LeTransmuteur.Net

"Prawo Izraela do istnienia nie można zaprzeczyć, takie samo prawo istnieje i do Palestyny. Stany Zjednoczone nie akceptują prawomocności kontynuowanej izraelskich osiedli. Konstrukcja ta narusza wcześniejsze umowy i podważa wysiłki w celu osiągnięcia pokoju. Nadszedł czas na te osiedla się zatrzymać. "

Dziękuję. Witam wszystkich. To zaszczyt być tutaj w tej ponadczasowej miasta Kair i być prowadzone przez dwóch znakomitych instytucji. Przez ponad tysiąc lat, Al-Azhar jest mekką transferu wiedzy w świecie muzułmańskim, a od ponad wieku, Cairo University jest źródłem postępu Egiptu. Razem, reprezentują harmonię pomiędzy tradycją a postępem. Jestem wdzięczny za gościnę i obywateli Egiptu. Jestem też dumny przejść od dobrej woli narodu amerykańskiego i pozdrowienie pokoju od muzułmańskich społeczności w moim kraju, "Assalaamu alaykum". (Oklaski)

Spotykamy się w okresie wielkiego napięcia między USA a muzułmanami na całym świecie - napięcia zakorzenione w historycznych sił, które wykraczają poza aktualnych debat politycznych. Zależność między islamem a Zachodem obejmuje wieki współistnienia i współpracy, ale także konfliktów i wojen religijnych. W przeszłości stosunkowo niedawno, napięcia były karmione przez kolonializm, który pozostawił wiele muzułmanów praw i możliwości do sukcesu, jak i zimnej wojny, która jest zbyt często przechowywane przez aktorów pośredniczący w krajach o większość muzułmanów i wbrew własnych aspiracji. Ponadto, zamiatanie zmiana, która została wniesiona przez nowoczesności i globalizacji doprowadził wielu muzułmanów, aby wyświetlić Zachodzie jako wrogi tradycjom islamu.

Agresywni ekstremiści wykorzystali te napięcia w mniejszości muzułmanów, który być obniżona nie mniej potężne. Ataki z 11 września 2001 roku, w połączeniu z kontynuacją aktów przemocy popełnianych przez tych ekstremistów przeciwko cywilom doprowadził niektórych w moim kraju, aby zobaczyć islam jako nieuchronnie wrogi nie tylko w Ameryce i krajach zachodnich, ale także człowieka prawa. Strach i nieufność są dobrze oznakowane.

Jak nasz związek jest zdefiniowany przez nas różnic, będą dajemy ci, którzy sieją nienawiść, zamiast pokoju i którzy promują konflikt zamiast współpracy, które mogą pomóc nasi ludzie osiągnięcia sprawiedliwości i dobrobytu. Jest to cykl podejrzeń i niezgody musi się zakończyć.

Przyjechałem tu do Kairu szukać nowego początku dla Stanów Zjednoczonych i muzułmanami na całym świecie, oparty na wspólnych interesach i wzajemnym szacunku, a opiera się na prawdzie, że Ameryka i islam nie wykluczają się wzajemnie i nie mają miejsca do konkurowania. Wręcz przeciwnie, Ameryka i islam przecinają się i wyżywić się na wspólnych zasadach, a mianowicie sprawiedliwości i postępu, tolerancji i godności każdej istoty ludzkiej.

W ten sposób uznaję, że zmiana nie nastąpi z dnia na dzień. Odnotowano wiele promocyjnych o mojej wypowiedzi, ale nie ma jednego mowy może zwalczać lata nieufności, a przestrzeń po południu, nie byłem odpowiedź bądź do złożonych problemów, które doprowadziły nas punkt, w którym teraz jesteśmy. Ale jestem przekonany, że aby iść naprzód, musimy otwarcie powiedzieć nam, co mamy recelons w naszych sercach i że zbyt często mówi tylko za zamkniętymi drzwiami. Musimy nieustannych wysiłków, aby umieścić nas słuchać i uczyć od siebie nawzajem, szanować się nawzajem i poszukiwania wspólnego mianownika. Jako Świętego Koranu: "Bóg i mówić zawsze prawdę". (Oklaski) To, co postaram się dzisiaj zrobić - powiedzieć prawdę najlepiej jak mogę, upokorzony przez zadanie przed nami, a firma w moim przekonaniu, że interesy dzielimy ponieważ jesteśmy istotami Ludzie są o wiele silniejsze od sił, które nas dzielą.

To przekonanie jest zakorzenione w części z mojego doświadczenia. Jestem chrześcijaninem, ale mój ojciec pochodził z Kenii rodziny, który zawiera pokolenia muzułmanów. Dziecko, spędziłem kilka lat w Indonezji, gdzie usłyszałem wezwanie do modlitwy ust Azan) o świcie i zmierzchu. Młody człowiek pracowałem w Chicago społeczności, w których mam napotkanych wielu ludzi, którzy znaleźli godności i pokoju w ich wierze muzułmańskiej.

