LeTransmuteur.Net

De Eric Julien , Jean-François Maréchal şi Levy Patrick

Aceasta este, probabil, cea mai mare provocare a secolului XXI. Dacă te uiţi cu atenţie, că este în cazul în care ochii se poate vedea - provocările ecologice, alegeri politice, nedreptate socială, educaţia pentru cetăţenie, războaie religioase, neo-coloniale, de exploatare sau de opinia consumatorilor de simplu - se pune o întrebare crucială: omenirea poate ea a demonstra constiinta colectiva? Interogarea este atât de evident şi teribil de evaziv atunci când încercaţi să fixeze. Colectiv inconştient, putem vedea ce este, pentru mai bine sau pentru rău: fiecare grup uman, implicit, de a impune membrilor săi, de la naştere, un set de convingeri, valori şi comportamente, care determină apoi de viaţă - atunci format din libertatea individuală tocmai pentru a scăpa de acest grup de presiune. Dar constiinta colectiva, ceea ce ar putea fi aceasta?

Cele mai mari vizionari, de la Buddha la Iisus, de la Platon la Rousseau, William Blake şef la Seattle, de la Teilhard Aurobindo, Hugo McLuhan a vorbit despre astfel de constiinta, efectuate de metafora a unui creier la nivel mondial, care fiecare dintre noi ar fi un neuron. Dar, în practică? Acest dosar nu epuizează subiectul, departe de ea. Se deschide doar cateva piese. Aparent, suferinta si ura persistă în toate inconştienţă. Dar citi sondaj on-line: mut, pare a ţese o mutatie de fundal. Stay tuned ... aproape!

"Intelligence" din lume, a inteligentei colective

Pentru a transforma un colţ, pierdut în inima văile înalte ale Sierra Nevada de Santa Marta, în Columbia, o sută de femei din comunitate de indieni Kogi stau la umbra unui copac de mango. Prezenţa tăcută, dar "de locuit" atenţie-grabbing. Copiii mici şi vechi, vechi,, grupate în jurul valorii de un şaman (Mamu), ei "cred că" spiritul, formează podul pe care oamenii construi câţiva metri faţă de partea de jos. Ei hrănesc mintea, "spiritul" a ceea ce va fi pod. La noapte, acest gand va împărtăşi cu oameni principiile (feminin / masculin, gândire / face, spirit / materie ...) pot fi reglementate şi hrănească "doar" acţiunile lor. Experimentaţi lumea şi ciclurile sale, reinventat de fiecare dată, de fiecare dată (re) călătorit ..

Această lucrare de "gândire", înainte, în timpul, şi după pod (sau punerea în aplicare a unei acţiuni), ar trebui să permită atât pentru a alimenta viziune comună a ceea ce se va realiza, şi anume o pod, sau trebuie să fie construite, atunci când şi de către cine, dar mai ales la "doar" ca lucrurile să ştie, în acord cu corpul social, care este responsabil pentru punerea în aplicare şi rural (vii), în care se potriveste.

Construit fără un lider, cu o serie de mai multe zeci de metri, podul este efectuată de către un Kogi sută în termen de 48 de ore. El nu are nici fiu, nici cuie de fier .. Este de aşteptat să rămână în loc de mai multe decenii.

Construirea unei viziuni comune semnificativ şi propune o abordare care este atât de "corect" şi de transformare, care atinge un scop (de acţiune, de proiect, situaţie, etc.), Nu este aceasta baza de inteligenta colectiva?

Da, în cazul în care se presupune că inteligenţa colectivă cuprinde normele, principiile de funcţionare (valori), care permit un grup de persoane (de identitate) pentru a aduce un proiect, o acţiune, pentru a construi o situaţie (sold) care este dincolo, fiind în acelaşi timp hraniti de energie şi de specificul fiecăruia. Da, dacă înţelegem că regula precede forma, de la alegerea şi procesul de animaţie, un proces, determină calitatea şi "relevanţa" (precizie) de un rezultat. (Archer în tradiţia Zen).

Ultima pre-columbian societatea a reuşit să păstreze cultura şi modul său de funcţionare, prin secole ale istoriei noastre, compania are indienii Kogi de "inteligenţă colectivă", un stil de viaţă care intervine în gândurile şi acţiunile membrilor săi . Ca multe alte companii "rădăcini" sau "tradiţionale" în jurul lumii, acesta nu este un act, un cuvânt care nu este gandit pentru a "administrarea energiei" şi de a depăşi problemele, ego-ul, teritorii, emoţiile ascunzând mintea.

