Archive għall-"Iżvilupp Sostenibbli" minn Jörg Becker  Il-pajsaġġ diġitali ħolqot ġenerazzjoni ġdida ħielsa minn preġudizzji antiki u meħlusa mill-limitazzjonijiet ta 'prossimità ġeografika ta' bażi unika ta 'ħbiberija, kollaborazzjoni, u l-logħba fil-lokal. Teknoloġija diġitali jista 'jkollhom l-effett ta' ftit ħlejjaq naturali animazzjoni forza lejn armonija globali akbar. Għalhekk Nicholas Negroponte, xjenzat kompjuter fil-MIT (Massachusetts Institute of Technology) espress entużjażmu tiegħu fil-ktieb tiegħu "Li Diġitali", ippubblikat fl-1995. L-istess sena, il-kap ta 'Microsoft, Bill Gates kien qiegħed jitkellem bl-istess mod fil-ħidma issa klassika tiegħu "Il-Toroq tal-Futur": Il-superhighway informazzjoni ser twettaq l-informazzjoni tagħhom u l-offerti tagħhom lil hinn mill-fruntieri tad-dinja ferm technicised pajjiżi li qed jiżviluppaw. Fl-aħħarnett se naraw żieda qawwija ta 'madwar id-dinja prosperità li għandhom effett li jagħtu stabbilità. Id-differenza bejn il-pajjiżi foqra u sinjuri se tiċkien. 30 sena ilu diġà, Kanadiżi Marshall McLuhan maħsub, fl-analiżi tiegħu tal-midja, illum, wara aktar minn seklu ta 'teknoloġija elettriku, aħna lilna nfusna għandna estiżi sistema nervuża ċentrali tagħna fid-dinja u għalhekk aboliti , fir-rigward pjaneta tagħna, spazju u ħin.
Jekk dawn in-nies ma kinux maniġers jew xjentisti esperjenza, dan ikunu mbagħad jikkwalifikaw dikjarazzjonijiet tagħhom jew fantasiji ta 'pubertà omnipotence jew slogans pubbliċitarji għall fuljetti tleqq jew ideoloġija kif definit minn Karl Marx biex żball meħtieġ ewwelnett u t-tieni jekk l-elite dominanti politika u ekonomika maħsub biex isostni u jaħbu l-istatus tagħha li tisfrutta klassi. Anki l-punt empirika tal-vista, ma teżistix verità li dawn l-ideat. Minflok, għal 15 snin, id-dinja saret aktar instabbli, id-differenza bejn sinjuri u fqar twessgħet b'mod drammatiku; fir-relazzjonijiet internazzjonali, l-ordni tan-Nazzjonijiet Uniti u l-liġi internazzjonali jkunu sfurzati lura l-Darwinist dritt tal-katastrofi tal-klima b'saħħitha fuq livell li aktar u aktar theddid (glaċieri tidwib u brieret tas-silġ polari, it-tisħin globali, żieda traqqiq-saff tal-ożonu), u hemm, minflok gwerra teknika ħafna, ritorn -truppi merċenarji, għall-ġlieda kontra triq u miġġielda mill-qrib kif ukoll qtil u qtil. Minflok it-talba, maħruġa fl-1969 minn Willy Brandt, ta '"demokrazija aktar" m'għadux jattendi, minn Settembru 11, 2001, wara dibattitu hysterical dwar it-terroriżmu u s-sigurtà, iż-żarmar ta' kollha libertajiet ċivili l-aktar ovvji. Fid-dawl ta 'dak kollu li togħma jazz mill-ħin, l-diskors fuq il-kompjuter u l-ekoloġija jirrappreżenta qligħ lill-materjal analitiċi, tagħmir, l-industrija, materja prima, il-produzzjoni, l-operazzjoni tan-natura finita u l-bniedem mill-bniedem. Tags: futuri , kapitaliżmu , il-konsum , l-iskart , l-ambjent , it-tniġġis , is-soċjetà , is-sistema  5 Comments »
Hello għal kulħadd! Kif imwiegħed hawnhekk hija reviżjoni tiegħi tal-vjaġġ li dam xahar fir-reġjun ta Drôme, Ardèche eċċ (ġeografija mhix ħaġa tiegħi, sabiex tkun taf tifhem il-kantuniera, dan huwa essenzjali!) Wara xahar ta 'skonnessjoni tal-fluss, Web aħbarijiet u kostanti ambjentali ta' "ta 'informazzjoni jissostitwixxi ħaddiem ieħor ta' kuljum u għandna l-ebda ħin biex isegwu jew li taħseb fil-għaqal b'lura," Nieħu din l-opportunità biex tħabbar tiegħi toqgħod lura mill-web. I iddeċieda (u tinkludi) l-Virtuality li ma għinni u I realizzati hemm fi żmien meta skonnessjoni reali tal-midja huwa verament iffrankar u l-ħruġ tal-fluss kostanti biex jerġgħu jingħaqdu mal-rata naturali tagħha ( li hija l-ritmu ta 'natura sempliċiment).
(Jispeċifikaw ukoll li wara xahar, meta aħna qed iħabbtu wiċċhom ma 'PC, li jolqot l-għajnejn, u wkoll wi-fi hits magħna fuq is-sistema u aħna ma tistax torqod!) Huwa mingħajr dispjaċir li l-mod dar I ħa pjaċir BIG biex tħassar ton ta 'posta li infurmani tal-aħħar "ħmieġ" tas-soċjetà mingħajr jaqra (biss titoli). Huwa mingħajr dispjaċir u bi pjaċir kbir li jien MHUX jaraw l-aħħar artikoli li ħareġ ta '' siti favoriti tiegħi ". Huwa mingħajr dispjaċir u bi pjaċir kbir li jien MHUX jaraw l-kummenti aħħar fuq videos tiegħi ta 'kuljum, u jien "cut" il-kummenti (biex tkun evitata kull kumment hateful futuri ... ma wara li pulizija). Huwa bi pjaċir kbir li jien itfi-radju meta jkun hemm informazzjoni sħiħa u jgħaddi l-mużika. Għandi bits ftit ta '"aħbarijiet" iżda biss permezz tar-Radju Hawn u Now ... li mhix komparabbli, minħabba li, huma jitkellmu diversi sigħat fuq il-kwistjonijiet, u jieħdu ż-żmien (u hemm ebda ads!) Nieħu dritt issa tant fuqi biex iwasslu dan ir-rekord, minħabba I jirrealizzaw li tagħmel inti tixtieq li tipparteċipa u xi bidla fil-individwu ... minħabba I se jkunu aktar lesti li tiftaħ tiegħi aħħar ktieb li jien twil biex isibu ("kultura ta 'pjanti mediċinali u aromatiċi fil Bio" ta' edizzjonijiet Gerbranda Wicki ta Fraysse) I jagħtuk dawn l-osservazzjonijiet personali fil-qosor li huma aktar fil-qiegħ tas-sentimenti exhibitionism minn kull ħaġ'oħra ... Hawn hu l-kont in kwistjoni ... aħna se nagħmlu f'ordni kronoloġika ... 1 / Il Yurts Pre għall Aqra l-bqija ta 'dan l-artikolu ... " Tags 27 kummenti » http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/home.flv Innu tal-Dinja HOME huwa ode lill-pjaneta u l-bilanċ fraġli tagħha. Permezz ta 'tour dinja f'iktar minn 50 pajjiż mill-sema, Yann Arthus-Bertrand Iqarribna fuq vjaġġ uniku madwar il-pjaneta, li jikkontempla u jifhmu. Iżda HOME huwa aktar minn dokumentarji, dan huwa movie magnífico. Kull pjan huwa n-nifs u turi d-Dinja, tad-Dinja tagħna, kif aħna qatt raw. Kull immaġini jippreżenta us ma 'dak li aħna qed jeqirdu dawn jistaqsi u aħna xorta jistgħu jippreservaw. "Mill-arja, għandna bżonn spjegazzjoni inqas." Il-perċezzjoni li wieħed irid ikun aktar immedjat, intuwittivi, emozzjonali. HOME se jaffettwaw direttament is-sensittività ta 'kull wieħed minna u jagħmel lilna tirrealizza li għandna bidla fl-opinjoni tagħna tad-dinja. HOME jindirizza kwistjonijiet ambjentali ewlenin li jiffaċċjaw us u jurina kif kollox jinteraġixxi fil-pjaneta tagħna. Synopsis Fl-istorja sena 200 000, l-umanità jikser il-bilanċ huwa kważi 4 biljun snin ta 'storja Dinja. Il-prezz li tħallas hija għolja, iżda huwa tard wisq biex tkun pessimist: hija għandha bilkemm għaxar snin għall-umanità biex ireġġgħu lura x-xejra, isiru konxji ta 'spoll tagħha ta' għana tad-dinja u jinbidlu l-modi tiegħu ta 'konsum. A Ċittadini Billi footage unika ta 'aktar minn 50 pajjiż