Buff historii, wiem również, że dług cywilizacja zawdzięcza islamu. To był islam - w miejscach takich jak Al-Azhar - że prowadzone świetle wiedzy przez wiele stuleci i utorował drogę do renesansu i oświecenia w Europie. Jest to innowacja w społecznościach muzułmańskich (Oklaski) - jest to innowacja w społecznościach muzułmańskich, że dojdziemy algebrę, kompas i narzędzia nawigacyjne, nasza zdolność do pisania i druku, nasza wiedza na temat mechanizmów rozprzestrzeniania się choroby i jak leczyć je. Islamska kultura dała nam majestatyczne łuki i wieże rosnących do nieba, nieśmiertelność poezji i inspiracji muzyki, elegancki kaligrafii i miejsca spokojnej kontemplacji. I na przestrzeni dziejów, islam wykazał, w słowach i czynach możliwościami tolerancji religijnej i równości rasowej. (Oklaski)

Wiem też, że islam zawsze był częścią historii Ameryki. Jest Maroko było pierwszym krajem, który uznał mój kraj. Podpisując Traktat z Trypolisu w 1796 roku, nasz drugi prezydent John Adams, napisał: "Stany Zjednoczone nie mają charakteru wrogości przeciwko prawom, religię lub spokoju muzułmanów. "

Od naszego powstania, Amerykańscy muzułmanie wzbogacony w Stanach Zjednoczonych. Oni walczyli w naszych wojnach, służył w rządzie, wstał o prawa obywatelskie, rozpoczął działalność gospodarczą, uczy się w naszych uniwersytetach, celował w sportowych arenach, Nagrody Nobla, zbudowany nasz najwyższy budynek i zapalił znicz olimpijski. , A ostatnio pierwszy muzułmanin amerykański wybrany do Kongresu obiecał bronić naszej konstytucji na Koran, że jeden z ojców założycieli, Thomas Jefferson przechowywane w jego osobistej bibliotece. (Oklaski)

Więc znam islam na trzech kontynentach przed przyjazdem do regionu, w którym okazało się po raz pierwszy. To doświadczenie prowadzi mnie w przekonaniu, że partnerstwo między Ameryką a islamem muszą być oparte na co islam jest nie to, co nie jest, i uważam za swój odpowiedzialność jako prezydenta Stanów Zjednoczonych w celu przeciwdziałania negatywnym stereotypom Islamu gdziekolwiek się pojawią. (Oklaski)

Ale sama zasada musi odnosić się do sposobu Ameryka jest postrzegana przez muzułmanów. Podobnie jak muzułmanie nie są tak surowe stereotyp, Ameryka nie ropa stereotyp imperium, które nie ma inne zainteresowania niż jego jest. USA to jedno z największych źródeł postępu świat kiedykolwiek widział. Zostaliśmy zrodzeni z rewolucji przeciwko imperium jesteśmy opierać na idei równości dla wszystkich, a my przelewali krew i walczyli od wieków nadać sens tych słów - w naszych granicach i przez świat. Jesteśmy kształtowane przez każdą kulturę, sporządzony z całego świata i poświęcony prostej koncepcji: E pluribus unum: "Z wielu jedno".

No cóż, amerykański pochodzenia afrykańskiego oraz z nazwą Barack Hussein Obama może zostać wybrany na prezydenta dostanie dużo atramentu. (Oklaski)

Ale moja osobista historia nie jest wyjątkowa. Szansa marzenie sukcesu nie zdarza każdemu w Ameryce, ale jego obietnica istnieje dla wszystkich, którzy przychodzą do naszych brzegów - w tym prawie siedem milionów amerykańskich muzułmanów, którzy żyją w naszym kraju dzisiaj, i które dochody i poziom wykształcenia, powiedzmy, są powyżej średniej. (Oklaski)

Ponadto wolność w Ameryce jest nieodłączna od tej praktyki ich religii. Dlatego też każde państwo w naszej unii ma co najmniej jeden meczet, a my jesteśmy więcej niż 1200 na naszym terytorium. To z tego powodu, że rząd USA udał się do sądu o ochronę praw kobiet i dziewcząt do noszenia hidżabu i ukarać tych, którzy jej zaprzeczają. (Oklaski)

Wątpliwość nie jest dozwolony: Islam jest rzeczywiście część Ameryki. I jestem przekonany, że Ameryka trzyma w niej prawdę, że niezależnie od naszej rasy, nasza religia lub nasz stan społeczny wszyscy chcą tego samego - aby żyć w pokoju i bezpieczeństwie, by studiować i pracować z godnością, kochać naszych rodzin, naszej społeczności i naszego Boga. To, co nas łączy. Jest nadzieja całej ludzkości.

Wprawdzie nasze zadanie zaczyna się dopiero, gdy zdaliśmy sobie sprawę naszego wspólnego człowieczeństwa. Nie jest to słowami, że możemy sprostać potrzebom naszych narodów. Możemy spotkać je tylko wtedy, gdy odważnie działać w najbliższych latach i zrozumieć, że stoimy przed wspólnymi wyzwaniami i nasze niepowodzenia w zajmowania się tą sprawą jest dla nas wszystkim, co robimy źle.

Dla dowiedzieliśmy z ostatnich doświadczeń, że gdy system finansowy danego kraju osłabia, dobrobyt jest zraniony wszędzie. Kiedy nowa grypa infekuje jeden człowiek, wszyscy jesteśmy w niebezpieczeństwie. Gdy jeden naród stara się zdobyć broń jądrową, to ryzyko ataku nuklearnego wzrasta dla wszystkich narodów. Kiedy gwałtowne ekstremiści działają w określonym regionie gór, osób znajdujących się za oceanem są zagrożone. Kiedy niewinni w Bośni i Darfurze zostały ubite, to jest nasze wspólne sumienie skalane. (Oklaski)

Wspólne życie w świecie jest, co to znaczy w XXI wieku. Obowiązkiem mamy wobec siebie jako człowieka.

