LeTransmuteur.Net

Od Carla Suares

Rozhovor s Krishnamurti

Ťažko môžeme nájsť viac než nezaraditeľné Krishnamurti, muž sa chcel premeniť na "nové Krista", keď bol dieťa, a vyzliekaní, odmietol nejakú ideológiu a akékoľvek kostol v mene tých najnáročnejších slobôd : jeden, ktorý by nás zbavil akejkoľvek radikálne zvyku a akékoľvek prognózy. Jeho mantra je: "Osloboďte nás od známeho! "Misia zdanlivo nemožné: ako sme nemohli spoliehať na presvedčení, do práce? Skrz jeho život, násobenie konferencií, Krišnamurti vyvinul pôrodnej asistentky, ktorá mala dosť rozumu, aby neukladá odpoveď, ale nútil svojich poslucháčov na otázku skutočnosť, že žijeme hlavne na predsudky a predsudky .

Viac liberálne, zomrieš!

Carlos Suarez: To nie je to, čo chcú.

Krišnamurti: Povedz im, že som nečítal nič, nemám žiadne referencie. Pre mňa existujú psychologické mutácia, ktorá sa zastaví, keď aditívne proces.

Carlos Suares: Stačí povedať slovo mutácii. Je to slovo je často nájdený v Planet. ale sprevádzaný všeobecne predstava, že transformácia tomto modernom svete nás môže viesť, ako prirodzene, zmenu vnútorného stavu, zatiaľ čo vy chcete úplnú a okamžitú revolúciu vedomie, môže spôsobiť, že nie evolúcie.

Krišnamurti: Všetci vieme, že náš čas je výbušný, ako prostriedok človeka, zostávajú na veľmi takmer konštantné po tisícročia sú náhle násobí miliónkrát, že elektronické počítače, len sa o ňom zmieniť sa každú hodinu viac fantastické, že zajtra pôjdeme na Mesiac, alebo na inom mieste, že biológia sa začína objavovať tajomstvo života a dokonca vytvoriť život. Vieme, že tie zistené údaje vedy sa rozpadajú, to všetko je neustále napádaný a že mozog je postrčiť a pohnúť sa dostať do pohybu. Vieme, že to všetko nie je nutné znovu tento aspekt našej doby. V súčasnom zmätku, človek je pri hľadaní hmotné zabezpečenie, ktoré je možné dosiahnuť iba pomocou technologických poznatkov. Náboženstvo sa stali nadstavby, ktoré majú malý skutočný význam vo svetovom dianí, však, že základné otázky zostali nezodpovedané: čas, bolesť, strach ...

Mutácie, náboženstvo, strach ...

Carlos Suarez: To je miesto, kde môžeme začať diskusiu. Myslím, že mnoho čitateľov tejto planéty vám povie, ale sú tiež ochotní uznať, že životné prostredie je v zmätku: prečo, potom áno. nemyslím, že tento veľký pohyb nenastane súčasne v našom mozgu?

Krišnamurti:. Môžeme skutočne myslíte. Ale je to to, čo by sme mohli nazvať mutáciu? Majú elektronický mozog? Mozog nie je žiadne vedomie.

Carlos Suares: Nie je pravda, že v mozgu. Naše vedomie sa rozšíri do tej miery, planéty, a čo sa deje na druhom konci sveta ...

Krišnamurti: Áno, áno, som pochopil ...

Carlos Suares: ... budhistickí mnísi, ktorí sú lesklé, čierne Spojené štáty ...

Krišnamurti: Áno, áno, sú našou súčasťou, a desivé chudoby v Ázii, a všetky tyranie všade, a krutosť a ambície, a chamtivosť, a nekonečné konflikty v celom svete, sme pocit, že všetko. To všetko je nám. To všetko na mysli úplne, a uvidíte, ako mimoriadna hĺbka by mala byť mutácie.

Carlos Suares: V súčasnej dobe, vo Francúzsku, škola myšlienky, ktorá s tým, že zložitosť ľudského prostredia sa stala neoddeliteľnou, to by bolo schopné tvoriť kolektívne ľudské myslenie, dokážu spájať syna syntézu nášho rozptýlené znalosť ...

Krišnamurti: Aké ďalšie problémy vidíte?

Carlos Suares: náboženská otázka, samozrejme. Môžeme predpovedať budúcnosť náboženstvo založené na lepšom pochopení vesmíru a pocit, že človek je v ňom?

Krišnamurti: A čo ďalej?

