LeTransmuteur.Net

• Ievads
• Cilvēku sabiedrība
  • Bērni
  • Inventarizācijas World
  • Bijušais uzņēmums
  • Izveide universāla motivācija
  • Palieciet uz augšu
  • Pārraide tradicionālo zināšanu
  • Seno filozofija
  • God - Dei - Deis - - Pateikt - Ten
• Kosmisko enerģiju
  • Astroloģija
  • Divpadsmit gadus Jupiter
  • Zoroaster
  • Géoclimat
  • Zemestrīces
  • Klimats būtiski
• Noliegums vēsturi
  • Pitfall of Empires
  • Kas ir virs, ir uz leju
  • No Atlantīdas uz Svēto zemi
• 1969 (plāns)
• Avoti, pielikumi

Bērni

Izsaimniekotas kopš romiešu laikiem, seno cilvēku filozofija izdzīvoja mūsu sabiedrībā līdz 20 gadsimtā, savukārt, līdz beidzot jādod ceļš jaunajai kapteinim zinātnē. Tas nebija racionāla rezultāts, bet saskaņota darbība spēcīgs, paredzēts ražot divus zinātnes.

Viens no tiem, kas turpinās veidot uz zināšanām par vecajiem ar tulkojumu tajā valodā modernās zinātnes. Tādējādi no sirds zināšanu veidlapām, ko izmanto seno ģeometriju, vairs citā valodā, matemātikā sauc algebru tulkošana, izgudroja trīs gadsimtus atpakaļ, speciāli izstrādāta, lai izvairītos no vulgāra (1) , un nodrošināt dominējošu stāvokli exegetes izvēlēts monarhiju.

Otra zinātne, argumentācija būtu mūžīgi īsākais attālums starp diviem elementiem, apzināti atstājot malā jebkuru jautājumu, kas varētu traucēt šo argumentāciju. Šī argumentācija kļuva pati zinātniskie pierādījumi
rezultāts, ko izveido de facto smieklīgi kā jebkuru no zinātniskā pamatojuma novirzēm un relegating tautas komentētājs ranga tehniskās zinātnes.

Izveidota sistēma 200 gadus, bet raksturīga kopš 1960, kad skolās pieder karaļvalsts rietumu panta 2) , studenti tiek mācīti matemātisko realitātē, nevis kļūdu, postulātus Eiklīds kļuva nepietiekams un pasūtīt kā viņi vienreiz tikai studenti, fakultāšu, skolotāja patiesas zināšanas.

Tas nav apnikt ir pilnvaras, ja mēs neesam izmantot dažreiz un, ja mēs nogrima tērzēt ar visiem.

Baznīca nebija atspēkot sektantiem, viņa sadedzināja! The akadēmijas nodegušas personai tie ir notiesāti uz nāvi, ka fakti draud pareizticība. Viņi liedza zemi un ūdeni, tas ir, tiesības uz brīvu un godīgu diskusiju.

Tagad, prasts būtu jāaudzina stingrā saskaņā ar Cog tam nāktos ieņemt augsnē panta 3) par impērijas spēcīgs, un tās rīcībā, izmantojot tautas izglītību, izglītotu atzinumu par prasījuma par visiem jautājumiem, akli apbrīnot jaunās dievu zināšanas, kas bija tiešām tikai ģēnijs neredzamie spekulanti, tas piederēja citam laikmetam.

Prasts arī uzskata, ka šīs vecās stāsti ir vienkārši smieklīgs absurds! Kā vīrieši izkaisīti pa planētas ar 1000, 2000, 3000 mazāk izmaiņas, ka mēs, kas dzīvo būdās, nav tas, ko mums mācīja, varētu uzzināt vairāk par mums uz dažiem pakļaut nekāda? Kā zināt, daži uzskata, ka varētu iet neievērota ar vīriem ģēnijs kurš vadīja mūsu moderno zinātni, ja tā tiek attīstīta rokās?

Fragments no Platona Timaeus panta 4) skaits:

Tā priesteris, kurš bija ļoti vecs, teica:
- Ak! Solon, Solons, jūs, grieķi, jūs joprojām bērni, un nav veci cilvēki Grieķijā.
- Ko tu ar to domā? Solons jautāja.
- Jūs visi jauni pie sirds, teica priesteris, jo jums ir prātā jebkuru veco atzinumu, pamatojoties uz senas tradīcijas, un nav zinātne balināts ar laiku.

Tāda bija diktāts no mūsdienu zināšanām.

Ka mūsu zinātnes ģēnijs rāda, ka kopš pēdējo triju gadsimtu laikā un ka mūsu vēsture, no divās pēdējās tūkstošgadēs. Iepriekš, tas bija neizmērojamas tukšums. Ir tikai divi veidi, kā šībrīža atziņām šajā pasaulē: ka vecākās sholastika, kurā noteikts, dažas patiesības, kas priori paredz, ka fakti bijuši vajadzīgi, lai izpildītu, un ka mūsdienu zinātnē
no Bacon, kurš sākas no novērošanas faktu un teoriju veidošanu, līdz tie ir atraduši.

Tad neliels jautājums zinātne: elektrība nenāk no noslēpumainu spēkstacijas, tas ir tikai darbība manu pirkstu uz slēdža, lai ieslēgtos!

Par mūsdienu izglītības rīkojumus par zināšanām Padomdevēju ir vienkāršs: Kur ir grāmatas? Kur ir pierādījumi?

Grāmatas šeit!

Vienkārši! Ja jums nekas nav ko slēpt, jums nav paslēpt neko! Pierādījumi?

Pēdējos gadsimtos, kas visas pārstāv vienu ceļu vai seno civilizāciju un to zināšanas, tika demonized, dedzinātu, noslīka, apbedīts. Pat gigantisku piramīdas Ēģiptē, tika pakļauti mēģinājumiem demontēt. Bet tie bija daudz slēpties un saprast, kāpēc, tas vienkārši nav pietiekami, lai ticam, ka vēsture un grāmatas tika iznīcinātas, jo tās nav derīgas reliģisko dogmu spēkā.

Neskatoties uz filozofiju izlūkošanas izteikto ancients, viņi paskaidroja būt autori šīs zināšanas. Tas nāca no uzņēmumiem daudz vairāk attīstīta nekā viņi paši, kuri pastāvēja neatminamiem laikiem! Zināšanas, kas viņi apliecināja savus audzēkņus dažreiz burtiski, pat bez izpratni saturu vai apjomu, par nākotnes civilizācijas un vairāk attīstīta nekā viņi ir, viņi teica (5) .

Piemēram, iedomājieties, ka notiek pie sabrukuma mūsdienu sabiedrībā un samazinās viņu. Bez Piemēram, lai dotu, mācīt darbību benzīna dzinējam vai elektrības uz mūsu mazbērniem likumus tiek pieprasīta, ir tīra profesiju ticības, kā mēs mācām viņiem, ka spēcīgs neredzams spēks sauc elektrība, spēj pārvietoties no vienas vietas uz citu, izmantojot metāla. Vai viņi nav tik plašas iespējas, lai pierādītu, ka nav iespējams un, lai atspēkotu domu un elastību to pārvērst par slēpto spēkā patentēta smieklīgi?

Ņemot vērā, ka šāda dekadence zināšanas, bija daudz, bijušais izriet no sholastiskajā dogmas, bija ne tikai vienīgā iespējamā metode, bet līdz šim labākais. Pirms samazināšanās, kas turpinās varbūt gadsimtu, cieņa pret ticības profesijā prasa no paaudzēm, kas sekoja, kļuva nodrošina attīstību jaunā modernā sabiedrībā, kas nav aizmirsuši savas saknes un kuri varētu turpināt uzkrāšanos zināšanu bez izgudrot riteni.

Uzskatot, ka mūsu gadījumā tas ir ticības uz nepārtraukto samazināšanos profesija, kas ir pārvilkta vismaz 30 gadsimtiem, īstais jautājums ir diezgan zināt ins un outs par to iznīcināšanu pēc tirgus pagājušajā gadsimtā. Šīs zināšanas bija inteliģents un pārstāvējuši pitfall par stratēģijas nekāda, ja kādreiz šāda iznīcināšana būtu izdarīts.

Pirms jūs risināt to, ļaujiet mums saprast, kur mēs esam tur.

Inventarizācijas World

Nepazīstama parādība ir gandrīz ceturtdaļu gadsimta, mūsu planēta šobrīd norisinās laika katastrofas un cilvēku nelaimēm, visu veidu. Bet vētras, plūdi, sausums, zemestrīces slepkavas, kari, revolūcijas, epidēmijas un masu slepkavības bija ikdienas notikumi, ja tie veikti virsrakstus plašsaziņas līdzekļos visā pasaulē, tie ir tagad leģions un vairs pārsteigums ikvienam.

25 gadus atpakaļ, turbulentu laika sākums, liels vaininieks, pirmoreiz tika konstatēta izmaiņas okeāna straumju, šķērsojot visu planētu. Milzīgs masas ūdens, kas, bez redzama iemesla, pēkšņi mainīja savu uzvedību tūkstošiem gadu, radikāli mainot temperatūru, gaisa plūsma un zemi to rīvēties gar ceļu, kas izraisa šos traucējumus. Bet zinātne likās stingri pārliecināts, ka viņa bija tikai likt roku uz cēloni šīm galvenajām izmaiņām, tā pazuda no mediju pasaules nokausēt jaunu hipotēžu, kas visi bija neparasts īpašība, ko rada prettiesisku rīcību no cilvēka uz planētas.