mill-sema, billi jiskambjaw wonder tiegħu kemm tħassib tiegħu, Yann Arthus-Bertrand joħloq, ma dan il-film, blokk bini li għandna, flimkien, jerġgħu jinbnew . Missjoni HOME huwa li jċaqalqu l-mentalità minna konxji tal-movimenti tectonic fuq ix-xogħol u jinkoraġġixi lilna biex nimpenjaw ruħna biex jaġixxu. Impatt tagħna fid-dinja hija aktar b'saħħitha milli jista jkollhom: nikkunsmaw wisq, u aħna qed eżawriti riżorsi kollha tagħha. Mill-arja, wieħed jista 'faċilment tara fejn feriti tad-dinja. HOME sempliċement tispjega l-problemi attwali, waqt li qal li soluzzjoni teżisti. Il-sottotitolu tal-film jista 'jkun "huwa tard wisq biex tkun pessimist." Aħna f'salib it-toroq, id-deċiżjonijiet importanti għandhom jittieħdu biex tbiddel id-dinja. Dak li ngħidu fil-film, kulħadd jaf, imma ħadd verament jixtieq li jemmnu. HOME hija ġebel addizzjonali għall-edifiċju mibnija minn gruppi ambjentali li jirritornaw għall aktar sens komuni u jibdlu l-mod kif nikkunsmaw u jgħixu. Strateġija globali avveniment Lil hinn mill-film, HOME ser tkun avveniment globali għall-ewwel darba fl-istorja, dan il-film karatteristika se tabilħaqq jintwerew fl-istess ħin f'aktar minn 50 pajjiż. Huwa d-data simboliku ta '5 Ġun 2009, Jum Dinji, li kien magħżul għal dan simultanja - u aktar ħielsa - fil-mezzi kollha: film, TV, DVD u l-Internet. L-għan tal Yann Arthus-Bertrand, direttur, Luc Besson, distributur, u Francois-Henri Pinault, president tal-PPR, appoġġ uffiċjali tal-film, u huwa li jintlaħaq aktar għoli possibli, u jikkonvinċu lilna li aħna kollha għandhom responsabbiltà lejn il-pjaneta. Aħna lkoll għandna appuntament mal-DINJA 5 ta 'Ġunju! Aqra l-bqija ta 'dan l-artikolu ... " Tags 40 Comments »  Id-dinja mill-isbaħ ta 'kumpaniji multinazzjonali! L-isplużjoni fil-produzzjoni tas-soja fil-Cone tan-Nofsinhar tal-Amerika Latina huwa wieħed mill-iżviluppi agrikoli l-aktar distruttivi ta 'l-aħħar għoxrin sena. Il-korporazzjonijiet li boom issa jiċċaqalqu aggressiv fis kannamieli, li jiffoka fuq meddiet kbar ta 'art fil-pajjiżi tan-Nofsinhar fejn jistgħu jipproduċu zokkor irħas. Jekk dan l-iżvilupp ma jikkawżaw reazzjoni, l-impatt jistgħu jkunu severi: produzzjoni tal-ikel lokali se tinqabeż, il-ħaddiema u l-komunitajiet se jiffaċċjaw spostament u l-espożizzjoni għal livelli ogħla ta 'pestiċidi, u kummerċ agrikolu barrani ser jissikkaw qabda tiegħu fuq il-produzzjoni taz-zokkor. Nippruvaw f'dan l-artikolu biex tara d-relazzjoni bejn l-iżvilupp ta 'sugarcane ġenetikament modifikat (GM) u tibdil fl-industrija taz-zokkor fid-dinja. F'għaxar snin, kważi l-Pampas Arġentina kollu u meddi kbar ta 'foresti u art agrikola fil-Brażil, il-Bolivja, l-Urugwaj u l-Paragwaj jkunu ġew maqluba deżerti ħodor tal monokultura soja. [ 1 ] L-isplużjoni tas-soja fl-Amerika Latina kien u għadu, Bonanza għall agrikolu. Huwa sakemm l-għadd żgħir ta 'ġganti qamħ li jiddominaw is-żrieragħ internazzjonali u l-art għalf irħas u fertili għall-espansjoni u l-konsolidazzjoni tal-attivitajiet tagħhom fid-dinja. Dawn il-kumpaniji istess, Cargill, ADM u BUNGE huma wkoll għamlu biljuni fil-profitti mal-bejgħ ta 'fertilizzanti kimiċi meħtieġa. Kumpaniji oħrajn barranin ewlenin, bħall-AGCO u John Deere, ikunu msarrfa fil-bejgħ tat-trattur. Monsanto u Syngenta li inklinati fil-profitti tad-diski ma 'żrieragħ ġenetikament modifikati tagħhom u pestiċidi kimiċi. L-invażjoni soja hija bbażata fuq mudell ta 'produzzjoni bbażata fuq l-użu ta' żrieragħ modifikati ġenetikament li jistgħu jifilħu dożi kbar ta 'erbiċidi kimiċi. Dan huwa Monsanto pprovduta kemm żrieragħ u erbiċidi, filwaqt ġenerazzjoni ġdida ta 'razzett, mmexxija prinċipalment minn negozjanti li jgħixu fl-ibliet, mikrija jew ħadet żoni kbar ta' prodotti agrikoli u hija organizzat ix-xogħol. Kull darba li l-mudell kienet skjerata, huwa ġiegħel lill-bdiewa ż-żgħar u ta 'komunitajiet lokali kienu meqruda mill-eżodu rurali u l-kontaminazzjoni kimika. Fir-kummerċ agrikolu multinazzjonali, l-esperjenza ta 'sojja fil-Cone Nofsinhar wriet kif bi profitt jisfruttaw l-espansjoni tal-biedja industrijali fil-pajjiżi li qed jiżviluppaw. Hija bdiet era ġdida ta 'konkwista. Zokkor, li għandha storja twila ta 'qerda ambjentali u l-isfruttament tal-bniedem taqwis, huwa probabbilment l-ħsad li jmiss biex jiffaċċjaw żieda qawwija simili għal dak osservat fl-sojja, speċjalment fir speċi ġodda GM zokkor diġà qed tikber fl-oqsma (ara l-Kaxxa 1). Aqra l-bqija ta 'dan l-artikolu ... " Tags 4 Comments »  Publié par Alcidejet dans : Actualité , Afrique , Alimentation , Alimentation Biologique , Analyse , Biodiversité , Culture , Développement & Technologies , Science de la vie , société , Sociologie  Conférence Débat organisée par le CCFD avec Marc Dufumier, auteur et directeur de laboratoire à AgroParistech , et Christian Troubé, rédacteur en chef de La Vie , auteur de Les nouvelles famines, des catastrophes pas si naturelles , le 24 Avril 2009 au Centre de congrès Le Manège à Chambéry, en Savoie (73) Fi sħubija ma 'l- CCFD (Kumitat Kattolika kontra l-Ġuħ u l-Iżvilupp) u l-appoġġ ta 'assoċjazzjonijiet ħafna: l- FMSEA (Federazzjoni tal-Unions Dipartimentali Bdiewa), il- Konfederazzjoni Bdiewa , il- CMR (Insara f'żoni rurali), il- High School Agrikola Savoie u Artiġjani tad-dinja , l-awtoritajiet lokali relatati mal -Popli Solidarjetà . Une manifestation dont l'engouement obligea les organisateurs à retransmettre la conférence dans une salle annexe, elle aussi remplie ! It-tejp ikun irreġistrat fil-formati multipli, u għalhekk għandha ftit abjad 3 sekondi, imma dik l-isfida ma għandhomx jaffettwaw il-kwalità u l-interess tal-konferenza. Clip audio : Le lecteur Adobe Flash (version 9 ou plus) est nécessaire pour la lecture de ce clip audio. Téléchargez la dernière version ici . Vous devez aussi avoir JavaScript activé dans votre navigateur. Tul: 02:04 Grazzi lil Jean-Francois Druhen Charnaux għal tibgħatilna dan id-dokument Mots-clefs : Afrique , alimentation , amour , argent , avenir , besoins Comment » Par SL dans « Socialisme mondial, N°28, 1985
