LeTransmuteur.Net

Tým, Michel Tarrier 20. marca 2009.

"Správanie ľudí uzavretých pred prírody určuje ich správanie je obmedzené. "
(Karel Marx)

"Kapitalizmus má silu transformovať do drogy okamžite a nepretržite, jed, ktorý je spustený v tvári, a vyžívajú si v ňom. "
(Bertolt Brecht)

Ilustrácie Veer Munshi: "exhortácia v červenom ring"

Počas posledných troch storočí a bezkonkurenčné ostrosťou v posledných desaťročiach prorok materiálne pokrok, popierajúce všetky znalosti intuitívne a "osvetlenej" západnej tradície, amerikanizácii a jeho vyvážený obraz, obnovovali svet okolo nich.
Ak je žiť, je "v primieša" a radšej vylúčiť, sme sa nepodarilo v tejto interpretácii.
Výsledkom je zúfalstvo biosféry, porušenie tohto sveta a nás samých.
Ale to nie je nič pre "Mariola" založeného na popretie, ktorý robí žarty vôbec, pretože má pevné presvedčenie, že bohatstvo získané v boji o moc v najodpornejších privilégium slúžiť ako prežitie .
Do nevýhody, jeden je nevyvrátiteľné poučenie dané globálnom otepľovaní, cap-konečné koncepcia rastu, ako je znázornené v deviatich nezvratnosť empirického vývoja.
Je to zaslúžené facka.
Je dokonané naparovania a Monsanto môže ešte poslať svoje policajnej gény v susedovej poli, ktorí sa nepýtal!
Keď majster sveta šiel vhodných semien života a musí byť vykonané s včelami a slunéčko sedmitečné, Lienky hovoria, čo nám opäť ľudia veria, že to malo zachrániť ľudstvo , neba padá na hlavu.

Pôvodne, všetky dôvody, ktoré by mohli spôsobiť ekologickú krízu boli zrejme prirodzené. V súčasnej dobe, zodpovednosť je na obzore antropogénne takmer vždy na obzore, vrátane toho, čo v novinách titulok spokojne zo prirodzeným katastrof. I keď ľudská zodpovednosť nespustí jav, jeho vplyv je dosť, aby väčšiu amplitúdu ku katastrofe. Tento názor dokladá príklady. Dňa 6. januára 2007 bolo zemetrasenie 3,1 stupňa Richterovej stupnice pocit z Bazilejského oblasti Švajčiarska do Alsaska. To nasledovalo 3.4 zemetrasenie veľkosti prvý z 8. decembra nasleduje otras meracie 2.5 na 15. decembra. Tieto otrasy v zemskej kôre sa týkali výstavby geotermálnej elektrárne mega. Úradníci známe, že vysoký tlak vstrekovania vody na 5000 metrov hlbokej spôsobili tieto šoky. A zamyslite sa znova účinkov minulého cunami v Indickom oceáne, vynásobené pobrežné degradácii špekulatívnych aktivít, najmä škodlivé vyhladzovacích ochranného mangrove. Poďme sa baviť asi tak smrtiace záplavy na Haiti a Madagaskarom, vrátane odlesňovania a erozívnou účinky násilné zapojiť lúhovanie, bez toho aby sa zabúdalo spomenúť opakujúce sa požiare a nezodpovedajú tým, ktoré sú prírodné a sporadické úplne zdravé ekosystémy. Je teda veľmi ľahké predpovedať budúce katastrof zvýhodnený ľudskej činnosti, a dokonca aj predvídať vplyv potenciálne nebezpečné. Obaja sme zvyknutý hrať s ohňom, že spálenej krajiny politika je príznakom chronickej, takmer poznať. Strategicky to taktika spálenej zeme je riešenie, ktoré je posledná šanca k postupu tým, že zničí všetko za sebou, dať šancu dodávok k nepriateľovi. Výška inteligencia, náš nepriateľ je sami! Človek si musí všimnúť si, že sme sa vyvinuli pretože ethologically zlých našich predkov Galov. Cítime sympatie pre Asterixa udržiavať tak vplyv nostalgie?

