Arhiva pentru "Sociologie" Desemnează una care are insuficienţă respiratorie a economiei prin imaginea unui "balon de rupere" a fost o idee mare.  Sistemele complexe sunt definite de faptul că între intrare şi de ieşire, care este ceea ce putem face şi efectele obţinute, legătura de cauză şi efect, prin meandrele astfel că rezultatul nu este previzibil în mod direct . Nu numai această legătură nu este directă, dar, de asemenea, că mai multe condiţii aceeaşi cauză poate avea efecte diferite, în funcţie de calendarul.
Prin urmare, putem spune că o "corect" în ideală este una în care, pentru a obţine rezultate pozitive, trebuie să înţeleagă în primul rând normele etice şi morale şi să le aplice în mod corespunzător. Tehnologia de reflex natural este de a detecta o aproximativă, dar tinde spre îmbunătăţirea cauza sau cauzele trebuie să-l provoace pentru a obţine efectele dorite. Acest mecanism este complet independent de factori morale sau etice. Când trăieşti într-un sistem complex, cum ar fi economia de astazi este, apogeul de informaţii pentru a obţine este de a intelege de ce este nevoie pentru a ridica mai mulţi bani pentru a pentru a fi în siguranţă. Pe lângă săraci salută credincios bogat în inteligenţă superioară, în cazul în care, de fapt, s-ar în cazul în care nu au fost ignora etica. În plus, este regretabil faptul că siguranta pe termen lung nu este, în general, înţeleasă în acest sens, pentru că principala cauză a insecurităţii în lume este tocmai nedreptatea de un sistem ale cărui intrări sunt prea departe de moral dacă doriţi să obţineţi în schimb, un rezultat pozitiv în producţia de cauză-efect în lanţ. În viaţă există două tipuri de oameni (GAG), cei care sunt prea sincer şi să rămână săraci şi cei care insistă în exercitarea inteligenţa lor la securitatea acestora, având în vedere că proprietatea a obţinut în conformitate cu un caracter moral, în acţiunile lor. Cei care doresc să facă bani ştie foarte bine cum se face, în timp ce cea mai mare a masei de oameni, deşi ei ar dori, ori de câte ori sunt blocate de un exces de constrângeri morale, cum ar fi efectuarea în primul rând un loc de muncă distractiv. Dacă ne poluează, se contamina, în cazul în care unul este neglijent şi degenerată, au fost mult mai susceptibile de a fi "în siguranţă", în cadrul sistemului de nedrept. Aceasta este ceea ce face nedreptate sa. Citeşte restul acestui articol ... " Tag-uri  2 Comentarii »
Introducere  De peste douăzeci de ani, globalizarea îndepărtează cetăţenii din centrele de luare a deciziilor. Cetăţenii francezi observa cu Uniunea Europeană în timp ce la nivel internaţional, G8 impune modelul său politic în lume, prin FMI, Banca Mondială şi OMC, în special. În cadrul acestor organizaţii diferite, în conformitate cu un discurs privind "buna guvernare", liderii liberali privatizare a organismelor democratice în promovarea dialogului cu firme de peste public, reprezentanţii acestora, ONG-uri şi de joc " societatea civilă "împotriva Statelor Unite.
Aceste mecanisme diferite ale guvernării, în general, sunt inegale şi nedemocratice, dar rămân în cea mai mare parte juridică. Cu toate acestea, există un alt domeniu care este mult mai puţin analizate, este de dimensiune ilegală a guvernării publice. Deci, acestea sunt diferite forme de guvernare politică şi economică nedemocratice, inegale ca fiind ilegale şi, după cum vom analiza aici. Cum forţele economice nu-l afectează pe deciziile autorităţilor publice, prin intermediul mecanismelor de guvernanţă globală ilegale, inegale şi nedemocratic? Ipoteza noastra este: există o influenţă, o relaţie dialectică între puterea de idei (idei, actori şi instituţii), guvernul şi forţele economice (instituţii, actori, capitalişti de capital financiar, forţele productive (mijloace de producţie , tehnici, cunoştinţe, forţa de muncă). Cu toate acestea forţele economice exercita o influenţă dominantă asupra guvernului şi puterea de idei, prin guvernarea globală. Cu toate acestea, o parte semnificativă din această guvernarea naţională şi mondială este exercitat ilegal, şi nedemocratice, chiar dacă aceasta nu este să spun că toate bune practici în cadrul guvernării sunt ilegale. Prin urmare, este aici o tipologie, nu o descriere completă de guvernare la nivel mondial.
Astfel, vom prezenta cele şapte puteri, sau cele şapte forme de guvernare ilegale sau nedemocratice, care sunt obstacolele fundamentale de democratizare a societăţii. Aceasta este puterea economică (de producţie, banking comercial, financiar, datoria, paradisurile fiscale) - puterea militară şi represive - Guvernele naţionale şi internaţionale non-democratice şi a practicilor imperialiste lor - relaţii de putere (reţele, holuri ...) - putere ideologică -. de putere-comunicaţionale necesitatea socio-psihologică pentru putere Citeşte restul acestui articol ... " Tag-uri umană , evoluţie , umanitatea , insurgenţa , libertatea individuală , lobby , manipularea , Noua Ordine Mondială , de observare , de opoziţie , paradigma , sărăcia , realitatea , revolutie , societatea , sistemul , Statele Unite ale Americii 3 Comentarii » de Jörg Becker  Peisajul digitală a creat o noua generatie liber de prejudecăţi vechi şi eliberat de limitările de proximitate geografică ca singura baza de prietenie, colaborare, şi jocul în cartier. Tehnologia digitală poate avea efectul unei fiinţe naturale, animat de forţă faţă de armonia globală mai mare. Astfel Nicholas Negroponte, un om de stiinta de calculator de la MIT (Massachusetts Institute of Technology) a exprimat entuziasmul în cartea sa "Being Digital", publicat în 1995. În acelaşi an, şeful Microsoft, Bill Gates a fost vorbind în acelaşi mod, în lucrarea sa devenită clasică "Drumul a viitorului": autostrada de informatii se va efectua de informare şi ofertele lor de dincolo de graniţele lumii extrem de technicised pentru ţările în curs de dezvoltare. În cele din urmă, vom vedea o creştere a prosperităţii în întreaga lume care au un efect stabilizator. Diferenţa dintre ţările sărace şi bogate se va micsora. Acum 30 de ani deja, canadian Marshall McLuhan credea, în analiza sa a mass-media, astăzi, după mai mult de un secol de tehnologie electrică, ne-am extins sistemul nostru nervos central în lume şi, astfel, eliminate , cu privire la planeta noastră, spaţiu şi timp.