Soċjetà bla flus (pdf)  Les arguments en faveur d'une société sans argent dans laquelle la production vise à satisfaire les besoins humains et où la production pour la vente et l'économie marchande sont abolies, reposent sur le fait suivant : l'industrie moderne et la technologie se sont développées à un tel degré qu'elles pourraient fournir en abondance des biens de consommation et services à toute la population du monde, à condition qu'elles soient utilisées rationnellement pour arriver à ce but. Il-problemi ta 'produzzjoni fi kwantità suffiċjenti għal kulħadd huma diġà solvuti. Wara l-isforzi fit-tul għall-ġlieda kontra n-nuqqas tal-bniedem huwa intemm tagħha u l-possibilità li fl-abbundanza saret realtà. Iżda dan jista 'jitwettaq fil-qafas ta' soċjetà fejn il-mezzi ta 'produzzjoni proprjetà ta' minoranza u fejn il-ġid huwa prodott għall-bejgħ għall-profitt. Il-parti biss meta din l-abbundanza ikunu fattibbli huwa dak ta 'soċjetà li fiha l riżorsi, sew naturali jew industrijali, saru, taħt kontroll demokratiku, il-wirt komuni tal-umanità kollha. Dans ces conditions seulement, est-il possible de décider démocratiquement ce qui sera produit et satisfaire les besoins humains? Dans une telle société, marché, salaires, profits, achat et vente seraient hors de contexte ; ils finiraient simplement d'exister. Aqra l-bqija ta 'dan l-artikolu ... " Mots-clefs : avenir , capitalisme , consommation , crise , croissance , déchets , decroissance , humanité , société , système 4 Comments »  L'ampleur de la déforestation – 130 000 km² par an – s'apparente à un désastre écologique et social. Particulièrement concernées : l'Amazonie, l'Afrique centrale et l'Indonésie. En cause, la survie des pauvres, l'industrie agroalimentaire et forestière, le consumérisme des riches. La protection de la biodiversité et l'atténuation des changements climatiques passent nécessairement par un questionnement radical des logiques productivistes et des inégalités. par Bernard Duterme Problématique complexe aux causes et aux effets multiples, la déforestation correspond d'abord à une évolution mondiale alarmante. Crise alimentaire, changements climatiques, impasses énergétiques… les tendances lourdes de l'actualité de ce début de 21e siècle, de par leurs connexions plus ou moins manifestes avec le déboisement et la dégradation des forêts, obligent la communauté internationale à enfin donner l'importance qu'il mérite au phénomène. Le déclin rapide des superficies boisées ne date pourtant pas de ce millénaire. A la faveur d'autres lames de fond – l'urbanisation, les pollutions, l'agro industrialisation, la pauvreté… – aux liens implicites ou explicites avec la déforestation, le constat aurait déjà dû mobiliser les consciences. Sans doute les risques apparaissaient-ils plus éloignés. Toujours est-il, on le devine, que la diminution avancée du couvert forestier à l'échelle mondiale s'avère intimement liée, dans ses logiques et dans sa portée, aux modèles de production et de consommation privilégiés ces dernières décennies, voire ces derniers siècles. S'en tenir ici à une approche strictement descriptive ou technique de la problématique ne pourra donc suffire, même si, dans un premier temps, il convient d'en prendre la mesure. Qu'entend-on par déforestation ? Quelle est son ampleur ? Quelles régions et populations du monde concerne-t-elle ? En quoi pose-t-elle problème ? Dans un deuxième temps, nous traiterons des causes évidentes et sous-jacentes de la déforestation, ainsi que de ses principaux moteurs et acteurs, pour ensuite débattre des enjeux cruciaux et des politiques auxquels elle renvoie. Aqra l-bqija ta 'dan l-artikolu ... " 9 kummenti » La pression sur les ressources en eau s'accroît  L'augmentation de la demande, liée notamment à la croissance et à la mobilité de la population, à l'évolution des modes de consommation et aux besoins accrus en énergie, ainsi que les effets déjà perceptibles du changement climatique font peser sur les ressources en eau une pression toujours plus grande. C'est ce qui ressort de la troisième édition du Rapport mondial des Nations Unies sur la mise en valeur des ressources en eau. Intitulé L'eau dans un monde qui change , ce rapport a été présenté le 12 mars lors d'un point presse organisé au siège des Nations Unies, à New York, en présence de William Cosgrove, Coordinateur du contenu du rapport. « Dans un contexte marqué par des pénuries croissantes, une bonne gouvernance est plus que jamais essentielle à la gestion de l'eau. La lutte contre la pauvreté dépend aussi de notre capacité à investir dans cette ressource » , a déclaré le Directeur général, Koïchiro Matsuura, qui présentera officiellement le rapport au nom des Nations Unies le 16 mars à Istanbul. Il s'agit de l'évaluation des ressources mondiales en eau douce la plus complète à ce jour. S'appuyant sur les conclusions des deux premiers rapports, présentés à Kyoto (Japon) en 2003 et Mexico (Mexique) en 2006, cette nouvelle édition insiste sur le rôle joué par l'eau dans le développement et la croissance économique. Elle examine par ailleurs un ensemble de sujets comme la croissance démographique, le changement climatique, la modification des écosystèmes, la production d'aliments, la santé, l'industrie et l'énergie, ainsi que les biocarburants ou encore l'importance des eaux souterraines. Des études de cas portant sur certaines villes, régions ou pays (Istanbul, Cameroun, Espagne, Pays-Bas, Soudan, Swaziland et les bassins de La Plata et du lac Merin) complètent cet ouvrage. Dan id-dokument huwa parti minn proġett ta 'evalwazzjoni globali biex jitkejjel il-progress kontra l-għanijiet tal-Għanijiet ta' Żvilupp tal-Millennju. Fid-Dikjarazzjoni tal-Millennju, Nazzjonijiet Uniti, adottata fl-2000, il-komunità internazzjonali wiegħed li tnaqqas bin-nofs, bejn 2000 u 2015, il-proporzjon ta 'nies mingħajr aċċess għal ilma tax-xorb sikur u li jwaqqaf isfruttament mhux sostenibbli ta 'riżorsi tal-ilma. Ikkoordinat mill-Programm ta 'Stima Globali (WWAP), ir-rapport huwa r-riżultat tal-ħidma ta' 24 aġenziji u entitajiet Uniti Nazzjonijiet li jiffurmaw NU Ilma. Huwa jiġi prodott kull tliet snin mill-WWAP, li segretarjat huwa ospitat mill-UNESCO. Dan it-tielet edizzjoni se jkun ippreżentat uffiċjalment fil-ftuħ tal-Forum Dinji dwar l-Ilma 5 mid-Direttur Ġenerali tal-UNESCO, Koichiro Matsuura, f'isem aġenziji tan-NU. Aqra l-bqija ta 'dan l-artikolu ... " Comment » "L-imġiba ta 'l-irġiel ristretti quddiem natura jiddetermina l-imġieba tagħhom limitati minnhom. "
(Karl Marx) "Kapitaliżmu għandu l-poter li tittrasforma droga immedjatament u kontinwament, l-velenu li tnieda fil-wiċċ, u revel fiha. "
(Bertolt Brecht)  Illustrazzjoni ta 'Veer Munshi: "Eżortazzjoni fil ċirku aħmar" Matul l-aħħar tliet sekli, u ma 'akutezza ewlieni matul l-aħħar deċennji, profeta ta' progress materjal, jiċħad l-għarfien kollu intuwittivi u "illuminati" il-tradizzjoni tal-Punent, Americanization u l-immaġni esportati tagħha, jkunu definiti mill-ġdid id-dinja madwarhom.