Prírodné katastrofy treba vykladať tak, ako naše meranie vplyv úmyselnej predsedá. Zemetrasenia, sopečné erupcie, záplavy, zosuvy pôdy, búrkami, hurikány, búrky, požiare, vlny horúčav a všetky prírodné javy veľkého rozsahu ovplyvňujúce deštruktívne, sú účastníci našich akcií, a to ako pred a za . Proti prúdu, naše zhoršovanie životného prostredia a vyvoláva alebo zosilňuje, po prúde, naše nedostatok prezieravosti nám dáva bezmocný. Pripomeňme si napríklad, násilný a kontroverzné animovaný legitímne v tej dobe Haroun Tazieff, v neprítomnosti budov odolných voči zemetraseniu či nedostatok racionálneho predikcie v prípade sopečných erupcií. Teraz, že "vieme", jeden môže diviť, prečo trváme na tom, veselo budovať, potom znova, Megacities v exponovaných miestach? Ak myšlienka mestských tvorcov politík sa obmedzuje na reprezentáciu historickej dobe mandátu, alebo nanajvýš niekoľko generácií, geológovia sú tu, aby v geofyzike relativity. Ak náš pokrok ako zničené a nemožno ukladať vopred, je to naozaj nebezpečné. Monotheistic zvyk myslieť si, že príroda je skrotil a domácky, prísne kontrolované a ďakujem, má vážne následky. V riadenie životného prostredia, a diskreditáciu druhé pohlavie, iný závod, ostatné druhy, hmotnosť náboženstvo naozaj to nákove. Keď sa pokazí, je to morálna legitimita sankcie, ktorá prevezme našu mladistvých a ekonomickej neschopnosti našej viny. To všetko je v rozpore emocionálne putovanie sme pokánie z našich neduhov spôsobených odvolaním nadávky a nešťastie nahnevaný Zemi, je vyrobená z rozhnevaného boha teologické súpravy a hádavý, ako by to bolo ľudský subjekt! Deus ex machina! To je doba železná, alebo skôr feudálne a teokratický čas. Podľa Michaela Marcavage, riaditeľ organizácie pokánie evanjelickej Amerike, hurikán Katrina v roku 2005 bol "akt Boží" zničiť "hriešnu mesto", ktorý bol, aby homosexuálne festival! Pokiaľ ide o vízii rabín Ovadia Yosef, duchovný vodca náboženskej strany Sas Izraela, bolo to boží trest na následné schválenie George W. Bush na demontáž židovských osád v pásme Gazy! Straty spôsobené hurikánom súvisí najmä s tým, že New Orleans, obklopený z troch strán vodou, bola postavená pod hladinou mora a jeho ochrana pred povodňami je zaistené stálym systémom z hrádzí a čerpadiel, že prevencia bola zbavená od chronickým nedostatkom investícií, najmä v chudobnej štvrti, ako je Dolné Deviatej oddelenie. Pri úsilí katastrof gravitácie a prastarý rasovej segregácie bola na lavici obžalovaných. Drvivá väčšina obetí boli chudobný Afričan-Američan, bez možnosti úniku, alebo dokonca potlačená supermarketov bielych oblastí, ktoré môžu slúžiť ako ich útočisko. Katastrofa založená na klamstvách a rozvíjaný v nespravodlivých pravidiel kapitalizmu.

Pocit strachu z Boha, vymyslel ručiteľa nášho života, bol pravdepodobne jedným z tém prednášok filozofie. Od Kierkegaard k Heidegger, filozofi to poprel, a to aj priznal v snahe prekonať, než oni neboli zadarmo. "Byť strach z Boha, smrť, choroba, samo o sebe nevysvetľuje fenomén strachu. Strach je hlavné, môže byť prítomná i bez týchto objektov, "povedal Cioran. A ak si aspoň táto teológie zo strachu z Božieho trestu a my implicitne učí poslušnosti zákonom prírody. Ale to nie je nič a budeme pokračovať, aby naše "cochoncetés v pokoji pod zámienkou, že sme boli požehnaní", ako Léo Ferré poétisait. Spinoza tvrdil, že už na základe názoru, že cieľom náboženstvo bolo zastrašiť muža. Štandardy veľké ekologické krízy, zatiaľ čo strana je u konca, sú varené mrkvy a všetci sme sa stratiť - vrátane tých, ktorí v akomsi omámení veselý a rovnováhy, ktorý im dáva prostý na sebe oblek a kravatu si stále myslí, ťahanie za nitky - ak sa pozrieme na ekologické správanie, aspoň monoteistických spoločnosti, vidíme, že spoločenský úžitok kolektívne pravidlá zlyhala. Preto sa zaväzuje zaplatiť Dudáka a je dohodnúť sa sankcie. Naše recepty sú neplatné a Homo sapiens (a credulus perfidus) bola vždy sranda podnikania, a to nielen so svojim bohom, ale aj s prírodnými zákonmi. On zatkne katastrofu hovorí prirodzený režim negatívne na zázrak a že bilancia s oboma. Ale rozsah prírody, pojem osudu, osud dobrý alebo zlý, nemá žiadny význam, pravidlá sú konštantné. Neexistuje žiadna ruka prozreteľnosti, ani nešťastie, ani zázrak, ani prekliatie, ani šťastie, ani vták chorých znamenie, alebo pavúk vo večerných hodinách, nádeje. Princíp determinizmu a kauzality nie je náboženský fatalismus. Udalosti, ktoré sa vyskytujú v prírode a ich okolnosti sú prírodné, to je ono!

