Arhīvs par "Ilgtspējīgas attīstības"

Jörg Becker

ecologie Digitālā ainava ir izveidota jauna paaudze bez vecajiem aizspriedumiem un atbrīvoja no ģeogrāfisku kā vienīgo pamatu draudzības, sadarbības, un šajā apkārtnē spēle ierobežojumiem. Digitālās tehnoloģijas var būt sekas pēc dabas spēku apguve tirdzniecība uz lielāku pasaules harmoniju. Tādējādi Nikolass Negroponte, datorzinātnieks MIT (Massachusetts Institute of Technology) izteica sajūsmu savā grāmatā "Būt Digital" publicēts 1995. Tajā pašā gadā, tad Microsoft galva Bils Geitss runāja tādā pašā veidā viņa tagad klasiskajā darbā "no nākotnes autoceļiem": informācija superhighway veiks savu informāciju un savus piedāvājumus aiz pasaules robežām ļoti technicised jaunattīstības valstīm. Beidzot mēs redzēsim pieplūdumu labklājību visā pasaulē, kas rada stabilitāti. Starp nabadzīgām un bagātām valstīm plaisa samazināsies. Pirms 30 gadiem jau, Kanādas Māršala McLuhan ticēja, savā analīzē mediju, šodien, pēc vairāk nekā gadsimta elektrisko tehnoloģiju, mēs paši esam paplašinājuši mūsu centrālo nervu sistēmu pasaulē, un tādējādi atcēla , attiecībā uz mūsu planētas, telpa un laiks.

Ja šie cilvēki nebūtu vadītāji vai pieredzējuši zinātnieki, tai būtu kvalificēt to paziņojumus vai fantāzijas par visspēcību pubertātes vai reklāmas lozungu par glancēts brošūras vai ideoloģijai, kā definēts Kārlis Markss lai kļūda nepieciešams, pirmkārt, un otrkārt, vai valdošā politiskā un ekonomiskā elite vēlējās saglabāt un noslēptu savu statusu kā izmantot klasē.

Pat empīriskā viedokļa, nav patiesība šīm idejām. Vietā par 15 gadiem, pasaule ir kļuvusi nestabila, starp bagātajām un nabadzīgajām atšķirība ir palielinājusies dramatiski, starptautiskajās attiecībās, Apvienoto Nāciju un starptautiskiem tiesību aktiem, lai ir spiesti atgriezties pareizo Darwinist no spēcīgākajiem klimata katastrofas uz tādam līmenim, arvien vairāk bīstamu (kušanas ledāji un polāro ledāju cepures, globālā sasilšana, palielinot retināšana ozona slāni), un tur, nevis ļoti tehniski kara, atgriešanās algotņa karaspēks, līdz ielu kaujas un tuvcīņas, kā arī slepkavībām un slepkavībām. Nevis no prasījumu un izdoti 1969 Willy Brandt, par "lielāku demokrātiju" vairs apmeklē, jo 11 2001, pēc Histēriskās stinguma debatēm par terorismu un drošību, demontāža visas pilsoniskās brīvības visvairāk acīmredzama.

Ņemot vērā visu, kas jazz garšu laika uz datora un ekoloģija diskurss nozīmē atgriešanos pie analītisko materiālu, aprīkojuma, rūpniecības, izejvielas, ražošanas, darbību ierobežoto raksturu un cilvēks ar cilvēku.

Ražo toksiskas Turpināt rīdinga šo rakstu ... "

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Sveiki visiem!

Kā solīts šeit ir mans pārskats par ceļojumā, kas ilga mēnesi reģionā Dromā un Ardèche uc (ģeogrāfija nav mana lieta, lai jūs saprastu stūri, tas ir svarīgi!)

Pēc mēneša atslēgšanu no Web, jaunumi un nemainīgu apkārtējās plūsmas "informācija aizstāj cits katru dienu, un mums nav laika sekot vai domāt kā tagad redzams," es šo iespēju paziņot manu stāvēt atpakaļ no interneta.