Jekk tgħix hija "in primis" u jippreferu li jeskludu, aħna ma naqset din l-interpretazzjoni.
Ir-riżultat huwa Desolation tal-bijosfera, ksur ta 'din id-dinja u ta' ruħna.
Iżda din hija xejn għal "mariole" ibbażata fuq il-ċaħda, li pokes gost fl kollha minħabba li għandha l-konvinzjoni soda li l-ġid miksuba maktkamp tal-privileġġ aktar disgusting biex iservu bħala sopravivenza .
Billi cons, wieħed lezzjoni inkonfutabbli jingħata mit-tisħin globali, għatu tal-finali tal-kunċett ta 'tkabbir, muri bl 9 ta' l-irreversibbiltà tal-iżvilupp empirika.
Huwa SLAP ukoll jixirqilhom.
Huwa lest swagger u Monsanto xorta tista 'tibgħat ġeni tal-pulizija tiegħu fil-qasam l-ġar li ma kinux mitluba!
Meta kaptan tad-dinja kienet se żrieragħ xierqa tal-ħajja u jsir naħal u ladybugs, ladybirds jgħidu, jagħmilna, għal darb'oħra, nies jemmnu li kien li jiffrankaw umanità , l-sema qed jaqa fuq rasu. Originellement, toutes causes pouvant entraîner une crise écologique étaient évidemment naturelles. Présentement, la responsabilité anthropique se profile presque toujours à l'horizon, y compris dans ce que les journaux titrent complaisamment de catastrophes « naturelles ». Même quand la responsabilité humaine n'est pas le phénomène déclencheur, son influence suffit à conférer une plus grande amplitude au désastre. C'est un point de vue illustré par des exemples probants. Le 6 janvier 2007, une secousse de 3,1 sur l'échelle de Richter fut ressentie depuis la région suisse de Bâle jusqu'en Alsace. Elle faisait suite à un premier séisme de magnitude 3,4 datée du 8 décembre, suivi d'une réplique de magnitude 2,5 le 15 décembre suivant. Ces frémissements de l'écorce terrestre étaient liés à la construction d'une méga centrale géothermique. Les responsables ont reconnu que l'injection d'eau sous haute pression à 5000 mètres de profondeur avait provoqué ces secousses. Et reparlons des effets du dernier tsunami dans l'océan Indien, démultipliés par la dégradation côtière occasionnée par des activités spéculatives, spécialement la dommageable néantisation de la mangrove protectrice. Reparlons aussi des inondations meurtrières en Haïti ou à Madagascar, dont le déboisement et ses effets érosifs impliquent de violents lessivages ; sans omettre de citer les incendies forestiers répétitifs et sans commune mesure avec ceux naturels et sporadiques qui sont parfaitement salutaires aux écosystèmes. Il est ainsi très aisé de prédire les prochains cataclysmes favorisés par l'action humaine, et même d'en pronostiquer potentiellement l'impact de dangerosité. Nous avons tant l'habitude de jouer avec le feu que la politique de la terre brûlée est un symptôme chronique, presque familier. Stratégiquement, cette tactique de la terre brûlée est une solution de la dernière chance qui consiste à avancer en détruisant tout derrière soi, afin de ne donner aucune chance de ravitaillement à l'ennemi. Comble du crétinisme, notre ennemi est donc nous-mêmes ! On vient seulement de s'en apercevoir et de se rappeler que nous avons éthologiquement mal évolué depuis nos ancêtres les Gaulois. La sympathie que nous éprouvons pour Astérix tiendrait donc de l'effet nostalgique ? Lire la suite de cet article… » Tags 4 Comments »  Etre au service des plantes et non plus se servir d'elles comme de simples remèdes, permet un enseignement riche en découvertes ! Prendre conscience que chaque plante a un langage, qu'au delà de sa beauté, de ses vertus médicinales, de sa « réputation », elle est aussi et surtout un esprit qui demande à être connu et aimé en tant que tel… voilà ce que nous propose Katell Gut…. Tenter de reconnaître la signature d'une plante, demande ouverture d'esprit, concentration, de faire silence en soi, d'observer la plante et de l'accueillir à l'aide de nos cinq sens. Et aussi, d'éviter, dans un premier temps de la rencontre, de la nommer, de la juger belle ou pas, de la réduire à un usage thérapeutique connu, à des recettes du genre : c'est bon pour ceci ou pour cela, ou encore de la stigmatiser en la réduisant à un poison violent (cf souvenons nous que bien souvent ce sont des plantes dites vénéneuses qui sont à l'origine de grands remèdes homéopathiques.). La manière d'être qui convient pour vivre cette approche des plantes tient plus de la méditation, de la célébration, que du savoir du botaniste ou de l'herboriste. Lire la signature du pissenlit va nous amener à passer du « se servir de… » à la notion d'« être au service de… » et c'est la plante qui nous l'enseigne. Un rapport psychique s'instaure entre la plante et soi, quand on prend la peine d'une observation consciente et attentive. Il est possible à tout un chacun de s'initier à cette sorte d'alphabet universel qui a été mis aux oubliettes et méprisé par les tenants de la pensée rationnelle dite scientifique, celle-ci a dominé dans les esprits depuis 2000 ans, préférant développer les compétences du cerveau gauche (intelligence analytique et spéculative, plus focalisée sur l'anatomie que sur la physiologie) au détriment du cerveau droit, et donc de l'équilibre interne et externe de l'être humain. Heureusement, les artistes, les chamans « de tous poils », les paysans d'autrefois amoureux de la terre et des « simples », ont su garder actif leur cerveau droit pour saisir de manière synthétique, globale, instantanée, ce que la réalité environnementale leur donnait à penser. Nos ancêtres, grâce à leur proximité de la nature savaient sans toujours en avoir conscience, se relier au monde végétal et à l'aide d'expérimentations culinaires ou autres, confirmer les impressions thérapeutiques que leur adressaient certaines plantes dites médicinales ; c'est ainsi que sont entrés dans le patrimoine culturel les remèdes dits de « bonne fame* » ; c'est ainsi que le docteur Edouard Bach a su découvrir des plantes, qui prises sous forme d'élixir floral, sont apaisantes pour des états d'âme perturbés. Les trois clefs de la théorie des signatures : L'idée essentielle est de considérer l'être humain en tant qu'être vivant, qui participe à la nature, comme tous les êtres vivants, qu'ils se présentent sous forme minérale, végétale ou animale. L'homme témoigne par toutes ses cellules de l'appartenance au vivant et doit donc pouvoir tout naturellement se relier à ses « petites sœurs », les plantes curatives, comme disent si joliment les Amérindiens. Lire la suite de cet article… » Mots-clefs : alimentation , chaman , enchantement , énergie , évolution , ferme , Gaïa , nature , soleil , terre , vie Comment » Publié par LeTransmuteur dans : Analyse , Biodiversité , Culture , Développement durable , Écologie , Économie , Films , Finance , Fraternité , Idée , International , Krach , Politique 6 heures d'entretiens exclusifs avec Joseph Eugene Stiglitz , le Prix Nobel d'économie 2001. 5 entretiens réalisés par Jacques Sarasin . Comment la globalisation affecte l'économie mondiale, le réchauffement de la planète et l'environnement, le commerce et l'immigration, les pays en voie de développement, la sécurité et le terrorisme, et le futur de l'humanité. Achetez ce DVD (3.90€) CHAPITRE 1 : OU VA LA MONDIALISATION ? (1:32:47) http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/ou-va-le-monde-monsieur-stiglitz-1.flv Pourquoi la Mondialisation at-elle échoué ?