Jest to trudne do przyjęcia odpowiedzialności. Bo historia ludzkości jest zbyt często historia narodów i plemion - i nie oszukujmy się, religie - podporządkowując się wzajemnie w dążeniu do własnych interesów. Ale w tej nowej ery, ta postawa jest autodestrukcyjne. Biorąc pod uwagę naszą współzależność, każdy porządek świata, że ​​wywyższa jeden naród lub grupę osób kosztem drugiego jest nieuchronnie skazane na niepowodzenie. Cokolwiek myślimy o przeszłości, nie możemy być więźniami. Musimy rozwiązać nasze problemy poprzez partnerstwa i dzielić nasze postępy. (Oklaski)

To nie znaczy, że powinniśmy wydają się ignorować źródła napięć. Naprzeciwko sugeruje nam: musimy zmierzyć te napięcia prosto. W tym duchu, pozwólcie mi wyrazić siebie tak wyraźnie i jak najprostszy sposób na niektórych specyficznych problemów, które mamy teraz do czynienia razem.

Pierwsza to gwałtownego ekstremizmu we wszystkich jego formach.

W Ankarze, zrobiłem to jasne, że Ameryka nie jest - i nigdy nie będzie - w stanie wojny z islamem. (Oklaski)

Jednak nieustannie konfrontować brutalnych ekstremistów, którzy stwarzają poważne zagrożenie dla naszego bezpieczeństwa. Ponieważ odrzucamy że odrzuca ludzi ze wszystkich wyznań: The morderstwa mężczyzn, kobiet i niewinnych dzieci. I to jest moim pierwszym obowiązkiem jako prezydenta, aby chronić naród amerykański.

Sytuacja w Afganistanie dowodzi amerykańskie cele i potrzebę współpracy. Jest teraz w ciągu siedmiu lat, silny szerokie poparcie
Społeczność międzynarodowa, US pościg z Al-Kaidą i talibami. Zrobiliśmy więc nie z wyboru lecz z konieczności. Zdaję sobie sprawę, że niektórzy są jeszcze w wątpliwość lub wręcz usprawiedliwić wydarzenia z 11 września. Ale bądźmy szczerzy: Al-Kaidy zabity prawie trzy tysiące ludzi, którzy dzień. Jego ofiarami byli mężczyźni, kobiety i niewinne dzieci z Ameryki i wielu innych krajach, a kto nie zrobił nic nikomu. Ale Al-Kaida zdecydowała się zabić im dziękuję, domagać się ataki i nawet teraz, jego zaangażowanie w bardziej zabójstw na masową skalę. Sieć ma członków w wielu krajach i starają się rozszerzyć zasięg. Nie ma opinii, które będą omawiane - to są fakty, które mają być rozdane.

Cóż, nie pomyłka: Nie chcemy, aby nasze wojska w Afganistanie. Nie szukamy - nie zmierzają do stworzenia baz wojskowych tam. Jest to bolesne dla Ameryka stracić naszych młodych mężczyzn i młode kobiety. Kontynuacja tego konfliktu jest kosztowne i politycznie trudne. Chętnie przynieść każdy, że nasi żołnierze, do ostatniego, czy możemy być pewni, że Afganistan i Pakistan teraz nie żywią elementy ekstremistyczne postanowiły zabić jak najwięcej Amerykanów . Ale to nie jest.

Dlatego też współpracować z koalicji 46 krajów. Mimo kosztów związanych, gotowość Ameryki nie osłabi. W rzeczywistości, żadna z nas powinien tolerować tych ekstremistów. Oni spowodowali śmierć w wielu krajach. Zabili ludzi wszystkich wyznań - ale muzułmanów. Ich działania są nie do pogodzenia z prawami człowieka, postęp narodów i islamu. Święty Koran uczy, że kto zabija niewinnego zabił całą ludzkość, (Oklaski) i że każdy, kto ratuje kogoś uratować całą ludzkość. (Oklaski) trwała wiara ponad miliard ludzi na całym świecie jest tak dużo większy niż niewielki nienawiści kilka. Jeśli chodzi o zwalczanie przemocy ekstremizmu, Islam nie jest częścią problemu - jest ważną częścią drogi ku pokojowi.

Wiemy też, że siła militarna nie tylko rozwiązać problemy w Afganistanie i Pakistanie. Dlatego planujemy zainwestować 1,5 miliardów dolarów rocznie w ciągu najbliższych pięciu lat w szkołach budowlanych i szpitali, dróg i przedsiębiorstw, w partnerstwie z Pakistańczyków, i setki milionów dolarów na pomoc wysiedlonym. Dlatego oferujemy jeszcze więcej niż 2,8 miliardów dolarów dla Afgańczyków, aby pomóc im rozwijać swoją gospodarkę i dostarczają usług, ludzie potrzebują.

