeur et léthargie.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Vif<br />
 </strong><em>(Teekshna)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Cause des   sensations de brûlure dans le corps, ulcère, perforation. Augmente la   vivacité et la vitesse de compréhension.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Liquide<br />
 </strong><em>(Drava)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Augmente les   secrétions corporelles (salivation, etc.) ainsi que la compassion et la   cohésion.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Trouble<br />
 </strong><em>(Picchila)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Lubrifie le   système, accélère les fonctions des dhatus. Donne de l&#8217;énergie et assure une   correcte sécrétion des malas (déchets). Génère un manque de perception.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Lent<br />
 </strong><em>(Manda)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Augmente les dhatus   et la corpulence et ralentit les processus physiologiques. Crée apathie,   indolence, lourdeur d&#8217;esprit.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Mou<br />
 </strong><em>(Mrudu)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Neutralise les   sensations de brûlure et les suppurations. Crée douceur, délicatesse,   relaxation, tendresse, amour, prévenance.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Sec<br />
 </strong><em>(Ruksha)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Sécheresse,   constipation, nervosité, rigidité et perte de vitalité. Permet d&#8217;éliminer les   mucosités.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Léger<br />
 </strong><em>(Laghu)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Substance légère à   digérer permettant d&#8217;éliminer les mucosités. Augmente fraicheur,   initiative et vivacité en diminuant la vitesse de production des déchets   et en provoquant la perte de poids.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Clair<br />
 </strong><em>(Vishada)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Pacifie et crée   l&#8217;isolement. Augmente le processus de guérison.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Froid<br />
 </strong><em>(Sheeta)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Soulage le patient   souffrant de sensation de brûlures, soif, transpiration. Crée froideur,   inconscience, contraction, peur et insensibilité. Ces substances réduisent le   flux sanguin localement.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Lisse<br />
 </strong><em>(Shlakshna)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Responsable de la   réparation et de la guérison des tissus. Favorise l&#8217;évacuation des déchets.   Augmente amour et prévenance.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Mobile<br />
 </strong><em>(Sara)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Favorise   l&#8217;évacuation des déchets, les tremblements, l&#8217;agitation, la nervosité, le   manque de foi.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Solide<br />
 </strong><em>(Sandra)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Concentre les   déchets. Augmente la solidité et la robustesse</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Subtil<br />
 </strong><em>(Shukshma)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Nettoie tous les   canaux corporels (<strong><span style="color: windowtext;">srotas</span></strong>) par son action catalytique,   réduit la formation des dhatus, facilite la digestion. Augmente les   sentiments et les émotions.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Statique<br />
 </strong><em>(Sthira)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Augmente la   stabilité, la constipation et la foi. Stimule l&#8217;énergie, renforce les tissus   et normalise les processus physiologiques.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Grossier<br />
 </strong><em>(Sthula)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Augmente les tissus   et donc la corpulence. Provoque obstruction et obésité. Entrave l&#8217;activité   des canaux (<strong><span style="color: windowtext;">srotas</span></strong>).</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Onctueux<br />
 </strong><em>(Snigdha)</em></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">+</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc33 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">-</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Apporte vitalité et   virilité. Augmente la souplesse des organes et les fluides lubrificateurs.   Encourage la compassion et l&#8217;amour.</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><strong>(+) augmente le dosha/agni      (-) diminue le dosha/agni</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><strong> </strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LE CONCEPT &laquo;&nbsp;SAMANYA &#8211; VISHESHA&nbsp;&raquo;</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Ce <strong>concept fondamental</strong> de l&#8217;Âyurveda, traduit par le<strong> concept des similaires et des opposés</strong> nous dit :</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Si les substances que nous consommons sont similaires aux substances du corps alors ces dernières augmentent</strong> <strong>et si les substances que nous consommons sont opposées aux substances du corps alors ces dernières diminuent.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong> </strong>Par exemple, en mangeant de la viande, nous augmentons la viande du corps, le tissu musculaire (<strong><span style="color: windowtext;">Mamsa dhatu</span></strong>).<strong><br />
 </strong>En consommant du lait de vache qui est lourd et onctueux nous diminuons le dosha <strong><span style="color: windowtext;">Vata</span></strong> (qui est léger et sec).</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Ce concept s&#8217;applique de la même manière :<br />
 </strong><br />
 1 &#8211; aux substances (<strong><span style="color: windowtext;">Dravya</span></strong> Samanya) : la matière grasse augmente la graisse du corps (<strong><span style="color: windowtext;">Meda dhatu</span></strong>)<br />
 2 &#8211; aux propriétés (<strong><span style="color: windowtext;">Guna</span></strong> Samanya) : le lait de vache (lourd, froid et onctueux) augmente <strong><span style="color: windowtext;">Kapha</span></strong> (qui a les <br />
 mêmes propriétés)<br />
 3 &#8211; aux actions (<strong><span style="color: windowtext;">Karma</span></strong> Samanya) : l&#8217;activité ou l&#8217;exercice diminue <strong><span style="color: windowtext;">Kapha</span> </strong>(activité opposée)</p>
<p style="text-align: justify;">Grâce à ce concept le médecin ayurvédique dispose de 3 moyens d&#8217;intervention.<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Ce concept est fondamental pour le traitement des déséquilibres.</strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong> </strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES 6 SAVEURS – RASA</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Le terme sanskrit <strong>&laquo;&nbsp;Rasa</strong>&nbsp;&raquo; que nous traduisons par <strong>Saveur</strong> a de nombreuses significations dont &laquo;&nbsp;<strong>essence</strong>&laquo;&nbsp;, &laquo;&nbsp;<strong>sève</strong>&laquo;&nbsp;, &laquo;&nbsp;<strong>délice artistique</strong>&laquo;&nbsp;, &nbsp;&raquo;<strong>dance</strong>&laquo;&nbsp;, &laquo;&nbsp;<strong>appréciation</strong>&laquo;&nbsp;, &laquo;&nbsp;<strong>note musicale</strong>&laquo;&nbsp;, &laquo;&nbsp;<strong>circulation</strong>&laquo;&nbsp;, &laquo;&nbsp;<strong>se sentir vivant</strong>&laquo;&nbsp;.</p>
<p style="text-align: justify;">Toutes ces significations permettent d&#8217;appréhender l&#8217;importance de ce mot dans l&#8217;Âyurveda !</p>
<p style="text-align: justify;">Les saveurs agissent directement sur notre système nerveux en passant par le <strong><span style="color: windowtext;">Prana</span></strong> de la bouche pour atteindre le Prana de la tête, réveille <strong><span style="color: windowtext;">Agni</span></strong> qui va secréter les sucs gastriques appropriés, assurant ainsi une digestion optimale.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>La digestion commence en fait dans la bouche lorsque la langue sent le goût de la nourriture.<br />
 </strong><br />
 Saveur, appétit et digestion sont intimement liés. Tous les goûts sont essentiels à un bon fonctionnement du corps.<br />
 Les saveurs stimulent les nerfs, réveillent l&#8217;esprit et les sens et nous emplissent de vitalité.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;Âyurveda distingue <strong>6 saveurs </strong>(<strong>Rasa</strong>) qui ont chacune leurs propriétés intrinsèques et leurs <strong>effets</strong> spécifiques sur <strong>l&#8217;organisme entier</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Chaque <strong>saveur</strong> résulte de la combinaison de <strong>2 Éléments</strong> de base (<strong>mahabhutas</strong>) dont elle possède les propriétés.</p>
<p><strong>1 &#8211; Madhura </strong>(Sucré)<br />
 <strong>2 &#8211; Amla </strong>(Acide)<br />
 <strong>3 &#8211; Lavana </strong>(Salé)<br />
 <strong>4 &#8211; Tikta </strong>(Piquant)<br />
 <strong>5 &#8211; Katu </strong>(Amer)<br />
 <strong>6 &#8211; Kashaya </strong>(Astringent)<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><span style="color: #000000;"><strong>Les 6 Saveurs (6 Rasas)</strong></span></p>
<table class="MsoNormalTable" style="background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 510pt;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr style="height: 22.5pt;">
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 54.4pt; height: 22.5pt;" width="73">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Saveur<br />
 Rasa</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 49.9pt; height: 22.5pt;" width="67">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Éléments</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 27.75pt; height: 22.5pt;" width="37">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Vata</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 28.1pt; height: 22.5pt;" width="37">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Pitta</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 34.7pt; height: 22.5pt;" width="46">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Kapha</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 310.25pt; height: 22.5pt;" width="414">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Propriétés</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; width: 54.4pt;" width="73">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Sucré</strong><br />
 Madhura</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">Terre + Eau</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Nourrit et vivifie   le corps et l&#8217;esprit. Diminue la faim et la soif. Développe les tissus. Bon   pour les cheveux, les sens et Ojas. Augmente le lait maternel et aide a   réparer les os brisés.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Acide</strong><br />
 Amla</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">Terre + Feu</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Rafraîchit. Aide à   éliminer les déchets. Diminue les spasmes et les tremblements. Améliore   appétit et digestion. Bon pour le cœur</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Salé</strong><br />
 Lavana</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">Feu + Eau</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Élimine les déchets   et nettoie le corps. Augmente la capacité digestive et l&#8217;appétit. Nettoie les   canaux obstrués (srotas) ainsi que les pores. Adoucit et détend les tissus.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Piquant</strong><br />
 Tikta</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">Air + Feu</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Chasse tous types   de sécrétion du corps. Diminue tous les tissus Kapha tels que sperme, lait et   graisse. Améliore l&#8217;appétit. Dilate les canaux (srotas) et disloque les   masses solides.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Amer</strong><br />
 Katu</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">Air + Éther</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Purifie et assèche   les secrétions. Anti-aphrodisiaque.<br />
 Tonifie l&#8217;organisme en rétablissant les saveurs. Augmente l&#8217;appétit et   maitrise les fièvres et les désordres cutanés. Soigne l&#8217;anoréxie et efficace   contre les vers, bactéries et parasites, la soif, les désordres cutanés, la   perte de conscience, la fièvre, la nausée et les sensations de brûlure.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Astringent</strong><br />
 Kashaya</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">Air + Terre</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Guérit, purifie et   resserre toutes les parties du corps.<br />
 Anti-aphrodisiaque. Diminue toutes les secrétions. Absorbe l&#8217;eau et cause   constipation.</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong>(+) augmente le dosha     (-) diminue le dosha</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Chacune de nos cellules est affectée par la saveur des nutriments, ce qui implique que nos sens et notre esprit le sont également, par voie de conséquence !</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong> La saveur (Rasa) a une <em><span style="text-decoration: underline;">influence prédominante</span></em> sur toutes les autres influences physiques y compris sur celles des <span style="color: windowtext;">3 doshas</span> !</strong><br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Les saveurs exercent une influence cruciale sur notre conscience et notre santé !<br />
 Elles constituent un merveilleux outil, simple et naturel, pour le maintien<br />
 et le rétablissement de l&#8217;équilibre des doshas.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong>Les 6 Saveurs prises en Excès</strong></p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 510pt;" border="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #458a00 none repeat scroll 0% 0%; width: 75pt;" width="100">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Saveur<br />
 Rasa</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #458a00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Résultats</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Sucré</strong><br />
 Madhura</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Peut provoquer des   maladies provenant de Kapha comme obésité, dyspepsie, diabète, inconscience,   tumeur maligne, etc&#8230;</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Acide</strong><br />
 Amla</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Peut provoquer   relâchement et mollesse, manque de vigueur, vertige, étourdissement,   irritation, démangeaison, grosseur, fièvre et les désordres provenant   de Pitta et Kapha.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Salé</strong><br />
 Lavana</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Peut provoquer la   calvitie et des cheveux grisonnants, des rides, la soif, des dérèglements   cutanés et sanguins, la perte de vigueur physique.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Piquant</strong><br />
 Tikta</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Peut provoquer la   soif, une diminution des tissus reproducteurs et de la vigueur, des   contractions, des tremblements, des douleurs autour de la taille et dans le   dos et d&#8217;autres désordres de type Pitta et Kapha</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Amer</strong><br />
 Katu</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Augmente Vata,   causant toutes sortes de désordres de type Vata et une diminution des tissus.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Astringent</strong><br />
 Kashaya</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Provoque stase de   la nourriture sans digestion, flatulences, douleurs dans la région du cœur,   amaigrissement, perte de virilité, obstruction des canaux (srotas) et   constipation.</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal"><strong> </strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES 2 ENERGIES – VIRYA</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong>Virya</strong> est le <strong>second effet</strong> que produit la nourriture sur notre organisme. <br />
 Nous pouvons le traduire par &laquo;&nbsp;<strong>Énergie</strong>&laquo;&nbsp;.</p>
<p><strong>La nourriture a 3 opportunités d&#8217;affecter notre organisme :</strong></p>
<p>- le premier effet pourrait être qualifié d&#8217;<strong>effet pré-digestif</strong> qui commence avec la saveur (<strong>Rasa</strong>)<br />
 &#8211; le second effet pourrait être qualifié d&#8217;<strong>effet digestif</strong> (<strong>Virya</strong>)<br />
 &#8211; le troisième effet est lui clairement qualifié d&#8217;<strong>effet post-digestif</strong> (<strong>Vipaka</strong>)</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong>Virya</strong> est classé en 2 catégories : <strong>Ushna</strong> (<strong>Chaud</strong>) et<strong> Sheeta </strong>(<strong>Froid</strong>) selon :</p>
<p style="text-align: justify;">- qu&#8217;il augmente la capacité du corps à effectuer la digestion, libérant ainsi de l&#8217;énergie pour l&#8217;accomplissement   <br />
 d&#8217;autres tâches métaboliques (<strong>Ushna &#8211; Chaud</strong>),</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Ou au contraire</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">- qu&#8217;il diminue la capacité du corps à effectuer la digestion, en requérant un surplus d&#8217;énergie pour <br />
 l&#8217;accomplissement de la digestion (<strong>Sheeta</strong> &#8211; <strong>Froid</strong>).</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Virya</strong> est principalement décrit en tant que <strong>Chaud et Froid</strong> mais il peut également être décrit comme :<br />
 <strong>Onctueux et Sec &#8211; Lourd et Léger.</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong> </strong>Les substances <strong>Ushna</strong> (<strong>Chaud</strong>) provoquent : soif, sensation de brûlures, fatigue, transpiration.<br />
 Les substances <strong>Sheeta</strong> (<strong>Froid</strong>) provoquent : fermeté des tissus et rafraichissement du corps et de l&#8217;esprit.<br />
 <strong><br />
 Les Saveurs et leur différents effets digestifs : Virya</strong></p>
<table class="MsoNormalTable" style="background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 510pt;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr style="height: 3.75pt;">
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 45pt; height: 3.75pt;" width="60">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong><span style="color: white;">Saveur<br />
 Rasa</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 60pt; height: 3.75pt;" width="80">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong><span style="color: white;">Éléments</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 97.5pt; height: 3.75pt;" width="130">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong><span style="color: white;">Virya<br />
 Chaud &#8211; Froid</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 30pt; height: 3.75pt;" width="40">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong><span style="color: white;">Pitta</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 97.5pt; height: 3.75pt;" width="130">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong><span style="color: white;">Virya<br />
 Onctueux &#8211; Sec</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 30pt; height: 3.75pt;" width="40">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong><span style="color: white;">Vata</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 30pt; height: 3.75pt;" width="40">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong><span style="color: white;">Kapha</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 97.5pt; height: 3.75pt;" width="130">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong><span style="color: white;">Virya<br />
 Lourd &#8211; Léger</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 3.75pt;">
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><strong>Sucré</strong><br />
 Madhura</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center">Terre + Eau</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Froid (2)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Onctueux (3)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Lourd (3)</strong></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 3.75pt;">
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><strong>Acide</strong><br />
 Amla</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center">Terre + Feu</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Chaud (2)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Onctueux (2)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Léger (1)</strong></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 3.75pt;">
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><strong>Salé</strong><br />
 Lavana</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center">Feu + Eau</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Chaud (3)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Onctueux (1)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Lourd (1)</strong></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 3.75pt;">
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><strong>Piquant</strong><br />
 Tikta</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center">Feu + Air</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Chaud (1)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Sec (1)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Léger (3)</strong></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 3.75pt;">
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><strong>Amer</strong><br />
 Katu</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center">Air + Éther</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Froid (1)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Sec (2)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Léger (2)</strong></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 3.75pt;">
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><strong>Astringent</strong><br />
 Kashaya</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center">Air + Terre</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Froid (3)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Sec (3)</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>+</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>-</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; height: 3.75pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><strong>Lourd (2)</strong></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal"><strong>(1) (2) (3)</strong> par ordre décroissant (du + vers le -)                  <strong>(+) </strong>augmente le dosha  <strong>(-)</strong> diminue le dosha</p>
<p style="text-align: justify;">Le<strong> Virya Chaud </strong>(Ushna Virya) provoque une <strong>augmentation</strong> du Feu digestif ou <strong>Agni</strong> (et de<strong> <span style="color: windowtext;">Pitta,</span></strong> son contenant).<br />
 Le<strong> Virya Froid </strong>(Sheeta Virya) provoque une <strong>diminution</strong> du Feu digestif ou <strong>Agni</strong> (et de <strong>Pitta</strong>).</p>
<p style="text-align: justify;">Le<strong> Virya Onctueux </strong>(Snigdha Virya) augmente <strong><span style="color: windowtext;">Kapha</span></strong> et diminue <strong><span style="color: windowtext;">Vata</span>.</strong><br />
 Le<strong> Virya Sec </strong>(Ruksha Virya) augmente <strong>Vata</strong> et diminue <strong>Kapha.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Le<strong> Virya Lourd </strong>(Guru Virya) encourage la prise de poids et la fermeté du corps.<br />
 Le<strong> Virya Léger </strong>(Laghu Virya) encourage la perte de poids et augmente l&#8217;appétit.</p>
<p style="text-align: justify;">Classement des saveurs<strong> (Rasas)</strong> permettant de contrôler les doshas (en les diminuant), par ordre d&#8217;efficacité :</p>
<p style="text-align: justify;"><strong> Vata</strong> :   <strong>1-Salé</strong> (Lavana)     <strong>2-Acide</strong> (Amla)  <strong> 3-Sucré</strong> (Madhura)<br />
 <strong> Pitta</strong> :<strong> 1-Amer</strong> (Katu)       <strong>2-Sucré</strong> (Madhura)  <strong> 3-Astringent</strong> (Kashaya)<br />
 <strong> Kapha</strong> : <strong>1-Piquant</strong> (Tikta)   <strong>2-Amer</strong> (Katu)         <strong>3-Astringent</strong> (Kashaya)</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="color: #000000;">Il y a évidemment des exceptions, comme toujours, parmi lesquelles nous trouvons :</span><br />
 </strong><br />
 - Viande : <strong>Sucré et Chaud</strong><br />
 &#8211; Amalaki (fruit) : <strong>Acide et Froid</strong><br />
 &#8211; Pippali (poivre long) : <strong>Amer et Chaud</strong><br />
