LeTransmuteur.Net

Swami Prajnanpad

Swami Prajnanpad is een Indiase brahmaan van Bengalen, erfgenaam van de grote Hindoe religieuze traditie, vertrouwde traditionele teksten: Veda's , Upanishads , Vedanta , Sâmkya , Boeddhisme en Tantrisme , speelt hij met een nieuwe visie, soms heel verrassend. Het was ook een lezer van Freud , in 1925, hij verwerkt het punt in zijn spirituele beoefening een soort van de psychoanalyse op de bank, die leek een zuiveringstechniek van emoties en latente sporen van het onbewuste te brengen, zodat echt hier en nu. Hij noemde deze methode, omdat herhaald door een aantal van zijn volgelingen, de liggen .

Bovendien, het was een natuurkunde professor, en zijn spirituele benadering heeft geprofiteerd van de wetenschappelijke nauwkeurigheid, zowel voor het experiment, de geldigheid van de methoden die worden gebruikt voor de validatie van de resultaten: "Wat wetenschap? Alleen de zoektocht naar de waarheid! "Hij zei ... Geen verzet tegen zelfkennis, nietwaar ... Swami liet zijn lichaam in 1974.

Dit zijn zijn westerse discipelen, Daniel Roumanoff en vooral Denise en Arnaud Desjardins , die bekend gemaakt de leer van Swami Prajnanpad hier in Frankrijk. Maar sindsdien andere Indiase leerlingen ontdekken het westerse publiek hun eigen ervaringen van deze leer, die hier, door de geschriften van R. Srinivasan , een paar regels. Ze zijn interessante hoofdzakelijk voor hun eenvoud.

Geschreven door R. Srinivasan

Is déséduquer: Het verlaten van de ideeën, meningen, vooroordelen, sympathieën en antipathieën, ja-zeggen, bijgeloof, tradities, geloof ... en dan:
Heropvoeden zelf: We moeten koel houden en onderzoeken wat er is. Zet opzij wat je niet zelf hebt gekeken. U kunt dan weer op te bouwen structureel gezonde, eerlijke en open staan ​​voor rechtstreekse kennis. Houd waar, de valse. Je zult zien hoe weinig informatie waar is. Uit de eerste hand. De anderen nog meer informatie. Leg ze opzij tot je genoeg documentatie om te concluderen, maar niet eerder.

HET VERSCHIL
De eerste grote waarheid. Een van de miljarden van de dingen en geen enkele is all-in-feite vergelijkbaar met een ander. Dus voorkomen dat verenigingen naar analogie, en laat ons zien de verschillen. We zien overeenkomsten die niet bestaan. Dit komt door het ontbreken van verfijning van ons. Hebben een vaste en rigide uitzicht op de buitenwereld is een uitdrukking van onwetendheid en de oorzaak van al onze ellende. Alles verandert, alles is anders, maar wij niet waar te nemen. We zien altijd wat we zien. Het is de illusie (Maya), een sluier voor onze ogen, die ons ervan weerhoudt te zien wat er is. Kortom, wat te zien is dat alles anders is. Ik ben hier, je bent er. Beide zijn verschillend.
Omdat alles anders is, kan niemand verwachten dat de andere om op te treden op een bepaalde manier. Aangezien anders kan alleen verschillend gedragen. Hij kon niet handelen zoals u dat wilt als je, wat niet het geval en de situatie waarin het zich bevindt was hetzelfde als jij. Dus we moeten proberen om anderen te begrijpen in plaats van het bijvoeglijk naamwoord goed of slecht toe te wijzen. Dit is hoe je kunt verschillen te overbruggen en om de uniciteit van elk ding te begrijpen.

WIJZIGEN
Tweede grote waarheid. Alles wordt overal en altijd aan het veranderen. Dit voegt een nieuwe dimensie toe aan de inzet verschillen. De verandering is het tijdsverschil. Is er een basis achter deze verschijningen? Iets blijvends? Ja. Dit is de achtergrond waarop deze veranderingen reëel is. De visie die de verandering waarneemt verandert niet. Dit is permanent.
Zorg er ook voor je ziet en voelt de verandering in alles. Dan is er niets heeft gevolgen voor u, hoeft u zal schokken, omdat je weet dat alles is eenvoudig verschijnsel en uiterlijk. Wat de look, blijf je kalm, sereen en belangeloos. Dit is de Samadhi: je bent duidelijk en onaangetast. De waarheid: Het verschil, verandering ... dus kun je niet vergelijken! De vergelijking is onmogelijk! Wat is waarheid? Wat is, is de waarheid. Je bent en daarom ben je de waarheid. De waarheid is hier en nu. Accepteer wat er is en probeer te begrijpen in plaats van wensen dat het anders te zijn. Zien dit verschil, dat veranderen en dienovereenkomstig aan te passen jezelf. "Alleen de waarheid heerst, de illusie, nooit! "

Cause And Effect
Niemand heeft ooit gehoord van een oorzaak of gevolg zonder oorzaak, zonder een effect ... Als er iets gebeurt je niet wilt, proberen uit te vinden waarom het gebeurde. Niets gebeurt bij toeval. Alles hangt af van een oorzaak. Als u dit niet wilt, verwijder de oorzaak! Indien dit onmogelijk is, dan is uw lot, zal het accepteren! Kunt u zeggen, nee het is niet gebeurd? Nee, je kan niet, want het is daar, dan moet je accepteren, volledig, met heel je hart.

