LeTransmuteur.Net

• Hyrje
• Shoqëria njerëzore
  • Fëmijë
  • Inventar Botërore
  • Kompania ish
  • Krijimi i një motivues universale
  • Qëndro në krye
  • Transmetimi i njohurive tradicionale
  • Filozofia e lashtë
  • Perëndia - Dei - Deis - - Thuaj - Ten
• Energjitë Cosmic
  • Astrologji
  • Dymbëdhjetë vitet e Jupiterit
  • Zoroastrit
  • Géoclimat
  • Tërmetet
  • Klima vital
• Mohimi i historisë
  • Kurth i perandorive
  • Çfarë është lart, është poshtë
  • Nga Atlantis në Tokën e Shenjtë
• 1969 (Plani)
• Burimet të Shtojcat

Fëmijë

Shpenzuar që nga kohët romake, filozofia e njerëzve të lashtë mbijetuar në shoqërinë tonë deri sa të shekullit të 20-të, para se përfundimisht të japë rrugën për të zotit të ri të shkencës. Kjo nuk ishte një rezultat racional, por veprimi i përbashkët i fuqishëm, me qëllim për të prodhuar dy shkencave.

Njëri prej tyre, do të vazhdojmë të ndërtojmë në njohuritë e pleqve me anë të përkthimit të saj në gjuhën e shkencës moderne. Kështu gjeometria e formave të zemrës të dijes të përdorura nga të lashtë, nuk është më një përkthim në një gjuhë tjetër të matematikës quajtur algjebër, shpiku tre shekuj më parë, të zhvilluar posaçërisht për të shmangur vulgare (1) dhe për të siguruar një pozitë dominuese exegetes përzgjedhur për monarkinë.

Shkencë tjetër, arsyetimi do të jetë përjetësisht distanca më e shkurtër mes dy elementeve, me vetëdije duke lënë mënjanë çdo pyetje që mund të shqetësojnë këtë arsyetim. Ky arsyetim u bë vetë prova shkencore
Rezultati, krijimin de facto qesharake si çdo shmangie nga arsyetimi shkencor dhe relegating Komentuesi popullor e rangun e shkencës teknike.

Krijuar një sistem për 200 vjet, por karakterizohet nga viti 1960, kur në shkollat ​​që i përkasin mbretërisë së perëndimit , paragrafi 2) , studentët janë mësuar realitetet matematikore, në vend se gabon në postulatet e Euklidit became i pamjaftueshëm dhe të librit siç bënë dikur vetëm për studentët e Fakulteteve, mësimi i dijes së vërtetë.

Kjo nuk do të shqetësojë të ketë autoritetin, nëse ne nuk e bëjnë përdorimin ndonjëherë dhe në qoftë se ne u mbyt për të biseduar me të gjithë.

Kisha nuk e zhvlerëson sectarians, ajo tymosi! Akademitë e kanë djegur personin e kanë dënuar me vdekje, se faktet kërcënuar se do të ortodoksisë. Ata mohuan atyre tokë dhe ujë, që është për të thënë të drejtën e diskutimit të lirë dhe të ndershme.

Tani, vulgare do të jenë të arsimuar në kuadër të rreptë të hallkë ai do të duhet të zënë në tokë (3) të perandorisë së fuqishme, dhe posedon, nëpërmjet edukimit popullor, një mendim i arsimuar në kërkesën mbi të gjitha subjektet, verbërisht admiruar perënditë e reja të dijes që ishin me të vërtetë vetëm profiterët gjeniale padukshme, që i përkisnin një tjetër epokë.

Sa vulgare të jetë gjithashtu i mendimit që këto histori të vjetra janë vetëm absurditet qesharak! Si burrat shpërndara mbi planetin me 1000, 2000, 3000 ndryshon pak se ne, që jetojnë në baraka, nuk është kjo ajo që ne ishim mësuar, mund të dini më shumë se ne për disa nënshtrojnë çdo gjë? Si të dini disa besojnë që mund të shkojnë pa u vënë re në duart e njerëzve të gjeniut që çoi shkencën tonë modern, nëse i zhvilluar?

Fragment nga Timaeus Platonit (4) me:

Pra, një prift, i cili ishte shumë i vjetër, ka thënë:
- Ah! Solon, Solon, grekët o, ti je ende fëmijë dhe nuk ka njerëz të vjetër në Greqi.
- Çfarë doni të thoni me këtë? Solon pyeti.
- Ju jeni të gjithë të rinj në zemër, tha prifti, pasi ju keni në mendje ndonjë mendim të vjetër e bazuar në një traditë të vjetër dhe pa shkencës zbardhura nga koha.

I tillë ishte diktat i dijes moderne.

Gjeniu i shkencës sonë ka treguar se që të tre shekujve të fundit dhe që për historinë tonë, nga dy mijëvjeçarëve të shkuar. Më parë, ajo ishte zbrazëti pafund. Ka vetëm dy mënyra për të paraqitur njohuritë në këtë botë: atë të skolastikës të vjetër, i cili deklaroi disa të vërteta, a priori, se faktet janë të nevojshme për të përmbushur, dhe ajo e shkencës moderne
nga Bacon, i cili fillon nga vëzhgimin e fakteve dhe ndërtimin teori deri sa ata kanë gjetur.

Shkenca e çështje të vogla: energjia elektrike nuk vjen nga një termocentrali misterioz, ai është vetëm veprimi i gishtit tim për të kaloni në pushtet më!

Parimet e edukimit modern në njohuritë e Pleqtë janë të thjeshta: Ku janë librat? Ku është prova?

Librat këtu!

Easy! Kur ju keni asgjë për të fshehur, ju nuk e fshehin asgjë! Dëshmi?

Në shekujt e fundit, të cilat përfaqësohen në një mënyrë apo civilizimeve të lashta dhe njohuritë e tyre, u demonizuar, djegur, u mbytën, varrosur. Edhe piramidat gjigande e Egjiptit, ishin objekt i përpjekjeve për shpërbërjen. Por ata kishin shumë për të fshehur dhe për të kuptuar pse, ai thjesht nuk është e mjaftueshme për të besuar se historia dhe librat u shkatërruan, sepse ata nuk përshtaten dogmën fetare në fuqi.

Përkundër të gjitha inteligjencës së filozofisë së shprehur nga të parëve, ata shpjeguan të mos jenë autorët e këtij njohuri. Ajo erdhi nga kompanitë më të zhvilluara se ata ishin vetë, që ka ekzistuar në kohët s'mbahet mend! Njohuri, të cilat ata i shpallur nxënësit e tyre ndonjëherë fjalë për fjalë, edhe pa e kuptuar përmbajtjen apo qëllimin, për qytetërimin e ardhshëm dhe më të zhvilluara se ata janë, ata thanë: (5) .

Për shembull, imagjinoni që ndodh me rënien e shoqërisë moderne dhe një rënie ensues. Pa shembull për të dhënë, mësojmë funksionimin e një motor benzinë, ose ligjet e energjisë elektrike për nipërit e mbesat tona është që pretendohet të jetë një profesion i pastër i besimit, si ne mësojmë atyre se një pushtet i fuqishëm i padukshëm të quajtur energjisë elektrike, është në gjendje për të lëvizur nga një vend në tjetrin me anë të metalit. A nuk janë ata aq mundësi të mjaftueshme për të demonstruar dhe pamundësinë për të hedhur poshtë idenë dhe fleksibilitet për ta kthyer atë në një forcë okult patentuar qesharake?

Duke marrë parasysh se njohja e tillë dekadenca, ishin të shumtë, ish dalin nga dogma shkollor, nuk ishte vetëm e vetmja metodë e mundur, por deri tani mirë. Para një rënie se do të vazhdojë ndoshta për shekuj, respektin për profesionin e besimit që kërkohet nga brezat që pasuan, u bë siguron zhvillimin e një shoqërie të re moderne, e cila nuk e ka harruar rrënjët e tij dhe i cili do të jetë në gjendje vazhdojnë akumulimin e dijes pa Reinventing timon.

Duke pasur parasysh se në rastin tonë, ky profesion i besimit në një rënie të vazhdueshme, duke shtrirë mbi të paktën 30 shekuj, pyetja e vërtetë është mjaft për të dini ins dhe opozitë e shkatërrimit të saj gjatë shekullit të kaluar. Kjo njohuri ishte inteligjent dhe i përfaqësuar kurth e strategjisë së çdo gjë, nëse ndonjëherë shkatërrimi i tillë do të ishte kryer.

Para se të merret me atë, le të kuptojmë se ku jemi atje.

Inventar Botërore

Fenomen i panjohur ka mezi një çerek shekulli, planeti ynë është rrënuar tashmë nga fatkeqësitë e motit dhe fatkeqësitë njerëzore të të gjitha llojeve. Ndërsa stuhitë, përmbytjet, thatësirave, tërmeteve vrasësit, luftërat, revolucionet, epidemitë dhe masakrat ishin ngjarje të rastit nëse ata i bëri bujë në botën e medias, ata tani janë Legjioni dhe dikush nuk befasi.

25 vjet më parë, fillimin e motit të trazuar, një keqbërës i madh u identifikua së pari në ndryshime në rrymat oqeanike, kalimit të planetit. Masa të mëdha të ujit e cila, për asnjë arsye të dukshme, kishte ndryshuar papritmas mijëvjeçarë e tyre sjelljen, rrënjësisht ndryshon temperaturat e rrymave të ajrit dhe tokës që ata rubbed gjatë rrugës, duke shkaktuar këto shqetësime. Ndërsa shkenca dukej i bindur se ajo sapo kishte vënë dorën e tij mbi shkakun e këtyre ndryshimeve të mëdha, u zhduk nga bota e medias në një mjegull e hipotezave të reja, të cilat të gjithë kishte karakteristikë të pazakontë duke u shkaktuar nga akte të gabuar të njeriut në planetin.