No tās dienas, tur vairs nebija īsta patiesība, ka izsludināja piramīdas pašu indivīdu, kurš vienmēr bija pieder rūpnīcas, novada un nekaunīgi jau vairāk nekā gadsimtu, to atkritumu uz gruntsūdeņiem . Patiesība par to pašu personu, kas bija ieviests plastmasas mūsu ikdienas pasaulē, cilvēki atstājot nepateicīgs un sociālās izmaksas, kas vajadzīgi, lai atbrīvotu pasauli no atkritumiem, kas neviens negribēja. Patiesība par to pašu personu, kas vienīgie piederēja nepieciešamos resursus darīt lobēšanu, lai aizstāvētu savas idejas ar valdību un veikt propagandas kampaņas plašsaziņas līdzekļos. Vienīgais balsojums, jaunā modernā dievs, nāvīga nauda.

Kārtas, tad vaininieks pieņemts pēc dažiem gadiem, automobiļu izpūtēji, kas nobloķējis lēnās planētas atmosfēru, gāzes dēmonisks ledusskapis, grauzt ozona slāni ap atmosfēru. Tad nāca siltums, kas izkliedēts pa dēļ mežu izciršanas savvaļas iesniedza ar jauno kapitālistu tie burvju un bezsamaņā nabadzīgajās valstīs. Un visbeidzot, patvērums nabadzīgo spirtu upuru pekles dzinējs ar komunikatoriem rokās, kas bija summa gāzes
siltumnīcefekta izraisa cilvēks, kurš kļuva galvenais intelektuālais iemesls šī sāga, kuru vienīgais tiesiskās aizsardzības reti un nedzirdēts, ka pastāvēja un bija azotē strādīgs no piramīdas.

Turpmāk tās pienākums bija šīs paaudzes cilvēkiem būt vienīgie, pacelt gabalus. Tas pats paaudze, kas saglabā mūžīgi vēsturē, attēls pretīgi un nepateicīgs nav bijis diezgan zaļš, un tā nav spējusi nosargāt planētu visiem, kas nāk pēc tam.

Tad strādīgs piramīda, nav vajadzīga nekāda kaislība, lai sasniegtu savus mērķus. Tas bija uzdevums, kas prasītu tik daudz izplatītāji un lobētāju viņš nekandidēs idejām, bet attaisno algas. Neapvaldīts skrējiens no komunikatoriem, globālās sasilšanas rokām siltumnīcefekta gāzu emisijas tika uzsākta, un nekas vēl jādara, lai apturētu to. Tas bija vēl svarīgāk, ka cilvēki ticiet vai ne, piemēram, romieši, valstu vadītāji, kuri klausījās jau bija atklājuši veidu, kā pakārt savus vārdus debesjumu vēstures laikiem , saskaņā ar vizionāriem, kas bijuši saistīti, pret visu pretrunā, par labu paaudžu gudrāk un pārdomātas nākotnes.

No tās dienas, neviens dzirdējis no lielākajiem okeāna straumju, vai vulkāni, vai spēja apturēt saules siltumā, kā viņš to darīja agrāk. Gada ellišķīgs siltumnīcefekta gāzu vilciens bija ideja tik iesakņojusies, ka pat zemestrīces strauju izaugsmi, un galvenajām epizodēm aukstu vai pārāk biezs slāņiem sniegu, bija tikai sekas pasaules ar siltumnīcefekta gāzu emisijas, saskaņā ar zinātni, tomēr pastāv mēs zvērēja, bet matemātiski pārāk sarežģīta un nepieejama vienkāršajam prātā prasts.

Bet diskusija vairs nebija iespējams, viņa bija overwhelmed ar jaunu vilni notikumu.

2001 - Ak atriebties, kad jūs turiet mums! (6)

Uzņēmuma dinamika bija izcēlies. Kā simfonijas, kas bija vienmēr šķita melodisks, bet pēkšņi kļūst pretrunīgs. Vienā mirklī, kristāla struktūra mūsdienu sabiedrībā kļuvis ikdienišķs, bezformīgs un cauraudzis ar plaisām.

Deadliest katastrofas vēl tik reti agrāk, tagad bieži. Tas nenotiek nedēļā, ka cilvēki nav mirst zemestrīce, nogruvums, viesuļvētra, viesuļvētras, plūdi, sausums, bads un visā pasaulē epidēmiju. Tur ir tik daudz, mēs esam desensitized mums.

Revolūcijas un kari, ko papildina meklējot nenotverams "Kur ir Valdo". Nepārvarama vēlme eksportēt par katru cenu mūsu demokrātija sauc lielus panākumus. Nestabila ekonomika un nemierīgi, kas grimst arvien dziļāk. Nesen, papildus pašnāvībām, kas ir debesis augstas, tika pievienoti un neizskaidrojamas nediena noziegumi, ko izdarījis cilvēkiem ar demenci sneaky iesaistot sakne dzīvi un ņemt līdzi nāvē ārzemnieku, laulātie vai bērni. panta 7)

Pie skaņu apdullinošs šīs banknotes, ir iespējams sajust, ka nekas nekad nebūs tāds pats. Tumsa tik tumšs, viņi nevar izskaidrot ar vienkāršu Psiholoģiskā novērtējuma indivīdu vai cilvēku sabiedrībā.

Darbs pārāk smalki organizēti, nevis vienkārši produkts izlases laikā.
Vienā reizē vai citu, mums ir jāapsver, ka mēs varētu zaudēt daļu no šīs gigantisku puzzle.

1) Izlasiet "Mecánica" Euler panta oriģināls un tulkojums / transkripcija ar sadaļu angļu valodā )
2) Western Empire ietver valstu lielāko daļu ziemeļu puslodē.
3) Glebe: Agrāk zeme kurā dzimtļaudis bija piesieti, viņi bija spiesti audzēt. Verdzība attīstījusies kurā īpašnieks, vairs nebija sedz savus vergus, lai labāk vai sliktāk, bet tikai tad, kad zeme ziņots.
4) Atsauce Platons - 400 gpmē. BC Platona Timaeus ( pdf )
5) 2001 šeit atsaucas uz iznīcināšanu Pasaules tirdzniecības centrā, kas bija sprūda par kuriem ASV prezidenta Buša iebruka Irākā.
6) laiks, no kura amerikāņu situācija, un pēc tam visā pasaulē, ir turpinājusi pasliktināties.
7) Par pirmajā ceturksnī 2009, kā arī pašnāvību un slepkavības statistika liecina, lielākajā daļā Rietumu reģiona, kas ir par vairāk nekā divas reizes, ko viņi bija, par to pašu periodu 2008 .

Bijušais uzņēmums

Jo cilvēks ir spējīgs spriest, viņš drīz saprata, ka viss nebija vienādas vēlmes, vai tādas pašas spējas un kopienā apvienībai, varētu specializēties uzdevumus, tādējādi daudz ikvienam, kas ikvienam bija iespēja iegūt individuāli saviem spēkiem.

Lai iegūtu tiesības dzīvot šādu apvienību un dalīties augļus viņa specialitāti, viņa zināšanas un prasmes uz tām citas dalībvalsts, personai ir jāpiekrīt to darīt, ievērojot vienošanās noteikumu , uz kuru visi dalībnieki piekrita viņam. To darot, viņš piekrita savu likteni un atsavināt savu prātu par labu, ka super organisma uzskatīja, dārgāks, ka katra grupas dalībnieka. Daudz vairāk nekā sociāla prakse, piemēram Kopienu organizācijas bija pārdomas par dabu, kurā visi ģimenes locekļi, vai augu šūnās vai neironiem smadzenēs, palīdzot tās darbība un panākumi.

Si une telle communauté arrive à fonctionner par le bon vouloir de chacun, tant qu'elle est minuscule, il en est tout autrement lorsque la quantité de ses membres augmentent et rapidement, le besoin de diriger l'arbitraire se fait sentir. De façon à assurer un esprit de continuité alliant savoir et expérience, cette tâche était dévolue aux membres âgés de la communauté, seuls réputés possesseurs de la sagesse nécessaire, à le faire dans le respect de chacun des individus composant la communauté. Similaires à une organisation familiale étendue, de telles
communautés, dans lesquelles des hommes confiaient leur ministère à un patriarche, étaient appelées patriarcat.

Similaire au rôle d'un chef de famille, la tâche du patriarche était de deux ordres. D'une part, ses décisions devaient diriger la bonne marche de la communauté en fonction de règles ancestrales solidement établies. Il devait s'assurer de conserver des liens communautaires solides. D'une conduite magnanime, ses décisions devaient viser l'inclusion, et la punition des membres déviants était souvent le dernier ressort envisagé. D'autre part, le patriarche devait assurer la direction de sa communauté, face à un environnement qui n'était pas toujours aussi facilement prédictible par le savoir ancestral. Agressions, intempéries, famines, liens avec d'autres communautés, pouvaient être complexes et d'une manoeuvre délicate pour le patriarche d'une communauté isolée. Un rôle qui pouvait être grandement facilité par l'adhésion à une communauté élargie, dont les décisions étaient sujettes à une hiérarchie patriarcale.

La communauté de biens et de services, est un concept d'organisation de vie innée dans la nature. Elle était considérée par les anciens, comme un tribut divin.

Pour que l'individu trouve un intérêt à la participation dans une telle communauté et ainsi assurer son engagement aux restrictions qu'elle impose, il doit bénéficier d'avantages qu'il ne retrouvera pas autrement. La nourriture facilement accessible dans la nature par exemple, ne représentera pas un bon motivateur. La participation dans un système de valeur communautaire dans lequel un individu sera en mesure d'échanger du poisson qu'il a pêché, contre la farine de l'autre, représente au contraire un motivateur enrichi. L'exclusivité et l'accessibilité, de ces motivateurs, deviendront un facteur déterminant à cette participation communautaire, puisque le comportement à être facilité devra engager envers la communauté. Pour fonctionner adéquatement, le groupe devra disposer de motivateurs communautaires suffisamment exclusifs et alléchants, pour susciter l'intérêt et engager à la poursuite de la conformité.