Carlos Suarez: Bol som požiadaný sa vás opýtať čo si myslíte o tom, že v hĺbke moderného človeka, či už mladí alebo starí, tam je strach ...

Krišnamurti: Vidím. Ak sa vám páči, budeme sa dostať do práce ... Ale ste si istí, že planéta bude súhlasiť zverejniť všetko, čo hovorím?

Carlos Suarez: Mám formálne uistenia. Môžete v jednej vete, daj mi podstatu toho, čo navrhujete urobiť?

Krišnamurti: rozbalení ku všetkým vedomia.

Carlos Suares: Chceš povedať, že bol každý z deconditioning absolútnu totalitu vlastného svedomia? Dovoľte mi, aby som vám povedal, čo najviac znepokojujúce, v učení, vaše tvrdenie, že trvá na tom, deconditioning celkové vedomie nepotrebuje žiadny čas.

Krišnamurti: Keby to bolo evolučný proces, vôbec sa mi nepáči mutácie tzv lúče. Mutácie je náhla zmena stavu.

Psychologické transformácie je to, čo si myslíte

Carlos Suarez: Neviem si predstaviť, "mutanta", to znamená, muža sa meniace stav vedomia, ktorý nie je, a to so sebou výsledok všetkých minulosti. Človek mení prostredie a prostredie zmení ...

Krišnamurti: Nie, človek mení stanovište a životného prostredia, zmeny ako súčasť človeka, ktorý je pripojený na zmeny životného prostredia, nie celého človeka, v jeho extrémnej hĺbke. Žiadna vonkajšia sila môže robiť, že iba modifikuje povrchné časti vedomia. Nie psychologická analýza tiež nemôže spôsobiť žiadnu analýzu pretože mutácie je v rámci semestra. A žiadne skúsenosti môže vyvolať nejaké vznešené a "duchovný" druh. Namiesto toho sa zdá skôr ako zjavenie, tým viac to ovplyvní. V prvých dvoch prípadoch - psychologické zmeny predložené analýzy alebo introspekcie a zmeny vyrobené vonkajším tlakom - jedinec nemá podstúpiť hlbokú transformáciou: to sa mení, tvaru, znovu upravená tak, aby boli prispôsobené sociálne.

V treťom prípade. Zmeny, ktoré priniesla tzv duchovnej skúsenosti, je v súlade s organizovanou viery, je veľmi osobná, je individuálny hodená do úniku diktované autoritou nejakého symbolu.

Vo všetkých prípadoch je záväzné opatrenia čerpanie sociálnej morálky, teda stav rozpory a konflikty. Každá spoločnosť je protirečia. Každá spoločnosť si vyžaduje úsilie na strane tých, ktorí ju tvoria. Ale rozpor, konflikt, stres, súťaže sú prekážky, ktoré bránia všetky zmeny, pretože zmena znamená slobodu.

Carlos Suares: Kde uniká do symbolov?

Krišnamurti: K dispozícii sú symbolické obrazy v nepreskúmaných častí vedomia. Dokonca aj slová sú len symboly. Musíme dať sa slová.

Carlos Suares: ... Ale teológia

Krišnamurti: Nech tam teológie. Každý teologický nezrelosť.

Nestratili niť nášho rozhovoru. Museli sme prežiť, a my sme povedali, že všetky skúsenosti podmienenosť. Naozaj, celý zážitok - a nehovorím len o tých tzv duchovnej - vždy má svoje korene v minulosti.

Či už realita, alebo môj sused, uznávam, že ukazuje na spojitosť s minulosťou. Tzv. Duchovná skúsenosť z minulosti, je odpoveď na moju úzkosť, moja bolesť, má strach, dúfam. Táto odpoveď je projekcia odškodnenie mizernom stave. Moje vedomie predpokladá, že opak toho, čo to je, pretože som presvedčený, že to inak šťastný a povýšil je upokojujúci realitou. Tak, moja katolícka viera, alebo budhistické pojmy a projekty obraz Panny Márie alebo Budha, a tieto výmysly vzbudiť silné emócie v rovnakých vrstvách vedomia nepreskúmané, ktorý po vykonaných nevedomky ju považujem za realitu. Symboly, alebo slová, stávajú dôležitejšími než realita. Inštalácia ako spomienku na vedomie, ktoré hovorí: "Viem to, pretože som mal duchovný zážitok. "Potom sa slova a klimatizácia vitamíny čítať seba v začarovanom kruhu uzavretom okruhu.

Carlos Suares: jav indukcia?