Dacă aceste persoane nu au fost manageri sau oameni de ştiinţă cu experienţă, s-ar califica, atunci declaraţiile lor sau fantezii de omnipotenţă pubertate sau de sloganuri publicitare pentru broşuri lucioase sau ideologie astfel cum sunt definite de Karl Marx a eroare este necesar în primul rând şi în al doilea rând, dacă elita politică şi economică dominantă destinate să menţină şi să ascundă statutul său de exploatarea de clasă. Chiar punct de vedere empiric, nu există adevăr în aceste idei. În schimb, de 15 ani, lumea a devenit mai instabil, decalajul dintre bogaţi şi săraci a crescut dramatic, în relaţiile internaţionale, pentru a Naţiunilor Unite şi cu dreptul internaţional au forţat înapoi darwinist dreapta de catastrofă puternic climatice la un nivel care să mai şi mai ameninţătoare (topirea gheţarilor şi calote polare de gheata, încălzirea globală, creşterea subtierea stratului de ozon), şi acolo, în loc de război extrem de tehnice, o întoarcere trupele de mercenari, la lupte de stradă şi lupta de aproape, precum şi de crime şi asasinate. În loc de creanţei, emis în 1969 de Willy Brandt, de "mai multă democraţie", nu mai este participă, din 11 septembrie 2001, după o dezbatere isterica privind terorismul şi securitatea, dezmembrarea toate libertăţile civile cel mai evident. În lumina a tot ceea ce gust de jazz de timp, discursul pe calculator şi ecologia reprezintă o întoarcere la materialul analitic, echipamente, industrie, materii prime, producţia, exploatarea de natura finită şi omului de către om. Tags: viitor , capitalismul , consumul , deşeuri , mediu , poluarea , societatea , sistemul de 5 Comentarii »
Introducere Transformări teribile se schimbă societatea noastră. Fata a avut, nu vedem niciodată. Nici copiii noştri, nici copiilor lor. Unii cred că lucrurile la întâmplare, alţii vor crede deturnare de fonduri, dar cele mai multe spun ca a fost vina noastra, greseala noastra cea mai mare. De Dumnezeu mare, care stă în camerele noastre de viaţă, de această voce şi de aceste imagini, care ne spune ce să cred, ne învaţă cum şi când să fie teamă, ei ne arată care binele şi răul. Deja sunt vinovaţi arătând cu degetul, şi ne umple cu resentimente la aceste persoane, ca rea-credinţă. În curând, înainte de durerea copiilor noştri, vom cere răzbunare şi sânge, ca şi mulţi alţii au făcut înainte. Noi clouerons pilloried si noi va vom dansa şi cânta în jurul focului de tabara lor. Şi când ne cad din nou pe picioarele noastre, încercând să-şi recâştige demnitatea noastră, am înţeles că societatea noastră este plecat şi ea a avut fata, nu vedem niciodată. Nici copiii noştri, nici copiilor lor. Din nou, dacă nu ne putem gândi la noi, suntem condamnaţi să credem ceea ce ne sunt predate. Pierre de Chatillon - 4 mai, 2009 - www.incapabledesetaire.com Articolul Sursa: Saga a cretinilor (pdf) Citeşte mai mult: Societatea umană Tag-uri: astrologie , astronomie , Atlantis , dezinformare , géoclimat , noua ordine mondială , NWO , Platon , Predicţie , profeţia 5 Comentarii »  Atenţie, atenţie, gaşcă mare apare. Faraonilor în relaţiile întâlni, mintea mari aduna.
În primul rând, în Atena, unele dintre cele mai importante oameni de afaceri şi politicieni din lume sa reunit pentru a organiza lor întâlnire anuală cu grupului secret Bilderberg , sub un control de securitate foarte strâns. De lux, Astir Palace, a fost protejat de zeci de ofiţeri de poliţie a căror misiune era de a ţine la distanţă de presă şi public, a raportat un jurnalist AFP. Apoi, Sunday Times ne spune că un club de milionari din America au întâlnit pentru a discuta despre preocupările lor cu privire la ameninţarea grea dezastruoase de mediu, sociale şi industriale. Printre cele mai importante preocupări pentru a ieşi din această întâlnire este suprapopularea planetei, precum si diferite moduri de a realiza controlul şi reducerea. Lumea depopulare. Ei au, de asemenea, sa întâlnit în privat, departe de ochii indiscreti, "să ia în considerare modul în care bogăţia lor ar putea fi folosite pentru a încetini creşterea populaţiei lumii şi să accelereze îmbunătăţiri în domeniul sănătăţii şi educaţiei. Cele filantropi care au participat la summit-ul organizat de iniţiativa de Bill Gates, co-fondator al Microsoft, s-au discutat unesc forţele pentru a depăşi obstacolele politice şi religioase care se opun schimbării. " Acest club numit "club bun" de către un "insider" include David Rockefeller Jr., patriarh de finantatori dinastiei cele mai bogate din America, Warren Buffett şi de George Soros,, Michael Bloomberg, primarul din New York, şi Liderii de media importante, cum ar fi Ted Turner si Oprah Winfrey. Dar nu vom fi mai prejos. În Montreal va organiza o conferinţă de 8-11 iunie 2009, la Montreal Bonaventure Hilton, intitullée: Adaptarea la o Noua Ordine Mondiala . Totul se întâmplă, ca parte a Conferinta anuala a 15-a Forumului Economic Internaţional din America. Va fi fantastic, aduce copiii dumneavoastră şi sandwich-uri. Printre sponsorii mândri de eveniment, există Power Corporation din Canada Desmarais clanului, Royal Bank of Canada, Rio Tinto Alcan, Quebec Genome, GDF Suez, Societe Generale de financement du Quebec, Export Development Canada (EDC), Via Rail Canada, Banca de Dezvoltare a Business din Canada (BDC), Québec Investissement, firma de lege Fraser Casgrain Milner, Deloitte, SNC Lavalin, IDRC şi CSST, HEC Montreal, La Presse, National Post, guvernul Quebec şi Canada, precum şi a unor bănci internaţionale. Programul : Continuaţi citirea acestui articol ... " Tags: viitor , capitalismul , civilizaţie , dominare , evoluţie , insurecţie , libertatea individuală , ameninţare , Noua Ordine Mondială , de observare , de opoziţie , paradigma , realitatea , revolutie , societatea , de sistem 28 comentarii »  Postat de Alcidejet in: Ştiri , Africa , alimentare , alimentare organice , analiza , Biodiversitate , cultură , dezvoltare & Technology , Life Science , Societate , Sociologie  Conferinta organizata de discuţii CCFD cu Marc Dufumier, autor şi director al laboratorului AgroParistech , şi Troubé creştin, editor de viaţă , autor al The foamete noi, dezastre naturale, dacă nu , 24 aprilie 2009, la Convention Center arme în Chambéry, Savoie (73) În parteneriat cu CCFD (Comitetul Catolic împotriva Foamei şi pentru Dezvoltare) şi de sprijin al mai multor asociatii: FMSEA (Federaţia Sindicatelor departamentale ale agricultorilor), de Confederaţia Fermierilor , CMR (creştinii din zonele rurale), High School Agricultura Savoie şi Meşteşugarilor din lume , autorităţile locale referitoare la popoarele de solidaritate . Un eveniment a cărui popularitate a obligat organizatorii să difuzeze de conferinţe într-o cameră alăturată, de asemenea, umplut! Banda este înregistrat în mai multe formate, deci are cateva albe de 3 secunde, dar că provocarea nu va afecta calitatea şi interesul a conferinţei. Audio clip: Adobe Flash Player (versiunea 9 sau mai sus) este necesar pentru a juca acest clip audio. Descărcaţi cea mai recentă versiune aici . Trebuie să aveţi JavaScript activat în browser-ul dumneavoastră. Durata: 2:04 Vă mulţumim lui Jean-Francois Druhen Charnaux pentru a ne trimite acest document Tags: Africa , putere , dragoste , bani , viitor , are nevoie de Comentariu » 2009 Douăzeci şi una mai 2009  Arhitectul Jean Charles Fabre oferă o nouă viziune de acasă şi de a oferi o reflectare fidelă pe eco-sistem pentru a selecta şi de a construi de a face casa ta. Abordare sensibilă la energie şi terenuri A face alegerea de a construi o casa de locuit este, în primul rând, du-te la calităţile perceptive solului vital şi mediul său şi să le împace să se hrăni. De timp şi, de asemenea, importanţa acestui pas nu trebuie să fie reduse la minimum. Eu propun să se apropie de locul, motivul ales ca "Cuprins" - literalmente - o carte - casa dvs. în viitor - nu ştiu încă de conţinut. Dacă situaţia nu permite, să fie într-o grabă de a construi. Ritmul vă timp pentru a aborda locul de mai multe ori pe tot parcursul anului. Respectaţi copaci, culorile lor, formele lor, şi opiniile care de uz casnic care intră sub frunze în sezonul de iarnă. Lacune verde permite o nouă relaţie cu mediul nostru. Acestea pot duce în cele din urmă, în casa de alegere a orientat spre o deschidere. Copac ca un condensator de energiile vitale ale unui loc (Chi din China), va oferi întotdeauna o idee de energie potenţială disponibilă pe proprietatea dumneavoastră. Sugerăm următoarea abordare: A face alegerea unui copac, de forma, dimensiunea, armonia sau particularitate sa copac pare că aţi stăpâni loc. Te întorci la el, apoi mental te identifica cu el. Respectaţi apoi de cotitură treptat, fără a pierde contactul cu partea din spate, care copac se poate "vedea", a mediului său. Aceasta vă va da o idee de calitatile pe care "fixe" copac. Respectaţi Moss pe trunchiuri de copaci. Ele vor da direcţia principală de precipitaţii pe site-ul. Copacii au uitat să vă spun direcţia vântului dominant. Nu poate fi un copac înclinat ocazional, relevă curent de bază a unui teren (râuri, foaie). Prezenţa unor copaci sau site-uri în apropiere sunt revelatoare criticat ca atare. Citeşte restul acestui articol ... " Tags: energie , mediu , nivel local , naturale , de transformare , de viaţă 3 Comentarii » Principii şi funcţionare
 Principii Bani a fost conceput ca un instrument pentru îmbunătăţirea schimburilor între oameni.