Stiu valorifica puterea şi energia de a mentine o sursă de creativitate şi nu generează violenţa a fost întotdeauna o parte din preocupările lor "esenţiale".

O preocupare, după o "experienţă" (poziţia) din lume (şi nu un singur "cunoaştere"), care permite proiectarea să sprijine şi să treacă un set de mecanisme, procese, (ritualuri), reguli de operare care conservă nebunie, care ţine la distanţă dezechilibrele lor, surse de tensiune, boală şi moarte ... Pentru aceasta este dezechilibru şi de moarte că inteligenţa colectivă, aceasta "memorie de posibilităţi", care se dezvoltă între trecut şi viitor "ar trebui să permită o telecomandă.

Şi este, probabil, nici o coincidenţă faptul că aceasta este premisa de haotic secolului XXI, inegalităţile evidente în pierdere de sens şi de puncte de referinţă, sau multiplica dezechilibre, perturbări şi ameninţări (de mediu, etc sociale, politice .), care (re) este imperativ de inteligenţă colectivă. Pentru că este de stres (şi ameninţarea se desfăşoară), care a numit inteligenţă colectivă şi de "constiinta" născut din experienţă, care permite.

Aici ne confruntăm cu una dintre provocările cele mai dificile, dar, de asemenea, mult mai interesant de timpul nostru, pentru a sprijini o "inteligenţă colectivă", adaptat la provocările unei ere (teritoriu, cultura, reprezentare etc.), Chiar şi pentru noi ajuta la rezolvarea dezechilibrelor rezultate din funcţionarea societăţilor moderne.

Dacă Kogi şi de rădăcini "popoare în oglindă şi ne oferă de memorie care le-au păstrat, poate ne ajuta, ne cuvine să revizuiască principiile de du-te (re) să fie recuperată şi să câştige experienţă. Un 80% urban (2007, 50% din populaţia lumii va locui în oraşe), după ce a pierdut relaţia noastră cu experienta de lume, de viaţă şi de noi înşine, ne-am pierdut mare parte din cheile de la această inteligenţa colectivă, esenţial pentru supravieţuirea noastră.

Cele Kogi nu au rupt această legătură, această relaţie în viaţă. Aceasta este natura, iar experienţa fuzionarea au, care transmite normele şi principiile de viaţă care guverneaza societatea lor şi le permite să menţină echilibrul în lume. Timp ciclic, în principal din experienţă de cunoaştere, de echilibru opuse, ci, de asemenea, smerenie, respect, partajarea, solidaritate, circulaţie, sunt dovezi a trăit şi a transmis zilnic de către toţi membrii comunităţii ", totul este scris în natura, inclusiv modul în care ar trebui să menţină echilibrul, canalizarea energiei între viaţă şi moarte, pentru a evita haosul. Este în natura că legile şi regulile care guvernează societatea noastră îşi au rădăcinile. Acest lucru este în cazul în care ştim cum să ţină lumea în armonie, cum să gândească şi să acţioneze împreună pentru a preveni boli, dezastre naturale, greve şi disputele de familie, pentru că totul este legat. Regulile şi legile sunt făcute de oameni de Vest, în beneficiul societăţii umane. Kogi este legea cosmica îi permite să menţină echilibrul lumii în serviciul de viaţă. "

Pentru a sprijini acest lucru "inteligenţă colectivă" reinventeze alegere, deschiderea a solicitat prin acceptarea alterităţii, lăsând ceea ce ştim pentru a se aventura în necunoscut şi schimbul de o clădire comună, pentru a "se agită interiorul casele noastre» este acest pariu, deoarece este vital, care au ales să se confrunte cu membrii fondatori ai "Alianta pentru Planeta" oficial creat în martie 2006 la Paris.

Cu 63 de organizaţiile WWF, Greenpeace, Friends of the Earth, a FNH (Nicola Hulot Foundation), Tchendukua Aici şi în altă parte, Ecologie fără frontiere, etc. Alianţa pentru planetă este încercarea de a (re) Cursa această cale, reinvesti acest pas inteligenţa colectivă a lumii, esenţial pentru a aduce toate cele noi moduri de a fi şi de calitate solicitat de lumea de mâine.