Dualiteit IN DE NATUUR
Er is een voortdurende verandering in de buitenwereld. Leven en dood te ontmoeten. Er zijn licht en donker, zon en schaduw, plezier en pijn, warmte en kou, liefde en haat ... etc. Deze tegenstellingen zijn eindeloos. Maar we houden van wat en haat anderen. Wij willen goed, niet slecht. We verlangen naar genot, haat pijn.
Maar het leven bestaat uit al deze ervaringen: goed en slecht, moeilijk, gemakkelijk, eenvoudig en complex. We willen dat de aangename en niet grof. Zo, we verarmen ons leven. Leven is te beleven het allemaal. We willen geen honing en de angel van de bij. De moeder wil een kind maar niet de pijn van de bevalling. Dit is te wijten aan onwetendheid. Het plezier is niet zonder kosten. Alleen als we de pijn die we kunnen genieten van het plezier te leren kennen. Alleen de man die heeft geleden onder de hitte van de zon kunnen genieten van de koele schaduw.
Ook niets is helemaal slecht of goed, absoluut. Er zijn slechts verschillen. Cobra gif dodelijk kan zijn, en ook het redden van levens in andere therapeutische omstandigheden. Alles is relatief, dat wil zeggen. Goed en kwaad zijn relatief. Wat goed is voor een is slecht voor de ander. En alles is een mengsel van goed en kwaad. Zo accepteren de werkelijkheid zoals die wordt uitgedrukt in de dualiteit en dienovereenkomstig aan te passen jezelf.

Eenheid van het bestaan
Wat zie je om je heen? Overal een poging in de richting van eenheid, in de richting van de vernietiging van alles wat de mens scheidt van de mens. Bewust of onbewust, reizen we naar eenheid, omdat we weten dat de eenheid is het geluk en het lijden scheiding. Een actie die leidt tot eenheid is alleen dat die leidt tot scheiding slecht is. Het is slechts een keer overstegen de verschillen en veranderingen die de wijze wordt een met alles.

DE GEEST
Het is wat houdt je uit de buurt van de werkelijkheid. Je moet altijd verwijzen u hier en nu. De geest neemt altijd schijn voor de werkelijkheid. Hoe te vertellen als we zien de werkelijkheid of het uiterlijk? Als we ervaren een gevoel van eenheid is dat we de werkelijkheid zien. Als we het gevoel gescheiden van wat ons omringt, is dat we het uiterlijk te zien. Het verschil is alleen het uiterlijk. Het uiterlijk van emotie is de test die de tegenwoordigheid van geest geeft.

Het onbewuste
Hij speelt in ons leven een grotere rol dan we denken. We moeten ontdekken in het licht van bewustzijn. Niet censureren. Dus niet zeggen dat dit goed of slecht is ... Houd een open geest, zijn klaar voor wat komt. Accepteer "dit is van mij." Alles wordt op de hoogte. Wees comfortabel en perfect verzoend met wat je bent. Wat het verlangen, laat hem op. Probeer dan om te zien of deze wens werd vervuld. Zien waarom het verdwijnt. Een geest verdeeld tussen het ene deel en een andere onbewuste bewust nooit de dingen zien zoals ze zijn.

GEHEUGEN
Het geheugen is de inmenging van het verleden naar het heden. Het verleden wordt ingebracht door middel van geweld simpelweg omdat het niet volledig is geaccepteerd. Als we accepteren, moeten we bevrijden. Lijden, zorgen, verdriet verschijnen omdat wij weigeren wat er gebeurt, dat is.

EMOTION
Getuigenissen uit het verleden en het heden. Accepteer het verleden, nou ja, kunt u accepteren. Wanneer we iets te zien zoals het is, wij niet ervaren of emotie of opwinding, maar eerder een gevoel van eenheid met het. De passie in de bevestiging of ontkenning is een teken dat er iets ergens,, verkeerd is. Het gevoel is niet de emotie. Het brengt emotie van elkaar scheidt. Het laat geen sporen achter hem ...

