LeTransmuteur.Net

Deze folder is gewijd aan Joseph F. Blumrich en White Bear

Een aantal werken uit het gewone op keer. Een loop je een deel van die.

Er is weinig literatuur over het continent van Mu en vrijwel geen serieuze chroniqueur van de oorlog tussen het continent van de vreedzame bewoners van het eiland van Atlantis ... De lijnen, die van invloed kunnen suivrent velen van jullie. Dit is de getuigenis van een Hopi Indian (Witte Beer) vertellen met grote gulheid de geschiedenis van zijn voorouders, een die is doorgegeven van generatie op generatie en dit al duizenden jaren ...

White Bear vertelt het verhaal van zijn volk, de Hopi, en de relaties die hij heeft gehouden met de Schepper en Zijn hemelse hulptroepen, de verschillende Kachinas. Hij onthult deze absurde oorlog, die zijn voorouders, die leefden van Mu putjes (Kásskara) de mensen van Atlantis (Talawaitichqua) en de vernietiging van beide werelden. De wereld van Atlantis wordt beschreven als een samenleving in verval. Ours Blanc vertelt de pijnlijke ballingschap van zijn volk naar Amerika 80.000 jaar geleden, waarin het proefschrift vol van Indianen kwamen er van 10 tot 12.000 jaar door de Beringstraat in diskrediet ...

Dus dat is een opmerkelijk verhaal in vele opzichten! Dit document is nooit vertaald in het Engels en nog minder in het Frans. Het komt uit een Duits boek gepubliceerd in 1979 met als titel "Kásskara und die Sieben Welten" (Kásskara en de zeven Werelden). Wij hebben voor u vertaald alleen het gedeelte met betrekking tot de getuigenis van White Bear, een derde van het boek. De rest is een opmerkelijk verhaal analyse van White Bear geschreven door auteur van het boek, Joseph F. Blumrich. We hebben nog wat foto's en bijschriften die geen deel uitmaken van het oorspronkelijke werk om meer leven te geven voor dit probleem.

Joseph F. Blumrich werkte bij NASA 1959/74. Hij nam deel aan het ontwerp van de structuur van de Saturnus V-booster die het mogelijk Amerikaanse astronauten om officieel een voet te gaan op de maan. Hij heeft ook meegewerkt aan het ontwerp van Skylab.

Ik ben verbaasd dat zijn werk nooit wordt vrijgegeven buiten de Germaanse grondgebied. Helaas, Joseph F. Blumrich overleed in 2002. Dit is niet morgen dat zijn werk zal worden gewaardeerd tegen de werkelijke waarde. Deze vertaling is bedoeld om de waarheid te verspreiden onder zoveel mogelijk mensen. Laat hen die willen weten neem de tijd om te lezen ...

Anton Parks , oktober 2005

KÁSSKARA EN DE ZEVEN WERELDEN

De geschiedenis van de mensheid in de traditie van de Hopi indianen

Door Joseph F. Blumrich (1913-2002) Lees de rest van dit artikel ... "

Door Sandra Ingerman

Mens bezit de mogelijkheid om de aarde genezen

Sandra Ingerman het beoefenen en onderwijzen van sjamanistische reis voor meer dan twintig jaar. Zijn meerdere communicatie met de geesten van de natuur liet hem dat de man de mogelijkheid om de aarde te helen en te transmuteren alle vervuiling heeft. Ze vertelt over dit werk met de natuur geesten.

Toen we kinderen waren, wisten we dat een geest alles wat leefde. We waren in gesprek met onzichtbare wezens, bomen, de hemel, de maan, vogels, onze huisdieren, enz.. Wereldwijd zijn mannen deden hetzelfde voor duizenden jaren. Tijdens onze socialisatieproces hebben we geleerd om te leven en onszelf te voeren in

de moderne samenleving. Voor de meesten van ons werden de deuren tussen de verschillende werelden gesloten als het was ons verboden om te spreken met onze denkbeeldige vrienden. Onzichtbare werelden waren niet zo over de werkelijkheid voor ons. Dit heeft de loop van de menselijke geschiedenis, omdat de geestelijke werelden zijn wij uitgegroeid tot minder toegankelijk, omdat de magie van het leven.

Zodra je begint met de natuurlijke wereld te observeren, om in harmonie met het, de sluier tussen de rationele en onzichtbare werelden begint zich te openen. Je

vinden dat uw relatie met de natuurlijke wereld anders zal zijn, of ze nu planten, bomen, dieren, insecten of rotsen. Je zal beginnen om te communiceren met deze wezens, in de vorm van visioenen, gevoelens van telepathische boodschappen, geuren en smaken. We moeten herleven onze zintuigen om ons onzichtbare levensvormen te openen met wie we deze planeet delen. Ik herinner me deze Siberische sjamaan die vertelde al zijn patiënten: ". Hou je grote oren en open je oren goed" Het is een metafoor van wat te doen om de richting die ons openen voor een realiteit die we vergeten zijn te controleren.