Krišnamurti: Áno. Spomienka na intenzívne emócie, šok, extázy vytvára sanie na opakovanie experimentu a symbol sa stáva najvyšší vnútorný orgán, ideálne ku ktorej majú tendenciu všetko úsilie. Zachyťte vízia sa stáva cieľom je neustále premýšľať a disciplína, spôsob. Ale myšlienka je to, že vytvára odstup medzi jednotlivcom a ako symbol a ideál. Neexistuje žiadna zmena možná, ak zomriete v tejto vzdialenosti. Mutácie je možné len vtedy, keď všetky skúsenosti prestane úplne. Muž, ktorý už žije žiadne skúsenosti, je osvietený človek. Ale čo sa deje všade sme vždy hľadali skúsenosť hlbší a širší. Sme presvedčení, že skúsenosti, je to naozaj živé. V skutočnosti to, čo sme videli, nie je realita, ale symbol, pojem, ideálne slovo. Žijeme slovami. Ak tzv duchovný život je večný konflikt, pretože jeden robí nárok kŕmenie pojmy, ako by hlad, môžete sa živí slovom "chlieb". Žijeme slovami a nie fakty. Vo všetkých javov. javy života, či už duchovný život, sexuálny život, materiál organizácie nášho podnikania, alebo nám potešením, budeme stimulovať slovami. Slová sú organizované v predstavách, a myšlienky na tieto podnety, veríme, že budeme žiť intenzívnejšie, než sme vedeli, že sa vďaka nim vytvárať vzdialenosti medzi realitou (my, ako sme) a Ideálne (projekcia o opaku toho, čo sme). Preto sa obraciame chrbtom k mutácii.

Die v tej dobe, na systémy, slov

Carlos Suares: rekapitulácia. Existuje vo vedomí ako konflikt akéhokoľvek druhu, tam je žiadna mutácia. Ako ovládať svoje myšlienky na autorite cirkvi alebo štátu, nie je tam žiadna mutácie. Ako sa naša osobná skúsenosť stojí ako vnútorný orgán, nie je mutácie. Je vzdelávanie, sociálne zázemie, tradície, kultúru, naša civilizácia krátky, so všetkými jeho fungovania, o podmienkach nás, je to zbytočné zmeny. Kým tam prispôsobenie, nie je tam žiadna mutácie. Kým tam utiecť, bez ohľadu na jej povahu, nie je tam žiadna mutácie. To sa snažím ako asketa, ako verím v odhalení, ako som veľký, čo to je, nie je tam žiadna mutácie. Ako som sa snaží ma poznajú v analýze psychologicky, nie je mutácie. Kým snaha o zmenu, nie je mutácie. Kým tam obraz, symbol, alebo nápady, alebo dokonca slová, nie je tam žiadna mutácie. Už som toho povedal dosť? Nie. Vzhľadom k tomu, že dosiahli tohto bodu, môžem len dodať: ako dlho ako tam myslenie, nie je mutácie.

Krišnamurti: To je správne.

Carlos Suarez: Tak čo hovoríte o tejto zmene po celú dobu?

Krišnamurti: To je celkom výbuchu v nepreskúmaných vrstiev vedomia, výbuchu v osiva alebo, ak chcete, v koreňovom obalu, zničenie života.

Carlos Suares: Ale život sám je klimatizácia. Ako môžeme zničiť trvania a nie zničiť život sám?

Krišnamurti: Naozaj to chceš vedieť?

Carlos Suares: Áno.

Krišnamurti: Čas zomrieť. Die Design Celkový čas: minulosť, súčasnosť a budúcnosť. Systémy zomrieť, zomrieť so slovami, symboly, umrieť, pretože sú faktory rozkladu. Die do duše, pretože je to on, kto robí psychologický čas.

Tentokrát nemá realitu.

Carlos Suarez: Tak, čo iného robí, ak nie zúfalstvo, úzkosť, strach zo svedomia, ktorí stratili všetku podporu a pojem vlastnej identity?

Krišnamurti: Ak človek sa ma spýtal na túto otázku, rovnako by som odpovedať, že nemal urobiť výlet, bál sa ísť cez rieku. Čo je to strach?

Carlos Suares: Čo hovoríte, je desivá. A som zvedavý, či vedomie nie je, hlboko v sebe, treba sa báť. To by vysvetľovalo, prečo je to vždy tvrdil, poháňaný náboženstvá, ktoré majú údajne byť raja a sedatíva. Tvrdí, strach tým, že predíde povedomie o vnímať, ako to je. Oni vsunúť medzi vedomím a reality, obrazovka teológiou.