Les subventions
Le commerce et les taxes douanières
Le déficit démocratique
La sécurité sociale
Le développement de l'économie de marché
Environnement et Mondialisation
La Mondialisation et les pays en développement
Pétrole, Bolivie et Venezuela
Les sociétés pétrolières en Alaska
La corruption et la malédiction des ressources naturelles
La mondialisation économique et l'emploi
Peut-on changer la mondialisation (immigration, terrorisme…)
Mots-clefs : Afrique , alimentation , argent , avenir , conscience , crise , domination , évolution , humanité , nature , nouvel ordre mondial , observation , opposition , paix , réalité , société , système , USA , vie 4 Comments »  « Plutôt que d'interroger, nous nous interrogeons sur l'avenir de l'homme en général et de l'Occident en particulier puisque c'est lui qui dominera le monde matériel. Cet Occident est malade de son intelligence. Il a beau être savant, il n'arrive pas à saisir une vérité essentielle tant il est vrai qu'il est assoiffé de conquête et de pouvoir, aveuglé par l'illusion de sa puissance, prônant l'argent pour Dieu. » L'Emir Abd El Kader dans « El Maoukef » (1860)
Il est bien connu que les millénarismes ont eu pour but, entre autre, de faire émerger un « homme nouveau » dont le comportement moral serait plus exemplaire. Nous savons que « la terreur de l'an 1.000″ a vu une frénésie de religion s'emparer des hommes qui s'accusant de tous les maux étaient convaincu que la fin du monde approchait , l'apocalypse et la parousie du Christ venant il fallait expier. Le XXe siècle, a été, pour la majorité des peuples des continents du Sud, celui de la tyrannie sous une forme ou sous une autre d'un Occident européen au fait de sa puissance, bardé de certitudes et imprimant au reste du monde sa marque : celle d'une façon de vivre où l'homme n'est plus au centre de la préoccupation mais un rouage, en un mot : un produit marchand. Fait nouveau, cette façon de vivre débridée fait du gaspillage des ressources de la Terre, forcément limitées, l'alpha et l'oméga du progrès. Tragique erreur s'il en est ! la Terre proteste et nous le fait savoir par des signes de plus en plus récurrents : les perturbations climatiques. « Mardi 23 septembre 2008, écrit Frédéric Joignot, retenez cette date. Ce fut « le jour du dépassement », le earth overshoot day de l'année. La date où la population humaine a épuisé les ressources produites en un an par le mince manteau vivant qui enveloppe la Terre, la biosphère ou écosphère. Depuis, nous allons au-delà de ce que la planète nous offre, de sa biocapacité. Comment identifions-nous ce mardi fatal si précisément ?
Pour le calculer, Global Footprint Network compare le rythme auquel, chaque année, la nature produit des ressources – aliments, combustibles, etc. – et assimile les déchets, et le rythme auquel l'humanité consomme ces ressources et produit des déchets. Quand nous excédons les possibilités terrestres, nous atteignons « le jour du dépassement ».
Le premier, selon l'ONG, est tombé le 31 décembre 1986. En 1996, il se situait début novembre. En 2007, le 6 octobre. Aujourd'hui, le 23 septembre. Et dans dix ans ? Notre crédit terrestre s'épuise – après le crédit bancaire ».(1) « Les chercheurs évaluent « l'empreinte écologique » d'Homo sapiens en hectares terrestres. L'OCDE en donne cette définition : « La mesure de la superficie biologiquement productive nécessaire pour pourvoir aux besoins d'une population humaine de taille donnée. » Nous avons largement dépassé notre quota, globalement. La Terre ne peut aujourd'hui offrir que 1,78 hectare global (hag) par habitant. Or, la consommation mondiale actuelle exige 2,23 hag productifs. Et les calculs montrent que si l'ensemble de la population humaine adoptait aujourd'hui le mode de vie des Européens et des Américains – voitures, eau chaude à volonté, viande chaque jour, énergies fossiles à la demande… -, il lui faudrait disposer en surface de quatre à cinq planètes Terre. " Allura aħna konxji, aħna qegħdin jispiċċaw riżorsi annwali tad-dinja malajr milli huma kostitwiti. Demografija tagħna huwa mhux il-kawża ta 'woes ekoloġiċi tagħna imma wkoll politiku, soċjali, militari, kif diġà ntqal il Malthus Thomas awstera fl-1798 ...? li argumenta li l-popolazzjoni umana tikber b'mod esponenzjali (2, 4, 8, 16, 32 ...) u r-riżorsi, sabiex aritmetika (1, 2, 3, 4, 5 ...). Inevitabbilment, aħna se jmorru għall-eżawriment ta 'attiv, ġuħ, gwerra ta' kulħadd kontra kulħadd. Il-marka ekoloġika, li jaċċelera t-tisħin globali flimkien ma 'tkabbir qawwi tal-popolazzjoni ma dawn ma jġibu umanità għal sitwazzjoni "Malthusian" - sekwenza traġiku? Ħu Ted Turner, fundatur tal-CNN stazzjon tal-aħbarijiet, huwa ddikjarat f'April 2008 fuq il-PBS: "Aħna wisq. C'est pourquoi għandna tisħin globali. [...] Il-poplu fid-dinja għandhom jimpenjaw irwieħhom li jkollhom wieħed jew żewġt itfal, li kollox. [...] Ma tikkontrolla l-popolazzjoni hija suwiċidju. "Dan ansjetà jistgħu wkoll jiġu amplifikati mill-gideb tal-invażjoni moderna mill-Nofsinhar iffullati wisq. Madankollu, kkontradixxietx din demagoguery, rapport 2004 mid-Dipartiment tal-Affarijiet Ekonomiċi u Soċjali tan-Nazzjonijiet Uniti (Popolazzjonijiet tad-Dinja għal 2300) turi li l-immigranti minn pajjiżi fqar se jammontaw għal tkabbir tal-popolazzjoni ta '4% fil-pajjiżi żviluppati ta' 2050 - illum sa 3% - li nifs ġdid f'Ewropa li qed tixjieħ "(1). Ser ikollna l riżorsi biżżejjed għall-għalf lilna nfusna? Aqra l-bqija ta 'dan l-artikolu ... "
Tags ordni dinji , Obama , oppożizzjoni , il-faqar , biża , realtà , is-soċjetà , is-sistema , earth , l-Istati Uniti , il-ħajja 4 Comments » Siltiet mit-tieni votazzjoni Ekonomija Ħruġ :
Hemm ekonomija b'wiċċ uman? 4 Silta p.  Aħna diġà jafu li l-kontenut tad-djalogi bejn l-aħħar mill-mużiċisti fuq l-ekonomija Titanic, il-mod ta '"Kif inti Ekonomija Ms,? Okay, il-prezz tas-sensi huwa diġà jiżdiedu b'mod qawwi ": l-kommodifikazzjoni ta 'tniġġis minn écocapitalisme jfittxu li jixtru kuxjenza ċara mill-emissjonijiet offsetting fil-pajjiżi tat-Tramuntana permezz tat-trasferiment tat-teknoloġija għall-futur" mhux programmazzjoni "fin-Nofsinhar, qed tagħmel tajjeb ħafna tabilħaqq. Huwa wkoll toħroġ bħala l-idea ta '"suq għall-krediti tal-bijodiversità' kif hemm suq għal krediti tal-karbonju fil-ġlieda kontra t-tisħin globali. L-idea tkun li jħallsu l-"proġetti offset" għall-ħsara lill-ambjent mill-bini ta 'infrastruttura (awtostradi, espansjoni urbana, eċċ.), Bħala "grid iffissar tal-prezz ta' ettaru ta 'mergħa, foresti jew mistagħdra. " Din l-"grid" iffissar tal-valur ta 'kull ħabitat tat-tip diġà jeżisti fl-Istati Uniti, fejn per eżempju l-qerda ta' ettaru ta 'ħabitat għall-gambli l-ilma ħelu se jiswa euro 290,000. Inġinerija u mbagħad kommodifikazzjoni Ambjentali Allura għaddej b'veloċità massima.
