O mito do capitalismo com rosto humano 
Postado por LeTransmuteur em: Análise , Biodiversidade , Desenvolvimento Sustentável , Ecologia , Economia , Idéias , Política , Sociologia Trechos do segundo escrutínio Economia Sair :
Existe uma economia de rosto humano?
P Trecho 4.
Nós já sabíamos o conteúdo dos diálogos entre o último dos músicos sobre a economia Titanic, o modo de "How are you Ms. Economia,? Ok, o preço da consciência já está aumentando acentuadamente ": a mercantilização da poluição por écocapitalisme procurando para comprar uma consciência limpa pelas emissões de compensação dos países do Norte através da transferência de tecnologia para o futuro" não-programação "no Sul, está fazendo muito bem. Também está emergindo como a idéia de "um mercado de créditos de biodiversidade" como existe um mercado de créditos de carbono na luta contra o aquecimento global. A idéia seria para pagar os "projetos de compensação" pelos danos causados ao ambiente pela construção de infra-estrutura (rodovias, expansão urbana, etc.), Como "uma grade de fixação do preço de um hectare de pastagem, floresta ou pântano. " Este "grid" definindo o valor de cada tipo de habitat, já existe nos Estados Unidos, onde por exemplo a destruição de um hectare de habitat para o camarão de água doce vai custar 290.000 euros. Engenharia e por sua vez mercantilização Ambiental Então, a toda velocidade.
Mas a mercantilização da poluição não é só no trabalho nos santuários do G8, é também no trabalho nas fileiras do ecologista militante e economistas-chefes do movimento de justiça global. Porque em última análise, o boicote de "caixa grande" e algumas "marcas" para melhor se concentrar em alguma forma de "comércio ético" para que incentivar o consumo, é apenas o modo "novo" de ação que esconde uma crença ingênua na possibilidade de um capitalismo com rosto humano, quando ele não usa uma forma de ação política: "Comprar é um voto! "Este é o fim último do comerciante espírito que desejam jogar na competição," se você não gosta de poluição, você compra "e outra" Eu compro, então eu acho. " Não só "alternativa" é simplesmente a base na idéia de concorrência ainda jogar, mas também mercadorias mutilação infligida imensurável para a vida por danos ambientais ea decência simples das condições de trabalho, por outro cálculo preço ainda é o mesmo patrimônio universal. E mais e mais dinheiro fora da trilha batida, em seguida, ir para a água no circuito económico "alternativa" de uma economia supostamente com um rosto humano. O consomm'action é apenas a vanguarda da mudança eco-capitalista. Mas todo o dinheiro que as infiltrações de fluidos através das pequenas rachaduras que se abrem ao longo do tempo na Cortina de Ferro de nossas vidas.
(...)
Extraia 8 p.
A ecologia de alternativa, eventualmente, a vanguarda da ecologia maquínica amanhã tributação, regulação, o que mais organizado, que vem declinando ao longo da luta contra danos ambientais passam por seu desenvolvimento, e como sempre, "a expansão acelerada das forças de mercado para incluir, de modo a preço que ainda lhe escapa. Na medida em que certos bens de capital que ninguém se importa permanecem livres, que são operados sem medida. Não há necessidade de interferir, uma vez que não custam nada. Assim, a clareza do rio, o silêncio da cidade, o azul do Mediterrâneo, em perigo, perder um dia na própria indústria. Há uma necessidade urgente de contá-los e para determinar o valor, e é o único reconhecido por todos [por nós, ecologistas como alternativa maquínica] é aquele que é expresso em francos. Teremos de determinar os custos, benefícios a pagar aos indivíduos estado, e da indústria se. Isto é tanto mais urgente do que foi dado pela natureza deve agora ser fabricado a um custo elevado. Amanhã os produtos mais caros são o ar, a água do mar, ou as praias limpas, misturado em vigor refinamentos e cientistas químicos. A fabricação de componentes ou paisagens que antes tinham para nada é, provavelmente, a indústria mais poderosa, portanto, proporciona os maiores lucros. "
Nota sobre as nozes de sabão e "comércio justo" (5 p.)