Într-adevăr, înainte de crearea de bani, schimburi s-au limitat la simpla barter. Crearea de bani a extinde foarte mult schimburile.
Dar astăzi, în schimburile dintre oameni sunt limitate, deoarece nu au suficienţi bani pentru a cumpăra tot ce au nevoie, crearea de stagnare economică şi şomaj.
De ce nu există bani?
De fapt, nu a existat niciodată bani atât de mult astăzi, dar nu mai serveşte în primul rând la schimburi între oameni. Într-adevăr, banii sunt folosiţi pentru a face bani prin specula (ca cu asigurare de viaţă care se dezvoltă rapid în ultimii ani), şi apoi se varsă în sistemul financiar de speculaţii (95% din bani este utilizată pentru a Circuit speculativ, doar 5% ar fi în comerţ). O alta cauza a lipsei de bani: oamenii se tem de viitor, astfel încât acestea sunt mult mai precauţi în cheltuielile lor şi achiziţiile moderate, încetinirea vitezei de bani (întârzierea la fiecare 3 luni achiziţii de zi, 10% incetineste viteza de bani şi apoi scade cu 10%, totalul tranzacţiilor efectuate). Mai multe bănci care gestionează bani face în interesul lor (de a face bani) şi nu în interesul oamenilor (foarte puţine bănci împrumuta pentru persoanele care doresc să creeze locuri de munca lor, forţându-le să treacă prin colectarea bani direct de la prieteni).
Mulţi oameni au timp liber (mai ales cu şomajul curent!) Sau de producţie în exces nu pot vinde, deoarece nu există nici bani să le plătească.
Există mărfuri sau de persoane disponibile pentru locul de muncă, şi, de asemenea, potentialii cumparatori pentru serviciile şi bunurile sale, dar nu are instrumentul necesar (bani) pentru a finaliza aceste operaţiuni.
Astăzi, ca de bani nu mai joacă rolul său vital ca un vehicul pentru tranzacţiile dintre oameni, este urgentă de a crea un nou sistem pentru tranzacţiile pe durerea de sufocare. Citeşte restul acestui articol ... " Tags: viitor , consumul , criza , de schimb , ajutorul reciproc , ferma , locale , servicii , firma , sistemul , de viaţă 7 comentarii »  Aceasta este, probabil, cea mai mare provocare a secolului XXI. Si vous y prêtez attention, où que se porte votre regard – défis écologiques, élections politiques, injustices sociales, éducation à la citoyenneté, guerres de religion, exploitation néocoloniale, ou simples attitudes de consommateurs – se pose une question cruciale : l'humanité saurait-elle faire preuve de conscience collective ? Interrogation à la fois évidente et terriblement fugace dès que vous tentez de la cerner. L'INCONSCIENT collectif, on voit bien ce que cela recouvre, pour le meilleur comme pour le pire : chaque groupe humain dicte implicitement à ses membres, dès la naissance, un ensemble de croyances, de valeurs et de comportements, qui les déterminent ensuite à vie – la liberté individuelle consistant ensuite précisément à se défaire de cette pression du groupe. Mais la CONSCIENCE collective, qu'est-ce que cela pourrait être ?
Les plus grands visionnaires, de Bouddha à Jésus, de Platon à Rousseau, de William Blake au chef Seattle, d'Aurobindo à Teilhard, de Hugo à McLuhan, ont évoqué une telle conscience, portée par la métaphore d'un cerveau global, dont chacun de nous serait un neurone. Mais concrètement ? Ce dossier n'épuise pas le sujet, loin de là. Il ouvre juste quelques pistes. Apparemment, déchirements et haines persistent, en toute inconscience. Mais lisez notre enquête : en sourdine, semble se tramer une mutation de fond. Affaire à suivre… de près ! De « l'intelligence » du monde à l'intelligence collective Au détour d'un chemin, perdues au cœur des hautes vallées de la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombie, une centaine de femmes de la communauté des indiens Kogis sont assises à l'ombre d'un manguier. Présences silencieuses, mais « habitées » qui captent l'attention. Jeunes et moins jeunes, anciennes, enfants, regroupées autour d'un chaman (Mamu), elles « pensent » l'esprit, la forme du pont que les hommes construisent quelques mètres en contre bas. Elles nourrissent la pensée, « l'esprit » de ce que devra être ce pont. Le soir, cette pensée sera partagée avec les hommes, les principes (féminin/ masculin, pensées/actions, esprit/matière…) pourront être régulés et nourrir « justement » leurs actions. Expérience du monde et de ses cycles, chaque fois réinventées, chaque fois (re) parcourue.. Ce travail de « pensée » effectué avant, pendant et après la construction du pont (ou la mise en œuvre d'une action), doit permettre à la fois de nourrir la vision partagée de ce qui va être réalisé, en l'occurrence un pont, ou il doit être construit, quand et par qui, mais aussi et surtout de faire « justement » les choses à savoir, en accord avec le corps social qui a la charge de sa réalisation et l'espace naturel (vivant) dans lequel il s'inscrit. Construit sans chef, d'une portée de plusieurs dizaines de mètres, le pont est réalisé par une centaine de Kogis en moins de 48h. Il ne comporte ni clous ni fils de fer.. Il est prévu pour rester en place pendant plusieurs dizaines d'années. Construire une vision partagée porteuse de sens et proposer une démarche à la fois « juste » et transformatrice, qui permette d'atteindre un objectif (action, projet, situation, etc.) n'est-ce pas là, le fondement de l'intelligence collective ? Lire la suite de cet article… » Mots-clefs : avenir , conscience , humanité , partage , réalité , société , système , vie 4 commentaires »  Les arguments en faveur d'une société sans argent dans laquelle la production vise à satisfaire les besoins humains et où la production pour la vente et l'économie marchande sont abolies, reposent sur le fait suivant : l'industrie moderne et la technologie se sont développées à un tel degré qu'elles pourraient fournir en abondance des biens de consommation et services à toute la population du monde, à condition qu'elles soient utilisées rationnellement pour arriver à ce but. Les problèmes d'une production en quantité suffisante pour tous sont déjà résolus. Après de longs efforts pour combattre la pénurie l'homme est venu à ses bouts et la possibilité de produire en abondance est devenue une réalité. Mais ceci ne peut être accompli dans le cadre d'une société où les moyens de production sont la propriété d'une minorité et où les richesses sont produites pour la vente en vue de profits. Le seul cadre où cette abondance serait réalisable est celui d'une société dans laquelle toutes les ressources, qu'elles soient naturelles ou industrielles, sont devenues, sous contrôle démocratique, l'héritage commun de toute l'humanité. Dans ces conditions seulement, est-il possible de décider démocratiquement ce qui sera produit et satisfaire les besoins humains? Dans une telle société, marché, salaires, profits, achat et vente seraient hors de contexte ; ils finiraient simplement d'exister. Lire la suite de cet article… » Mots-clefs : avenir , capitalisme , consommation , crise , croissance , déchets , decroissance , humanité , société , système 4 commentaires » Les peuples racines, une philosophie en phase avec la Nature
