Nga Benjamin Creme

maitreya-1 "Unë nuk kam ardhur për të gjetur një fe të re," thotë Maitreya , "por për të mësuar artin e vetë-realizimin", e cila nuk është as një ideologji, as një fe, dhe kjo do të përfitojnë ndjekësit e të gjitha fetë, si individë që nuk bëjnë. "Unë vij tek ju" si një vjedhës natën ", kështu që ju nuk merrni mërzitur shumë. Ngadalë, si vetëdija juaj zgjohet, ju mund të "tretet" çfarë është "zhytur". Duke zgjeruar vetëdijen tuaj, ju e dini mua. Të burgosurit e ideologjive, "isms," unë do të luftoj ty. "

Atribuohet Maitreya, një titull të tillë si "Mesia" mund të çojë në iluzione. Termi "Mesia" u shpik nga racës njerëzore dhe thotë: "Unë jam Mesia" mund të çojë në opozitë. Dhe pse disa mund të gjeni në të cilësitë e Jezusit, Maitreya thotë se, "ata që kërkojnë një instruktor në mua është më afër qëllimit, sepse kjo është ajo që unë jam. "(Mesazhi # 10).

Cilësia e vërtetë e instruktorit do të kthehet në mësimin e tij: "Master është brenda jush. "

Sipas fjalëve të Maitreya: "Unë të përpiqet për të shprehur atë që unë jam me ju, kjo është arsyeja pse unë jam këtu. "(...)" Unë nuk kam ardhur për të krijuar pasuesit, "thotë Maitreya," secili prej jush duhet të vazhdojnë të zhvillohen brenda traditës së tyre fetare. Një dishepull i vërtetë respekton traditat. Respektoni besimet tuaja, ideologjitë tuaja, në të shkurtër, e formën tuaj të mendimit dhe ju do të dini Master. Edhe kur ju shohin mua, nuk do të kandidojë pas meje, sepse ju do të prish mua. Askush nuk mund të rrëmbej mua. I përkasin të gjithë. "

"Nëse bëhem mua, ju bëni konfuzion engendrerez kaos dhe shkatërrim. Nëse ju bëni më një objekt i ekspozitës, ju nuk do të dinë që unë jam. Edhe shenja e mi nuk do të krijojë një lumturi rrufeshëm. Momenti me i lumtur është kur ju e perceptojnë mua brenda zemrës tuaj. "

"Unë nuk erdha për të shkaktuar konfuzion në mendjet e njerëzve. Kur ata më njohin mua, për herë të parë, ata do të zbulojnë qëllimin e jetës. "(...)" Ju nuk do të ndjehen për të udhëhequr një kotë, por një jetë ku Zoti është në ju dhe do t'ju udhëheq. Kjo ndjenjë brenda teje të sjellë një perspektivë të ndryshme të jetës. Gëzojnë jetën të plotë. Shfaqja do të zhvillohet në ju. Gjithçka është brenda jush. Kur kjo ndodh realizimi, ju nuk do të veprojë më shumë në kthetrat e zemërimit. Nga postimi, ju do të përjetojnë fuqinë e Perëndisë. Zoti është prapa gjithçkaje. "

"Unë nuk dua që ju të besoni në mua. E di mua para së gjithash ju. Kur ju e dini mua, ju bëhen të vetëdijshëm për praninë time në ju. Kjo nuk është një çështje e besimit. Unë nuk dua që ju të pranoni mua ose rejetiez time. Kjo është përvoja juaj e brendshme që ka rëndësi. Çfarë keni përvojë për veten, "thotë Maitreya," është pasuria juaj, pasuria e Qenies tuaj. E vërteta e gjallë është një çështje e përvojës. "

"Mos u mundoni për të adhuruar mua", këshillon Maitreya. "Nëse keni frikë nga mua, ju jeni duke kërkuar për të degraduar. Se unë nuk dua të. Unë dua që ju të jetë e barabartë. Ju jeni një shkëndijë e Qenies Supreme. A nuk mendoni se ju jeni inferior për mua. Vetëm Vetë është i rëndësishëm, "Maitreya mëson. "Ju jeni vetë," Të jesh një i pavdekshëm. "Vuajtja është shkaktuar nga identifikimi me gjithçka që nuk është Vetë. Pyet veten: "Kush jam unë? "Ju do të gjeni se ju identifikojnë veten në materie (trupi) ose mendimi (mendja), është në fuqi (Fryma). Por ju jeni asgjë nga këto. , Mendjen shpirtin dhe trupin janë tempujt e Zotit që banon njeri. Nëpërmjet tyre, vetë përjeton Qenia Supreme dhe duke u bërë Zoti. "

Mendja, në gjuhën sanskrite, është Shiv-Shakti apo energji. Mendja është Brahma ose zhvillimin e mendimit. Trupi është Prakriti ose substancë materiale, të cilat mund të shihet edhe si veprimtarisë së materialit. Këto terma mund të konsiderohet si fakte objektive, por edhe të kuptohet si një lëvizje ose një proces.