Krišnamurti: Tento problém je tak hlboká a široká. Prístup ju cítiť, ako to bolo, z rôznych strán. Strach je čas a myšlienka. Dávame kontinuitu strachu prostredníctvom myslenia a cez myslel, dávame kontinuitu potešenie. Tento jednoduchý fakt je premýšľať o objekte nášho potešenie, dávame nadväznosť na radosť, a robíme to isté pre strach, myslel predmet nášho strachu. Ak mám strach z vás - alebo smrť, alebo niečo iné - myslím, že vás ani smrť a ja sa bojím rozhovory rovnako. Ak je proti, niekedy sme stretnúť tvárou v tvár objektu nášho strachu, že prestane.

Carlos Suares: Ako to?

Krišnamurti: Mám na mysli psychickú, ale strach zo strachu z fyzickej nebezpečenstvo, že jeden sa snaží odchýliť od toho, čo je prirodzené. Pozrime sa na strach zo smrti. Čo je to? Delíme na celý fenomén života v živote a smrti. Život je známa a smrti, je známe nič. Sa bojí, čo je známy, alebo skôr sa bojí, že stratí to, čo my vieme? Je zrejmé, že život a smrť sú dva aspekty toho istého javu. Ak jeden prestane považovať ich za dva rôzne javy, nie je tam žiadny konflikt.

Carlos Suares: Môžeme sa pýtať sami seba na otázku, čo strach sám?

Krišnamurti: Neexistuje žiadny strach sám o sebe. Nie je nikdy strach z niečoho.

Otázka smrti

Carlos Suares: Ale sú tam nie sú zásadné strach?

Krišnamurti: Nie Strach je vždy strach z niečoho. Prezrite si otázku starostlivo a uvidíte. Všetky strach, dokonca v bezvedomí, je výsledkom myslenia. Široko držal strach vo všetkých oblastiach a psychologické strach, vo vnútri ma, sú vždy strach nie je. Nie, že to či ono, alebo nie byť krátky. Zjavný rozpor medzi tým, že všetko, čo existuje, je prechodný a hľadanie trvalé psychické, je pôvod strachu. Ak chcete byť bez obáv, musíme preskúmať myšlienku na-manence v plnom rozsahu. Muž, ktorý nemá žiadne ilúzie nebojí. To neznamená, že je to cynické, horká alebo ľahostajný.

Carlos Suares: To znamená, že videl, že psychologické konštrukcie, na ktorom podporil pojem identity nie je skutočný, je slovné.

Krišnamurti: Tak sme tu pred hlavný problém: smrť. Pre pochopenie tohto problému, nie slovne, ale v skutočnosti mám na mysli všetky reality vstúpiť do úmrtia, musíme sa zbaviť žiadnu koncepciu, žiadne špekulácie, žiadne presvedčenie o tom, pretože každý nápad, ktorý jeden môže mať na to má svoje korene v strachu. Ak máme strach, ty a ja, môžeme správne položiť otázku smrti. Nemáme sa pýtať, čo sa stane, "po", ale budeme skúmať smrť ako fakt. Aby sme pochopili, čo je smrť, musia všetci žobrať tápanie v tme prestane. Sme, ty a ja, v tomto rozpoložení, ktoré sa nesnaží vedieť, čo je "po smrti", ale kladie si otázku, čo je smrť? Vidíte ten rozdiel? Pýtame Ak sa to, čo je "po", je to preto, že nemáme čudovať, čo to je. A my sme v stave, aby sami seba pýtať? Môžeme naozaj zaujímalo, čo smrť ako človek nemusí čudovať, čo je život? A premýšľal, čo je život, ako sme predstavy, nápady, teórie o tom, čo to je? Čo je život vieme? Vieme o existencii vedomia, ktoré sa naďalej zápasí vo všetkých druhoch vnútorných a vonkajších konfliktov.

Torn vo svojich rozporov, jeho existencia je za-vedenie v kruhu svojich požiadaviek a povinností, ona hľadá potešenie a utrpenie ona uteká. Sme plne absorbuje vnútornej prázdnoty, že hromadenie hmotných statkov alebo duševné nikdy nemôže naplniť. V tomto stave, môže byť otázka, čo smrť nevznikne, pretože otázka, čo život nevzniká. Existencia, že vieme, je to život? Podobne vysvetlivky:. Vzkriesenie z mŕtvych, reinkarnácia apod, sú zo znalosti smrti? Sú to len projekcie myšlienok, ktoré môžu byť robené o fragment existencie hovoríme život. Die v psychologickom structure sa, ktorý z nich identifikuje, zomrie každú minútu, každý deň, každý akt, ktorý robíme, aby zomrel v bezprostrednej potešenie a dĺžke trestu, a vedieť všetko that je zapojený do tejto smrti, takže sme schopní položiť otázku: čo je smrť?