Si pris individuellement l'homme est imprévisible, la conformité communautaire rend les choses très différentes. Son imagination se jugule et son comportement ne tarde pas à se conformer aux attentes du groupe qui elles, sont tout à fait prévisibles. De fait, la conduite d'un troupeau d'hommes, n'est ni plus ni moins facile que ne l'est un troupeau de chiens ou de chevaux. Dès que l'animal est éduqué à comprendre, qu'il ya quelque part, un pourvoyeur possédant une moulée exclusive et désirable au goût, distribuée en récompense à un rituel spécifique, l'intérêt suit, et le pourvoyeur devient le maître. Dans un patriarcat, la communauté est le pourvoyeur et le maître.

Le seul guide du patriarche, repose sur un ensemble de règles ancestrales et une sincère motivation de ne pas dégrader le tissu de la communauté. Tant que la communauté est suffisamment réduite et que l'approvisionnement en motivateurs demeure stable, les liens communautaires assurent que le patriarche joue son rôle selon les règles. Dès que l'un ou l'autre de ces éléments ne rencontre plus la convention, il se crée dans la communauté même, un mouvement antipathique au patriarche ou à la communauté principale. Si la situation persiste, le mouvement antipathique tendra à engendrer son propre chef, qui formera sa propre communauté et s'éloignera, s'il est antipathique à l'ensemble de la communauté, où tentera une prise de pouvoir de la communauté existante, s'il n'est antipathique qu'au patriarche.

Tribut de l'organisation divine, la sympathie et l'antipathie, était appelé amour divin par les Anciens. Elles sont inhérentes à l'ensemble des communautés naturelles et expliquent l'organisation fondamentale de la vie en communauté, présente dans tout ce qui vit, ou bouge de façon coordonnée.

Ce concept d'amour divin, fonctionne tant que l'effort de la communauté est axé dans la même direction et qu'il n'est pas possible d'engranger des ressources, autrement que par le fruit de son propre labeur. À l'exemple de la sève, richesse des cellules végétales de la plante, elle ne s'accumule pas à un endroit ou à un autre. Dès qu'elle est sucée par les racines, les cellules prennent ce qu'il leur faut pour vivre, et propulsent le reste vers le haut de la plante au profit des autres cellules. De la même façon, dès que le sang est métamorphosé à partir des aliments, il est poussé par le coeur dans l'ensemble de la communauté cellulaire qui compose notre corps, duquel chaque membre ou cellule, est en mesure de soutirer ce qu'il lui faut pour vivre. Que la sève en vienne à manquer, toutes les cellules de la plante en souffriront. En cas d'aggravation où si la situation perdure et menace l'organisation, elles dessineront d'elles-mêmes un privilège pour les plus aptes à survivre.

Conséquence de cette mécanique divine, le partage est commun et la ressource ne peut-être accumulée au profit d'un individu ou l'autre.

Pendant plusieurs millénaires, les sociétés fonctionnèrent de cette façon. Mais quelque part autour de la civilisation babylonienne, les choses changèrent et le motivateur cessa d'être un produit vivant servant de nourriture, pour devenir une matière à transition. Une reconnaissance de droit à une quantité de nourriture, devint alors un argument qui possédait autant de valeur que la nourriture elle-même. L'argent était né.

La création d'un motivateur universel

La création d'un motivateur humain universelle et impérissable, était la première étape d'un scénario menant à l'accumulation des richesses. Une matière première rare et exclusive était le véhicule qui conduirait à la réalisation sociale d'un tel motivateur. Le chien ne devait pas avoir accès à volonté à ses friandises. Pour conduire efficacement la glèbe, un motivateur se devait d'appartenir en exclusivité au maître et devait être en quantité suffisante pour répondre au besoin, quelles que soient les dimensions de la communauté. Perles et diamants rarissimes étaient des richesses bien trop éparses pour constituer un réel motivateur.

Les métaux en général étaient considérés comme un butin de guerre précieux, ses rafles assuraient l'approvisionnement des empires en croissances à peu de frais. Mou et facilement érodable, l'or n'avait que peu de valeur, sinon celle d'embellir et de réaliser des livres et des jouets pour enfants. Plus souvent qu'autrement, il était ramassé par dépit et s'accumulait dans les anciens dépôts, sans qu'il ne possède d'usage réel. À une époque antérieure à celle de Platon, l'or avait si peu de valeur que dans les transactions, il était souvent échangé au pair de son poids contre le cuivre et même jusqu'à quatre fois son propre poids contre le fer. Métal assez rare, les filons qui n'affleuraient pas la surface pour se transformer en poussière, étaient souvent enfermés dans le quartzite et difficiles à extraire. L'or ait été inoxydable et d'un éclat inaltérable, en plus du fait que les empires disposaient déjà de réserve gigantesque, pour lesquels il n'y avait pas d'usage précis, en firent un motivateur humain de choix pour les empires qui se succédèrent.

Ces nouveaux grands patriarches, puisque cette méthode de conduire n'a jamais changé, assurèrent à leur société, une organisation qui leurs seyaient. Dès lors, la pyramide de l'organisation naturelle, celle de la communauté des hommes, qui s'orchestrait de façon naturelle selon des lois divines de la base au sommet, était devenue une communauté des maîtres et maintenue par son sommet.

Le nouvel ordre séculaire

Le « Novus ordo Seclorum » était né. Pour que cette voix se perpétue à jamais, la protection du motivateur humain à travers les siècles était un impératif. Lui seul permettait d'accumuler et de conserver les richesses. L'or n'était pas la richesse, elle était l'élément décisif qui permettait de s'approprier tout ce qui était souhaitable, dont la terre et le travail des hommes, en étaient les principaux tenants. C'est ce qui fit dire aux hommes de l'époque que le véritable Dieu, soit l'organisation divine, avait été remplacé par un dieu de pacotille.

Lettres sur le système de la coopération mutuelle et de la communauté de tous les biens. Par Joseph Rey, 1828

Pourquoi les peuples barbares marchent-ils toujours armés ? N'est-ce pas d'après l'intime conviction qu'il n'ya point d'autre moyen de maintenir l'injuste distribution qu'ils ont imposée à la classe vaincue ?… Et dans presque toutes les sociétés qu'on nomme civilisées, pourquoi ces nombreuses armées permanentes au sein même de la paix la plus profonde ? Pourquoi ces
nuées de sbires, de gendarmes, d'agents de police ? Pourquoi ces cachots et ces tortures judiciaires ? Pourquoi ces échafauds et ces exécutions
continuelles ?… Mais comment se fait-il encore que tant de moyens directs de terreur ne suffisent pas même à maintenir un équilibre apparent ? Pourquoi tant de fraudes, tant de ruses, tant d'inventions machiavéliques de la part des
gouvernants pour empêcher la classe dite inférieure de sentir sa véritable destination ? Pourquoi tous ces prétendus contre poids politiques, tous ces moyens factices fondés sur la plus affreuse corruption, dont le seul but, est d'armer une partie des producteurs contre les autres, en faisant heurter sans cesse leurs intérêts par l'esprit de privilège, en faisant naître chez eux toutes les passions dégradantes, afin de les empêcher d'opposer par leur union une digue efficace aux spoliateurs?… Ah ! s'il faut tant de tristes précautions pour maintenir le système de nos gouvernements, et sans pouvoir même établir une harmonie éphémère entre les hommes,- c'est que dans un tel état de violation permanente des vrais principes sociaux, il ne peut plus y avoir rien d'assuré sur la terre ; c'est qu'il ne peut y avoir rien que de précaire, rien que de faux et de contradictoire dans les prétendus chefs-d'œuvre de nos hommes d'état !

Cette conspiration des maîtres fut un sujet abordé par une longue lignée de philosophe conduisant jusqu'à Socrate et Platon, dont ils furent les derniers représentants ayant discouru librement sur le sujet. Aristote l'élève de Platon, dit « Aristote le Macédonien », n'appartenait déjà plus à cette lignée de philosophe libre, et il devint, soit par filiation aux siens ou par appât des richesses, le mentor du grand conquérant Alexandre le Grand.

Platon et les autres philosophes qui l'ont précédé, nous ont bien expliqué cette conspiration au nouveau dieu visant à la possession. Seul rempart, pour y arriver et s'y maintenir, elle devait impérativement faire disparaître le divin au préalable, cette grande explication de l'univers et de son fonctionnement appelée Dieu. Une théorie scientifique unificatrice sur laquelle l'univers visible reposait, issue d'un monde beaucoup plus ancien et parvenue à travers les Chaldéens.

Le savoir nouveau ne pourrait être construit, tant que la grande philosophie prêterait un canevas sur lequel, chacune des pièces pouvait être expliqués. Tant que cette grande philosophie existerait parmi les hommes, le nouveau savoir, orchestré autour des parties qui la composaient, ne pourrait être le coeur du nouveau savoir.

Pour y arriver, les anciens maîtres utilisèrent tous les outils à leurs dispositions. Ils exilèrent les philosophes, comme ils le firent pour Platon. Ils statuèrent par loi ce que le vulgaire avait droit de professer et effectuèrent un lent travail de sape, visant à corrompre et déconstruire le savoir populaire, en faisant lentement glisser un monde supposant une influence de l'extérieure, jusqu'à un monde en vase clos, conséquence de la petite cause immédiate. Induction – déduction.

Des connaissances imprécises, seront incapables de résister à la critique de l'intelligence et ne tarderont pas à disparaître.