În continuare de "gândire" Kogi, trebuie să fie capabil de a recrea în câmpurile de energie care formează interacţiune a tuturor membrilor individuali ai unui colectiv. Membru în aceste domenii, precum şi consecinţele pot fi observate la mai multe niveluri. Prima este cea a identităţii. Faptul de a fi parte din colectiv şi este un element constitutiv de identitate pentru fiecare individ. Acesta nu este doar o etichetă, ci un profund sentiment de apartenenţă la un grup şi ceea ce constituie identitatea ei. Astfel, la întrebarea "Cine eşti tu? "O Kogi răspunde invariabil" noi suntem Kogi, locuitorii din Sierra Nevada de Santa Marta. " Al doilea nivel este cel al valorilor. Valoarea de solidaritate, de exemplu, este o valoare care link-uri tuturor membrilor comunităţii Kogi. Ea organizează în mod activ toate formele pe care schimbul de produse alimentare de zi cu zi, de muncă şi ritualuri. Lor de "viziune" de solidaritate face posibilă dezvoltarea de inteligenţă colectivă, deoarece orientează persoana spre binele comun în timp ce dă înţelegere colectivă a mecanismelor care permit dezvoltarea şi supravieţuirea comunităţii.

Al treilea nivel este construirea. Ce va fi, poate şi nu face un întreg trebuie să fie în mod constant a lucrat şi împărtăşite de către membrii grupului. Deciziile colective sunt part-time la continuitatea procesului de proprietate şi de partajare. Ele sunt o construcţie dinamică şi soluţie de cercetare, care dezvaluie o "ridicat" nivelul de înţelegere a emite o decizie, reflectă o viziune sistemică şi o înţelegere a situaţiilor. Odata construite de identitate, de valori împărtăşite şi competenţe stabilite, cunoştinţe şi deprinderi de viaţă necesare, desfăşurarea de acţiuni, executarea şi schimbul de informaţii are nevoie devine lichid. Nivelul (scadenţă) de situaţii de informaţii colective pot lua decizii rapide "dreapta" şi relevante.

Inteligenţa colectivă sau diminuare a auto:

În mod paradoxal, creşte nevoia urgentă de noi colective de inteligenţe, observăm în societăţile noastre occidentale, numite "dezvoltat" o creştere în tulburările legate de dificultăţi sau deficienţe în structurarea de sine. Cele galerii sunt exemplul cel mai frapant dintre problemele tot mai mare de obezitate, aceste comportamente de dependenta de toate tipurile, sau fenomene de dependenţă şi de vasalitate în formarea de "benzi" de adolescenti. Cauzele acestor afectiuni sunt multiple şi merg dincolo de această reflecţie. Este posibil să se considere că aceste dificultăţi sunt legate de lipsa de elevi, cadre colective deficit în transmiterea de cunoştinţe şi abilităţi şi de a fi un risc de zbor pentru săraci obsesiv,, suferinţa de toate tipurile. Experienţa de confruntarea cu succes a pericolelor, obstacole, sursa de învăţare şi de structurare a ego-ului, este un factor major în dezvoltarea inteligenţei colective. Acest lucru se datorează faptului că am învăţat cu alţii pentru a depăşi studiile pe care le pot lua locul meu într-un grup de ...

Deci, acesta este doar printr-o inteligenţă colectivă voluntar reinvestit, că oamenii pot pretinde a fi cu adevărat "homo sapiens sapiens" .. Şi un om "înţelept", posibilitatea de a alege conştiinţa ei pentru viitor nu, pur şi simplu să-l îndure. Şi, după cum a subliniat Marco Shaman Kogi:

- "Doar nu putem proteja ţara, împreună putem face ceva. Acest lucru ar necesita să ne comunice, ne înţeleagă şi să respecte ne pentru a vedea impreuna ce putem face. Nu este nici un moment să vorbească, dar să acţioneze "

O constiinta globala este întotdeauna o mare imperialism spiritual

Religiile produce o constiinta colectiva, cu privire la problema în loc de altă parte. Odată cu apariţia religiilor monoteiste, poate în orice moment pentru a aduce în totalitarism. În tradiţia biblică, totul începe cu construirea de Turnul Babel ...