Es nolēmu (ieskaitot) to Virtualitāte tas nepalīdz man, un es sapratu tur laikā, kad reāla atvienošana plašsaziņas līdzekļos patiešām ietaupīt un izejām pastāvīgu plūsmu atjaunot saikni ar savu dabisko līmeni ( kas ir ritms dabas vienkārši).
(Norādiet arī, ka pēc mēneša, kad mēs saskaramies ar datoru, tas sāp acis, un arī Wi-Fi hits mums par sistēmu, un mēs nevaram gulēt!)

Tas ir bez nožēlu, ka ceļš mājās man bija liels prieks izdzēst ton pastu, kas mani informēja par jaunāko "netīrumiem" sabiedrības BEZ lasīt (tikai nosaukumi).

Tas ir bez nožēlas un ar lielu prieku, ka es neesmu noskatījos jaunākos rakstus, kas nāca no mana "mīļākās vietas".

Tas ir bez nožēlas un ar lielu prieku, ka es neesmu noskatījos pēdējos komentārus par manu video katru dienu, un es "samazināt" komentārus (lai izvairītos no iespējamās nākotnes naidpilno komentārus ... ne ņemot policijas).

Tas ir ar lielu prieku, ka es izslēgtu radio, ja ir pilnīga informācija un pāriet mūziku. Man ir daži biti "ziņu", bet tikai caur radio Šeit un Tagad ... kas nav salīdzināmi, jo tie, viņi runā vairākas stundas uz jautājumiem, un ir vajadzīgs laiks (un tur ir nav reklāmu!)

Es tagad tik daudz par mani, lai nodrošinātu šo ierakstu, jo es saprotu, ka padara jūs vēlaties piedalīties un dažas pārmaiņas pēc individuāla ... jo es būtu iespējams atvērt savu pēdējā grāmata, ko es ilgi, lai atrastu ("kultūra ārstniecības un aromātisko augu bio" no Wicki Gerbranda izdevumos Fraysse)

Es dodu jums šo īss personas apsvērumus, kas ir vairāk apakšā ekshibicionisms feelings nekā jebkas cits ...

Šeit ir attiecīgais konts ... mēs darīsim hronoloģiskā secībā ...

1 / Pre yurts lai izlasītu pārējā šo rakstu ... "

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http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/home.flv

Himna Zemes

HOME ir oda planētas un tā trauslo līdzsvaru. Ar pasaules turnejā pa vairāk nekā 50 valstīs no debesīm, Yann Arthus-Bertrand mūs aizved uz unikālu ceļojumā apkārt planētai, lai kontemplēt un saprast. Bet HOME ir vairāk nekā dokumentālās, šis ir lielisks filmu. Katrs plāns ir elpu un rāda Zeme, mūsu Zemes, jo mēs nekad nebūtu redzējis. Katrs attēls iepazīstina mūs ar to, ko mēs iznīcināt visus šos brīnumus, un mēs varam vēl saglabāt. "No gaisa, mums vajag mazāk skaidrojumu." Uzskats, ka cilvēkam ir tiešāks, intuitīva, emocionāla. MĀJAS tieši ietekmē jutību katram no mums un dara mūs saprast, ka mums ir jāmaina mūsu skats uz pasauli. MĀJAS risina galvenos vides jautājumus, kas skar mūs un mums rāda, kā viss mijiedarbojas uz mūsu planētas.

Konspekts

200 000 gadu vēsturi, cilvēce ir izjaukts līdzsvars ir gandrīz 4 miljardiem gadu uz Zemes vēsturi. Cena, kas jāmaksā, ir augsts, taču tas ir pārāk vēlu, lai būtu pesimistisks: tas ir tikko 10 gadus cilvēci, lai mainītu tendenci, apzināties savu aplaupīšana Zemes bagātības un mainīt savus patēriņa modeļus.

A Iedzīvotāji

Ar unikālu kadrus no vairāk nekā 50 valstīs no debesīm, ko dalīt savu brīnumu cik viņa bažām, Yann Arthus-Bertrand pozas, ar šo filmu, pamatelements, kas mums ir, kopā, atjaunot . HOME uzdevums ir pārvietot mentalitāte mums apzināties tektoniskās kustības darbā un mudināt mūs apņemamies rīkoties.