Iżda l-kommodifikazzjoni ta 'tniġġis mhux biss fuq ix-xogħol fil-sanctums ta' ġewwa tal-G8, huwa wkoll fuq ix-xogħol fil-gradi tal-ekoloġista militanti u ekonomisti kap tal-moviment ġustizzja globali. Għaliex finalment il-bojkott ta '"kaxxa kbira" u xi "marki" l-aħjar tiffoka fuq xi forma ta' "kummerċ etiku" li jinkoraġġixxi konsum, huwa biss "ġodda" mod ta 'azzjoni li l-ġlud twemmin naive fil-possibbiltà tal-kapitaliżmu b'wiċċ uman, meta huwa ma jużaw formola ta 'azzjoni politika: "Ix-xiri huwa vot! "Dan huwa l-aħħar aħħari tal-merkanzija ispirtu li jixtiequ play kompetizzjoni," jekk inti ma simili tniġġis, tixtri "u ieħor" I jixtru, so I think. " Mhux biss l-"alternattiv" hija sempliċement ibbażata fuq l-idea ta 'kompetizzjoni xorta jkollha, iżda wkoll merkanzija mutilazzjoni inflicted ma titkejjilx għall-ħajja mill-ħsara ambjentali u l-deċenza sempliċi ta' kundizzjonijiet tax-xogħol, minn xi kalkolu prezz għadu l-ekwità universali istess. U aktar u aktar flus bogħod allura l-korsa imsawta li jmorru l-ilma tal-kanali ekonomiċi "alternattiv" ta 'ekonomija suppost b'wiċċ uman. Il consomm'action huwa biss il-quddiem fl-tibdil eko-kapitalist. Imma l-flus il-seeps fluwidu permezz-xquq iżgħar li jiftħu matul iż-żmien fil-Purtiera tal-Ħadid tal-ħajja tagħna. (...)
Estratt 8 p. L-ekoloġija ta 'alternattivi eventwalment quddiemnett ta' l-ekoloġija machinic għada jintaxxa, jirregolaw, li over organizzata, li qed jonqos matul il-ġlieda kontra l-ħsara ambjentali jmorru permezz ta 'żvilupp tagħhom, u bħala dejjem, "l-espansjoni mgħaġġla tal-forzi tas-suq biex jinkludu, għall-prezz liema xorta eludes lilu. Sakemm ċerti prodotti kapitali li l-ebda waħda cares jibqgħu ħielsa, huma operati mingħajr il-miżura. Ebda ħtieġa biex tinterferixxi peress li dawn jiswew xejn. Għalhekk il-kjarezza tal-xmara, is-silenzju tal-belt, il-Mediterran blu, periklu, miss ġurnata fuq l-industrija nnifisha. Hemm ħtieġa urġenti li jgħoddu għalihom u sabiex tiddetermina l-valur, u l-unika waħda rikonoxxuta minn kulħadd [mill us ekoloġisti bħala alternattiva machinic] huwa wieħed li tkun maħduma fi franki. Aħna ser ikollhom biex jiddeterminaw l-ispejjeż, il-benefiċċji li għandhom jitħallsu lill-individwi, l-istat u l-industrija huma stess. Dan huwa aktar u aktar urġenti minn ngħata min-natura għandu issa jiġi manifatturat bi spiża kbira. Għada l-aktar prodotti għalja huma arja, ilma, baħar jew il-bajjiet nodfa, imħallta fis-seħħ rfinar u xjentisti kimiċi. Il-manifattura ta 'komponenti jew pajsaġġi li ladarba kellhom għal xejn huwa probabbilment l-industrija l-aktar qawwija, għalhekk, twassal il-profitti ogħla. " Aqra l-bqija ta 'dan l-artikolu ... " Tags: flus , futur , sensi , dominanza , kummerċ , żvilupp , bniedem , naturali , ġdida dinja sabiex , osservazzjoni , l-oppożizzjoni , paradigma , realtà , is-soċjetà , is-sistema , earth , l-Istati Uniti , ħajja Comment »  Reklamar u l-Ambjent Imma dak ma l- BVP ? (O ffice ta ' Udit ta ' UBLICITY P) (Dan l-artikolu ġej minn L-Alleanza , grupp ta 'NGOs li jappoġġjaw konġunta fil-tamiet ta' bini ta 'dinja ġdida). Reklami Aktar u aktar huma qarrieqa u użu ħażin ta 'l-argument ambjentali mill touting l-kwalitajiet ambjentali ta' prodotti u attivitajiet attwalment pollutanti. Dan l-użu ħażin huwa tqarraq bil-konsumatur dwar ir-realtà tal-prodott u tmur kontra l-isforzi ta 'assoċjazzjonijiet li tħeġġiġhom li jikkunsmaw aktar responsabbli. Osservazzjoni tagħna:
Abbuż ta 'l-argument ambjentali għall-industrija tar-reklamar u ta' kontroll fqir ħafna Reklami aktar u aktar qed użata ħażin, qarrieqa minħabba l-argument ambjentali mill touting l-kwalitajiet ambjentali ta 'prodotti u attivitajiet attwalment pollutanti. Din il-prattika, li jiżgwida lill-konsumatur dwar ir-realtà tal-prodott, għandhom diversi konsegwenzi: - Il-konsumatur mhux orjentata lejn prodotti aktar ekoloġiċi u ma jbiddlu l-imġiba konsum tiegħu;
- Kumpaniji ma verament bidla prodotti u servizzi tagħhom u sempliċiment żid touch tal aħdar li ser jittejbu permezz ta 'reklamar;
- Dan jaqa 'kontra l-isforzi ta' sensibilizzazzjoni ta 'assoċjazzjonijiet ta' protezzjoni ambjentali għall-bidla tendenzi tal-konsum tagħna.
Dawn il-problemi huma partikolarment serji fil-ħin ta 'taqlib ambjentali tiffaċċja pjaneta tagħna (bidla fil-klima, telf ta' speċi, l-impatti prevedibbli fuq il-popolazzjonijiet umani ...), anki jekk il-mudelli kurrenti ta 'konsum fil-pajjiżi sinjuri tagħna huma r-raġuni Ewlieni fost dawn il-problemi (skart, tniġġis, skart, l-enerġija bulimja ...). Ibbażat fuq din l-osservazzjoni, żewġ mistoqsijiet ħarġu: Min-naħa waħda, il-kwistjoni tar-realtà ta 'impenn tan-negozju fl-iżvilupp sostenibbli: din deterġent tal-londri kbira marka użati biex niftaħar kiesħa tiegħu bħala inqas enerġija intensiva (li huwa veru), iżda mingħajr jagħmlu sforz reali fuq formula tiegħu, xorta jniġġsu l-ambjent akkwatiku (Ariel), filwaqt li Ecovert marka jilħaq riżultati ferm aħjar. Min-naħa loħra, il-kwistjoni li jirriżulta mill-ewwel, hija r-realtà ta 'kontroll ta' reklami stabbilit mill-industrija tar-reklamar innifsu. Il-Bureau tal-Verifika ta 'Reklamar (BVP) jipprovdi l-awto-dixxiplina tal-professjoni reklamar fi Franza. Iżda għall-raġunijiet li ġejjin, il-BVP ma twaqqafx riklami ħafna twassal diskors qarrieqa: - Din hija struttura imħallef u parti
- Kompożizzjoni tal-BVP hija fakultattiva, ħlief għar-riklami televiżivi, din ma jikkontrollax l-reklami li huma ppreżentati b'mod volontarju
- L-industrija reklamar ma biżżejjed jirrispettaw l-etika professjonali tagħhom
- Kontroll mill-rispett BVP ta din l-imġiba mhijiex biżżejjed
- L-opinjonijiet tal-BVP fuq reklami li huma sottomessi ma jorbtux
- Il BVP m'għandux mezzi reali ta 'infurzar u sanzjonijiet
- Il BVP m'għandha l-ebda responsabbiltà legali għall-parir mogħti
L-għanijiet tal-Alleanza, b'rispons għal dan osservazzjoni: - Biex jintemm l-użu ta 'argument ambjentali infondat fir-reklamar
- Biex tikseb bidla fl-imġiba ta 'min jirriklama u r-reklamar
- Akkwista riforma radikali tas-sistema ta 'kontroll ta' reklamar
- Titqajjem kuxjenza dwar l-impatt kollu ta 'riklamar fuq l-ambjent: konsum żejjed, tniġġis, stedina għal nuqqas ta' mġiba ekoloġika ... Aqra l-bqija ta 'dan l-artikolu ... "
Tags: futur , dominazzjoni , evoluzzjoni , Natura , oppożizzjoni , realtà , is-soċjetà , is-sistema , l-art No Comments » 150 sena ilu, il-kumpanija għal kull sehem kien istituzzjoni insinifikanti. Illum huwa kullimkien. Peress li l-knisja, l-monarkija u l-Partit Komunista fil-ħin tagħhom, il-kumpanija hija l-istituzzjoni dominanti. Dan dokumentarja teżamina n-natura, l-evoluzzjoni, l-impatt u l-futur probabbli ta 'soċjetà moderna. Bil-mandat legali limitata, dak li jippermettulu jikseb poter bħal dan u l-influwenza fuq il-ħajja tagħna? Investigazzjoni tagħna jibda bħala l-iskandli tiftaħ dibattitu dwar in-nuqqas ta 'kontroll fuq korporazzjonijiet kbar.