Chciałbym także zająć się kwestią Iraku. W przeciwieństwie do wojny w Afganistanie, wojna w Iraku jest wynikiem wyboru, który wywołał silne różnice w moim kraju i na całym świecie. Natomiast przekonany, że naród iracki zdobył w końcu uwolnić się od tyranii Saddama Husajna, Wierzę również, że wydarzenia w Iraku przypomniały Ameryce o potrzebie wykorzystania dyplomacji i budowanie konsensusu Międzynarodowy rozwiązać nasze problemy w miarę możliwości. (Oklaski)

W rzeczywistości, możemy przypomnieć słowa Thomasa Jeffersona, który powiedział: "Mam nadzieję, że nasza mądrość będzie rosła z naszej mocy, i uczą nas, że mniej możemy użyć większy będzie to oświadczenie. "

Dzisiaj Ameryka ma podwójną odpowiedzialność: pomoc Irakowi wypracować lepszą przyszłość i opuścić Irak do Irakijczyków. I jasno do Irakijczyków (Oklaski) dążymy żadnych podstaw, a Irak ma prawa na swoim terytorium lub zasobów. Suwerenność Iraku należy do Iraku. Dlatego nakazał wycofanie brygad bojowych z naszych do sierpnia przyszłego roku. Z tego powodu będziemy honorować umowy, jakie osiągnęliśmy z rządem irackim, demokratycznie wybrany, w sprawie wycofania naszych wojsk z Iraku bojowych miast do lipca i dla wszystkich naszych wojsk z terytorium Irak w 2012 roku. (Oklaski)

Pomożemy Irak szkolenie sił bezpieczeństwa i rozwoju gospodarki. Ale to jest jak partnerów, a nigdy jako patrona, że ​​będziemy wspierać bezpieczne i Stany Iraku.

Wreszcie, podobnie jak Ameryka nie może tolerować przemocy przez ekstremistów, nigdy nie może zmieniać lub zapominamy o naszych zasad. Wydarzenia z 11 września mają ogromny uraz do naszego kraju. Strach i złość, że wywołało to zrozumiałe, ale w niektórych przypadkach doprowadziła nas do działania wbrew naszej tradycji i naszych ideałów. Jesteśmy teraz podjęcie kroków w celu naprawienia tej sytuacji. Ja jednoznacznie zabrania stosowania tortur przez Stany Zjednoczone i ja nakazał zamknięcie więzienia w Guantanamo na początku przyszłego roku. (Oklaski)

Tak więc Ameryka będzie się bronić, w poszanowaniu suwerenności narodów i rządów prawa. I zrobimy to wspólnie z muzułmańskich społeczności, które są również zagrożone. Im szybciej ekstremiści są izolowane i niemile widziane w społecznościach muzułmańskich, tym szybciej wszyscy będziemy bezpieczniejsze.

Drugim ważnym źródłem napięć, które musimy omówić sytuację między Izraelczykami i Palestyńczykami i światem arabskim.

Silne więzi, które łączą Amerykę Izraelowi jest dobrze znana. Ta więź jest nierozerwalna. Jest ona oparta na kulturowych i historycznych więzi oraz uznanie, że dążenie do żydowskiej ojczyzny ma swoje korzenie w tragicznej historii niezaprzeczalny.

Na całym świecie Żydzi byli prześladowani przez wieki i antysemityzmu w Europie zakończył się bezprecedensową Holocaustu. Jutro odwiedzę Buchenwald, który był częścią sieci obozów, gdzie Żydzi byli niewolnikami, torturowani, strzał i posłał do komór gazowych przez III Rzeszę.

Sześć milionów Żydów zostało zabitych - wiele wyższy niż w całej populacji żydowskiej Izraela dzisiaj. To jest niesprawiedliwe, ignorancji i nienawiści zaprzeczyć temu faktowi. To grozi Izraelowi zniszczeniem lub powtarzanie ohydne stereotypy o Żydach, a to służy jedynie wywołać w umysłach Izraelczyków to najbardziej bolesnych wspomnień i zapobiec ich zakorzenienia pokój, który mieć odpowiednich ludzi w regionie.

Powiedział, że jest to również zaprzeczyć, że naród palestyński, która skupia muzułmanie i chrześcijanie cierpieli w dążeniu do ojczyzny. Przez ponad sześćdziesiąt lat, zna ból zwichnięcia. Wiele czekać w obozach dla uchodźców na Zachodnim Brzegu, w Strefie Gazy i ląduje ościennych do życia w pokoju i bezpieczeństwie, które nigdy nie miały odpowiedniego smaku. Oni znosić codzienne upokorzenia - duże i małe - które pochodzą z okupacji. Nie ma wątpliwości: sytuacja narodu palestyńskiego jest nie do zniesienia. Ameryka nie odwróci się plecami słusznych aspiracji narodu palestyńskiego do godności, szans oraz w stanie we własnym zakresie. (Oklaski)

Przez dziesięciolecia pat: dwa narody z uzasadnionymi aspiracjami, każdy z bolesnej historii sprawia, że ​​kompromis nieuchwytny. Jest to łatwe do palców punktów: Palestyńczycy mogą przynieść uwagę na zwichnięcia po powstaniu Izraela i Izraelczyków do wrogości i atakuje kraj zawsze było Nawet w jej granicach i poza nią. Ale jeśli widzimy ten konflikt przez pryzmat jednej lub drugiej strony, nasze kierunkowskazy nas do prawdy: jedynym rozwiązaniem jest zaspokojenie aspiracji siebie przez dwa państwa, gdzie Izraelczycy i Palestyńczycy każdy żyje w pokoju i bezpieczeństwie. Jest to w interesie Izraela, w interesie Palestyny, w interesie Ameryki, w interesie świata. Dlatego mam zamiar osobiście realizować ten wynik z całą cierpliwością i poświęceniem, że zadanie wymaga. (Oklaski) Obowiązki stron przyjętych w ramach mapy drogowej jest jasne. O pokój, aby przyjść, to czas dla nich - i wszyscy pokażą się do swoich obowiązków.