Mūsu ietekme uz Zemes ir spēcīgāka, nekā tā var būt: mēs patērējam pārāk daudz, un mēs esam izsmēluši visas tās resursus. No gaisa, var viegli redzēt, kur Zemes brūces. MĀJAS vienkārši izskaidro pašreizējās problēmas, bet sakot, ka risinājuma. Par filmu apakšvirsraksts varētu būt "tas ir pārāk vēlu, lai būtu pesimistisks." Mēs esam krustcelēs, svarīgi lēmumi jāpieņem, lai mainītu pasauli. Ko mēs sakām filmā, visi zina, bet neviens īsti negrib ticēt. HOME ir papildus akmens pie celtne uzbūvēta ar vides aizsardzības grupām, lai atgrieztos vēl veselo saprātu un mainīt veidu, kā mēs patērējam un dzīvot.

Pasaules mēroga sarīkojumā,

Ārpus filmas, MĀJAS būs globāls notikums pirmo reizi vēsturē, šī funkcija filma patiešām tiks parādīta vienlaicīgi vairāk nekā 50 valstīs.

Tā ir simboliska diena 5.jūnijā, 2009, Pasaules vides diena, kas tika izvēlēts šis vienlaicīgu - un lielākoties bez maksas - visos medijos: filmas, TV, DVD un internets. Gada Yann Arthus-Bertrand, režisors, Luc Besson, izplatītājs, un Fransuā-Anrī Pinault, priekšsēdētājs PPR, oficiāls atbalsts no filmas mērķis, un ir sasniegt augsta kā iespējams, un pārliecināt mūs, ka mēs visi esam atbildīgi pret mūsu planētas.

Mums visiem ir amatā ar PASAULĒ PAR 5.jūnijā! Lasīt pārējo šī rakstu ... "

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corporate-sugar Brīnišķīgi pasaule daudznacionālo!

In sojas ražošanas uzplaukums dienvidu konusa Latīņamerikā ir viens no visvairāk kaitīgo lauksaimniecības attīstību pēdējos divdesmit gados. Kapitālsabiedrība, kas uzplaukums tagad pārvietojas agresīvi uz cukurniedrēm, koncentrējoties uz lieliem traktātus zemes dienvidu valstīs, kur viņi var saražot cheap cukuru. Ja šī attīstība neizraisa reakciju, ietekme varētu būt smagas: vietējā pārtikas ražošana tiks pārsniegts, darba ņēmējiem un kopienām saskarsies pārvietošanos un ekspozīciju paaugstinātas pesticīdu un ārzemju lauksaimniecības uzņēmējdarbība būs stingrākas savu tvērienu par cukura ražošanu. Mēs cenšamies šajā rakstā, lai redzētu attiecības starp cukurniedru ģenētiski modificēto (ĢM) attīstību un izmaiņām cukura nozarē pasaulē.

Desmit gadu laikā, gandrīz visu Argentīnas pampu un lielas swathes meža un lauksaimniecības zemēm, Brazīlija, Bolīvija, Urugvaja un Paragvaja ir konvertētas zaļo tuksnešiem sojas monokultūras. [ 1 ] sojas bums Latīņamerikā ir bijis un joprojām ir, plaukstošs par lauksaimniecības uzņēmējdarbība. Viņš sniedza sauju graudu milži, kas dominē starptautisko Eļļas sēklu un lopbarības zemi lētu un auglīga, lai paplašinātu un konsolidēt savu darbību pasaulē. Šie paši uzņēmumi, Cargill, ADM un Bunge tie ir arī miljardiem peļņu, kura pārdošanas nepieciešamo minerālmēslu. Citi lielākie ārvalstu uzņēmumi, tādi kā AGCO un John Deere, ir cashed traktoru pārdošanu. Monsanto un Syngenta, ir noliekti peļņas rekords ar to ģenētiski modificētu sēklu un ķīmisko pesticīdu.

Sojas iebrukums ir balstīta uz ražošanas modeli, kas balstīts uz ģenētiski modificētu sēklu, kas var izturēt milzīgas devas ķīmisko herbicīdu. Šis ir Monsanto sniedz gan sēklas un herbicīdus, bet jaunās paaudzes saimniecības, darbojas galvenokārt uzņēmēji, kas dzīvo pilsētās, iznomāta vai bija plašas teritorijas ar lauksaimniecības un tā organizē darbu. Katru reizi, kad modelis tika ieviests, tas ir spiests sīkzemniekiem un no vietējām kopienām tika izpostīti ar lauku masveida izceļošanu un ķīmisko piesārņojumu.