Fati i vetëqeverisjes është që të jetë e lirë. I konsideruar në lirinë e saj aspekt, në Qenie e saj, ajo quhet Lajmet. Kufizuar me kohë dhe hapësirë, për t'u bërë i saj, ajo është shpirti apo Jiva. Vetë nuk është energjia (ose Shivshakti shpirt). Vetë nuk është zhvillimi i mendimit (mendjes apo Brahma). Vetë nuk është aktivitet i materies (Prakriti ose organ). Fati i vetëqeverisjes është për të hyrë në tempujt e Zotit dhe largohu atyre sipas dëshirës.

Shiva dhe Brahma mund të konsiderohet pjesë e një trinitet që përfshin Vishnu, ushqyes aspekt. Një person i dominuar nga Shiv Shakti të mund të kryejnë mrekulli, por ajo do të shfaqet tërhequr dhe expressionless. Si një person i dominuar nga Brahma, ajo mund të jetë një filozof, por ajo gjithashtu mund të jenë të bllokuar në këtë aktivitet të mendimit. Një person i dominuar nga shpërblimin Vishnu pamjen madje të tepërta, mund të bëhet një shenjtor, por ai gjithashtu mund të provojë të jetë një burg. Gjatë viteve gjashtëdhjetë, të hippies përgjigjur në këtë aspekt Vishnu. Ata ishin të zhgënjyer nga energjisë (Shivshakti) dhe nga mendja simbolit Brahma).

Të jesh, është fati i përjetshëm është i përkohshëm. Vetë teston dy. Duke qenë dhe duke u bërë dy mënyra të ndryshme. Duke qenë është i pandryshueshëm, ndërsa e ardhmja është një proces që shpaloset me kalimin e kohës dhe hapësirës. Njeriu, në qenien e tij, është vetë. Në të bëhet i saj, ajo është shpirti - një pasqyrim i vetes.

Vetë është një dëshmitar. Vetë po luan në nivelin e tij, rolin e të Plotfuqishmit. Vetë është një shkëndijë e të Plotfuqishmit. "Ka raste kur ju ndjeheni një prezencë pas teje, ti, sipër ti, rreth jush. "Kjo" prani "është i Plotfuqishëm," thotë Maitreya, "ajo nuk merr pjesë, ai vëren. Kjo nuk është e dobishme të luftojnë për të arritur këtë shtet. Gjithkush ka kapacitet për këtë. Pra, kur vetëdija juaj rritet, nëse ju praktikë disiplinën indiferent, ju e dini më në tërësinë time. Kur ti mendon per mua, unë jam me ju. "

Vetë bën vetë i njohur përmes vetëdijes. Vetë bën, mendje shpirt dhe trup të vetëdijshëm për realitetin, duke i lejuar ata që të veprojnë në përputhje me rrethanat. Maitreya tha: "I lini të rriten vetëdijen tuaj. Ndërgjegja, lidhur me inteligjencën, të udhëzuar, e shpirtin mendjen dhe trupin, e cila do të krijojë harmoninë në mes të shpirtit, të mendjes dhe trupit nga njëra anë, dhe Vetë në anën tjetër. "Vetë pastaj mund të përdorni forcat e jetës për të transformuar rrethinat e tij, dhe do të kryejë" mrekulli ". , Mendjen shpirtin dhe trupin janë vetëm automjetet.

Ndërgjegjja është drita e jetës. Çdo gjë bëhet jashtë vetëdijes të çon në shkatërrim. Çdo mendim që ju çon në egoizëm ju larg vetëdijes. Nuk ka asnjë kujtim bashkangjitur në vetëdije. Memory është në mendje. Të gjitha shqetësimet dhe konfliktet qëndrojnë në mendje, asnjëherë në vetëdijen. , Dhimbje depresioni, abuzimi i substancave janë shtete të mendjes. Ndërgjegja ju liron dhe ju lejon të gëzojnë jetën.

