HOME është një ode për planetin dhe balancën e brishtë të saj. Nga një turne botëror në mbi 50 vende nga qielli, Yann Arthus-Bertrand na merr në një udhëtim të veçantë rreth planetit, të mendojë dhe të kuptuar. HOME por është më shumë se një dokumentar, ky është një film i mrekullueshëm. Çdo plan është befasues dhe tregon e Tokës, Toka jonë, ashtu siç kurrë nuk kemi parë. Çdo imazh paraqet na me atë që ne jemi të shkatërruar të gjitha këto mrekulli dhe ne ende mund të ruajnë. "Nga e ajrit, ne kemi nevojë për shpjegim më pak." Perceptimi se një ka është më e menjëhershme, intuitiv, emocional. HOME do të ndikojnë drejtpërdrejt ndjeshmërinë e secilit prej nesh dhe të na bëjnë të kuptojmë se ne duhet të ndryshojë pikëpamjen tonë të botës. HOME adreson çështjet kyçe mjedisore përballet me ne dhe na tregon se si çdo gjë ndërvepron në planetin tonë.
Përmbledhje
Në historinë 200 000 vjeçare, njerëzimi ka mërzitur Bilanci është rreth 4 miliardë vjet të historisë së Tokës. Çmimi për të paguar është i lartë, por është tepër vonë për të qenë pesimist: ajo ka mezi dhjetë vjet që njerëzimi të kundërt të prirjes, të bëhet i vetëdijshëm për grabitje e saj të pasurive të Tokës dhe për të ndryshuar modelet e saj të konsumit.
Një Qytetarët
Nga pamjet unike e më shumë se 50 vende nga qielli, duke ndarë mrekullimin e tij aq sa shqetësim e tij, Yann Arthus-Bertrand paraqet, me këtë film, një bllok ndërtimi që ne duhet, së bashku, të rindërtuar . Misioni SHTËPI është për të lëvizur mentalitetin prej nesh të vetëdijshëm për lëvizjet tektonike në punë dhe për të inkurajuar që ne të angazhohemi për të vepruar.
Ndikimi jonë në tokë është më e fortë se ajo nuk mund ta duroj: ne konsumojnë shumë, dhe ne jemi duke shteruar të gjitha burimet e saj. Nga ajri, mund të shihni me lehtësi aty ku plagët e Tokës. HOME thjesht shpjegon problemet aktuale, duke thënë se një zgjidhje ekziston. Subtitle i filmit mund të jetë "është tepër vonë për të qenë pesimist." Ne jemi në udhëkryq, vendimet e rëndësishme duhet të merren për të ndryshuar botën. Çfarë të themi në film, të gjithë e dinë, por askush nuk të vërtetë dëshiron që të besojnë. HOME është një gur tjetër të ngrehinës ndërtuar nga grupet mjedisore që të kthehen në kuptimin më të zakonshme dhe të ndryshojë mënyrën se si ne konsumojnë dhe jetojnë.
Një ngjarje globale
Përtej film, HOME do të jetë një ngjarje globale për herë të parë në histori, ky film artistik me të vërtetë do të tregohet në të njëjtën kohë në mbi 50 vende.
Kjo është data simbolike e 5 qershor 2009, Dita Botërore e Mjedisit, e cila u zgjodh për këtë të njëkohshme - dhe kryesisht të lirë - në të gjitha mediat: film, TV, DVD dhe internet. Objektivi i Yann Arthus-Bertrand, drejtor, Luc Besson, shpërndarës, dhe François-Henri Pinault, kryetar i PPR, mbështetjen zyrtare e filmit, dhe është për të arritur aq i lartë sa të jetë e mundur, dhe të na bindin se ne të gjithë kemi një përgjegjësi ndaj planetit.
Një film dokumentar nga Dominik GUILLET GUILLET dhe Ananda.DVD 2:15, në zhdukjen e bletëve dhe pesticideve në terrorit: helmimit të njerëzimit dhe të biosferës.
Bletët transhume drejt harresës. Bletët janë dezertim nga qindra miliarda. Këto urtikarie janë zbrazur në më pak se një javë. Kjo është një fatkeqësi e re, e cila premton amplitudë planetare, sepse bletët polenizoj 40 për qind të kulturave bujqësore dhe shumë e florës natyrale. Kjo katastrofë quhet "shembja koloni sindromi". Ky 02:15 dokumentar film, me regji të Dominik GUILLET dhe GUILLET Ananda, është një thirrje e alarmit. Çfarë do të bëhet e njerëzimit pa bletëve? Ajo është gjithashtu një padi kundër poisoners pamëshirshëm publike, Monsanto, Bayer, BASF dhe SYNGENTA, etj. Siç kërkohet nga Roger Heim, President i Akademisë Kombëtare të Shkencave, në vitin 1965, në hyrjen e tij në "Silent Spring" Carson Rachel: "Kur ata do të jenë poisoners publike në burg?" Në këtë vëllimin e parë të Bletarisë Titanic ", Pesticide Terror", helmimi i bletëve njerëzimit, dhe biosferës është denoncuar nga whistleblowers shumë: Fabrice Nicolino (gazetar), Jean-Pierre Berlan (INRA), Christian Vélot (CNRS), Profesor Bonmatin (CNRS), Profesor Belpomme (oncologist), Dominique GUILLET (Kokopelli), Cecile Flèche (formerly AFFSA), Patrick Drajnudel (Yjet e bletëve), dhe shumë bletarëve de France (Mauritius Coudoin, Franck Alletru, etj ), Zvicra dhe SHBA. Pala kundërshtare është e përfaqësuar nga Jean-Charles Bocquet, drejtor i UIPP, lobi pesticideve, dhe Jean-Paul Falcon, kreu i njësisë në laboratorin e patologjisë së bletëve AFSSA Sophia-Antipolis. Në këtë film dokumentar, ne ekspozojë dobësimin dhe shkatërrimin e kolonive të bletëve për shkak të kërkesës masive të pesticideve për dekada të tëra, të korrupsionit të qeverisë së lartë dhe INRA, e ujdisë ndërmjet këtyre qeveritë, industria e pesticideve dhe shkencëtarët "e pavarur" (por bilanci i agro-kimikate), pjesëmarrjen e kooperativave bujqësore, qëndron i UIPP i bërë nga lobi i pesticideve), frika dhe mashtrimit AFSSA, themeli vdekjeprurës i bujqësisë moderne, refuzimi për të dëgjuar whistleblowers ... Ky parë trilogji DVD "Bletarisë Titanic" përfundon me një apel të gazetarit Fabrice Nicolino, për të revoltës, një thirrje për revoltë menjëherë, tani, kundër pesticideurs industriale, një thirrje për të ndjekur ata në gjykatë, një thirrje për të raportuar krimet kundër njerëzimit të kryera nga industria e pesticideve.