 « Ils n'ont de vêtements, ni de laine, ni de lin, ni de coton, car ils n'en ont aucun besoin ; et il n'ya chez eux aucun patrimoine, tous les biens sont communs à tous. Ils vivent sans roi ni gouverneur, et chacun est à lui-même son propre maître. Ils ont autant d'épouses qu'il leur plaît […]. Ils n'ont ni temples, ni religion, et ne sont pas des idolâtres. Que puis-je dire de plus ? Ils vivent selon la nature. »
Amerigo Vespucchi ( Mundus novus ) « Il n'ya rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage. »
Michel de Montaigne
« Si j'étais chef de quelqu'un des peuples de la Nigritie, je déclare que je ferais élever sur la frontière du pays une potence où je ferais pendre sans rémission le premier Européen qui oserait y pénétrer. »
Jean-Jacques Rousseau « Les personnes appartenant à des minorités nationales ou ethniques, religieuses et linguistiques ont le droit de jouir de leur propre culture, de professer et de pratiquer leur propre religion et d'utiliser leur propre langue, en privé et en public, librement et sans ingérence ni discrimination quelconque. »
Déclaration des droits des personnes appartenant à des minorités nationales ou ethniques, religieuses et linguistiques, adoptée par l'Assemblée générale des Nations unies dans sa résolution 47/135 du 18 décembre 1992 (Article 2) « Le post-colonial a partout été du bricolage d'apparence politique, des minorités favorisant le néocolonialisme, le népotisme et le clientélisme . "
Jean Malaurie « Voir ce qui ne paraît aux yeux de personne, c'est la seconde vue. »
Jules Michelet « Ils sont comme des muets ; ils souffrent, s'éteignent en silence et nous n'entendons rien. »
Jules Michelet « La vie avant la domestication / l'agriculture était en fait largement une vie de plaisir, de contact avec la nature, de sagesse des sens, d'égalité sexuelle, et de bonne santé . "
John Zerzan « Les caractères exceptionnels de cette pensée que nous appelons sauvage tiennent surtout à l'ampleur des fins qu'elle s'assigne. Elle prétend être simultanément analytique et synthétique, aller jusqu'à son extrême dans l'une ou l'autre direction, tout en étant capable d'exercer une médiation entre ces deux pôles… La pensée sauvage se définit à la fois par une dévorante ambition symbolique, par une attention scrupuleuse entièrement tournée vers le concret, enfin par la conviction implicite que ces deux attitudes n'en font qu'une. »
Claude Lévi Strauss « Cinq cents types de fleurs, filles d'autant de types de pommes de terre poussent… sur la terre ; mêlées de nuit et d'or, d'argent et de jour.
Les cent fleurs des quinoas que j'ai semés au sommet, étincellent de tous leurs feux sous le soleil ; les ailes noires du condor et d'oiseaux microscopiques sont maintenant en fleurs.
Il est midi. Je suis près des montagnes, nos maîtresses, les sommets des ancêtres ; leur neige tantôt saupoudrée de jaune, tantôt tachetée de rouge, brille sous le soleil…
… regardez mon visage, mes veines ; les vents qui soufflent de nous à vous, nous les respirons tous ; la terre sur laquelle vous comptez vos livres, vos machines, vos fleurs, descend de la mienne, meilleure, débarrassée de sa colère, une terre apprivoisée…
Nous ignorons ce qu'il adviendra. Laissons la mort avancer vers nous, laissons venir ces inconnus.
Nous les attendrons ; nous sommes fils du père de toutes les montagnes, nos maîtresses ; fils du père de toutes les rivières. »
José María Arguedas (extrait de « A call to some doctors », 1966, traduit du quechua) « J'ai vénéré la Terre pour comprendre le ciel
et grâce aux vers luisants, j'ai connu les étoiles. »
Louis Aldebert « L'homme est la nature prenant conscience d'elle-même. »
Élisée Reclus « Tout est dans la nature et toute la nature est en moi. On est ensemble ! »
Parole de Pygmée Lire la suite de cet article… » Mots-clefs : civilisation , conscience , Gaïa , humanité , nature , paradigme , société , système , terre , vie 7 commentaires »  L'ampleur de la déforestation – 130 000 km² par an – s'apparente à un désastre écologique et social. Particulièrement concernées : l'Amazonie, l'Afrique centrale et l'Indonésie. En cause, la survie des pauvres, l'industrie agroalimentaire et forestière, le consumérisme des riches. La protection de la biodiversité et l'atténuation des changements climatiques passent nécessairement par un questionnement radical des logiques productivistes et des inégalités. par Bernard Duterme Problématique complexe aux causes et aux effets multiples, la déforestation correspond d'abord à une évolution mondiale alarmante. Crise alimentaire, changements climatiques, impasses énergétiques… les tendances lourdes de l'actualité de ce début de 21e siècle, de par leurs connexions plus ou moins manifestes avec le déboisement et la dégradation des forêts, obligent la communauté internationale à enfin donner l'importance qu'il mérite au phénomène. Le déclin rapide des superficies boisées ne date pourtant pas de ce millénaire. A la faveur d'autres lames de fond – l'urbanisation, les pollutions, l'agro industrialisation, la pauvreté… – aux liens implicites ou explicites avec la déforestation, le constat aurait déjà dû mobiliser les consciences. Sans doute les risques apparaissaient-ils plus éloignés. Toujours est-il, on le devine, que la diminution avancée du couvert forestier à l'échelle mondiale s'avère intimement liée, dans ses logiques et dans sa portée, aux modèles de production et de consommation privilégiés ces dernières décennies, voire ces derniers siècles. S'en tenir ici à une approche strictement descriptive ou technique de la problématique ne pourra donc suffire, même si, dans un premier temps, il convient d'en prendre la mesure. Qu'entend-on par déforestation ? Quelle est son ampleur ? Quelles régions et populations du monde concerne-t-elle ? En quoi pose-t-elle problème ? Dans un deuxième temps, nous traiterons des causes évidentes et sous-jacentes de la déforestation, ainsi que de ses principaux moteurs et acteurs, pour ensuite débattre des enjeux cruciaux et des politiques auxquels elle renvoie. Lire la suite de cet article… » 9 comentarii »  A en croire les principaux média, le bien-être de tous passe par une croissance soutenue. Pourtant, pour un nombre croissant de personnes, un modèle économique d'avenir et responsable ne passe plus forcément par la croissance économique, mais au contraire par la décroissance.