"Kur vetëdija nuk është zgjuar ende, e ndryshme" isms "kontrolluar, e shpirtin mendjen dhe trupin, dhe ndarjet shkaktojnë. Kjo është e Maya, iluzion. Kur ushtron Kontrolli i ndërgjegjes dhe do t'ju udhëheq, e "isms" nuk mund të keni qasje. Ndërgjegja mund të sjellë edhe një mbret që të heqë dorë mbretërinë e tij, "Maitreya mëson. "Privilegjet ndajë, duke ndaluar subjektin që ju të përjetojnë jetesën në njësi. Ne, megjithatë, mund të refuzojë të gjitha "isms" njëkohësisht, sepse këto ideologji janë hapa në rrugën. Ndërgjegja kontrollon ritmin e evolucionit. "

Por vetëdija nuk krijon ndonjë barrë. Individual mbetet i vëmendshëm, i pastër dhe i pastër. Duke qenë të vetëdijshëm, vigjilent, ai gjen hir, paqe dhe lumturi. Këto janë bekimet e Zotit.

"Ndërgjegjja është respektuar më në fund në çdo shtëpi dhe në shkollë, si një dhuratë të shenjtë nga Zoti," thotë Maitreya. "Ndërgjegjja është nëna e krijimit. Ajo kurrë nuk mund të ndahet apo të imponuar. Asnjë manual mund të përshkruajnë atë, sepse ajo nuk ka as fillim as fund. Ndërgjegja mund të jetonte. Kjo është një farë që kjo është në të gjitha krijim dhe në çdo individ. "

Ndërgjegja është universal. Ajo është "i përket" për çdo fe, e as ne ndonje shenjt mësues feje apo politikan. Sipas Maitreya, "kur të gjykoni, duke thënë:" Unë jam i drejtë, ju jeni të gabuar ", të bëhet një i burgosur i shtojcën. Vetë gjithmonë duhet të praktikojnë detashmentit. Kjo është mënyra se vetëdija rritet. Vetë është neutral dhe pa vuajtje. Mbron vetëdijen e vetë. Ashtu si trupi ka nevojë për t'u larë, paanshmërisë është "dush" të mendjes dhe ndërgjegjes është "dush" të mendjes. "

Praktika e vetë-realizimin

"Një nga mënyrat më të lehta për njohin mua," thotë Maitreya, "është të jetë i sinqertë në mendjen tuaj, të sinqertë në frymën tuaj, trupin tuaj ushqyer me ushqim të duhur dhe shkëputje praktikë. Ky qëndrim do të krijojë harmoni. Kur ju të përjetojnë vetë brenda, dhe ju filloni për të njohur se ju jeni një entitet pavdekshëm, krejtësisht të ndara nga dhe shpirtit mendjes dhe trupit, ju mësojnë të përdorni këto tempuj të Zotit kreative, me ndërgjegje të mirë. Cures rrjedhin automatikisht. "

"E, mendja shpirti dhe trupi ju janë dhënë," thotë Maitreya, "për ju për të shprehur qenies sime dhe fati im, në mendimet, fjalët dhe veprimet. "Çdo veprim i kryer me një mendje të lirë nga ndershmëri, një shpirt të pasinqertë dhe lidhja është shkatërruese. Pra, nëse ju mendoni se një gjë, një tjetër drejtuar shprehin dhe akoma një e treta, ju jeni të humbur. Ndershmëria e mendjes gjeneron një fjalët dhe veprat e të ndershëm. Kjo harmoni çon në paqe dhe lumturi. "Nëse ju jeni një hajdut ose nje shenjtor," Maitreya këshillon, "ju mund të filloni tani. "

Por ku të fillojë, disa njerëz veten. "Si mund ta praktikojnë sinqeritetin? "Mendoni një shprehje që përdoret shpesh:" Keni një bisedë me dikë nga zemra ", thotë Maitreya. Cili është kuptimi i kësaj fraze? Kjo do të thotë se kur ju flisni si ju janë të vërtetë, ju jeni të komunikuar nga qendra - qendrën tuaj - që do të thotë vetë. Praktika këtë qëndrim. Ajo do të transformojë ju dhe familjen tuaj.

Zemër jo kurrë s'mund të jetë dëmtuar ose arrihet madje. Është selia e shpirtit. Kjo është mendja që na çon në humbje. , Paqe lumturi, lumturi dhe hiri janë cilësitë e zemrës. "Duke vënë ju në unison" ndjenjat e zemrës "," Maitreya mëson, "ju do të përjetojnë pafajësinë tuaj natyrore, një nga fëmijëria juaj. Mos u mundoni të "kujtoj" zemrën. Kjo do të punojë, ndërsa mendja duke u përpjekur për të zbuluar burimin e dritës me një pishtar. "Maitreya mëson se secili prej nesh ka nevojë për një" hapësirë ​​të brendshme ", në të cilën ne të çojë dhe askush nuk është atje për të na tregoni se ku të shkoni dhe çfarë duhet të bëjmë. Askush nuk mund të na çojnë. Ne ishin të lindur që të bëhet i vetëdijshëm për veten, të njohë Zotin në ne. Hapësira jonë e brendshme është e shenjtë. Kjo është ajo ku të gjitha problemet janë zgjidhur, aty ku çdo gjë shkrin. Kjo është ajo ku ne do të shkojmë kur themi të tjerëve që ne jemi të lodhur, të frikësuar, se "mjaft është mjaft" kur ne duam të jetë vetëm për të gjetur hapësirë ​​tonë.