Ak chcete umiestniť sme sa v tomto ekologickom napätie tam, kde sme zapletení, je najlepšie posúdiť vedeckú definíciu tejto krízy. V liste, ekologická kríza nastane, keď životné prostredie druhu alebo populácie zmien tak nepriaznivé pre jej prežitie. Nasledujúce zmeny v abiotických faktorov, ako aby atmosférický, zhoršovanie životného prostredia, niektoré zdroje vysychajú. Alebo sú to dravci, ktorých tlak je príliš silný, alebo aj kvalita života je ohrozený Acme demografické (preľudnenia). Priestorovo, môže byť miestna udalosti (únik ropy, znečistenie rieky) alebo globálne (globálne otepľovanie). Jej vplyv môže byť roztrieštené a obmedziť na počte subjektov, alebo spôsobiť vyhynutie druhu alebo skupiny druhov (napr. ničenie biotopov, ako je tomu v prípade veľkej opice ľadové medvede, ani porušenie potravinového reťazca). Niektoré hlavné fázy zániku videl odstránenie väčšiny druhov na zemeguli. Biodiverzita môže paradoxne byť víťazom, keď druh územne exkluzívne uvoľní jeho ekologický výklenok v prospech diverzifikácie. Doba trvania ekologickej krízy je variabilný, krátky čas na milióny rokov. Bez konečného vyhynutia, môže ekologická kríza vedú ťažký život pre pozostalých. Hrôzy, že naše modernosť pôsobí na domorodé národy v tejto kategórii. Ďalším príkladom je exodus ľudí už sa teší dostatočné podmienky sedavého života, alebo trpí potravinových kríz v prípade, že škola je "samovražda" skupina Lemmings). Jedná sa o environmentálne utečenci, alebo eko-utečenci, ako Afričania sa snažia pristáť na európskom pobreží západného Stredomoria alebo Latinskoameričanov, že chudoba sily, od Mexika, pre vstup do Spojených štátov. Ich počet sa už odhaduje na 200 miliónov ľudí (Zdroj: Populačná divízie Organizácie spojených národov), dvakrát viac ako v roku 1980. Tam boli len 600.000 ročne v roku 1960 a bude sa zvyšovať exponenciálne. Tie spolu s ďalšími migrantmi, tieto krajiny vo vojne, ako je 30.000 Somálčanov utiecť bojov medzi vládnymi silami a islamským milíciám, vyplňte na nebezpečnú cestu cez Adenskom zálive vyhrať, mŕtvy alebo živý, rebrá Jemen, kde hrozna z jemenskej pobrežnej hliadky očakáva.

Naša kríza ponúka kombináciu všetkých ohrozenie biotických a abiotických objednávok. Je výsledkom preľudnenia, dominuje kastovního systému a rozmarná, agresívne prevzatia technológií a je v rozpore s pravidlami, sebemenších životného prostredia systematické porušovanie využíva dokladá intenzívne chemickou poľnohospodárstva a decimovala vzájomnej závislosti , ktoré upravujú nás všetkých vyvolávajúce znečistenia je na špičkovej úrovni a vyčerpanie zdrojov, erózie, ktorého dôsledkom je nekontrolovateľný dezertifikácii fatálne. Nemalo by to byť veľmi šikovný, aby pochopili, že takýto program by mohol život neznesiteľným pre každého na Zemi, a bude sa podieľať na zavedené selektívne a mladé Homo sapiens. Výška nespravodlivý voči tým, ktorí veria v "dobrej viere", bude to nevinné, ktorí sa zídu už v peci, a tak opäť bude boh uznávať "psy". Začiatočná dátum, od tohto bodu, odkiaľ niet návratu na Zem by bolo 2050. Všetky skúsenosti viesť túto dobu polovice storočia, a to aj s prihliadnutím na udalosti ako zaväzujúce, ako to na koniec éry fosílnych palív a neschopnosť nahradiť túto škále od alternatívnych technológií. Fascinácia neodvratný rast a vývoj všetkých-out, ako komercializácia vychvaľoval, pripravilo cestu ku globálnemu rozpadu. Ekologická hospodárska lokomotíva bez koľají nebude ísť oveľa ďalej. Naša neznalosť zostatkov Zeme, naša túžba po dobývaní a rozširovanie hromadiť, kopia, ukladať spokojnosť a cynicky sa obrátil proti nám. Čo sa učili v škole, na univerzite, bordelu, na omši a pred CRT? "Človek zničil jednu po druhej obranné systémy z planetárneho organizmu" hovorí Jean-Marie Pelt. Takýto záver však nebráni tomu, aby niektoré pokračovať, a to aj zrušením tieto argumenty sú len fakty a časť ľudstva je už trpia zle. Tradičná ekonomika bola postavená na sociálny model len, ignorovať ekológiu našich druhov. Krajina nie je nevyčerpateľná sýpka, naše banské Vedenie ekosystémov a zdrojov bolo najmenej zavádzajúce. S našou reverznej logikou, naše smiešne nároky, ideme von porazenej zbraní klátící, divoké oči, konštantný tvárou v tvár s prírodou. Krajina bola žijúci ostrov, teória Gaia a homeostatickej chôdze modrú planétu, telluric domov ľudstva, nie je príbeh upokojiť dieťa, ale zázraky sa prebudiť retardované dospelých. Všetko bolo po všetkom a sme pristúpili na plátky, rovnako ako na rohu mäsiar. A miliardy salámy, to môže ublížiť planétu! Dnes sme vyhodili väčšinu termostaty a sme stratení. Tam, medzi Matky Zeme a všetkých z nás, ako pupočnou šnúrou posvätné. A vlastníci pôdy, ktorí sú cudzinci prelínajú. Ale: "Človek má v ňom chuť do ničenia. A nie je to kázanie samoľúby, že skončí toto prekliatie, ktoré vykonávame v našich génoch ... človek je rovnako hovno všade. S týmto v mysli, neviem, čo môžete urobiť iného než urážať ľudstvo, odsudzovať jeho nezmyselnosť a krutosť ... "píše Patrick Declerck.