Décroissance ou développement durable ? : Deux camps s'opposent sur les réponses à apporter aux problèmes environnementaux et aux besoins de la population. Les événements climatiques extrêmes se multiplient, les déchets s'amoncellent, les nappes phréatiques s'épuisent ou sont polluées, le pétrole va devenir rare et son contrôle fait l'objet de conflits de plus en plus violents, que ce soit en Irak ou en Tchétchénie. Dans le même temps, la capacité du système économique à répondre aux besoins sociaux est de plus en plus contestée. Les inégalités mondiales se creusent et si une partie de l'Asie est en train de sortir du sous-développement, c'est en adoptant un mode de vie dévoreur de ressources non renouvelables. Bref, et chacun (ou presque) en convient désormais : on va dans le mur et il faut changer de mode de développement. Et pas dans un siècle, dès les prochaines années. Mais comment faire ? Un débat de plus en plus vif oppose les partisans d'une « décroissance soutenable », organisant le recul de l'économie monétaire, aux tenants d'un « développement durable » permettant de concilier croissance et écologie. Sur la gravité de la situation, il n'ya pas de désaccord majeur entre les tenants du développement durable et les partisans de la décroissance. Ernst Ulrich von Weizsäcker , Amory et Hunter Lovins , tenants du développement durable, reprennent à leur compte, dans leur rapport « Facteur 4 », les très sombres prévisions établies par les Meadows dans leur célèbre rapport de 1972 au Club de Rome sur « les limites de la croissance ». Ils envisagent notamment le risque d'un effondrement brutal des productions agricole et industrielle et de la population mondiale dans les prochaines décennies. Quant à Lester Brown , autre tenant du développement durable, il consacre, dans Eco-économie, des pages aux « signes de la tension » qui ne rassurent pas davantage sur l'avenir. Il n'ya pas non plus de divergence sur la nécessité d'une décroissance très rapide de la consommation de matières premières et d'énergie, en particulier, bien sûr, des énergies fossiles. Lire la suite de cet article… » Mots-clefs : argent , avenir , bonheur , conscience , effort , société , système , vie 5 commentaires »
"Comportamentul de oameni închişi în faţa naturii determină comportamentul lor le-a limitat. "
(Karl Marx) "Capitalismul are puterea de a transforma în imediat şi în mod continuu de droguri, veninul care este lansat în faţă, şi descoperă în ea. "
(Bertolt Brecht)  Ilustraţie de Veer Munshi: "Îndemn la roşu inel" De-a lungul ultimelor trei secole, şi cu acuitate de neegalat în ultimele decenii, prooroc al progresului material, negând toate cunoaşterea intuitivă şi "iluminat" tradiţia occidentală, americanizarea şi a imaginii sale exportate, s-au redefinit lumea în jurul lor.
Dacă a trăi este "in primis" şi preferă să excludă, nu am reuşit în această interpretare.
Rezultatul este într-o pustietate a biosferei, o încălcare a acestei lumi şi de noi înşine.
Dar aceasta nu este nimic pentru o "mariole", bazat pe negarea, care pokes distractiv deloc, pentru că are convingerea fermă că averea dobândită într-o lupta pentru putere de privilegiul de cel mai dezgustător pentru a servi ca o supravieţuire .
Prin contra, o lecţie de necontestat este dat de încălzirea globală, PAC-finală a conceptului de creştere, manifestat de nouă a ireversibilităţii de dezvoltare empirice.
Este o palmă bine meritat.
Acesta este terminat făli şi Monsanto pot trimite în continuare genele sale de poliţie în domeniul vecinului, care nu au cerut!
Atunci când un maestru al lumii a fost de gând să seminţe adecvate de viaţă şi să fie făcut cu albine şi buburuzele, ladybirds spune, făcându-ne, din nou, oamenii cred că a fost de a salva omenirea , cerul cade pe cap. Iniţial, toate motivele care ar putea provoca o criză ecologică au fost, evident, natural. În prezent, responsabilitatea se profilează antropice aproape întotdeauna pe orizont, inclusiv ceea ce ziarele titrează mulţumire de "dezastre naturale". Chiar şi atunci când responsabilitatea umană nu se declanseaza fenomenul, influenţa sa este suficient pentru a da o mai mare amplitudine de dezastru. Acest punct de vedere ilustrat prin exemple. La 6 ianuarie 2007, un cutremur de 3,1 grade pe scara Richter a fost simţit de la regiune la Basel din Elveţia în Alsacia. Aceasta a urmat un cutremur 3.4 prima magnitudine din 8 decembrie, urmat de o replica de măsurare 2.5 pe 15 decembrie. Aceste mişcări ale scoarţei terestre au fost legate de construirea unei instalaţii geotermale Mega. Oficialii recunoscut ca injectarea de apă de înaltă presiune de la 5000 de metri adâncime au cauzat aceste şocuri. Et reparlons des effets du dernier tsunami dans l'océan Indien, démultipliés par la dégradation côtière occasionnée par des activités spéculatives, spécialement la dommageable néantisation de la mangrove protectrice. Reparlons aussi des inondations meurtrières en Haïti ou à Madagascar, dont le déboisement et ses effets érosifs impliquent de violents lessivages ; sans omettre de citer les incendies forestiers répétitifs et sans commune mesure avec ceux naturels et sporadiques qui sont parfaitement salutaires aux écosystèmes. Il est ainsi très aisé de prédire les prochains cataclysmes favorisés par l'action humaine, et même d'en pronostiquer potentiellement l'impact de dangerosité. Nous avons tant l'habitude de jouer avec le feu que la politique de la terre brûlée est un symptôme chronique, presque familier. Stratégiquement, cette tactique de la terre brûlée est une solution de la dernière chance qui consiste à avancer en détruisant tout derrière soi, afin de ne donner aucune chance de ravitaillement à l'ennemi. Comble du crétinisme, notre ennemi est donc nous-mêmes ! On vient seulement de s'en apercevoir et de se rappeler que nous avons éthologiquement mal évolué depuis nos ancêtres les Gaulois. La sympathie que nous éprouvons pour Astérix tiendrait donc de l'effet nostalgique ? Lire la suite de cet article… » Tag-uri 4 commentaires »  « Plutôt que d'interroger, nous nous interrogeons sur l'avenir de l'homme en général et de l'Occident en particulier puisque c'est lui qui dominera le monde matériel. Cet Occident est malade de son intelligence. Il a beau être savant, il n'arrive pas à saisir une vérité essentielle tant il est vrai qu'il est assoiffé de conquête et de pouvoir, aveuglé par l'illusion de sa puissance, prônant l'argent pour Dieu. » L'Emir Abd El Kader dans « El Maoukef » (1860)
Il est bien connu que les millénarismes ont eu pour but, entre autre, de faire émerger un « homme nouveau » dont le comportement moral serait plus exemplaire. Nous savons que « la terreur de l'an 1.000″ a vu une frénésie de religion s'emparer des hommes qui s'accusant de tous les maux étaient convaincu que la fin du monde approchait , l'apocalypse et la parousie du Christ venant il fallait expier. Le XXe siècle, a été, pour la majorité des peuples des continents du Sud, celui de la tyrannie sous une forme ou sous une autre d'un Occident européen au fait de sa puissance, bardé de certitudes et imprimant au reste du monde sa marque : celle d'une façon de vivre où l'homme n'est plus au centre de la préoccupation mais un rouage, en un mot : un produit marchand. Fait nouveau, cette façon de vivre débridée fait du gaspillage des ressources de la Terre, forcément limitées, l'alpha et l'oméga du progrès. Tragique erreur s'il en est ! la Terre proteste et nous le fait savoir par des signes de plus en plus récurrents : les perturbations climatiques. « Mardi 23 septembre 2008, écrit Frédéric Joignot, retenez cette date. Ce fut « le jour du dépassement », le earth overshoot day de l'année. La date où la population humaine a épuisé les ressources produites en un an par le mince manteau vivant qui enveloppe la Terre, la biosphère ou écosphère. Depuis, nous allons au-delà de ce que la planète nous offre, de sa biocapacité. Comment identifions-nous ce mardi fatal si précisément ?