Sipas Maitreya: "Kjo hapësirë ​​është dhënë për ju në mënyrë që konfuzioni dhe kaosi rreth jush zhduket. Ju kurrë nuk duhet të japë atë hapësirë ​​për këdo, përveç veten tuaj të vërtetë. Meditimi është në të vërtetë një udhëtim kthim në hapësirën e brendshme, për të gjetur paqe dhe lumturi. "

Të jetë se kush jeni

"Bëhu i cili jeni ju," thotë Maitreya, "ju nuk vendosni në prag të dikujt tjetër. Nëse ju ndershmëria praktikë e mendjes, sinqeritetin e shpirtit dhe shkëputje, ju do të zbuloni veten tuaj, ju e dini mua dhe e njohin Zotin. "Nëse ju qëndroni në vazhdën e të tjerëve në vend të veten Ju humb shkelqimin tuaj. Ju nuk mund të pasqyrojë dritën e individualitetit. Pa këtë dritë, nuk ka përparim është e mundur.

Të jetë në vazhdën e dikujt është kopje, për të imituar një person tjetër ose për të identifikuar me të, duke harruar veten e tij. Merrni shembullin e yjeve të muzikës pop. Shumë tifozë janë duke u përpjekur që të vishen dhe sillen si idhujt e tyre. Një qëndrim i tillë nuk do të çojë në lumturi apo përmbushjes.

Detyra e Master është që të zgjojë vetë brendshme. Kur në anën tjetër tuaj ju e dini vetë, ju mund të zgjojë të tjerët. Zgjuar njëri-tjetrin nuk hedh hije e tij mbi të. Kur Vetë zgjon, zhvillimi ndodh natyrshëm. Personi kryen fatin e vet dhe të gëzojë bekimet e Zotit. Ritmi i zhvillimit të çdo personi mund të respektohet. Kjo është arsyeja pse Maitreya thotë: "Le besimin pagan në këtë çështje, sepse nuk mund të ketë marrë parasysh se pa Zotin. "Çfarë është e rëndësishme është të krijuar një marrëdhënie të duhur në mes, vetë shpirtit, mendjes dhe trupit.

"Mos u dorëzoni respekt për veten tuaj, mos e dorëzojë dinjitetin tuaj për të tjerët. Nga momenti që ju braktisin veten në një tjetër shtëpi, ju të bëhet një "mumje". Mos lejoni që edhe një hije nga mesi juaj. "Maitreya ilustron këtë shpjegim si vijon:" Në qoftë se personaliteti i një njeriu "ndriçuar" banon në një fëmijë që nuk është i përgatitur, që ndodh më pas? Personalitetin e këtij fëmije shkon off. Aplikoni kjo për shumë politikanë dhe fëmijët e tyre. Fëmijët e tyre merrni mbërthyer. Ata nuk kanë asnjë kuptim të lirisë dhe janë në gjendje të shprehin vetveten. Pra nuk lejojnë askënd që të hedhë hije e tij mbi ju. Një Master jep përvoja, por nuk projektojnë hijen e saj. "

"Mbani një mendje të hapur", drejtuar Maitreya, të gëzojnë jetën. Kur ju të gëzojnë jetën, është sikur keni qenë ulur në një plazh të shikuar të oqeanit të madh. Ju përjetojnë atëherë ju qetësi, qetësi, shkëputjen. Në atë kohë, ju nuk mendoni llogarinë tuaj bankare. Askush nuk do të bëjë një fjalim. Dhurata e lule të jetës atëherë ju. Përjetojnë atë dhe ju do të kuptojë se ju jeni një person unik. Ju jeni unik në këtë krijim.

"Çfarëdo që ju bëni në jetë," Maitreya mëson, praktikë postimi dhe ju do të gjeni balancën. Ju do të përjetojnë forcat e jetës me mendjen tuaj, mendjen tuaj dhe trupin, pa ju u pushtuar prej tyre. "Kur ju praktikë këtë shkëputje," syri i tretë "hapet dhe ju mund të ndjeni se çfarë po ndodh rreth jush dhe parashikojnë ngjarjet. "Ky shtet është fati dhe rezultati i zhvillimeve në secilin.

Aradha është metoda me të cilën njeriu pushon për të identifikuar trup aspekt material), mendja i bërë nga mendimi) dhe frymë (fuqia apo energjia), dhe vjen dhe të dijë dhe të jetë vetë e vërtetë.