Dans l'Allégorie de la Caverne, Platon explique bien cette grande orchestration des puissants visant à déconstruire le savoir pour en bâtir un nouveau, seyant leurs intérêts.

Allégorie de la Caverne, de Platon

- Maintenant, dit Platon, représente-toi de la façon que voici l'état de notre nature relativement à l'instruction et à l'ignorance. Figure-toi des hommes dans une demeure souterraine, en forme de caverne, ayant sur toute sa largeur une entrée ouverte à la lumière ; ces hommes sont là depuis leur enfance, les jambes et le cou enchaînés, de sorte qu'ils ne peuvent bouger ni voir ailleurs que devant eux, la chaîne les empêchant de tourner la tête ; la lumière leur vient d'un feu allumé sur une hauteur, au loin derrière eux ; entre le feu et les prisonniers passe une route élevée : imagine que le long de cette route est construit un petit mur, pareil aux cloisons que les montreurs de marionnettes dressent devant eux, et au-dessus desquelles ils font voir leurs merveilles.Figure-toi maintenant le long de ce petit mur des hommes portant des objets de toute sorte, qui dépassent le mur, et des statuettes d'hommes et d'animaux, en pierre, en bois, et en toute espèce de matière ; naturellement, parmi ces porteurs, les uns parlent et les autres se taisent. Ils nous ressembles et d'abord, penses-tu que dans une telle situation ils aient jamais vu autre chose d'eux-mêmes et de leurs voisins que les ombres projetées par le feu sur la paroi de la caverne qui leur fait face ?

- Et comment ? observa-t-il, s'ils sont forcés de rester la tête immobile durant toute leur vie ?

- Et pour les objets qui défilent, n'en est-il pas de même ?

- Sans contredit.

- Si donc ils pouvaient s'entretenir ensemble ne penses-tu pas qu'ils prendraient pour des objets réels les ombres qu'ils verraient?

Parvenue à travers les anciens Chaldéens, la philosophie divine était le produit d'un savoir millénaire, qui fut conceptualisée à une époque où les réalisations de l'homme témoignaient d'un savoir et d'une société, tout aussi élaborée que les nôtres. Suivant la destruction des bibliothèques à l'époque macédonienne et romaine, et plus particulièrement celle d'Alexandrie, réputé véritable bastion du savoir ancien avec plus de 700,000 manuscrits par les Romains en 50 av. J.-C., c'est l'ensemble du savoir de l'Ancien Monde qui disparaissait à la fois.

Seules les pièces du savoir jugées vraiment importantes, qui pouvaient être colportées en peu de mots d'une génération à l'autre, ont transpiré à travers des individus de valeur comme Platon.

Demeurer au sommet

Assurer la continuité d'une dynastie du pouvoir, n'est pas très complexe dans un monde despotique. Ce que l'atout exclusif ne résout pas, la solution finale à tous les maux sera simplement d'effacer les opposants de la carte.

Dans une vision aussi tordue que celle conférée par la richesse personnelle au détriment des autres, tôt ou tard l'animal comprend que la pièce d'or possède une valeur discutable, et qu'elle est au centre d'un piège au profit d'une seule classe de la société, ne laissant éventuellement que deux issues, manger ou s'avilir en exploitant les autres comme dans une course. La tension résultante devient nécessairement une matière aux renversements du pouvoir, dès que la situation s'y prête.

Établir son ascendant sur les autres nécessite un atout, mais le conserver en dépit des aléas du temps, en nécessite un second.

Si l'or permet de faire fonctionner le royaume aujourd'hui et demain, le savoir lui, l'assure pour l'éternité. Le savoir exclusif, en permet une maîtrise exclusive.

Pour que des Renaissances comme celle du 15e siècle, puissent se répéter encore et encore en assurant la pérennité des puissants, la maîtrise du savoir ne pouvait être laissée au vulgaire et devait être conservée sous bride.

Nous n'avons parlé que des destructions, mais pas de la copie de ces manuscrits qui fut interdite à plusieurs époques. Nous n'avons pas parlé non plus de la stratégie de centralisation de ces manuscrits dans les grandes bibliothèques, qui assuraient des concentrations du savoir facile à détruire ou à récupérer, lorsque venait le moment propice. Ce ne sont que les copies grand public des manuscrits qui ont disparu, pas

celles des puissants. Tant que les dogmes de l'ancienne Scholastique demeuraient dans le savoir populaire, ils empêchaient le pouvoir totalitaire des Renaissances et de la propriété du savoir intellectuel qui en résultait.

Le dogmatisme est de reconnaître l'importance du dogme, tout en acceptant de ne pas être en mesure de le comprendre.Le philosophisme est de reconnaître l'importance du dogme, tout en tentant de le comprendre.
Le scientisme décrète que, puisque le dogme est incompréhensible, c'est donc qu'il n'ya rien à comprendre.

La courbe démographique du monde de l'Ouest, ne ressemble en rien à ce qu'elle devrait être s'il y avait eu une croissance même très faible, depuis le tournant de notre ère. Un tel résultat implique nécessairement qu'il y ait eu des grands nettoyages de la société. Les inquisitions, ayant eu lieu du 13e au 17e siècle, ne servaient pas à faire rentrer les hérétiques dans les rangs, mais simplement à les éliminer. Si à rebours, il fut enseigné que la torture des inquisitions ne visait qu'à assurer le repos de l'âme de l'hérétique, elle n'avait en fait qu'un seul objectif, faire avouer les noms des complices et de tous ceux ayant collaboré à la conservation de ce savoir.

Ces nettoyages se précisèrent encore par la suite, lors de la conquête du Nouveau Monde et même jusqu'au vingtième siècle, alors que les adultes, porteurs de la mémoire sociétale par le savoir traditionnel étaient dans la mire, pendant que les enfants récupérables étaient rééduqués. (8)

D'une cruauté honteuse, visant à assurer une domination, affermissant la découverte du Nouveau Monde au détriment d'une conquête pure et simple, cette stratégie fut reprise avec l'histoire des 8 millions de Juifs, industriellement trucidés dans les chambres à gaz de l'Allemagne nazi. Bien qu'il ne faille pas douter qu'il y ait eu à cette époque de grandes souffrances humaines et de très nombreux morts, le martelage indémontable et indiscutable du chiffre de 8 millions de morts, statué dès le lendemain de la guerre par le tribunal de Nuremberg, laisse dans l'ombre que certaines ethnies juives, plus orthodoxes que les autres, furent beaucoup plus victime que d'autres.

Mais ces méthodes n'étaient pas les plus insidieuses en comparaison de la destruction des idées et des mots.

Transmission du savoir traditionnel

« Le métal doit ensuite être chauffé, jusqu'à ce que sa couleur soit celle du soleil levant »
Fabrication du sabre japonais

Alors qu'un savoir écrit peut décrire littéralement des étapes de compréhension ou de réalisation, il en est tout autrement du savoir traditionnel. Transmis du maître-artisan à l'élève par un processus de compagnonnage, le savoir à acquérir
comprenait parfois des centaines de strophes (9) , qui devaient être apprises par coeur, pour chaque élément du savoir.

À la fin de sa période de tutorat, l'élève artisan devait ainsi retenir des sommes considérables de ces strophes. Le Mahâbhârata par exemple est une épopée sanskrite de la mythologie hindoue, que l'étudiant devait être en mesure de réciter par coeur et même, de produire sur demande une portion précise du texte. S'apparentant à la Bible en dimension, elle comprenait plus de cent vingt mille strophes ou 250,000 vers, et est considérée comme le plus long poème jamais composé. Servant d'aide-mémoire à des quantités aussi importantes de texte, le savoir traditionnel, en plus d'être servi en strophe, que nous avons traduite par le mot poésie, était ponctué de références imagées et divines, qui devenaient des jalons de la mémoire et servaient au rappel, tout comme un index.

Basé sur la capacité de la mémoire humaine, cette façon de transporter les connaissances était particulièrement limitée et d'une grande vulnérabilité, puisqu'il n'y avait qu'à faire disparaître ses porteurs, pour détruire la connaissance. Elle avait toutefois l'avantage d'être transmise au coin du feu par un conteur, sans nécessiter d'artifices et c'est ce qui explique, que cette façon de transmettre le savoir a survécu jusqu'à nos jours dans les tribus nomades.

Aux alentours du deuxième millénaire avant notre ère, une nouvelle technique de transmission du savoir commença à être utilisée, les gravures du savoir.

Poussant à l'extrême l'utilisation des pictogrammes chinois et égyptiens, qui avaient cours depuis longtemps, elles utilisaient une représentation imagée du savoir qui visait à englober en une seule gravure, l'ensemble des éléments propre à une ou plusieurs strophes. Quasi-résumé, généralement lourd de signification, ce genre de gravure avait la particularité de reprendre l'aspect poétique des strophes en offrant un support-mémoire, en plus d'être plus facilement reproductible que les strophes.

Son seul avantage sur la méthode traditionnelle était d'être plus facile à transmettre, puisque la connaissance, de la signification des symboles utilisés, permettait de reconstruire l'ordre des connaissances. Tout comme les idéogrammes ou pictogrammes, sa vulnérabilité résidait dans la connaissance des symboles, qui devaient être appris pour décoder les gravures et constituait donc un langage d'initiés.

C'est de ce langage que furent crées les symboles à la signification occultée, utilisés dans notre vie moderne, tel la Statue de la Liberté ou encore les multiples statues de Neptune et de ses chevaux sortants de la mer et apparaissant à travers les villes du Monde.