Pour le calculer, Global Footprint Network compare le rythme auquel, chaque année, la nature produit des ressources – aliments, combustibles, etc. – et assimile les déchets, et le rythme auquel l'humanité consomme ces ressources et produit des déchets. Quand nous excédons les possibilités terrestres, nous atteignons « le jour du dépassement ».
Le premier, selon l'ONG, est tombé le 31 décembre 1986. En 1996, il se situait début novembre. En 2007, le 6 octobre. Aujourd'hui, le 23 septembre. Et dans dix ans ? Notre crédit terrestre s'épuise – après le crédit bancaire ».(1) « Les chercheurs évaluent « l'empreinte écologique » d'Homo sapiens en hectares terrestres. L'OCDE en donne cette définition : « La mesure de la superficie biologiquement productive nécessaire pour pourvoir aux besoins d'une population humaine de taille donnée. » Nous avons largement dépassé notre quota, globalement. La Terre ne peut aujourd'hui offrir que 1,78 hectare global (hag) par habitant. Or, la consommation mondiale actuelle exige 2,23 hag productifs. Et les calculs montrent que si l'ensemble de la population humaine adoptait aujourd'hui le mode de vie des Européens et des Américains – voitures, eau chaude à volonté, viande chaque jour, énergies fossiles à la demande… -, il lui faudrait disposer en surface de quatre à cinq planètes Terre. " Nous sommes donc avertis, nous épuisons les ressources annuelles de la Terre plus rapidement qu'elles ne se constituent. Notre démographie n'est-elle pas la cause de nos malheurs écologiques, mais aussi politiques, sociaux, militaires, comme l'affirmait déjà l'austère Thomas Malthus… en 1798 ? qui affirmait que la population humaine croît de façon exponentielle (2, 4, 8, 16, 32…) et les ressources, de manière arithmétique (1, 2, 3, 4, 5…). Inévitablement, nous irions vers l'épuisement des biens, la famine, la guerre de tous contre tous. L'empreinte écologique, le réchauffement qui s'accélère combinés à une croissance forte de la population ne ramènent-ils pas l'humanité à une situation « malthusienne » – une spirale tragique ? Prenez Ted Turner, fondateur de la chaîne d'actualités CNN, il déclarait en avril 2008 sur la chaîne PBS : « Nous sommes trop nombreux. Voilà pourquoi nous avons le réchauffement climatique. [...] Tous les habitants de la planète doivent s'engager à avoir un ou deux enfants, c'est tout. [...] Ne pas contrôler la population est un suicide. » Cette angoisse peut aussi être amplifiée par des mensonges modernes sur l'invasion venue du Sud surpeuplé. Mais, contredisant cette démagogie, un rapport publié en 2004 par le département des affaires économiques et sociales de l'ONU (World Population to 2300) indique que les immigrés venus des pays pauvres contribueront pour 4% à la croissance démographique des pays développés d'ici à 2050 – aujourd'hui pour 3% -, ce qui rajeunira une Europe vieillissante ».(1) Aurons-nous assez de ressources pour nous nourrir ? Lire la suite de cet article… » Tag-uri ordre mondial , obama , opposition , pauvreté , peur , réalité , société , système , terre , USA , vie 4 commentaires » Extraits du deuxième bulletin Sortir de l'Économie :
Existe-t-il une économie à visage humain ? Extrait p 4.  On connaissait déjà le contenu des dialogues entre les derniers des musiciens sur le pont du Titanic économique, sur le mode du « Comment allez-vous, madame Economie ? Très bien, le prix de la conscience est déjà fortement à la hausse » : la marchandisation des pollutions par l'écocapitalisme cherchant à s'acheter une bonne conscience en compensant les émissions polluantes des pays du Nord par des transferts technologiques en vue des futures « non-émissions » des pays du Sud, se porte en effet à merveille. On voit aussi apparaître l'idée d'« un marché de crédits biodiversité », comme il existe un marché de crédits carbone pour lutter contre le réchauffement. L'idée serait de payer des « projets de compensation » pour des dommages infligés à un environnement par la construction d'infrastructures (autoroutes, étalement urbain, etc.), selon « une grille fixant le prix d'un hectare de prairie, de forêt ou de zone humide ». Cette « grille » fixant la valeur de chaque habitat-type existe déjà aux Etats-Unis, où par exemple la destruction d'un hectare d'habitat à crevettes d'eau douce vous coûtera 290.000 euros. L'ingénierie et la marchandisation environnementale tournent donc à plein régime.