Palestyńczycy muszą wyrzec się przemocy. Odporność dzięki przemocy i rozlewu krwi nie będzie końca. Murzyni w Ameryce poniósł bata jak niewolników i upokorzenia segregacji. Ale to nie była przemoc, która wygrała można uzyskać równe prawa w całej jego integralności. To był spokojny i zdecydowany nacisk na ideały w sercu stworzenia Ameryki. Ta sama historia może być opowiedziana przez ludzi z Afryki Południowej do Azji Południowej, Europy Wschodniej do Indonezji. Jest to opowieść o prostej prawdzie: przemoc prowadzi do nikąd. Uruchomienie rakiety przeciwko izraelskich dzieci śpi lub wysadzenia stare kobiety w autobusie, a nie oznaką odwagi i siły. To nie jest sposób, że autorytet moralny twierdzi się, co jest jak jest przekazana jest.

Teraz jest czas dla Palestyńczyków skupić się na co mogą zbudować. Autonomia Palestyńska musi rozwijać swoją zdolność do kierowania z instytucjami, które spełniają potrzeby swego ludu. Hamas ma poparcie niektórych Palestyńczyków, ale musi również uznać, że mają obowiązki. To musi odgrywać rolę w realizacji aspiracji Palestyńczyków i zjednoczyć Palestyńczyków. Hamas musi skończyć z przemocą, rozpoznać dawne porozumienia i uznając prawo istnienia Izraela.

Jednocześnie Izrael musi uznać, że podobnie jak prawo do istnienia Izraela nie można zaprzeczyć, że jest taka sama dla Palestyny. Stany Zjednoczone nie akceptują prawomocności kontynuowanej izraelskich osiedli. (Oklaski) Ta konstrukcja łamie wcześniejsze umowy i podważa wysiłki w celu osiągnięcia pokoju. Nadszedł czas, by te osiedla się zatrzymać. (Oklaski)

Izrael musi również spełniać swoje zobowiązania i zapewnić, że Palestyńczycy mogą mieszkać, pracować i rozwijać swoje społeczeństwo. Tak jak to niszczy palestyńskie rodziny, dalszy ciąg kryzysu humanitarnego w Strefie Gazy nie służy do promowania bezpieczeństwa Izraela, nadal brak możliwości na Zachodnim Brzegu. Ulepszenia w życiu każdy dzień narodu palestyńskiego musi być kluczowym elementem planu działań na rzecz pokoju.

Wreszcie, państwa arabskie muszą uznać, że arabska inicjatywa pokojowa był ważny początek, ale koniec ich obowiązków. Konflikt arabsko-izraelski nie powinien być używany do odciągnąć ludzi z problemami arabskich i innych. Zamiast tego, musi to być przyczyną, aby pomóc Palestyńczykom rozwijać instytucje, które będą utrzymywać ten stan, aby uznać prawomocność Izraela, a do wyboru postępy zamiast samobójcze w przeszłości.

Ameryka będzie dostosować swoją politykę z tymi, którzy chcą pokoju. Mówimy w miejscach publicznych, co mówimy prywatnie do Izraelczyków, Palestyńczyków i Arabów. (Oklaski) Nie możemy narzucać spokój. Ale prywatnie, wielu muzułmanów uznać, że Izrael nie chce odejść, a także wielu Izraelczyków uznają potrzebę utworzenia państwa palestyńskiego. Nadszedł czas, aby podjąć inicjatywę na tym, co każdy wie, to prawda.

Zbyt wiele łzy płynęły. Zbyt wiele krwi została przelana. Wszyscy mamy obowiązek pracować na dzień, kiedy matki z Izraelczykami i Palestyńczykami może zobaczyć ich dzieci dorastają bez strachu, gdy Ziemia Święta z trzech wielkich religii jest miejscem spokoju, że Bóg chciał, kiedy Jerozolima jest miejsce i trwały dom dla żydów, chrześcijan i muzułmanów i miejscem, gdzie wszystkie dzieci Abrahama, aby mieszać w pokoju jak w opowieści o Isra, (oklaski) - jak w opowiadaniu z Isra, kiedy to Mojżesz, Jezus i Mahomet (niech pokój będzie z nimi) dołączył w modlitwie. (Oklaski)

Trzecim źródłem napięć jest nasz wspólny interes w odniesieniu do praw i obowiązków narodów nad bronią jądrową.

Kwestia ta była źródłem napięć między USA a Islamską Republiką Iranu. Od wielu lat Iran ukształtowanego w ramach jego opozycji do mojego kraju i nie ma naprawdę burzliwa historia między naszymi dwoma krajami. W okresie zimnej wojny, USA odegrały ważną rolę w obaleniu demokratycznie wybranego rządu irańskiego. Od rewolucji islamskiej w Iranie odegrała rolę w podejmowaniu zakładników i przemocy wobec amerykańskich żołnierzy i cywilów. Ta historia jest dobrze znana. Zamiast pozostać uwięziony w przeszłości, jasno do przywódców Iranu i ludzi, że mój kraj jest gotowy do przodu. Pytanie nie jest o tym, co Iran jest przeciw, ale raczej to, co w przyszłości chce budować.