Që nga ajo ditë, nuk kishte më një e vërtetë reale, që të shpallura nga piramidën e individëve të njëjta, të cilët kishin në pronësi gjithmonë fabrikave që të shkarkuar dhe paturpësisht për më shumë se një shekull, të mbeturinave të tyre në ujërat nëntokësore . E vërteta e individëve të njëjtë i cili kishte futur plastike në botën tonë të përditshme, njerëzit lënë shpenzimet jobesimtarë dhe sociale të nevojshme për të shpëtoj botën e mbeturinave, gjë që askush nuk e dëshironte. E vërteta e individëve të njëjta, të cilët posedonin vetëm burimet e nevojshme për të bërë lobim, për të mbrojtur idetë e tyre me qeverinë dhe për të kryer fushata propagandistike në media. Votimi i vetëm, Perëndia i ri modern, paratë vdekjeprurës.

Rradhazi, fajtori kaluar në pak vite, exhausts automobilave që bllokuara atmosferën e planetit të ngadaltë së, frigorifer gazet demonike, e brejtje shtresa e ozonit në atmosferën përreth. Pastaj erdhi ngrohjes, e cila shpërndarë gjatë për shkak të shpyllëzimit të egra, të bërë nga kapitalistëve të rinj këto. Vicioz dhe pa ndjenja në vendet e varfëra Dhe së fundi, strehimi i frymëve të varfra të viktimave të motorit skëterrës në duart e komunikuesit, që ishte shuma e gazit
serë shkaktuar nga njeriu, i cili u bë shkaku përfundimtar intelektual i këtij sagë të cilit vetëm mjete të rralla dhe të egër që ka ekzistuar, ishin në gjirin e zellshëm e piramidës.

Tani e tutje, kjo ishte detyrë e këtij brezi të njerëzve të jenë të vetmit të ringjallet copa. Brezi i njëjtë që mbajnë përgjithmonë në histori, imazhi nuk pështirë dhe mosmirënjohës të ketë qenë mjaft e gjelbër, dhe nuk ka qenë në gjendje për të mbrojtur planetin për të gjithë ata që vijnë pas.

Piramida e zellshëm, nuk ka nevojë për ndonjë pasion për të arritur qëllimet e tyre. Kjo ishte një detyrë që do të kërkonte si komunikues shumë dhe lobistët ai nuk do të qëndrojë për idetë, por justifikojnë pagat. Një garë shfrenuar në duart e komunikuesit, ngrohjen globale nga emisionet e gazit u nisur dhe nuk kishte mbetur asgjë për të bërë për të ndaluar atë. Ajo ishte edhe më e rëndësishme që njerëzit të besojnë atë apo jo, si romakët, Kryetarët e Shteteve që dëgjuar tashmë, kishte zbuluar një mënyrë për të ul receptorin e telefonit emrat e tyre në kupën e lashta të historisë , nën vizionarëve të cilët kanë kontribuar, kundër të gjitha mosmarrëveshje, për të mirën e brezave të zgjuar dhe më të shkolluar të ardhmen.

Që nga ajo ditë, askush nuk dëgjuar nga rrymat oqeanike të mëdha, apo Vullkani, apo aftësinë për të ndaluar ngrohtë diellit, siç bëri më parë. Treni i gazeve serë ferri ishte një ide aq i rrënjosur, që edhe ndodhin tërmete në rritjen e shpejtë, ose edhe për episodet më të mëdha të shtresave të ftohta, ose shumë të trasha të dëborës, ishin vetëm pasojat e globale nga emisionet e gazit, sipas një shkencë që nuk ekziston ne betua, por matematikisht një shumë kompleks dhe i paarritshëm për mendjen e thjeshtë e vulgare.

Por diskutimi nuk ishte më e mundur, ajo u përshkuar nga një valë e re e ngjarjeve.

2001 - hakmarrje Oh kur ju mbani us! (6)

Dinamika e kompanisë kishte thyer. Ashtu si një simfoni që kishte dukej gjithmonë e melodioz, por papritmas bëhet vrazhdë. Në një çast, struktura kristal i shoqërisë moderne ishte bërë prozaik, pa trajtë, e mbuluar me vija me të çara.

Fatkeqësitë më të përgjakshme ende aq të rralla më parë, tani janë të zakonshme. Kjo nuk ndodh një javë, që njerëzit nuk vdesin në një tërmeti,, rrëshqitja uragan, stuhi, përmbytje, thatësira, uri dhe epidemi të gjithë botën. Ka kaq shumë njerëz, ne jemi desensitized na.

Revolucionet dhe luftërat, të ndezur nga kërkimi për një pakapshme "Ku është Waldo". Një dëshirë i sëmurë për të eksportuar me çdo kusht demokracia jonë e quajti sukses të madh. Një ekonomi të paqëndrueshme dhe të trazuar, e cila po zhytet gjithnjë më thellë. Kohët e fundit, përveç vetëvrasjeve që janë të larta qielli, u shtuan dhe krimet e pashpjegueshme ndyrë, kryer nga individë me çmenduri poshtër që përfshijnë rrënjët e jetës dhe të marrë me vete në vdekjen e të huajve, bashkëshortët apo fëmijët. (7)

Në tingujt e këtyre shënimeve të stuhishme, është e mundur që të mendojnë se kurrë nuk do të jetë e njëjtë. Errësira në mënyrë të errët, ata nuk mund të shpjegohet nga një vlerësim të thjeshtë psikologjik të individëve ose të shoqërisë njerëzore.

Një punë shumë të imët të orkestruar, të mos jetë thjesht produkt i një kohe të rastit.
Në një kohë apo një tjetër, ne duhet të konsiderojnë që ne të mund të mungojnë pjesë të këtij enigmës gjigant.

1) Lexoni "Mecanica" Euler simbolit origjinal dhe përkthimi / transkriptimi i një seksion në gjuhën angleze )
2) Perandoria perëndimore përfshin shumicën e vendeve të hemisferës veriore.
3) Glebe: Dikur toka të cilën serfs ishin lidhur, ata ishin të detyruar për të kultivuar. Skllavëria evoluar në të cilën pronari, nuk kishte të mbajnë skllevër të saj për mirë apo për keq, por vetëm kur toka raportuar.
4) Referenca Platoni - 400 BC. Timaeus i Platonit pes-së ( pdf )
5) 2001 këtu ka të bëjë me shkatërrimin e Qendrës Botërore të Tregtisë, që ishte shkas për të cilën Shtetet e Bashkuara nën Presidentin Bush pushtoi Irakun.
6) Koha prej të cilave situata amerikan, dhe pastaj në mbarë botën, ka vazhduar të përkeqësohet.
7) Për tremujorin e parë të vitit 2009, statistikat e vetëvrasjeve dhe vrasjeve, tregojnë se në shumicën e Rajonit Perëndimor, një rritje prej më shumë se dyfishi i asaj që ata ishin, për të njëjtën periudhë në vitin 2008 .

Kompania ish

Që njeriu është në gjendje të arsyes, ai e kuptoi shpejt se të gjithë nuk kanë dëshirat e njëjta, apo aftësitë e njëjta dhe një shoqatë në një komunitet, do të specializuar detyra, duke e çuar shumë për të gjithë që të gjithë ishte në gjendje për të marrë individualisht nga përpjekjet e veta.

Të jenë të ligjshëm për të jetuar në një shoqatë të tillë dhe të ndajnë frytet e specialiteti i tij, njohuritë e tij dhe aftësitë për ato të një anëtari tjetër, individi duhet të bien dakord për të bërë këtë duke zbatuar me një marrëveshje të rregullave , në të cilën të gjithë anëtarët e pranoi atë. Duke vepruar kështu, ai e pranoi fatin e tij dhe të armiqësohet me mendjen e tij në favor të ai i një organizëm super, konsiderohet më e çmuar, që çdo anëtar të grupit. Shumë më tepër se një praktikë sociale, të tilla një organizatë e komunitetit ishte një reflektim i natyrës në të cilën të gjithë anëtarët e familjes, ose qelizat bimore ose neurons e trurit, duke kontribuar puna e tij dhe suksesi.

Nëse një komunitet menaxhon për të punuar në vullnetin e mirë të gjithëve, pasi ajo është e vogël, ajo është mjaft ndryshe kur shuma e anëtarëve të saj dhe për të rritur me shpejtësi, nevoja për arbitraritet të referimit lind. Për të siguruar një frymë e vazhdimësisë duke kombinuar njohuritë dhe përvojën, kjo detyrë u transferuar për anëtarët më të vjetër të komunitetit, posedues i vetëm i dituri e nevojshme për të bërë kështu që në respekt të çdo individi në komunitet. Ngjashëm me një organizatë e zgjeruar familjar, të tilla
komunitetet, në të cilën burrat e tyre për të besuar ministrisë një patriark, u quajtur Patrikana.

Ngjashëm me rolin e kryefamiljarit, detyra e patriarkut të ishte i dyfishtë. Nga njëra anë, vendimet e tij ishin për të udhëhequr drejtimin e komunitetit sipas rregullave tradicionale të themeluara fort. Ai kishte për t'u siguruar që të mbajë lidhje të forta të komunitetit. Në një sjellje shpirtmadh, vendimet e tij duhet të synojë që të përfshijë, dhe dënimi i anëtarëve devijante është konsideruar shpesh zgjidhja e fundit. Nga ana tjetër, patriarku ishte për të siguruar drejtimin e komunitetit të tij, të ballafaquar me një mjedis që nuk ka qenë gjithmonë kështu lehtësisht të parashikueshme nëpërmjet dijes tradicionale. Sulmet, moti i keq, uria, lidhjet me komunitetet e tjera, mund të jetë një operacion i ndërlikuar dhe delikat për patriarkun e një komuniteti të izoluar. Një rol që mund të lehtësohet shumë nga aderimin në një komunitet më të gjerë, vendimet e së cilës ishin objekt i një hierarki patriarkale.

Komuniteti i mallrave dhe shërbimeve, është një koncept i organizimit të jetës lindur në natyrë. Ajo u konsiderua nga të parëve, si një haraç hyjnor.