Nemusíte hádať s telesnej smrti. Ale len tí, ktorí môžu zomrieť od okamihu k okamihu sa dá vyhnúť pri smrť s nemožným dialógu. V tejto večnej smrti je trvalá obnova, sviežosť, ktorá nie je svet kontinuitu v čase. Toto vytvorenie umiera. Tvorba je láska a smrť.

Cirkvi nemôže nič robiť

Carlos Suarez: Musím sa opýtať na otázky o náboženstve. Posledné významné náboženstvá sú stále néesà časy, keď bola Zem plochý disk, kde slnko prešiel nebeskej klenby atď. Až do nedávnej doby (Galileo nie je ďaleko), začali zavádzať násilím na vesmír v detstve snímok. V súčasnej dobe nie je možné robiť inak, oni si na tón vedy a jednoducho pripustiť, že ich cosmogonies sú len symbolické. Ale oni tvrdia, že aj cez túto kapituláciu, to sú strážcovia večných právd. Čo si myslíte?

Krišnamurti: Oni pokračujú v propagande získať moc nad svedomím. Sa snaží vziať dieťa k lepšiemu stavu.

Náboženstvo cirkví a štátu vyžaduje vyhlásiť cnosti, zatiaľ čo ich história je rad násilie, teror, mučenie, masakrami nepredstaviteľné.

Carlos Suares: Ale nemyslíte si, že cirkvi sú dnes menej blízko aktivisti? Nie je vidíme hlavy najväčších kostolov vyhlásiť, že ľudského bratstva je dôležitejšie než údaje o uctievanie?

Krišnamurti: Ak vyhlásenie o bratstvo je dôležitejšia ako uctievanie je, že uctievanie stratila svoj ​​význam v očiach pápežov. To predpokladá univerzalizmus je v najlepšom prípade tolerancie. Ak chcete byť tolerantní, to je ťažko tolerovať suseda za určitých podmienok. Každá tolerancia netolerancie, rovnako ako non-násilia je násilie. Po pravde povedané, v našom veku, náboženstva, ako naozajstný spoločenstvo človeka s tým, čo je mimo, nehrá úlohu v pochode ľudských záležitostí. Náboženské organizácie, podľa ošáli, sú politické a ekonomické nástroje.

Carlos Suares: Ale tieto náboženské organizácie nemôžu viesť ľudí k realite mimo, že?

Krišnamurti: Nie

Čo je to slobodný duch?

Carlos Suarez: Poďme k náboženskému cíteniu. Moderný človek, ktorý žije vedome v Einsteinovej vesmíru, skôr než v tom Euclid, nemôže to byť lepšie obce s realitou vesmíru prostredníctvom informovaného vedomia a rozšíriť vhodným spôsobom ?

Krišnamurti: Kto chce rozšíriť svoje vedomie môže vybrať medzi psychodrogues, ten, ktorý mu vyhovuje najlepšie. Pokiaľ ide o lepšiu obce s vesmírom prostredníctvom hromadeniu informácií a vedeckých poznatkov o atómu, a galaxie, ako povedať, že obrovská erudícia knižnej, o láske, nám ukazuje, milovať. A okrem toho, vaše ultra-moderný človek, ak informovaní o najnovších vedeckých objavov, on zatiaľ zapálili jeho bezvedomí vesmíru?

Ako jediný pozemok zostáva v bezvedomí v ňom, on bude premietať nereálnosti symbolov a slov, ktorým bude mať ilúziu spoločenstvo s niečím vyšším.

Carlos Suares: Nemyslíte si však, že náboženstvo budúcnosti veda-založený, je to možné?

Krišnamurti: Prečo hovoríme o náboženstvo do budúcnosti? Skôr vidieť, aký pravé náboženstvo. Organizované náboženstvo môže vyrábať iba sociálne reformy, povrchné zmeny. Náboženská organizácie sa nutne nachádza v sociálnom rámci. Ja hovorím. náboženskej revolúcie, ktorá sa nemôže odohrávať mimo psychologickej štruktúre spoločnosti vôbec. Naozaj náboženské myseľ je bez obáv, pretože je oslobodený od všetkých štruktúr, ktoré civilizácia uložených cez tisícročia. Takáto myseľ je prázdna, v tom to bolo zbavené všetkých vplyvov minulosti, kolektívne a osobné, ale aj pod tlakom tejto činnosti, ktorá vytvára budúcnosť.