Rozumiem, że trudno będzie przezwyciężyć dekady nieufności, ale będziemy kontynuować odwagi, prawości i jędrność. Nie będzie wiele pytań między naszymi dwoma krajami i jesteśmy gotowi iść do przodu bez warunków wstępnych, na podstawie wzajemnego szacunku. Ale jasne jest dla wszystkich zainteresowanych o broni nuklearnej, że osiągnęliśmy punkt zwrotny. To nie jest po prostu w interesie Stanów Zjednoczonych jest to, aby zapobiec wyścigu zbrojeń jądrowych, które mogłyby prowadzić ten region na ścieżce ogromnie niebezpieczne.

Rozumiem tych, którzy protestowali przeciwko temu, że niektóre kraje mają broń, że inni nie. Żaden kraj nie powinien wybierać, który naród ma broń nuklearną. Dlatego zdecydowanie potwierdziła zaangażowanie Ameryki poszukiwania świat, w którym żaden kraj nie ma broni nuklearnej. (Oklaski) I każdy kraj, w tym Iran, powinny mieć prawo dostępu do pokojowego energii jądrowej jeżeli wypełni swoje zobowiązania w ramach nierozprzestrzenianiu broni jądrowej Traktatu. Zobowiązanie to jest kluczem do Traktatu i muszą być podejmowane przez wszystkich, którzy w pełni się do niej stosować. Mam nadzieję, że wszystkie kraje regionu mogą dzielić ten cel.

Czwarty punkt zajmę jest demokracja. (Oklaski)

Wiem - wiem, nie było kontrowersji w ostatnich latach, o promowaniu demokracji i że wiele z tych kontrowersji wiąże się z wojny w Iraku. Dlatego pozwól mi być jasne: nie system rządów mogą lub powinny być nakładane przez jednego kraju do drugiego.

Jednak to nie umniejsza mojego zaangażowania rządów, które odzwierciedlają wolę ludu. Każdy naród daje życie tej zasady na swój sposób, zgodnie z tradycjami swego narodu. Ameryka nie zakłada, aby wiedzieć co jest najlepsze dla wszystkich i wszystkiego, tak jak my nie odważyli się podnieść wynik spokojnej wyborów. Ale głęboko wierzę, że wszyscy tęsknią ludzie, dla niektórych rzeczy: zdolność do wyrażania siebie i mieć prawo głosu w jaki sposób są one regulowane, zaufanie do prawa i sprawiedliwe stosowanie sprawiedliwości, rząd, który jest przejrzysty i nie kradną, co należy do jego ludzi wolność do życia, jak wybrać. To nie tylko amerykańskie pomysły, to są prawa człowieka i dlatego będziemy wspierać na całym świecie. (Oklaski)

To prawda, nie ma linii prostej do realizacji tej obietnicy. Ale jedna rzecz jest jasna: rządy, które chronią te prawa są ostatecznie bardziej stabilna, lepiej i bezpieczniej. La suppression des idées ne réussit jamais à les éliminer. L'Amérique respecte la liberté d'expression de tous ceux, dans le monde entier, qui sont pacifiques et respectueux de la loi, même si nous ne sommes pas d'accord avec eux. Nous accueillerons tous les gouvernements élus pacifiques – à condition qu'ils gouvernent en respectant toutes leurs populations.

Ce point est important car il ya ceux qui encouragent la démocratie uniquement lorsqu'ils ne sont pas au pouvoir ; et une fois au pouvoir ils sont sans scrupules dans la suppression des droits d'autrui. (Applaudissements) Quel que soit là où il prend forme, le gouvernement du peuple et par le peuple est le seul étalon par lequel on mesure tous ceux qui sont au pouvoir : il faut conserver le pouvoir par le consentement du peuple et non la coercition ; il faut respecter les droits des minorités et participer, dans un esprit de tolérance et de compromis ; il faut mettre les intérêts du peuple et le déroulement légitime du processus politique avant ceux de son parti. Sans ces ingrédients, les élections ne créent pas une vraie démocratie à elles seules.

Un membre du public : Barack Obama, on vous aime !

Président Obama : Je vous remercie. (Applaudissements)

Le cinquième point que nous allons aborder ensemble est celui de la liberté de religion.

L'Islam a une tradition de tolérance dont il est fier. Nous le constatons dans l'histoire de l'Andalousie et de Cordoue pendant l'Inquisition. Je l'ai constaté de première main pendant mon enfance en Indonésie, où des Chrétiens dévots pratiquaient ouvertement leur religion dans un pays à prépondérance musulmane. C'est cet esprit qu'il nous faut aujourd'hui. Les habitants de tous les pays doivent être libres de choisir et de vivre leur religion d'après leur conviction d'esprit, de coeur et d'âme. Cette tolérance est essentielle pour que la religion puisse s'épanouir, or elle est assaillie de plusieurs façons différentes.

Parmi certains musulmans, on constate que certains ont malheureusement tendance à mesurer leur propre croyance à l'aune du rejet des croyances d'autrui. Il faut soutenir la richesse de la diversité religieuse, que ce soit pour les Maronites au Liban ou les Coptes en Égypte. (Applaudissements)

Et pour être francs, il faut aussi mettre fin aux divergences entre les musulmans, car les divisions entre les sunnites et les chiites ont provoqué des violences tragiques, tout particulièrement en Irak.