Mais la marchandisation des pollutions n'est pas seulement à l'oeuvre dans les cénacles du G8, elle est aussi à l'oeuvre dans les rangs de la militance écologiste et des économistes en chef de l'altermondialisme. Car finalement le boycott des «grandes surfaces» et de certaines «marques» pour mieux privilégier quelques formes de « commerce éthique » pour lequel on encouragera la consommation, n'est qu'un « nouveau » mode d'action qui cache une croyance naïve en la possibilité d'un capitalisme à visage humain, quand il ne fait pas de la consommation une forme d'action politique : « Acheter, c'est voter! » , ce qui est le summum finalement de l'esprit marchand voulant faire jouer la concurrence, « si vous n'aimez pas les pollutions, vous achèterez » et autre « j'achète, donc je pense » . Non seulement l'« alternative » repose simplement sur l'idée de faire toujours jouer la concurrence, mais on marchandise aussi les mutilations incommensurables à la vie infligées par les nuisances écologiques ainsi que la simple décence de conditions de travail, par un autre calcul des prix de toujours la même mise en équivalence universelle . Et de plus en plus d'argent s'éloigne alors des sentiers battus pour s'en aller irriguer les circuits économiques « alternatifs » d'une supposée économie à visage humain. La consomm'action n'est que l'avant-garde de la mutation éco-capitaliste. Mais partout le fluide du fric s'insinue par les moindres fissures qui s'entrouvrent à la longue dans le Rideau de fer de nos vies. (…)
Extrait p 8. L'écologie des alternatifs est finalement l'avant-garde de l'écologie machinique de demain qui taxe, qui réglemente, qui sur-organise, qui fait décroître, partout la lutte contre les nuisances écologiques passent par leur mise en valeur, et comme toujours, «l'extension accélérée du marché oblige à y inclure, donc à tarifer ce qui lui échappe encore. Car dans la mesure où certains biens essentiels dont nul ne se préoccupe restent gratuits, ils sont exploités sans mesure. Pas besoin de se gêner puisqu'ils ne coûtent rien. C'est ainsi que la clarté des rivières, le silence des villes, l'azur de la Méditerranée, menacés de disparition, manqueront un beau jour à l'industrie elle-même. Il devient donc urgent d'en faire le décompte et d'en fixer la valeur, et la seule qui soit reconnue de tous [par nos écologistes machiniques comme alternatifs] est celle qui s'exprime en francs. Il va falloir déterminer les coûts, les indemnités à payer aux particuliers, à l'Etat et aux industriels eux-mêmes. C'est d'autant plus urgent que ce qui était donné par la nature doit être désormais fabriqué à grands frais. Demain les produits les plus chers seront l'air, l'eau, la mer ou les plages épurées, recomposées à force de raffinements scientifiques et chimiques. La fabrication des éléments ou paysages qu'on avait autrefois pour rien sera sans doute l'industrie la plus puissante, donc celle qui procure les plus gros profits ». Lire la suite de cet article… » Mots-clefs : argent , avenir , conscience , domination , échange , évolution , humanité , nature , nouvel ordre mondial , observation , opposition , paradigme , réalité , société , système , terre , USA , vie Un commentaire »  Publicitate şi Mediu Dar ce face BVP ? (O ffice de UDIT de UBLICITY P) (Acest articol vine de la Alliance , un grup de ONG-uri de sprijin comune, în speranţa de a construi o lume nouă). Mai multe anunţuri şi mai multe sunt înşelătoare şi un abuz de argumentul de mediu de către touting calităţile de mediu ale produselor şi activităţile efectiv poluanţi. Acest abuz este inducerea în eroare a consumatorului cu privire la realitatea produsului şi este în contradicţie cu eforturile de a încuraja asociaţiile acestora de a consuma mai responsabil. Nostru de observaţie:
Abuzul de argument de mediu pentru industria de publicitate şi un control foarte slab Mai multe anunţuri şi mai multe sunt abuziv, induc în eroare opinia argumentul de mediu de către touting calităţile de mediu ale produselor şi activităţile efectiv poluanţi. Această practică, care induce în eroare consumatorul cu privire la realitatea a produsului, are mai multe consecinţe: - Consumatorul nu este orientat spre produse mai ecologice şi nu se schimba comportamentul de consum;
- Companiile nu se schimba cu adevarat de produse şi servicii şi pur şi simplu adăugaţi un strop de verde, care va fi imbunatatita prin publicitate;
- Acest lucru vine în raport cu eforturile de conştientizare de către asociaţiile de protecţie a mediului pentru a schimba tiparele de consum.
Aceste probleme sunt deosebit de grave în momentul de schimbare de mediu cu care se confruntă planeta noastră (schimbările climatice, pierderea de specii, efectele previzibile asupra populaţiilor umane ...), chiar dacă modelele actuale de consum din ţările noastre bogate sunt motivul Şeful printre aceste probleme (deşeuri, poluarea, deşeurile, energia bulimie ...). Bazat pe această observaţie, două întrebări au apărut: Pe de o parte, problema a realităţii de angajament de afaceri în dezvoltarea durabilă: spălătorie, cum ar mare de brand de detergent utilizat pentru a lăuda frig ca sa mai puţin consumatoare de energie (ceea ce este adevarat), dar fără a face un efort real pe formula lui, încă de poluare a mediului acvatic (Ariel), în timp ce Ecovert marca ajunge la rezultate mult mai bune. Pe de altă parte, întrebarea care urmează din prima, este realitatea de control de anunţuri stabilit de către industria de publicitate în sine. Biroul de Audit al Publicitate (BVP) prevede auto-disciplina a profesiei de publicitate în Franţa. Dar, pentru următoarele motive, BVP nu împiedică multe reclame transmite un discurs înşelătoare: - Aceasta este o structură de judecător şi de partid
- Statutul de membru al BVP este facultativă, cu excepţia pentru reclame TV, aceasta nu supune controlului anunţurile care sunt prezentate în mod voluntar
- Industria de publicitate nu respectă suficient de propriile lor de etică profesională
- Control prin respectarea BVP de acest comportament este insuficient
- Les avis du BVP sur les publicités qui lui sont soumises sont non contraignants
- Le BVP n'a pas de vrais moyens de coercition et de sanction
- Le BVP n'a pas de responsabilité juridique quant aux avis qu'il donne
Les objectifs de l'Alliance, en réaction à ce constat : - De mettre fin à l'usage infondé de l'argument écologique dans les publicités
- D'obtenir un changement de comportement des annonceurs et des publicitaires
- D'obtenir une réforme en profondeur du système de contrôle des publicités
- De faire prendre conscience de l'impact général de la publicité sur l'environnement : surconsommation, pollution, incitation à des comportements non écologiques… Lire la suite de cet article… »
Mots-clefs : avenir , domination , évolution , nature , opposition , réalité , société , système , terre Pas de commentaire » Il ya 150 ans, la société par action était une institution peu importante. Aujourd'hui elle est omniprésente. Comme l'église, la monarchie et le parti communiste en leur temps, la société est l'institution prédominante. Ce documentaire étudie la nature, l'évolution, l'impact et le probable avenir de la société moderne. Dotée d'un mandat légal limité, qu'est-ce qui lui a permis d'obtenir un pouvoir et une influence tel sur notre vie ? Notre enquête commence alors que les scandales ouvrent le débat sur l'absence de contrôle sur les grandes sociétés.
  
http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/TheCorporation.flv The Corporation (2:24:03) (version sous-titrée en français)
Un documentaire de : Mark Achbar, Jennifer Abbott & Joel Bakan Georges W.Bush
Je pense qu'il ya une mauvaise perception sur le marché… une méfiance. 95%, dans ces eaux là, un gros pourcentage des entreprises sont honnêtes et divulguent leur actif. Leur système de rémunération est équilibré. Mais il ya des pommes véreuses. Cette image n'est pas appropriée (la pomme véreuse)? Y at-il une meilleure métaphore pour décrire l'institution dominante ? En donnant la parole à des PDG, des dénonciateurs, des courtiers, des gourous et des espions, en place ou en marge, nous présentons la société comme un paradoxe qui génère l'opulence mais aussi d'innombrables maux, souvent camouflés. Ira Jackson (Directeur, Center for Business and Government Kennedy School, Harvard University)
La société est une pièce du puzzle qu'est notre monde. Si on la retire, le tableau est incomplet. De même, si c'est la seule pièce du puzzle, ça ne fonctionnera pas. Une équipe sportive. Certains bloquent, interceptent. D'autres courent, d'autres lancent le ballon. Mais on a tous le même mais, réussir en tant qu'organisation. C'est comme une cellule familiale. Les gens travaillent ensemble avec un objectif commun. Comme le réseau téléphonique, elle tisse sa toile. Elle est extrêmement puissante. Il est difficile d'y échapper. Elle transforme la vie des gens, tout compte fait, pour le mieux. L'aigle… il plane, l'oeil vif, prêt à se mesurer aux autres, à frapper mais ce n'est pas un vautour. Noble, visionnaire, majestueux, de manière à ce que les gens croient en lui, s'en inspire, de manière à donner un coup de fouet, à s'élever. Ca serait un bon logo pour une compagnie qui a des principes. Robert Keyes (Président et directeur général, Conseil canadien pour le commerce international)
Le mot anglais « corporate » a pris un sens péjoratif… Il est associé à « l'ordre du jour ». On parle de l'ordre du jour d'une grande société comme si c'était diabolique. Comme si l'ordre du jour essayait de dominer le monde entier. Je n'utilise pas le mot « société », mais plutôt le mot « entreprise », le mot « compagnie », l'expression « milieu des affaires ». Parce que je trouve que ça donne une vision plus juste que de se limiter au mot « société ». Joe Badaracco (Professeur d'éthique des affaires, de la Harvard Business School)
Qu'est-ce qu'une société ? J'enseigne dans une école de commerce et on ne m'a jamais demandé ma définition d'une société. C'est une forme de propriété commerciale. C'est un groupe d'individus qui poursuit ensemble toutes sortes d'objectifs. Le principal est de faire des bénéfices importants, croissants, constants, en toute légalité, pour les propriétaires de l'affaire. Transcription de l'intégralité des dialogues du film… Lire la suite de cet article… » Mots-clefs : argent , avenir , conscience , crise , domination , évolution , Gaïa , humanité , intelligence , Monsanto , nouvel ordre mondial , OGM , opposition , paradigme , réalité , société , système , terre , transmutation , vie 5 commentaires » Où l'intérêt particulier rejoint l'intérêt collectif Achetez ce livre 
En France, depuis début 2003, le G roupe de RE cherche pour un S ystème SO ciétal – GRESSO – initie un projet à la fois politique, le SOCIÉTALISME, mais aussi économique et monétaire, l'ÉCOSOCIÉTALISME. Les lignes qui suivent synthétisent les grandes idées de ce projet développé dans les pages du site de l'écosociétalisme et auquel chacun est invité à participer sur le forum Destination Sociétale Le sociétalisme expose un projet démocratique réalisable et envisage les modalités de son avènement.