"Tot pământul avea o singură limbă şi un discurs. Ei au zis unul la altul, Du-te! face caramida, le coace în foc. Construieste-ne un oraş şi un turn al cărui vârf să atingă cerul, şi să ne facem un nume. "(Geneza 11) Astfel începe povestea de Babel şi turnul său, cronica Balmary Biblie că Maria ca primul caz raportat de totalitarism: de proiect şi de gândire, consens frenetic, standardizarea izolării comunităţii în care oamenii au renunţat" I " individualist şi a adoptat un "noi" fuziune, care, probabil, a trebuit să elimine dizidenţii. Dumnezeu dezaprobă. Acesta nu este în ceruri. Ea nu atinge nici într-un spirit comun, ci într-o relaţie neobişnuită. Este eradicates unanimitate de conştiinţa colectivă "confuz limba lor şi împrăştierea acestora pe faţa pământului. "

Noi de multe ori tentaţia unanimistă în istorie şi, recent, în moneda de-al treilea Reich: un singur popor, o naţiune, o Führer. Conştiinţa morală de fiecare trebuie să cedeze în favoarea unei conştiinţe colective a naţionalismului culoare mistic al cărui conţinut a fost tratată de către propaganda de partid şi puse în aplicare de către violenţă fără vă mulţumesc.

"Toţi cei care nu sunt cu noi sunt împotriva noastră", a declarat preşedintele George W. Bush într-un discurs care a fost pregăteşte opinia publică pentru a Patriot Act şi preludiul la legalizarea torturii şi a detenţiei fără proces nedeterminată (vot Camera Reprezentanţilor şi Senat septembrie 28, 2006). "Un popor care vrea să-şi sacrifice libertatea sa de a lui de oameni în condiţii de siguranţă este un sclav", a avertizat Thomas Jefferson, care au jurat credinţă faţă de aceeaşi Constituţie ca succesor al său. Conştiinţa colectivă a poporului american pare să fi ales. Între gradul de securitate şi de conformitate există doar un singur pas. Acesta va fi în curând trecut. Un animism obligatorie. Babel nu este departe.

În loc de altă parte

Religia, pe care le obţine rădăcină de relegere / religare, înseamnă a conecta, colecta sau reciti. Aceasta înseamnă una sau mai multe zei şi oameni de asamblare într-o singură credinţă, în jurul valorii de lectură acelaşi pentru aceeaşi soartă. Religiile sunt producătoare de conştiinţă colectivă, în care le dicteze credinţe şi valori la care aderă credincios.

Ei se unesc, dar se abată de la o miscare similara, care nu au aceeaşi credinţă, Dumnezeu nu se numeşte acelaşi nume, nu adera la aceeaşi capelă, nu citesc aceeaşi carte, nu sunt legătură de sânge necesar, nu sărbătoresc în acelaşi mod. Ei colectează aceeaşi formă şi (poporul ales, Ecclesia, umma) şi diferite mijloace, goyim, păgânii, necredincios. Noi si altii.

"Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi" Leviticul oferă poporului evreu. (Lev 19 19) Rea (Ra), care spune următorul în ebraică, înseamnă altul, diferit. Acest cuvânt, văzut pentru prima dată în termenul de "pomul cunoaşterii-ra TOV merge" prea repede tradus de bine şi de rău, înseamnă mai exact ceea ce este şi ceea ce este alta. Următor este parte, inclusiv diferite.

Isus spune comanda de Levitic: "Dacă iubiţi numai pe cei ce vă iubesc, dacă vă rezervaţi salutări dvs. pentru fratii vostri, ce tine mai mult? "(Mt 5 46)" Iubiţi pe vrăjmaşii voştri "(Mt 5 44)" Dă-pelerina dumneavoastră, precum şi ... nu întoarce spatele. "(Mt 5: 40) Ea ne permite să redescoperim sensul de lângă extins la întreaga omenire, indiferent de reciprocitate, în conştiinţa că suntem fraţi, născuţi de un tată. Cu acest moment, singurul Dumnezeu, tribal, şi ebraică este universal. Puteţi câştiga Frăţiei, dar la jertfa de alţi dumnezei şi de toleranţă. Politeismul a fost tolerant prin definiţie. Dumnezeu, unul este exclusivă, a se vedea principiul totalitar. Acesta a fost văzut ca progresul. Un Dumnezeu, un singur adevar, o religie, conştiinţă marcat, fraternitate fără toleranţă, cruciadele, Inchiziţia, ştii. Isus a anunţat împărăţia şi este Biserica care a venit! Alfred Loisy remarcat. Ridicarea. Înapoi la Babel. Dumnezeu a amestecat limba lor. Se redistribuie cărţile.