C'est entre 1100 av. J.-C. et 500 av. J.-C., qu'apparut en Phénicie les premières écritures utilisant les phonogrammes syllabiques, ancêtre de notre écriture moderne. Cette nouvelle méthode possédait un net avantage sur les précédentes, puisqu'elle permettait de décoder l'entièreté du savoir à partir d'un simple jeu de lettres copiant les syllabes et les mots que tous pouvaient apprendre en peu de temps. Ainsi, le déroulement de la pensée humaine décrivant l'intégralité du savoir, pouvait être reproduit sur un médium quelconque et décodé facilement, par tous ceux qui possédaient la connaissance du jeu de lettres approprié et celle du syllabaire associé. Dès lors, effacer le savoir et ses porteurs n'était plus aussi facile. D'une part, l'abécédaire, qui représentait un véritable outil d'acquisition de connaissance, pouvait être facilement transmis, même à des enfants en bas âge qui n'acquerraient maturité et compétence à comprendre la signification, que beaucoup plus tard. D'autre part, une série de manuscrits, de livres où une liasse de papier portant des connaissances, se dissimulait facilement et le savoir pouvait être reconstruit, même lorsqu'un interprète disparaissait.

Ainsi, lire et comprendre était à la portée de tous et il n'était désormais plus nécessaire d'être un exégète d'une science ou l'autre, pour comprendre la signification de ce qui était écrit, ni plus que pour reproduire à l'usage de tous, des connaissances jugées utiles. Comprenant la puissance d'un tel avantage, l'homme d'alors ne se gêna pas pour le faire. Posséder un manuscrit, ne représentait que le temps nécessaire à le recopier et ce qui était important, se multipliait à la vitesse de l'éclair. Le savoir fondamental, comme les écrits des anciens philosophes, les techniques et la Bible, s'en retrouvèrent bientôt à la portée de tous et en dépit des grandes destructions de livres, les puissants n'arrivaient jamais à faire disparaître la totalité des manuscrits en circulation. Au fil du temps et des circonstances, ils finissaient toujours par réapparaître (10) .

Faute d'être en mesure d'effacer le savoir, les puissants de ce monde utilisèrent une stratégie différente, celle de la corruption des idées et des mots.

C'est en accentuant les dérives du langage qu'ils créèrent des enclaves linguistiques autour des peuples susceptibles de recéler ce savoir ancien. Ces barrières linguistiques, rendaient pénibles les échanges entre les peuples et nécessitaient la présence d'interprètes, capable de parler ces langages et de les traduire. Or s'il n'était pas possible de contrôler le savoir, la sélection et l'encadrement d'interprètes linguistiques loyaux aux motivateurs humains des puissants, était relativement facile.

C'est la raison pour laquelle dans beaucoup de sociétés de l'ancienne histoire, il était simplement interdit au peuple par décret royal, de quitter le territoire attribué.

Ajoutée à la corruption des calendriers, forçant le passage du calendrier astrologique incorruptible (11) au calendrier chiffré lors de la période romaine, la stratégie des enclaves offrait en fait beaucoup d'opportunités.

Au contraire de nos calendriers modernes, les calendriers astrologiques découlaient d'une analyse précise de la sphère céleste et de la position des planètes. Puisque les planètes dans le céleste, sont à l'exemple des aiguilles d'une horloge et circulent selon une mathématique précise, de grandes périodes s'écouleront avant qu'une position céleste donnée ne se reproduise intégralement. À l'exemple de ceci, il faut 400 ans pour que les seules planètes Jupiter et Saturne reviennent à la même position du ciel, à un moment donné de l'année. Si nous ajoutons les autres planètes connues à cette époque, dont la connaissance fut occultée, il faut plus de 4000 ans pour reproduire un motif précis. Ceci est en soi la raison importante pour laquelle, les anciens furent obligés de délaisser l'astro calendrier. Il rendait la comptabilisation du temps incorruptible.

En utilisant des années différentes dans les enclaves, il devenait possible de pousser le développement du savoir technologique à un endroit, sans qu'il y ait de réelles influences sur les peuples voisins et sans que le savoir écrit qui en découlerait nécessairement, n'apparaisse hors de son époque historique après uniformisation des calendriers.

Dans une société grandissante, orchestrée autour d'une éventuelle économie de marché globalisée, le contrôle sur les interprètes du langage ne serait pas toujours possible et de telles enclaves allaient devoir être uniformisées. Devant la venue d'une société plus éduquée, de nouvelles méthodes durent être mises en place, pour s'assurer que n'importe quel vulgaire, ne puisse faire usage des anciennes connaissances. De plus, les peuples de ces enclaves, utilisées pour servir d'outils technologiques, représentaient avec leur base de savoir plus importante, un écueil aux puissants. Grâce aux conquêtes, ils forcèrent l'utilisation de nouveaux langages dans le peuple, obligeant la traduction des textes aux générations à venir. Ces nouveaux langages, plus ou moins développés ou orchestrés à dessein selon une sémantique différente, ne possédaient pas toujours les termes d'équivalences permettant une traduction adéquate.

Avant l'invention moderne de l'imprimerie, il y eut de grandes époques de l'histoire ou la copie de manuscrit était interdite au vulgaire par des lois. Souvent réalisée par des équipes de moines copistes appartenant à des congrégations, une telle tâche ne pouvait être réalisée que par décret royal et sous stricte supervision. Au fil du temps, ces façons de faire assuraient une dégradation dirigée des anciens textes, affectant non seulement les mots et les expressions, mais la thématique même. La lente torsion, rendant les textes de plus en plus nébuleux aux yeux du vulgaire, nécessitait l'interprétation d'exégètes, spécialement sélectionnés pour leurs faiblesses aux motivateurs des puissants.

Il y avait aussi la décadence du savoir. La décadence se produit lorsqu'il n'existe pas de références précises. La référence deviendra alors l'imagination de celui qui apprend.

Imaginons que je doive enseigner à mes petits-enfants, le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui, après l'effondrement de notre société moderne. Seraient-ils capable de concevoir, dans leur monde de bougies et de lampes à l'huile, qu'une lumière pouvait fonctionner des années durant, sans même qu'on ne s'en préoccupe ? Où qu'elles pouvaient s'allumer à distance ? Où qu'elles s'allumaient par elles-mêmes à une heure précise, ou encore qu'elles s'allumaient magiquement lorsque la lumière du jour baissait ? Seraient-ils capables de comprendre qu'un moteur pouvait effectuer du travail à notre place ?

Je devrais sûrement expliquer d'abord ce qu'est une lumière. Qu'elle s'apparente à une chandelle, mais qu'elle fonctionne sans cire ou sans huile. Qu'elle est fabriquée d'un filament de métal dans un pot de verre transparent, dans lequel il n'ya pas d'air, et qui rougit tel que le ferait un charbon ardent, suffisamment pour éclairer. Je me permettrai sûrement d'ajouter qu'il y en avait partout, dans toutes les maisons, dans toutes les rues. Qu'à certains endroits, il y en avait tellement qu'on voyait toute la nuit durant, comme en plein jour. Que dans certains bâtiments elles demeuraient allumées à l'année longue !

Je devrais aussi expliquer qu'un moteur tournait sur lui-même comme une toupie, impossible à arrêter avec la main. Que son mouvement pouvait être transformé par des principes mécaniques et qu'il pouvait effectuer différentes tâches, comme laver le linge et le sécher. Qu'il permettait de faire monter des plates-formes, sur lesquelles les gens s'entassaient pour atteindre le sommet de hautes maisons. Qu'un tel moteur pouvait même faire avancer des véhicules.

Et pourtant malgré toutes ces explications, nous n'aurions qu'effleuré le sujet, car il me faudrait aussi expliquer qu'une lumière utilisait une énergie similaire à l'huile ou à la cire. Et qu'un moteur tournait parce qu'il y avait à l'intérieur l'équivalent de petits chevaux qui travaillaient, tant qu'on leur donnait à manger de cette énergie. Une nourriture qui n'était pas du foin, mais qui était invisible et transmise à distance par l'intermédiaire de fils métalliques, qui courraient dans les airs pour rejoindre toutes les maisons et qui couvraient la région, comme une toile d'araignée.

J'aurais aussi à expliquer que cette électricité provenait de centrales électriques, qui tiraient parti des chutes d'eau tout comme le font les moulins à grains. Que la force de l'eau était transformée, pour être ré-acheminée de façon invisible sur ces fils métalliques, mais que l'eau demeurait quand même dans la chute, seule l'énergie était transmise. Que cette énergie était si puissante, qu'elle pouvait mettre le feu ou même me tuer, si je touchais ces fils métalliques avec mes mains nues.

Et je serais encore bien loin de la façon de transformer l'énergie mécanique de la chute d'eau en énergie électrique, par l'intermédiaire d'une turbine et d'une dynamo. Bien loin aussi des techniques de la transmission de l'électricité, ou encore des niveaux d'énergies permettant d'atteindre de grandes distances, des métaux les plus efficaces, de l'induction, de la protection par fusible et des techniques d'emmagasinages de l'électricité.

Et si je devais faire tout ceci, sans livres, sans-papiers, sans crayon, sans tableau autre qu'une branche sur un sol de terre battue, cette tâche serait-elle réalisable ? Qu'en resterait-il dans le cerveau vierge d'un jeune adulte, d'aussi bonne volonté soit-il ?

Même si je parvenais à faire le tour de ce savoir, je n'aurais pourtant adressé qu'une petite partie de notre monde moderne. Songeons seulement aux ondes hertziennes, à la radio, la télévision, le transistor, le microprocesseur, l'ordinateur, les chaînes de montage, les automobiles, le moteur à essence, les armes à feu, les voyages spatiaux, seraient tous encore bien loin.