  
http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/TheCorporation.flv Il-Korporazzjoni (02:24:03) (subtitled bil-Franċiż)
Dokumentarju minn Mark Achbar, Jennifer Abbott u Joel Bakan George W. Bush
Naħseb li hemm misperception fis-suq ... nuqqas ta 'fiduċja. 95%, madwar hemmhekk, persentaġġ kbir ta 'kumpaniji huma onesti u jiżvelaw l-assi tagħhom. Sistema ta 'ħlas tagħhom huwa fil-bilanċ. Iżda hemm tuffieħ mdewwed. Din id-dehra mhux xieraq (l-tuffieħ mdewwed)? Hemm metafora aħjar biex jiddeskrivu l-istituzzjoni dominanti? Billi tagħti vuċi lil CEOs, whistle blowers l-merkanzija, sensara, gurus u Spies, minflok jew fuq il-ġenb, nippreżentaw il-kumpannija bħala paradoss li jiġġenera l-ġid, iżda wkoll ills għadd, spiss camouflaged. Ira Jackson (Direttur, Ċentru għan-Negozju u l-Gvern Kennedy School, Università ta 'Harvard)
Il-kumpanija hija biċċa tal-puzzle li hija dinja tagħna. Jekk din titneħħa, l-istampa mhix kompluta. Bl-istess mod, jekk dan huwa l-biċċa biss ta 'l-puzzle, mhux se taħdem. Tim isports. Xi blokk, jinterċettaw. Oħrajn run, oħrajn tniedi l-ballun. Iżda aħna lkoll għandna l-istess iżda, bħala organizzazzjoni jirnexxu. Huwa bħal unità tal-familja. Nies jaħdmu flimkien ma 'għan komuni. Peress li l-network tat-telefon, li spins web tagħha. Huwa estremament qawwija. Huwa diffiċli li jaħarbu. Billi jittrasformaw ħajja tan-nies, fuq bilanċ, għall-aħjar. Il-ajkla ... li ċatt, bright-eyed, lesti biex jikkompetu kontra oħra, iżda laqtu mhix avultun. Nobbli, viżjonarju, Majestic, sabiex in-nies jemmnu fl lilu, huwa ispirat, sabiex tagħti spinta jogħlew. Ikun logo tajba għal kumpanija li għandha prinċipji. Robert Keyes (President u CEO, Kanadiżi Kunsill għan-Negozju Internazzjonali)
Le mot anglais « corporate » a pris un sens péjoratif… Il est associé à « l'ordre du jour ». On parle de l'ordre du jour d'une grande société comme si c'était diabolique. Comme si l'ordre du jour essayait de dominer le monde entier. Je n'utilise pas le mot « société », mais plutôt le mot « entreprise », le mot « compagnie », l'expression « milieu des affaires ». Parce que je trouve que ça donne une vision plus juste que de se limiter au mot « société ». Joe Badaracco (Professeur d'éthique des affaires, de la Harvard Business School)
Qu'est-ce qu'une société ? J'enseigne dans une école de commerce et on ne m'a jamais demandé ma définition d'une société. C'est une forme de propriété commerciale. C'est un groupe d'individus qui poursuit ensemble toutes sortes d'objectifs. Le principal est de faire des bénéfices importants, croissants, constants, en toute légalité, pour les propriétaires de l'affaire. Transcription de l'intégralité des dialogues du film… Lire la suite de cet article… » Mots-clefs : argent , avenir , conscience , crise , domination , évolution , Gaïa , humanité , intelligence , Monsanto , nouvel ordre mondial , OGM , opposition , paradigme , réalité , société , système , terre , transmutation , vie 5 Comments » Où l'intérêt particulier rejoint l'intérêt collectif Achetez ce livre 
En France, depuis début 2003, le G roupe de RE cherche pour un S ystème SO ciétal – GRESSO – initie un projet à la fois politique, le SOCIÉTALISME, mais aussi économique et monétaire, l'ÉCOSOCIÉTALISME. Les lignes qui suivent synthétisent les grandes idées de ce projet développé dans les pages du site de l'écosociétalisme et auquel chacun est invité à participer sur le forum Destination Sociétale Le sociétalisme expose un projet démocratique réalisable et envisage les modalités de son avènement.
Il implique une organisation sociale post-capitaliste et son institutionnalisation par voie démocratique. L' éco sociétalisme propose une alternative économique post-libérale, implique le déclin des systèmes financiers, boursiers et bancaires actuels.
Il répartit équitablement le pouvoir d'achat individuel, libère la monnaie en fonction des biens et services produits, récupère immédiatement la monnaie lors de son utilisation finale. Le sociétalisme a pour finalité : - L'existence harmonieuse de « la société humaine ».
- L'épanouissement de chacun des individus la composant.
Le sociétalisme veut : - Orienter et réguler la consommation des ressources naturelles.
- éviter l'effondrement des civilisations compte tenu des impasses énergétiques, écologiques, alimentaires, climatiques, que nous connaissons.
Le sociétalisme est un mouvement d'idées qui préconise l'instauration d'un système économique et politique basé sur : - Les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement.
- La ré-appropriation de la création monétaire par la collectivité.
- La gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie.
- La répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen.
- La démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité.
Le sociétalisme n'est : - Ni un nouveau communisme.
- Ni une adaptation boiteuse du capitalisme.
L'éco sociétalisme est : - Un système économique adapté aux exigences éthiques du sociétalisme.
- Un outil monétaire – l'écomonétarisme qui, substitué au système actuel, modifie la nature même de la monnaie et le circuit monétaire.
L'éco sociétalisme , nouveau moteur de développement, permet d'obtenir : - Plus de confort pour tous.
- Plus de services.
- Moins de consommation d'énergie.
- Moins d'utilisation de matières premières.
- Moins de production de déchets.
L'éco sociétalisme , outil de gestion équilibrée des ressources, instaure : - L'impossibilité d'accumulation individuelle de capital productif ou financier (accumulation toujours effectuée au détriment des autres).
- Des revenus fonctions de l'apport sociétal de chaque acteur (avec un seuil permettant la satisfaction des besoins fondamentaux).
- Des comptabilités nationales basées sur des indices de « Satisfaction Individuelle et Collective » (et non plus sur un « Produit Intérieur »)..