Bumi në prodhimin e sojës në Cone jugore të Amerikës Latine është një nga zhvillimet më shkatërruese bujqësore të njëzet viteve të fundit.Të korporatat që bum tani janë duke lëvizur në mënyrë agresive në kallam sheqeri, duke u fokusuar në trakte të mëdha të tokës në vendet jugore ku ata mund të prodhojnë sheqer lirë.Nëse ky zhvillim nuk do të shkaktojë një reaksion, ndikimi mund të jenë të rënda: të prodhimit vendor të ushqimit do të jetë i muar, punëtorët dhe komunitetet do të përballet me zhvendosjen dhe ekspozimit në nivele të rritura të pesticideve, dhe agrobiznesit të huaj do të forcojë kontrollin e saj në prodhimin e sheqerit.Ne përpiqemi në këtë artikull për të parë lidhjen midis zhvillimit të sugarcane modifikuara gjenetike (GM) dhe ndryshimet në industrinë e sheqerit në botë.
Në dhjetë vjet, gati stepë gjithë Argjentinës dhe brezet e mëdha të pyjeve dhe tokës në fermë Brazil, Bolivi, Uruguaj dhe Paraguaj janë konvertuar në shkretëtirat e gjelbër të monoculture sojë. [ 1 ] Bum sojë në Amerikën Latine ka qenë dhe ende është, një burim fitimi për agrobiznes. Ai dha grusht gjigandët grurit që dominojnë oilseed ndërkombëtare dhe foragjere tokë të lirë dhe pjellore për zgjerimin dhe konsolidimin e veprimtarisë së tyre në botë. Këto kompani njëjtë, Cargill, ADM dhe BUNGE ata kanë bërë edhe miliarda në fitimet me shitjen e plehrave kimike të kërkuara. Kompani të tjera të mëdha të huaja, të tilla si AGCO dhe John Deere, kanë cashed në shitje traktor. Monsanto dhe SYNGENTA kanë raked në fitime rekord me fara e tyre të modifikuara gjenetikisht dhe pesticide kimike.
Pushtimi soja është e bazuar në një model të prodhimit bazuar në përdorimin e farërave të modifikuara gjenetikisht që mund të përballoj doza të mëdha të herbicideve kimike. Kjo është Monsanto me kusht dy fara dhe herbicide, ndërsa një brez i ri i fermës, të drejtuar kryesisht nga biznesmenë që jetojnë në qytete, me qira ose mori zona të mëdha të bujqësisë dhe ai organizoi punën. Çdo herë modeli ishte i vendosur, ka detyruar fermerët e vegjël dhe nga komunitetet lokale janë shkatërruar nga eksodit rural dhe ndotje kimike.
Sa për agrobiznes shumëkombëshe, përvoja e soje në Cone Jugore ka treguar se si të shfrytëzojnë fitim zgjerimin e bujqësisë industrial në vendet në zhvillim. Ajo hapi një epokë të re të pushtimit. Sheqeri, i cili ka një histori të gjatë e shkatërrimit të mjedisit dhe shfrytëzimi dukshëm njerëzor, është ndoshta korrjes tjetër të përballen me një bum të ngjashëm me atë të parë në soje, sidomos si specie të reja GM sheqer tashmë në rritje në fushat (shih Kutinë 1). Lexo vazhdimin e këtij neni ... "
Akademia Amerikane e Mjedisit mjekësi (AAEM) ka botuar vetëm një thirrje për një moratorium të menjëhershëm në ushqim të modifikuar gjenetikisht.
Në një monografi të ri për ushqimeve OMGJ, shtetet AAEM se "GM ushqimi përbën një rrezik serioz për shëndetin" dhe kërkon një moratorium për ushqim të modifikuar gjenetikisht. Duke cituar studime të disa kafshëve, AAEM konkludon se " ka më shumë se vetëm një lidhje shkakësore ndërmjet ushqimeve OMGJ dhe efektet negative shëndetësore, "dhe se" ushqimet GM përbëjnë një rrezik serioz për shëndetin në toksikologjike, alergjik dhe të imunizuar ndaj bilancin e riprodhues, metabolike , fiziologjike dhe gjenetike."Ky raport është një goditje shkatërruese kundër miliarda ndërkombëtare të industrisë ushqimore dollarë, veçanërisht kundër Monsanto Corporation, furnizuesit kryesorë të botës e fara OMGJ dhe herbicide.
Në një deklaratë për shtyp të datës 19 maj 2009, AAEM, i cili e përshkruan veten si "një shoqatë ndërkombëtare të mjekëve dhe profesionistëve që merren me trajtimin e aspekteve të ndryshme klinike të shëndetit mjedisor," thirri për të marrë masa të menjëhershme vijim emergjente, në lidhje me konsumin njerëzor të OMGJ:
* Një moratorium mbi OMGJ; zbatimi i menjëhershëm në testimin e sigurisë afatgjatë dhe etiketimin e OMGJ.
Jo Mjekët duhet këshillë pacientët e tyre, komuniteti mjekësor dhe publike, duhet të shmangin ushqimin e GM.
Jo Mjekët duhet të konsiderojë rolin e ushqimeve GM në procesin e patologjike e pacientëve të tyre.
Jo Studime të tjera të pavarura shkencore për një periudhë të gjatë duhet të fillojë mbledhjen e të dhënave për të studiuar rolin e ushqimeve të modifikuara gjenetikisht në shëndetin e njeriut.
Dr Amy Dean, president i AAEM, vëren se "studime të shumta mbi kafshët kanë treguar se ushqimi GM dëmton sistemet e ndryshme të trupit.Para ngritjes së këtyre dëshmive, është e domosdoshme për sigurinë e pacientëve tanë dhe shëndetin publik, për të marrë një moratorium për ushqim të modifikuar gjenetikisht."Presidenti i AAEM dhe Dr Jennifer Armstrong vuri në dukje se" mjekët janë ndoshta duke parë efektet në pacientët e tyre, por duhet të dini si ta pyes pyetje e drejtë.GM ushqime më të zakonshme në Amerikën e Veriut, janë misri, soje, vaj rapeseed dhe pambuku.."Monografi AAEM mbi GM mund të gjendet nëaaemonline.org.
Ky dokument gjithashtu thuhet se inxhinieri gjenetike "shfuqizon procesin natyror riprodhues, zgjedhja u bërë në një qelizë e vetme, procedura është shumë mutagjene dhe gjithmonë të hap një shkelje në pengesë gjenetike, dhe kjo teknikë është përdorur për të komerciale për 10 vjet."
Dokumenti gjithashtu thekson se studimet AAEM disa kafshëve tregojnë rreziqe serioze shëndetësore që lidhen me konsumimin e ushqimeve GM, duke përfshirë varfëri, të dysregulation e funksionit imunitar, të shpejtuar plakjes, dysregulation të gjeneve të lidhura për sintezën e kolesterolit, rregullimin e insulinës, për të komunikimeve celulare, dhe formimin e proteinave, si dhe dëmtim të mëlçisë, të veshkave, shpretkë dhe sistemin gastrointestinal."