 &#8211; Haritaki (plante) : <strong>Astringent et Chaud</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong> </strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES 3 EFFETS POST-DIGESTIFS – VIPAKA</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Le troisième effet, non pas Kiss-cool mais <strong>Vipaka</strong>, correspond à l&#8217;effet produit une fois que la digestion est terminée et que les nutriments ont été assimilés profondément dans les tissus (<strong><span style="color: windowtext;">dhatus</span></strong>).</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;Âyurveda distingue <strong>3 Effets Post-Digestifs</strong> correspondant aux 3 saveurs : <strong>Sucré, Acide</strong> <strong>et Piquant</strong>. <br />
 La saveur de la nourriture ne disparaît pas, même après avoir été digérée. <br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Vipaka, l&#8217;Effet Post-Digestif est un concept UNIQUE, de l&#8217;Âyurveda.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong>Les Saveurs et leur différents effets post- digestifs : Vipaka</strong></p>
<table class="MsoNormalTable" style="background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 510pt;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 45pt;" width="60">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Saveur<br />
 Rasa</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 52.5pt;" width="70">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Éléments</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 52.5pt;" width="70">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Vipaka</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Dosha<br />
 associé</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #006600 none repeat scroll 0% 0%; width: 315pt;" width="420">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Propriétés</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; width: 45pt;" width="60">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Sucré</strong><br />
 Madhura</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">Terre + Eau</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Sucré</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Kapha</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Augmente les   secrétions de Kapha y compris les secrétions sexuelles et le sperme et permet   une élimination agréable de l&#8217;urine, des excréments et des gaz intestinaux.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Acide</strong><br />
 Amla</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">Terre + Feu</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Acide</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Pitta</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Augmente l&#8217;acidité   du corps en augmentant Pitta et en réduisant les secrétions sexuelles et le   sperme.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Salé</strong><br />
 Lavana</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">Feu + Eau</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Sucré</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Kapha</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Augmente les secrétions   de Kapha y compris les secrétions sexuelles et le sperme et permet une   élimination agréable de l&#8217;urine, des excréments et des gaz intestinaux.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Piquant</strong><br />
 Tikta</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">Feu + Air</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Piquant</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Vata</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Tendance à créer   des gaz, de la constipation et une urination douloureuse. Réduit les   secrétions sexuelles et le sperme et procure difficulté et gêne dans leur   évacuation.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Amer</strong><br />
 Katu</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">Air + Éther</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Piquant</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Vata</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Tendance à créer   des gaz, de la constipation et une urination douloureuse. Réduit les   secrétions sexuelles et le sperme et procure difficulté et gêne dans leur   évacuation.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Astringent</strong><br />
 Kashaya</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center">Air + Terre</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Piquant</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Vata</strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Tendance à créer   des gaz, de la constipation et une urination douloureuse. Réduit les   secrétions sexuelles et le sperme et procure difficulté et gêne dans leur   évacuation.</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong> </strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong>- </strong>Les substances <strong>Sucré</strong> (Madhura) et <strong>Salé</strong> (Lavana) augmentent la salive et les autres secrétions de type<strong> <span style="color: windowtext;">Kapha</span><br />
 &#8211; </strong>Les substances <strong>Acide</strong> (Amla) augmentent l&#8217;acidité de l&#8217;estomac, la bile et autres manifestations de<strong> <span style="color: windowtext;">Pitta</span><br />
 &#8211; </strong>Les substances <strong>Piquant</strong> (Tikta),<strong> Amer</strong> (Katu) et <strong>Astringen</strong>t (Kashaya) augmentent la sécheresse et les gaz du <br />
 colon en augmentant le dosha<strong> <span style="color: windowtext;">Vata</span></strong></p>
<p><strong> </strong>Le <strong><span style="color: windowtext;">dosha</span></strong> associé avec <strong>Vipaka</strong> a tendance à être augmenté en cas d&#8217;utilisation à long terme des substances.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Le concept de Vipaka est tout spécialement bénéfique pour connaître <br />
 l&#8217;effet des substances en cas d&#8217;utilisation prolongée.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong><span style="font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LE POTENTIEL ENERGETIQUE SUBTIL – PRABHAVA</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong>Prabhava</strong> est le <strong>potentiel énergétique SUBTIL</strong>, des plantes, de la nourriture ou de n&#8217;importe quelle substance.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Prabhava</strong> a un effet direct et subtil sur l&#8217;esprit (<strong>Manas</strong>) ou sur le corps qui ne peut pas être expliqué logiquement sur la base des propriétés spécifiques attribuées aux 5 Éléments (<strong>Panchmahabhutas</strong>).</p>
<p style="text-align: justify;">Par exemple une substance comme le beurre clarifié qui peut être soit laxative ou soit constipante, selon la quantité et la méthode d&#8217;absorption, a un <strong>Prabhava</strong> (potentiel énergétique subtil).</p>
<p><strong>Prabhava</strong> comprend également :</p>
<p><strong>- le pouvoir des mantras et des rituels<br />
 &#8211; le pouvoir du magnétisme<br />
 &#8211; le pouvoir des astres<br />
 &#8211; le pouvoir des couleurs<br />
 &#8211; le pouvoir des gemmes (pierres précieuses) en usage externe</strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES DIFFERENTES CONSTITUTIONS</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Chaque corps humain est constitué d&#8217;un mélange unique des 5 Éléments (Éther, Air, Feu, Eau et Terre) et des 3 énergies biologiques : <strong><span style="color: windowtext;">Vata, Pitta et Kapha.<em><br />
 </em></span></strong><br />
 Ce sont les proportions de ces 3 doshas <strong>au moment de la naissance</strong> d&#8217;un individu qui déterminent son type constitutionnel essentiel ou <strong>PRAKRITI</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Prakriti</strong> vient du sanskrit et signifie &laquo;&nbsp;<strong>la création initiale</strong>&nbsp;&raquo; mais aussi &laquo;&nbsp;<strong>venir en avant dans la création</strong>&nbsp;&raquo; et représente la forme sous laquelle nous apparaissons dans la vie, avant que des déviations ne surviennent.<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>La Prakriti reste inchangée pendant toute une vie <br />
 et elle est déterminée génétiquement.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Ce <strong>concept multimillénaire</strong> rejoint le concept très récent d&#8217;<strong>ADN</strong>, de la médecine moderne (génétique).</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Origine de la Prakriti<br />
 </strong><br />
 La vie démarre par la fertilisation d&#8217;un ovule par un spermatozoïde.<br />
 La constitution est déterminée génétiquement par d&#8217;une part la constitution de la mère (présente dans l&#8217;ovule) et d&#8217;autre part celle du père (présente dans le spermatozoïde).</p>
<p style="text-align: justify;">Au moment de la combinaison entre l&#8217;ovule et le spermatozoïde, ce dernier peut soit neutraliser le dosha dominant de la mère soit au contraire l&#8217;augmenter.</p>
<p style="text-align: justify;">Par exemple si la constitution de la mère est <strong>Vata</strong> et celle du père est également <strong>Vata</strong> la combinaison des 2 constitutions donnera une <strong>constitution Vata</strong> encore plus importante que celle de la mère ou du père.</p>
<p style="text-align: justify;">Si au contraire la constitution de la mère est <strong>Vata</strong> et celle du père est <strong>Kapha</strong>, les 2 constitutions vont se combiner en diminuant les propriétés de Vata et de Kapha pour donner une <strong>constitution Vata-Kapha.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Durant la grossesse des facteurs environnementaux viennent se rajouter : le régime alimentaire, l&#8217;exercice physique, l&#8217;âge et la santé de la mère ainsi que des critères géographiques et climatiques.</p>
<p style="text-align: justify;">La <strong>Prakriti</strong> se manifeste durant toute notre vie à travers notre apparence physique, nos goûts et nos penchants psychologiques. Elle détermine également, dans une certaine mesure, comment chaque individu développera des qualités humaines telles que l&#8217;amour ou la compassion.</p>
<p style="text-align: justify;">Une personne avec une santé &laquo;&nbsp;<strong>optimum</strong>&nbsp;&raquo; a une constitution <strong>équilibrée</strong>, c&#8217;est-à-dire une constitution dans laquelle les <strong><span style="color: windowtext;">3 doshas</span></strong> sont &laquo;&nbsp;<strong>normaux</strong>&nbsp;&raquo; tant en quantité qu&#8217;en qualité (<strong>Sama Prakriti</strong> ou <strong>Vata-Pitta-Kapha Prakriti</strong>).</p>
<p style="text-align: justify;">La plupart d&#8217;entre nous héritent d&#8217;une constitution &laquo;&nbsp;<strong>maladive</strong>&nbsp;&raquo; c&#8217;est-à-dire avec 1, 2 ou 3 doshas &nbsp;&raquo;<strong>anormaux</strong>&laquo;&nbsp;.</p>
<p style="text-align: justify;">Selon notre constitution morpho-psychologique (<strong>Prakriti</strong>) nous sommes enclin à développer certaines maladies, ou certains types de maladie, sous l&#8217;influence de facteurs déclencheurs divers (internes et externes).</p>
<p style="text-align: justify;">Il existe <strong>7 principaux types de Prakriti,</strong> basées sur la prédominance d&#8217;un ou de plusieurs doshas :</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong>Constitutions simples (1 dosha prédominant sur les 2 autres)</strong><em><span style="text-decoration: underline;"><br />
 </span></em><em><br />
 </em><strong>- Vata Prakriti<br />
 &#8211; Pitta Prakriti<br />
 &#8211; Kapha Prakriti</strong></p>
<p><strong> Constitutions doubles (2 doshas en quantité égale)</strong></p>
<p><strong> &#8211; Vata-Pitta (ou Pitta-Vata) Prakriti<br />
 &#8211; Vata-Kapha (ou Kapha-Vata) Prakriti<br />
 &#8211; Pitta-Kapha (ou Kapha-Pitta) Prakriti</strong></p>
<p><strong> Constitution équilibrée (3 doshas en quantité égale)</strong><br />
 <strong><br />
 &#8211; Vata-Pitta-Kapha (ou Sama) Prakriti</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Chaque dosha a des propriétés (<strong><span style="color: windowtext;">gunas</span></strong>) spécifiques qui résultent de la combinaison des 2 Éléments qui le constitue.</p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 510pt;" border="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 75pt;" width="100">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Constitution</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Propriétés (Gunas)</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 300pt;" width="400">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Qualités</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: windowtext;">Vata</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Sec, Léger, Mobile,   Froid, Vif, Rugueux, Dur et Clair.</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Corps sec, fin et   petit. Les cheveux, les ongles les dents et les yeux apparaissent comme étant   secs. La voix est faible, lente, sèche. Mouvements et activités rapides.   N&#8217;aime pas le froid. Rapide à démarrer un travail mais vite fatigué, blasé ou   émotionnellement perturbé. Tremblements, raideurs et articulations qui   craquent. Habituellement peu prospère financièrement. <br />
 Peu d&#8217;enfants et durée de vie courte.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: windowtext;">Pitta</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Chaud, Vif, Clair,   Mobile, Liquide, Léger, légèrement Onctueux, <strong>saveurs :</strong> Acide et   Piquant</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Personne ayant bon   appétit et souvent soif. Sujet aux éruptions cutanées et aux grains de   beauté. Cheveux doux avec tendance à la calvitie et aux cheveux gris   prématurément ainsi qu&#8217;aux rides. Ne supporte pas la chaleur. Se met   facilement en colère. Transpire beaucoup, avec une sueur ayant une odeur   désagréable et produit de grande quantité d&#8217;urine et d&#8217;excréments. Peu   d&#8217;enfants. Intellect moyen, connaissances modérées et durée de vie moyenne.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: windowtext;">Kapha</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Onctueux, Lisse,   Mou, Statique, Solide, Lent, Froid, et Lourd</p>
</td>
<td style="padding: 2.25pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Corps bien bâti et   solide. Visage doux et clair. Apparence agréable et bienveillante. Agit avec   lenteur même pour se nourrir. Corps plutôt froid et transpiration faible   ainsi que pour l&#8217;appétit et la soif. Bonne libido qui donne beaucoup   d&#8217;enfants. Personne savante, avec de bonnes connaissances, en bonne santé,   robuste, énergique et dotée d&#8217;une longue durée de vie.</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;">Les constitutions doubles héritent des propriétés et des qualités conjuguées des 2 doshas qui les composent, selon une combinaison qui est propre à chaque individu.</p>
<p style="text-align: justify;">Du point de vue du médecin Ayurvédique la <strong>connaissance précise de la Prakriti </strong>est absolument indispensable comme première étape pour déterminer <strong>une ligne de soins adaptée au patient</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">La connaissance de la <strong>Prakriti</strong> donne au praticien les renseignements suivants :</p>
<ul style="text-align: justify;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;">Les moyens les      plus efficaces d&#8217;empêcher la maladie de surgir</li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;">Un pronostic sur      les maladies probables (prédispositions selon sa constitution)</li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;">Le traitement le      plus efficace</li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;">L&#8217;effet des      différentes saisons sur le corps</li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;">La capacité de      récupération de l&#8217;individu</li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;">Le meilleur      régime diététique pour cet individu</li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;">La composition      et le dosage des herbes médicinales pour une meilleure efficacité</li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;">Le programme      &laquo;&nbsp;rajeunissant&nbsp;&raquo; (<strong><span style="color: windowtext;">Rasayana</span></strong>) le plus bénéfique</li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">DESEQUILIBRES</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Les déséquilibres peuvent se manifester de 2 façons : <strong>augmentation</strong> ou <strong>diminution </strong>des <strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: windowtext;">doshas</span>.</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;">Ils peuvent être dus à des facteurs internes : la nourriture, l&#8217;état psychologique ou l&#8217;âge mais aussi à des facteurs externes : le climat, l&#8217;activité physique, le moment de la journée, l&#8217;environnement social (harmonieux ou stressant).</p>
<p style="text-align: justify;"><strong> </strong>Après la digestion, tous les aliments sont convertis par le corps en molécules <strong>Vata, Pitta et Kapha</strong> qui après absorption deviennent les constituants de <strong><span style="color: windowtext;">Rasa</span></strong> (fluides corporels ou plasma).</p>
<p style="text-align: justify;">Les molécules <strong><span style="color: windowtext;">Vata</span></strong> sont dominantes dans les substances <strong>sèches et amères</strong>.<br />
 Les molécules <strong><span style="color: windowtext;">Pitta</span></strong> sont dominantes dans les substances <strong>chaudes et piquantes</strong>.<br />
 Les molécules <strong><span style="color: windowtext;">Kapha</span></strong> sont dominantes dans les substances <strong>sucrées et grasses</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Selon le concept <strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: windowtext;">Samanya-Vishesha</span> :</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong> </strong>- les <strong>substances</strong> ingérées <strong>similaires</strong> aux doshas vont provoquer une <strong>augmentation</strong> de ces doshas.<br />
 &#8211; les <strong>substances</strong> ingérées ayant des qualités <strong>opposées</strong> aux doshas vont provoquer une <strong>diminution</strong> de ces doshas.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Climat</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Un climat ensoleillé et une exposition au soleil vont augmenter le nombre des particules énergétiques pénétrant dans le corps et il en résultera une augmentation de <strong><span style="color: windowtext;">Pitta</span></strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Un climat froid et sec provoquera une augmentation de <strong><span style="color: windowtext;">Vata</span></strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Un climat froid et humide provoquera une augmentation de <strong><span style="color: windowtext;">Kapha</span></strong>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Facteurs psychologiques</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Un état d&#8217;esprit heureux et contenté diminue l&#8217;activité mentale et physique provoquant une augmentation de <strong>Kapha</strong>.<br />
 Un état d&#8217;esprit soucieux augmente l&#8217;activité mentale et physique, provoquant une augmentation de <strong>Vata</strong> et <strong>Pitta</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Exercice physique</strong></p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;activité physique diminue les molécules <strong>Kapha</strong> et augmente le nombre des molécules <strong>Vata</strong> et <strong>Pitta</strong>.<br />
 L&#8217;inactivité et le sommeil provoque l&#8217;augmentation du nombre des molécules <strong>Kapha.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Toutes les <strong>envies pressantes</strong> telles que urination, défécation, éternuement, etc. sont contrôlées par <strong>Vata</strong>.<br />
 La suppression ou la provocation artificielle de ces envies pressantes conduit à une augmentation de <strong>Vata</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>L&#8217;âge</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Durant l&#8217;enfance (0 &#8211; 16), la croissance et le développement sont les processus dominants (processus <strong><span style="color: windowtext;">anaboliques</span></strong>) et demandent la rétention des molécules <strong>Kapha</strong> qui constituent la structure principale des cellules.</p>
<p style="text-align: justify;">Durant la jeunesse (17 &#8211; 50) l&#8217;augmentation des processus <strong><span style="color: windowtext;">métaboliques</span></strong> conduit à une augmentation du nombre des molécules <strong>Pitta</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Durant la vieillesse (&gt; 50) la prépondérance des processus <strong><span style="color: windowtext;">cataboliques</span></strong> conduit à une augmentation du nombre des molécules<strong> Vata</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Quelques facteurs causant l&#8217;augmentation des doshas</strong></p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 510pt;" border="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #458a00 none repeat scroll 0% 0%; width: 105pt;" width="140">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Facteurs</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #458a00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Vata +</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #458a00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Pitta +</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #458a00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Kapha +</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Alimentation</strong></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">régime allégé,   jeûné, alimentation irrégulière et inadéquate</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">jeûner, aliments   incompatibles, indigestion, nourriture carbonisée</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">boire trop d&#8217;eau et   surtout durant la nuit, manger en excès des aliments nourrissants, <br />
 indigestion, céder devant des aliments savoureux par gourmandise.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">certains types de   vins</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">la plupart des vins   et l&#8217;alcool</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: windowtext;">Rasa</span></span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">astringent, amer et   piquant</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">acide, salé et   piquant</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">sucré, acide et   salé</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: windowtext;">Virya</span></span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">froid</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">chaud</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">froid</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: windowtext;">Guna</span></span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">sec, léger, clair   et tous les aliments qui constipent</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">chaud, léger et les   aliments fermentés</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">lourd, onctueux,   mou, grossier, lisse et les aliments semi-solides</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Psychologie</strong></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">peur, peine,   colère, soucis, anxiété, ennuis, excitation, impatience, joie excessive</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">colère, peur,   peine, envie, jalousie</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">paresse,   fainéantise, indolence, joie excessive</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Activités</strong></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">hyper activité</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">hyper activité</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">manque d&#8217;activité</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">excès d&#8217;exercice,   la natation, la lutte, porter de lourdes charges, voyager, diriger des bœufs,   des éléphants ou des chevaux.</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">excès d&#8217;exercice,   exposition au soleil</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">manque d&#8217;exercice,   paresse, repos excessif, dormir durant la journée et après les repas</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">parler trop et fort</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">parler trop</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">parler peu</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">excès de sexe</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">excés de sexe</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">peu de sexe</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">dormir peu et   rester éveillé la nuit</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">dormir peu</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 135pt;" width="180">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">dormir trop même   pendant la journée</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Age</strong></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">vieillesse</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">jeunesse</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">enfance</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Environnement</strong></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"> </p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">climat froid, vent   sec, tempête, temps nuageux</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">chaleur, poussière,   fumée, climat chaud et sec</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">pluie, climat froid   et humide</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">après-midi (14h à   18h)</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">mi-journée (10h à   14h)</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">matin (06h à 10h)</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">de 02h à 06h</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">de 22h à 02h</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">de 18h à 02h</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong> </strong></p>