Vetë nuk ka limit. Ndërgjegja ose. , Mendjen shpirtin dhe trupin, nga të këqijat, të ketë një fillim dhe një fund. Ligjet e krijimit janë në mendje. Energjia universal eshte brenda shpirtit dhe qendra e materializimit të krijimit qëndron në trup fizik. Nëpërmjet delegimit, vetë përjetuar mrekullitë e shpirtit, të mendjes dhe trupit, por nuk bashkëngjitni me fuqitë e mbinatyrshme që këto tre automjete janë të aftë.

Në fakt, kur vëren Vetë fuqia e Perëndisë është aradha se kursen Veten, duke ndihmuar atë për të mos u burgosur nga prangat e jetës.

Megjithatë, nëse ju nuk mund të njohin ju në vetëqeverisje, ju mund të bashkëngjitni te trupit, mendjes ose shpirtit. Nëse ju janë bashkangjitur trupit, ju do të vëreni se nuk ka fund, as dëshirat materiale ose gratifications sensual për të. Lakmia rritet, kërkimi vazhdon dhe kënaqësi gjithmonë është vegimtare për ju. Kur ju jeni të shkëputura, Vetë përjeton këto kompetenca dhe lejon realizimin e planit hyjnor. Posedojnë jo vetëm keqpërdorim, ajo është gjithashtu asgjësohet dhe të ndërhyjë.

Shëruesve të vërtetë shpirtërore, për shembull, të lejojë Zoti për të punuar me ta, por mbeten nga të dy në rrugë të (do e Zotit) dhe fuqi (shërimin e një individi të veçantë). Kjo është arsyeja pse ajo është e rëndësishme që të mbeten të shkëputura nga të dyja suksesit dhe dështimit. Disa janë shëruar, të tjerët nuk janë. Nëse ju nuk pretendojnë asgjë për veten tuaj, krenaria nuk mund të lulëzojë dhe atëherë gjithçka është e orientuar së bashku ligjin shpirtërore. Kjo nuk është që ju të shëruar, kjo është Zoti që shëron. Vetë e di këtë parim. Praktikojeni me shkëputjes dhe le Zoti përballohen pasojat.

Mëso detashment është një art. Mbetur të shkëputura, shkencëtar do të mësojnë ligjet e fizikës dhe kimisë (ligjet e krijimit) dhe do zbatohen ato, duke krijuar ato gjëra që janë në punë e Perëndisë. Artisti, duke mbetur të shkëputura, do të jetë në gjendje të përshkruajnë Zotin përmes përvojave të tij.

Ne jemi të gjithë vëzhguesit e këtij krijimi të gjerë. Nëse vëmë re një ndjenjë të fortë indiferent, ne do të zbulojmë, të bilancit bukurinë dhe harmoninë.

"Për të qenë i sinqertë, të sinqertë dhe të shkëputur, mund të përjetojnë bashkimin me Zotin. Megjithatë, kjo njësi është shumë shpesh shihet si një të izoluar, që do të thotë, si diçka e tmerrshme. Megjithatë, kjo ndjenjë e izolimin, vetminë, është shfaqja e supreme bekim fshehur ", thotë Maitreya, sepse kjo tregon se personi i afrohet unitetit me Zotin.

Aradha është më i fuqishëm "drogës" që është. Kjo është aq efektive se ajo immunizes vetë kundër akteve dhe veprimeve të shpirtit, të mendjes dhe trupit. Nuk ka shpëtim pa shkëputje.

Edhe një hajdut mund të përjetojnë njohuritë e krijuara nga i detashmentit. "Nëse një hajdut vjen për ju," thotë Maitreya, "nuk e predikojnë. Kjo do të jetë i paefektshëm. Mësuar atë të jetë i sinqertë në atë që ai bën. Ajo gradualisht fitojnë shkëputje. Posting do të thotë për të kuptuar më mirë të fshehtat e jetës. Nëpërmjet delegimit, hajdut në fund do të kuptojnë se mendja reagon në një formë të veçantë mendimit. "

Dora hyjnore

Maitreya thotë: "Edhe kur ju jeni duke fluturuar, mos harroni se pa dora hyjnore e Zotit, ju nuk mund ta bëjë atë. "Vetë është dëshmitari. Gradualisht, vetë bëhet i vetëdijshëm për zotërim të tij. Gradualisht, Vetë kontrollon, e shpirtin mendjen dhe trupin. Gjithkush ka pasurinë e tyre, se askush nuk mund ta marrë atë. Kjo pasuri është vetë-realizim.