Ai shton: "Ka më shumë se vetëm një lidhje shkakësore ndërmjet ushqimeve OMGJ dhe efektet negative shëndetësore Ekziston një lidhje shkakësore, siç përcaktohet nga kriteret Hill, në drejtim të shoqatave të nivelit të lartë,. qëndrueshmëri, specifikimi, gradient biologjike, dhe besueshmëri biologjike.Konsistenca dhe të lartë shoqatë midis ushqimeve të modifikuara dhe sëmundje janë konfirmuar nga studimet e kafshëve të ndryshme."
Një ngjarje popullariteti i të cilit detyruar organizatorët që të transmetojnë konferencën në një dhomë fqinj, gjithashtu e mbushur!
Shirit regjistrohet në formate të shumta, kështu që ka disa të bardha 3 sekonda, por kjo sfidë nuk do të ndikojnë në cilësinë dhe interesin e konferencës.
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Duration: 02:04
Faleminderit për Jean-Francois Druhen Charnaux për dërgimin na këtij dokumenti
Shkalla e shpyllëzimit - 130,000 km katrore në vit - është e ngjashme me një fatkeqësi ekologjik dhe social.Veçanërisht të rëndësishme: Amazon, Afrika Qendrore dhe Indonezia.Përfshirë, mbijetesa e të varfërve, industria ushqimore dhe pylltari, konsumizmit i pasur.Mbrojtja e biodiversitetit dhe ndryshimeve klimatike zbutjen domosdoshmërisht kërkojnë një pyetje radikale e logjikës productivist dhe pabarazisë.
nga Bernard Duterme
Problem kompleks me shkaqet dhe efektet e shumta, shpyllëzimi i korrespondon një zhvillimet e para alarmante globale. Kriza e ushqimit, ndryshimet klimatike, energji ... pengesat e trendeve aktuale të fillim të shekullit të 21-të, për shkak të lidhjeve të tyre më shumë ose më pak i dukshëm me shpyllëzimet dhe degradimin e pyjeve, duke e detyruar më në fund bashkësia ndërkombëtare për të dhënë rëndësinë e ai e meriton këtë fenomen. Rënie të shpejtë në zonën pyjore nuk ka ende kohë të këtij mijëvjeçari. Duke përfituar nga valët e baticës - të tjera të urbanizimit, të ndotjes, industrializim agro, varfëri ... - lidhjeve implicite ose eksplicite me shpyllëzimet, gjetje është vonuar mobilizimin ndërgjegjen. Pa dyshim rreziqet që u shfaq më të largët.
Fakti është, një të dyshuar, që ulja e mbuluar pyjore avancuar në botë është e lidhur ngushtë, në logjikën e tij dhe qëllimin, modele të prodhimit dhe konsumit të favorizuar në dekadat e fundit, edhe këto shekuj. Gjueti nga një çështje rreptësisht përshkruese apo teknike nuk mund të jetë e mjaftueshme, edhe pse, fillimisht, ajo duhet të marrë masën e saj. Çfarë është shpyllëzimi? A është e madhe? Cilat rajone dhe popujve të botës për të vogël? Si e bën atë të paraqesin probleme? Në një hap të dytë, ne do t'i trajtojmë shkaqet e qartë dhe shkaqet themelore të shpyllëzimit dhe drejtuesit e saj kryesore dhe aktorët, dhe pastaj të diskutojnë çështjet kritike dhe politikat për të cilat ai i referohet.
Pa përmbytjes ju me vlerësimet nga hulumtuesit kompetente ende e di se oqeanet përmbajnë 1,363,000 të KM3 deti, polet janë të mbuluara me 30 milion KM3 akull dhe sasia e ujërave të ëmbla është llogaritet 7 milion KM3. Totale e gjithë kjo na jep 1.400 milionë KM3.
Mbështetur në atë që interesat e na shumica, 7 KM3 ujërave të ëmbla, të cilat janë të shpërndara si vijon: 5, 985,000,000 KM3 nëntokësor i padisponueshëm 0.665.000 te KM3 në ujërat nëntokësore KM3 0,350 milion në ujërat sipërfaqësore në të cilën ne e konsiderojnë se vetëm 47.000 KM3 janë përdorur nga njeriu.
Rastësisht, një KM3 përfaqëson 1 miliard M3
Ujë të gjallë
Ne të gjithë e dimë testet qark e ujit:
- Avullimi nga oqeane (faza pastrim), - Transporti i reve nga erërat (faza e rivitalizimin) - Dhe pastaj kondensimit përsëri terren me balotazh dhe të kthehet në oqeane ose depërtimin në ujërat nëntokësore.
Ishte gjatë përparimit të tij, nëpërmjet shtresave të ndryshme të sedimenteve që ajo do të shpërndajë dhe të bëhen pak ujë minerale mineral, ndërsa ajo e mbledhura do të quhet ujë të pastër SPRING. Askush nuk flet në lidhje me ujë, ndërsa ai ajër si avulli si informacion mblodhi, akoma!
Ujit të pijshëm
Rrezik përballur me ujë nga qielli janë të shumta, ne japin kuotën e më të rrezikshme - sulfateve: rrezik është biologjik - mikrobiologji: Rreziku është fekal - nitrateve: Rreziku është bujqësia - Pesticidet: rrezik është bujqësore, rrugor dhe hekurudhor - çojë: rreziku vjen nga agresivitetit të ujit në tubacione -
Ilaç individ: trajtim nga osmozë filtrimit kundërt.
"Sjellja e meshkujve mbyllura në frontin e natyrës përcakton sjelljen e tyre të kufizuar ata." (Karl Marx)
"Kapitalizmi ka fuqinë për të transformuar në drogës menjëherë dhe të vazhdueshme, helm i cili është nisur në fytyrë, dhe argëtohem në të." (Bertolt Brecht)
Ilustrim i Veer Munshi: "nxitje në rrjet të kuqe"
Gjatë tre shekujve të fundit, dhe me acuity pashembullt gjatë dekadave të fundit, Profeti e përparimit material, duke mohuar të gjitha njohuritë intuitive dhe të "ndriçuar" të traditës perëndimore, Amerikanizimi dhe imazhin e saj të eksportuara, kanë ripërcaktuar në botë rreth tyre. Nëse për të jetuar është "në primis" dhe preferojnë të përjashtojë, ne nuk kemi dështuar në këtë interpretim. Rezultati është një shkreti e biosferë, një shkelje e kësaj bote dhe nga vetja. Por kjo nuk është asgjë për një "mariole" në bazë të refuzimit, i cili Pokes fun fare, sepse ajo ka bindjen e fortë se pasuria e fituar në një luftë për pushtet e privilegji më i pështirë për të shërbyer si një mbijetesë . Nga të këqijat, një mësim i pakundërshtueshëm është dhënë nga ngrohja globale, cap-finale e konceptit të rritjes, të treguar nga nëntë të pakthyeshme të zhvillimit empirike. Kjo është një shuplakë të mirë merituar. Ajo ka mbaruar krekosje dhe Monsanto ende mund të dërgojnë gjenet e veta policore në fushën e fqinjit që nuk e kishte kërkuar! Kur një mjeshtër i botës do të ishte fara e përshtatshme të jetës dhe të bëhet me bletët dhe ladybugs, ladybirds them, duke na bërë edhe një herë, njerëzit besojnë se kjo ishte për të shpëtuar njerëzimin , qielli po bie në kokë.