La liberté de religion joue un rôle crucial pour permettre aux gens de vivre en harmonie. Nous devons toujours examiner les façons dont nous la protégeons. Aux États-Unis, par exemple, les musulmans ont plus de mal à s'acquitter de l'obligation religieuse de la zakat étant donné les règles relatives aux dons de bienfaisance. C'est pour cette raison que je suis résolu à oeuvrer avec les musulmans américains pour leur permettre de s'acquitter de la zakat.

De même, il importe que les pays occidentaux évitent d'empêcher les musulmans de pratiquer leur religion comme ils le souhaitent, par exemple, en dictant ce qu'une musulmane devrait porter. En un mot, nous ne pouvons pas déguiser l'hostilité envers la religion sous couvert de libéralisme.

De fait, la foi devrait nous unir. C'est pour cette raison que nous sommes en train de créer de nouveaux programmes de service communautaire en Amérique qui réunissent des chrétiens, des musulmans et des juifs. C'est également pour cette raison que nous nous réjouissons des initiatives telles que le dialogue interreligieux du roi Abdallah d'Arabie Saoudite et le leadership de la Turquie dans l'Alliance des civilisations. À travers le monde, nous pouvons transformer le dialogue en un service interreligieux de sorte que les ponts entre les êtres humains mènent à des actions en faveur de notre humanité commune, que ce soit pour lutter contre le paludisme en Afrique ou pour fournir des secours après une catastrophe naturelle.

La sixième question – la sixième question dont je veux parler porte sur les droits des femmes.
(Applaudissements)

Je sais – je sais, et vous pouvez le voir d'après ce public – que cette question suscite un sain débat. Je rejette l'opinion de certains selon laquelle une femme qui choisit de se couvrir la tête est d'une façon ou d'une autre moins égale, mais j'ai la conviction qu'une femme que l'on prive d'éducation est privée d'égalité. (Applaudissements) Et ce n'est pas une coïncidence si les pays dans lesquels les femmes reçoivent une bonne éducation connaissent bien plus probablement la prospérité.

Je tiens à préciser une chose : les questions relatives à l'égalité des femmes ne sont absolument pas un sujet qui concerne uniquement l'Islam. En Turquie, au Pakistan, au Bangladesh et en Indonésie, nous avons vu des pays à majorité musulmane élire une femme à leur tête, tandis que la lutte pour l'égalité des femmes continue dans beaucoup d'aspects de la vie américaine, et dans les pays du monde entier.

Je suis convaincu que nos filles peuvent offrir une contribution à la société tout aussi importante que nos fils (Applaudissements) et que notre prospérité commune sera favorisée si nous utilisons les talents de toute l'humanité, hommes et femmes. Je ne crois pas que les femmes doivent faire les mêmes choix que les hommes pour assurer leur égalité, et je respecte celles qui choisissent de suivre un rôle traditionnel. Mais cela devrait être leur choix. C'est pour cela que les États-Unis oeuvreront en partenariat avec tout pays à majorité musulmane pour améliorer l'alphabétisation des filles. Nous aiderons aussi les jeunes femmes à faire la transition de l'école au monde du travail par l'intermédiaire du microfinancement qui permet aux gens de réaliser leurs rêves. (Applaudissements)

Finalement, je veux parler de notre intérêt commun à favoriser le développement et les opportunités économiques.

Je sais que pour beaucoup, la mondialisation présente des aspects contradictoires. Internet et la télévision peuvent transmettre dans les foyers des connaissances et des informations, mais également une sexualité vulgaire et une violence gratuite. Le commerce peut s'accompagner de nouvelles richesses et opportunités, mais aussi de grands bouleversements et de changements au niveau communautaire. Dans tous les pays, y compris en Amérique, ce changement provoque la peur. La peur que la modernité signifie la perte du contrôle de nos choix économiques, de nos décisions politiques et, il s'agit d'un élément encore plus important, de notre identité, c'est-à-dire des choses qui nous attachent à notre communauté, notre famille et notre foi.

Mais je sais aussi qu'on ne peut pas empêcher le progrès humain. Le développement et la tradition ne sont pas nécessairement contradictoires. Des pays comme le Japon et la Corée du Sud ont connu une prodigieuse croissance économique tout en conservant leur culture distincte. Il en va de même pour les progrès remarquables au sein de pays à majorité musulmane, de Kuala Lumpur à Dubaï. Par le passé et de nos jours, les communautés musulmanes ont été à la pointe de l'innovation et de l'éducation.

Ceci est important car aucune stratégie de développement ne peut se fonder uniquement sur ce que produit la terre et elle ne peut être durable si les jeunes n'ont pas de travail. De nombreux pays du Golfe se sont énormément enrichis grâce au pétrole et certains commencent à concentrer leurs ressources sur le développement plus large. Mais nous devons tous garder à l'esprit que l'éducation et l'innovation seront la monnaie d'échange du 21e siècle. (Applaudissements) Dans trop de communautés musulmanes, le sous-investissement en ces domaines persiste. J'attire l'attention sur cette réalité dans mon propre pays. Et à la différence du passé pendant lequel l'Amérique se concentrait sur le pétrole et le gaz, s'agissant de cette partie du monde, nous chercherons désormais à agir dans des domaines plus variés.

Dans le domaine de l'éducation, nous allons élargir les programmes d'échange et augmenter les bourses, comme celle qui a permis à mon père de venir en Amérique, (Applaudissements) tout en encourageant davantage d'Américains à étudier dans des communautés musulmanes. Nous offrirons à des étudiants musulmans prometteurs des stages aux États-Unis ; nous investirons dans l'enseignement en ligne destiné aux enseignants et aux enfants à travers le monde ; et nous créerons un nouveau réseau informatique qui permettra à un jeune du Kansas de communiquer instantanément avec un jeune du Caire.