Kështu që individi është i interesuar në pjesëmarrje në një komunitet aq të dhe për të siguruar angazhimin e saj për kufizimet e saj, ajo duhet të gëzojnë përfitime që nuk do të gjejnë ndryshe. Ushqim në dispozicion në natyrë, për shembull, nuk do të përfaqësojë një motivues i mirë. Pjesëmarrja në një sistem vlerash të komunitetit në të cilën një individ do të jetë në gjendje të shkëmbejnë peshkun ai kapet, miell kundër tjetrës, në vend që përfaqëson një pasuruar motivues. Ekskluzivitetin dhe qasjen e këtyre motivues, do të bëhet një faktor përcaktues në këtë pjesëmarrjes së komunitetit që nga sjellja do të lehtësohet angazhim për komunitetin. Të funksionojë siç duhet, grupi do të ketë mjaft motivues ekskluzive e komunitetit dhe joshëse, për të gjeneruar interes dhe angazhimin për pajtim të vazhdueshëm.

Nëse njeriu individual është e paparashikueshme, komuniteti pajtueshmëria i bën gjërat shumë të ndryshme. Imagjinata e tij dhe frenon sjelljen e tij nuk ka marrë kohë në përputhje me pritjet e grupit që ata janë mjaft të parashikueshme. Në fakt, po ngiste një tufë prej njerëzve, as më shumë as më pak se është e lehtë një paketë të qenve apo kuajve. Pasi kafsha është i trajnuar për të kuptuar se diku, një furnizues me një shije të formohem vetme dhe e dëshirueshme, e shpërndarë si shpërblim në një ritual të caktuar, duke ndjekur me interes, dhe ofruesi bëhet mjeshtër. Në një patriarkat, komuniteti është ofrues dhe master.

Udhëzuesi i vetëm i patriarkut, është tërësia e rregullave tradicionale dhe një motivim të sinqertë për të mos degradojë strukturën e komunitetit. Si komuniteti është reduktuar mjaft dhe furnizimi mbetet motivues të qëndrueshme, lidhjet e komunitetit të sigurojë që patriarku luan rolin e saj nga rregullat. Sa më shpejt që secila nga këto elemente nuk plotëson Konventën, ajo është krijuar në të njëjtin komunitet, një lëvizje që ka antipati për të patriarkut apo komunitetit kryesore. Nëse situata vazhdon, lëvizja do të tentojnë të pëlqejnë kauzën e vet, e cila do të formojë bashkësinë e vet dhe të shkojë larg, në qoftë se ai është mospërfillës për të gjithë komunitetin, i cili do të përpiqet një marrjen e komunitetit ekzistues, s është e neveritshme që patriarku.

Tribut de l'organisation divine, la sympathie et l'antipathie, était appelé amour divin par les Anciens. Elles sont inhérentes à l'ensemble des communautés naturelles et expliquent l'organisation fondamentale de la vie en communauté, présente dans tout ce qui vit, ou bouge de façon coordonnée.

Ce concept d'amour divin, fonctionne tant que l'effort de la communauté est axé dans la même direction et qu'il n'est pas possible d'engranger des ressources, autrement que par le fruit de son propre labeur. À l'exemple de la sève, richesse des cellules végétales de la plante, elle ne s'accumule pas à un endroit ou à un autre. Dès qu'elle est sucée par les racines, les cellules prennent ce qu'il leur faut pour vivre, et propulsent le reste vers le haut de la plante au profit des autres cellules. De la même façon, dès que le sang est métamorphosé à partir des aliments, il est poussé par le coeur dans l'ensemble de la communauté cellulaire qui compose notre corps, duquel chaque membre ou cellule, est en mesure de soutirer ce qu'il lui faut pour vivre. Que la sève en vienne à manquer, toutes les cellules de la plante en souffriront. En cas d'aggravation où si la situation perdure et menace l'organisation, elles dessineront d'elles-mêmes un privilège pour les plus aptes à survivre.

Conséquence de cette mécanique divine, le partage est commun et la ressource ne peut-être accumulée au profit d'un individu ou l'autre.

Pendant plusieurs millénaires, les sociétés fonctionnèrent de cette façon. Mais quelque part autour de la civilisation babylonienne, les choses changèrent et le motivateur cessa d'être un produit vivant servant de nourriture, pour devenir une matière à transition. Une reconnaissance de droit à une quantité de nourriture, devint alors un argument qui possédait autant de valeur que la nourriture elle-même. L'argent était né.

La création d'un motivateur universel

La création d'un motivateur humain universelle et impérissable, était la première étape d'un scénario menant à l'accumulation des richesses. Une matière première rare et exclusive était le véhicule qui conduirait à la réalisation sociale d'un tel motivateur. Le chien ne devait pas avoir accès à volonté à ses friandises. Pour conduire efficacement la glèbe, un motivateur se devait d'appartenir en exclusivité au maître et devait être en quantité suffisante pour répondre au besoin, quelles que soient les dimensions de la communauté. Perles et diamants rarissimes étaient des richesses bien trop éparses pour constituer un réel motivateur.

Les métaux en général étaient considérés comme un butin de guerre précieux, ses rafles assuraient l'approvisionnement des empires en croissances à peu de frais. Mou et facilement érodable, l'or n'avait que peu de valeur, sinon celle d'embellir et de réaliser des livres et des jouets pour enfants. Plus souvent qu'autrement, il était ramassé par dépit et s'accumulait dans les anciens dépôts, sans qu'il ne possède d'usage réel. À une époque antérieure à celle de Platon, l'or avait si peu de valeur que dans les transactions, il était souvent échangé au pair de son poids contre le cuivre et même jusqu'à quatre fois son propre poids contre le fer. Métal assez rare, les filons qui n'affleuraient pas la surface pour se transformer en poussière, étaient souvent enfermés dans le quartzite et difficiles à extraire. L'or ait été inoxydable et d'un éclat inaltérable, en plus du fait que les empires disposaient déjà de réserve gigantesque, pour lesquels il n'y avait pas d'usage précis, en firent un motivateur humain de choix pour les empires qui se succédèrent.

Ces nouveaux grands patriarches, puisque cette méthode de conduire n'a jamais changé, assurèrent à leur société, une organisation qui leurs seyaient. Dès lors, la pyramide de l'organisation naturelle, celle de la communauté des hommes, qui s'orchestrait de façon naturelle selon des lois divines de la base au sommet, était devenue une communauté des maîtres et maintenue par son sommet.

Le nouvel ordre séculaire

Le « Novus ordo Seclorum » était né. Pour que cette voix se perpétue à jamais, la protection du motivateur humain à travers les siècles était un impératif. Lui seul permettait d'accumuler et de conserver les richesses. L'or n'était pas la richesse, elle était l'élément décisif qui permettait de s'approprier tout ce qui était souhaitable, dont la terre et le travail des hommes, en étaient les principaux tenants. C'est ce qui fit dire aux hommes de l'époque que le véritable Dieu, soit l'organisation divine, avait été remplacé par un dieu de pacotille.

Lettres sur le système de la coopération mutuelle et de la communauté de tous les biens. Par Joseph Rey, 1828

Pourquoi les peuples barbares marchent-ils toujours armés ? N'est-ce pas d'après l'intime conviction qu'il n'ya point d'autre moyen de maintenir l'injuste distribution qu'ils ont imposée à la classe vaincue ?… Et dans presque toutes les sociétés qu'on nomme civilisées, pourquoi ces nombreuses armées permanentes au sein même de la paix la plus profonde ? Pourquoi ces
nuées de sbires, de gendarmes, d'agents de police ? Pourquoi ces cachots et ces tortures judiciaires ? Pourquoi ces échafauds et ces exécutions
continuelles ?… Mais comment se fait-il encore que tant de moyens directs de terreur ne suffisent pas même à maintenir un équilibre apparent ? Pourquoi tant de fraudes, tant de ruses, tant d'inventions machiavéliques de la part des
gouvernants pour empêcher la classe dite inférieure de sentir sa véritable destination ? Pourquoi tous ces prétendus contre poids politiques, tous ces moyens factices fondés sur la plus affreuse corruption, dont le seul but, est d'armer une partie des producteurs contre les autres, en faisant heurter sans cesse leurs intérêts par l'esprit de privilège, en faisant naître chez eux toutes les passions dégradantes, afin de les empêcher d'opposer par leur union une digue efficace aux spoliateurs?… Ah ! s'il faut tant de tristes précautions pour maintenir le système de nos gouvernements, et sans pouvoir même établir une harmonie éphémère entre les hommes,- c'est que dans un tel état de violation permanente des vrais principes sociaux, il ne peut plus y avoir rien d'assuré sur la terre ; c'est qu'il ne peut y avoir rien que de précaire, rien que de faux et de contradictoire dans les prétendus chefs-d'œuvre de nos hommes d'état !

Cette conspiration des maîtres fut un sujet abordé par une longue lignée de philosophe conduisant jusqu'à Socrate et Platon, dont ils furent les derniers représentants ayant discouru librement sur le sujet. Aristote l'élève de Platon, dit « Aristote le Macédonien », n'appartenait déjà plus à cette lignée de philosophe libre, et il devint, soit par filiation aux siens ou par appât des richesses, le mentor du grand conquérant Alexandre le Grand.

Platon et les autres philosophes qui l'ont précédé, nous ont bien expliqué cette conspiration au nouveau dieu visant à la possession. Seul rempart, pour y arriver et s'y maintenir, elle devait impérativement faire disparaître le divin au préalable, cette grande explication de l'univers et de son fonctionnement appelée Dieu. Une théorie scientifique unificatrice sur laquelle l'univers visible reposait, issue d'un monde beaucoup plus ancien et parvenue à travers les Chaldéens.