Nu este nici un Dumnezeu, dar Dumnezeu. Mohammed şi adepţii săi să ia la ideea de un singur Dumnezeu în universal şi adune adepţii săi în Ummah, comunitatea de credincioşi, care evocă o matrice de rădăcină Umm, "mama" şi, prin urmare, o fraternitate, dar numai în cazul în care este Mohammed Profetul Său. Orice om care nu se cere este o negare că Dumnezeu şi mesagerul său şi, în pericol de a fi strivit de cei care nu acceptă relativitatea tuturor lucrurilor şi de credinţa lor. Suntem încă fraţii, dar cu condiţia să se alăture. Şi apoi pentru a se conforma. Cartoon interzis. Blasfemie pe margine. Babel, întoarcerea.

Fără toleranţă religiile politeiste, două într-un singur Dumnezeu - care au fiecare conceput pentru a ţine, a se vedea pentru a coloniza, constiinta colectiva - trăiesc slab. Moderaţii seculare a democraţiei religioase încă imperialismului. "Un om un vot" este un răspuns realist să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi şi nu există nici un Dumnezeu, dar Dumnezeu. Preferând ceea ce priveşte egalitatea şi de a iubi pe Dumnezeu şi revelaţiile sale, democraţia consulta poporul. Nu este nici un Dumnezeu. Oamenii sunt suveran.

Asia

Hinduism şi budism împingând frontiera de fraternitate dincolo de specii pentru a include toate fiinţele, omul nu este considerat o formă de viaţă în afară, ci ca un tip să fie printre alte creaturi sensibile.

Monism de Shankara (India, secolul al optulea), susţine că Brahman este singura fiinţă (nu există nimic în afara ei), şi, astfel, contestă însăşi noţiunea de individ. El explică: firul care este folosit pentru a tese o tesatura este aceeaşi înainte şi după ce a fost ţesută tesatura. Există o diferenţă în formă, dar nu substanţa. În mod similar, universul este Brahman, care se manifestă în diferite forme.

Individul este prezentat ca o rudă de construcţie a cauzelor care au cauze, sau ca un proces de identificare temporară pentru a fi o sumă de fenomene (un organism format din tendinţe şi dorinţe, antipatii, atractii, temerile etc .), care transformă în mod constant la epuizarea puterea lor de coeziune. Ea nu are nici o existenţă reală. Orice, cu o condiţie fizică sau mentală este fundamental iluzorie, ireală.

Atunci când Brahman, Sinele unul, întruchipat într-un corp, se identifică cu acest organism, el consideră a fi distinctă de univers, el devine orb la natura sa universală. Această eroare fără de început, această greşeală, această ignoranţă, această iluzie este cauza şi efectul de karma, legea cauzalităţii, care învaţă că actele produce efecte care sunt în curs de desfăşurare într-o remanenţă nemăsurat. Dar cine renunţă să cred că autorul a acţiunilor sale a ajuns la moksha, eliberarea, eliberarea, de cunoştinţe şi constantă definitivă de realitate ultimă. Unirea cu Dumnezeu, pentru adepţii, cu fara forma a filosofilor. Eliberarea finală a sufletului individual cu abandonarea ideii de un suflet şi o fiinţă individuală.

Nu este nici eu, nici alta, suntem la fel.

Shankara şi el încearcă să construiască o constiinta care uneşte oamenii din constiinta de a fi unic.

În acest "rezervor de constiinta" (alayavijnana), acţiunile de fiecare afectează pe toţi şi pe sine. Metaforic vorbind, putem spune că viaţa este ca o picătură de apă se întoarce în ocean de viaţă pentru a se dizolva. Atunci când apare o nouă viaţă este acelaşi sau un alt? Acest lucru este atât acelaşi şi altul, din moment ce poarta ceva pe toate celelalte. Suntem fiul lui trecut, şi părinţii de ceea ce vine.

Dar monismul de Shankara este dificil, pretenţios şi minoritate. Cum să cred că "eu nu exist"? Vechea religie hindusa, fondat pe Veda au clasificat indivizii în caste şi sub caste, Brahman, Kshatriya, Vaisya, sudra, şi paria mlécha Barbarul (străin) ... iluzia de a fi sine este punctul de vizualiza în mare măsură dominante în India, de asemenea. Dar nu este tolerant. Acesta este liber să aleagă pe Dumnezeu, deoarece Dumnezeu este o Darshan, un punct de vedere, o opinie.

Budism

"Toate fiinţele umane au fost sau vor mama noastră proprie", spune în felul lor propriu şi în coerenţa lor, unii budişti care cred în infinit de auto-reînnoire pe specii, şi de a deschide un raport de credit următoare compasiune şi grijă. Ideal pentru vegetarieni cu experienţă, care au conştiinţa că toată viaţa merită compasiune şi să menţină un respect pentru viaţă, fără limite.