Qeniet njerëzore duan që dikush t'i çlirojë ata nga vuajtjet e tyre. Por vetëm shkëputja mund të vendosni ato falas. "Vullneti i lirë është gjëja më e rëndësishme që është dhënë për ju, dhe kjo është fati juaj të jetë e lirë. "Attachment thotë kështu humbjen e lirisë. Është në shkëputje, që është liria.

Gjatë fëmijërisë, ne jemi të shkëputura. Por kur rritemi, në qoftë se ne fokusohemi, ne kemi humbur bukurinë e jetës. Zoti vjen përsëri, në moshën tonë të vjetër, për të liruar ne. Kur Vetë i brendshëm është i lirë nga kufizimet dhe tensione të trashëguara në procesin për të qenë dhe për t'u bërë, por ai vazhdon të bëjë detyrën e tij në një mënyrë të shkëputur, atëherë ai përjeton mbretërinë e Zotit në zemër. "Kur ne nuk duam asgjë, të gjithë barrën e jetës zhduken. "

"Nëse doni të dini mua," thotë Maitreya, "ju duhet të heqin dorë nga të gjitha veset tuaja. Ky mësim është e thjeshtë për t'u kuptuar por e vështirë për të vënë në praktikë në jetën tuaj, sepse keni nevojë për disiplinë. Përvoja e Zotit mund të ju ndihmojë të zhvillojnë shkëputje. Kur vetë tërheq, e shpirtin mendjen dhe trupin, edhe nëse vetëm një çast, se përvoja në vetvete është i mjaftueshëm. Maitreya thotë: "Kjo nuk është filozofia. Unë ju informoj të qenieve të gjalla, jo "kaluara, e tashmja dhe e ardhmja. "Nëse ju praktikë ndershmërinë e mendjes, sinqeritetin e shpirtit dhe shkëputje gjatë jetës tuaj, ju mund të cek mua krejtësisht në një jetë. "

Aradha na shpëton nga strukturat ciklike e shkakut dhe pasojës - karmën - që qeverisin jetën tonë. Për sa kohë që ne jemi të kushtëzuar, këto struktura rrjet janë të përsëritura. Në mësimin e Maitreya, gjithçka që është materializuar quhet Prakriti. Ky term sanskritisht i referohet aktivitetit fizik ose çështje në përgjithësi. Por shumësi, The prakritis gjithashtu të caktojë aktivitetet njerëzore që janë si rezultat i kondicionuar. Prakriti është "natyrë e dytë" tuaj e cila tani kontrollon mendjen tuaj, mendjen tuaj dhe trupin. Forca e saj ul kur vetëdija është në rritje. Ndërsa ju jeni në kontroll të natyrës tuaj të dytë, ju nuk mund ta kuptojnë artin e jetës. Maitreya frymëzuar njerëzimin për të përmbushur fatin e saj, e cila është duke u lëshuar këtë në sajë të dytë natyrore për një rritje të vetëdijes.

Ky mësim është simbolizuar në tregimin biblik në Kopshtin e Edenit, në të cilën ai u tha Adamit dhe Evës për të mos ngrënë frutin e pemës së njohjes të së mirës dhe të keqes. Në këtë interpretim, gjarpri që tundoi Adamin dhe Evën, është simbol i prakritis, që do të thotë paketimin - e kundërta e lirisë. Nëse ju "thithin" dije, e cila është një akt posesiv, në vend që kanë të bëjnë me ndërgjegjen tuaj, që ju lejon të kuptoni se ju nuk keni nevojë për ju "kap" ju jeni të lirë.

Kur Jezusi predikoi "Duaje të afërmin tënd porsi vetveten", ai predikoi edhe ndershmëri dhe sinqeritet, si zhvillimi i këtyre cilësive gjeneron dashuri në vetvete. Rabinët ankua se djali i Merjemes i saj u predikonte një mësim që nuk ishte në përputhje me të tyret. Maria e pyeti Jezusin se pse ai e mësoi këtë mënyrë. Herë pas here, ata kundërshtuan. Nëse ajo kishte humbur qetësinë e saj, Maria do të kishte ardhur që të mendojnë: "Djali im është i çmendur." Kjo është paketimit.