Et même si une telle tâche n'était pas insurmontable et qu'un enfant s'avérait suffisamment intelligent, curieux et patient pour apprendre une partie de ce savoir, qu'en restera-t-il comme perception dans son esprit ? Qu'en restera-t-il lorsque lui-même devra le montrer à ses propres enfants ?

Après deux, trois ou quatre générations, le savoir se dégradera, s'effilochera et perdra sa consistance. À chaque nouvelle étape, le maître jugera inutile l'enseignement de telle ou telle portion du savoir, qu'il rejettera d'un revers de la main sans même l'aborder, considérant la tâche insurmontable.

Nous sommes aujourd'hui capables d'appréhender ces connaissances parce que nous possédons des références. Des acquis préalables, qui nous sont fournis par la société qui nous entoure et qui soulève notre curiosité bien avant d'avoir atteint l'âge adulte. Aucun enfant ne se surprend plus du fonctionnement d'un moteur, d'un téléviseur, d'un ordinateur ou d'un interrupteur d'éclairage. Il en possède un sommaire mental en référence, sur lequel sera assis son futur savoir.

Par ailleurs, bien peu d'entre nous, sont aujourd'hui capable aujourd'hui de discuter en connaisseur, de l'ensemble de ces sujets ou des techniques constituants la base de notre société moderne.

Uzņēmums strādā, jo iedzīvotāju masa ir pietiekami liela, lai būtu atelpu apmācību, apguvi un katrā filiālē zināšanu mūsdienu sabiedrības attīstību, kas ļauj specializāciju. Viens no šiem parametriem trūkst, pat nedaudz, un caurumi parādās zina, un jau, tad uzņēmumam būs jāpārvar aktuālākais. Ka situācija pasliktinās vismazāk, un bērni būs nepieciešami, lai apmierinātu pamatvajadzības ģimenes vai kopienas, kā darba laukus, un būs vairāk laika vienkārši mācīties.

Šādos krīzes, tas ir par grāmatām, ka uzņēmumi ir konsolidēt. Izglītības centri, skolas un universitātes. kļūt centrā vairāk nekā jebkurš cits, jo kopienām ir dekadents neapturamu slāpes šiem jauniešiem, kuri turpina mācīties zināšanas par vecāko paaudzi, un ka galu galā varētu pacelt latiņu par kopienu un celt maz labklājību šajā pasaulē, jau ir pārāk vecs.

Tātad, mēs nonākam pie punkta.

Jūs visi jauni pie sirds, teica Ēģiptes priesteri, jo jums ir prātā kāds vecs viedoklis balstās uz senas tradīcijas, un nav zinātne balināts ar laiku. Un šeit ir nozvejas. Tur bieži bija un vēl joprojām būs izraisījis iznīcināšanu vīriešiem dažādos veidos, visvairāk ar uguni un ūdeni, un citi mazāk tūkstoš citām lietām. Piemēram, kas ir teikts arī mājvieta Phatéon dēls Saules, kas, ja reiz izstrādāts ratos sava tēva un nevarētu uzturēt to tādā veidā viņa tēva, viss, kas iedegās virs zemes un gāja bojā pats iespēris zibens, ir patiešām izskatās fabula, bet patiesība ir atrodama iekšpusē ir tas, ka iestāde, kas ir apgrozībā debesīs ap Zemi novirzīties no sava kursa un ka liels ugunsgrēks, kas notiek visā intervālu iznīcināja visu uz Zemes virsmas. Tātad visi tie, kas dzīvo kalnos un augstienēs, neauglīgos mirst agrāk nekā tie, kas dzīvo gar upēm un mums jūra, mums ir Nīlu, mūsu Glābēja, parastus, kas šajā gadījumā arī, pasargā mūs no šī nelaime ar šiem uzliesmojumiem. Tomēr, ja dievi pārņemt zemi zem ūdens, lai attīrītu to, tad kalnos, ganiem un cowherds, bēgšanu nāves, bet tie, kas dzīvo tavās pilsētās iedzīvotāji tiek pārvadāti ar upēm jūrā, bet mums vai šajā gadījumā ne citiem, ūdens nekad iet uz leju no laukos augstumu, tas ir pilnīgs pretstats, viņi allaž ceļas dabiski no apakšas.

Platona Timaeus

Mūsu modernā sabiedrība var viegli salīdzināt ar piramīdu šampanieša glāzes. Dažas glāzes var lauzt laikā, bet, kad summa pārsniedz robežvērtību, kopienas ievieto ārkārtas režīmā, lai apmierinātu visvairāk sasāpējis. Šīs krīzes nekad notikt tikai un parasti atkārtojas īsos periodos. Laika gaitā, valodas izmaiņas, kā savākt seno zināšanu apmaiņu, zināšanu apmaiņa dizaina, aprīkojuma, lai pierādītu pārtraukumu vai iznīcināti nolaidības vai vieglprātību. Atlikušās grāmatas nolietojas, tiek iznīcinātas vai izzust. Ņemot vērā grūtības vai neiespējamība no atkārtoti izdrukājiet, vissvarīgākais, kas ietekmē realitāti un vajadzības šajā jaunajā pasaulē, tiks pārrakstīti ar roku ar segu uz citu.

Turklāt raksturīgs liels uzņēmums pirms, vairāk un vairāk tāls un nesasniedzams, ietvers zināšanas uzskatīja bezjēdzīgi, jo, kā lietot terminus un jēdzienus nesaprotamus vai pārāk attāliem jaunām problēmām, tiks apkopoti, iebiezināts vai vienkārši noglabāti zem banner putekļains "vecās pasaules". Vārds, kas būs uzticīgi bezjēdzīgi.

D'autres livres encore, seront considérés comme porteur d'un savoir nuisible ou dangereux, susceptibles d'occasionner beaucoup de maux dans les mains des gens incultes du petit peuple et seront transférés dans un savoir sectaire, réservé aux yeux d'une élite éduquée.

Deux savoirs. Celui connu et à l'usage du peuple, nécessaire à la vie de tous les jours et qui trop utile, sera réinventé de toute façon. Et l'autre, le savoir aux élites, l'atout exclusif à tout instant, mais plus encore au moment ou la société franchira certaines étapes dans sa remise d'aplomb.

Qu'une telle situation se présente aujourd'hui et c'est probablement sous cette étiquette que seraient rangés les livres concernant la fabrication d'armement, comme les missiles, les torpilles, les sous-marins, la bombe atomique, les fusées, l'électronique de pointe, les radars, les moteurs à réaction, les poisons. Les expertises de pointe feraient aussi sans aucun doute partie de ce savoir, il n'ya qu'à penser à la sociologie, la psychologie, la médecine, la biologie, l'informatique, le génie industriel, le génie civil, le génie financier, la pharmacologie. Dans cette même catégorie, il ya fort à parier que des historiens, se mettrait tôt ou tard à la tâche de relater l'effondrement de la société et donnerait un compte rendu de ce que furent les causes, les étapes, les conséquences et la décadence qui en a découlé.

Tout ceci constituerait très certainement, des centaines de milliers de documents, qui seraient éventuellement traduits dans des douzaines de langages.

N'est-ce pas là les manuels qui furent détruits au cours de la prime histoire, cette période qui a précédé, l'époque même de la grande noirceur, appelée époque médiévale.

Et la roue continue de se réinventer…

08) Voir le Silence de l'Histoire sur l'holocauste canadien
09) Strophe : Ensemble de vers constituant une unité et qui présente une correspondance métrique avec d'autres ensembles de vers.
10) Les anciens manuscrits retrouvés aujourd'hui, comme ceux de la mer Morte, deviennent
automatiquement la propriété exclusive des grandes institutions religieuses tel le Vatican.
11) Les calendriers astrologiques étaient appelés parapegmeta.

Philosophie ancienne

La richesse de la philosophie ancienne ne peut-être saisie, tant qu'il n'est pas assumé qu'il ya une vérité dissimulée sous 10 couches de corruptions.

Les Chaldéens possédaient 425,000 ans d'histoire, les Babyloniens 60,000 ans. Nous possédons tout au plus 3500 ans d'histoire et à peine 400 ans avec un peu de clarté. Votre généalogie remonte à 400, 500, 600 ans au plus. Le reste fut éradiqué.

Les nouveaux préceptes de l'éducation moderne : La philosophie n'est qu'histoire pour enfants – Dieu n'est rien – L'Éther était la gravitation de Newton – La religion, tout comme la prière, l'astrologie et les prophéties ne sont que refuges pour les imbéciles.

Nous devons constamment faire face à des choix pour nous et pour nos enfants. Si je dois acquérir un nouveau véhicule par exemple, je le ferai parce que je crois que cette marque de produit me rendra les services escomptés. Je n'en ai aucune certitude et malgré toutes mes précautions, je peux acquérir un citron, qui ne sera qu'un investissement sans fond. Au meilleur de ma connaissance, je ne peux que présumer qu'une telle acquisition sera bonne. Ce faisant, je devrai faire oeuvre de foi et croire qu'il sera bon pour moi.

Lorsque je décide de ne pas me venger du mal qui m'a été fait, c'est aussi parce que je crois qu'un tel geste ne peut rien m'apporter de bon à long terme. Lorsque je choisis un dentiste, de la nourriture, mes amitiés ou une école pour mes enfants, c'est aussi parce que je crois qu'ils peuvent être avantageux pour leur futur. De la même façon, ajouter du fluor dans l'eau de consommation, construire un hôpital ou une autoroute, changer une méthode d'enseignement, relève d'un acte de foi pour lequel nous ne pouvons que présumer que ce choix sera bon.

Toute notre vie est axée sur le besoin d'effectuer des choix, pour lesquels nous ne possédons pas la vérité et devrons agir en fonction de présomption. Si j'effectue ces choix, c'est que je crois qu'ils sont les meilleurs du moment. Ainsi, croire est loin d'être un phénomène marginal et se retrouve constamment au centre de nos vies. Posséder un ensemble de croyances et de valeurs communes comme peuple, communauté ou pays, n'est pas un accessoire, il en est le fondement même.