<p><br class="spacer_" /></p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">après la digestion</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">pendant la digestion</p>
</td>
<td style="padding: 0cm; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">juste après le   repas</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><em>Les <strong>facteurs</strong> et les <strong>substances opposés</strong> à celles décrites dans le tableau <br />
 auront un effet inverse : la <strong>diminution</strong> des doshas</em>.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><strong>ATTENTION :<br />
 Le dosha prédominant de votre constitution a tendance à augmenter plus facilement que les autres. <br />
 </strong><br />
 En connaissant votre constitution et les causes d&#8217;augmentation des déséquilibres vous pouvez faire en sorte de ne pas favoriser la naissance d&#8217;un déséquilibre mais également de ne pas l&#8217;aggraver s&#8217;il existe déjà.</p>
<p style="text-align: justify;">Grâce à une attention de chaque jour (mais pas de chaque instant) vous serez en mesure de percevoir la naissance d&#8217;un déséquilibre, d&#8217;en comprendre la cause et d&#8217;y remédier en modifiant votre comportement.</p>
<p style="text-align: justify;">Cela prend un peu de temps avant de percevoir les petits changements surtout si on n&#8217;a pas l&#8217;habitude d&#8217;être attentif à soi-même (pensées, sentiments, sensations, gestes, paroles, attitudes, actions).</p>
<p style="text-align: justify;">Au début on est capable de sentir les changements flagrants et avec le temps on arrive à percevoir les changements plus faibles. Avec un peu d&#8217;expérience on arrive à percevoir avec évidence les causes de ces changements (par exemple le piment qu&#8217;on a mangé a midi ou le café qu&#8217;on a bu à 17h).</p>
<p style="text-align: justify;">Un déséquilibre dans les <strong><span style="color: windowtext;">doshas</span></strong> aura certainement un effet négatif sur notre psychologie qui en retour aura un effet négatif sur ce même déséquilibre.</p>
<p style="text-align: justify;">Par exemple une augmentation de <strong>Vata</strong> va faire émerger des sentiments de peur ou de crainte qui eux-mêmes vont faire augmenter <strong>Vata</strong> davantage encore.</p>
<p style="text-align: justify;">La <strong>méthode</strong> à utiliser pour briser ce cercle vicieux est de <strong>calmer le dosha qui est en excès</strong> en adoptant un comportement alimentaire, physique et psychologique qui s&#8217;oppose à ce déséquilibre.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>La prise de médicaments fait évidemment partie du comportement alimentaire.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">SYMPTÔMES</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong>Voici quelques symptômes parmi les plus courants.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Selon votre constitution il conviendra de surveiller plus particulièrement <strong>votre (vos) dosha(s) prédominant(s)</strong>.<br />
 <strong><br />
 Déséquilibres de Vata</strong></p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 510pt;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 3.75pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Augmentation de Vata </span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 3.75pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Diminution de Vata</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 3.75pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Désir de nourriture   chaude, faiblesse, humeur changeante, assombrissement de la couleur de la   peau, peau sèche et rugueuse, perte de poids, de force, voix rugueuse et   rauque, constipation, dilatation de l&#8217;abdomen, insomnie, tremblements des   membres, vertiges,  conversations hors de propos, fonctionnement   défectueux des organes des sens et des organes moteurs, nervosité, sentiment   de peur, de confusion, de tristesse, d&#8217;insécurité, perte de créativité.</p>
</td>
<td style="padding: 3.75pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Désir de nourriture   légère, piquante, amère, astringente, sentiment d&#8217;épuisement, paresse,   somnolence, engourdissement, sensations amoindries, mouvements et   conversations lents, diminution du pouvoir  digestif, dépression, plus   les symptômes dus à une augmentation de Kapha comme salivation excessive,   nausée, anorexie, &#8230;</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong>Déséquilibres de Pitta</strong></p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 510pt;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 3.75pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Augmentation de Pitta</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 3.75pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Diminution de Pitta</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 3.75pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Faiblesse   généralisée, désir pour des aliments froids et le froid en général,   jaunisse ou coloration jaune de la peau, urine jaune sombre, selles de   couleur jaunâtre, insomnie, inconscience, colère, haine, jalousie,   scepticisme, soif excessive, frustration, éruptions cutanées, fièvre, perte   du sommeil, sensations de brûlures, manque de discernement, fierté,   jugements, critiques.</p>
</td>
<td style="padding: 3.75pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Mouvements   irréguliers des intestins, hypothermie, manque de pourvoir digestif, perte de   l&#8217;éclat de la peau.</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong>Déséquilibres de Kapha</strong></p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 510pt;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="0" width="680">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 3.75pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Augmentation de Kapha</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 3.75pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Diminution de Kapha</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 3.75pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Ennui, manque   d&#8217;intérêt, négligence, manque de compassion, léthargie, excès de sommeil,   sentiment d&#8217;abandon ou de manque d&#8217;amour, méchanceté ou manque de   gentillesse, gourmandise, avidité, mauvais fonctionnement digestif,   obésité, nausée, salivation excessive, affections du système respiratoire,    toux, peau froide et moite, raideur et ankylose des articulations.</p>
</td>
<td style="padding: 3.75pt; background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">Désir pour des   aliments sucrés, lourds et gras, soif excessive, faiblesse générale, crampes,   vertiges, étourdissements, sècheresse de la bouche, faible péristaltisme,   douleurs corporelles.</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Comme vous pouvez le constater, des déséquilibres d&#8217;origines différentes peuvent se manifester sous la même forme (par exemple la <strong>diminution de Kapha</strong> ainsi que l&#8217;<strong>augmentation de Pitta</strong> peuvent se manifester sous la forme d&#8217;une <strong>soif excessive</strong>).</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="text-decoration: underline;">L&#8217;apparition d&#8217;un symptôme n&#8217;est donc pas suffisante pour déterminer la nature d&#8217;un déséquilibre</span>.<br />
 </strong><br />
 Il y a de nombreuses <strong><span style="color: windowtext;">méthodes de diagnostic</span></strong> qui permettent de mettre en évidence les différents symptômes.</p>
<p style="text-align: justify;">Le praticien ayurvédique est en mesure de les associer et de les comparer pour arriver à une conclusion correcte sur l&#8217;état de santé du patient.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Notre intention ici est uniquement d&#8217;éveiller votre INTERET en vous faisant réaliser la BEAUTE de cette méthode de soins UNIQUE qui découle du CONCEPT DE BASE suivant :</strong><br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: center;"><strong>Nous sommes une AME qui réside dans un CORPS et celui-ci obéit aux lois de la Nature.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Partant du fait que cette méthode fonctionne très bien depuis plusieurs milliers d&#8217;années on peut penser avec raison que la base de son <strong>FONDEMENT EST VALABLE.<br />
 </strong><br />
 <strong>Nous sommes effectivement une âme dans un corps et non pas un corps qui possède une âme !<br />
 Et la nuance est fondamentale !<br />
 </strong><br />
 Cette prise de conscience de notre véritable identité nous amène forcément à réfléchir à notre état de conscience, notre condition ici-bas et nos choix de mode de vie.</p>
<p style="text-align: justify;">Et c&#8217;est ce que souhaite l&#8217;Âyurveda car <strong>la Santé du corps n&#8217;est qu&#8217;une partie de la Santé de l&#8217;individu.<br />
 </strong><br />
 Soigner le corps, ou en prendre soin, n&#8217;est <strong>PAS SUFFISANT</strong> pour pouvoir échapper à la maladie !</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;aspect psychologique est très important car ses effets sont souvent dévastateurs sur le corps. N&#8217;oublions pas que nous sommes l&#8217;âme (le conducteur) et que le corps ne fait qu&#8217;obéir à nos décisions, à nos choix et/ou les subir.</p>
<p style="text-align: justify;">Il y 3000 ans environ, <strong><span style="color: windowtext;">Charaka</span></strong><strong> </strong>(auteur du &laquo;&nbsp;Charaka Samhita&nbsp;&raquo;) disait :</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Les actions incorrectes et une alimentation malsaine<br />
 sont les 2 principales causes des maladies.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Lorsque nous pensons être un homme (ou une femme) notre conscience est alors victime de l&#8217;illusion de la matière.<br />
 <strong><br />
 Tout ce qui découle de cet état de conscience erroné (pensées, paroles, actions) ne peut donc pas être entièrement correct ou juste !<br />
 </strong><br />
 Cette ignorance de la Réalité ou de la Vérité, est à l&#8217;origine de nombreuses souffrances et maladies !</p>
<p style="text-align: justify;">D&#8217;après la philosophie du <strong><span style="color: windowtext;">Sankhya</span></strong> c&#8217;est l&#8217;ignorance qui est la cause de <strong><span style="text-decoration: underline;">toutes les souffrances</span> </strong>!</p>
<p style="text-align: justify;">C&#8217;est d&#8217;ailleurs ce que pensent bon nombre de philosophes dont notamment <strong>Socrate</strong>.<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Selon l&#8217;Âyurveda, le Bonheur (Bien-être) se trouve dans la Connaissance !</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">DIAGNOSTICS</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Le terme <strong>diagnostic</strong> dans la médecine moderne fait référence au fait de déterminer la nature exacte de la maladie, <strong>une fois que celle-ci a fait son apparition</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Dans la médecine ayurvédique, le <strong>diagnostic</strong> est souvent un acte accompli par le praticien <strong>avant que la maladie ne fasse son apparition.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Selon l&#8217;Âyurveda la maladie se manifeste toujours par le déséquilibre des <strong>3 humeurs</strong> (<strong><span style="color: windowtext;">Vata, Pitta, Kapha</span></strong>),<br />
 des <strong>7 tissus</strong> (<strong><span style="color: windowtext;">dathus</span></strong>) et des <strong>3 déchets</strong> (<strong><span style="color: windowtext;">malas</span></strong>) du corps.</p>
<p style="text-align: justify;">Le processus de développement de la maladie (<strong><span style="color: windowtext;">Samprapti</span></strong>), y est clairement définit en <strong><span style="color: windowtext;">6 étapes</span></strong> :</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>1 &#8211; <span style="color: windowtext;">Chaya</span> </strong>(accumulation du ou des doshas)<strong><br />
 2 &#8211; <span style="color: windowtext;">Prakopa</span> </strong>(augmentation de l&#8217;accumulation des doshas)<strong><br />
 3 &#8211; <span style="color: windowtext;">Prasara</span> </strong>(dissémination des doshas viciés dans tout le corps)<strong><br />
 4 &#8211; <span style="color: windowtext;">Sthanasanshraya</span> </strong>(localisation des doshas dans un tissu ou un organe faible)<strong><br />
 5 &#8211; <span style="color: windowtext;">Vyakta</span> </strong>(manifestation clinique de la maladie)<strong><br />
 6 &#8211; </strong><strong><span style="color: windowtext;">Bheda</span></strong><strong> </strong>(manifestation clinique de la maladie avec différentiation)</p>
<p style="text-align: justify;">Les <strong>4 premières étapes (Purva-rupa),</strong> sont propres à<strong> la médecine ayurvédique</strong> et constituent les<br />
 symptômes avant-coureurs de la maladie, <strong>avant que celle-ci ne se déclare. <br />
 </strong><br />
 <strong>Ils représentent la résistance offerte par les tissus et les organes aux attaques des <span style="color: windowtext;">doshas</span>.</strong><br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Il est important de démarrer le traitement durant ces 4 premières phases.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">L&#8217;Âyurveda insiste donc sur la surveillance des symptômes, au jour le jour, et sur le rétablissement des déséquilibres dès que possible, le plus tôt étant évidemment le mieux.</p>
<p style="text-align: justify;">Pour ce faire l&#8217;<strong>Âyurveda</strong> propose plusieurs méthodes de <strong>diagnostic</strong> que tout un chacun peut utiliser, ce qui<br />
 vaut à cette Science de la Vie, le qualificatif de <strong>&nbsp;&raquo; Science de l&#8217;Auto-guérison </strong>&laquo;&nbsp;.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Lorsque la maladie n&#8217;en est qu&#8217;aux stades précurseurs, tout le monde devrait être capable de déceler ces symptômes avec un peu pratique et d&#8217;attention et ensuite de les traiter par une alimentation et des exercices physiques et mentaux appropriés.<br />
 <span style="text-decoration: underline;"><br />
 </span>Ceci concerne les 3 ou 4 premières étapes du développement de la maladie UNIQUEMENT.<span style="text-decoration: underline;"><br />
 </span></strong><br />
 En nous donnant les informations de base permettant d&#8217;établir un diagnostic des signes précurseurs et ceux permettant d&#8217;effectuer le traitement des déséquilibres, l&#8217;<strong>Âyurveda</strong> mérite bien le qualificatif de <strong>&nbsp;&raquo; Science de l&#8217;auto-guérison&nbsp;&raquo;</strong>. <br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>En fait avec l&#8217;Âyurveda on se soigne <span style="text-decoration: underline;">avant d&#8217;être vraiment malade</span> ! </strong><br />
 <strong>Et c&#8217;est TANT MIEUX !</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;">L&#8217;Âyurveda utilise notamment comme méthode de diagnostic :</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>- L&#8217;examen du pouls<br />
 &#8211; L&#8217;examen de la langue<br />
 &#8211; L&#8217;examen de l&#8217;urine<br />
 &#8211; L&#8217;examen des ongles<br />
 &#8211; L&#8217;examen du visage<br />
 </strong><br />
 ainsi que les techniques traditionnelles du corps médical comme la palpation, l&#8217;auscultation, la percussion et l&#8217;interrogation du patient auxquelles peuvent venir s&#8217;ajouter des examens du coeur, du foie, de la rate, des reins, des selles, des expectorations, de la sueur et de l&#8217;élocution.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>&nbsp;&raquo; Un médecin qui n&#8217;est pas capable d&#8217;entrer dans le corps d&#8217;un patient avec la lampe de la <br />
 connaissance et de la compréhension ne pourra jamais soigner les maladies. <br />
 Il devrait d&#8217;abord étudier tous les facteurs, y compris l&#8217;environnement, qui ont une<br />
 influence sur l&#8217;affection d&#8217;un patient, et alors seulement prescrire un traitement. </strong></p>
<p><strong> <span style="text-decoration: underline;">Il est plus important de prévenir l&#8217;arrivée d&#8217;une maladie que de rechercher un traitement.</span> &laquo;&nbsp;</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><em>Charaka, auteur du &laquo;&nbsp;Charaka Samhita&nbsp;&raquo;</em></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><strong><span style="color: red;">ATTENTION :</span></strong><strong><span style="color: black;"><br />
 <em>En ce qui concerne les 2 dernières étapes du développement de la maladie, qui correspondent aux étapes diagnostiquées par la médecine moderne, il convient ABSOLUMENT de consulter un médecin.</em></span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">EXAMEN DU POULS</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La prise du pouls s&#8217;effectue sur l&#8217;<strong>artère radiale</strong>, sur la face antérieure externe du poignet avec les <strong>3 doigts du milieu</strong> : l&#8217;index, le medium et l&#8217;annulaire, selon la photo ci-dessous.</p>
<p style="text-align: justify;">La prise du pouls peut s&#8217;effectuer sur l&#8217;avant-bras gauche ou droit, car le pouls peut varier d&#8217;un côté à l&#8217;autre.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>La prise du pouls ne doit pas être effectuée après :<br />
 un effort physique, un massage, après avoir mangé ou bu de l&#8217;alcool, pris un bain de soleil ou s&#8217;être assis à côté d&#8217;un feu ou après un rapport sexuel.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">La prise du pouls peut également s&#8217;effectuer à partir d&#8217;autres parties du corps et notamment :</p>
<p style="text-align: justify;">- l&#8217;artère carotide, à la base du cou,<br />
 &#8211; l&#8217;artère temporale, au-dessus des tempes, <br />
 &#8211; l&#8217;artère fémorale, à l&#8217;intérieur du haut de la cuisse, à la jonction avec le bassin,<br />
 &#8211; l&#8217;artère brachiale, à l&#8217;intérieur du pli du coude (là où on fait la prise de sang habituellement).</p>
<p style="text-align: justify;">Pour ne citer que celles-ci…</p>
<p style="text-align: justify;">La position de l&#8217;<strong>index</strong> indique les pulsations de <strong><span style="color: windowtext;">Vata</span></strong> (80 à 100 pulsations par minute).<br />
 La position du <strong>majeur</strong> indique les pulsations de <strong><span style="color: windowtext;">Pitta</span> </strong>(70 à 80 pulsations par minute).<br />
 La position de l&#8217;<strong>annulaire</strong> indique les pulsations de <strong><span style="color: windowtext;">Kapha</span> </strong>(60 à 70 pulsations par minute)</p>
<p style="text-align: justify;">Lorsque le <strong>pouls Vata</strong> prédomine il ressemble aux mouvements d&#8217;un <strong>Serpent</strong>, rapide et glissant.<br />
 Lorsque le <strong>pouls Pitta</strong> prédomine il ressemble aux mouvements d&#8217;une <strong>Grenouille,</strong> sautillant, excité et régulier.<br />
 Lorsque le <strong>pouls Kapha</strong> prédomine il ressemble aux mouvements d&#8217;un <strong>Cygne,</strong> flottant sur l&#8217;eau, lent et puissant.</p>
<p style="text-align: justify;">En plus de donner une indication sur le dosha en excès, le pouls permet d&#8217;obtenir des indications sur l&#8217;état des différents organes, selon l&#8217;intensité de la pression exercée par les doigts.<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<table class="MsoNormalTable" style="background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 427.5pt;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="0" width="570">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 90pt;" width="120">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Poignet gauche</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 157.5pt;" width="210">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Faible pression</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 157.5pt;" width="210">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Forte pression</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Vata</strong> (index)</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">intestin grêle</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">coeur</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Pitta</strong> (majeur)</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">estomac</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">rate</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Kapha</strong> (annulaire)</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">vessie</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">reins</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"> </p>
<table class="MsoNormalTable" style="background: #ffcc00 none repeat scroll 0% 0%; width: 427.5pt;" border="1" cellspacing="1" cellpadding="0" width="570">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 90pt;" width="120">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Poignet droit</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 150pt;" width="200">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Faible pression</span></strong></p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; background: #009900 none repeat scroll 0% 0%; width: 150pt;" width="200">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="color: white;">Forte pression</span></strong></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Vata</strong> (index)</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; width: 150pt;" width="200">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">gros intestin</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; width: 150pt;" width="200">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">poumons</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Pitta</strong> (majeur)</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; width: 150pt;" width="200">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">vésicule biliaire</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; width: 150pt;" width="200">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">foie</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 1.5pt;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><strong>Kapha</strong> (annulaire)</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; width: 150pt;" width="200">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">péricarde</p>
</td>
<td style="padding: 1.5pt; width: 150pt;" width="200">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;">harmonie entre   Vata, Pitta et Kapha</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Habituez-vous à prendre votre pouls à tout moment de la journée et observez les différences.</p>
<p style="text-align: justify;">A titre d&#8217;entraînement, <strong>prenez votre pouls</strong></p>
<p style="text-align: justify;">- avant d&#8217;uriner et après avoir uriné, <br />
 &#8211; avant le repas quand vous avez faim et après le repas une fois rassasié(e),<br />
 &#8211; le soir au moment du coucher et le matin au lever du lit<br />
 &#8211; lorsque vous êtes énervé(e), stressé(e) ou en colère (attention : ça vous ne devriez pas <img src='http://www.letransmuteur.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' /> <br />
 etc&#8230;</p>
<p style="text-align: justify;">Puis comparez les résultats et tirez-en vos propres conclusions !</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">EXAMEN DE LA LANGUE</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La <strong>langue</strong> est l&#8217;organe de l&#8217;élocution mais avant tout celui du <strong>goût</strong>.<br />
 Les saveurs sont perçues par la langue uniquement lorsque celle-ci est humide.<br />
 Il est possible de se faire une idée de se qui se passe dans le corps rien qu&#8217;en observant la langue !<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Lors de l&#8217;examen de la langue, le praticien prend en compte les aspects suivants :<br />