Le savoir nouveau ne pourrait être construit, tant que la grande philosophie prêterait un canevas sur lequel, chacune des pièces pouvait être expliqués. Tant que cette grande philosophie existerait parmi les hommes, le nouveau savoir, orchestré autour des parties qui la composaient, ne pourrait être le coeur du nouveau savoir.

Pour y arriver, les anciens maîtres utilisèrent tous les outils à leurs dispositions. Ils exilèrent les philosophes, comme ils le firent pour Platon. Ils statuèrent par loi ce que le vulgaire avait droit de professer et effectuèrent un lent travail de sape, visant à corrompre et déconstruire le savoir populaire, en faisant lentement glisser un monde supposant une influence de l'extérieure, jusqu'à un monde en vase clos, conséquence de la petite cause immédiate. Induction – déduction.

Des connaissances imprécises, seront incapables de résister à la critique de l'intelligence et ne tarderont pas à disparaître.

Dans l'Allégorie de la Caverne, Platon explique bien cette grande orchestration des puissants visant à déconstruire le savoir pour en bâtir un nouveau, seyant leurs intérêts.

Allégorie de la Caverne, de Platon

- Maintenant, dit Platon, représente-toi de la façon que voici l'état de notre nature relativement à l'instruction et à l'ignorance. Figure-toi des hommes dans une demeure souterraine, en forme de caverne, ayant sur toute sa largeur une entrée ouverte à la lumière ; ces hommes sont là depuis leur enfance, les jambes et le cou enchaînés, de sorte qu'ils ne peuvent bouger ni voir ailleurs que devant eux, la chaîne les empêchant de tourner la tête ; la lumière leur vient d'un feu allumé sur une hauteur, au loin derrière eux ; entre le feu et les prisonniers passe une route élevée : imagine que le long de cette route est construit un petit mur, pareil aux cloisons que les montreurs de marionnettes dressent devant eux, et au-dessus desquelles ils font voir leurs merveilles.Figure-toi maintenant le long de ce petit mur des hommes portant des objets de toute sorte, qui dépassent le mur, et des statuettes d'hommes et d'animaux, en pierre, en bois, et en toute espèce de matière ; naturellement, parmi ces porteurs, les uns parlent et les autres se taisent. Ils nous ressembles et d'abord, penses-tu que dans une telle situation ils aient jamais vu autre chose d'eux-mêmes et de leurs voisins que les ombres projetées par le feu sur la paroi de la caverne qui leur fait face ?

- Et comment ? observa-t-il, s'ils sont forcés de rester la tête immobile durant toute leur vie ?

- Et pour les objets qui défilent, n'en est-il pas de même ?

- Sans contredit.

- Si donc ils pouvaient s'entretenir ensemble ne penses-tu pas qu'ils prendraient pour des objets réels les ombres qu'ils verraient?

Parvenue à travers les anciens Chaldéens, la philosophie divine était le produit d'un savoir millénaire, qui fut conceptualisée à une époque où les réalisations de l'homme témoignaient d'un savoir et d'une société, tout aussi élaborée que les nôtres. Suivant la destruction des bibliothèques à l'époque macédonienne et romaine, et plus particulièrement celle d'Alexandrie, réputé véritable bastion du savoir ancien avec plus de 700,000 manuscrits par les Romains en 50 av. J.-C., c'est l'ensemble du savoir de l'Ancien Monde qui disparaissait à la fois.

Seules les pièces du savoir jugées vraiment importantes, qui pouvaient être colportées en peu de mots d'une génération à l'autre, ont transpiré à travers des individus de valeur comme Platon.

Demeurer au sommet

Assurer la continuité d'une dynastie du pouvoir, n'est pas très complexe dans un monde despotique. Ce que l'atout exclusif ne résout pas, la solution finale à tous les maux sera simplement d'effacer les opposants de la carte.

Dans une vision aussi tordue que celle conférée par la richesse personnelle au détriment des autres, tôt ou tard l'animal comprend que la pièce d'or possède une valeur discutable, et qu'elle est au centre d'un piège au profit d'une seule classe de la société, ne laissant éventuellement que deux issues, manger ou s'avilir en exploitant les autres comme dans une course. La tension résultante devient nécessairement une matière aux renversements du pouvoir, dès que la situation s'y prête.

Établir son ascendant sur les autres nécessite un atout, mais le conserver en dépit des aléas du temps, en nécessite un second.

Si l'or permet de faire fonctionner le royaume aujourd'hui et demain, le savoir lui, l'assure pour l'éternité. Le savoir exclusif, en permet une maîtrise exclusive.

Pour que des Renaissances comme celle du 15e siècle, puissent se répéter encore et encore en assurant la pérennité des puissants, la maîtrise du savoir ne pouvait être laissée au vulgaire et devait être conservée sous bride.

Nous n'avons parlé que des destructions, mais pas de la copie de ces manuscrits qui fut interdite à plusieurs époques. Nous n'avons pas parlé non plus de la stratégie de centralisation de ces manuscrits dans les grandes bibliothèques, qui assuraient des concentrations du savoir facile à détruire ou à récupérer, lorsque venait le moment propice. Ce ne sont que les copies grand public des manuscrits qui ont disparu, pas

celles des puissants. Tant que les dogmes de l'ancienne Scholastique demeuraient dans le savoir populaire, ils empêchaient le pouvoir totalitaire des Renaissances et de la propriété du savoir intellectuel qui en résultait.

Le dogmatisme est de reconnaître l'importance du dogme, tout en acceptant de ne pas être en mesure de le comprendre.Le philosophisme est de reconnaître l'importance du dogme, tout en tentant de le comprendre.
Le scientisme décrète que, puisque le dogme est incompréhensible, c'est donc qu'il n'ya rien à comprendre.

La courbe démographique du monde de l'Ouest, ne ressemble en rien à ce qu'elle devrait être s'il y avait eu une croissance même très faible, depuis le tournant de notre ère. Un tel résultat implique nécessairement qu'il y ait eu des grands nettoyages de la société. Les inquisitions, ayant eu lieu du 13e au 17e siècle, ne servaient pas à faire rentrer les hérétiques dans les rangs, mais simplement à les éliminer. Si à rebours, il fut enseigné que la torture des inquisitions ne visait qu'à assurer le repos de l'âme de l'hérétique, elle n'avait en fait qu'un seul objectif, faire avouer les noms des complices et de tous ceux ayant collaboré à la conservation de ce savoir.

Ces nettoyages se précisèrent encore par la suite, lors de la conquête du Nouveau Monde et même jusqu'au vingtième siècle, alors que les adultes, porteurs de la mémoire sociétale par le savoir traditionnel étaient dans la mire, pendant que les enfants récupérables étaient rééduqués. (8)

D'une cruauté honteuse, visant à assurer une domination, affermissant la découverte du Nouveau Monde au détriment d'une conquête pure et simple, cette stratégie fut reprise avec l'histoire des 8 millions de Juifs, industriellement trucidés dans les chambres à gaz de l'Allemagne nazi. Bien qu'il ne faille pas douter qu'il y ait eu à cette époque de grandes souffrances humaines et de très nombreux morts, le martelage indémontable et indiscutable du chiffre de 8 millions de morts, statué dès le lendemain de la guerre par le tribunal de Nuremberg, laisse dans l'ombre que certaines ethnies juives, plus orthodoxes que les autres, furent beaucoup plus victime que d'autres.

Mais ces méthodes n'étaient pas les plus insidieuses en comparaison de la destruction des idées et des mots.

Transmission du savoir traditionnel

« Le métal doit ensuite être chauffé, jusqu'à ce que sa couleur soit celle du soleil levant »
Fabrication du sabre japonais

Alors qu'un savoir écrit peut décrire littéralement des étapes de compréhension ou de réalisation, il en est tout autrement du savoir traditionnel. Transmis du maître-artisan à l'élève par un processus de compagnonnage, le savoir à acquérir
comprenait parfois des centaines de strophes (9) , qui devaient être apprises par coeur, pour chaque élément du savoir.

À la fin de sa période de tutorat, l'élève artisan devait ainsi retenir des sommes considérables de ces strophes. Le Mahâbhârata par exemple est une épopée sanskrite de la mythologie hindoue, que l'étudiant devait être en mesure de réciter par coeur et même, de produire sur demande une portion précise du texte. S'apparentant à la Bible en dimension, elle comprenait plus de cent vingt mille strophes ou 250,000 vers, et est considérée comme le plus long poème jamais composé. Servant d'aide-mémoire à des quantités aussi importantes de texte, le savoir traditionnel, en plus d'être servi en strophe, que nous avons traduite par le mot poésie, était ponctué de références imagées et divines, qui devenaient des jalons de la mémoire et servaient au rappel, tout comme un index.

Basé sur la capacité de la mémoire humaine, cette façon de transporter les connaissances était particulièrement limitée et d'une grande vulnérabilité, puisqu'il n'y avait qu'à faire disparaître ses porteurs, pour détruire la connaissance. Elle avait toutefois l'avantage d'être transmise au coin du feu par un conteur, sans nécessiter d'artifices et c'est ce qui explique, que cette façon de transmettre le savoir a survécu jusqu'à nos jours dans les tribus nomades.

Aux alentours du deuxième millénaire avant notre ère, une nouvelle technique de transmission du savoir commença à être utilisée, les gravures du savoir.

Poussant à l'extrême l'utilisation des pictogrammes chinois et égyptiens, qui avaient cours depuis longtemps, elles utilisaient une représentation imagée du savoir qui visait à englober en une seule gravure, l'ensemble des éléments propre à une ou plusieurs strophes. Quasi-résumé, généralement lourd de signification, ce genre de gravure avait la particularité de reprendre l'aspect poétique des strophes en offrant un support-mémoire, en plus d'être plus facilement reproductible que les strophes.

Son seul avantage sur la méthode traditionnelle était d'être plus facile à transmettre, puisque la connaissance, de la signification des symboles utilisés, permettait de reconstruire l'ordre des connaissances. Tout comme les idéogrammes ou pictogrammes, sa vulnérabilité résidait dans la connaissance des symboles, qui devaient être appris pour décoder les gravures et constituait donc un langage d'initiés.