Carlos Suares: Taká myseľ, ako to bolo vyprázdnenie jeho obsahu, ktorý obsahoval pravdu, je mimoriadne zadarmo ...

Krišnamurti: To je zadarmo, rýchle a úplne tiché. Je ticho, ktoré záleží. Je to stav bez opatrení. Až potom môžeme vidieť, ale ako skúsenosť, že to nemá žiadny názov, ktorý je in-delàde myslenia, čo je energia bez udania dôvodu. Bez tohto tvorivého ticha, čo robíte, bude na zemi žiadny mier alebo bratstvo, to znamená žiadne pravé náboženstvo.

Carlos Suares: Všetky náboženstvá obhajovať nejakú formu modlitby, kontemplácie metóda vstúpiť do spoločenstva s vyššou realitou, ktorého meno, Boh, átman, Kozmos atď. líšia. Podľa všetkých náboženský akt urobiť? Sa modlíte?

Krišnamurti: opakovanie slov posväcujúcej upokojiť nepokojnú myseľ zaspať.

Modlitba je sedatívum, ktoré môžu žiť v uzavretom priestore, bez toho, aby cítil psychologickú potrebu na to na kusy, zničiť. Mechanizmus modlitby, rovnako ako všetky mechanizmy, poskytuje mechanické výsledky. Nie sú k dispozícii žiadne modlitba môže preraziť neznalosť seba sama. Každá modlitba na to, čo je neobmedzené predpokladá obmedzenú myseľ vie, kde a ako dosiahnuť neobmedzené. To znamená, že má nápady, koncepty, presvedčenie o tom, a on je chytený v systéme vysvetlenie, mentálne väzenie. Ďaleko od oslobodzujúce, modlitebné pasce. Ale sloboda je podstatou náboženstva v pravom slova zmysle. Tento základný sloboda popiera všetkých náboženských organizácií, napriek tomu, čo hovoria. Zďaleka stav modlitby, sebapoznania je začiatok meditácie. To nie je ani zhromažďovanie poznatkov o psychológiu, alebo tzv náboženský stav podania, ktoré dúfame, že milosť. To je to, čo ničí disciplíny, ktoré majú podľa spoločnosti alebo cirkvi. To je stav pozornosti, a nie sústredenie na niečo zvláštneho. Pretože mozog je pokojné a tiché hodinky vonkajší svet a nemá žiadne plány nemá fantáziu a nič viac ilúzie. Ak chcete sledovať pohyb života, je to tak rýchlo ako ona, a aktívne riadenie. Až potom môže nesmierny, nadčasový, nekonečné vzniknúť. To znamená, že pravé náboženstvo.

To, čo zostáva prebudiť

Carlos Suares: Myslíte si, že kolektívne myslenie, kolektívne inteligenciu, ktorá potom, čo zaznamenal a syntetizoval nedávnej akvizície všetkých vied, ak by to mohlo byť, by mal byť schopný viesť ľudstvo k zdravému vývoju?

Krišnamurti: Od Bullock košíka na rakety progresie kozmických letov je kvôli určitej časti mozgu. By jeho rozvoju, a táto časť, dokonca milióny časov, nebolo by to jeden krok vpred zásadný problém, ktorý vzniká ľudské vedomie o sebe. A bude sa rozširovať. Tento proces je nezvratný a nevyhnutné. Ale je tu ďalšia časť mozgu nie je hore a že môžeme oživiť dnes. Toto prebudenie nie je otázka času. To je revolučný výbuch, zdroje všetkých vecí, vzniká a zabraňuje kryštalizuje, to tvrdne vkladov minulosti psychické štruktúry. Tento prehľadný prístup každý problém, ako a kedy k nej dôjde, a dôležitosť tohto problému sa stáva sekundárne. Slobody a mieru nemôže byť stanovená vo svete, ak to vznik, čo je energia bez príčiny, ani individuálne, ani kolektívne život.

Zdroj: nouvellescles

Cet article a été publié Dimanche 19 avril 2009 à 21:36 dans : Spiritualité/Ésotérisme . Vous pouvez suivre les commentaires de cet article avec le flux RSS 2.0 . Vous pouvez faire un commentaire ou un trackback depuis votre propre site.