Fillimisht, të gjitha arsyet që mund të shkaktojnë një krizë ekologjike ishin padyshim natyrshme. Aktualisht, përgjegjësia është kanosës antropogjenik pothuajse gjithmonë në horizont, duke përfshirë edhe atë gazetat titullin complacently i fatkeqësive "natyrore". Edhe në rastet kur përgjegjësia njerëzore nuk shkaktojnë fenomenin, ndikimi i saj është e mjaftueshme për të dhënë amplitudë më të madh në fatkeqësi. Ky këndvështrim ilustruar me shembuj. Më 6 janar 2007, një tërmet prej 3.1 të shkallës Rihter u ndje nga rajoni Basel të Zvicrës në Alsace. Kjo pasoi një tërmet 3.4 shkallësh datë parë më 8 dhjetor, pasuar nga një tronditje e matjes 2.5 më 15 dhjetor. Këto Dridhjet e kores së tokës janë të lidhura me ndërtimin e një centrali mega gjeotermale. Zyrtarët e njohur se injektuar ujë presion të lartë në 5000 metra të thellë kishte shkaktuar këtyre goditjeve. Dhe mendoj se përsëri e efekteve të cunamit të fundit në Oqeanin Indian, i shumëzuar me degradimin bregdetar të shkaktuar nga aktivitetet spekulative, sidomos asgjësimit të dëmshme e rizoforë mbrojtëse. Le të flasim për përmbytje vdekjeprurëse si në Haiti dhe Madagaskarit, duke përfshirë shpyllëzimet dhe efektet erozive, të cilat e kullimin dhunshme të përfshijë, pa harruar të përmend zjarret e pyjeve të përsëritura dhe jo konform me ato që janë ekosisteme natyrore dhe sporadike të përkryer të shëndetshme. Është pra shumë e lehtë për të parashikuar të ardhmen fatkeqësitë favorizuar nga veprimi njerëzor, dhe madje edhe për të parashikuar impaktin e potencialisht të rrezikshme. Ne të dy përdorur për të luajtur me zjarrin se politika digjet toka nën këmbë është një simptomë kronike, pothuajse të njohur. Stratégiquement, cette tactique de la terre brûlée est une solution de la dernière chance qui consiste à avancer en détruisant tout derrière soi, afin de ne donner aucune chance de ravitaillement à l'ennemi. Comble du crétinisme, notre ennemi est donc nous-mêmes ! On vient seulement de s'en apercevoir et de se rappeler que nous avons éthologiquement mal évolué depuis nos ancêtres les Gaulois. La sympathie que nous éprouvons pour Astérix tiendrait donc de l'effet nostalgique ? Lire la suite de cet article… »
Etre au service des plantes et non plus se servir d'elles comme de simples remèdes, permet un enseignement riche en découvertes ! Prendre conscience que chaque plante a un langage, qu'au delà de sa beauté, de ses vertus médicinales, de sa « réputation », elle est aussi et surtout un esprit qui demande à être connu et aimé en tant que tel…
voilà ce que nous propose Katell Gut….
Tenter de reconnaître la signature d'une plante, demande ouverture d'esprit, concentration, de faire silence en soi, d'observer la plante et de l'accueillir à l'aide de nos cinq sens. Et aussi, d'éviter, dans un premier temps de la rencontre, de la nommer, de la juger belle ou pas, de la réduire à un usage thérapeutique connu, à des recettes du genre : c'est bon pour ceci ou pour cela, ou encore de la stigmatiser en la réduisant à un poison violent (cf souvenons nous que bien souvent ce sont des plantes dites vénéneuses qui sont à l'origine de grands remèdes homéopathiques.). La manière d'être qui convient pour vivre cette approche des plantes tient plus de la méditation, de la célébration, que du savoir du botaniste ou de l'herboriste. Lire la signature du pissenlit va nous amener à passer du « se servir de… » à la notion d'« être au service de… » et c'est la plante qui nous l'enseigne. Un rapport psychique s'instaure entre la plante et soi, quand on prend la peine d'une observation consciente et attentive.
Il est possible à tout un chacun de s'initier à cette sorte d'alphabet universel qui a été mis aux oubliettes et méprisé par les tenants de la pensée rationnelle dite scientifique, celle-ci a dominé dans les esprits depuis 2000 ans, préférant développer les compétences du cerveau gauche (intelligence analytique et spéculative, plus focalisée sur l'anatomie que sur la physiologie) au détriment du cerveau droit, et donc de l'équilibre interne et externe de l'être humain. Heureusement, les artistes, les chamans « de tous poils », les paysans d'autrefois amoureux de la terre et des « simples », ont su garder actif leur cerveau droit pour saisir de manière synthétique, globale, instantanée, ce que la réalité environnementale leur donnait à penser. Nos ancêtres, grâce à leur proximité de la nature savaient sans toujours en avoir conscience, se relier au monde végétal et à l'aide d'expérimentations culinaires ou autres, confirmer les impressions thérapeutiques que leur adressaient certaines plantes dites médicinales ; c'est ainsi que sont entrés dans le patrimoine culturel les remèdes dits de « bonne fame* » ; c'est ainsi que le docteur Edouard Bach a su découvrir des plantes, qui prises sous forme d'élixir floral, sont apaisantes pour des états d'âme perturbés.
Les trois clefs de la théorie des signatures : L'idée essentielle est de considérer l'être humain en tant qu'être vivant, qui participe à la nature, comme tous les êtres vivants, qu'ils se présentent sous forme minérale, végétale ou animale. L'homme témoigne par toutes ses cellules de l'appartenance au vivant et doit donc pouvoir tout naturellement se relier à ses « petites sœurs », les plantes curatives, comme disent si joliment les Amérindiens. Lire la suite de cet article… »
6 heures d'entretiens exclusifs avec Joseph Eugene Stiglitz , le Prix Nobel d'économie 2001.
5 entretiens réalisés par Jacques Sarasin . Comment la globalisation affecte l'économie mondiale, le réchauffement de la planète et l'environnement, le commerce et l'immigration, les pays en voie de développement, la sécurité et le terrorisme, et le futur de l'humanité.