Predare budist şi practica se concentreze pe constiinta, de asemenea, numit mintea (semnyi).

Mintea este una, dar are două aspecte, care se manifestă în două minţi: constiinta Namshé, ordinare, dualistă, este contextul în care am juca alt raport, emoţiile şi confuzii, şi toată lumea trăieşte în lume , se şi angajamentul pentru tine. Şi Yeshe, o conştiinţă-înţelept, gratuite, creditele lucide, de abandon şi emoţiile, şi ne discerne în stare de prezenţă, fără elaborarea, nici un ataşament sau de distragere a atenţiei. Natura minţii este gol. Disponibilitate. Nonduality. Sold.

Mintea nu aparţine individual sau suma de indivizi, ci ea este legătura dintre toate persoanele. În practică, în spiritul budist dedicat meritul de a acţiunilor sale către toate fiinţele, toate fiind conectate la acelaşi spirit unic. Nici o mântuire fără mântuirea tuturor. Astfel, în cazul în care mintea este gol, este actul de compasiune.

În căutarea unei conştiinţe spirituale colective

Ce ne uneşte? Care este acelaşi în celălalt? Cum să ia în considerare cealaltă?

Omenirea caută o conştiinţă colectivă "spirituală", care defineşte relaţia cu altul. In cautarea sa pentru adevăr, ea a găsit răspunsuri diferite falsificate de către metafizic distincte, dar tesute acelaşi ideal de iubire şi de compasiune. Cu toate acestea, între ideal şi realitate, fiecare a făcut concesii la egoism, frica, ataşamentul, lăcomia ... şi diverse alte interese.

Lucien Goldmann constată că "fiecare individ este parte a unui număr considerabil de grupuri, astfel încât conştiinţa lui este un amestec unic şi elemente specifice ale constiintei colective diferite şi adesea contradictorii, din nou, aceasta este influenţată de grupuri care nu este. "

Economiei, fără conştiinţă

Liberalismul este noua religie fără Dumnezeu în centrul atenţiei la nivel mondial. Ne-am angajat, fără conversie, ci prin contaminare. Forţele economice care toată lumea participă mai mult sau mai puţin concurează direct în cer a comerţului, care doctrina este esenţială pentru a maximiza profitul.

Un exemplu printre o mulţime: Numar de angajati încredinţa economiile lor la fondurile de pensii care fac presiune pe liderul companiilor angajatoare aceşti angajaţi că acestea sunt în afara de stabilire sau relocarea, şi că, pentru a creşte profiturile. Clientul este victima. Dar nu există nici o taxă. Şi nimeni nu poate repara. Managerul de fond trebuie să maximizeze profitul din partea de jos, sau angajaţii trebuie să aibă economiile lor în altă parte. Şomerul nu mai cumpere nimic şi, prin urmare, contribuie mai mult la crearea bogăţiei. În cele din urmă, acest sărăceşte tot. Doctrina de profit maxim este de sinucidere. Fără conştiinţă.

Ford, care a fost larg înţeles că el trebuie să plătească salariaţilor săi în cazul în care doreşte să le transforme în clienţi, plata propria aproape de două ori la fel de mult ca alte auto. În schimb, acumularea excesivă a bogăţiei între indivizi au distrus sistemul economic care a produs această bogăţie.

Liberalismul recunoaste nici frate, nici vecin, el a discerne care clientul şi concurent. El îi pasă de lege - legea şi abuzat - şi nu dreptate. Dreptul este de a spune contract, comanda, clientului, reglementările, tratatele internaţionale, de concesiune a obţinut corupt ... fără justiţie, în sensul a ceea ce este drept punct de vedere moral. La fraternité, le respect de la vie et de la Terre, et même la démocratie sont pour lui des idéologies rivales. La conscience collective qu'il promeut est l'absence de conscience. Il n'ya que des individus. Chacun pour soi et que croissent les revenus et le rendement.

Cependant, rien ne dure toujours. L'après-libéralisme n'a pas encore de nom mais il est en marche. Il s'organise autour d'une conscience collective qui s'alarme de l'aveuglement collectif. Il faut d'abord sortir de Babel. C'est toujours ainsi que cela recommence.

Source : nouvellescles

Cet article a été publié Mardi 5 mai 2009 à 23:15 dans : société , Sociologie . Tu poţi a urma orice răspunsurile la această intrare prin intermediul RSS Feed 2.0 . Vous pouvez faire un commentaire ou un trackback depuis votre propre site.