"Nós temos visto acontecer nos mercados europeus, nos últimos anos, um novo" produto milagroso ": sabão nozes vêm da Índia que usa tanto sabão ou shampoo que ... O que é ? Nuts produzido por "árvores de sabão" (Mukorossi Sapindus), agora selvagens em alguns estados da Índia (o Pradesh Imachal, por exemplo). Azimute-Artesãos no Nepal, conhecida empresa de comércio justo, nós especificamos um "colecionador" compra nozes aos agricultores, após mão-picking, para vender para um atacadista que vai ajudar a fornecer a demanda local (incorporando estas porcas para detergentes químicos). Que os habitantes desses estados, assim, ter um detergente disponível, relativamente ambientalmente amigável, muito bem. Você desenvolve esta atividade econômica para fornecer um mercado europeu (que não exigem tanto!) Levanta algumas questões éticas, econômicas e sociais, tanto quanto ecológico. Na verdade, o econômico, assistência social, local, a muito curto prazo são perfeitamente previsíveis:
- Desenvolvimento para a exportação de recurso alimentar selvagem
- O cultivo, sem a necessidade de local ou regional
- Tendência para a exportação de monocultura (quinoa, tipo café, chá, açúcar ...) e desequilíbrio regional
- Perda de recursos semelhantes em países importadores (o berbigão na Europa, por exemplo)
- Efeito perverso de uma "moda", uma "tendência": quanto mais que estes sabão nozes têm um resultado significativamente diferente de nossos detergentes europeus produzidos localmente e segura para o meio ambiente ... Quando é que o bobo na suficiente de que as nozes de sabão permanecer lá para os índios do Himalaia ...?
A importação para a Europa destes sabão nozes (com a aberração que é o transporte ambientalmente adequadas) é exatamente a falsa idéia de "bom" que pode ser comparado ao neo-colonialismo ".
Patrice de Bonneval, Faça seus cosméticos e seus xampus, edições da Enciclopédia de utovie, 2006, p. 40-41.
Extraia p. 6 sobre o "salário digno".
O capitalismo não nasce de si mesmo, mas de trabalho. Este é o salário de lucro determinada. Salários traz consigo tal renúncia de direito do consumidor, acho absolutamente utópico pretender utilizar o arranjo da igualdade econômica. O salário que fundou a escravização do homem não pode com toda a honestidade, parte de sua libertação.
[Gaston] Britel burros Freqüentes ou a abolição do trabalho assalariado, as edições da papoila, 2007, p. 40-41 e p. 27.
Extraia p. 20
(...) Por conseguinte relacionado com uma medida de equivalência geral e universal, isto é, o dinheiro, o que é reconhecido não é neste trabalho especial de cada vez, é que algum trabalho, universal e geral, é o "trabalho socialmente necessário" um indivíduo abstrato de todos os indivíduos e situações especiais (grande, forte, ligeiramente construído, tímido, infeliz, meio acordado, etc.) para executar esta vivendo despesas da força: é um "trabalho morto" ou abstrata, que só é reconhecido como geral, vivida independentes (ver abaixo "disposição alienação ideológica ou real"). O valor dos produtos comercializados é igual ao acto de permitir compra / venda, o trabalho contido em cada um destes produtos deve também ser equivalentes.
Insira p. 19
Alienação ideológica ou real?
"Trabalho abstrato não é uma generalização mental, mas uma realidade social, uma abstração que se torna realidade. Vimos que, se todos os bens devem ser negociados entre eles, o trabalho contido nas mercadorias devem também ser diretamente trocável. Pode ser somente se ele é igual em todos os bens, se é sempre o mesmo trabalho. O trabalho contido em uma mercadoria deve ser igual ao trabalho contido em todas as outras mercadorias. Na medida em que eles representam em termos de valor, todo o trabalho que vale apenas como'' os custos da força de trabalho humana.'' Seu conteúdo substantivo é excluído, todos eles valem a pena. Este não é um puramente mental: de facto, o seu valor é em forma de material, o valor de troca, que em condições mais avançados toma a forma de uma quantia específica de dinheiro. O dinheiro é algo abstrato - o valor - e é como que abstrata. A soma de dinheiro pode ser qualquer valor de uso, qualquer trabalho concreto. Onde a circulação de mercadorias é mediada pelo dinheiro, a abstração tornou-se real. Podemos, portanto, falar de uma abstração'''' real. A abstração de qualquer qualidade sensível de todos os valores de uso, não é uma mente abstrata, como quando se ignora os diferentes tipos de animais a falar de animais'''', no entanto, que n ' não existe como tal. "