On connaissait déjà le contenu des dialogues entre les derniers des musiciens sur le pont du Titanic économique, sur le mode du « Comment allez-vous, madame Economie ? Très bien, le prix de la conscience est déjà fortement à la hausse » : la marchandisation des pollutions par l'écocapitalisme cherchant à s'acheter une bonne conscience en compensant les émissions polluantes des pays du Nord par des transferts technologiques en vue des futures « non-émissions » des pays du Sud, se porte en effet à merveille. On voit aussi apparaître l'idée d'« un marché de crédits biodiversité », comme il existe un marché de crédits carbone pour lutter contre le réchauffement. L'idée serait de payer des « projets de compensation » pour des dommages infligés à un environnement par la construction d'infrastructures (autoroutes, étalement urbain, etc.), selon « une grille fixant le prix d'un hectare de prairie, de forêt ou de zone humide ». Cette « grille » fixant la valeur de chaque habitat-type existe déjà aux Etats-Unis, où par exemple la destruction d'un hectare d'habitat à crevettes d'eau douce vous coûtera 290.000 euros. L'ingénierie et la marchandisation environnementale tournent donc à plein régime.
Mais la marchandisation des pollutions n'est pas seulement à l'oeuvre dans les cénacles du G8, elle est aussi à l'oeuvre dans les rangs de la militance écologiste et des économistes en chef de l'altermondialisme. Car finalement le boycott des «grandes surfaces» et de certaines «marques» pour mieux privilégier quelques formes de « commerce éthique » pour lequel on encouragera la consommation, n'est qu'un « nouveau » mode d'action qui cache une croyance naïve en la possibilité d'un capitalisme à visage humain, quand il ne fait pas de la consommation une forme d'action politique : « Acheter, c'est voter! » , ce qui est le summum finalement de l'esprit marchand voulant faire jouer la concurrence, « si vous n'aimez pas les pollutions, vous achèterez » et autre « j'achète, donc je pense » . Non seulement l'« alternative » repose simplement sur l'idée de faire toujours jouer la concurrence, mais on marchandise aussi les mutilations incommensurables à la vie infligées par les nuisances écologiques ainsi que la simple décence de conditions de travail, par un autre calcul des prix de toujours la même mise en équivalence universelle . Et de plus en plus d'argent s'éloigne alors des sentiers battus pour s'en aller irriguer les circuits économiques « alternatifs » d'une supposée économie à visage humain. La consomm'action n'est que l'avant-garde de la mutation éco-capitaliste. Mais partout le fluide du fric s'insinue par les moindres fissures qui s'entrouvrent à la longue dans le Rideau de fer de nos vies.
(…)
Extrait p 8.
L'écologie des alternatifs est finalement l'avant-garde de l'écologie machinique de demain qui taxe, qui réglemente, qui sur-organise, qui fait décroître, partout la lutte contre les nuisances écologiques passent par leur mise en valeur, et comme toujours, «l'extension accélérée du marché oblige à y inclure, donc à tarifer ce qui lui échappe encore. Car dans la mesure où certains biens essentiels dont nul ne se préoccupe restent gratuits, ils sont exploités sans mesure. Pas besoin de se gêner puisqu'ils ne coûtent rien. C'est ainsi que la clarté des rivières, le silence des villes, l'azur de la Méditerranée, menacés de disparition, manqueront un beau jour à l'industrie elle-même. Il devient donc urgent d'en faire le décompte et d'en fixer la valeur, et la seule qui soit reconnue de tous [par nos écologistes machiniques comme alternatifs] est celle qui s'exprime en francs. Il va falloir déterminer les coûts, les indemnités à payer aux particuliers, à l'Etat et aux industriels eux-mêmes. C'est d'autant plus urgent que ce qui était donné par la nature doit être désormais fabriqué à grands frais. Demain les produits les plus chers seront l'air, l'eau, la mer ou les plages épurées, recomposées à force de raffinements scientifiques et chimiques. La fabrication des éléments ou paysages qu'on avait autrefois pour rien sera sans doute l'industrie la plus puissante, donc celle qui procure les plus gros profits ». Lire la suite de cet article… »
Il ya 150 ans, la société par action était une institution peu importante. Aujourd'hui elle est omniprésente. Comme l'église, la monarchie et le parti communiste en leur temps, la société est l'institution prédominante. Ce documentaire étudie la nature, l'évolution, l'impact et le probable avenir de la société moderne. Dotée d'un mandat légal limité, qu'est-ce qui lui a permis d'obtenir un pouvoir et une influence tel sur notre vie ? Notre enquête commence alors que les scandales ouvrent le débat sur l'absence de contrôle sur les grandes sociétés.
The Corporation (2:24:03) (version sous-titrée en français) Un documentaire de : Mark Achbar, Jennifer Abbott & Joel Bakan
Georges W.Bush Je pense qu'il ya une mauvaise perception sur le marché… une méfiance. 95%, dans ces eaux là, un gros pourcentage des entreprises sont honnêtes et divulguent leur actif. Leur système de rémunération est équilibré. Mais il ya des pommes véreuses.
Cette image n'est pas appropriée (la pomme véreuse)? Y at-il une meilleure métaphore pour décrire l'institution dominante ? En donnant la parole à des PDG, des dénonciateurs, des courtiers, des gourous et des espions, en place ou en marge, nous présentons la société comme un paradoxe qui génère l'opulence mais aussi d'innombrables maux, souvent camouflés.
Ira Jackson (Directeur, Center for Business and Government Kennedy School, Harvard University) La société est une pièce du puzzle qu'est notre monde. Si on la retire, le tableau est incomplet. De même, si c'est la seule pièce du puzzle, ça ne fonctionnera pas. Une équipe sportive. Certains bloquent, interceptent. D'autres courent, d'autres lancent le ballon. Mais on a tous le même mais, réussir en tant qu'organisation. C'est comme une cellule familiale. Les gens travaillent ensemble avec un objectif commun. Comme le réseau téléphonique, elle tisse sa toile. Elle est extrêmement puissante. Il est difficile d'y échapper. Elle transforme la vie des gens, tout compte fait, pour le mieux. L'aigle… il plane, l'oeil vif, prêt à se mesurer aux autres, à frapper mais ce n'est pas un vautour. Noble, visionnaire, majestueux, de manière à ce que les gens croient en lui, s'en inspire, de manière à donner un coup de fouet, à s'élever. Ca serait un bon logo pour une compagnie qui a des principes.
Robert Keyes (Président et directeur général, Conseil canadien pour le commerce international) Le mot anglais « corporate » a pris un sens péjoratif… Il est associé à « l'ordre du jour ». On parle de l'ordre du jour d'une grande société comme si c'était diabolique. Comme si l'ordre du jour essayait de dominer le monde entier. Je n'utilise pas le mot « société », mais plutôt le mot « entreprise », le mot « compagnie », l'expression « milieu des affaires ». Parce que je trouve que ça donne une vision plus juste que de se limiter au mot « société ».