 <strong>- sa couleur<br />
 &#8211; sa forme<br />
 &#8211; sa taille<br />
 &#8211; ses contours<br />
 &#8211; sa surface</strong></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Si votre langue est </strong></p>
<p style="text-align: justify;">- de couleur jaunâtre : cela indique un problème de vésicule biliaire ou de foie<br />
 &#8211; de couleur pâle : cela indique un état anémique ou un manque de sang dans le corps (<strong><span style="color: windowtext;">dhatu Rakta</span></strong>)<br />
 &#8211; de couleur bleue : cela indique un problème du cœur<br />
 &#8211; de couleur marron/noire : cela indique un dérangement de <strong><span style="color: windowtext;">Vata</span></strong><br />
 &#8211; de couleur rouge ou jaune-vert : cela indique un dérangement de <strong><span style="color: windowtext;">Pitta</span></strong><br />
 &#8211; de couleur blanchâtre : cela indique un dérangement de <strong><span style="color: windowtext;">Kapha</span></strong> (accumulation de mucus)<br />
 &#8211; déshydratée : cela indique un affaiblissement du <strong><span style="color: windowtext;">dhatu Rasa</span></strong> (plasma)</p>
<p style="text-align: justify;">Un revêtement de la langue indique la présence de toxines dans l&#8217;estomac ou les intestins.<br />
 Si uniquement la partie postérieure est recouverte cela correspond au gros intestin, tandis que le milieu de la langue correspond à l&#8217;estomac et à l&#8217;intestin grêle.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Observez votre langue dans un miroir !</strong><br />
 La langue est en <strong>relation avec certains organes du corps.<br />
 </strong><br />
 Si vous constatez des décolorations, des creux ou des bosses, cela indique une défaillance de l&#8217;organe correspondant à la zone incriminée.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>ATTENTION</strong> : Cette image est INVERSEE. Elle correspond à ce que vous voyez en vous regardant dans un miroir.<br />
 Vous pouvez l&#8217;imprimer et la coller à côté de votre miroir dans la salle de bains par exemple.</p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">EXAMEN DE L&#8217;URINE</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">L&#8217;urine (mutra) est un des <strong><span style="color: windowtext;">3 malas</span></strong> ou déchets produits par le corps humain.</p>
<p style="text-align: justify;">Elle est produite au niveau du gros intestin et dépend de l&#8217;eau et de la nourriture absorbés ainsi que de la température ambiante et de l&#8217;état physique et psychologique de l&#8217;individu.</p>
<p style="text-align: justify;">Sa couleur varie selon l&#8217;état de santé de l&#8217;individu.</p>
<p style="text-align: justify;">En cas d&#8217;un dérèglement de Pitta en excès, comme la fièvre ou la jaunisse, l&#8217;urine deviendra jaune foncée par exemple, et son taux d&#8217;acidité augmentera.</p>
<p style="text-align: justify;">Une production d&#8217;urine régulière et équilibrée permet de maintenir une bonne pression sanguine.<br />
 Les substances comme le thé, le café ou l&#8217;alcool augmente le volume de l&#8217;urine mais également son taux d&#8217;acidité.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;Âyurveda nous apprend que l&#8217;<strong>urine humaine est un laxatif naturel </strong>qui permet d&#8217;éliminer les poisons de l&#8217;organisme tout en favorisant le processus d&#8217;absorption et d&#8217;évacuation des excréments du gros intestin.</p>
<p style="text-align: justify;">En prenant un verre d&#8217;urine chaque matin, recueillie en milieu de miction, cela aide à nettoyer et à éliminer les toxines du gros intestin, responsables de la plupart des maladies.</p>
<p style="text-align: justify;">Cette méthode de soin nous surprend car on a l&#8217;habitude de penser en Occident que l&#8217;urine est sale alors qu&#8217;elle a de nombreuses propriétés bénéfiques à la santé.</p>
<p style="text-align: justify;">Dans l&#8217;Âyurveda toute substance peut être utilisée comme un médicament.</p>
<p style="text-align: justify;">Peut-être avez-vous déjà entendu parler de l&#8217;urinothérapie (<strong>amaroli</strong>), méthode de soin millénaire utilisée par des milliers de personnes dans le monde, dont les résultats sont parfois surprenants sur l&#8217;organisme et la santé, comme en a témoigné par exemple ce malade atteint du Sida.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">Marche à suivre pour l&#8217;examen de l&#8217;urine</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;">Recueillez la première urine du matin, en milieu de miction uniquement (ne prenez pas le premier ni le dernier jet) dans un récipient propre.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;urine a une odeur typique sans pour autant être désagréable.</p>
<p style="text-align: justify;">Si l&#8217;odeur est très forte, infecte et dégoutante, cela indique la présence de toxines dans l&#8217;organisme.<br />
 Si l&#8217;odeur est acide et crée une sensation de brûlure, cela indique un dérangement de <strong><span style="color: windowtext;">Pitta.</span></strong><br />
 Si l&#8217;odeur est plutôt sucrée, cela peut indiquer un dérangement du genre diabète. Cela se confirme si en se passant un peu d&#8217;urine sur la peau on a une sensation de &laquo;&nbsp;chair de poule&nbsp;&raquo;.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">Observez d&#8217;abord sa couleur</span></strong><br />
 <strong><br />
 jaune sombre</strong> : dérangement de Pitta<br />
 <strong>marron/noir</strong> : dérangement de Vata<br />
 <strong>trouble, opaque</strong> : dérangement de kapha.<br />
 <strong>rouge</strong> : dérangement du sang</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">Avec un compte-gouttes, déposez à la surface une goutte d&#8217;huile de sésame.</span><br />
 </strong><br />
 &#8211; Si la goutte se répand instantanément, l&#8217;affection est facile à soigner.<br />
 &#8211; Si la goutte coule jusqu&#8217;à mi-hauteur, l&#8217;affection va être difficile à soigner<br />
 &#8211; Si la goutte coule jusqu&#8217;au fond du récipient, l&#8217;affection sera très difficile à soigner voire impossible.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">Observez maintenant la manière dont la goutte s&#8217;étale à la surface.</span><br />
 </strong><br />
 &#8211; Si la goutte forme des mouvements de vague : dérangement de <strong><span style="color: windowtext;">Vata</span></strong><br />
 &#8211; Si la goutte forme des cercles avec des couleurs comme un arc-en-ciel : dérangement de <strong><span style="color: windowtext;">Pitta</span></strong><br />
 &#8211; Si la goutte forme plein de petites gouttes comme des perles : dérangement de <strong><span style="color: windowtext;">Kapha</span></strong>.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">EXAMEN DES ONGLES</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Selon l&#8217;Âyurveda, les ongles sont un sous-produit du <strong><span style="color: windowtext;">dhatu asthi</span></strong> (tissu osseux), un déchet des os.</p>
<p style="text-align: justify;">Observez d&#8217;abord leur taille, leur forme, leur surface et leur contour.<br />
 Observez ensuite leur dureté, leur flexibilité et leur résistance.</p>
<p style="text-align: justify;">Si les ongles sont <strong>secs, tordus, rugueux</strong> et <strong>cassants</strong> cela indique une prédominance de <strong><span style="color: windowtext;">Vata</span></strong> dans le corps.<br />
 Si les ongles sont <strong>doux, roses, tendres, souples</strong> et <strong>légèrement brillants</strong>, cela indique une prédominance de <strong><span style="color: windowtext;">Pitta</span></strong> dans le corps.<br />
 Si les ongles sont <strong>épais, durs, lisses</strong> et très <strong>brillants</strong> avec un contour uniforme cela indique une prédominance de <strong><span style="color: windowtext;">Kapha</span></strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Des lignes <strong>longitudinales</strong> indiquent une <strong>mauvaise absorption</strong> du système digestif.<br />
 Des lignes <strong>transversales</strong> indiquent une <strong>mauvaise nutrition ou une maladie</strong> de longue date.</p>
<p style="text-align: justify;">Lorsque la <strong>surface est convexe</strong>, saillante en forme de bulbe, cela indique un <strong>cœur et des poumons fragiles</strong>.<br />
 Lorsque la <strong>surface est concave</strong>, en creux, cela indique une <strong>déficience en fer</strong>.<br />
 Lorsque la <strong>surface est parsemée de taches blanches</strong>, cela indique une <strong>déficience en calcium ou en zinc</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Une couleur <strong>pâle</strong> est synonyme d&#8217;<strong>anémie</strong>.<br />
 Une couleur <strong>jaunâtre</strong> révèle un <strong>foie délicat</strong> ou une jaunisse.<br />
 Une couleur <strong>bleue</strong> est synonyme d&#8217;un <strong>cœur faible</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Chaque doigt de la main correspond à un organe du corps<br />
 </strong><br />
 <strong>- pouce</strong> : cerveau et crâne<br />
 <strong>- index</strong> : poumons<br />
 <strong>- majeur</strong> : intestin grêle<br />
 <strong>- annulaire</strong> : rein<br />
 <strong>- auriculaire</strong> : cœur</p>
<p style="text-align: justify;">Alors que des taches blanches sur l&#8217;ongle du majeur indiquent une mauvaise absorption du calcium dans l&#8217;intestin grêle, les mêmes taches blanches sur l&#8217;ongle de l&#8217;index indique un dépôt de calcium dans les poumons, tandis que sur l&#8217;ongle de l&#8217;annulaire cela indique un dépôt de calcium dans le rein.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">EXAMEN DU VISAGE</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Le visage nous donne de nombreuses indications sur notre état de santé mentale et physique.</p>
<p style="text-align: justify;">Ne dit-on pas que<strong> le visage est le miroir de l&#8217;âme ? </strong>(idem pour les yeux d&#8217;ailleurs)<strong><br />
 </strong><br />
 <strong><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">1 &#8211; Le front</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;">Il nous apporte des indications concernant notre état psychologique.</p>
<p style="text-align: justify;">- Des rides horizontales indiquent un profond état d&#8217;anxiété, d&#8217;inquiétude.<br />
 &#8211; Une ligne verticale entre les sourcils, du côté droit, indique que vos émotions sont refoulées dans le foie.<br />
 &#8211; Une ligne verticale entre les sourcils, du côté gauche, indique que vos émotions sont retenues dans la rate.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">2 &#8211; Les yeux</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;">Les yeux nous donne des indications sur la constitution de la personne :</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Vata</strong> :    Yeux petits et nerveux, enfoncés, avec la paupière inférieure tombante. Cils fins, secs et peu nombreux. <br />
 Le blanc de l&#8217;œil est trouble. L&#8217;iris est sombre (marron ou noir).<br />
 <strong>Pitta</strong> :    Yeux de taille modérée, vifs, sensibles à la lumière et brillants. Cils fins, gras et peu nombreux.<br />
 L&#8217;iris est rouge ou jaunâtre. Le blanc des yeux a tendance à devenir rouge.<br />
 <strong>Kapha</strong> : Yeux grands, beaux et humides avec des cils longs, gras et épais. Le blanc de l&#8217;œil est très blanc.<br />
 L&#8217;iris est pâle, de couleur bleue ou noir.</p>
<p style="text-align: justify;">Si les paupières inférieures sont pleines et gonflées cela indique que les reins sont abimés, affaiblis.</p>
<p style="text-align: justify;">Si les paupières supérieures sont tombantes cela dénote un manque de confiance, un sentiment d&#8217;insécurité et donc un dérangement de Vata.</p>
<p style="text-align: justify;">Des yeux proéminents indiquent un disfonctionnement de la glande thyroïde.</p>
<p style="text-align: justify;">Si l&#8217;iris est entouré d&#8217;un anneau blanc cela indique un excès de sel ou de sucre. Cela peut également indiquer une tension corporelle. Si cet anneau est proéminent et très blanc cela indique une dégénérescence des articulations.</p>
<p style="text-align: justify;">Des tâches marron sur l&#8217;iris indiquent une mauvaise absorption du fer dans les intestins.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">3 &#8211; Le nez </span></strong></p>
<p style="text-align: justify;">Une décoloration sur le nez ou le haut des joues indique que le corps n&#8217;absorbe pas le fer ou l&#8217;acide folique et que le métabolisme ne fonctionne pas correctement, c&#8217;est-à-dire que <strong><span style="color: windowtext;">agni</span></strong> est affaibli.</p>
<p style="text-align: justify;">La forme du nez donne des indications sur la constitution de la personne :</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Vata </strong>:     nez tordu<br />
 <strong>Pitta </strong>:     nez pointu <br />
 <strong>Kapha</strong> :  nez émoussé</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">4 &#8211; Les lèvres</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;">La forme des lèvres donne des indications sur la constitution de la personne :</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Vata</strong> :     lèvres fines et sèches<br />
 <strong>Pitta</strong> :     lèvres rouges<br />
 <strong>Kapha</strong> :  lèvres épaisses et onctueuses</p>
<p style="text-align: justify;">Des lèvres sèches ou craquelées indique une déshydratation et un dérangement de <strong><span style="color: windowtext;">Vata</span></strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Des lèvres pâles sont souvent synonymes d&#8217;anémie</p>
<p style="text-align: justify;">Des lèvres avec des taches brunes sont le signe d&#8217;une indigestion chronique et peuvent indiquer la présence de vers intestinaux</p>
<p style="text-align: justify;">Des lèvres avec un herpès ou des cloques indique un dérangement de <strong><span style="color: windowtext;">Pitta</span></strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Un tremblement des lèvres indique de la peur, de l&#8217;anxiété ou de l&#8217;inquiétude, dérangement de <strong><span style="color: windowtext;">Vata</span></strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Les lèvres, comme la langue, sont en relation avec certains organes du corps.</p>
<p style="text-align: justify;">Des décolorations, des creux ou des bosses, indique une défaillance de l&#8217;organe correspondant à cette zone.</p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">THERAPIES</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">L&#8217;objectif des traitements ayurvédiques est de maintenir ou de rétablir l&#8217;équilibre des 3 humeurs (doshas) :<br />
 <strong><span style="color: windowtext;">Vata, Pitta et Kapha</span></strong>, et aussi celle des 7 tissus (<strong><span style="color: windowtext;">dhatus</span></strong>), des 3 déchets (<strong><span style="color: windowtext;">malas</span></strong>) et des 3 <strong><span style="color: windowtext;">gunas</span></strong> de l&#8217;esprit.<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Les thérapies ayurvédiques sont conçues pour éliminer </strong><br />
 <strong>les affections complètement et de manière permanente.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong>Elles agissent de différentes manières :<br />
 </strong><br />
 &#8211; en équilibrant les doshas<br />
 &#8211; en augmentant le pouvoir de digestion<br />
 &#8211; en s&#8217;assurant de l&#8217;élimination correcte des déchets du corps (malas)<br />
 &#8211; en augmentant la capacité immunitaire<br />
 &#8211; en développant un tempérament spirituel</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Elles peuvent notamment impliquer :</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">- un régime alimentaire équilibré<br />
 - l&#8217;exercice physique<br />
 &#8211; la méditation<br />
 &#8211; la musique<br />
 &#8211; l&#8217;astrologie<br />
 &#8211; le yoga<br />
 &#8211; un nettoyage interne<br />
 &#8211; l&#8217;utilisation de pierres précieuses et semi-précieuses<br />
 &#8211; l&#8217;utilisation de pâtes et de compresses d&#8217;herbes<br />
 &#8211; la transpiration<br />
 &#8211; les massages<br />
 &#8211; des médications à base d&#8217;herbes et/ou de minéraux</p>
<p style="text-align: justify;">Cependant, avant de s&#8217;occuper du rétablissement de l&#8217;équilibre des doshas il est nécessaire et même <strong>indispensable</strong> de s&#8217;assurer que les toxines (<strong><span style="color: windowtext;">ama</span></strong>) responsables des affections ont bien été éliminées du corps.</p>
<p style="text-align: justify;">Dans le cas contraire, celles-ci risquent de s&#8217;infiltrer encore plus profondément dans les tissus ce qui aurait pour résultat l&#8217;inverse du but recherché.</p>
<p style="text-align: justify;">Un traitement superficiel de la maladie amènera forcément une solution superficielle, c&#8217;est-à-dire une disparition momentanée des symptômes mais la <strong>cause fondamentale</strong> de l&#8217;affection n&#8217;étant pas éliminée (<strong><span style="color: windowtext;">les toxines</span></strong>) la maladie <strong>refera obligatoirement surface</strong> sous une forme ou une autre.<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>L&#8217;Âyurveda s&#8217;intéresse au traitement de la cause de la maladie </strong><br />
 <strong>et non aux traitements des symptômes.</strong></p>
<p class="MsoNormal">Les thérapies ayurvédiques peuvent se présenter sous 4 formes :</p>
<p><strong>1 &#8211; Élimination et neutralisation des toxines (purification)<br />
 2 &#8211; Médicaments et actes chirurgicaux (action curative)<br />
 3 &#8211; Régime alimentaire<br />
 4 &#8211; Style de vie<br />
 </strong><br />
 Elles peuvent être classées en 2 catégories principales :</p>
<p>1 &#8211; Santarpan ou renforcement <br />
 2 &#8211; Apatarpan or élimination</p>
<p><strong>1 &#8211; Santarpan ou Renforcement</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Ce type de thérapie a pour objectif l&#8217;amélioration des défenses immunitaires de l&#8217;organisme, d&#8217;Ojas, du bonheur, de la paix de l&#8217;esprit et de la longévité.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong> Santarpan</strong> comprend essentiellement <strong><span style="color: windowtext;">Rasayana</span></strong> (cure antivieillissement) et <strong><span style="color: windowtext;">Vajikarana</span></strong> (la Science des aphrodisiaques).</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>2 &#8211; Apatarpan ou Élimination</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Les thérapies faisant partie d’Apatarpan sont les thérapies qui ont pour objectif l&#8217;élimination des toxines du corps et le rétablissement de l&#8217;équilibre des doshas perturbés.</p>
<p style="text-align: justify;">Selon le degré de perturbation des doshas on utilisera l&#8217;une ou l&#8217;autre de ces thérapies.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;Âyurveda préconise plusieurs types de traitement pour l&#8217;élimination et/ou la neutralisation des toxines (<strong><span style="color: windowtext;">ama</span></strong>) selon l&#8217;état de perturbation des doshas</p>
<p style="text-align: justify;">- Si l&#8217;affection est récente et que le dosha n&#8217;est pas trop augmenté, alors un simple jeûne peut suffire à restaurer son équilibre</p>
<p style="text-align: justify;">- Si le dosha est moyennement augmenté, l&#8217;utilisation de médicaments (substances) permet de rétablir l&#8217;équilibre du dosha à l&#8217;intérieur du corps. Ce type de thérapie est appelée <strong><span style="color: windowtext;">Shamana</span></strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">- Si l&#8217;affection est chronique et que l&#8217;augmentation du dosha est très forte, il faudra alors utiliser un autre type de thérapie pour chasser du corps le(s) dosha(s) en excès. Ce type de thérapie est appelée <strong><span style="color: windowtext;">Shodhana</span>.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong> </strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">ALIMENTATION</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">L&#8217;<strong>alimentation</strong> est un traitement à part entière de la médecine ayurvédique au même titre que le <strong><span style="color: windowtext;">Panchakarma</span></strong> ou les massages à base d&#8217;huiles (<strong><span style="color: windowtext;">abhiyanga</span></strong>).<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>La nourriture a une influence directe sur notre esprit et sur notre corps !</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Les aliments non seulement nourrissent le corps mais également servent à maintenir et à rétablir l&#8217;équilibre des 3 doshas ce qui est <strong>ESSENTIEL</strong> pour rester en bonne santé.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;alimentation, dans l&#8217;Âyurveda est avant tout utilisée comme traitement préventif, mais pas uniquement !</p>
<p style="text-align: justify;">Une alimentation appropriée peut également permettre d&#8217;éliminer ou de neutraliser les toxines du corps.</p>
<p style="text-align: justify;">Une <strong>alimentation correcte</strong>, c&#8217;est-à-dire sans mauvaises associations d&#8217;aliments ni excès, <strong>et </strong>une <strong>alimentation</strong> <strong>adaptée</strong> à notre constitution (Prakriti) nous permettent de conserver un bon équilibre des <strong><span style="color: windowtext;">3 doshas (Vata, Pitta et Kapha)</span></strong> ce qui <strong>nous assure de rester en bonne santé.<br />
 </strong><br />
 L&#8217;Âyurveda suggère de manger jusqu&#8217;à ce que l&#8217;appétit soit satisfait c&#8217;est-à-dire que vous ne devriez rempir votre estomac avec de la nourriture qu&#8217;à la moitié de sa contenance en conservant un peu de place pour les liquides et pour l&#8217;air afin d&#8217;assurer une bonne digestion.</p>
<p style="text-align: justify;">Lorsque vous êtes malade ou souffrant vous ne devriez prendre que des repas légers puis de la nourritutre normale en petites quantités jusqu&#8217;à ce que votre appétit soit à moitié satisfait seulement (petits repas).</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong>Il n&#8217;y a pas UN régime idéal UNIQUE pour tous les individus !<br />
 <span style="text-decoration: underline;">La bonne nourriture des uns peut être un poison pour les autres !</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><strong><span style="text-decoration: underline;"><br />
 </span></strong></p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 375pt;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="500">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;">Pour savoir quels sont les aliments qui conviennent à votre constitution   commencez par faire le <strong><span style="color: windowtext;">test pour connaître votre constitution,</span></strong> si vous ne l&#8217;avez pas déjà fait !</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="color: windowtext;">Les aliments à éviter en fonction de votre   constitution</span></strong>, sont les aliments qui ont tendance à faire   augmenter les doshas principaux de votre constitution.</p>
<p style="text-align: justify;">Par exemple si vous avez une <strong>constitution de type Vata-Pitta </strong>vous   devriez éviter de consommer les aliments qui <strong>augmentent Vata et Pitta </strong>ou tout   au moins les préparer de manière à contrebalancer leurs propriétés   naturelles en rajoutant des épices qui auront pour effet de <strong>diminuer Vata   et Pitta</strong>.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong><br />
 <em>Celui qui connait le boire et le manger bons pour la santé<br />
 Qui est continuellement en contact avec la réalité <br />
 Ne souffrira pas de maladies successives. </em></strong><em>(Charaka   Samhita)</em></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"> </p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 375pt;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="500">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong><em>Un régime   alimentaire convenable dans le cas d&#8217;une maladie, est équivalent à 100   médicaments et aucune quantité de médicaments ne peut apporter de bons   résultats sans observer un régime diététique approprié. </em></strong><em>(Charaka   Samhita)</em></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"> </p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 375pt;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="500">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong><em>Quand le régime est   mauvais, les médicaments sont inutiles.<br />
 Quand le régime est correct, les médicaments ne sont pas nécessaires. </em></strong><em>(</em><em>Ancien   proverbe Ayuvédique)</em></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES COMBINAISONS ALIMENTAIRES</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La <strong>combinaison des aliments</strong> revêt une importance toute particulière dans l&#8217;<strong>Ayurvéda</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">En effet une <strong>mauvaise association d&#8217;aliments</strong> va perturber le bon fonctionnement du feu gastrique digestif (<strong>Agni</strong>) et donc l&#8217;équilibre des <strong>3 doshas</strong> et sera créatrice de toxines (<strong>Ama</strong>), <strong>source de toutes les maladies</strong> !</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="color: #3333ff;"><span style="color: #000000;">Quelques règles à respecter pour éviter la formation des toxines :</span><br />