C'est de ce langage que furent crées les symboles à la signification occultée, utilisés dans notre vie moderne, tel la Statue de la Liberté ou encore les multiples statues de Neptune et de ses chevaux sortants de la mer et apparaissant à travers les villes du Monde.

C'est entre 1100 av. J.-C. et 500 av. J.-C., qu'apparut en Phénicie les premières écritures utilisant les phonogrammes syllabiques, ancêtre de notre écriture moderne. Cette nouvelle méthode possédait un net avantage sur les précédentes, puisqu'elle permettait de décoder l'entièreté du savoir à partir d'un simple jeu de lettres copiant les syllabes et les mots que tous pouvaient apprendre en peu de temps. Ainsi, le déroulement de la pensée humaine décrivant l'intégralité du savoir, pouvait être reproduit sur un médium quelconque et décodé facilement, par tous ceux qui possédaient la connaissance du jeu de lettres approprié et celle du syllabaire associé. Dès lors, effacer le savoir et ses porteurs n'était plus aussi facile. D'une part, l'abécédaire, qui représentait un véritable outil d'acquisition de connaissance, pouvait être facilement transmis, même à des enfants en bas âge qui n'acquerraient maturité et compétence à comprendre la signification, que beaucoup plus tard. D'autre part, une série de manuscrits, de livres où une liasse de papier portant des connaissances, se dissimulait facilement et le savoir pouvait être reconstruit, même lorsqu'un interprète disparaissait.

Ainsi, lire et comprendre était à la portée de tous et il n'était désormais plus nécessaire d'être un exégète d'une science ou l'autre, pour comprendre la signification de ce qui était écrit, ni plus que pour reproduire à l'usage de tous, des connaissances jugées utiles. Comprenant la puissance d'un tel avantage, l'homme d'alors ne se gêna pas pour le faire. Posséder un manuscrit, ne représentait que le temps nécessaire à le recopier et ce qui était important, se multipliait à la vitesse de l'éclair. Le savoir fondamental, comme les écrits des anciens philosophes, les techniques et la Bible, s'en retrouvèrent bientôt à la portée de tous et en dépit des grandes destructions de livres, les puissants n'arrivaient jamais à faire disparaître la totalité des manuscrits en circulation. Au fil du temps et des circonstances, ils finissaient toujours par réapparaître (10) .

Faute d'être en mesure d'effacer le savoir, les puissants de ce monde utilisèrent une stratégie différente, celle de la corruption des idées et des mots.

C'est en accentuant les dérives du langage qu'ils créèrent des enclaves linguistiques autour des peuples susceptibles de recéler ce savoir ancien. Ces barrières linguistiques, rendaient pénibles les échanges entre les peuples et nécessitaient la présence d'interprètes, capable de parler ces langages et de les traduire. Or s'il n'était pas possible de contrôler le savoir, la sélection et l'encadrement d'interprètes linguistiques loyaux aux motivateurs humains des puissants, était relativement facile.

C'est la raison pour laquelle dans beaucoup de sociétés de l'ancienne histoire, il était simplement interdit au peuple par décret royal, de quitter le territoire attribué.

Ajoutée à la corruption des calendriers, forçant le passage du calendrier astrologique incorruptible (11) au calendrier chiffré lors de la période romaine, la stratégie des enclaves offrait en fait beaucoup d'opportunités.

Au contraire de nos calendriers modernes, les calendriers astrologiques découlaient d'une analyse précise de la sphère céleste et de la position des planètes. Puisque les planètes dans le céleste, sont à l'exemple des aiguilles d'une horloge et circulent selon une mathématique précise, de grandes périodes s'écouleront avant qu'une position céleste donnée ne se reproduise intégralement. À l'exemple de ceci, il faut 400 ans pour que les seules planètes Jupiter et Saturne reviennent à la même position du ciel, à un moment donné de l'année. Si nous ajoutons les autres planètes connues à cette époque, dont la connaissance fut occultée, il faut plus de 4000 ans pour reproduire un motif précis. Ceci est en soi la raison importante pour laquelle, les anciens furent obligés de délaisser l'astro calendrier. Il rendait la comptabilisation du temps incorruptible.

En utilisant des années différentes dans les enclaves, il devenait possible de pousser le développement du savoir technologique à un endroit, sans qu'il y ait de réelles influences sur les peuples voisins et sans que le savoir écrit qui en découlerait nécessairement, n'apparaisse hors de son époque historique après uniformisation des calendriers.

Dans une société grandissante, orchestrée autour d'une éventuelle économie de marché globalisée, le contrôle sur les interprètes du langage ne serait pas toujours possible et de telles enclaves allaient devoir être uniformisées. Devant la venue d'une société plus éduquée, de nouvelles méthodes durent être mises en place, pour s'assurer que n'importe quel vulgaire, ne puisse faire usage des anciennes connaissances. De plus, les peuples de ces enclaves, utilisées pour servir d'outils technologiques, représentaient avec leur base de savoir plus importante, un écueil aux puissants. Grâce aux conquêtes, ils forcèrent l'utilisation de nouveaux langages dans le peuple, obligeant la traduction des textes aux générations à venir. Ces nouveaux langages, plus ou moins développés ou orchestrés à dessein selon une sémantique différente, ne possédaient pas toujours les termes d'équivalences permettant une traduction adéquate.

Avant l'invention moderne de l'imprimerie, il y eut de grandes époques de l'histoire ou la copie de manuscrit était interdite au vulgaire par des lois. Souvent réalisée par des équipes de moines copistes appartenant à des congrégations, une telle tâche ne pouvait être réalisée que par décret royal et sous stricte supervision. Au fil du temps, ces façons de faire assuraient une dégradation dirigée des anciens textes, affectant non seulement les mots et les expressions, mais la thématique même. La lente torsion, rendant les textes de plus en plus nébuleux aux yeux du vulgaire, nécessitait l'interprétation d'exégètes, spécialement sélectionnés pour leurs faiblesses aux motivateurs des puissants.

Il y avait aussi la décadence du savoir. La décadence se produit lorsqu'il n'existe pas de références précises. La référence deviendra alors l'imagination de celui qui apprend.

Imaginons que je doive enseigner à mes petits-enfants, le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui, après l'effondrement de notre société moderne. Seraient-ils capable de concevoir, dans leur monde de bougies et de lampes à l'huile, qu'une lumière pouvait fonctionner des années durant, sans même qu'on ne s'en préoccupe ? Où qu'elles pouvaient s'allumer à distance ? Où qu'elles s'allumaient par elles-mêmes à une heure précise, ou encore qu'elles s'allumaient magiquement lorsque la lumière du jour baissait ? Seraient-ils capables de comprendre qu'un moteur pouvait effectuer du travail à notre place ?

Je devrais sûrement expliquer d'abord ce qu'est une lumière. Qu'elle s'apparente à une chandelle, mais qu'elle fonctionne sans cire ou sans huile. Qu'elle est fabriquée d'un filament de métal dans un pot de verre transparent, dans lequel il n'ya pas d'air, et qui rougit tel que le ferait un charbon ardent, suffisamment pour éclairer. Je me permettrai sûrement d'ajouter qu'il y en avait partout, dans toutes les maisons, dans toutes les rues. Qu'à certains endroits, il y en avait tellement qu'on voyait toute la nuit durant, comme en plein jour. Que dans certains bâtiments elles demeuraient allumées à l'année longue !

Je devrais aussi expliquer qu'un moteur tournait sur lui-même comme une toupie, impossible à arrêter avec la main. Que son mouvement pouvait être transformé par des principes mécaniques et qu'il pouvait effectuer différentes tâches, comme laver le linge et le sécher. Qu'il permettait de faire monter des plates-formes, sur lesquelles les gens s'entassaient pour atteindre le sommet de hautes maisons. Qu'un tel moteur pouvait même faire avancer des véhicules.

Et pourtant malgré toutes ces explications, nous n'aurions qu'effleuré le sujet, car il me faudrait aussi expliquer qu'une lumière utilisait une énergie similaire à l'huile ou à la cire. Et qu'un moteur tournait parce qu'il y avait à l'intérieur l'équivalent de petits chevaux qui travaillaient, tant qu'on leur donnait à manger de cette énergie. Une nourriture qui n'était pas du foin, mais qui était invisible et transmise à distance par l'intermédiaire de fils métalliques, qui courraient dans les airs pour rejoindre toutes les maisons et qui couvraient la région, comme une toile d'araignée.

J'aurais aussi à expliquer que cette électricité provenait de centrales électriques, qui tiraient parti des chutes d'eau tout comme le font les moulins à grains. Que la force de l'eau était transformée, pour être ré-acheminée de façon invisible sur ces fils métalliques, mais que l'eau demeurait quand même dans la chute, seule l'énergie était transmise. Que cette énergie était si puissante, qu'elle pouvait mettre le feu ou même me tuer, si je touchais ces fils métalliques avec mes mains nues.

Et je serais encore bien loin de la façon de transformer l'énergie mécanique de la chute d'eau en énergie électrique, par l'intermédiaire d'une turbine et d'une dynamo. Bien loin aussi des techniques de la transmission de l'électricité, ou encore des niveaux d'énergies permettant d'atteindre de grandes distances, des métaux les plus efficaces, de l'induction, de la protection par fusible et des techniques d'emmagasinages de l'électricité.

Et si je devais faire tout ceci, sans livres, sans-papiers, sans crayon, sans tableau autre qu'une branche sur un sol de terre battue, cette tâche serait-elle réalisable ? Qu'en resterait-il dans le cerveau vierge d'un jeune adulte, d'aussi bonne volonté soit-il ?

Même si je parvenais à faire le tour de ce savoir, je n'aurais pourtant adressé qu'une petite partie de notre monde moderne. Songeons seulement aux ondes hertziennes, à la radio, la télévision, le transistor, le microprocesseur, l'ordinateur, les chaînes de montage, les automobiles, le moteur à essence, les armes à feu, les voyages spatiaux, seraient tous encore bien loin.