Joe Badaracco (Professeur d'éthique des affaires, de la Harvard Business School) Qu'est-ce qu'une société ? J'enseigne dans une école de commerce et on ne m'a jamais demandé ma définition d'une société. C'est une forme de propriété commerciale. C'est un groupe d'individus qui poursuit ensemble toutes sortes d'objectifs. Le principal est de faire des bénéfices importants, croissants, constants, en toute légalité, pour les propriétaires de l'affaire.
« Quand je suis allé concourir avec 153 ingénieurs de l'administration agricole à Mexico, je les ai battu de 2.000% avec les choux. 110 tonnes à l'hectare: la vérification a été faite par leurs soins, ils n'ont même pas atteint 6 tonnes !"
Le miracle, c'est Don José Carmen Garcia Martinez qui, avec son amour pour les plantes, les paroles qu'il leur adresse et d'anciennes recettes aztèques, a réussi à cultiver des légumes géants. Il a produit ainsi des choux de 45 kg, des pieds de maïs de 5 m. de haut, des feuilles de blette de 1,5 m. de long, 7 à 8 courges par pied (1 à 2 habituellement), 110 tonnes d'oignons par hectare (16 tonnes normalement). Un journaliste péruvien, Yvo Perez Barreto, est allé trouver Don Carmen chez lui et a raconté tout ce qu'il ya vu. Mais ce n'est pas le seul témoin: l'Université d'agronomie de Chapingo (Mexique), sous l'autorité du Pr Nicolas Cerda, spécialiste des sols, a comparé les résultats de Don Carmen avec ceux obtenus par les méthodes de l'Université sur des terrains contigus. Des ingénieurs du Ministère de l'agriculture mexicain sont venus analyser l'eau, les légumes, les semences et surtout le terrain volcanique de l'agriculteur. Rien de particulier n'a été décelé. Parmi les savoir-faire de Don Carmen, on note: cultiver sans pesticides et multiplier jusqu'à dix fois la production agricole; utiliser 700 g de fertilisant par hectare, au lieu des 500 kg habituels dans l'agriculture intensive; cultiver sur terres salées; créer de nouvelles plantes résistant aux maladies, non transgéniques… au début, sur sa terre presque stérile, il s'asseyait à côté des plantes et leur demandait de l'aider. Don José Carmen est persuadé que c'est grâce à la communication qu'il a établie mentalement avec les plantes qu'il a obtenu ces résultats miraculeux. Pour lui, le secret c'est l'amour qui lui donne cette main verte. Son livre (1) donne des tas de recettes, de trucs, qui pourraient révolutionner la planète, tout en changeant la mentalité humaine: l'amour à la place du profit immédiat.
(1) Les Éditions Clair de Terre, Presses du Châtelet , 1998 (isbn: 9782911217159 ).
La Chine cultive des légumes géants dans l'espace – Commentaire ICI
Une approche biodynamique : – « Le jardin de Perelandra « de Machaelle Small Wright, tome 1 et tome 2 , pour apprendre à travailler en partenariat conscient avec les intelligences de la nature… – Et son livre introductif sur son histoire et les débuts du » jardin de Perlandra » : « Vivre conscient du divin en toute chose « aux éditions co-créatives .
Ce texte m'a fait penser aux fameux « Jardins de Findhorn » , où une communauté , par les prières, et la collaboration avec les Dévas, a fait d'un champ de cailloux, une terre fertile d'un exceptionnel rendement… sans parler du taux vibratoire des récoltes…
L'agriculture moderne est comme une vaste pyramide inversée; elle repose sur une base dangereusement étroite. Sur près de 250.000 variétés végétales propres à la culture, on n'en cultive aujourd'hui qu'environ 7.000, soit moins de 3 %. Le système hiérarchisé de la recherche agricole, qui considère les agriculteurs comme de simples bénéficiaires de la recherche plutôt que des participants à part entière, a grandement contribué à accroître la dépendance à l'égard de quelques variétés végétales. Cette tendance, de même que l'industrialisation croissante de l'agriculture, sont les principaux facteurs de ce qu'il est désormais convenu d'appeler l'« érosion génétique ».
Il faut aborder la recherche et le développement agricole sous un angle nouveau pour conserver la diversité, améliorer les cultures et assurer à l'humanité une production alimentaire de qualité. Le présent ouvrage porte sur ce genre d'approche : la phytosélection participative. Passant en revue dix années de recherches sur l'agrobiodiversité financées par le CRDI , il examine les questions fondamentales, de la conception des projets in situ aux droits des agriculteurs et des phytogénéticiens, et fait valoir l'importance de nouvelles lois et politiques à l'appui des objectifs énoncés. Les Semences du monde présente divers projets illustrant la collaboration des agriculteurs et des phytogénéticiens, qu'ils soient des hautes terres andines, des contreforts de l'Himalaya ou de régions plus éloignées encore. Suivant l'analyse des points forts – et des faiblesses – de ces projets, l'auteur propose des recommandations aux gouvernements et aux organismes œuvrant dans le domaine de la recherche et du développement agricole. Le livre se ferme sur une vue spéculative de la phytosélection participative dans une dizaine d'années.
Diversité égale vie; diversité égale choix, aussi. Malheureusement, où que ce soit sur la planète, les sites où entretenir la diversité ou la créer sous une forme nouvelle sont de plus en plus limités. La diversité biologique, dans un environnement de plus en plus maîtrisé par l'homme, est sérieusement menacée. La mondialisation impose des limites aux manières dont les gens peuvent façonner et restructurer la diversité socio-économique, culturelle et politique.
Parallèlement, en bien des endroits, on s'efforce de valoriser, d'utiliser et de soutenir l'évolution de la diversité. En 1992, à l'issue de la Conférence des Nations Unies sur l'environnement et le développement ( CNUED , ou Sommet de la Terre), le personnel du Centre de recherches pour le développement international ( CRDI ) du Canada a élaboré un programme à l'appui de ces efforts. Le programme du CRDI sur la biodiversité est né avec l'intention de placer et de garder la diversité biologique en tête des priorités des organismes de développement et de recherche du Sud, du Canada et du globe. Cinq ans plus tard, ce programme devenait l'initiative de programme Utilisation durable de la biodiversité ( UDB ), mais adoptait la même approche et conservait les objectifs premiers, soit :
favoriser l'utilisation, la gestion et l'amélioration du savoir, des innovations et des pratiques des populations autochtones et des collectivités locales en matière de conservation et d'utilisation durable de la biodiversité;
élaborer des mesures incitatives, des méthodes et des politiques qui facilitent, d'une part, la conception de stratégies axées sur la conservation et l'amélioration de la biodiversité agricole et aquatique in situ et, d'autre part, la participation des collectivités à leur conception et mise en œuvre;
appuyer l'élaboration de politiques et de lois qui reconnaissent le droit des populations autochtones et des collectivités locales aux ressources génétiques et garantissent le partage équitable des avantages que procure l'utilisation de ces ressources.
