LeTransmuteur.Net

"Наместо да бара, се прашуваме за иднината на човештвото во целина и на Запад особено, бидејќи тоа е тој што ќе владее со материјалниот свет. Ова Запад е болна од неговата интелигенција. Тој може да биде умен, тој не може да се сфати суштински вистината како што е точно дека тој е жеден за освојување и моќ, заслепени од илузијата на моќ, пари се залага за Бога. "Емирот Абд Ел Кадер во" Ел Maoukef "(1860)

Тоа е добро познато дека милениумски беа насочени, меѓу другото, да го изнесам на "новиот човек", чии морално однесување ќе биде повеќе примерен. Ние знаеме дека "теророт на годината 1000" се гледа бес на религијата да се искористи мажи кои го обвинуваат за сите зла беа убедени дека крајот на светот се приближуваше, со Откровението и Второто доаѓање на Христос доаѓа треба да atone.

На дваесеттиот век беше, за повеќето од народите на јужниот континенти, на тиранијата во една или друга форма на Западна Европа, бидејќи на нејзината моќ, натоварен со сигурност и печатење на светот својот бренд : дека на некој начин на живот каде што човекот веќе не е центар на загриженост, но плот во еден збор: комерцијален производ.

Нов развој, овој начин на живот е заднината губење на ресурсите на Земјата, во ограничени алфа и омега на напредок. Трагична грешка, навистина! Земјата протест и ни овозможува да знам со знаци на зголемување на периодични: климатски прекин.

"Вторник 23 Септември, 2008, Фредерик напиша Joignot, се сеќавам дека датум. Тоа е "денот на донесување", на префрлување Земјата ден од годината. Датумот на кој човечката популација ги исцрпи ресурсите произведени во една година од страна на тенки мантија живот кој го опкружува Земјата, биосферата или ecosphere. Бидејќи ние се случува подалеку од она што на планетата има да понуди, неговата biocapacity. Како да се идентификува фатална вторник па токму?
Да се ​​пресмета, Глобал отпечаток мрежа споредува стапка по која секоја година произведува природата ресурси - храна, гориво и др. - И ги асимилира отпад, и стапка по која човештвото троши ресурси и произведува отпад. Кога ќе се надмине потенцијалот земјиште, стигнуваме "денот на донесувањето."
Првата, според невладините организации, падна 31 Декември 1986 година. Во 1996 година, што стоеше на почетокот на ноември. Во 2007 година, 6 октомври. Денес, 23 септември. И во последните десет години? Нашите кредитни е исцрпена земјиште - по банкарски кредит "(1).

"Истражувачите процени" еколошки стапало "на хомо сапиенсот во хектари земјиште. ОЕЦД дава оваа дефиниција: "Мерење на биолошки продуктивна површина е потребно да се задоволат потребите на човечката популација на дадена големина. "Ние далеку ги надмина нашите квота, во целина. Земјата сега може да понуди од 1,78 глобалната хектари (gha) по глава на жител. Сепак, актуелната светска потрошувачка бара 2.23 gha продуктивни. И пресметки покажуваат дека ако на целата човечка популација денес го усвои начин на живот на Европејците и Американците - автомобили, неограничен топла вода, месо секој ден, фосилни горива побарувачката ... - тоа ќе мора да имаат површина 04:56 Земји. "

Значи ние сме свесни, ние сме ја осиромашуваат годишен ресурси на Земјата побрзо отколку што тие се конституира. Нашите демографијата не е тоа причината за нашите еколошки проблеми но исто така и политички, социјални, војската, како што веќе изјави построг Томас Малтус во 1798 година ...? кои тврдеа дека човечката популација расте експоненцијално (2, 4, 8, 16, 32 ...) и ресурси, па аритметички (1, 2, 3, 4, 5 ...). Неизбежно, ние ќе одиме на осиромашување на средствата, глад, војна на сите против сите. На еколошки стапало, што го забрзува глобалното затоплување во комбинација со силен раст на населението не го ставаат човештвото на ситуацијата "Малтусовата" - трагична низа?

Земете Тед Тарнер, основач на телевизискиот канал Ен-Ен, тој објави во април 2008 година на Шемата за фармацевтски бенефиции: "Ние сме премногу. Тоа е причината зошто имаме глобално затоплување. [...] Сите луѓе во светот мора да се заложат за кои имаат едно или две деца, тоа е се. [...] Не го контролираат населението е самоубиство. "Ова анксиозност, исто така, може да се засилуваат со лагите на модерната инвазија од Јужна пренаселен. Меѓутоа, што е контрадикторно ова демагогија, извештај од 2004 година од страна на Одделот за економски и социјални прашања на Обединетите нации (светското население да 2300) покажува дека имигранти од сиромашните земји ќе сметка за 4% раст на населението во развиените земји на 2050 - денес до 3% - кои ќе се подмлади Европа која старее "(1).

Ќе имаме доволно ресурси за да се хранат?