Et même si une telle tâche n'était pas insurmontable et qu'un enfant s'avérait suffisamment intelligent, curieux et patient pour apprendre une partie de ce savoir, qu'en restera-t-il comme perception dans son esprit ? Qu'en restera-t-il lorsque lui-même devra le montrer à ses propres enfants ?

Après deux, trois ou quatre générations, le savoir se dégradera, s'effilochera et perdra sa consistance. À chaque nouvelle étape, le maître jugera inutile l'enseignement de telle ou telle portion du savoir, qu'il rejettera d'un revers de la main sans même l'aborder, considérant la tâche insurmontable.

Nous sommes aujourd'hui capables d'appréhender ces connaissances parce que nous possédons des références. Des acquis préalables, qui nous sont fournis par la société qui nous entoure et qui soulève notre curiosité bien avant d'avoir atteint l'âge adulte. Aucun enfant ne se surprend plus du fonctionnement d'un moteur, d'un téléviseur, d'un ordinateur ou d'un interrupteur d'éclairage. Il en possède un sommaire mental en référence, sur lequel sera assis son futur savoir.

Par ailleurs, bien peu d'entre nous, sont aujourd'hui capable aujourd'hui de discuter en connaisseur, de l'ensemble de ces sujets ou des techniques constituants la base de notre société moderne.

Kompania punon, sepse në masë të popullatës është i madh sa të ketë një afat të trajnimit të mësuarit dhe zhvillimin e çdo degë të diturisë në shoqërinë moderne, duke lejuar specializim. Një nga këto parametra mungojnë, edhe pak, dhe vrimat paraqiten në dijeni, dhe tashmë, kompania do të duhet të kapërcyer më urgjente. Se situata është përkeqësuar në më pak, dhe fëmijët do të kërkohet për të plotësuar nevojat bazë të familjes apo komunitetit, si pune fushat, dhe do të ketë më shumë kohë vetëm për të mësuar.

Në kriza të tilla, është në lidhje me librat se kompanitë janë të konsoliduar. Qendra arsimore, shkollat ​​dhe universitetet. bëhet në zemër më shumë se çdo tjetër, sepse komunitetet kanë një etje dekadent pandalshme e këtyre të rinjve, të cilët vazhdojnë të mësojnë njohuritë e gjeneratat e vjetra dhe se përfundimisht do të jetë në gjendje për të ngritur bar e komunitetit dhe për të sjellë një pak mirëqenien e kësaj bote, tashmë shumë i vjetër.

Kështu, kemi ardhur për pikë.

Ju jeni të gjithë të rinj në zemër, tha prifti egjiptian, sepse ju keni në mendje ndonjë opinion i vjetër bazuar në një traditë të vjetër dhe pa shkencës zbardhura nga koha. Dhe këtu është kapur. Ka pasur shpesh dhe do të vazhdojë të jetë shkaktuar shkatërrimin e njerëzve në mënyra të ndryshme, më i madhi nga zjarri dhe uji, dhe më pak të tjera nga një mijë gjëra të tjera. Për shembull, ajo që është thënë edhe në shtëpi të Phatéon, bir i Diellit, i cili, duke tërhequr një herë qerret e babait të tij dhe nuk mund ta mbani atë në mënyrë të atit të tij, të gjitha që u ndez në tokë dhe u mbyt veten goditur nga rrufeja, ka, në të vërtetë duket si një legjendë, por e vërteta mund të gjendet brenda është se trupi që qarkullojnë në qiell rreth tokës devijojnë nga rruga e tyre dhe se zjarr i madh i madh që ndodh në intervale të gjerë të shkatërruar çdo gjë në sipërfaqen e tokës. Pra, të gjithë ata që jetojnë në male dhe në vendet e larta, vdesin thatë më herët se ata që jetojnë përgjatë lumenjve dhe të detit për ne, ne kemi Nil, Shpëtimtari ynë të zakonshëm, e cila në këtë rast gjithashtu, na ruajë nga kjo fatkeqësi nga këto shpërthime. Kur, megjithatë, perënditë trullos tokën nën ujë për të pastruar atë, banorët e maleve, të barinjve dhe cowherds, të shpëtojnë vdekjes, por ata që jetojnë në qytetet tuaja janë kryer nga lumenjtë në det, ndërsa në na apo në këtë rast as të tjerët, asnjëherë uji shkon poshtë nga lartësitë në fshat, është e kundërta, ata gjithmonë rritet natyrshëm nga poshtë.

Timaeus Platonit

Shoqëria jonë moderne lehtë mund të krahasohet me një piramidë të gota shampanjë. Disa gota mund të shpërthejë në një kohë, por kur shuma tejkalon një prag, komunitetet janë vendosur në mënyrë urgjente për të përmbushur më të ngutshme. Këto kriza nuk ndodhin vetëm dhe janë përsëritur zakonisht gjatë periudhave të shkurtra. Me kalimin e kohës, ndryshimet gjuhësore, si për të mbledhur të shkëmbimit të njohurive të lashtë, e dituria e këmbimit të projektimit, pajisjet për të demonstruar pushim ose shkatërruar me neglizhim apo mendjelehtësi. Librat e mbetura veshin jashtë, janë shkatërruar ose zhduket. Duke pasur parasysh vështirësia apo pamundësia e ribotim, më e rëndësishme, ato që ndikojnë realitetin dhe nevojat e kësaj bote të re, do të transkriptuar me dorë me një batanije në një tjetër.

Më tej, të qenësishme në kompani të mëdha përpara, gjithnjë e më shumë i largët dhe i paarritshëm, do të përfshijë një njohuri të konsiderohet i kotë, sepse si duke përdorur termat dhe konceptet e pakapshme ose shumë të largët të shqetësimeve të reja, do të përmblidhen, kondensuar ose thjesht stowed nën "bota e vjetër" flamurin pluhurosur. Një fjalë që do të bëhet e vërtetë të padobishme.

Libra të tjerë akoma, do të konsiderohet si mbante një të dëmshme ose të rrezikshme të dini, se mund të shkaktojë shumë të këqia në duart e klasave të paarsimuar të ulëta dhe do të transferohet në një know sektare, të ruajtura në sytë e një elitë të arsimuar .

Dy njohuri. Një i njohur dhe përdorimi i njerëzve, të nevojshme për jetën e përditshme dhe se shumë të dobishme, do të reinvented anyway. Dhe tjetra, e di elitat, aktivi i vetëm në çdo kohë, por edhe më shumë kur kompania do të kalojnë faza të caktuara në kasolle e tij pingul.

Një situatë e tillë ekziston sot dhe ndoshta është nën këtë etiketë që janë ruajtur në libra të bërë armë të tilla si raketat, të silurët, nëndetëse, bomba bërthamore, Raketa, e s Gallery elektronike të përparuara, radar, motorëve jet, helme. Prerja-edge ekspertizë gjithashtu do padyshim një pjesë të këtë njohuri, ne duhet vetëm të mendoj për sociologjisë, psikologjisë, mjekësisë, biologjisë, shkenca kompjuterike, industriale inxhinierike, inxhinieri civile, inxhinieri financiare , farmakologji. Në këtë kategori të njëjtë, kjo është një bast i sigurt se historianët do të jetë më shpejt ose më vonë detyra të lidhen me rënien e shoqërisë dhe të japin llogari për atë që ishin shkaqet, etapat dhe pasojat e dekadencës pasuese.

E gjithë kjo do të më siguri me qindra e mijëra dokumenteve, siç mund të jenë të përkthyera në dhjetra gjuhë.

A nuk është kjo tekstet shkollore që u shkatërruan gjatë historisë së hershme, periudha e parë, kohë shumë errësirë ​​e thellë, e njohur në kohët mesjetare.

Dhe rrota vazhdon të reinvent veten ...

08) Shih heshtjen e Historisë e Holokaustit kanadez
09) strofë: Tërësia e përbëjnë një njësi për të dhe që ka një ndeshje metrikë me grupe të tjera të linjave.
10) Dorëshkrimet e lashta gjetën sot, si e Detit të Vdekur, të bëhet
automatikisht pronë ekskluzive e institucioneve të mëdha fetare, si në Vatikan.
11) kalendarët astrologjik quheshin parapegmeta.

Filozofia e lashtë

Pasuria e filozofisë së lashtë nuk mund të konfiskohen, pasi ajo nuk është supozuar se ekziston një e vërtetë e fshehur nën 10 shtresa të korrupsionit.

Kaldeasit u kishte 425.000 vjet të historisë, të Kaldeasve 60.000 vjet. Ne kemi jo më shumë se 3500 vjet histori dhe mezi 400 vjet me disa qartësi. Gjenealogji juaj daton 400, 500, 600 vjet. Pjesa tjetër ishte zhdukur.

Normat e reja të edukimit modern: The Filozofia është historia për fëmijët - Perëndia është asgjë - Ethëri ishte gravitacioni i Njutonit -, Fe si lutje, astrologjia dhe profecitë që janë strehët për budallenjve.

Nous devons constamment faire face à des choix pour nous et pour nos enfants. Si je dois acquérir un nouveau véhicule par exemple, je le ferai parce que je crois que cette marque de produit me rendra les services escomptés. Je n'en ai aucune certitude et malgré toutes mes précautions, je peux acquérir un citron, qui ne sera qu'un investissement sans fond. Au meilleur de ma connaissance, je ne peux que présumer qu'une telle acquisition sera bonne. Ce faisant, je devrai faire oeuvre de foi et croire qu'il sera bon pour moi.

Lorsque je décide de ne pas me venger du mal qui m'a été fait, c'est aussi parce que je crois qu'un tel geste ne peut rien m'apporter de bon à long terme. Lorsque je choisis un dentiste, de la nourriture, mes amitiés ou une école pour mes enfants, c'est aussi parce que je crois qu'ils peuvent être avantageux pour leur futur. De la même façon, ajouter du fluor dans l'eau de consommation, construire un hôpital ou une autoroute, changer une méthode d'enseignement, relève d'un acte de foi pour lequel nous ne pouvons que présumer que ce choix sera bon.