Ce numéro de la collection Un Focus présente quelques-uns des travaux de recherche sur la biodiversité qui se sont déroulés souvent dans de petites localités lointaines et mal connues du monde. Fondée sur un inventaire de l'appui accordé par le CRDI à la biodiversité agricole depuis une décennie, cette étude recense les efforts de tous les intervenants qui ont contribué à la réalisation des objectifs du développement et de la recherche. Cet ouvrage se veut instructif et formateur afin d'améliorer les travaux en cours non seulement sur les plans conceptuels et méthodologiques, mais aussi dans la pratique.
Au cours des dix dernières années, j'ai eu le grand privilège de nouer des relations étroites avec des chercheurs, des agriculteurs, des agents de vulgarisation et des représentants du gouvernement qui s'intéressent de près à la sélection végétale. Ils m'ont beaucoup appris. Je les remercie d'avoir osé s'éloigner des sentiers battus pour ouvrir de nouvelles voies à la recherche. Lire la suite de cet article… »
Par Fred Varga s (archéologue et écrivain), le 16 décembre 2008.
Nous y voilà, nous y sommes. Depuis cinquante ans que cette tourmente menace dans les hauts-fourneaux de l'incurie de l'humanité, nous y sommes.
Dans le mur, au bord du gouffre, comme seul l'homme sait le faire avec brio, qui ne perçoit la réalité que lorsqu'elle lui fait mal. Telle notre bonne vieille cigale à qui nous prêtons nos qualités d'insouciance. Nous avons chanté, dansé.
Quand je dis « nous » , entendons un quart de l'humanité tandis que le reste était à la peine. Nous avons construit la vie meilleure, nous avons jeté nos pesticides à l'eau, nos fumées dans l'air, nous avons conduit trois voitures, nous avons vidé les mines, nous avons mangé des fraises du bout du monde, nous avons voyagé en tous sens, nous avons éclairé les nuits, nous avons chaussé des tennis qui clignotent quand on marche, nous avons grossi, nous avons mouillé le désert, acidifié la pluie, créé des clones, franchement on peut dire qu'on s'est bien amusés.
On a réussi des trucs carrément épatants, très difficiles, comme faire fondre la banquise, glisser des bestioles génétiquement modifiées sous la terre, déplacer le Gulf Stream, détruire un tiers des espèces vivantes, faire péter l'atome, enfoncer des déchets radioactifs dans le sol, ni vu ni connu.
Franchement on s'est marré. Franchement on a bien profité. Et l'on aimerait bien continuer, tant il va de soi qu'il est plus rigolo de sauter dans un avion avec des tennis lumineuses que de biner des pommes de terre. Certes.
Mais nous y sommes. À la Troisième Révolution. Qui a ceci de très différent des deux premières (la Révolution néolithique et la Révolution industrielle, pour mémoire) qu'on ne l'a pas choisie. « On est obligés de la faire, la Troisième Révolution ? » demanderont quelques esprits réticents et chagrins. Oui.
On n'a pas le choix, elle a déjà commencé, elle ne nous a pas demandé notre avis. C'est la mère Nature qui l'a décidée, après nous avoir aimablement laissés jouer avec elle depuis des décennies. La mère Nature, épuisée, souillée, exsangue, nous ferme les robinets. De pétrole, de gaz, d'uranium, d'air, d'eau. Son ultimatum est clair et sans pitié : Sauvez-moi, ou crevez avec moi (à l'exception des fourmis et des araignées qui nous survivront, car très résistantes, et d'ailleurs peu portées sur la danse). Sauvez-moi, ou crevez avec moi.
Évidemment, dit comme ça, on comprend qu'on n'a pas le choix, on s'exécute illico et, même, si on a le temps, on s'excuse, affolés et honteux. D'aucuns, un brin rêveurs, tentent d'obtenir un délai, de s'amuser encore avec la croissance. Peine perdue.
Il ya du boulot, plus que l'humanité n'en eut jamais. Nettoyer le ciel, laver l'eau, décrasser la terre, abandonner sa voiture, figer le nucléaire, ramasser les ours blancs, éteindre en partant, veiller à la paix, contenir l'avidité, trouver des fraises à côté de chez soi, ne pas sortir la nuit pour les cueillir toutes, en laisser au voisin, relancer la marine à voile, laisser le charbon là où il est, - attention, ne nous laissons pas tenter, laissons ce charbon tranquille – récupérer le crottin, pisser dans les champs (pour le phosphore), on n'en a plus, on a tout pris dans les mines, on s'est quand même bien marrés.
S'efforcer. Réfléchir, même. Et, sans vouloir offenser avec un terme tombé en désuétude, être solidaire. Avec le voisin, avec l'Europe, avec le monde. Colossal programme que celui de la Troisième Révolution. Pas d'échappatoire, allons-y. Encore qu'il faut noter que récupérer du crottin, et tous ceux qui l'ont fait le savent, est une activité foncièrement satisfaisante. Qui n'empêche en rien de danser le soir venu, ce n'est pas incompatible.
À condition que la paix soit là, à condition que nous contenions le retour de la barbarie – une autre des grandes spécialités de l'homme, sa plus aboutie peut-être. À ce prix, nous réussirons la Troisième révolution. À ce prix, nous danserons, autrement sans doute, mais nous danserons encore.
Cinq ans de tournage auront été nécessaires à Alastair Fothergill et à son équipe de La Planète Bleue pour réaliser Un jour sur Terre : périple spectaculaire à travers les saisons, ce film d'une durée de 90 minutes nous transportera de l'océan Arctique au printemps à l'Antarctique en plein hiver. Les toutes dernières technologies en matière de prise de vue en haute définition ont permis de tourner des images d'une beauté à couper le souffle et de mettre en valeur la vie qui palpite et bouillonne à chaque instant, sur le moindre centimètre carré de notre planète. Un jour sur Terre fait suite à La Planète Bleue, succès mondial couronné par plusieurs prix, distribué dans une vingtaine de pays, le film a déjà enregistré plus de trois millions d'entrées et dégagé plus de 25 millions de dollars de recettes.
Un homme et un enfant parcourent la Terre, voyage géographique et historique, ils suivent pas à pas le paradoxe de la « nature » et de « l¹humanité ». Une histoire simple, celle d¹un livre raconté par un homme à un enfant avant qu'il ne s¹endorme, une histoire qui nourrit la nuit, un rêve éveillé. Des images extraordinaires, des sons et des musiques. Une histoire universelle.
On résiste au système destructeur des sociétés et des écosystèmes depuis aussi longtemps qu'il existe et qu'il évolue. D'innombrables efforts ont été tentés, d'innombrables analyses ont été accumulées, des millions de courageux et de désespérés ont sacrifié leur vie pour défendre le bien commun. Toute l'information utile pour stimuler une évolution et l'éclairer est disponible depuis longtemps. Pourtant, le monstre est toujours là, plus fou que jamais. Est-ce parce qu'aucune force assez puissante ne lui a été opposée ? Ou parce que la méthode n'était pas la bonne ?