Lees de rest van dit artikel ... "

Programmeer-cellen, hebben toegang tot de zeer materiaal van het lichaam, is het een feit of de interpretatie van een zintuiglijke rekening mee dat de stukken?

Is het mogelijk zich af te vragen over dit, om te zien, alle welwillendheid en streng, wat er op het spel in de echte transformatie van het lichaam, en daarmee de transformatie van alle menselijke spiritualiteit.

Duidelijke herinnering aan strengheid en een vernietiger van illusies: Solaris, fragment uit zijn boek The Sun in de Nacht (radioactieve interviews).

(...) "Ik aarzel niet te zeggen vandaag de dag, zijn er in het dagboek van een Moeder en teksten Satprem zoveel enthousiasme voor de supramentale transformatie, zoals een vuur van enthousiasme, ondanks de pijnlijke en verschrikkelijke ze tonen het werk dat op hetzelfde moment, naar mijn mening hebben ze gekozen om vele nuances van educatieve instructie met betrekking tot de voorwaarden voor de passage van yoga spirituele supramentale Yoga zoals Sri Aurobindo had over het hoofd. Daarom is naar mijn mening hebben ze misleid veel van hun lezers door te suggereren dat de afdaling van de supramentale van 1956 nu beslissende integrale yoga aspiranten afzien om door de stappen om de geestelijke fase zelf te beklimmen. (...) Het is bezorgd dat terwijl "Yoga cellen" terwijl er niet eens begonnen aan wat het mechanisme van het denken in de hersenen te zien! (...)

Om terug te keren naar de supramentale Yoga, is er deze identificatie met het lichaam, in het bijzonder de gedachte-lichaam, wanneer er sprake is van de aanwezigheid van deze mysterieuze universele boven of naar beneden voelde, zegt dat het "fysieke", zonder de minste notie van subtiele fysieke lichaam. Maar zoals we hierboven vermeld, hij is eigenlijk de eerste hit, niet het fysieke lichaam! (...)

Derhalve dient te worden opgemerkt dat het niet mogelijk is om van het geweten "cel", "het reinigen van cellen of cellulaire herinneringen 'te spreken zonder een verinnerlijking die gaat naar de onthulling van het Goddelijke Zelf in de diepte. Deze handleiding gaat ervan en de ervaringen van de natuur! (...)

Voel de intensiteit van de energie die illustreren de fysieke symboliek u niet in onmiddellijke correspondentie met het niveau van lichaamsbewustzijn. Force kan op deze manier goed te werken bij verschillende instanties of andere centra aangesloten bij het ​​lichaam en veroorzaken symptomen die je mentaliteit de meest oppervlakkige zich haast te interpreteren volgens het ideaal van supramentale transformatie, interpretatie van een identificatie- zintuiglijke geest zal niet laten gaan en dus hersteld ervaring - inderdaad onvermijdelijk herstel als het niet heeft verlaten, indien het mogelijk om een proces te weten te controleren ...

(...) Als ik zie de enorme bouwplaats is geopend in mijn auto, hier ben ik verbaasd door de "corporélistes" naar "de hele tijd." Ik nodig hen uit om een audit die zij nooit beantwoorden! (...)

Mentale positionering, de meer subtiele het is, voortdurend probeert om de duurzaamheid van de optie te rechtvaardigen vanuit zijn standpunt, elke religie en zei zelfs dat zijn profeet is de laatste profeet, is dat alles is gezegd en er is niets meer het nog eens zeggen, dan zien we alle oorlogen veroorzaakt (...)

"Toen ik ging om te concurreren met 153 ingenieurs van landbouwadministratie in Mexico, heb ik geslagen 2,000% met spruitjes. 110 ton per hectare: de audit is door hen gemaakt, hebben ze niet eens bereiken 6 ton! "

http://_nous-les-dieux.org/VIDEOS/l-homme-qui-parle-avec-les-plantes.flv

De man die spreekt met planten (48:34)