 </span></strong><br />
 &#8211; Manger séparément les produits riches en protéines ou graisses et les produits tels que légumes et féculents.</p>
<p style="text-align: justify;">- Ne pas mélanger les féculents avec œuf, thé, produit laitier, banane, datte, et la plupart des fruits</p>
<p style="text-align: justify;">- Ne pas mélanger le lait avec yaourt, poisson, viande, œuf, fruit acide, cerise, lait caillé, pain à la levure</p>
<p style="text-align: justify;">- Ne pas mélanger les œufs avec lait, viande, yaourt, melon, poisson, banane</p>
<p>- Ne pas mélanger le mais avec datte, raisin et banane</p>
<p style="text-align: justify;">- Ne pas mélanger le citron avec yaourt, lait, concombre et tomate</p>
<p style="text-align: justify;">- Ne pas mélanger le yaourt avec lait, fruit acide, melon, viande, poisson, mangue, banane, fromage et féculent</p>
<p style="text-align: justify;">- Ne pas mélanger le melon avec céréale, féculent, friture, produit laitier</p>
<p style="text-align: justify;">- Éviter de manger des aliments cuits et crus au cours du même repas (plus difficile à digérer)</p>
<p style="text-align: justify;">- Manger les fruits frais seuls !</p>
<p style="text-align: justify;">- <strong>Ne pas faire bouillir et encore moins faire cuire le miel (chauffé au-delà de 40 °C il devient nocif).</strong></p>
<p style="text-align: justify;">- Ne pas consommer des boissons chaudes après avoir consommé alcool, miel ou lait caillé/yaourt.</p>
<p style="text-align: justify;">- Ne pas conserver le ghee (beurre clarifié) dans un récipient en bronze</p>
<p style="text-align: justify;">- Certains légumes et certaines céréales sont déconseillées à certaines périodes de l&#8217;année, en fonction des saisons.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">LES ALIMENTS CRUS</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">L&#8217;Âyurveda recommande de cuire la nourriture pour un meilleure digestibilité. </span><br />
 </strong><br />
 Cependant si votre digestion est suffisamment forte pour que vous consommiez des crudités sans pour autant créer de <strong><span style="color: windowtext;">toxines (ama)</span></strong> alors l&#8217;Âyurveda ne voit aucune objection à la consommation d&#8217;aliments crus.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Quelques symptômes révélateurs de la présente de toxines :</strong></p>
<p style="text-align: justify;">- votre langue est recouverte d&#8217;une pellicule blanche le matin au réveil</p>
<p style="text-align: justify;">- vous vous endormez après un repas (bâillements)</p>
<p style="text-align: justify;">- vous vous sentez fatigué toute la journée même après une bonne nuit de sommeil</p>
<p style="text-align: justify;">- votre appétit est faible</p>
<p style="text-align: justify;">- vous avez un besoin maladif d&#8217;aliments qui ne sont pas forcément bons pour votre constitution</p>
<p style="text-align: justify;">- vous manquez d&#8217;enthousiasme et de motivation</p>
<p style="text-align: justify;">- vous vous sentez déconnecté du réel et votre esprit est lourd</p>
<p style="text-align: justify;">- vous avez des gaz abdominaux tout spécialement après un bon repas</p>
<p style="text-align: justify;">- vous vous sentez lourd et/ou constipé</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">UNE ALIMENTATION DIGESTE</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong>Quelques conseils en vrac pour bien digérer votre nourriture</strong></p>
<p style="text-align: justify;">- Choisissez des aliments qui <strong><span style="color: windowtext;">conviennent à votre constitution</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;">- Parmi ces aliments choisissez de préférence les plus digestes</p>
<p style="text-align: justify;">- <strong>Choisissez des aliments naturels de culture biologique, sans pesticides ni conservateurs<br />
 </strong><br />
 &#8211; Mangez des aliments <strong><span style="color: windowtext;">sattviques</span></strong> (qui favorisent la clarté mentale, la paix)</p>
<p style="text-align: justify;">- Mastiquer lentement et longuement votre nourriture avant de l&#8217;avaler</p>
<p style="text-align: justify;">- Pensez à ce que vous mangez et ne faites rien d&#8217;autre en même temps (comme regarder la télé par exemple)</p>
<p style="text-align: justify;">- Prenez conscience de ce que vous avez dans la bouche, soyez pleinement conscient de la nourriture</p>
<p style="text-align: justify;">- Mangez modérément en quantité (<strong>vous devez sortir de table avec un léger sentiment de faim</strong>)</p>
<p style="text-align: justify;">- Évitez de manger quand vous avez soif et de boire quand vous avez faim.</p>
<p style="text-align: justify;">- Ne buvez pas beaucoup en mangeant et surtout pas de boisson glacée qui freinerait votre digestion</p>
<p style="text-align: justify;">- Buvez des boissons tièdes parfumées au fenouil, au citron, au gingembre, au cumin</p>
<p style="text-align: justify;">- Consommez des fruits et des légumes mûrs (évitez les aliments pas assez ou trop mûrs)</p>
<p style="text-align: justify;">- Consommez des épices pour faciliter la digestion et ceux qui s&#8217;accordent avec <strong><span style="color: windowtext;">votre constitution</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;">- Faites tremper les fruits secs et les oléagineux (amandes, noisettes, etc.) avant de les consommer.</p>
<p style="text-align: justify;">- Buvez de l&#8217;eau tiède ou des infusions d&#8217;herbes et d&#8217;épices entre les repas pour aider la digestion</p>
<p style="text-align: justify;">- Le repas le plus important doit être pris entre 12H et 14H lorsque le pouvoir digestif est à son maximum</p>
<p style="text-align: justify;">- Combinez les <strong><span style="color: windowtext;">6 saveurs</span></strong> à chaque repas en mariant les aliments et les épices</p>
<p style="text-align: justify;">- Relaxez-vous une dizaine de minutes après le repas et/ou faites une petite marche digestive</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">UTILISATION DES 6 SAVEURS</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">L&#8217;Âyurveda préconise d&#8217;<strong>utiliser les 6 saveurs au cours de chaque repas</strong> de façon à maintenir l&#8217;équilibre dans notre corps des <strong>3 doshas</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Les 6 saveurs sont des aides précieuses pour contrebalancer les doshas à un moment donné.</p>
<p style="text-align: justify;">Pour <strong>rééquilibrer un excès de Vata</strong> par exemple il suffira d&#8217;utiliser plus de saveurs <strong>salé, acide et sucré</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;utilisation des &laquo;&nbsp;<strong>chutneys</strong>&nbsp;&raquo; au cours du repas permet d&#8217;introduire les <strong>6 saveurs dans un seul aliment.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">En cas d&#8217;urgence, si vous n&#8217;avez pas le temps de cuisiner, cela peut s&#8217;avérer très pratique.<br />
 On peut également utiliser un <strong>mélange d&#8217;épices</strong> qui contient 6 saveurs.</p>
<p style="text-align: justify;">Cependant il est préférable de puiser les saveurs dans les <strong>aliments frais et les céréales</strong> le plus possible.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;<strong>alimentation en Amérique du Nord</strong> est souvent déséquilibrée car elle privilégie seulement 3 saveurs (sucré, salé, acide).</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">VEGETARIEN OU NON-VEGETARIEN ?</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">La nourriture non-végétarienne a longtemps été considérée comme étant supérieure car plus énergétique donc donnant plus de force et d&#8217;endurance.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.5pt;">Mais il a été maintenant scientifiquement établi que la nourriture végétarienne est plus naturelle et plus utile à l&#8217;être humain.</span><span style="color: #3333ff;"><br />
 </span></strong><br />
 Le <strong>régime non-végétarien</strong> contient des acides gras saturés en cholestérol qui sont les <strong>causes premières de problèmes coronaires, cardio-vasculaires, maladies des yeux et hypertension.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Seulement 60% de ses composants sont utiles au corps humains et les 40% restants contiennent des toxines nocives. De plus <strong>cette nourriture est lourde à digérer et produit de l&#8217;acidité</strong> qui a son tour apporte des problèmes gastro-intestinaux.</p>
<p style="text-align: justify;">Les fruits et les légumes sont riches en fibres et ont une action réductrice sur les désordres de type coronaire, cancer du système digestif, obésité, diabète, constipation, hernie hiatale, syndrome du côlon irritable (colopathie spasmodique), colites, carries dentaires et calculs biliaires.</p>
<p style="text-align: justify;">D&#8217;autre part beaucoup de maladies se développent et sont transmises par les protéines animales (maladie de la vache folle, salmonellose, encéphalite bovine, fièvre du poulet, etc.).</p>
<p style="text-align: justify;">Si on examine la physiologie des herbivores et des carnivores on constate :</p>
<p style="text-align: justify;">- que les <strong>animaux carnivores</strong> ont des dents longues, pointues et coupantes et des petites glandes salivaires ainsi qu&#8217;un foie proportionnellement plus grand que celui des herbivores qui leur permet de neutraliser de 10 à 15%  d&#8217;acide urique supplémentaire. <strong>La longueur des intestins est d&#8217;environ 3 fois la taille du corps</strong>, ce qui permet une évacuation rapide du corps de la viande en décomposition et en putréfaction.</p>
<p style="text-align: justify;">- les <strong>humains</strong> ont des glandes salivaires plus importantes et <strong>la longueur de leurs intestins est d&#8217;environ 10 à 12 fois la longueur du corps</strong>, ce qui explique les nombreux problèmes de constipation, de colites ou de cancer du colon rencontrés par les mangeurs de viande car la viande en putréfaction reste trop longtemps dans les intestins.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>De plus, en considérant le fait que le corps des animaux non-végétariens contient 10 fois plus d&#8217;acide chlorhydrique que celui des végétariens et sachant que le corps humain n&#8217;est pas fait pour une telle concentration d&#8217;acide chlorhydrique il paraît raisonnable de conclure que le régime végétarien est plus profitable et bénéfique au corps humain.</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">FAST FOOD &#8211; NOURRITURE RAPIDE</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Prenons par exemple le repas de base typique : <strong>hamburger + frites + soda + ketchup</strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Ce type d&#8217;alimentation ne contient que <strong><span style="color: windowtext;">3 saveurs</span></strong> sur 6 : <strong>sucré, salé et acide</strong>.<br />
 La viande, le pain et le soda sont sucrés ; les frites sont salées et le vinaigre du ketchup est acide.</p>
<p style="text-align: justify;">Ces 3 saveurs calment <strong><span style="color: windowtext;">Vata </span></strong>(le diminue) mais augmentent <strong><span style="color: windowtext;">Kapha</span></strong>.</p>
<p style="text-align: justify;">Les déséquilibres de Vata sont très courants dans les sociétés occidentales et sont dûs principalement au mode vie : stress, agitation, insécurité, anxiété, etc&#8230;</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>C&#8217;est pourquoi ce type de nourriture est tellement apprécié par les occidentaux car elle aide à calmer ce type de problème émotionnel.</strong></p>
<p style="text-align: justify;">Mais cette <strong>nourriture n&#8217;est pas bonne pour la santé</strong>, car elle est déséquilibrée et difficile à digérer (3 saveurs seulement).</p>
<p style="text-align: justify;">En augmentant <strong>Kapha</strong>, cette nourriture a pour effet de créer :</p>
<p style="text-align: justify;">- léthargie<br />
 &#8211; surpoids<br />
 &#8211; dépression<br />
 &#8211; lourdeur d&#8217;esprit et <br />
 &#8211; avidité.</p>
<p style="text-align: justify;">Le <strong>docteur James Brooks</strong>, auteur du livre &laquo;&nbsp;<strong><span style="font-size: 10pt; font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">Ayurvedic Secrets to Longevity and Total Health</span></strong><span style="font-size: 10pt; font-family: &quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">&laquo;&nbsp;</span> pense que ce déséquilibre nutritionnel peut conduire à des <strong>comportements d&#8217;accoutumances de toutes sortes.<br />
 </strong><br />
 Le corps et l&#8217;esprit sont insatisfaits et recherchent désespérément quelque chose mais l&#8217;individu ne sait pas ce qui lui manque !</p>
<p style="text-align: justify;">Le type d&#8217;accoutumance qui en découle peut alors être alimentaire mais pas uniquement.</p>
<p style="text-align: justify;">Cela peut-être également le tabac, l&#8217;alcool, les drogues, le sexe, l&#8217;adrénaline (sensations fortes), le shopping,&#8230; ce type de comportement apportant alors un sentiment de satisfaction qui tend à rééquilibrer les <strong><span style="color: windowtext;">3 doshas</span></strong>.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">MODIFIER SES MAUVAISES HABITUDES</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Ainsi parlait (ou plutôt écrivait) le Sage &nbsp;&raquo; <strong><em>Charaka</em></strong> &nbsp;&raquo; (il y a environ 3000 ans) :<br />
 <!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]--></p>
<table class="MsoNormalTable" style="width: 412.5pt; text-align: justify;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="550">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong><em>&laquo;&nbsp;Un être   intelligent devrait rompre progressivement avec une mauvaise habitude et   renouer progressivement avec ce qui est bon pour la santé.</em></strong></p>
<p><strong><em> Quelques recommandations pour ce processus progressif :</em></strong></p>
<p><strong><em> Dans une première étape, il convient d’échanger un quart des mauvaises   habitudes contre des bonnes.</em></strong></p>
<p><strong><em> Un deuxième quart au bout d’un certain temps,</em></strong></p>
<p><strong><em> Et les deux autres quarts au bout du même temps multiplié par deux et trois.</em></strong></p>
<p><strong><em> Les erreurs auxquelles il est remédié peu à peu ne reviennent jamais ;<br />
 et les qualités adoptées peu à peu demeurent,  et sont   inébranlables.&nbsp;&raquo; </em></strong><em>(Charaka Samhita)</em></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm;">
<p>Il ne faut <strong>surtout pas changer brusquement de régime alimentaire </strong>par   exemple pour passer d&#8217;un régime carnivore à un régime végétarien, végétalien   ou macrobiotique !</p>
<p><strong>Le changement</strong> de régime, comme tous les changements d&#8217;habitudes, <strong>doit   se faire progressivement !<br />
 </strong><br />
 <strong><em>&laquo;&nbsp;Si un aliment consommé par habitude plaît à l’homme, qu’il n’y   renonce pas totalement et brutalement, même si cet aliment n’est pas bon pour   sa santé car il n’en résulterait rien de positif.&nbsp;&raquo; </em></strong><em>(Charaka   Samhita)</em></p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: &quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;">CLASSIFICATION DE LA NOURRITURE</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal; text-align: justify;">Les aliments peuvent être classifiés selon leur effet sur le corps et l&#8217;esprit (l&#8217;état d&#8217;esprit et/ou l&#8217;humeur) !</p>
<p style="text-align: justify;">Les aliments sont <strong><span style="color: windowtext;">Sattviques, Rajasiques ou Tamasiques !<br />
 </span></strong><br />
 <strong><span style="font-size: 10.5pt;">Aliments sattviques :</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;">Procurent joie, gaieté, sérénité et clarté mentale en augmentant l&#8217;énergie mentale et spirituelle.<br />
 Tous les aliments frais, juteux, légers, onctueux, nourrissants, sucrés et savoureux !</p>
<p>- Lait<br />
 &#8211; Beurre<br />
 &#8211; Beurre clarifié (ghee)<br />
 &#8211; Fruits frais mûrs<br />
 &#8211; Amandes, noisettes, noix, etc.<br />
 &#8211; Dattes<br />
 &#8211; Céréales (blé, orge, riz, etc&#8230;)<br />
 &#8211; Légumes mûrs qui sont doux et sucrés (tomates, haricots verts, etc&#8230;)<br />
 &#8211; Graines germées (blé, pousse de soja, alfalfa, etc&#8230;)</p>
<p style="text-align: justify;">Les personnes ayant un <strong><span style="color: windowtext;">tempérament sattvique</span></strong> se délectent avec des aliments juteux, doux au toucher et au goût et à l&#8217;aspect agréable qui sont très nourrissants et plein d&#8217;énergie.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.5pt;">Aliments Rajasiques</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;">Apportent sensualité, sexualité, gourmandise, avidité, jalousie, colère, égoïsme et illusion.<br />
 Les aliments amers, acides, salés, piquants, chauds et secs.</p>
<p style="text-align: justify;">- Puri<br />
 &#8211; Kachori<br />
 &#8211; Lait caillé<br />
 &#8211; Aubergines<br />
 &#8211; Oignons, ail, ciboulette, poireaux<br />
 &#8211; Condiments piquants (piment, etc&#8230;)<br />
 &#8211; Citron<br />
 &#8211; Thé et café<br />
 &#8211; Tabac<br />
 &#8211; Feuilles de bétel</p>
<p style="text-align: justify;">Les personnes ayant un <strong><span style="color: windowtext;">tempérament rajasique</span></strong> ne sont pas satisfaites tant que leur estomac n&#8217;est pas plein d&#8217;aliments à la saveur piquante et que leur palais n&#8217;est pas brûlé par le piment et/ou le poivre.<br />
 Elles aiment préparer toutes sortes de plats pour satisfaire leur palais !</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.5pt;">Aliments Tamasiques</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;">Apportent pessimisme, ignorance, manque de bon sens, paresse, indolence, tendances criminelles et doutes.<br />
 Les aliments défraîchis, secs, qui sentent mauvais et qui ont mauvais goût ou pas de gût du tout (insipides).</p>
<p style="text-align: justify;">- Tous les produits cuisinés à l&#8217;avance<br />
 &#8211; Aliments gardés trop longtemps au réfrigérateur<br />
 &#8211; Conserves<br />
 &#8211; Viandes<br />
 &#8211; Poissons<br />
 &#8211; Œufs<br />
 &#8211; Vin, alcool</p>
<p style="text-align: justify;">Les personnes ayant un <strong><span style="color: windowtext;">tempérament tamasique </span></strong>mangent à midi de la nourriture qui a été cuisiné le jour précédent et aiment la nourriture qui est à moitié cuite ou brûlée (trop cuite).</p>
<p style="text-align: right;"><em>Source : <a href="http://www.rester-en-bonne-sante.com/ayurveda.htm" target="_blank"><span style="font-weight: bold;">rester-en-bonne-sante</span></a></em></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong> </strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><strong> </strong></p>
]]></content:encoded>
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		<item>
		<title>La maîtrise de l’espace</title>
		<link>http://www.letransmuteur.net/la-maitrise-de-l-espace/</link>
		<comments>http://www.letransmuteur.net/la-maitrise-de-l-espace/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 29 Mar 2009 15:33:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>la vague</dc:creator>
				<category><![CDATA[Spiritualité/Ésotérisme]]></category>
		<category><![CDATA[alchimie]]></category>
		<category><![CDATA[bonheur]]></category>
		<category><![CDATA[cellule]]></category>
		<category><![CDATA[conscience]]></category>
		<category><![CDATA[énergie]]></category>
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		<description><![CDATA[de Christian Lamilhau Qu’ai-je à te montrer, te faire voir, te faire comprendre ? C&#8217;est la maîtrise de l&#8217;espace. C&#8217;est le mot clé. Être maître veut dire que tu sais diriger, que tu n&#8217;es plus une feuille soumise au vent ou un galet soumis à toutes les vagues, que tu prends en main le gouvernail [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3 style="text-align: center;"><em>de <a href="http://www.thelastchallenge.net/" target="_blank"><span class="style_7" style="line-height: 18px;">Christian Lamilhau</span></a></em></h3>
<p align="justify"><img class="alignright size-full wp-image-3148" title="La maîtrise de l'espace" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/la-maitrise-de-l-espace.jpg" alt="La maîtrise de l'espace" width="360" height="270" /><strong>Qu’ai-je à te montrer, te faire voir, te faire comprendre ?<br />
 </strong></p>
<p align="justify">C&#8217;est la maîtrise de l&#8217;espace. C&#8217;est le mot clé.<br />
 Être maître veut dire que tu sais diriger, que tu n&#8217;es plus une feuille soumise au vent ou un galet soumis à toutes les vagues, que tu prends en main le gouvernail de ta vie. C&#8217;est dans ce sens-là que tu vas aller parce qu’il est juste.</p>
<p align="justify">Ce travail est comme un feu d&#8217;artifice. On aborde autant l&#8217;infiniment grand, l&#8217;infiniment sublime, que l&#8217;infiniment petit, l’infiniment humain. L’ensemble crée une véritable foire, un feu d&#8217;artifice.<br />
 C&#8217;est dans cette vision, cette perception spatiale, de ce qu&#8217;est la création et de ce qui est créé en toi que tu vas pouvoir trouver et reconnaître ta place. Alors le bonheur s&#8217;installe dans ton corps.</p>
<p align="justify">Cela ne veut pas dire que ça va être facile parce que l&#8217;extérieur, ce qu’on appelle les circonstances secondaires, ne vont pas forcément être accueillantes à ton mouvement. Mais on ne peut pas vivre autrement parce que l&#8217;on sait que c&#8217;est cela qui est digne.<br />
 Ce n&#8217;est pas une approche romantique, avec des grandes envolées et déclarations qui brûlent comme un feu de paille. Ce n&#8217;est pas, non plus, aimer tout son système de sensations. <strong>C&#8217;est regarder les choses telles qu&#8217;elles sont et comment elles fonctionnent.</strong></p>
<p align="justify">Etre maître de ce fonctionnement, c&#8217;est avoir la maîtrise de l&#8217;espace. C&#8217;est avoir la maîtrise de tout son corps parce qu’en définitive, tout se passe en lui, du début à la fin. Et comme tu vas le percevoir, c&#8217;est une erreur de croire qu&#8217;il se passe des choses à l&#8217;extérieur de toi. En fait, c&#8217;est une perturbation, qui a pris possession du cerveau raisonné et qui fait croire que ce qui est à l’extérieur de lui est à l’extérieur de toi.</p>
<p align="justify">Alors, dès le départ, examinons le mécanisme de fonctionnement de ce que tu es, dans ton corps et dans ton cerveau. Tu reconnaîtras des informations, qui sont connues de la science moderne. Mais ces chercheurs ne sont pas heureux par leur savoir. Il est extérieur à eux. Ils savent comment cela fonctionne mais ils continuent à être une feuille soumise au vent, à leurs systèmes émotionnels, affectifs et culturels. Ils continuent d’être les galets roulés par les vagues de la vie. En revanche, tout ce travail, toute cette approche conduit à toucher physiquement la réalité des forces qui sont en jeu. Ce toucher physique amène le bonheur, cette joie, cette certitude, qui est au-delà du cerveau analytique et raisonné, au-delà de toutes les théories.</p>
<p align="justify">Comme ton corps est constitué de cellules, et que dans chacune d’elles il y a la mémoire du monde, la totalité des informations que tu cherches est là. <strong>Il n&#8217;y a rien à l&#8217;extérieur de toi.</strong><br />
 Alors que se passe-t-il ? Lorsque les cellules libèrent un certain produit, il rempli la totalité du corps, qui va fonctionner selon les qualités de ce produit. Quand je parle de qualité, c&#8217;est autant positif que négatif. Il n&#8217;y a aucun jugement de valeur. L&#8217;ensemble de ce produit crée un état d&#8217;être qui orientera tes sensations. En final, tu seras entièrement conduit dans ton mouvement par cet état d&#8217;être qui est le résultat de ta chimie interne libérée par chacune de tes cellules.<br />
 <strong>Ainsi, le corps est l&#8217;espace dans lequel tout va se jouer.</strong><br />
 C’est l’événement extérieur, une vision qui peut être autant celle de jolis arbres que de jolies femmes, d&#8217;un joli monsieur, d&#8217;une scène de violence, tout, absolument tout, va faire sortir de chaque cellule une chimie déterminée en relation avec l’événement. Quand tu as compris cela, ta question est : mais dans quel genre de bal je m’aime, quel genre de musique j&#8217;aime ? C&#8217;est lorsque cette question essentielle monte spontanément, que tu commences réellement à être sérieux.</p>
<p align="justify"><strong>Oui, la question qui enfin se pose est bien celle-ci : quels événements vais-je laisser agir sur moi ?<span id="more-3147"></span></strong></p>