Résister à un adversaire est une action qui exige un fort investissement, surtout si l'adversaire est puissant. C'est une action prenante qui laisse peu de temps, peu de place pour cultiver autre chose. En plus des autres urgences du quotidien, il faut se préparer, s'entraîner et fourbir ses armes. Déjà, la résistance tend à monopoliser l'attention sur un seul objet. C'est là un danger, peut-être un piège.
Il est commun de rester crispé, arc-bouté dans une posture de défense face à un adversaire toujours menaçant. Il est très difficile de se détendre, de prendre du champ et d'apprécier la situation dans son ensemble.
S'opposer, c'est exercer une force contre la force de l'adversaire. S'opposer, c'est entrer dans une logique d'affrontement. Ce n'est pas choisir, c'est accepter le combat que veut imposer l'autre et, surtout, la forme de ce combat. C'est donc, sur son terrain, se mettre en position de s'adapter aux techniques de l'adversaire et, le plus souvent, de devoir emprunter les armes qu'il veut bien laisser traîner à notre portée… pour mieux nous perdre. Quand il ne les propose pas lui-même. S'opposer, se confronter aux pyramides hiérarchiques, à leur bureaucratie et à leur police est, donc, fortement structurant, et pas exactement de la façon envisagée au départ. Cela l'est d'autant plus que l'aspect sportif, ludique et attractif de la lutte n'est pas négligeable. On se laisse facilement emporter par son élan et l'exaltation du combat. Alors, même quand l'urgence s'est éloignée, le risque est grand de rester bloqué au stade du réflexe de défense en oubliant de construire ce que tous envisageaient. Là, commence l'engrenage vers la permanence d'une fonction : l'opposition.
L'opposition est prenante, obsédante. A force d'avoir la domination et ses agressions pour horizon, on se ferme au reste du monde, aux autres modes de fonctionnement, aux autres pensées, y compris ceux et celles qui sont censés être ceux de l'identité revendiquée. Le temps manque pour se décontracter, pouvoir prendre du recul, réfléchir et s'ouvrir. La philosophie et les pratiques alternatives aux logiques de l'affrontement sont délaissées. Cela limite d'autant le champ des perceptions et la capacité de compréhension de tout ce qui est étranger aux logiques de la domination. Même ceux qui résistent tout en veillant à ne pas se faire piéger doivent renoncer à d'autres activités, bien sûr les plus constructives, les plus conviviales, les plus gratifiantes. Ils risquent d'en être déformés et, paradoxalement, de se couper de la population des autres victimes, donc incapables d'agir efficacement. Lire la suite de cet article… »
C'est à notre génération de changer le monde… pour toujours.
Après avoir collaboré sur les courts-métrages « Global Warning » et « Water Planet », Nadia Conners, Leila Conners Petersen et Leonardo DiCaprio décidèrent d'explorer une histoire plus vaste : celle de l'homme dans sa relation à la Terre.
Mettant à contribution plus de 70 savants, architectes, historiens et penseurs, les trois cinéastes filmèrent plus de 150 heures d'entretiens couvrant l'histoire de l'humanité, l'état des océans, de la terre et de l'air, les problèmes sociaux, créatifs et politiques auxquels nous sommes exposés, et les changements qu'ils appellent.
« Nous avons fait appel à des experts indépendants qui sont en première oigne face à ce qui est sans doute LE grand challenge de notre temps : l'effondrement des écosystèmes planétaires et la recherche de solutions pour un avenir durable » , explique Leonardo DiCaprio. « De notre côté, nous souhaitions comprendre pourquoi l'homme va droit dans le mur, et comment il peut changer de cap » , indique la coscénariste, coréalisatrice/productrice Leila Conners Petersen. Et sa sœur et collaboratrice Nadia Conners d'ajouter : « Un de mes grands bonheurs aura été de rencontrer sur ce film des gens qui m'avaient inspiré et ouvert l'esprit par leur œuvre et leurs écrits. Pouvoir dialoguer avec eux a été un honneur et une expérience hautement éclairante."
Etre au service des plantes et non plus se servir d'elles comme de simples remèdes, permet un enseignement riche en découvertes ! Prendre conscience que chaque plante a un langage, qu'au delà de sa beauté, de ses vertus médicinales, de sa « réputation », elle est aussi et surtout un esprit qui demande à être connu et aimé en tant que tel… 
On connaissait déjà le contenu des dialogues entre les derniers des musiciens sur le pont du Titanic économique, sur le mode du « Comment allez-vous, madame Economie ? Très bien, le prix de la conscience est déjà fortement à la hausse » : la marchandisation des pollutions par l'écocapitalisme cherchant à s'acheter une bonne conscience en compensant les émissions polluantes des pays du Nord par des transferts technologiques en vue des futures « non-émissions » des pays du Sud, se porte en effet à merveille. On voit aussi apparaître l'idée d'« un marché de crédits biodiversité », comme il existe un marché de crédits carbone pour lutter contre le réchauffement. L'idée serait de payer des « projets de compensation » pour des dommages infligés à un environnement par la construction d'infrastructures (autoroutes, étalement urbain, etc.), selon « une grille fixant le prix d'un hectare de prairie, de forêt ou de zone humide ». Cette « grille » fixant la valeur de chaque habitat-type existe déjà aux Etats-Unis, où par exemple la destruction d'un hectare d'habitat à crevettes d'eau douce vous coûtera 290.000 euros. L'ingénierie et la marchandisation environnementale tournent donc à plein régime.
L'agriculture moderne est comme une vaste pyramide inversée; elle repose sur une base dangereusement étroite. Sur près de 250.000 variétés végétales propres à la culture, on n'en cultive aujourd'hui qu'environ 7.000, soit moins de 3 %. Le système hiérarchisé de la recherche agricole, qui considère les agriculteurs comme de simples bénéficiaires de la recherche plutôt que des participants à part entière, a grandement contribué à accroître la dépendance à l'égard de quelques variétés végétales. Cette tendance, de même que l'industrialisation croissante de l'agriculture, sont les principaux facteurs de ce qu'il est désormais convenu d'appeler l'« érosion génétique ». 
Nous y voilà, nous y sommes. Depuis cinquante ans que cette tourmente menace dans les hauts-fourneaux de l'incurie de l'humanité, nous y sommes. 
On résiste au système destructeur des sociétés et des écosystèmes depuis aussi longtemps qu'il existe et qu'il évolue. D'innombrables efforts ont été tentés, d'innombrables analyses ont été accumulées, des millions de courageux et de désespérés ont sacrifié leur vie pour défendre le bien commun. Toute l'information utile pour stimuler une évolution et l'éclairer est disponible depuis longtemps. Pourtant, le monstre est toujours là, plus fou que jamais. Est-ce parce qu'aucune force assez puissante ne lui a été opposée ? Ou parce que la méthode n'était pas la bonne ? 
Quant aux mots doux, je sais qui va... 