Надвор од вознемиреност и страв, вистински голем прашање кое ќе застане на ресурси; земјата, почвата, земјата тие може да се хранат - и поддршка - популација од 9 или 10 милијарди луѓе?
Денес, 850 милиони луѓе се неухранети во светот. Agronomists се истакне како, за половина век, без оглед на локалното население, Северна финансира извоз сеидбите на Јужна - памук, добиток пасе - на штета на земјоделските производи. Овие нео-колонијален политика го уништи земјоделството на овие земји, со помош на корумпираните и авторитарните влади. Повторно гледаме постколонијална колонијализмот кој продолжува на "колонија 'стана формално независно од метропола додаток што смрди ресурси и физички и од неодамна, исто така, формирана во овие ретки мозокот пиво исцрпени.

Во 2008 година на ОЕЦД за животна средина Outlook до 2030 година, е како алармантно како ФАО. Тој ни ветува, во отсуство на проактивна глобалната политика, многу непријатни иднина.

А затоплување од 1,7 ° C до 2.4 ° C во 2050 година - помал прогноза. Суша, бури, поплави, уништување на инфраструктурата. Зголемениот воден стрес за 3 милијарди луѓе, лошо дистрибуира вода. Зголемено загадување на воздухот. Раст на човечката популација е самата причина за зла прв најави? Експертот ОЕЦД средба: "Притисоците врз природните ресурси и животната средина не се од бројот на жители, но нивната потрошувачка навики. "(1)

Тоа ќе се разбере: на несреќа ќе доаѓаат од западните начин на живот трошоци, индустриските политики, националниот егоизам, однесувања кои можеме да ги смениме. Според Извештајот за 2008 година од Меѓународната агенција за енергетика (Светскиот енергетски Outlook 2008), ние ќе потроши 700.000.000-1400000000 автомобили кои ќе се тркалаат повторно на нафта во 2030 година, емитувајќи повеќе од 10 милијарди тони C02 ќе парк во атмосферата и ќе исчезне во 120 години.

Климатските промени се извршува оваа трка до дното има веќе неговите жртви во сиромашните земји. Индустријализираните земји кои го прават-реформи нема да го реши основниот проблем е да се даде брза застој во употребата на фосилни горива преку развивање на обновливите извори на енергија пред промената е неповратен процес. Претседателот Обама ја разбира ова, но тој има средства? Тој ќе го следат? На финансиската криза и на нафта се продаваат надвор на 40 $ се сега загрозување на итна прибегнување кон обновливи енергии. Се стравува дека дека ова ќе биде ранливи држави кои не се завршени дека ќе страдаат од трагични последици.

Оваа влошување повеќе забрзан начин на живот не извираат од ништо. Тоа беше осветена од страна на нова форма на колонизација на светски познати се како нео-колонијализмот или postcolonialism. На дебелото црево нема физичко присуство, тој е содржина за далечинско управување во име на диктатурата на пазарот на диви либерализмот и глобализацијата која ни беше кажано беше неизбежна. Друг трагичен последица на тоа, на пазарот не остави недопрена темелите на општествата. Во ова време на "разбивање на вредности" кои се верува непроменлива, многу сигурност се разнишаа. Симболичен капитал кој беше sedimented со рака и целата делови под тепање на пазарот liberalism резултат на глобализацијата без етика. Квалификации за компании, така одамна на "примитивна" се губи својот идентитет под притисок на Запад таа серија, и диктира нејзините стандардни каталог. (2)

Западот не едноставно ги наметне своите светоглед од страна на двете науката и сила, тоа напади во последниве години идентитети. Кога дури и во западните земји и во различни степени нации борба да не се изгуби својот идентитет, земјите во развој се губи нивната последна одбрана се состои од предците на нивните традиции. Ова desymbolization светот означени од страна на Dany Роберт Dufour почнува да продре длабоко во социјалното ткиво.
Право, глобализацијата и неолиберализмот може да биде повикан на одговорност за овој дебакл затоплување. Во овој свет на повеќе несигурни, поединецот се чувствува потребата од враќање кон "звук вредности" што го прават се најде на верски или етнички идентитет кој модерната беше намалена.

Од друга страна, уште една штета е познатиот "дезориентација кај младите луѓе", предизвикана од несигурност на временски и духовниот живот, има толку изненадувачки: Тоа е, сепак, илузорно да се верува дека некои морални лекции за "старите" дури и во земји каде што традицијата и религијата се уште се обидуваат да се одржи на социјалната структура, може да биде доволен за да се сопре на штетата предизвикана од страна на либерализмот. (2) Затоа, службеност се чека самопочит. Ова е поробувањето на пазарот, заднината либерализам.