Toute notre vie est axée sur le besoin d'effectuer des choix, pour lesquels nous ne possédons pas la vérité et devrons agir en fonction de présomption. Si j'effectue ces choix, c'est que je crois qu'ils sont les meilleurs du moment. Ainsi, croire est loin d'être un phénomène marginal et se retrouve constamment au centre de nos vies. Posséder un ensemble de croyances et de valeurs communes comme peuple, communauté ou pays, n'est pas un accessoire, il en est le fondement même.

Mais tout s'arrête lorsque le mot religion est prononcé.

Pourtant, la religion et la philosophie ne sont que ça, un ensemble de croyances et de valeurs communes à un peuple. La différence entre la signification réelle de ces mots et celle attribuée aujourd'hui, est occasionnée par la corruption du savoir au fil du temps et n'était en rien, celle qui était prêtée à l'époque des Anciens.

Revenons pour un instant à l'effondrement de la société moderne. Ayant à faire face à une inévitable décadence du savoir, n'aurions-nous pas nous-mêmes, devant l'ingénuité des nouvelles générations, le souhait de réfugier un ensemble de valeurs autoritaires importantes, que nous aurions estimé trop complexes et incompréhensibles à leur entendement dans un fourre-tout dogmatique, suffisamment ficelé pour qu'il ne puisse être changé par les générations à venir ?

300 ans ? 500 ans ? 1000 ans ? Combien de temps s'écoulerait-il avant que ces nouvelles générations ne croient que les obus, dont nous nous servions dans les grandes guerres, n'étaient que des flèches et que les détonations n'étaient que le bruit du tonnerre ? Combien de temps s'écoulerait-il avant que les générations suivantes ne croient que l'histoire de l'explosion du réacteur atomique de Tchernobyl, n'est que baliverne et que le sarcophage de béton l'enveloppant, renferme en fait un trésor incommensurable des Anciens ?

Que des valeurs, du savoir et des croyances aient été érigés en dogme est une chose, mais que ce dogme ait été corrompu et qu'il mène à l'incompréhension, au point d'être mis à l'écart par les générations suivantes, est autre chose.

Une intelligence et un langage différent, des mots dont les significations ne se possèdent plus, des idées et des concepts corrompus au vu de notre éducation moderne fomentée d'une extrémité à l'autre, mais un savoir remarquable, reflétant une science élaborée qui n'a que le défaut, de posséder aujourd'hui l'épithète de divin.

Loin des faits divers, au cours de l'histoire des millions d'individus sont morts et ont souffert pour avoir défendu bec et ongles la philosophie ancienne. Quelle était donc la teneur de cette ancienne philosophie, pour que les puissants l'arrachent ainsi au peuple à grands coups de mort, de génocides, de tueries et de fraudes ?

Notre Dieu à nous, est un bonhomme à barbe assis dans un trône et se réjouissant de l'amour que nous nous portons entre nous. Croire ou pas est aujourd'hui un choix individuel.

Le Dieu des anciens Chaldéens, était une force ultime, invisible provenant du centre de l'univers, cause fondamentale de tout ce qui existe et de tout ce qui vit.

D'une part, cette force permet de maintenir la cohésion de la matière présente dans l'univers. Non pas l'amalgame de la matière, mais la cohésion de l'atome de matière lui-même quel qu'il soit, existe par cette force. D'autre part, elle autorise toutes manifestations d'énergie et elle est, par conséquent essentielle à l'action ou la vie. L'allumette qui s'enflamme, le coeur qui bat, le soleil qui brille, les planètes qui tournent, le cerveau qui réfléchit, sont tous des effets conséquents de cette manifestation d'énergie.

Cette puissance, n'est pas acheminée partout, mais à des endroits pré-ordonnés, en fonction de lois mathématiques imperturbables. Sa présence provoque l'amalgame de la matière selon un processus tourbillonnant et similaire quelque soit l'ordre de grandeur. Galaxie, système solaire, planètes, biologie, tout ce qui se déplace de façon coordonnée, vit. Tout ce qui vit, se construit et se déploie selon cette même architecture, qui était dite divine .

C'est de cette architecture, que sont disposées les planètes de notre système solaire, la double hélice du code génétique, le physique des animaux et des humains, les circonvolutions du cerveau. C'est de ce vortex que naissent la gravité, l'illusion du temps et toutes les autres lois fondant notre physique moderne. C'est en fonction de ce principe qu'était comparée l'architecture de l'homme, avec celle de la planète et celle du système solaire. C'est aussi de ce principe que la terre était considérée comme un organisme vivant, appelé par les anciens Grecs, Gaïa.

Appelé amour divin par les Anciens et tribut indissociable de l'organisation divine, la sympathie et l'antipathie sont inhérent à l'organisation fondamentale de la vie, tout ce qui bouge de façon coordonnée. Ce concept explique l'amalgame ou la répulsion de la matière autour d'un nucléide. S'il n'y avait que la gravitation de Newton, il n'y aurait qu'un soleil dans le système solaire et aucune planète. Dans la science moderne, le principe répulsif tenant les corps à l'écart, est expliqué par la fameuse démonstration du récipient plein d'eau que l'on fait tourner au bout d'une corde et qui par la force centrifuge ne se vide pas, la raison pour laquelle les planètes ne s'effondrent pas sur le soleil, ou la lune sur la Terre. Qu'une loi gravitationnelle comme celle de Newton explique, que tout objet tombe vers la terre avec une accélération de 9,8 mètres par seconde et que cette attraction se manifeste dans une relation de l'inverse de la distance au carré, laisse dans l'ombre une grande partie du raisonnement.

Loin d'expliquer quoi que ce soit, la démonstration du récipient d'eau élude entièrement une seconde question essentielle, le récipient de la force centrifuge ne tourne pas seul. C'est la main, qui communique à la corde et ensuite au récipient, l'énergie nécessaire pour tourner. Magique, puisque dans la science populaire ce phénomène est prouvé par un raisonnement, la poursuite éternelle d'un mouvement originel, selon la loi de la conservation de l'énergie.

Un raisonnement n'est pas une preuve !

Comment en somme nous venu à croire, que l'ensemble des planètes du système solaire, tournent sur elles-mêmes et autour du soleil, sans recevoir de quelque part l'énergie nécessaire à le faire ?

C'est cette autre énergie mise à l'écart, qui explique le mouvement des planètes dans le système solaire. Tout comme un tourbillon d'eau empêche que l'eau d'un récipient, ne s'évide selon la loi de la gravitation, les planètes circulent dans une formation tourbillonnante autour soleil, empêchant qu'elles ne s'effondrent sur lui. Ce vortex est occasionné par une quantité d'énergie reçue de direction transverse par le reste de la galaxie, qui oblige les planètes à tourner autour du soleil.

La combinaison de ces deux forces, l'une qui attire les masses et l'autre qui les repousse, était l'expression même de la philosophie sympathie – antipathie des anciens, qui suppose un contraste marqué entre les mouvements de deux corps impliquant une antipathie et la mise en vortex, ou une similitude trop grande ou sympathie, provoquant l'amalgame ou effondrement des corps. Sous cet angle, la
constante gravitationnelle formulée aujourd'hui, n'est qu'une partie du concept d'amour divin, promulgué par la philosophie ancienne.

Extrait du Timée de Platon

Disons donc pour quelle cause celui qui a formé le devenir et l'univers l'a formé. Il était bon, et, chez celui qui est bon, il ne naît jamais d'envie pour quoi que ce soit. Exempt d'envie, il a voulu que toutes choses fussent, autant que possible, semblables à lui-même. Que ce soit là le principe le plus effectif du devenir et de l'ordre du Monde, c'est l'opinion d'hommes sages, qu'on peut admettre en toute sûreté.

Le dieu, en effet, voulant que tout fût bon et que rien ne fût mauvais, autant que cela soit possible, prit toute la masse des choses visibles, qui n'était pas en repos, mais se mouvait sans règle et sans ordre, et la fit passer du désordre à l'ordre, estimant que l'ordre était préférable à tous égards.

Or il n'était pas et il n'est pas possible au meilleur de faire une chose qui ne soit pas la plus belle. Ayant donc réfléchi, il s'aperçut que des choses visibles par nature, il ne pourrait jamais sortir un tout privé d'intelligence qui fût plus beau qu'un tout intelligent, et, en outre, que dans aucun être il ne pouvait y avoir d'intelligence sans âme.

En conséquence, il mit l'intelligence dans l'âme, et l'âme dans le corps, et il construisit l'univers de manière à en faire une oeuvre qui fût naturellement la plus belle possible et la meilleure. Ainsi, à raisonner suivant la vraisemblance, il faut dire que ce monde, qui est un animal, véritablement doué d'une âme et d'une intelligence, a été formé par la providence du dieu.

Ceci posé, il nous faut dire ensuite à la ressemblance de quel être vivant il a été formé par son auteur. Ne croyons pas que ce fut à la ressemblance d'aucun de ces objets qui par leur nature ne sont que des parties ; car rien de ce qui ressemble à un être incomplet ne peut jamais être beau. Mais ce qui comprend comme des parties tous les autres animaux, pris individuellement ou par genres, posons en principe que c'est à cela que le monde ressemble par-dessus tout.

Ce modèle, en effet, embrasse et contient en lui-même tous les animaux intelligibles, comme ce monde contient et nous-mêmes et tout ce qu'il a produit d'animaux visibles. Car Dieu, voulant lui donner la plus complète ressemblance avec le plus beau des êtres intelligibles et le plus parfait à tous égards, a formé un seul animal visible, qui renferme en lui tous les animaux qui lui sont naturellement apparentés.