<p align="justify">En même temps, tu ne peux pas t&#8217;exclure de la vie de tous les jours. Tu abandonnerais ta mission et ta participation au monde. Alors, si tu fais bien attention à ce qui se passe dans ta vie de tous les jours, lorsque qu’apparaissent les sensations et émotions il naitra une force énorme, qui est comme une présence, un double regard.<br />
 Tu possèdes enfin la richesse de la vie en double. Tu es dans la rivière, tu te perçois poussé par les courants, et en même temps, tu es sur la rive en train d&#8217;observer le mécanisme.</p>
<p align="justify"><strong>C&#8217;est cette présence-là, qui est ta force de libération.</strong></p>
<p align="justify">C&#8217;est comme un sabre, bien droit, bien affûté, qui développe un extraordinaire regard sur l&#8217;événement et ses conséquences. Tu as la possibilité de te voir danser. Tu es dedans parce que c&#8217;est ton corps qui vibre, qui réagit. Mais tu es aussi dehors par ta lucidité.</p>
<p align="justify">Tu ne juges pas. Tu constates seulement que c&#8217;est comme ça. C&#8217;est ce double regard qui te donne la possibilité d&#8217;arrêter avec la danse, qui est engagée là, si cette danse ne te plait pas, si tu ne la trouves pas digne.<br />
 Sans cette présence, sans ce double regard, il est presque impossible d&#8217;arrêter le processus de l&#8217;événement. Parce que la musique entraîne la musique, la violence entraîne la violence, les larmes entraînent des larmes etc&#8230; C’est un processus qui s&#8217;auto-alimente et qui t’enferme à l&#8217;intérieur de lui. S’il n&#8217;y a pas une force qui vient dire : « Stop, on joue autrement » tu es entraîné dans un mouvement, qui te rétrécit et peut t’amener jusqu&#8217;au suicide. Il y a beaucoup de manières de se suicider. Ce n&#8217;est pas seulement en arrêtant le fonctionnement du corps. On arrête, aussi, le fonctionnement de ses espoirs à la vie, de tout son esprit, de tout son enthousiasme etc&#8230;</p>
<p align="justify">Alors si tu veux être maître de toi, si tu veux être maître de ton espace, si tu veux être maître de ce qui est en train de se vivre dans ton corps, tu dois porter attention à ce fonctionnement absolument mécanique. C&#8217;est à partir de là que cette présence va naître. Elle a la capacité de dire : « Stop. Moi, je ne veux pas de cette musique, à l&#8217;intérieur de mon corps. »</p>
<p align="justify"><strong>Alors, qu&#8217;est-ce que la maîtrise de l&#8217;espace ?</strong></p>
<p align="justify">C&#8217;est s&#8217;être rendu compte que l&#8217;espace a deux fonctions : une passive, que l&#8217;on va appeler la fonction d&#8217;accueil, et l’autre très active qui organise une pression sur ceux qui sont à l&#8217;intérieur de lui.</p>
<p align="justify">L’action passive, la fonction d&#8217;accueil, tu t&#8217;en es souvent rendu compte. C’est par exemple, lorsqu’en en haut d&#8217;une montagne, tu lances un son. L’air est très lumineux, très clair et le son va très loin. S’il y a du brouillard, le son est très vite amorti.<br />
 Pourtant c&#8217;est le même son, c&#8217;est la même volonté à l&#8217;action, c&#8217;est la même volonté à la vie. Qu&#8217;est-ce qui fait la différence ? C&#8217;est l&#8217;espace, c&#8217;est l&#8217;accueil de l&#8217;espace au son. Ta volonté, c&#8217;est-à-dire ton espoir à la vie, ton plaisir à la vie, ton impulsion, ton envie, ton enthousiasme, ne peut pas aller au-delà de ce que l&#8217;espace accepte de porter. C’est la première perception.</p>
<p align="justify">La deuxième perception, tu peux, aussi, la comprendre à travers des éléments naturels de ta vie. L&#8217;espace impose sa vibration à ceux qui sont dedans.<br />
 Quand tu rentres dans une maison où il y a eu la guerre, une discussion orageuse, et bien que tout soit fini, tu es oppressé. Ce système de vibration agit sur toi. Si tu restes dans cet espace, tu vas mobiliser les pensées, les paroles, les discussions selon le mouvement de la guerre, du reproche. C’est la deuxième perception dont on se rend moins compte. L&#8217;espace agit sur le système énergétique des personnes qui sont à l&#8217;intérieur de lui. C’est son action la plus importante.</p>
<p align="justify">Alors, comme tu veux être maître de ta vie, ne plus être cette feuille soumise à tous les vents, tu dois te poser la question : « Comment puis-je être maître de ce double système de l&#8217;espace, être maître de l&#8217;accueil et maître de la vibration sur moi ? »<br />
 De quoi te rends-tu compte à ce moment-là ? <strong>C’est que tu ne peux agir que sur ce qui se passe maintenant, tout de suite.</strong> Dès que tu fais référence à un futur ou un passé, tu n’as plus de matière d&#8217;action.<br />
 La perception du mouvement présent te libère de toutes les théories, de toutes les appréciations, de toutes les peurs et te donne, en même temps, l&#8217;enthousiasme à l&#8217;action.<br />
 C&#8217;est ça, la maîtrise de l&#8217;espace.</p>
<p align="justify">Cela ne se fait pas par une contraction, mais avec cette détente, avec cette attention à ce qui est là.<br />
 En même temps, tous tes rêves s&#8217;éclatent. Tes rêves, tes aspirations, tes théories, tes espoirs, tout ce qui est fabriqué par ton mental n&#8217;a plus sa place dans cette intensité d&#8217;attention, et tu échappes à tout et à tous. Tu es le maître de ta vie.</p>
<p align="justify">Mais l&#8217;espace n&#8217;est pas seulement celui imprimé par l&#8217;extérieur, par les autres et l&#8217;environnement. L&#8217;espace, en finalité, est celui que tu t&#8217;écris à l&#8217;intérieur de toi. Alors comment te l’écris-tu ? Avec tous tes espoirs, avec tous tes rêves, avec toutes tes théories, toutes tes aspirations toutes faites ? Tu te trouves alors manipulé par tes propres créations. C&#8217;est toi, le gardien de ta propre prison.<br />
 La maîtrise de l&#8217;espace est la maîtrise de sa propre prison. Plus exactement, c&#8217;est la pleine compréhension de l&#8217;existence de cette prison, à chaque instant, qui produit l&#8217;éclatement de cette prison. Cela se fait naturellement.<br />
 Voilà ce qu&#8217;est être maître de l&#8217;espace.</p>
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		<title>Votre influence dans l&#8217;Univers Vibratoire</title>
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		<pubDate>Sat, 28 Mar 2009 18:02:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>LeTransmuteur</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Par Abraham, canalisé par Esther Hicks traduit le 7 septembre 2005, par Caroline Leroux et Simon Leclerc. Habituellement, nos amis physiques ne sont pas très à l’aise avec l’idée du contraste parce que la plupart d’entre eux continuent de croire que &#171;&#160;le monde n’est pas tel qu’il devrait être, et nous sommes (ou vous êtes) [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h3 style="text-align: center;">Par  Abraham, canalisé par <a href="http://www.abraham-hicks.com/" target="_blank">Esther Hicks</a><br />
 <em>traduit le 7 septembre 2005, par Caroline Leroux et Simon Leclerc.</em></h3>
<p style="text-align: justify;"><img class="alignright size-full wp-image-3141" title="Source énergie" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/source-energie.jpg" alt="Source énergie" width="360" height="500" />Habituellement, nos amis physiques ne sont pas très à                l’aise avec l’idée du contraste parce que la                plupart d’entre eux continuent de croire que <em>&laquo;&nbsp;le monde                n’est pas tel qu’il devrait être, et nous sommes                (ou vous êtes) tous revenus pour que le monde devienne meilleur,                pour rectifier ce qui n’est pas correct et se débarrasser                des mauvaises choses&nbsp;&raquo;</em>. Mais à partir de votre perspective                non physique plus large, vous ne percevez pas cette réalité                temps/espace comme étant une réalité endommagée                ou inférieure, ou en tant que quelque chose qui est supposé                devenir quelque chose d’autre. À la place, vous voyez                cette réalité comme étant une expérience                merveilleuse, équilibrée et contrastée qui                correspond au meilleur de toute chose que vous connaissez et qui                offre un lieu pour diriger votre attention dans une direction.</p>
<p><strong>Le contraste est essentiel pour prendre de nouvelles décisions                – et une nouvelle décision est ce qui conduit la pensée                au-delà de ce qui a existé auparavant.</strong></p>
<p>Sans contraste, vous ne pourriez pas diriger l’Énergie,                et le fait de diriger l’Énergie est ce qui vous amène                à une conclusion, c’est ce qui vous permet d’être                décisif. Et puisque tout est Énergie et que vous êtes                ceux et celles qui la moulez, la dirigez, rien ne sera jamais plus                exaltant ni plus satisfaisant pour vous que de jouer avec les différents                contrastes afin de prendre une décision claire. Ceci vous                permettra ensuite de dirigez votre attention vers ce que vous avez                décidé et de ressentir l’Énergie, celle                qui crée des mondes. Ressentez-la circuler à travers                vous et Créer ce sur quoi vous placez votre attention !</p>
<p>Le moment où la plupart d’entre vous êtes le                plus heureux est le moment où les conditions sont à                leur meilleure, parce que la plupart d’entre vous êtes                encore au stade d’observer les conditions extérieures.                Notre désir est de vous assister à mettre en place                votre propre Tonalité afin que peu importe les conditions                extérieures que vous observez, elles ne viennent plus influencer                vos vibrations ni vous éloigner de votre Vibration Primordiale.                Ceci est l’expérience physique ultime : Être                tellement bien connecté avec l’Énergie Essentielle                que peu importe ce que vous voyez ou observez, ceci ne vous transporte                plus dans des bas-fonds, dans des vibrations étrangères                à ce que vous êtes véritablement.</p>
<p>Nous voulons vraiment vous aider à réaliser consciemment                que vous êtes des Créateurs et un Créateur est                celui/celle qui dirige l’Énergie. Nous voulons vous                amener à ressentir l’union entre votre perspective                physique et votre Perspective Non Physique. Nous voulons vous amener                à ressentir le plaisir, la clarté, la passion, l’enthousiasme                et le sentiment d’accomplissement d’être un être                physique habitant un corps physique et utilisant le mécanisme                de l’attention pour diriger l’Énergie à                partir de sa perspective individuelle. Nous voulons maintenant que                vous ressentiez votre action de créer, qui est en réalité                l’action de mouler l’Énergie. Nous voulons que                vous commenciez à diriger l’Énergie par choix                en conscientisant, par la façon dont vous vous sentez, comment                vous la dirigez, comment vous êtes aligné au départ                avec l’Énergie Source. Quelle quantité de cette                Énergie Source attirez-vous à travers vos désirs,                quelle quantité laissez-vous circuler en direction de l’objet                de votre création.</p>
<p><strong>L’Univers est basé sur la vibration et vous,                en tant qu’extension physique de cette Énergie Non                Physique qui a créé tout ce qui est, êtes des                êtres vibratoires également. Tout vibre, tout est en                communication et réagit en réponse et en interaction                avec les autres choses qui vibrent.</strong></p>
<p>La plupart des gens n’ont pas reçu l’enseignement                d’être conscient de l’Énergie. À                la place, on vous a enseigné de porter attention au résultat                de ce que les autres ont créé avec l’Énergie.                Alors vous évaluez les résultats, réagissez                face à eux, les cataloguez et les enfermez dans de petites                boîtes. Mais il y a très peu d’êtres qui                sont conscients de ce qu’ils font au moment de la circulation                de l’Énergie.</p>
<p>L’Univers est basé sur la vibration et vous, en tant                qu’extension physique de cette Énergie Non Physique                qui a créé tout ce qui est, êtes des vibrations                en tant que telle. Vous êtes des êtres vibratoires.</p>
<p>Tout est Énergie et tout est vibration. Tout vibre, tout                est en communication et réagit en réponse et en interaction                avec les autres choses qui vibrent. Autrement dit, nous faisons                tous partie d’un Univers Vibratoire.</p>
<p>Tout vibre et lorsque vous y portez votre attention et y maintenez                votre attention pour aussi peu que 17 secondes, peu importe ce que                ces vibrations sont, elles commencent à s’inclure dans                votre mélange vibratoire. Et ainsi, pendant que tout ce à                quoi vous portez votre attention s’inclut dans votre vibration,                celle-ci devient affectée par ce à quoi vous portez                votre attention. Et pendant que vos vibrations deviennent affectées                par ce à quoi vous portez votre attention, l’Univers                entier se met à réagir différemment à                votre nouvelle expression vibratoire.</p>
<p><strong>Votre sixième sens vibratoire<span id="more-3138"></span></strong></p>
<p>Dans votre environnement physique, vous vous êtes habitué                à traduire une vibration de façon à ce qu’elle                ait un sens pour votre être, et ce de plusieurs façons.                Vos sens physiques sont, sans exception, des traducteurs vibratoires.                Autrement dit, ce que vous voyez avec vos yeux est une interprétation                physique de la vibration. Ce que vous entendez avec vos oreilles                est une interprétation physique de la vibration. Ceci n’est                pas trop difficile à comprendre n’est-ce pas ? Vous                avez compris que les vibrations et le son sont les mêmes et                ceci est facile à accepter pour vous. À travers vos                ondes radios, téléphoniques et télévisées,                vous comprenez que les vibrations peuvent être traduites de                façon à ce que vos sens physiques puissent les comprendre.                Mais ce que nous voulons vous enseigner est que vous avez un sens                à l’intérieur de vous qui vous permet de comprendre                et de traduire pour vous les vibrations les plus subtiles de l’Univers.                Et puisque l’Univers dans lequel vous vivez est entièrement                vibratoire, même cette extension physique de la Source Non                Physique, alors vous pouvez comprendre que ce que vous ressentez                vous renseigne au sujet des vibrations. À ce moment, vous                devenez pour la première fois puissant dans votre propre                expérience.</p>
<p>La plupart des gens ne sont pas puissants dans leur expérience                parce qu’ils ne font qu’observer avec leurs yeux, leurs                oreilles, leur nez ou leurs doigts. Ils utilisent leurs sens physiques                pour observer. Et pendant qu’ils observent, ils absorbent                la vibration. Cette vibration qu’ils observent, peu importe                qu’elle soit bonne ou mauvaise, irradie alors à l’intérieur                d’eux. Elle fait ensuite partie de leur point d’attraction                et ils en sont alors profondément affectés.</p>
<p><strong>Lorsque les observateurs deviennent les poseurs de bombes</strong></p>
<p>La plupart d’entre vous ne comprenez pas que vous pouvez créer                une Tonalité vous permettant d’éviter de recevoir                toutes ces vibrations extérieures. La plupart d’entre                vous vous sentez susceptibles ou vulnérables face aux vibrations                extérieures, peu importe ce qu’elles sont. C’est                pourquoi vous vous abaissez et vous défendez, vous vous sentez                vulnérables et sur la défensive. C’est aussi                pourquoi vous avez créé toutes ces lois et règles                qui vous dérangent. C’est pourquoi vous bombardez ceux                et celles qui ne vous comprennent pas et que vous vous isolez de                ceux et celles qui sont différents. Parce qu’aussi                longtemps que vous vous sentirez susceptibles face à leurs                vibrations, vous voudrez limiter celles-ci. Si vous ne pouvez contrôler                vos propres vibrations, alors vous voulez contrôler ce que                les autres font et éviter de les voir faire des choses qui                vous dérangent. Vous croyez que la seule façon de                vous sentir bien est de ne pas voir ces choses qui vous font sentir                mal. Ceci devient alors une cercle vicieux, n’est-ce pas ?                Alors nous voulons vous offrir une compréhension de base                sur la façon dont tout ceci fonctionne.</p>
<p><strong>La puissante Loi de l’Attraction</strong></p>
<p>Tout est vibration. La façon dont vous attirez les expériences                à vous, ou que vous les permettez, fonctionne avec la puissante                Loi de l’Attraction. C’est réellement la seule                loi qu’il vaille la peine de discuter parce tout survient                dans vos vies par la Loi de l’Attraction. Ce que cette loi                stipule est que <em>&laquo;&nbsp;les vibrations qui sont identiques                se rassemblent&nbsp;&raquo;</em> Autrement dit, <em>&laquo;&nbsp;ce qui                se ressemble s’attire&nbsp;&raquo;</em>. Lorsque vous offrez une                vibration, les autres éléments de votre Univers physique                qui vibrent de façon similaire entrent alors en relation                avec elle. Lorsque l’émetteur du signal radio envoi                un signal, vous pouvez entendre ce qu’il dit en vous syntonisant                à ce signal. Et à chaque instant, la même chose                se produit à un niveau inconscient et vibratoire. Quand vous                offrez une pensée, celle-ci vibre. Vous offrez alors cette                pensée vibratoire au monde et vous avez à ce moment                accès aux autres pensées similaires.</p>
<p>Afin de véritablement comprendre la Loi de l’Attraction,                nous voulons vous offrir cet exemple parce qu’une fois que                vous l’aurez compris, tout le reste deviendra plus clair pour                vous. La Loi de l’Attraction signifie l’inclusion. Autrement                dit, il n’existe pas de <em>&laquo;&nbsp;loi de répulsion&nbsp;&raquo;</em>.                Il n’existe pas non plus de loi de <em>&laquo;&nbsp;éloigne-toi                de moi&nbsp;&raquo;</em>. Il n’existe pas de <em>&laquo;&nbsp;loi                d’exclusion&nbsp;&raquo;</em>, pas plus qu’il n’existe                de loi de <em>&laquo;&nbsp;non, je ne veux pas ceci&nbsp;&raquo;</em>.                Il n’y a que l’inclusion. Ce que cela signifie est que                peu importe où je dirige mon attention, j’inclus ceci                dans mon expérience.</p>
<p><strong>L’attention envers une chose l’inclut</strong></p>
<p>Lorsque je vois quelque chose que je veux et que je la regarde et                l’observe pendant aussi peu que 17 secondes, que je la ressens,                que je deviens une partie d’elle, que j’en parle, que                je dirige mon attention vers cette chose que je veux et que je lui                dis <em>&laquo;&nbsp;oui&nbsp;&raquo;</em>, je l’inclus dans ma vibration.                Elle fait littéralement partie intégrante du signal                que j’émets, ce qui veut dire que par la Loi de l’Attraction,                j’y ai maintenant accès. Mais lorsque vous observez                des choses que vous ne souhaitez pas et que vous dites <em>&laquo;&nbsp;non&nbsp;&raquo;</em> à celles-ci, <em>&laquo;&nbsp;allez-vous en, je ne vous veux                pas, voleur, meurtrier, maladie ou cette chose que je ne souhaite                pas&nbsp;&raquo;</em>, lorsque vous observez cette chose que vous ne                désirez pas et que dans votre élan vous lui dites <em>&laquo;&nbsp;non&nbsp;&raquo;</em>, vous l’incluez dans vos vibrations.                Quand vous dites <em>&laquo;&nbsp;oui&nbsp;&raquo;</em> à une chose,                vous l’incluez. Quand vous dites <em>&laquo;&nbsp;non&nbsp;&raquo;</em> à une chose, vous l’incluez. C’est l’attention                qui l’inclue.</p>
<p>Alors vous voilà, mes très chers coeurs bénis,                vous déplaçant dans votre environnement physique,                observant partout autour de vous, incluant toutes sortes de choses                dans vos vibrations, et ensuite vous questionnez <em>&laquo;&nbsp;pourquoi                est-ce que ceci m’arrive ?&nbsp;&raquo;</em>. Lorsque vous comprenez                que l’Univers répond de façon absolue, entière                et sensible aux vibrations que vous lui offrez et que vous commencez                à comprendre comment les lui offrir de façon intentionnelle,                alors vous reprenez le contrôle absolu de votre expérience.                Vous devenez une extension de votre Énergie Source en train                d’accomplir sa raison d’être.</p>
<p><strong>Vous êtes un Créateur</strong></p>
<p>L’Énergie de votre Source, certains la nomme l’Âme,                d’autres la nomme Force Divine, cette Source circule vers                vous et à travers vous en tout temps. C’est l’Énergie                créatrice qui continue de créer. Et vous êtes                un Créateur qui, tel un vortex, un canal ou un vaisseau,                choisissez d’utiliser cette Source d’Énergie                qui a créé les mondes et de la canaliser à                travers vos désirs, vers une extension plus grande de la                Création.</p>
<p>Avez-vous déjà entendu dire: <em>&laquo;&nbsp;demandez                et vous recevrez&nbsp;&raquo;</em> ? Et bien ce que ceci signifie est                que quand, à travers votre expérience physique et                à travers ce contraste puissant et magnifique dans lequel                vous vivez, vous arrivez à une nouvelle conclusion, une nouvelle                décision ou un nouveau désir, quand ce désir                vit à l’intérieur de vous, même si vous                ne l’exprimez pas avec vos mots, l’Énergie Universelle                commence alors à circuler en direction de ce désir.                Et si vous êtes en résonance vibratoire avec ce que                vous désirez, alors l’objet du désir se manifeste                rapidement.</p>
<p>Souvent, vous n’êtes pas en résonance vibratoire                avec vos propres désirs parce que ceux-ci sont nés                du contraste. Autrement dit, disons que vous êtes malade et                que dans votre inconfort vous commencez à dire des choses                comme <em>&laquo;&nbsp;Oh, je souhaite me sentir bien. Je veux vraiment                me sentir bien de nouveau&nbsp;&raquo;</em>, mais votre attitude est                <em>&laquo;&nbsp;je suis malade&nbsp;&raquo;</em>. Ceci est votre état <em>&laquo;&nbsp;je suis malade&nbsp;&raquo;</em>. Ceci est la façon                dont vous vous sentez <em>&laquo;&nbsp;je suis malade&nbsp;&raquo;</em>.                Alors à partir de cet endroit où vous ne vous sentez                pas bien, à partir de votre maladie, vous dites : <em>&laquo;&nbsp;Je                veux la santé. Pourquoi est-ce que l’Univers ne répond                pas à ma demande ? Quels sont tous ces mensonges au sujet                de « demandez et vous recevrez » ? J’ai demandé                et demandé et demandé et je suis toujours malade&nbsp;&raquo;</em>.</p>
<p>La formule pour créer dit: Identifiez vos désirs et                ensuite, faites en sorte d’être en résonance                vibratoire avec votre désir afin que le signal que vous émettez                soit le bon. Alors quand vous offrez le signal de la santé,                alors la santé devient votre expérience. Ensuite vous                dites : <em>&laquo;&nbsp;Alors Abraham, c’est facile à                faire pour quelqu’un qui se sent déjà bien.                C’est facile d’offrir la vibration de la santé                quand je suis bien. Mais comment est-ce que j’offre la vibration                de la santé quand je suis malade ?&nbsp;&raquo;</em> Alors nous                vous dirons que c’est en vous rappelant quand vous étiez                bien, en imaginant que vous êtes bien, en prétendant                que vous êtes bien, en diminuant l’emphase que vous                mettez sur le fait d’être malade et en augmentant l’emphase                sur la sensation d’être bien. Ceci est votre tâche.                Autrement dit, c’est ce qu’est l&#8217;Aventure de la Création !</p>