Osud ostrova Natividad je príkladom a na rozdiel od Veľkonočného ostrova alebo na Haiti ... V Trinidadu, malý autonómne spoločenstvo 300 mexických rybárov sa ujal vedenia kvót stanovených orgánmi štátnej správy. Spearfishermen vysoké riziko, ale tiež využívať výhody ušne a univalve shell veľmi výnosný, pretože jedlo vynikajúce a populárne. Po, spočiatku s slepota, nadmerne ich prostredia, táto komunita vytvorila politiku regulovaných poplatkov a prísne zachovanie, vytvára vlastné morských rezervácií a drakonických ostrahy proti rabovania. Do prezieravosť jeho obyvateľov, miesto zrejme nepriateľsky sa stal model ochrany životného prostredia a riadenia zdrojov, menovite mora. To je model, čo by mohlo byť benevolentný diktatúru, ktorého príchod zelená (ako?) Bude jediným a výhradným opravným prostriedkom k zastaveniu zlé riadenie svet. Ale taký model, nezaujíma nás, len ak je folklorisable, ktorý je schopný obsadiť niky televízneho dokumentu svedomia medzi dve krčmy productivist. Aj my by sa báť, keby sa ohroziť naše celkové zlé správanie.

Toto pozorovanie je pripomína alegóriu Platónovej jaskyni, muži zavretý v jaskyni, chrbtom ku vchodu a vidí len svoje tiene a tie plánované objekty za nimi. Ekologicky to doma nie je realita, to popretie dôkazov v prospech viery, nie sú len obrazné, ale čisté reprezentácie. Cez okná našich domovov sú väčšie, sme vyškolení v televízii a menej vidíme skutočnú krajinu.

Je to kríza, ktorá je teraz predmetom. Vždy sa môžete pridať doplnkovú činnosť náboženskú a pravdepodobnostné, choď si tipy od Nostradama a Biblie, to nič nemení, že sme obaja úplne páchatelia a obete.

Zo sociálneho hľadiska, monoteizmus plemená fašizmus, imperializmu a kapitalizmu. Z filozofického hľadiska je základom k dichotómiu, dualitu a neprítomnosť rozmanitosti. Z psychologického hľadiska vytvára tuhé konštrukcie, lineárne a pevné. A poľnohospodárske aspekty, dáva vzniknúť monokultúry a zničenie biodiverzity. Výučba Antropocentrizmus odhalila vedie tak niekde na samom negáciu života a trvalého pobytu človeka na Zemi. Dalo by sa diviť, prečo úspech monoteistických náboženstiev!

(Zdroj: LaRevueDesRessources.org )

Tento článok bol publikovaný Pondelok 30 marcom 2009 v 21:50 v: Biodiverzita , trvalo udržateľný rozvoj , ekológia , filozofia , politika , sociológia , spiritualita / Náboženstvo . Môžete sledovať všetky reakcie na tento vstup pomocou RSS 2.0 kanálu . Môžete si urobiť poznámku , alebo Trackback z vašich vlastných stránok.