Dans le domaine du développement économique, nous créerons un nouveau corps de volontaires des milieux d'affaires qui formeront des partenariats avec des homologues de pays à majorité musulmane. Je vais aussi accueillir un Sommet sur l'entrepreneuriat cette année pour trouver les moyens d'approfondir les liens entre les leaders du monde des affaires, les fondations et les entrepreneurs sociaux des États-Unis et des communautés musulmanes à travers le monde.

Dans le domaine des sciences et des technologies, nous établirons un nouveau fonds pour appuyer le développement technologique dans les pays à majorité musulmane et pour aider à concrétiser commercialement des idées pour qu'elles créent des emplois. Nous ouvrirons des centres d'excellence scientifiques en Afrique, au Moyen-Orient et en Asie du Sud-Est, et nous nommerons de nouveaux émissaires pour les sciences chargés de collaborer à des programmes qui mettront au point de nouvelles sources d'énergie, créeront des emplois verts, numériseront les registres et archives, purifieront l'eau et produiront de nouvelles cultures. Dans le domaine de la santé au niveau mondial, j'annonce aujourd'hui une nouvelle initiative avec l'Organisation de la conférence islamique pour éradiquer la polio et nous intensifierons nos partenariats avec des communautés musulmanes pour améliorer la santé maternelle et infantile.

Tout cela doit être accompli en partenariat. Les Américains sont prêts à se joindre aux citoyens et gouvernements, aux organisations communautaires, aux dirigeants religieux et aux entreprises dans les communautés musulmanes du monde entier afin d'aider nos populations à améliorer leur vie.

Il ne sera pas facile de régler les questions dont je viens de parler. Mais nous avons la responsabilité de nous unir pour réaliser le monde auquel nous aspirons, un monde où les extrémistes ne menacent plus notre pays et où les soldats américains sont rentrés chez eux, un monde où les Palestiniens et les Israéliens vivent chacun en sécurité dans un État qui leur est propre et où l'énergie nucléaire est utilisée à des fins pacifiques, un monde où les gouvernements servent les intérêts de leurs citoyens et où les droits de tous les enfants de Dieu sont respectés. Tel est le monde auquel nous aspirons et nous n'y parviendrons qu'ensemble.

Je sais qu'un grand nombre de gens – musulmans et non musulmans – se demandent si nous arriverons vraiment à prendre ce nouveau départ. Certains veulent attiser les flammes de la division et entraver le progrès. Certains suggèrent que ça ne vaut pas la peine ; ils avancent qu'il y aura fatalement des désaccords et que les civilisations finissent toujours par s'affronter. Beaucoup plus ont tout simplement des doutes. Il ya tellement de peur, tellement de méfiance qui se sont accumulées avec les ans. Mais si nous choisissons de nous laisser enchaîner par le passé, nous n'irons jamais de l'avant. Je veux particulièrement le déclarer aux jeunes de toutes les fois et de tous les pays, plus que quiconque, vous avez la possibilité de ré-imaginer le monde, de refaire le monde.

Nous partageons tous cette planète pendant un court instant. À nous de décider si nous passons ce temps à nous concentrer sur ce qui nous sépare ou si nous nous engageons à faire ce qu'il faut – de façon soutenue – pour trouver un terrain d'entente, pour nous concentrer sur l'avenir que nous désirons pour nos enfants, et pour respecter la dignité de tous les êtres humains.

Wszystko to nie jest proste. Il est plus facile de se lancer dans une guerre que de faire la paix. Il est plus facile de blamer autrui que de s'examiner soi-même ; il est plus facile de voir ce qui nous distingue, plutôt que ce que nous avons en commun. Mais il faut choisir le bon chemin, et non le plus facile. Il ya une règle essentielle qui sous-tend toutes les religions : celle de traiter les autres comme nous aimerions être traités. Cette vérité transcende les nations et les peuples. C'est une croyance qui n'est pas nouvelle, qui n'est ni noire ni blanche ni basanée, qui n'est ni chrétienne ni musulmane ni juive. C'est une foi qui a animé le berceau de la civilisation et qui bat encore dans le coeur de milliards d'êtres humains. C'est la foi dans autrui et c'est ce qui m'a mené ici aujourd'hui.

Nous avons le pouvoir de construire le monde auquel nous aspirons, mais seulement si nous avons le courage de prendre un nouveau départ, en gardant à l'esprit ce qui a été écrit.

Le Saint Coran nous dit: 'Ô hommes! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. "

Le Talmud nous dit : « Toute la Torah a pour objectif de promouvoir la paix. "

La Bible nous dit : « Bienheureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu. "

Les habitants du monde peuvent cohabiter en paix. Nous savons que telle est la vision de Dieu. C'est maintenant notre tâche sur cette Terre. Je vous remercie et que la paix de Dieu soit avec vous. Dziękuję. Dziękuję. (Applaudissements)

KONIEC

(source : whitehouse.gov )

Cet article a été publié Jeudi 11 juin 2009 à 11:43 dans : International , Politique . Możesz śledzić odpowiedzi do tego wpisu poprzez RSS RSS 2.0 . Vous pouvez faire un commentaire ou un trackback depuis votre propre site.