Mais avons-nous eu raison d'ajouter qu'il nya qu'un ciel, ou était-il plus juste de dire qu'il y en a beaucoup et même un nombre infini ? Il n'y en a qu'un, s'il doit être construit suivant le modèle. Car ce qui contient tout ce qu'il ya d'animaux intelligibles ne pourrait jamais coexister avec un autre et occuper la seconde place, autrement il faudrait admettre, outre ces deux-là, un troisième animal, où ils seraient enfermés comme des parties ; et ce ne serait plus sur ces deux-là, mais sur celui qui les contiendrait qu'on pourrait dire à juste titre que notre monde a été modelé.

Afin donc que notre monde fût semblable en unité à l'animal parfait, l'auteur n'en a fait ni deux, ni un nombre infini ; il n'est né que ce ciel unique et il n'en naîtra plus d'autre.

Or ce qui a commencé d'être, doit nécessairement être corporel et ainsi visible et tangible ; mais, sans feu, rien ne saurait être visible, ni tangible sans quelque chose de solide, ni solide sans terre. Aussi est-ce du feu et de la terre que le dieu prit d'abord, quand il se mit à composer le corps de l'univers.

Mais, si l'on n'a que deux choses, il est impossible de les combiner convenablement sans une troisième ; car il faut qu'il y ait entre les deux un lien qui les unisse. Or, de tous les liens, le meilleur est celui qui, de lui-même et des choses qu'il unit, forme une unité aussi parfaite que possible, et cette unité, c'est la proportion qui est de nature à le réaliser complètement. Lorsqu'en effet, de trois nombres quelconques, cubiques ou carrés, le moyen est au dernier ce que le premier est au moyen et qu'inversement le moyen est au premier ce que le dernier est au moyen, le moyen devenant tour à tour le premier et le dernier, et le dernier et le premier devenant l'un et l'autre les moyens, il s'ensuivra nécessairement que tous les termes seront les mêmes et qu'étant les mêmes les uns que les autres, ils formeront à eux tous un tout.

Timée nous explique que tout ce qui bouge de façon coordonnée, l'homme, les plantes, la course des planètes dans le ciel, agissent ainsi, parce que douée d'une âme, résultat d'un rayonnement indispensable aux manifestations d'énergie. Éduqués à cet effet, nous sommes incapables de percevoir dans le mot âme, autre chose qu'une valeur métaphysique et quasi magique, puisqu'invisible. Il faut toutefois convenir que tout ce qui existe dans notre monde, est de deux ordres : Ce qui est animé de lui même quel qu'en soit la cause, et ce qui ne l'est pas. La plante pousse, elle est donc animée par un mécanisme. L'humain et l'animal bougent, la planète tourne, le soleil éclaire et est donc le tribut d'une force qui dirige cette animation. Nous avons été éduqués à croire que ces causes, étaient toutes diverses et n'avaient aucun lien entre elles. Le savoir des Anciens, était tout autre et ils en comprenaient que les causes, de tous ces mouvements possédaient la même cause, exprimée différemment.

L'âme est ce qui dirige les planètes dans leurs orbites et leur communique le mouvement orbital dont découle la gravité de Newton. L'âme et les forces conséquentes, sont ce qui explique la présence des queues des comètes qui n'ont rien à voir avec des masses de glace sale se désagrégeant à la lumière du soleil, mais sont de simples météorites qui pénètrent le système solaire, sans être alignés dans l'axe de l'écliptique du système solaire. La queue visible, est le produit des forces mentionnées, tendant à repousser la matière dans l'axe permis de l'écliptique, l'endroit pré-ordonné selon les lois de Dieu. De la même façon, la deuxième queue visible sur certains météorites, est le produit de la même force, tendant à la ramener dans l'un des chemins orbitaux privilégiés. La loi de Dieu se nomme ici la loi de Titius-Bode. La loi de Titius-Bode est la relation mathématique définissant l'emplacement des planètes de notre système solaire en relation avec celle du soleil. Elle fut redécouverte et formulée en loi mathématique par Johann Elert Bode en 1772.

Bien que l'être et l'action sont issus de la même force, il ya une différence entre la provenance des deux. La puissance d'origine permettant la cohésion de la matière doit nécessiter une transformation avant d'être en mesure de permettre à l'énergie de se manifester et d'occasionner entre autres, le mouvement. La force d'origine celle qui permettait la création de la matière fut appelée celle du Semblable par les Anciens, parce qu'elle était toujours la même et ne changeait pas. La force de la manifestation de l'énergie et du mouvement quant à elle, fut appelée l'Autre, parce qu'elle n'était pas toujours la même et variait en fonction de paramètres autres. Bien qu'aussi invisible que la force primordiale, elle était perceptible aux humains par ses conséquences.

La force de l'Autre fut appelée Éther par les anciens Grecs. Considéré aujourd'hui comme un dieu primordial de leur mythologie, l'Éther était personnifié par les parties supérieures du ciel. Un terme demeuré dans le langage moderne, pour identifier la brillance du ciel lorsqu'on parle d'un ciel d'Éther, et nommer un ciel pur. En plus de la terre, l'air, le feu et l'eau, l'éther était considéré comme le cinquième élément, doté d'un mouvement circulaire, un principe de chaleur, donc de vie, selon un principe aristotélicien.

« Une matière incarnant le vide » identifiant l'éther, subsista bien au-delà de l'Antiquité et était encore au coeur des théories du XVIIIe siècle, définissant le cadre de l'optique et l'électromagnétisme, il glissa par la suite vers la métaphysique, l'alchimie et la magie.

Mais l'Éther n'est pas constant et c'est la raison, pour laquelle cette force était appelée l'Autre. Contrairement à la force du Semblable, les variations altérant cette force, furent comparées à celles affectant le son dans l'air, telle la musique, et furent appelés de ce fait la Voix de Dieu , une nomination qui persiste encore aujourd'hui dans les contrats légaux sous le nom de Cause de Dieu , identifiant l'impossibilité de remplir les termes d'un contrat pour des causes hors de contrôle, comme le climat par exemple.

Les variations de la voix de Dieu étaient visibles partout, dans toutes ses créations. Des variations, que nous modernes considérons par notre science, des conséquences simples et parfois même une conséquence du hasard.

Dieu – Dei – Deis – Des – Dis – Dix

Dans l'ancienne Chaldée, Dieu se prononçait Dis , car ces variations de la voix de Dieu étaient la conséquence des dix . Ce n'était pas Dieu, mais ses représentants, ceux qui en occasionnaient la voix. Elle était appelée ainsi, car elle était le produit de la harpe divine aux dix cordes.

Livre III confession de Saint Augustin

Voilà les sources des péchés des hommes, qui naissent tous de ces trois concupiscences marquées par l'Écriture, de l'élévation de l'orgueil, de la curiosité des spectacles, et des plaisirs bas et sensuels ; soit qu'un homme soit possédé seulement de l'une de ces passions, ou de deux, ou de toutes les trois ensemble. C'est ainsi, mon Dieu, qui vous approchez autant de nous par votre souveraine bonté, que vous êtes élevé au-dessus de nous par votre souveraine puissance, que tous les désordres de la vie humaine violent votre Décalogue divin qui est cette harpe mystérieuse à dix cordes, les dix commandements que vous avez gravés sur les tables de la loi, dont les trois premiers regardent les fautes que l'on peut commettre contre vous, et les sept autres celles que l'on commet contre le prochain.

La harpe divine aux dix cordes, est aussi la déesse MahaGanapati de la philosophie indienne. Elle représente la vertu sous l'emblème d'une femme, à laquelle ils donnent dix bras pour combattre dix monstres, causes des dix péchés auxquels les hommes sont le plus sujets. Ces dix monstres, sont causés chez l'homme par dix constellations (12) réputées néfastes et troublant la nature profonde de l'homme.

Pythagore de Samos au VIe siècle av. J.-C., associa l'harmonie de la gamme musicale à celle des astres par sa conformité, à la rigueur intransigeante des nombres. Chaque trajectoire des astres, était conçue comme une corde vibrante, dont la note devait être en harmonie avec celle des autres astres. Les sept astres (Lune, Mercure, Vénus, Soleil, Mars, Jupiter, Saturne) et la sphère des étoiles, étaient censés jouer ainsi une gamme complète et en parfaite harmonie appelée la musique des sphères (13) , au coeur de la création des dix péchés soumettant les hommes.

Ce sont ces dix constellations qui relâchent en nous des travers instinctifs ou dits animals, symbolisés par les caractéristiques des animaux représentés dans ces constellations. Ce sont ces 10 constellations, qui ont donné lieu à la remise du Décalogue, un ensemble de paroles prononcées par Dieu, dont furent tirées les tables des dix commandements, des outils ou lois morales, visant spécifiquement à se prémunir contre ces travers.

Deutéronome 10.4

L'Éternel écrivit sur les tables ce qui avait été écrit sur les premières, les dix paroles qu'il vous avait dites sur la montagne, du milieu du feu, le jour de l'assemblée ; et l'Éternel me les donna.

Non moins valable aujourd'hui qu'elles ne l'étaient alors, puisque ne point tuer ou ne point voler se retrouve dans nos sociétés modernes au centre des valeurs promulguées par tout individu raisonnable, mais elles prennent au contraire un nouveau départ, au vu de l'explosion sans précédent, des crises humaines, familiales, sociales et planétaires que nous vivons depuis quelques années et que rien ne peut expliquer.

C'est la corruption de ce savoir au fil des temps, qui fit que la Bible fut insérée dans une enveloppe théologique, nécessitant représentants et interprètes d'un pouvoir nouveau, alors qu'elle est en réalité un sommaire de l'astrologie chaldéenne et des évènements exemplaires de l'époque ancienne.

12) Voir Gœrres pour les explications astronomiques des dix constellations. « La mystique divine, naturelle et diabolique » (quelques livres traduits sur les 33 volumes existants)
13) Pour description sur la musique des sphères, lire Robert FLudd

Lire la suite : Energies cosmiques