Kushtëzimi është si një vezë. Çelur një herë, jeta që ekziston brenda prishet shell. Kur paketimi është prishur, individi përjeton një lehtësim. Paketimin mund të thyer, me ose pa vetëdije. Kur thyhet pa vetëdije, rezultati është një goditje që një fuqi që mund të shkatërrojë një pjesë të kujtesës. Një sasi e madhe e energjisë është bllokuar, si një vullkan, ku ka ngrohje intensive, në fund të fundit duke provokuar një skuqje të lëkurës. Fati i paketimit është e pashmangshme të shpërthejnë. Askush nuk mund të mbetet përgjithmonë kondicionuar. Kjo është arsyeja pse Maitreya tha: "Jini të lirshme, atëherë ju nuk do të kushtëzohet. "

Detachment kur ka Self që përdor energji. Kur ka ves, energjia e vetë përdor, dhe efektet janë aq shkatërrues. Krijimit të dizajnit ka një energji të caktuar. Nëse kjo energji është e shqetësuar, ajo mund të shkundur botën tonë, dhe madje edhe të shkatërrojë atë, thotë Maitreya. Ne duhet të jemi të kujdesshëm me energji. Nëse ju të përpiqen për të posedojnë atë, ajo do t'ju shkatërronte. Si mund kjo të ndodhë? Paramendoni se ju jeni i mirë në matematikë, dhe ju keni mundësinë për të bërë një në klasë të parë matematikan. E pra, pa një ekuilibër intelektual, ju mund të bëhet një individ i paekuilibruar. E njëjta gjë mund të ndodhë me një person të përfshirë në spiritualizëm. Kjo mund të çojë në mani.

"Të jetë i shkëputur dhe e përdorin këtë energji me mençuri. Jeta është ekuilibër dhe harmoni. "

Pas mjedisit është të kuptuarit e energjisë e cila është prioritet i lartë në botën e sotme. Për herë të parë në historinë e gjinisë njerëzore, njerëzit do të bëhen të vetëdijshëm për ekzistencën e energjisë në jetën e tyre. Edhe pse askush nuk e di ku e bën këtë energji, apo atë që bëhet pas vdekjes, secili e përjeton atë në jetën e tij.

Në raste ekstreme, ajo është energji që drejton një vrasës për të marrë një thikë dhe vrasin. Por, vrasës, në dijeni të ekzistencës së energjisë, mrekulli ajo që çoi atë për të vepruar. Një tjetër shembull i shquar është Yogi që kanë përjetuar një rritje e papritur e energjisë krijuese, duke e çuar atë në rajone të panjohura të jetës, kur fuqitë e saj psikike do të jetë në dispozicion. Por Yogi vetë, nuk është prekur, sepse ndihma e saj të trajnimit të mbeten të shkëputura. Energjia nuk e kanë atë.

Pa këtë energji, asgjë nuk mund të ndodhë. Pa atë, askush prej nesh nuk mund të përmbush fatin e tij. Në të njëjtën mënyrë që njerëzimi ka bërë të vetëdijshëm për mjedisin e tij dhe fillon për të kontrolluar cilësinë e ushqimit të tij përpara se të hahet, sepse ajo e ka kuptuar rëndësinë e shëndetit të saj, ajo gjithashtu do të njohë ekzistencën e këtij energjisë. Kjo energji duhet të përfshihen. Pra, ajo mund të përdoret për të ndihmuar në racën njerëzore. Vendosur një herë në lëvizje, ajo mund të udhëzohen dhe të përdoren krijuese.

Megjithatë, vendosjen në lëvizje të pandërgjegjshme, siç është rasti në eksperimente shkencore ose psikologjike, ai bëhet shkatërrues. Individë të tilla mund të papritur të humbasë arsyen dhe vrasin. Në të vërtetë, në përputhje me ligjin e shkakut dhe pasojës, ngjarje të tilla të dhunshme do të ndjekin njëri-tjetrin sa më shpejt. Kjo energji mund të çojë vetë në situata ku ai bëhet një i burgosur i mendjes. Por çfarë është mendja? Kjo nuk është asgjë më pak se krijimin e draftit. Mendja nuk është personale. Ashtu si energji, ajo është universale. Për të përdorur terminologjinë e energjisë shpirtërore është Fryma, ndërsa mendja është Fryma e Shenjtë. Master (që do të thotë Maitreya) thotë se mendja mund të krahasohet me një frymë, pasi ajo mund të shfaqet në çdo formë. Kjo mund të manifestohet si një njeri, një gjarpër ose zjarr. Tërë krijimit qëndron në mendje. Nëse, i nxitur nga energjia, Vetë bie në grackën e mendjes, atëherë ajo është bllokuar në këtë cikël të evolucionit të njohur si karma (që do të thotë, shkaku dhe efekti).

Vetë ende duhet të përjetojnë mendjen të përparojë në realizimin e saj të plotë. Mendja mund të natyrshëm të veprojë ashtu si Perëndia e do, dhe kështu të kontrollojë dhe të manipuluar të energjisë për të përmbushur çdo gjë që ai dëshiron. Por këto fuqi psikike apo magjike mund të jetë shumë shkatërruese. Ndërgjegja lulëzuar, e udhëzon vetë, e cila pastaj mund të përdorni, e shpirtin mendjen dhe trupin me inteligjencën. Çelësi i shpëtimit qëndron në ekuilibër midis energjisë dhe mjedisit.