DESIRE
Verlangens zijn geboren uit de dubbele overtuiging dat we iets krijgen van een ander en dat we kunnen permanent te houden. Deze twee overtuigingen zijn vals. Niemand geeft iets. De andere geeft alleen zichzelf als hij krijgt wat hij wil. Ook moet je eerst geven. En daarbij wij niet of de andere daadwerkelijk ontvangen kan worden genegeerd. Dan kunnen we blijven geloven alles is te negeren de vergankelijkheid van alles. Dus, het zien van deze, zijn we niet meer meeslepen door het verlangen. Maar terwijl ze er zijn, deze wensen, moeten we verwelkomen. We moeten zeker niet terugsturen, maar bewust te realiseren en te zien waar ze ons. Als het resultaat positief is, kunnen we ze. Als zij lijden veroorzaken, dan moeten ze verdwijnen.

SPANNING
Spanning opgesloten in het lijden. Het openen van ons hart, om de spanningen gemeten door de helderheid te bevrijden. Open, zijn we vrij. Als je helemaal open, ieders belang is uw belang, je een bent met de wereld.

De EGO
Het ego is wat we zeggen "Dat van mij is! 'Dit is de projectie op de buitenzijde. Het is de reactie van verlangen of geweigerd, met andere woorden de aandoening. Voormalig movere, beweegt naar buiten (zelf). Het ego is de subjectiviteit, in de gebruikelijke zin. Alles voor mij. We kunnen niet weten iets wat experimenteren, en voor deze moeten we ja zeggen, welkom. Dus als er geen inspanning of te lopen aan, of te vluchten, voelt men dat men met wat is. Ook als je werkt, moet je helemaal aanwezig zijn. Als je eet, dan is "je eet". Dat is het. Maak je geen zorgen over of degene die eet, of wat wordt gegeten. Alleen "eten". De "u" verdwijnt. Ook als u een model en ontwerper ben je, er zijn alleen de actie van het maken van een model. Er is geen ego of model. Zo, op elk gewenst moment zijn er slechts "wat wordt", is er alleen Brahman. Alleen "Een zonder een tweede".

BEDRIJF
Het gevoel van de sociale klasse komt ook het besef dat we niet kunnen leven zonder de ander. In het begin, anderen bestaan ​​voor onszelf. Maar al snel realiseren we ons kunnen we niet nemen zonder iets terug te geven. Ook is er een relatie met anderen, je geven en die we ontvangen. De man wordt echt volwassen, vindt hij meer voldoening te geven dan te ontvangen. De echte volwassen is het geven van alles, neem niets.
U kunt de geest op wat je bent, het Zelf. Maar probeer om vrij te zijn van de geest die u naar het Zelf.

DE ZOEKTOCHT NAAR ZELF
Als alleen hadden we de patiënt om deze valse identificaties te onderzoeken en het hoogste doel te bereiken, zouden we zien onszelf als zuiver bewustzijn, kalm en sereen. We moeten starten vanuit wat voor onze ogen. Ben ik dit lichaam? Zonder te wachten, zonder verlangen en ontkenning, kijk ... Als de ervaring leert dat je niet dit lichaam, dan kunt u boven het maximum ligt. En zo verder voor de subtiele vormen van individueel wezen. Te ontdoen van al die grove en subtiele zaken is de essentie van de zoektocht.

ADVANCE
Natuurlijke ding, maar een stap per keer. Geconcentreerd in het moment. Zonder vergelijking met de voortgang van anderen. Accepteer wat je gedaan hebt: dat is precies wat je zou kunnen doen enig causaal geïntegreerd. De fout is natuurlijk. De natuur zelf is duizend fouten te slagen een ding ...
Niemand kan weten u en zodat niemand kan praten over jou. Iedereen heeft gedachten over u en geeft uiting aan zijn visie op het beeld dat hij is gemaakt van je, jij niet. Dus waarom verwarren u? Je moet blijven rustig en stil, alsof ze sprak met iemand anders.

Zien en denken
Zie en denken dat ze heel anders: we denken met de geest en we zien bij de faculteit van de waarneming. De geest projecteert de ik over het onderwerp, dat verborgen is onder dergelijke denken. Stoppen met denken, want denken vervormt je visie en voorkomt dat u de dingen zien zoals ze zijn. Denken, we kijken: wat is goed of slecht, goed of fout. Als wij dingen zien zoals ze zijn, is er geen aantrekking of afstoting. Wat je ziet ben je zelf. Tot slot, alles is in jou, dat is oneindig. Wanneer we denken dat iets is dat we willen of dat we te weigeren. Maar als we nemen, nemen we zowel de positieve als de negatieve van dat ding, dat we helaas vaak occultons. Het ding moet worden gezien als een geheel, of we het rustig blijft.

Bron: Niet-dualiteit

Dit artikel werd gepubliceerd zondag de 21 juni 2009 om 14:14 in: het hindoeïsme , Inleiding , filosofie , spiritualiteit / religie . U kunt alle reacties op dit bericht volgen via de RSS 2.0 feed . U kunt een opmerking of een trackback vanaf je eigen site.