За Bourdieu, либерализмот е да се види како програма на "уништување на колективната структури" и промовирање на новиот поредок врз основа на култот на "поединецот сам, но бесплатно." Неолиберализмот има за цел да го уништи колективни тела изградена долгогодишна пример, синдикатите, политички форми, но особено културата и во неговите најтврди структурирање и она што го смета за трајни (3).
Суштинската вредност на поединецот е индексиран за неговата пазарна вредност. Тоа е светот во кој нудат на Западот на "пари theism." Симболичната вредност, пишува филозофот Dany-Robert Dufour, и е затворена во корист на едноставен и неутрален паричната вредност на стока, така што ништо друг, некоја друга работа (морална, традиционални, трансцедентен ...), не може да го попречи слободното движење од него (4)

Кризата сега е реалност за сите граѓани на планетата. Се бара радикални промени да се стави крај неолиберализмот која не доведе до работ. Сепак, дали стимулативни пакети договорени од страна на владите на различни земји, или наодите на Г-20 Самитот се одржа во Вашингтон во ноември минатата година, владите и финансиерите се чини дека се повеќе загрижени за да се спаси систем, како ефективно да одговорат на предизвиците на кризата. Значи во светот на консумеризмот.

Нашите вредности не се толку далеку појавија неповреден. Дури и во индустријализираните земји во трката за профит демонтирав сите социјални освојувања. Како и во Франција и пишуваат Патрик Braouezec и Мишел Onfray "(...) Избриши сите колективни заштита, на во-заедништво кој им овозможува на секој да биде дизајнер и актер човековите споделени иднина, да се вклучат поединци, стоки меѓу другото, да им служи на глобалната економија дизајниран како извор на профит financialized многу повеќе отколку како мотор на напредок. (..) Економијата не може да биде сведена на извршување на профит, во непочитување на човекот и цивилизација, и дека сите политички и економски систем, за да има иднина, мора да биде движење на човештвото кон напредок. (...) Општиот одбивање на комодификација, вклучувајќи го и човекот, не е само на основа на современата хуманизам, но исто така е од суштинско значење за движење на општеството ако земеме предвид дека нејзините случувања се дизајнирани за да се подобри уште на човечката состојба. "

Секогаш кога општествена организација негираше човековата цивилизација падна.

"Спротивно на тоа, напредна цивилизација на еманципаторски се секогаш резултат на победи победи во борби и востанија популарни. "(5) Како да се спаси планетата и сите нејзини жители? Целиот аргумент преиспитување на доблестите на раст, мери врз основа на еволуцијата на бруто-домашниот производ (БДП), е значајно само во напредните капиталистички земји, каде што има доволно во некои социјални на материјален комфор да сонуваш на други небото.
Гледано од глобална перспектива, падот е загриженост на богатите, мал број - во нејзината голема искреност, таа се грижи понекогаш ги видите сите кинески имаат автомобил, без да оди до крајот на неговата мисла: што се одржува остатокот од светот неразвиеност да се спаси "планета"? Тоа би, ние имаме намера да ја прогласиме за присилно дека парите не купуваат среќа, постои нешто друго во животот од акумулација на материјални добра.

Ова е секако игнорира општествени слоеви, кои се повеќе голем, се борат да врзат крај со крај, кои немаат друг избор освен само не е за јадење, облекување и лошо повреден домување. Чудото лек: благосостојбата, субјективни поим, ако ги има. Треба да има повеќе "зголеми" раст, но благосостојба и среќа. Со должна во 1997 година, Пјер Bourdieu со својот вообичаен луцидност прашањето е "социјалните трошоци на економско насилство и се обидел да се постават темелите за среќен економија. "(6) Ова е, всушност, она што е: среќа е тоа индексирани - како на Запад - поседување на уште повеќе материјални добра bulimic?

Зарем не најде друг начин да се биде среќен со јадење подобро? одземаат помалку?. Што се случува, се разбира, преку споделување на неповратни за да се избегне нарушување на животот на Земјата, нашата една и единствена Земјата, освен ако не сте како една американска компанија која продава парцели на Месечината ...!

Со Chems Eddine Chitour , петок 13 март, 2009 година.

(1) Фредерик Joignot. Дали сме премногу? Светската 09.01.09
(2) Chems Eddine Chitour: Западот и светот desymbolization. Веб-страница милји babords 23/12/2006
(3) Пјер Bourdieu. "Неолиберализмот како конзервативна револуција", 1997 година, во 1961-2001 Говори, Agone, 2002 година.
(4) на Dany Роберт Dufour: Уметноста на намалување на глави, Denoël изданија, Париз. 2003 година.
(5) Патрик Braouezec и Мишел Onfray, политички регресија. Ле Монд датум 21.01.08
(6) Пјер Bourdieu. Суштината на либерализмот, Ле Монд Diplomatique март 1998. ПР Chems Eddine Chitour Екол Polytechnique Алжир

(Извор: agoravox.fr)

Овој напис беше објавен Недела 15 Март, 2009 во 15:54 во: одржлив развој , Екологија , Политика , социологија . Можете да ги следите сите одговори на овој запис преку RSS 2.0 feed . Можете да направите коментар или trackback од вашиот сопствен сајт.