Tags ordre mondial , Nouvel-Age , paradigme , réalité , service , société , système , terre , transmutation , vie 42 commentaires » « Quand je suis allé concourir avec 153 ingénieurs de l'administration agricole à Mexico, je les ai battu de 2.000% avec les choux. 110 tonnes à l'hectare: la vérification a été faite par leurs soins, ils n'ont même pas atteint 6 tonnes ! " http://_nous-les-dieux.org/VIDEOS/l-homme-qui-parle-avec-les-plantes.flv L'homme qui parle avec les plantes (48:34) Le miracle, c'est Don José Carmen Garcia Martinez qui, avec son amour pour les plantes, les paroles qu'il leur adresse et d'anciennes recettes aztèques, a réussi à cultiver des légumes géants. Il a produit ainsi des choux de 45 kg, des pieds de maïs de 5 m. de haut, des feuilles de blette de 1,5 m. de long, 7 à 8 courges par pied (1 à 2 habituellement), 110 tonnes d'oignons par hectare (16 tonnes normalement). Un journaliste péruvien, Yvo Perez Barreto, est allé trouver Don Carmen chez lui et a raconté tout ce qu'il ya vu. Mais ce n'est pas le seul témoin: l'Université d'agronomie de Chapingo (Mexique), sous l'autorité du Pr Nicolas Cerda, spécialiste des sols, a comparé les résultats de Don Carmen avec ceux obtenus par les méthodes de l'Université sur des terrains contigus. Des ingénieurs du Ministère de l'agriculture mexicain sont venus analyser l'eau, les légumes, les semences et surtout le terrain volcanique de l'agriculteur. Rien de particulier n'a été décelé. Parmi les savoir-faire de Don Carmen, on note: cultiver sans pesticides et multiplier jusqu'à dix fois la production agricole; utiliser 700 g de fertilisant par hectare, au lieu des 500 kg habituels dans l'agriculture intensive; cultiver sur terres salées; créer de nouvelles plantes résistant aux maladies, non transgéniques… au début, sur sa terre presque stérile, il s'asseyait à côté des plantes et leur demandait de l'aider. Don José Carmen est persuadé que c'est grâce à la communication qu'il a établie mentalement avec les plantes qu'il a obtenu ces résultats miraculeux. Pour lui, le secret c'est l'amour qui lui donne cette main verte. Son livre (1) donne des tas de recettes, de trucs, qui pourraient révolutionner la planète, tout en changeant la mentalité humaine: l'amour à la place du profit immédiat. (1) Les Éditions Clair de Terre, Presses du Châtelet , 1998 (isbn: 9782911217159 ).
Liens proposés dans les commentaires : - Une approche biodynamique :
– « Le jardin de Perelandra « de Machaelle Small Wright, tome 1 et tome 2 , pour apprendre à travailler en partenariat conscient avec les intelligences de la nature…
– Et son livre introductif sur son histoire et les débuts du » jardin de Perlandra » : « Vivre conscient du divin en toute chose « aux éditions co-créatives . - Ce texte m'a fait penser aux fameux « Jardins de Findhorn » , où une communauté , par les prières, et la collaboration avec les Dévas, a fait d'un champ de cailloux, une terre fertile d'un exceptionnel rendement… sans parler du taux vibratoire des récoltes…
35 commentaires » http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/zeitgeist.flv
http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/ZeitgeistAddendum.flv
Mots-clefs : argent , avenir , cocréation , conscience , domination , entraide , évolution , Gaïa , humanité , nature , nouvel ordre 19 commentaires »  L'agriculture moderne est comme une vaste pyramide inversée; elle repose sur une base dangereusement étroite. Sur près de 250.000 variétés végétales propres à la culture, on n'en cultive aujourd'hui qu'environ 7.000, soit moins de 3 %. Le système hiérarchisé de la recherche agricole, qui considère les agriculteurs comme de simples bénéficiaires de la recherche plutôt que des participants à part entière, a grandement contribué à accroître la dépendance à l'égard de quelques variétés végétales. Cette tendance, de même que l'industrialisation croissante de l'agriculture, sont les principaux facteurs de ce qu'il est désormais convenu d'appeler l'« érosion génétique ».
Il faut aborder la recherche et le développement agricole sous un angle nouveau pour conserver la diversité, améliorer les cultures et assurer à l'humanité une production alimentaire de qualité. Le présent ouvrage porte sur ce genre d'approche : la phytosélection participative. Passant en revue dix années de recherches sur l'agrobiodiversité financées par le CRDI , il examine les questions fondamentales, de la conception des projets in situ aux droits des agriculteurs et des phytogénéticiens, et fait valoir l'importance de nouvelles lois et politiques à l'appui des objectifs énoncés. Les Semences du monde présente divers projets illustrant la collaboration des agriculteurs et des phytogénéticiens, qu'ils soient des hautes terres andines, des contreforts de l'Himalaya ou de régions plus éloignées encore. Suivant l'analyse des points forts – et des faiblesses – de ces projets, l'auteur propose des recommandations aux gouvernements et aux organismes œuvrant dans le domaine de la recherche et du développement agricole. Le livre se ferme sur une vue spéculative de la phytosélection participative dans une dizaine d'années. Diversité égale vie; diversité égale choix, aussi. Malheureusement, où que ce soit sur la planète, les sites où entretenir la diversité ou la créer sous une forme nouvelle sont de plus en plus limités. La diversité biologique, dans un environnement de plus en plus maîtrisé par l'homme, est sérieusement menacée. La mondialisation impose des limites aux manières dont les gens peuvent façonner et restructurer la diversité socio-économique, culturelle et politique. Parallèlement, en bien des endroits, on s'efforce de valoriser, d'utiliser et de soutenir l'évolution de la diversité. En 1992, à l'issue de la Conférence des Nations Unies sur l'environnement et le développement ( CNUED , ou Sommet de la Terre), le personnel du Centre de recherches pour le développement international ( CRDI ) du Canada a élaboré un programme à l'appui de ces efforts. Le programme du CRDI sur la biodiversité est né avec l'intention de placer et de garder la diversité biologique en tête des priorités des organismes de développement et de recherche du Sud, du Canada et du globe. Cinq ans plus tard, ce programme devenait l'initiative de programme Utilisation durable de la biodiversité ( UDB ), mais adoptait la même approche et conservait les objectifs premiers, soit : - favoriser l'utilisation, la gestion et l'amélioration du savoir, des innovations et des pratiques des populations autochtones et des collectivités locales en matière de conservation et d'utilisation durable de la biodiversité;
- élaborer des mesures incitatives, des méthodes et des politiques qui facilitent, d'une part, la conception de stratégies axées sur la conservation et l'amélioration de la biodiversité agricole et aquatique in situ et, d'autre part, la participation des collectivités à leur conception et mise en œuvre;
- appuyer l'élaboration de politiques et de lois qui reconnaissent le droit des populations autochtones et des collectivités locales aux ressources génétiques et garantissent le partage équitable des avantages que procure l'utilisation de ces ressources.
Ce numéro de la collection Un Focus présente quelques-uns des travaux de recherche sur la biodiversité qui se sont déroulés souvent dans de petites localités lointaines et mal connues du monde. Fondée sur un inventaire de l'appui accordé par le CRDI à la biodiversité agricole depuis une décennie, cette étude recense les efforts de tous les intervenants qui ont contribué à la réalisation des objectifs du développement et de la recherche. Cet ouvrage se veut instructif et formateur afin d'améliorer les travaux en cours non seulement sur les plans conceptuels et méthodologiques, mais aussi dans la pratique. Au cours des dix dernières années, j'ai eu le grand privilège de nouer des relations étroites avec des chercheurs, des agriculteurs, des agents de vulgarisation et des représentants du gouvernement qui s'intéressent de près à la sélection végétale. Ils m'ont beaucoup appris. Je les remercie d'avoir osé s'éloigner des sentiers battus pour ouvrir de nouvelles voies à la recherche. Lire la suite de cet article… » Tags Comment » |