Il implique une organisation sociale post-capitaliste et son institutionnalisation par voie démocratique. L' éco sociétalisme propose une alternative économique post-libérale, implique le déclin des systèmes financiers, boursiers et bancaires actuels.
Il répartit équitablement le pouvoir d'achat individuel, libère la monnaie en fonction des biens et services produits, récupère immédiatement la monnaie lors de son utilisation finale. Le sociétalisme a pour finalité : - L'existence harmonieuse de « la société humaine ».
- L'épanouissement de chacun des individus la composant.
Le sociétalisme veut : - Orienter et réguler la consommation des ressources naturelles.
- éviter l'effondrement des civilisations compte tenu des impasses énergétiques, écologiques, alimentaires, climatiques, que nous connaissons.
Le sociétalisme est un mouvement d'idées qui préconise l'instauration d'un système économique et politique basé sur : - Les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement.
- La ré-appropriation de la création monétaire par la collectivité.
- La gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie.
- La répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen.
- La démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité.
Le sociétalisme n'est : - Ni un nouveau communisme.
- Ni une adaptation boiteuse du capitalisme.
L'éco sociétalisme est : - Un système économique adapté aux exigences éthiques du sociétalisme.
- Un outil monétaire – l'écomonétarisme qui, substitué au système actuel, modifie la nature même de la monnaie et le circuit monétaire.
L'éco sociétalisme , nouveau moteur de développement, permet d'obtenir : - Plus de confort pour tous.
- Plus de services.
- Moins de consommation d'énergie.
- Moins d'utilisation de matières premières.
- Moins de production de déchets.
L'éco sociétalisme , outil de gestion équilibrée des ressources, instaure : - L'impossibilité d'accumulation individuelle de capital productif ou financier (accumulation toujours effectuée au détriment des autres).
- Des revenus fonctions de l'apport sociétal de chaque acteur (avec un seuil permettant la satisfaction des besoins fondamentaux).
- Des comptabilités nationales basées sur des indices de « Satisfaction Individuelle et Collective » (et non plus sur un « Produit Intérieur »)..
Tag-uri ordre mondial , Nouvel-Age , paradigme , réalité , service , société , système , terre , transmutation , vie 42 commentaires »  Le 11 novembre 2008, les policiers français ont procédé à la spectaculaire interpellation d'un groupe de « terroristes présumés » dans un petit village de Corrèze. Deux mois plus tard, il apparaît qu'il s'agit en réalité de jeunes gens réfractaires à la société de consommation et de surveillance, et que l'instruction ne dispose d'aucune preuve à charge. Le sociologue Jean-Claude Paye, qui étudie depuis plusieurs années la dérive autoritaire des sociétés occidentales, analyse ici cet étrange usage des lois anti-terroristes.
L'affaire de Tarnac est exemplaire d'un processus rapide de subjectivation de l'ordre juridique. On est poursuivi pour terrorisme, non pas sur base d'un délit matériel déterminé, mais en fonction d'une virtualité construite par l'imaginaire du pouvoir. Le 11 novembre 2008, dans le cadre de « l'opération Taïga », 150 policiers ont encerclé Tarnac. Simultanément, des perquisitions étaient menées à Rouen, Paris, Limoges et Metz. L'interpellation de 10 jeunes gens est avant tout un spectacle destiné à créer l'effroi. Leur arrestation serait en rapport avec des actes de sabotages de lignes de chemin de fer, qui ont causé, le 8 novembre, le retard de certains TGV sur la ligne Paris-Lille. Les actes malveillants, l'arrachage de plusieurs caténaires, ont été qualifiés de terroristes, alors qu'ils n'ont, à aucun moment, menacé la vie humaine. L'accusation, qui dit disposer de nombreux indices, notamment des écrits et la présence de cinq suspects près de lignes sabotées au moment des faits, reconnaît n'avoir aucune élément matériel de preuve. C'est leur profil qui justifie leur inculpation. Ils ont été arrêtés car « ils tiennent des discours très radicaux et ont des liens avec des groupes étrangers » et nombre d'entre eux « participaient de façon régulière à des manifestations politiques », par exemple : « aux cortèges contre le fichier Edvige et contre le renforcement des mesures sur l'immigration » (1) Quant à leur logement, il est désigné comme un « lieu de rassemblement, d'endoctrinement, une base arrière pour les actions violentes ». Bien qu'ils seraient le « noyau dur d'une cellule qui avait pour objet la lutte armée » (2), la plupart seront rapidement libérées, certains sous condition, d'autres assignés à résidence, mais ils resteront inculpés. Seul le « chef » et sa compagne demeureront emprisonnés. Le 26 décembre, la Cour d'Appel de Paris, a, à la requête du parquet, annulé l'ordonnance de mise en liberté de Julien Coupat (3). Le 16 janvier, la Cour d'Appel de Paris a ordonné la remise en liberté, sous contrôle judiciaire, d'Yldune Lévy. Sa remise en liberté devra être confirmée vendredi 23 par la chambre de l'instruction de Paris, qui examinera, sur le fond, l'appel du parquet. Le discours du pouvoir procède à un double déplacement : de simples actes de sabotages, comme il peut, par exemple, y en avoir dans un mouvement social, sont qualifiés de terroristes et ces actes sont nécessairement attribués aux jeunes de Tarnac, malgré que la police reconnaît l'absence de tout élément matériel de preuve. L'image du terrorisme érigée par le pouvoir crée un réel qui se substitue aux faits. Ceux-ci ne sont pas niés, mais toute capacité explicative leur est déniée. Les actes de sabotage ne peuvent être que le fait de personnes désignées comme terroristes. L'acte de nommer, antérieur à toute procédure d'évaluation objective, renverse celle-ci et enferme dans l'image, dans une forme vide. Une reconstruction du langage Lire la suite de cet article… » Mots-clefs : avenir , conscience , domination , nouvel ordre mondial , opposition , peur , réalité , société , système 12 commentaires » |
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