<p>Vous n’êtes pas venu sur terre uniquement pour régurgiter                ce qui est. Vous n’avez pas dit : <em>&laquo;&nbsp;Je vais avancer                et regarder autour de moi et en regardant, je vais vibrer et pendant                que je vibre, je vais créer et peu importe ce qui sera sera.                Il n’y a pas de bien, il n’y a pas de mal. Et je vais                simplement regarder tout autour. Je serai très objectif.                Je serai très balancé. Lorsque je vais voir des mauvaises                choses, je vais créer des mauvaises choses, et lorsque je                vais voir de bonnes choses, je vais créer des bonnes choses&nbsp;&raquo;</em>.                Vous n’avez pas dit ceci, pas plus que vous n’avez dit                : <em>&laquo;&nbsp;je vais manger autant de nourriture qui goûte                mauvais que de nourriture qui goûte bon&nbsp;&raquo;</em>.</p>
<p>Vous avez dit: <em>&laquo;&nbsp;Je vais avancer dans la vie et                à travers mon expérience, je vais accomplir ce que                je désire. Et lorsque j’aurai accompli ce que je désire,                je vais atteindre une harmonie vibratoire avec ce qui est, et par                la loi de l’attraction, ceci deviendra alors mon expérience&nbsp;&raquo;</em>.</p>
<p>Notre désir est de vous assister dans votre compréhension                de l’expérience d’offrir vos vibrations. Nous                voulons vous aider à devenir conscient des vibrations que                vous offrez. Nous voulons vous aider à offrir celles qui                correspondent à vos désirs, parce que quand vous le                faites, l’Univers doit alors vous livrer l’objet de                vos désirs. Et dans un avenir prochain, vous deviendrez moins                attaché à la création des choses et davantage                fasciné par le processus qui fait circuler l’énergie                créatrice à travers vous.</p>
<p><strong>Appréciez le processus</strong></p>
<p>C’est magnifique de créer toutes ces choses. Nous                voulons que vous obteniez tout ce que vous désirez. Nous                voulons que chacune des idées qui vous vient puisse se manifester                dans votre expérience. Mais nous ne voulons pas nécessairement                qu’elle se manifeste rapidement parce que nous souhaitons que                vous puissiez apprécier le processus de la création.                Autrement dit, si vous pouviez en cet instant précis penser                à quelque chose et le voir se manifester instantanément,                vous vous ennuieriez instantanément. Ce qui apporte la vie                c’est la force vitale qui circule en vous, c’est la                sensation de l’Énergie qui circule à travers                vous. La vie est le processus de Création.</p>
<p>Lorsque vous observez quelque chose que vous désirez, que                vous maintenez votre attention sur cette chose et que vous donnez                naissance à une nouvelle idée, cette dernière                à travers vous appelle littéralement la force vitale                à elle. C’est la sensation de la passion. Mais si vous                donnez naissance à une idée et que vous commencez                à en douter, à vous en inquiéter, à                la tester lorsque celle-ci, à travers vous, commence à                attirer la force vitale à elle, vous n’êtes à                ce moment plus en résonance avec votre propre désir.                Alors pendant que cette idée fait de son mieux pour continuer                d’attirer à elle la force vitale permettant d’accomplir                votre désir, vous devenez vibratoirement décentré                par rapport à lui parce que vous incluez des vibrations opposées                à l’intérieur de vous. Alors même si le                désir commence à attirer à lui la vie, vous                ne vous sentez plus très bien dans le processus de création                parce que l’Énergie qui circule en vous est happée                par l’Énergie contradictoire qui existe aussi en vous.                Vous êtes alors en présence d’une émotion                négative.</p>
<p><strong>Une émotion négative est ce que vous ressentez                quand vous introduisez une vibration plus basse et lente à                l’intérieur d’une fréquence plus haute                et rapide.</strong></p>
<p>Lorsque vous comprendrez ce que l’on ressent lorsque l’on                attire de l’Énergie, beaucoup d’Énergie                et qu’on lui permet de circuler, vous n’allez plus jamais                recevoir dans vos vies quelque chose que vous ne désirez                pas obtenir (que ce soit par défaut ou en ne le reconnaissant                pas). À travers votre propre processus d’essais et                d’erreurs, vous apprendrez à déchiffrer l’énergie                pendant que vous l’attirez à vous et lui permettez                de circuler.</p>
<p><strong>Lorsqu’une émotion négative est ressentie                comme étant normale</strong></p>
<p>Lorsque vous vivez une émotion négative, ce qui est                votre indicateur vous signalant qu’en ce moment vous ne vibrez                pas à la vitesse de votre Énergie Source, vous n’en                êtes souvent pas conscient parce qu’après tout,                une émotion négative a commencé à devenir                normal pour la plupart d’entre vous… Autrement dit,                n’est-il pas normal de se sentir un peu intimidé ou                dépassé par un événement ? Et lorsque                vous vous acclimatez à la sensation de cette émotion                négative, ce que vous faites en réalité c’est                que vous vous acclimatez à une vibration plus basse. Vous                devenez alors habitué à une vibration qui n’est                pas en correspondance avec la vitesse de la clarté, avec                la vitesse de la santé, avec la vitesse de l’abondance,                avec la vitesse de qui vous êtes réellement. Cette                vibration correspond à la vitesse vibratoire de ce que la                plupart des gens vivent, soit la vitesse de ce que vous observez                la majorité du temps. Mais elle ne correspond pas à                la vitesse vibratoire de ce que vous êtes réellement.                Et parce que cette vibration est alors ressentie comme étant                normale, votre Système de Guidance intérieure devient                alors moins vif et vigilant, vous privant ainsi de ses bénéfices                magnifiques.</p>
<p>Si nous étions dans vos souliers, nous ne permettrions,                ni n’accepterions, ni ne tolérerions longtemps de vivre                une émotion négative. À la place, nous utiliserions                l’émotion négative de la façon dont elle                a été conçue par vous au départ. Nous                la sentirions et la reconnaîtrions pour ce qu’elle est                réellement, soit un senseur indiquant qu’en ce moment                précis, mon attention est dirigée vers quelque chose                qui n’est pas en harmonie vibratoire avec qui je suis réellement,                ou avec ce que je désire. Cet état n’a pas à                être permanent, mais il sera ressenti tant et aussi longtemps                que je maintiendrai ma croyance, mon attitude ou mon attention dans                cette basse vibration.</p>
<p>Imaginez un ventilateur silencieux qui déplace l’air                dans votre direction. Vous ne pouvez l’entendre, mais vous                savez qu’il fonctionne parce que vous ressentez l’air                qui circule sur votre corps. Maintenant, enfoncez un crayon dans                le ventilateur. Ceci créera tout une commotion, n’est-ce                pas ? Ça tranchera peut-être même le crayon en                deux. Alors ce crayon dans le ventilateur, c’est l’émotion                négative. Lorsque vous introduisez une vibration plus                basse et lente dans une fréquence plus haute et rapide, ceci                produit un ralentissement de l’Énergie qui était                présente au départ. Et lorsque l’énergie                ralentie son rythme par rapport à sa vibration Source naturelle,                vous vous sentez mal. Voici ce qu’est une émotion négative.                C’est ce que vous ressentez lorsque quelque chose sur lequel                vous portez votre attention, donc quelque chose que vous incluez                dans vos vibrations, vous amène à vibrer différemment                de ce que vous êtes réellement.</p>
<p>Dans votre état naturel, vous vibrez à un taux très                élevé, pur et rapide. Mais lorsque vous choisissez                une pensée qui ne correspond pas à votre vitesse vibratoire                naturelle et que vous introduisez ou incluez cette nouvelle vibration                dans votre mélange vibratoire, le résultat est qu’il                y a un ralentissement de la vibration naturelle de votre être.                Et ceci est parfait puisque vous avez le libre arbitre. Vous pouvez                donc faire ceci autant de fois que vous le désirez. Mais                quand vous ralentissez le contenu vibrationnel de votre être,                vous ressentez alors le ralentissement. Et ce ralentissement est                l’émotion négative. C’est ce qui est ressenti                par vous.</p>
<p><strong>Pourquoi est-ce que la maladie survient ? </strong></p>
<p>Au même titre que l’exaltation entraîne une                augmentation des vibrations, l’appréciation amène                une augmentation des vibrations et le sentiment de soulagement entraîne                l’augmentation des vibrations, la sensation d’une émotion                négative est la sensation d’inclure une vibration plus                basse dans votre énergie. Et c’est la raison pour laquelle                toutes les maladies, toutes les choses que vous considérez                comme étant mauvaises, tout ce qui arrive à quiconque                qui ne vibre pas à la vitesse de ce que vous voulez réellement,                est accompagné d’une émotion négative.                Et parce que la plupart d’entre vous n’avez pas compris                que les émotions négatives et positives sont vos systèmes                de guidance vous permettant de reconnaître à quelle                rythme vibrent vos propres vibrations, vous avez alors appris à                vous acclimatez à ces émotions négatives.</p>
<p>Vous offrez à chaque instant une expression vibratoire de                vous-même, tout comme le fait une radio émettrice.                Vous êtes telle une station radiophonique continuellement                en onde, offrant à chaque instant cette expression vibratoire                de qui vous êtes et invitant l’Univers entier à                y répondre. L’Univers reconnaît votre signal                et est continuellement en train de trouver sa correspondance.</p>
<p>La plupart des humains n’offrent pas intentionnellement leur                signal parce qu’ils n’ont pas décidé lequel                ils veulent transmettre. À la place, la plupart des humains                offrent le signal qu’ils observent, peu importe ce qu’il                est.</p>
<p><strong>Le processus des 17 secondes</strong></p>
<p>Si vous observez une belle chose, pendant que vous l’observez,                elle vibre. Et pendant qu’elle vibre, si vous maintenez votre                attention sur elle pour aussi peu de temps que 17 secondes, vous                commencez à vibrer selon sa vibration. Il en est ainsi, quel                que soit ce qui se reflète dans votre vibration. Puisque                l’Univers perçoit le signal que vous transmettez, qui                est le résultat de votre réponse à ce que vous                observez présentement, il accepte ce signal comme votre signal                de sortie. Il le voit comme votre point d’attraction et le                fait correspondre à d’autres choses semblables.</p>
<p>Si ce que vous observez est quelque chose dont vous ne voulez pas,                cette chose vibre aussi. Et lorsque vous maintenez sur elle votre                attention pour plus de 17 secondes, vous commencez à vibrer                selon sa vibration. Et alors, l’Univers accepte cela comme                étant votre point d’attraction et le fait correspondre                à d’autres choses semblables. Parce que l’Univers                répond à votre signal, quand ça va bien, ça                va encore mieux, et quand ça va mal, ça va encore                plus mal.</p>
<p>Alors que vous entrez en résonance avec les choses qui vous                entourent au lieu d’établir votre propre tonalité,                ou d’émettre votre propre signal, vous ne vous sentez                pas en contrôle de votre propre point d’attraction.                Cela parce que vous émettez un signal involontairement car                vous n’avez pas encore tout à fait appris, ou vous                n’êtes pas encore arrivé à croire, que                vous pouvez établir votre propre tonalité et que l’Univers                y répondra quelle qu’elle soit.</p>
<p><strong>Pourquoi &laquo;&nbsp;non&nbsp;&raquo; veut dire &laquo;&nbsp;oui&nbsp;&raquo;</strong></p>
<p>Quand vous en arrivez à comprendre que <em>&laquo;&nbsp;non&nbsp;&raquo;</em> ne                veut pas dire <em>&laquo;&nbsp;non&nbsp;&raquo;</em> mais que toujours il signifie <em>&laquo;&nbsp;oui&nbsp;&raquo;</em>,                alors vous commencez à remarquer que souvent vous dites <em>&laquo;&nbsp;non&nbsp;&raquo;</em> à quelque chose. Ce que nous voulons que vous compreniez,                c&#8217;est que c&#8217;est votre habitude de dire <em>&laquo;&nbsp;non&nbsp;&raquo;</em> qui est responsable                de votre vibration impure. C&#8217;est elle qui est responsable des brouillages                de votre vibration, des contradictions dans votre vibration.</p>
<p>Quand vous dites <em>&laquo;&nbsp;Je veux une nouvelle voiture rouge&nbsp;&raquo;</em>,                l&#8217;Univers répond à la vibration de votre désir.                Mais quand vous dites <em>&laquo;&nbsp;Mais une nouvelle voiture rouge coûte                trop cher&nbsp;&raquo;</em>, l&#8217;Univers répond aussi à cette vibration.                Lorsque l&#8217;Univers répond à deux vibrations contradictoires,                rien ne change pour vous. Rien de vraiment mauvais n&#8217;arrive, mais                rien de vraiment bon non plus, quand vous êtes aussi objectifs                que la plupart d&#8217;entre vous le sont.</p>
<p><strong>Dix années sans thé chaud</strong></p>
<p>Ainsi vous nous dites souvent: <em>&laquo;&nbsp;Abraham, je veux plus d&#8217;argent                mais je ne sais pas d&#8217;où il viendra. J&#8217;aimerais vraiment                avoir plus d&#8217;argent. Je connais beaucoup de monde qui ont de l&#8217;argent.                Je crois que l&#8217;argent pourrait venir à moi mais il ne vient                pas. Je ne comprends pas pourquoi il ne vient pas à moi.                Il vient à eux. Je sais que l&#8217;argent est une bonne chose                et je crois qu&#8217;il y a des moyens, mais pourquoi ne vient-il pas                à moi ?&nbsp;&raquo; </em></p>
<p>C&#8217;est comme vouloir une bonne tasse de thé chaud. Alors,                vous faites chauffer l&#8217;eau. Vous allumez le feu sous votre théière                et puis, juste avant que l&#8217;eau ne bouille, vous l&#8217;éteignez.                Et puis vous le rallumez, et juste avant que l&#8217;eau ne bouille, vous                l&#8217;éteignez. Et puis vous le rallumez encore, et juste avant                que l&#8217;eau ne bouille, vous l&#8217;éteignez. Et vous dites: &laquo;&nbsp;<em>Pendant                dix ans, j&#8217;ai essayé d&#8217;avoir de l&#8217;eau chaude&nbsp;&raquo;.</em> Et nous                disons : <em>&laquo;&nbsp;Vous n&#8217;avez juste qu&#8217;à laisser le feu allumé&nbsp;&raquo;</em>.</p>
<p>Vous avez été entraînés à être                très objectifs, à peser les pour et les contre, les                plus et les moins. En fait, c&#8217;est en partie une bonne chose parce                que le contraste vous est nécessaire pour en arriver à                une décision. Et bien que cela vous semble une bien faible                raison lorsque vous vivez des choses que vous ne voulez vraiment                pas vivre, vous ne négligeriez pas du tout le contraste en                observant cela d&#8217;une perspective non-physique plus étendue.</p>
<p><strong>Si vous ne connaissez pas ce qui n&#8217;est pas voulu, vous ne pouvez                pas connaître ce qui est voulu.</strong></p>
<p>Alors, la clé est celle-ci : en tant que créateurs                humains volontaires, vous devez trouver une façon d&#8217;utiliser                le contraste pour décider de ce qui est voulu. Ce que vous                voulez faire est de passer au crible les données contrastantes                avec l&#8217;intention d&#8217;en extraire celle que vous voulez.</p>
<p>Lorsque vous passez en revue les oppositions avec l&#8217;intention                de choisir ce que vous voulez, vous utilisez le contraste dans le                sens où vous êtes nés pour le faire. Vous utilisez                le contraste de la façon dont votre être intérieur                le fait. Mais quand vous passez en revue les oppositions pour définir                ce qui n&#8217;est pas voulu et que vous maintenez cette position résistante                en disant &laquo;&nbsp;<em>Non, je ne veux pas cela&nbsp;&raquo;</em>, maintenant vous                avez transformé le contraste, qui aurait pu bien vous servir,                en résistance, qui ne vous servira jamais bien.</p>
<p><strong>Laissez flotter votre bouchon</strong></p>
<p>Imaginez un bouchon de liège flottant sur une étendue                d&#8217;eau et dansant à la surface. Et, pour le besoin de notre                analogie, sachez qu&#8217;en haut à la surface est la vibration                haute et pure. C&#8217;est la vibration de votre Source. C&#8217;est qui vous                êtes réellement. Maintenant saisissez ce bouchon et                maintenez-le sous l&#8217;eau pendant que vous vous concentrez sur quelque                chose de non désiré ou pendant que vous doutez ou                ne croyez pas, ou pendant que vous tabassez quelqu&#8217;un ou vous-même…                Maintenant, ayant à l&#8217;esprit que ce bouchon est sous l&#8217;eau                à cause de l&#8217;attention que vous portez à quelque chose                qui ne lui correspond pas, laissez-le aller. Détachez votre                attention de ce qui a fait que le bouchon est descendu sous l&#8217;eau.                Et qu&#8217;arrive-t-il au bouchon quand vous le laissez aller ? Il bondit                directement vers la surface. La raison pour laquelle nous insistons                beaucoup pour que vous entendiez cette importante analogie est que                nous voulons que vous sachiez que c&#8217;est là que serait naturellement                votre vibration si vous ne portiez pas attention à quelque                chose de vibratoirement différent. Nous voulons que vous                compreniez que vous n&#8217;avez pas à travailler fort pour accéder                à la plus haute vibration. Vous n&#8217;avez pas à travailler                du tout. Vous avez seulement à ne plus porter attention à                ces choses qui maintiennent votre bouchon sous l&#8217;eau.</p>
<p><strong>Les petits enfants enthousiastes</strong></p>
<p>Au début, ça prend un peu de pratique. Si nous vous                visitions aux premiers jours de votre expérience physique,                nous laisserions cette partie de côté, entièrement,                parce que les petits enfants naissent avec des bouchons flottants.                Ils n&#8217;ont pas encore développé l&#8217;habitude de penser                qui maintient les bouchons sous l&#8217;eau. Ils sont remplis d&#8217;eux-mêmes.                Avez-vous remarqué ? Ils débordent d&#8217;énergie.                Ils débordent de vie. Ils débordent d&#8217;enthousiasme.                Ils débordent de passion. Ils débordent de toute cette                énergie de la Source. Ils sont de purs êtres intérieurs                non-physiques incarnés dans la chair, et vous leur dites:                <em>&laquo;&nbsp;Non, non, non, non, non, non, non, non, non. Vous êtes                trop heureux. Vous êtes trop bruyants. Vous êtes trop                curieux. Vous êtes trop enthousiastes. Arrêtez ça.                Arrêtez ça ! Arrêtez ça !! Arrêtez                ça !!!&nbsp;&raquo;</em> Et après environ quatre ou cinq ans de                ce discours, leurs bouchons descendent avec les vôtres. Alors                vous dites:  <em>&laquo;&nbsp;Bon, nous les avons moulés. Nous les avons                moulés à notre convenance&nbsp;&raquo;</em>. Et nous disons: <em>&laquo;&nbsp;Pauvres                petits ! S&#8217;ils avaient seulement pu être éloignés                de vous pour leurs quelques premières années, jusqu&#8217;à                ce qu&#8217;ils aient développé cette attitude que la vie                est bonne et que tout est bien, alors vous n&#8217;auriez pas été                capables de les soumettre&nbsp;&raquo;</em>. En d&#8217;autres mots, s&#8217;ils avaient                pu seulement vivre leur expérience sans votre influence pour                noyer leur bouchon…</p>
<p>Vous venez parfois à ces rencontres et nous vous entendons                dire à vos amis des choses comme <em>&laquo;&nbsp;Je m&#8217;en vais apprendre                comment faire flotter mon bouchon&nbsp;&raquo;</em> ou <em>&laquo;&nbsp;Je m&#8217;en vais apprendre                comment élever mes vibrations&nbsp;&raquo;</em>. Ce que nous désirons                beaucoup que vous nous entendiez dire est que vous n&#8217;avez pas à                apprendre comment faire flotter votre bouchon ou élever vos                vibrations. C&#8217;est la chose la plus naturelle que vous ayez                jamais faite. Mais il est utile d&#8217;apprendre quelles sortes d&#8217;habitudes                de pensée vous avez qui empêchent votre bouchon de                flotter. La bonne nouvelle est qu&#8217;à chaque fois que cela                arrive, vous avez en vous un système de guidage qui vous                le fait savoir. C&#8217;est ce qu&#8217;est l&#8217;émotion négative.</p>
<p>Lorsque vous sentez la colère, la peur, la frustration, le                blâme, la culpabilité ou toute autre émotion                que vous décririez comme émotion négative,                cela veut dire, à chaque fois, que vous portez attention                à quelque chose et que par conséquent, vous incluez                sa plus basse vibration dans votre mélange vibratoire, vous                rendant maintenant vibratoirement différent de votre propre                Source. Ainsi, cette émotion négative que vous ressentez                est une sorte de retrait. Ce n&#8217;est pas vraiment un retrait parce                que votre être intérieur ne se retire jamais de vous,                mais quelquefois vous syntonisez une fréquence radio qui                est différente de celle de votre envoyeur, votre Source,                et vous ne pouvez établir la connexion.</p>
<p><strong>Quelle est votre longueur d&#8217;onde ?</strong></p>
<p>Vous ne monteriez pas dans votre voiture et ne choisiriez pas un                poste de radio à 97 en espérant entendre un poste                à 101 FM. Le feriez-vous ? Vous ne diriez pas à votre                ami : <em>&laquo;&nbsp;Je sais que c&#8217;est là et je veux qu&#8217;il vienne à                moi. J&#8217;ai syntonisé 97 et ce que je veux va venir&nbsp;&raquo;.</em> Vous ne feriez pas ça, n&#8217;est-ce pas, parce que vous comprenez                que dans ce monde vibratoire il y a un transmetteur et il y a un                récepteur, et que pour que le récepteur reçoive                ce qu&#8217;envoie le transmetteur, le récepteur doit être                sur la même longueur d&#8217;onde que le transmetteur. Et tout dans                l&#8217;Univers fonctionne exactement de la même manière.                Vous devez syntoniser la vibration qui corresponde à la vibration                de votre désir de sorte que celui-ci corresponde à                la vibration de votre Source, sinon ça ne fonctionne pas.                Il n&#8217;y a rien au monde qui puisse y changer quoi que ce soit si                votre poste n&#8217;est pas syntonisé à votre Source.</p>
<p>Quand vous prenez le temps d&#8217;aligner votre énergie, de                syntoniser votre vibration à la vibration de votre désir,                rien ne peut empêcher celui-ci de venir à vous. Mais                si vous ne prenez pas le temps d&#8217;aligner la vibration de votre désir                à la vibration de votre croyance, il n&#8217;y a rien au monde                qui puisse y changer quoi que ce soit.</p>
<p>Vous continuez d&#8217;essayer. Vous continuez de trouver différents                mots et différentes actions et vous proposez différents                processus, espérant que vous serez l&#8217;exception aux lois de                l&#8217;Univers et que vous défierez cette loi de l&#8217;attraction,                mais nous vous promettons que cela ne se produira pas.</p>