(Burimi: fragment nga libri nga Benjamin Creme, të Misionit të Maitreya-s - Vëllimi 2 )

Tags
8 comments për "mësimeve të Maitreya: The Art e vetë-realizimin"
  1. yoananda tha:

    Me përjashtim të duhur precepts Yogi mijëvjeçarë multi-dhe tashmë të njohur dhe disa prova të tjera, ky tekst nuk bën asgjë, nëse jo vetë-shpalljen e vëllimit të Maitreya:
    "Unë nuk adhuroj atë ju lutem, është e vërtetë, unë jam shumë më i madh se ju dhe shpirtërore, por ju lutem mos adhurojnë mua" ... është e bukur aq përulësi shumë! : Lol:

    Është një turp, sepse teksti i zhveshur nga rrobat është një përshkrim i mirë i rrugës arsimor për të arritur fazën e parë të Iluminizmit.

  2. freechildren tha:

    "The Master është brenda jush"
    Faleminderit për dallimit, ajo merr të gjitha llojeve për të bërë një botë ndoshta.
    Dhe kështu që pse të mos kthehem me mësuesin tonë të brendshme pas lexuar këtë tekst dhe të bëjë më shumë, pa bërë thirrje këtyre letrave, ose në qoftë se kjo të jetë vetëm një ditë të shfaqen. Sepse siç thotë ai "i zoti është në ju", atëherë ajo do të kundërshtoj atë që të mos dëgjojnë vetë zërin e tij të brendshme.
    "Cila është arma më e mirë? Fuqia e kundërshtarëve tuaj. "

  3. Alcidejet thotë:

    Tu soulignes à merveille la particularité de cet enseignement : « ce qui est dit est dit par nous-même »
    Comme si ce texte n'avait pour but caché que de nous montrer une facette de l'homme que l'on ne voit pas ou que l'on voit mal, et pour certains, que l'on aime pas. :wink::roll:
    Et si l'on s'amuse à rajouter là-dessus, que tout est Un et que tout le monde que l'on expérimente est Nous, alors on est pas sorti de l'auberge ! N'est-ce pas Yoananda ? : Razz:

  4. yoananda dit :

    Il suffit de comparer ce genre d'écrit à un Eric Baret ou Michel Judge ou Daniel Odier qui eux transpirent de vécu, de sincérité.
    Je n'ai rien contre ceux qui parlent de l'éveil, bien au contraire, même si dans la pratique, c'est pas le blabla qui compte, mais la présence.
    Ceci dit, si Benjamin Creme a atteint l'éveil, qu'il parle de son expérience, sinon, pourquoi il s'en remet à un maître extérieur (Maitreya en l'occurrence) pour nous dire de ne pas le faire !
    Ce genre de contradiction interne me dérange.
    Mais sinon, le reste du texte est intéressant quand même.
    Aurobindo avait tout résumé dans sa célèbre formule : be simple.
    C'est la même chose que ce long texte en fait…

  5. freechildren dit :

    « Il suffit de comparer », bien sur il suffirait qu'on s'aime, « s'il suffisait d'aimer nous ferions de ce monde un rêve, un réalité ».

    La fierté spirituelle, peut être une lourdeur lorsqu'elle est portée par les lourds schémas de théories spirituelles ingérées et placées sur un piédestal à la vénération toute puissante.

    “contradiction interne”, les lectures seraient un vrai miroir intérieur. Comme peuvent l'être nos jugements et ressentis directs après avoir été mis face à une expérience qui nous remontre nos propres “contradications internes”.

  6. petite elfe dit :

    Mais…il suffit d'aimer !

    Quant au texte, chacun écoutera son guide intérieur et fera preuve de discernement…du moins c'est ce que je nous souhaite!
  7. freechildren dit :

    petite elfe a l'air d'être heureux, le printemps va l'aider à être un vrai Amoureux, comme les fleurs.

    Et puis c'est vrai, toutes mes phrases ne servent à rien. Il suffit d'être soi même et de faire naitre le meilleur de ce qu'on peut être. Après, le meilleur nous reviendra encore meilleur.

  8. kohlan dit :

    Yoananda , devrais je dire Maitre Yo ? En fait, je suis fan de ce que tu écris et j'ai confiance en tes jugements !!
    Maitre Ya non mais !!!

Bëni një koment

Ju duhet të keni hyrë brenda për të komentuar. Sign In »

Speed ​​up browsing faqen tuaj duke përdorur këtë:
Mozilla Firefox
Internet shfletuesi falas OMGJ falas!