Mais tout s'arrête lorsque le mot religion est prononcé.

Pourtant, la religion et la philosophie ne sont que ça, un ensemble de croyances et de valeurs communes à un peuple. La différence entre la signification réelle de ces mots et celle attribuée aujourd'hui, est occasionnée par la corruption du savoir au fil du temps et n'était en rien, celle qui était prêtée à l'époque des Anciens.

Revenons pour un instant à l'effondrement de la société moderne. Ayant à faire face à une inévitable décadence du savoir, n'aurions-nous pas nous-mêmes, devant l'ingénuité des nouvelles générations, le souhait de réfugier un ensemble de valeurs autoritaires importantes, que nous aurions estimé trop complexes et incompréhensibles à leur entendement dans un fourre-tout dogmatique, suffisamment ficelé pour qu'il ne puisse être changé par les générations à venir ?

300 ans ? 500 ans ? 1000 ans ? Combien de temps s'écoulerait-il avant que ces nouvelles générations ne croient que les obus, dont nous nous servions dans les grandes guerres, n'étaient que des flèches et que les détonations n'étaient que le bruit du tonnerre ? Combien de temps s'écoulerait-il avant que les générations suivantes ne croient que l'histoire de l'explosion du réacteur atomique de Tchernobyl, n'est que baliverne et que le sarcophage de béton l'enveloppant, renferme en fait un trésor incommensurable des Anciens ?

Que des valeurs, du savoir et des croyances aient été érigés en dogme est une chose, mais que ce dogme ait été corrompu et qu'il mène à l'incompréhension, au point d'être mis à l'écart par les générations suivantes, est autre chose.

Une intelligence et un langage différent, des mots dont les significations ne se possèdent plus, des idées et des concepts corrompus au vu de notre éducation moderne fomentée d'une extrémité à l'autre, mais un savoir remarquable, reflétant une science élaborée qui n'a que le défaut, de posséder aujourd'hui l'épithète de divin.

Loin des faits divers, au cours de l'histoire des millions d'individus sont morts et ont souffert pour avoir défendu bec et ongles la philosophie ancienne. Quelle était donc la teneur de cette ancienne philosophie, pour que les puissants l'arrachent ainsi au peuple à grands coups de mort, de génocides, de tueries et de fraudes ?

Notre Dieu à nous, est un bonhomme à barbe assis dans un trône et se réjouissant de l'amour que nous nous portons entre nous. Croire ou pas est aujourd'hui un choix individuel.

Le Dieu des anciens Chaldéens, était une force ultime, invisible provenant du centre de l'univers, cause fondamentale de tout ce qui existe et de tout ce qui vit.

D'une part, cette force permet de maintenir la cohésion de la matière présente dans l'univers. Non pas l'amalgame de la matière, mais la cohésion de l'atome de matière lui-même quel qu'il soit, existe par cette force. D'autre part, elle autorise toutes manifestations d'énergie et elle est, par conséquent essentielle à l'action ou la vie. L'allumette qui s'enflamme, le coeur qui bat, le soleil qui brille, les planètes qui tournent, le cerveau qui réfléchit, sont tous des effets conséquents de cette manifestation d'énergie.

Cette puissance, n'est pas acheminée partout, mais à des endroits pré-ordonnés, en fonction de lois mathématiques imperturbables. Sa présence provoque l'amalgame de la matière selon un processus tourbillonnant et similaire quelque soit l'ordre de grandeur. Galaxie, système solaire, planètes, biologie, tout ce qui se déplace de façon coordonnée, vit. Tout ce qui vit, se construit et se déploie selon cette même architecture, qui était dite divine .

C'est de cette architecture, que sont disposées les planètes de notre système solaire, la double hélice du code génétique, le physique des animaux et des humains, les circonvolutions du cerveau. C'est de ce vortex que naissent la gravité, l'illusion du temps et toutes les autres lois fondant notre physique moderne. C'est en fonction de ce principe qu'était comparée l'architecture de l'homme, avec celle de la planète et celle du système solaire. C'est aussi de ce principe que la terre était considérée comme un organisme vivant, appelé par les anciens Grecs, Gaïa.

Appelé amour divin par les Anciens et tribut indissociable de l'organisation divine, la sympathie et l'antipathie sont inhérent à l'organisation fondamentale de la vie, tout ce qui bouge de façon coordonnée. Ce concept explique l'amalgame ou la répulsion de la matière autour d'un nucléide. S'il n'y avait que la gravitation de Newton, il n'y aurait qu'un soleil dans le système solaire et aucune planète. Dans la science moderne, le principe répulsif tenant les corps à l'écart, est expliqué par la fameuse démonstration du récipient plein d'eau que l'on fait tourner au bout d'une corde et qui par la force centrifuge ne se vide pas, la raison pour laquelle les planètes ne s'effondrent pas sur le soleil, ou la lune sur la Terre. Qu'une loi gravitationnelle comme celle de Newton explique, que tout objet tombe vers la terre avec une accélération de 9,8 mètres par seconde et que cette attraction se manifeste dans une relation de l'inverse de la distance au carré, laisse dans l'ombre une grande partie du raisonnement.

Loin d'expliquer quoi que ce soit, la démonstration du récipient d'eau élude entièrement une seconde question essentielle, le récipient de la force centrifuge ne tourne pas seul. C'est la main, qui communique à la corde et ensuite au récipient, l'énergie nécessaire pour tourner. Magique, puisque dans la science populaire ce phénomène est prouvé par un raisonnement, la poursuite éternelle d'un mouvement originel, selon la loi de la conservation de l'énergie.

Un raisonnement n'est pas une preuve !

Comment en somme nous venu à croire, que l'ensemble des planètes du système solaire, tournent sur elles-mêmes et autour du soleil, sans recevoir de quelque part l'énergie nécessaire à le faire ?

C'est cette autre énergie mise à l'écart, qui explique le mouvement des planètes dans le système solaire. Tout comme un tourbillon d'eau empêche que l'eau d'un récipient, ne s'évide selon la loi de la gravitation, les planètes circulent dans une formation tourbillonnante autour soleil, empêchant qu'elles ne s'effondrent sur lui. Ce vortex est occasionné par une quantité d'énergie reçue de direction transverse par le reste de la galaxie, qui oblige les planètes à tourner autour du soleil.

La combinaison de ces deux forces, l'une qui attire les masses et l'autre qui les repousse, était l'expression même de la philosophie sympathie – antipathie des anciens, qui suppose un contraste marqué entre les mouvements de deux corps impliquant une antipathie et la mise en vortex, ou une similitude trop grande ou sympathie, provoquant l'amalgame ou effondrement des corps. Sous cet angle, la
constante gravitationnelle formulée aujourd'hui, n'est qu'une partie du concept d'amour divin, promulgué par la philosophie ancienne.

Extrait du Timée de Platon

Disons donc pour quelle cause celui qui a formé le devenir et l'univers l'a formé. Il était bon, et, chez celui qui est bon, il ne naît jamais d'envie pour quoi que ce soit. Exempt d'envie, il a voulu que toutes choses fussent, autant que possible, semblables à lui-même. Que ce soit là le principe le plus effectif du devenir et de l'ordre du Monde, c'est l'opinion d'hommes sages, qu'on peut admettre en toute sûreté.

Le dieu, en effet, voulant que tout fût bon et que rien ne fût mauvais, autant que cela soit possible, prit toute la masse des choses visibles, qui n'était pas en repos, mais se mouvait sans règle et sans ordre, et la fit passer du désordre à l'ordre, estimant que l'ordre était préférable à tous égards.

Or il n'était pas et il n'est pas possible au meilleur de faire une chose qui ne soit pas la plus belle. Ayant donc réfléchi, il s'aperçut que des choses visibles par nature, il ne pourrait jamais sortir un tout privé d'intelligence qui fût plus beau qu'un tout intelligent, et, en outre, que dans aucun être il ne pouvait y avoir d'intelligence sans âme.

En conséquence, il mit l'intelligence dans l'âme, et l'âme dans le corps, et il construisit l'univers de manière à en faire une oeuvre qui fût naturellement la plus belle possible et la meilleure. Ainsi, à raisonner suivant la vraisemblance, il faut dire que ce monde, qui est un animal, véritablement doué d'une âme et d'une intelligence, a été formé par la providence du dieu.

Ceci posé, il nous faut dire ensuite à la ressemblance de quel être vivant il a été formé par son auteur. Ne croyons pas que ce fut à la ressemblance d'aucun de ces objets qui par leur nature ne sont que des parties ; car rien de ce qui ressemble à un être incomplet ne peut jamais être beau. Mais ce qui comprend comme des parties tous les autres animaux, pris individuellement ou par genres, posons en principe que c'est à cela que le monde ressemble par-dessus tout.

Ce modèle, en effet, embrasse et contient en lui-même tous les animaux intelligibles, comme ce monde contient et nous-mêmes et tout ce qu'il a produit d'animaux visibles. Car Dieu, voulant lui donner la plus complète ressemblance avec le plus beau des êtres intelligibles et le plus parfait à tous égards, a formé un seul animal visible, qui renferme en lui tous les animaux qui lui sont naturellement apparentés.