Het wonder is Don Jose Carmen Garcia Martinez, die met zijn liefde voor planten, de woorden die hij behandelt en oude Azteken recepten, is erin geslaagd in het kweken van grote groenten. Hij produceert dus 45 kg van kool, maïs planten 5 meter. hoog, snijbiet laat 1,5 meter. lang, 7-8 squash per voet (meestal 1-2), 110 ton uien per hectare (16 ton normaal). Een Peruaanse journalist, Yvo Perez Barreto, Carmen ging naar Don te vinden en vertelde alles wat hij zag. Maar dit is niet de enige getuige: Landbouw Universiteit van Chapingo (Mexico), onder het gezag van professor Nicolas Cerda, bodem wetenschapper, vergeleek de resultaten van Don Carmen met die verkregen met de methoden van Universiteit op het land naast elkaar. Ingenieurs van de Mexicaanse ministerie van Landbouw kwam te analyseren water, groenten, zaden, en vooral de vulkanische terrein van de boer. Geen specifiek is gedetecteerd. Een van de vaardigheden van Don Carmen, merken we op: geteeld zonder pesticiden en tot tien keer te verhogen agrarische productie, gebruik 700 gram meststof per hectare, in plaats van de gebruikelijke 500 kg in de intensieve landbouw; geteeld op zoute gronden ; nieuwe ziekte-resistente planten, transgene ... op het eerste, bijna steriele in zijn land, hij zat naast de fabriek en vroeg om hulp. Don Jose Carmen is ervan overtuigd dat het door middel van communicatie dat mentaal is opgericht met planten die deze wonderbaarlijke resultaten ontvangen. Voor hem is het geheim is liefde, die zorgt voor een groene duim. Zijn boek (1) geeft veel recepten, tips, die de wereld zou een revolutie, terwijl het veranderen van de menselijke mentaliteit: liefde in plaats van directe winst.

(1) Publishing aarde licht, Presses du Chatelet , 1998 (isbn: 9782911217159).

Links in de opmerkingen:

• Hier is het boek in pdf-formaat van de man die praat voor planten (283 MB) (megaupload.com)
• China groeit gigantisch groenten in de ruimte - Reactie HIER

De Mara'akame

Doorheen de geschiedenis heeft de mens altijd al bezorgd over het hoogste punt van de aard van de goden, en op hetzelfde moment verklaarde hij dat dit de natuur is volledig onkenbaar is door het gewone bewustzijn. Hierdoor de grootste wanorde in ideeën over het sacrale. Tegelijkertijd hebben we niet besteden veel aandacht aan de impresario van de goden, profeten en sjamanen, die nog kon zien het bewijs. Willen we onszelf de middelen om de religie te begrijpen in de psychologische, dus moeten we onderzoeken de persoonlijke ervaring van de visionaire en in antropologische termen, zijn rol in de sociale groep.

We dachten dat te lang en het mysterium tremendum fascinosum, de Onbekende van de religie, we buiten waren, terwijl dit in werkelijkheid niet bekend, hoewel het vreemd is aan het ego en buiten de gewone bewustzijn, is nog steeds in ons. De zogenaamde bovennatuurlijke is de menselijke onbewuste. Zeker, we bestaan ​​in een universum vol mysterie. Maar wat religie is een subjectieve ervaring, ook wij keken naar buiten en niet naar binnen genoeg. We hebben nauwelijks onderzocht de wereld van de innerlijke ervaring, de "aparte werkelijkheid". Als de niche kosmische schijnt ooit in de gedaante van de wet, of vader / moeder is dat de soort kinderlijke projecten haar inzichten en ervaringen aan de binnenkant wit scherm buiten het Onbekende.

Voor alles wat we moeten doen op dualistische concepten, is het menselijk leven verdeeld tussen het heilige en het profane. De leek wordt afgedekt en kan een gemeenschappelijk discours zijn. In materiële zin, de leek is niet alleen intersubjectief, maar ook tussen de stammen, innovatie stroomt binnen de soort zonder grote moeilijkheden. Aan de andere kant, culturele verschillen in termen van de heilige zaak worstelt soms op leven en dood tussen de bedrijven. In veel opzichten, fysiek fit man om het ecosysteem als het dier, terwijl de heilige is een aanpassing aan de geestelijke angst aangetroffen in innerlijke ervaring. Hoewel sommige onderdelen van de angst worden veroorzaakt door specifieke types van culturele onderdrukking, deze angst (voor de geboorte, pijn en dood) is het lot van de mensheid, en is gelijkelijk verdeeld geloof in de onverwoestbaarheid van de menselijke geest, in de originele en eeuwige natuur. Ook, terwijl de seculiere materiële cultuur is gemakkelijk overdraagbaar en diffundeerbare, heilige cultuur is vaak onuitsprekelijk, onuitsprekelijke en onmededeelbare. Bovendien is de heilige niet leidt tot structurele veranderingen in het ecosysteem, maar informeert en roept een gewas evolutie "binnen" - dat wil zeggen een transformatie van lichaam, adem en bewustzijn van de man die wordt ervaren. Lees de rest van dit artikel ... "