A. Barks, as aventuras de mercadorias, p. 44-45.
No entanto, sabemos que a compreensão nominalista do fetichismo, concebida como mera superestrutura de "dispositivos" ideológica, lingüística, imaginário, epistemológica, etc. - E que tal Michea AD irá procurar na "antropologia pessimista" da filosofia política do século XVII - permanece a perspectiva de toda a crítica atual da economia, o "reconhecimento" Axel Honneth (Reification. Tratado Pouco da teoria crítica, Gallimard, 2007), através de Baudrillard e de sua "sintaxe poética" ou "descolonização de imaginação" de S. Latouche, para não mencionar aqueles que imaginam que só precisaríamos de uma crítica simples do economicismo para equilibrar com recuperação ecológica, política ou social, ou de consciência e moralidade ao " Economia. balão "esvazia Isto não é porque nós mudamos a nossa representação do mundo, o mundo muda tão longe: não é consciência, imaginação, etc, que são colonizados por uma visão utilitarista. relações humanas, é porque esse comerciante balançando e seu trabalho abstrato em concreto em toda parte colonizaram a possibilidade da própria vida, que o mundo não é mais que as representações revertida, mas o inverso da realidade.
A nossa época precisa de uma lufada de ar fresco, que revive. Vem um momento em que cada indivíduo, rejeitando a apatia que tira a sua força o poder que oprime letárgicos, mudanças para o guerreiro sem armadura e sem uma força de vida outra arma invisível. Ele luta incansavelmente por aquilo que ele é único e mais caro do mundo, a sua própria existência no campo de batalha real, onde os nervos, músculos, sensações, pensamentos responder à solicitação de desejos obcecados com a paixão de desfrutar e opor-se, reprimir, negar ou mutilar os mecanismos de uma economia que opera o corpo igual ao da Terra. [Raoul Vaneigem] Queremos interminável
Antes de encerrar e para responder a quaisquer comentários, parece-nos útil para adicionar este pequeno trecho na página 3 do segundo escrutínio Economia Exit : É uma economia de rosto humano?
, les limites mais aussi les possibilités , d'une critique passée et d'un autre faisceau de critiques qui a su ces dernières années se donner une certaine publicité – dans tous les sens du terme. Mas qualquer que seja a dificuldade de respirar livremente no amortecedor da panela de pressão global que mantém a pressão em cada óleo subindo e matérias-primas, não precisamos de esperar para sair dessa mundo-lá para começar a criticá-lo por esse motivo, e além de polêmicas, o debate político aberto sobre a natureza da "alternativa de compromisso" e propôs que passamos - que não poderia concordar mais -. com ele Reunião caos do que pensamos eo que fazemos é a esse preço, e não com qualquer sensação de prazer que podemos criticar amigos aqui, há pessoas decentes e alternativas em que foram ou ainda estão envolvidos. É, portanto, permanecer aberto e construtivo para outros campos de opções de controle, para atualizar as deficiências, mas também limita as possibilidades de uma crítica do passado e outro feixe críticas de que só recentemente conseguiu ganhar um pouco de publicidade - em todos os sentidos do termo.
(Fonte: ploutopia.over-blog.com )
Sim, finalmente, não devem cuspir na sopa também. É o capitalismo que nos permitiu um desenvolvimento tecnológico sem precedentes e que nos deu, entre outras coisas, internet.
Então, de volta para a fonte do capitalismo para entender. Adam Smith, pode ser chamado de "membro fundador" explica claramente a idéia. E não é tão ruim assim.
Ele começa a partir do fato de que os reis e outros poderosos da época têm muito poder. E "em" olhando como mudar a situação. Assim, "nós" contra uma potência proposta: o mercado. A "mão invisível" famoso que é suposto para equilibrar o comércio, mas o mais importante, deixar o seio da poderosa na época, enfraquecendo-os.
Por outro lado, a idéia é também aproveitar o egoísmo "natural" para as pessoas que tudo é equilibrado, e uma certa harmonia. A fraqueza do capitalismo, identificado desde o início, é o corporativismo (daí a lei anti-trust).
Assim, na base, ainda é muito um golpe de gênio: usar os "defeitos" de pessoas para criar um mundo mais harmonioso.
Para expandir um pouco as perspectivas históricas, note que:
A outra ideologia materialista que nasceu dos excessos do Cristianismo (o que exigiu muita dor para o corpo, muito excesso de "espiritual"), também falhou.
Hoje temos a oportunidade de voltar a um melhor equilíbrio entre o espiritual eo material, depois de explorar os excessos em ambas as áreas.
Isso não significa que o capitalismo é a melhor coisa que já aconteceu, mas certamente não é o pior, quer, ea demonização e vamos perder o barco, e ir em outro desequilíbrio insalubre.
Mas é claro que a bolha verde em preparação para salvar o capitalismo é o nosso pior inimigo.