Mais avons-nous eu raison d'ajouter qu'il nya qu'un ciel, ou était-il plus juste de dire qu'il y en a beaucoup et même un nombre infini ? Il n'y en a qu'un, s'il doit être construit suivant le modèle. Car ce qui contient tout ce qu'il ya d'animaux intelligibles ne pourrait jamais coexister avec un autre et occuper la seconde place, autrement il faudrait admettre, outre ces deux-là, un troisième animal, où ils seraient enfermés comme des parties ; et ce ne serait plus sur ces deux-là, mais sur celui qui les contiendrait qu'on pourrait dire à juste titre que notre monde a été modelé.

Afin donc que notre monde fût semblable en unité à l'animal parfait, l'auteur n'en a fait ni deux, ni un nombre infini ; il n'est né que ce ciel unique et il n'en naîtra plus d'autre.

Or ce qui a commencé d'être, doit nécessairement être corporel et ainsi visible et tangible ; mais, sans feu, rien ne saurait être visible, ni tangible sans quelque chose de solide, ni solide sans terre. Aussi est-ce du feu et de la terre que le dieu prit d'abord, quand il se mit à composer le corps de l'univers.

Mais, si l'on n'a que deux choses, il est impossible de les combiner convenablement sans une troisième ; car il faut qu'il y ait entre les deux un lien qui les unisse. Or, de tous les liens, le meilleur est celui qui, de lui-même et des choses qu'il unit, forme une unité aussi parfaite que possible, et cette unité, c'est la proportion qui est de nature à le réaliser complètement. Lorsqu'en effet, de trois nombres quelconques, cubiques ou carrés, le moyen est au dernier ce que le premier est au moyen et qu'inversement le moyen est au premier ce que le dernier est au moyen, le moyen devenant tour à tour le premier et le dernier, et le dernier et le premier devenant l'un et l'autre les moyens, il s'ensuivra nécessairement que tous les termes seront les mêmes et qu'étant les mêmes les uns que les autres, ils formeront à eux tous un tout.

Timée nous explique que tout ce qui bouge de façon coordonnée, l'homme, les plantes, la course des planètes dans le ciel, agissent ainsi, parce que douée d'une âme, résultat d'un rayonnement indispensable aux manifestations d'énergie. Éduqués à cet effet, nous sommes incapables de percevoir dans le mot âme, autre chose qu'une valeur métaphysique et quasi magique, puisqu'invisible. Il faut toutefois convenir que tout ce qui existe dans notre monde, est de deux ordres : Ce qui est animé de lui même quel qu'en soit la cause, et ce qui ne l'est pas. La plante pousse, elle est donc animée par un mécanisme. L'humain et l'animal bougent, la planète tourne, le soleil éclaire et est donc le tribut d'une force qui dirige cette animation. Nous avons été éduqués à croire que ces causes, étaient toutes diverses et n'avaient aucun lien entre elles. Le savoir des Anciens, était tout autre et ils en comprenaient que les causes, de tous ces mouvements possédaient la même cause, exprimée différemment.

L'âme est ce qui dirige les planètes dans leurs orbites et leur communique le mouvement orbital dont découle la gravité de Newton. L'âme et les forces conséquentes, sont ce qui explique la présence des queues des comètes qui n'ont rien à voir avec des masses de glace sale se désagrégeant à la lumière du soleil, mais sont de simples météorites qui pénètrent le système solaire, sans être alignés dans l'axe de l'écliptique du système solaire. La queue visible, est le produit des forces mentionnées, tendant à repousser la matière dans l'axe permis de l'écliptique, l'endroit pré-ordonné selon les lois de Dieu. De la même façon, la deuxième queue visible sur certains météorites, est le produit de la même force, tendant à la ramener dans l'un des chemins orbitaux privilégiés. La loi de Dieu se nomme ici la loi de Titius-Bode. La loi de Titius-Bode est la relation mathématique définissant l'emplacement des planètes de notre système solaire en relation avec celle du soleil. Elle fut redécouverte et formulée en loi mathématique par Johann Elert Bode en 1772.

Bien que l'être et l'action sont issus de la même force, il ya une différence entre la provenance des deux. La puissance d'origine permettant la cohésion de la matière doit nécessiter une transformation avant d'être en mesure de permettre à l'énergie de se manifester et d'occasionner entre autres, le mouvement. La force d'origine celle qui permettait la création de la matière fut appelée celle du Semblable par les Anciens, parce qu'elle était toujours la même et ne changeait pas. La force de la manifestation de l'énergie et du mouvement quant à elle, fut appelée l'Autre, parce qu'elle n'était pas toujours la même et variait en fonction de paramètres autres. Bien qu'aussi invisible que la force primordiale, elle était perceptible aux humains par ses conséquences.

La force de l'Autre fut appelée Éther par les anciens Grecs. Considéré aujourd'hui comme un dieu primordial de leur mythologie, l'Éther était personnifié par les parties supérieures du ciel. Un terme demeuré dans le langage moderne, pour identifier la brillance du ciel lorsqu'on parle d'un ciel d'Éther, et nommer un ciel pur. En plus de la terre, l'air, le feu et l'eau, l'éther était considéré comme le cinquième élément, doté d'un mouvement circulaire, un principe de chaleur, donc de vie, selon un principe aristotélicien.

« Une matière incarnant le vide » identifiant l'éther, subsista bien au-delà de l'Antiquité et était encore au coeur des théories du XVIIIe siècle, définissant le cadre de l'optique et l'électromagnétisme, il glissa par la suite vers la métaphysique, l'alchimie et la magie.

Mais l'Éther n'est pas constant et c'est la raison, pour laquelle cette force était appelée l'Autre. Contrairement à la force du Semblable, les variations altérant cette force, furent comparées à celles affectant le son dans l'air, telle la musique, et furent appelés de ce fait la Voix de Dieu , une nomination qui persiste encore aujourd'hui dans les contrats légaux sous le nom de Cause de Dieu , identifiant l'impossibilité de remplir les termes d'un contrat pour des causes hors de contrôle, comme le climat par exemple.

Les variations de la voix de Dieu étaient visibles partout, dans toutes ses créations. Des variations, que nous modernes considérons par notre science, des conséquences simples et parfois même une conséquence du hasard.

Dieu – Dei – Deis – Des – Dis – Dix

Dans l'ancienne Chaldée, Dieu se prononçait Dis , car ces variations de la voix de Dieu étaient la conséquence des dix . Ce n'était pas Dieu, mais ses représentants, ceux qui en occasionnaient la voix. Elle était appelée ainsi, car elle était le produit de la harpe divine aux dix cordes.

Livre III confession de Saint Augustin

Voilà les sources des péchés des hommes, qui naissent tous de ces trois concupiscences marquées par l'Écriture, de l'élévation de l'orgueil, de la curiosité des spectacles, et des plaisirs bas et sensuels ; soit qu'un homme soit possédé seulement de l'une de ces passions, ou de deux, ou de toutes les trois ensemble. C'est ainsi, mon Dieu, qui vous approchez autant de nous par votre souveraine bonté, que vous êtes élevé au-dessus de nous par votre souveraine puissance, que tous les désordres de la vie humaine violent votre Décalogue divin qui est cette harpe mystérieuse à dix cordes, les dix commandements que vous avez gravés sur les tables de la loi, dont les trois premiers regardent les fautes que l'on peut commettre contre vous, et les sept autres celles que l'on commet contre le prochain.

La harpe divine aux dix cordes, est aussi la déesse MahaGanapati de la philosophie indienne. Elle représente la vertu sous l'emblème d'une femme, à laquelle ils donnent dix bras pour combattre dix monstres, causes des dix péchés auxquels les hommes sont le plus sujets. Ces dix monstres, sont causés chez l'homme par dix constellations (12) réputées néfastes et troublant la nature profonde de l'homme.

Pythagore de Samos au VIe siècle av. J.-C., associa l'harmonie de la gamme musicale à celle des astres par sa conformité, à la rigueur intransigeante des nombres. Chaque trajectoire des astres, était conçue comme une corde vibrante, dont la note devait être en harmonie avec celle des autres astres. Les sept astres (Lune, Mercure, Vénus, Soleil, Mars, Jupiter, Saturne) et la sphère des étoiles, étaient censés jouer ainsi une gamme complète et en parfaite harmonie appelée la musique des sphères (13) , au coeur de la création des dix péchés soumettant les hommes.

Ce sont ces dix constellations qui relâchent en nous des travers instinctifs ou dits animals, symbolisés par les caractéristiques des animaux représentés dans ces constellations. Ce sont ces 10 constellations, qui ont donné lieu à la remise du Décalogue, un ensemble de paroles prononcées par Dieu, dont furent tirées les tables des dix commandements, des outils ou lois morales, visant spécifiquement à se prémunir contre ces travers.

Deutéronome 10.4

L'Éternel écrivit sur les tables ce qui avait été écrit sur les premières, les dix paroles qu'il vous avait dites sur la montagne, du milieu du feu, le jour de l'assemblée ; et l'Éternel me les donna.

Non moins valable aujourd'hui qu'elles ne l'étaient alors, puisque ne point tuer ou ne point voler se retrouve dans nos sociétés modernes au centre des valeurs promulguées par tout individu raisonnable, mais elles prennent au contraire un nouveau départ, au vu de l'explosion sans précédent, des crises humaines, familiales, sociales et planétaires que nous vivons depuis quelques années et que rien ne peut expliquer.

C'est la corruption de ce savoir au fil des temps, qui fit que la Bible fut insérée dans une enveloppe théologique, nécessitant représentants et interprètes d'un pouvoir nouveau, alors qu'elle est en réalité un sommaire de l'astrologie chaldéenne et des évènements exemplaires de l'époque ancienne.

12) Voir Gœrres pour les explications astronomiques des dix constellations. « La mystique divine, naturelle et diabolique » (quelques livres traduits sur les 33 volumes existants)
13) Pour description sur la musique des sphères, lire Robert FLudd

Lire la suite : Energies cosmiques