<p>Cette affreuse sensation que vous ressentez, que vous décririez                comme un désappointement, une humiliation ou même de                la colère ou de la peur, cette émotion négative                que vous ressentez est votre indicateur que ce cortège de                pensées, ces mots, cette attitude envers vous, ne sont pas                en harmonie avec qui vous êtes. Votre système de guidage                vous a permis de connaître, à chaque étape de                votre route, chaque choix de pensée, de mot ou d&#8217;action que                vous avez fait. Votre glorieux système de guidage vous a                guidé pour vous faire savoir si votre bouchon flottait ou                non, si vous étiez en harmonie avec la Source ou si vous                ne l&#8217;étiez pas.</p>
<p><strong>Qu&#8217;est-ce qu&#8217;une croyance ?</strong></p>
<p>Une croyance n&#8217;est autre qu&#8217;une pensée que vous continuez                de penser. Ce n&#8217;est pas une grosse affaire. C&#8217;est juste une habitude                de penser. Quelles croyances entretenez-vous qui ne sont pas                vibratoirement alignées avec qui vous êtes ? Comment                allez-vous commencer à classer cela ? Comment allez-vous dire                quelles pensées ou croyances que vous entretenez sont en                harmonie avec l&#8217;énergie de votre Source ? Vous pouvez le dire                par la façon dont vous sentez ces différentes choses.                Lorsque vous ressentez de l&#8217;exaltation, de la joie, de l&#8217;euphorie                ou de la passion, cela signifie que, peu importe sur quoi se porte                votre attention, vous lui correspondez vibratoirement. Lorsque vous                ressentez de la peur, de la colère, de la frustration, de                la solitude, de la culpabilité, du blâme ou toute autre                émotion négative, cela signifie que, à ce moment,                peu importe sur quoi se porte votre attention, cela n&#8217;est pas aligné                vibratoirement avec qui vous êtes réellement.</p>
<p>Pauvre vous ! Nous ne savons pas comment vous subissez cela lorsque                vous vous démenez dans votre environnement physique, essayant                de conduire votre vie selon les règles que tant de personnes                vous présentent. Quelqu&#8217;un nous disait il n&#8217;y a pas longtemps :                <em>&laquo;&nbsp;Abraham, c&#8217;est vraiment épeurant&nbsp;&raquo;</em>. Il disait : <em> &laquo;&nbsp;J&#8217;ai suivi une philosophie pendant de nombreuses années                et l&#8217;autre jour, j&#8217;ai entendu quelqu&#8217;un prononcer des mots très                dérangeants qui disaient que le mode de vie que j&#8217;avais choisi                était complètement erroné et que je méritais                l&#8217;enfer&nbsp;&raquo;</em>. Et il ajoutait : <em>&laquo;&nbsp;Je ne veux pas croire que cette                personne ait raison. Mais qu&#8217;en est-il si elle a raison ? Qu&#8217;arrivera-t-il                si les choix que j&#8217;ai faits, ayant été guidé                par cette voix-ci, cette voix-là ou cette autre voix, sont                de mauvais choix ? Comment saurait-on jamais quel groupe suivre ?&nbsp;&raquo;</em></p>
<p>Combien cela peut-il être satisfaisant, et quelle sensation                d&#8217;énorme soulagement cela peut-il être, que de découvrir                que, durant tout ce temps, vous aviez la guidance intérieure                qui vous laissait savoir, ici et maintenant, quel était le                contenu vibratoire de ce sur quoi portait votre attention. Pas une                guidance punitive qui dit que <em>&laquo;&nbsp;si tu continues d&#8217;agir mal,                tu seras puni&nbsp;&raquo;</em> mais juste une simple guidance du moment qui                dit que <em>&laquo;&nbsp;cela n&#8217;est pas en harmonie avec qui tu es ou avec                ce que tu veux&nbsp;&raquo;</em>.</p>
<p>Il est très libérateur de découvrir la                guidance qui vient de l&#8217;intérieur et, en fait, cela est essentiel                pour apprendre à modeler l&#8217;énergie car vous avez à                trouver certains critères de mesure. &laquo;&nbsp;<em>Si vous éprouvez                une émotion négative, ne savez pas ce qu&#8217;elle signifie                et ne pouvez la libérer, ne vous en faites pas, elle deviendra                plus grosse. Et si vous ne la reconnaissez pas encore et que, par                la loi de l&#8217;attraction, vous continuez de la retenir à vous,                ne vous en faites pas, elle grossira encore…&nbsp;&raquo;</em> Ainsi,                s&#8217;il y a des choses qui se manifestent à vous d&#8217;une manière                qui vous déplaise, tout ce que cela signifie, c&#8217;est que vous                avez une habitude vibratoire qui, d&#8217;une certaine façon, y                correspond.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>Abraham</strong></p>
<p style="text-align: right;"><em>(source:<a href="http://www.psychologiedelame.com/message-05-06-08-abraham.html" target="_blank"> psychologiedelame.com</a>)</em></p>
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		<item>
		<title>L’homme qui parle avec les plantes</title>
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		<pubDate>Sun, 15 Feb 2009 07:35:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>LeTransmuteur</dc:creator>
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		<description><![CDATA[« Quand je suis allé concourir avec 153 ingénieurs de l&#8217;administration agricole à Mexico, je les ai battu de 2.000% avec les choux. 110 tonnes à l&#8217;hectare: la vérification a été faite par leurs soins, ils n&#8217;ont même pas atteint 6 tonnes ! » L&#8217;homme qui parle avec les plantes (48:34) Le miracle, c&#8217;est Don [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><strong>« Quand je suis allé concourir avec 153 ingénieurs de l&#8217;administration agricole à Mexico, je les ai battu de 2.000% avec les choux. 110 tonnes à l&#8217;hectare: la vérification a été faite par leurs soins, ils n&#8217;ont même pas atteint 6 tonnes ! »</strong></p>
<p style="text-align: center;"><p><a href="http://www.letransmuteur.net/l-homme-qui-parle-avec-les-plantes/"><em>Cliquer ici pour voir la vidéo.</em></a></p></p>
<h3 style="text-align: center;"><strong>L&#8217;homme qui parle avec les plantes (48:34)</strong></h3>
<p style="text-align: justify;">Le miracle, c&#8217;est Don José Carmen Garcia Martinez qui, avec son amour pour les plantes, les paroles qu&#8217;il leur adresse et d&#8217;anciennes recettes aztèques, a réussi à cultiver des légumes géants. Il a produit ainsi des choux de 45 kg, des pieds de maïs de 5 m. de haut, des feuilles de blette de 1,5 m. de long, 7 à 8 courges par pied (1 à 2 habituellement), 110 tonnes d&#8217;oignons par hectare (16 tonnes normalement). Un journaliste péruvien, Yvo Perez Barreto, est allé trouver Don Carmen chez lui et a raconté tout ce qu&#8217;il y a vu. Mais ce n&#8217;est pas le seul témoin: l&#8217;Université d&#8217;agronomie de Chapingo (Mexique), sous l&#8217;autorité du Pr Nicolas Cerda, spécialiste des sols, a comparé les résultats de Don Carmen avec ceux obtenus par les méthodes de l&#8217;Université sur des terrains contigus. Des ingénieurs du Ministère de l&#8217;agriculture mexicain sont venus analyser l&#8217;eau, les légumes, les semences et surtout le terrain volcanique de l&#8217;agriculteur. Rien de particulier n&#8217;a été décelé. Parmi les savoir-faire de Don Carmen, on note: cultiver sans pesticides et multiplier jusqu&#8217;à dix fois la production agricole; utiliser 700 g de fertilisant par hectare, au lieu des 500 kg habituels dans l&#8217;agriculture intensive; cultiver sur terres salées; créer de nouvelles plantes résistant aux maladies, non transgéniques&#8230; au début, sur sa terre presque stérile, il s&#8217;asseyait à côté des plantes et leur demandait de l&#8217;aider. Don José Carmen est persuadé que c&#8217;est grâce à la communication qu&#8217;il a établie mentalement avec les plantes qu&#8217;il a obtenu ces résultats miraculeux. Pour lui, le secret c&#8217;est l&#8217;amour qui lui donne cette main verte. Son livre (1) donne des tas de recettes, de trucs, qui pourraient révolutionner la planète, tout en changeant la mentalité humaine: l&#8217;amour à la place du profit immédiat.</p>
<p><em>(1) Les Éditions Clair de Terre, <a href="http://www.pressesduchatelet.com/catalogue.php?id=9782911217159" target="_blank">Presses du Châtelet</a>, </em><em>1998 (isbn:</em>9782911217159<em>).</em></p>
<hr style="width: 100%;" />
<p><em> </em></p>
<h4><span style="text-decoration: underline;">Liens proposés dans les commentaires :</span></h4>
<ul>
<li>Voila le livre au format pdf de <a href="http://www.megaupload.com/?d=EWK8A1LZ" target="_blank"><strong>l’homme qui parle aux plantes</strong></a> (283 Mo) (megaupload.com)</li>
<li>La Chine cultive des légumes géants dans l’espace &#8211; <a href="http://www.letransmuteur.net/l-homme-qui-parle-avec-les-plantes/#comment-1399">Commentaire ICI</a></li>
</ul>
<div>
<ul>
<li>Une approche biodynamique :<br />
 &#8211; &laquo;&nbsp;<strong>Le  jardin de Perelandra</strong>&laquo;&nbsp;  de Machaelle Small Wright, <a href="http://www.amazon.fr/jardin-Perelandra-Machaelle-Small-Wright/dp/2914326041" target="_blank"><strong>tome 1</strong></a> et <a href="http://www.amazon.fr/jardin-Perelandra-Machaelle-Small-Wright/dp/2914326068/" target="_blank"><strong>tome 2</strong></a>, pour apprendre à travailler en partenariat conscient avec les intelligences de la nature…<br />
 &#8211; Et son livre introductif sur son histoire et les débuts du &nbsp;&raquo; jardin de Perlandra&nbsp;&raquo;  : &laquo;&nbsp;<a href="http://www.amazon.fr/Vivre-conscient-Divin-toute-chose/dp/2914326009" target="_blank"><strong>Vivre conscient du divin en toute chose</strong></a>&laquo;&nbsp;  aux <a href="http://www.jardins-cocreatifs.com/" target="_blank">éditions co-créatives</a>.</li>
<li>Ce texte m’a fait penser aux fameux &laquo;&nbsp;<a href="http://www.jardins-de-findhorn.fr/" target="_blank">Jardins de Findhorn</a>&nbsp;&raquo; , où une <a href="http://pagesperso-orange.fr/artivision/docs/Findhorn1.html" target="_blank">communauté</a>, par les prières, et la collaboration avec les Dévas, a fait d’un champ de cailloux, une terre fertile d’un exceptionnel rendement… sans parler du taux vibratoire des récoltes…</li>
</ul>
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		<title>L’Alchimie de l’Ascension</title>
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		<pubDate>Wed, 21 Jan 2009 16:38:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Pierre</dc:creator>
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		<description><![CDATA[&#171;&#160;Puisse la Lumière émanant de la présence du Créateur nous unir aujourd&#8217;hui dans l&#8217;Amour et la Sagesse alors que Je reviens pour clarifier ce que ces 8 années écoulées depuis la première parution des « Enseignements Nouveaux à une humanité qui s&#8217;éveille » ont apporté pour vous et l&#8217;ensemble de l&#8217;humanité vivant présentement sur cette [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">&laquo;&nbsp;Puisse la Lumière émanant de la présence du Créateur nous unir aujourd&#8217;hui   dans l&#8217;Amour et la Sagesse alors que Je reviens pour clarifier ce que ces 8   années écoulées depuis la première parution des « Enseignements Nouveaux   à une humanité qui s&#8217;éveille » ont apporté pour vous et l&#8217;ensemble de   l&#8217;humanité vivant présentement sur cette extraordinaire planète.</span><span style="font-family: Helvetica;">&laquo;&nbsp;</span></strong></p>
<p><a title="Achetez ce livre" href="http://www.dixdecoeur.com/pages/vente/christ.html" target="_blank"><strong><img class="size-full wp-image-1650 alignright" src="http://www.letransmuteur.net/wp-content/uploads/enseignements_nouveaux1.jpg" alt="&quot;Enseignements Nouveaux à une humanité qui s'éveille&quot;" width="197" height="298" /></strong></a></p>
<p style="text-align: justify;">Comme nous pouvons en effet le constater, nous du Royaume céleste, tandis que   nous observons les changements colossaux survenus chez maints ouvriers de la   Lumière dans les limites imposées par ce que vous appelez la réalité, il est   hautement satisfaisant que votre bonne volonté ait entraînée une telle   croissance de conscience en un laps de temps si court. Vous méritez louanges   et félicitations pour votre engagement sincère envers le processus d&#8217;éveil et   pour vos efforts en vue de parvenir à une conscience de plus en plus   éveillée.</p>
<p style="text-align: justify;">En tant que créations cosmiques d&#8217;un parent tout-puissant et infiniment bon,   vous êtes une noble progéniture dans l&#8217;attente d&#8217;une correction inusuelle à   une ancienne mutation génétique. Tel est bien le cas! Votre ADN, victime   jadis de malveillantes manipulations génétiques exercées sur la plupart des   êtres humains vivant il y a environ 10 000 à 13 000 années dans cette contrée   appelée l&#8217;Atlantide, sera bientôt ramené à l&#8217;état de pleine conscience que   vous aviez alors. De nos jours, il s&#8217;ensuit que la plupart des humains sur la   planète Terre n&#8217;utilisent qu&#8217;environ le sixième des capacités génétiques dont   les humains disposaient à cette époque. Cette diminution du potentiel   génétique de l&#8217;être humain, de celle d&#8217;une créature pleinement consciente à   celle d&#8217;un mutant, est désignée dans la Bible comme étant « la   chute », ce qui signifie que le matériel génétique originel de l&#8217;ADN a   été si gravement endommagé que les humains n&#8217;accédaient plus aux niveaux de   pleine conscience de la connaissance de Dieu pendant qu&#8217;ils étaient incarnés   dans la forme physique.</p>
<p style="text-align: justify;">Cette mutilation délibérée de l&#8217;ADN a non seulement provoqué une séparation   entre les humains de la Terre et Dieu ainsi que les Forces divines, mais elle   vous a interdit tout souvenir de vos origines spirituelles et des autres   êtres humains galactiques vivant actuellement sur les planètes toutes proches   et au sein des amas d&#8217;étoiles telles Sirius, la plus brillante étoile visible   dans votre firmament.</p>
<p style="text-align: justify;">Cette interférence et cette arriération de nature génétique ont effacé toute   trace du fait véridique que tous les humains de la Terre étaient à l&#8217;origine   des êtres physiques capables de communication télépathique, de clairvoyance,   de clairaudience et de clairsentience.<span id="more-1648"></span></p>
<p style="text-align: justify;">Autrement dit, ils pouvaient consciemment voir, entendre, sentir et   transmettre ou recevoir diverses fréquences vibratoires de Lumière et   d&#8217;information, toutes facultés qui faisaient alors partie de votre hérédité   naturelle. Cet éventail de dons était tout à fait normal pour tous les   humains où qu&#8217;ils fussent, incluant ceux qui vivaient ici sur Terre avant que   leur code génétique ne soit mutilé &#8211; et il me fait grand plaisir de vous   informer que très bientôt vos anciens pouvoirs seront de nouveau choses   normales pour les humains!</p>
<p style="text-align: justify;">Pour utiliser un concept simple, mes très chers, vous avez été conçus à   l&#8217;image d&#8217;une fontaine de jouvence ou encore d&#8217;un alchimiste spirituel   capable de prendre des éléments supraconducteurs et de les transformer sous   forme de matière &#8211; votre corps &#8211; pendant des milliers d&#8217;années de vie. Comme   toute chose dans la Création est un produit de la Lumière, de l&#8217;Amour de   Dieu, ou de ce que vous appelez l&#8217;énergie &#8211; sous une forme ou l&#8217;autre &#8211; cette   merveille naturelle que Dieu a fait de vous est absolument fantastique.   Seules ces mutilations que votre ADN a subies dans le passé vous empêchent   encore de pouvoir vous servir et profiter convenablement de cette énergie.   Que chacun d&#8217;entre vous, par conséquent, se rappelle d&#8217;utiliser même le peu   d&#8217;énergie à votre disposition d&#8217;une façon positive et constructive!</p>
<p style="text-align: justify;">Vivez avec noblesse et spiritualité, en pensée tout autant qu&#8217;en action,   tandis que nous préparons la voie pour un processus d&#8217;ascension. Nous qui   sommes venus pour vous enseigner et vous guider vers l&#8217;ascension à travers   ces circonstances des plus pénibles, nous en savons beaucoup plus qu&#8217;il était   précédemment recommandable de partager avec vous; néanmoins, dans nos   guidances prodiguées par le biais des canaux religieux actuels, nous vous   parlons tous d&#8217;amour, de bienveillance et de respect envers vos frères et   soeurs. Tous, nous avons expliqué la nécessité de la coopération, de   l&#8217;harmonie et de la paix, n&#8217;en conviendrez-vous pas? Ces enseignements   insistent également sur la nécessité de tourner votre attention là où réside   l&#8217;âme, ce qui sait en vous, ce guide parfait qui est une forme d&#8217;énergie   capable de vous relier au cosmos d&#8217;où vous provenez.</p>
<p style="text-align: justify;">Cet aspect intuitif, protecteur, créatif vit toujours en vous en dépit de   votre mutation génétique et, en faisant preuve de constance dans votre foi et   votre engagement spirituel, le souvenir de Dieu, de votre identité galactique   et la raison de votre présence ici refont surface. De fait, n&#8217;est-ce pas   justement ce qui nous a réunis, en ce moment même, afin que nous puissions   communiquer ensemble de cette façon riche de sens bien qu&#8217;inhabituelle?</p>
<p style="text-align: justify;">Les nombreux siècles écoulés depuis la mutation des humains de la Terre n&#8217;ont   pas été sans que circulent des rumeurs voulant que puisse être trouvé le   processus alchimique permettant de transformer quelque chose d&#8217;ordinaire ou   de commun en quelque chose de plus précieux. Lorsque la science de la chimie   en était à ses premiers balbutiements dans l&#8217;Europe médiévale, le but poursuivi   était la transmutation des métaux vils en or ainsi que la découverte d&#8217;un   remède universel à la maladie et d&#8217;une façon d&#8217;assurer une vie prolongée ou   éternelle. Ainsi, tel que mentionné dans le livre &laquo;&nbsp;New cells, New   Bodies, NEW LIFE!&nbsp;&raquo; (Cellules nouvelles, corps nouveaux, VIE NOUVELLE! &#8211;   disponible en anglais seulement): Qu&#8217;y a-t-il d&#8217;implanté au plus profond de   la conscience de la famille humaine qui aspire à une meilleure santé, à une   plus longue vie, et même à l&#8217;immortalité? S&#8217;agit-il d&#8217;un concept profondément   ancré, d&#8217;un archétype, qui hante le réceptacle inconscient de l&#8217;histoire de   l&#8217;évolution de l&#8217;humanité d&#8217;impressions persistantes au sujet d&#8217;une vérité   passée dont nous avons jadis profité?</p>
<p style="text-align: justify;">Ma réponse à ces questions est OUI, votre ADN recèle toujours dans son code   les éléments découplés ou inactivés requis pour régénérer l&#8217;onde scalaire à   12 spirales hélicoïdales de l&#8217;état de pleine conscience! Tout n&#8217;est pas   perdu. Il y a quelques êtres sur la planète dont la lignée génétique n&#8217;a   jamais eu son ADN à 12 spirales entièrement mutilé, ce qui explique les   divers dons psychiques et spirituels que quelques trop rares personnes   possèdent.</p>
<p style="text-align: justify;">Le but de ma propre venue sur Terre était de montrer ce que les humains   pouvaient être et de laisser pour la postérité une méthode de résurrection   (ou d&#8217;ascension) faisant appel à ce que votre culture nomme la vitesse de la   lumière, ou ce que j&#8217;appelle une énergie d&#8217;accélération qui transmute la   matière en lumière. L&#8217;exemple que j&#8217;ai moi-même donné n&#8217;a aidé que quelques personnes   à parvenir à l&#8217;ascension physique, mais au moins les graines de l&#8217;amour et du   pardon qui ont été semées pourrons vous mettre sur la voie du retour à la   conscience.</p>
<p style="text-align: justify;">La démarche que j&#8217;ai personnellement suivie en était une de méditation, de   jeûne, de rituels utilisant l&#8217;énergie de la lumière ainsi que des techniques   de respiration destinées à accroître la quantité de lumière cellulaire dans   le corps humain. (Ceci comprend également l&#8217;utilisation de certaines herbes,   d&#8217;aliments, d&#8217;air et d&#8217;eau exempts de toxicité dans le cadre d&#8217;un régime de   vie sain.) Toutefois, il y a trois autres méthodes d&#8217;ascension en plus de la   démarche au sujet de laquelle je désire vous entretenir. Ces trois autres   méthodes potentielles auxquelles les humains de la Terre peuvent avoir   recours sont les suivantes:</p>
<p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">1.   Élever l&#8217;ensemble de la race humaine dans une expérience d&#8217;ascension de masse   au moyen de certains événements mettant en jeu une énergie à la foi   spirituelle et physique, comme en réalignant ou en éliminant le réseau de   quadrillage énergétique placé autrefois autour de la Terre dans le but   d&#8217;empêcher les âmes de tendance négative de quitter cette dimension. (La   collision récente de fragments d&#8217;une comète avec la planète Jupiter a mis en   branle cette première possibilité.)</p>
<p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">2. Tirer parti des faisceaux d&#8217;énergie photonique survenant naturellement de   façon cyclique (un photon est une sorte le lumière) pour saturer   simultanément l&#8217;humanité d&#8217;une lumière si intense que chaque humain puisse   accéder rapidement à la pleine conscience. Ceci pourrait être fait de concert   avec la première méthode énoncée ci-dessus.</p>
<p style="padding-left: 30px; text-align: justify;">3. Enseigner aux humains comment fabriquer la &laquo;&nbsp;manne&nbsp;&raquo; au moyen d&#8217;un   processus alchimique dont il est question dans la Bible et qui permet de   transformer certains éléments rares en produits supraconducteurs bénéfiques   pour la santé. Le plus extraordinaire de ces éléments est l&#8217;or qui, une fois   transformé en une substance poudreuse blanche facilement assimilable par le   corps, devient un nutriment de lumière prolongeant la vie. Il s&#8217;agit là de la   nourriture des dieux, mes bien-aimés, par laquelle s&#8217;atteint et se conserve   la pleine conscience des 12 spirales hélicoïdales. (Nous vous avons déjà   donné l&#8217;iridium et le rhodium.)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica;">Beaucoup d&#8217;entre vous avez utilisé dans vos méditations mes méthodes et mon   approche menant à l&#8217;ascension, vous servant de vos rêves, et cherchant à vous   purifier et vous guérir des croyances et émotions négatives. Un important   progrès a de la sorte été accompli au cours de cette dernière décennie. Bien   des gens décents ont en effet, à eux seuls, été à l&#8217;origine d&#8217;améliorations   positivement miraculeuses au plan de la pensée et du comportement humain. </span></p>
<p style="text-align: justify;">D&#8217;autres ont participé ensemble à divers projets ayant pour but d&#8217;améliorer   le gouvernement, de remédier à la souffrance humaine et d&#8217;alléger la   souffrance de toutes les formes de vie par une application accrue de la   perception spirituelle. Quel qu&#8217;ait été le mobile de leurs actions, leur   contribution est tout particulièrement précieuse pour combler les besoins de   la Terre et de l&#8217;humanité, sans parler des besoins de votre système solaire   et de la galaxie elle-même. Ce qui se produit dans les faits va bien au-delà   du peu qui est rapporté par vos médias parlés et écrits. Votre planète est   inondée de mensonges, de demi-vérités et de secrets gouvernementaux, comme   chacun doit sûrement le comprendre.</p>
<p style="text-align: justify;">Mais qui plus est, la majeure partie des humains ont oublié pourquoi ils ont   été créés, et quel était le dessein de Dieu en permettant à cette forme de   vie humaine d&#8217;évoluer. Et pour avoir évolué, elle a évolué, mais pas de la   façon dont votre Darwin vous l&#8217;a présenté. Votre forme humaine est venue des   étoiles par une expansion évolutive mieux décrite comme étant une décision   faite par les Royaumes Angéliques, et par ceux que vous appelez les gardiens   planétaires dans cette galaxie.&nbsp;&raquo;</p>
<p style="text-align: justify;">&#8230;<em> Le Christ</em></p>
<p style="text-align: justify;"><em>&laquo;&nbsp;(Ce texte est un extrait d&#8217;un des deux nouveaux chapitres du livre   &laquo;&nbsp;Enseignements Nouveaux à une humanité qui s&#8217;éveille&nbsp;&raquo;. Nous avons   eu la permission de l&#8217;éditeur pour reproduire cette partie qui se poursuit   dans le livre, parce que nous voulons faire connaître la transformation qui   s&#8217;opère actuellement dans les cellules ADN de l&#8217;être humain, afin qu&#8217;il   devienne un être humain galactique dans très peu de temps.)&nbsp;&raquo;</em></p>
<p style="text-align: justify;">Publié avec permission par <a href="http://www.marie-lakshmi.com/page62.html" target="_blank">Les Éditions Marie-Lakshmi Inc.</a></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica;">dans &laquo;&nbsp;Halo&#8230; la Terre?&nbsp;&raquo; No. 1</span></p>
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