Kā starptautiskā lauksaimniecības uzņēmējdarbība, tad sojas dienvidu daļā Cone pieredze ir pierādījusi, cik izdevīgi izmantot paplašināšanos rūpniecisko lauksaimniecību jaunattīstības valstīs. Tas atklāja jaunu ēru uzvara. Cukurs, kas ir gara vēsture vides iznīcināšanu un milzīgais cilvēku izmantošanu, ir iespējams nākamais raža saskarties ar strauju līdzīgu tam, ko novēroja sojas, jo īpaši jaunu sugu GM cukurs jau aug laukos (sk. 1.) Lasīt pārējo šī rakstu ... "

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- Ilustrēta rokasgrāmata -

la-construction-en-bottes-de-paille

Kopsavilkums

Priekšvārds
Ievads
Shelter Affordable un efektīvais
Super-izolācijas
Salmu Ķīpu no
Sagatavošana Site
Pamats Augsnes
Spirdzinošs un rāmis
Ar ko jumtu
Beat Boots Walls Straw
Mētelis Zābaki Salmu
Sienas turētājs
Alternatīvas pieejas
Finish Lasīt pārējo šī rakstu ... "

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la-terre-aux-urgences Konferencē, ko organizēja CCFD Diskusija ar Marc Dufumier, autors un laboratorijas direktors AgroParistech un Christian Troubé redaktora Life , autors Jaunas bada, dabas katastrofas, ja ne , aprīlī 24, 2009 The Convention Center Arsenāls ir Chambéry, Savoja (73)

Sadarbībā ar CCFD panta katoļu pret badu un Attīstības komitejas priekšsēdētājs) un daudzu apvienību atbalsta pasākumi FMSEA (departamenta federācija Lauksaimnieku arodbiedrību) punktā Zemnieku konfederācija , ka CMR (kristiešu lauku apvidos), tad vidusskola lauksaimniecības Savoja un amatnieki pasaulē , vietējās varas iestādes, kas saistīti ar tautas solidaritāti .

Gadījums, kura popularitāte piespieda organizatori pārraidīt konferenci no blakus telpā, arī jāaizpilda!

Lentes reģistrē dažādos formātos, tāpēc ir dažas baltas 3 sekundes, bet problēma neietekmē kvalitāti un procentus, kas gūti konferencē.

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 vai iepriekš) ir nepieciešams, lai spēlēt šo audio klipu. Lejupielādēt jaunāko versiju šeit . Jums ir jābūt aktivizētam Javascript jūsu pārlūkprogrammā.

Ilgums: 02:04

Paldies Jean-Francois Druhen Charnaux sūtīšanai mums šo dokumentu

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Ar SL "Pasaules sociālisma, Nr 28, 1985
Sabiedrība bez naudas (pdf)

1062744637_215b9bc9b5 Ar labu bezskaidrās sabiedrības argumentus, kuros ražošanas ir apmierināt cilvēku vajadzības un kur pārdošanai un tirgus ekonomika ražošana tiek atcelti, pamatojoties uz šādiem faktu: mūsdienu rūpniecības un tehnoloģiju, ir izstrādātas tādā mērā, ka tie varētu nodrošināt pārpilnību patēriņa preču un pakalpojumu visiem iedzīvotājiem un pasaulē, ja tie tiek izmantoti racionāli, lai sasniegtu šo mērķi.

Pārbaudīt ražošanas problēmas pietiekamā daudzumā, lai visiem ir jau atrisinātas. Pēc garās centieni apkarot trūkumu cilvēkam ir pienācis tā beigām un ražo bagātīgi iespēja ir kļuvusi par realitāti. Bet to var paveikt ietvaros sabiedrībā, kur ražošanas līdzekļi tiek piederošā mazākuma un kur bagātība ir ražots pārdošanai, lai gūtu peļņu. Tikai daļēji, ja tas pārpilnība būtu iespējams ir, ka sabiedrībā, kur visi resursi, vai fiziska vai rūpniecisku, ir kļuvuši demokrātiski kontrolēts, kopīgais mantojums visu cilvēci. Šādos apstākļos tikai, vai ir iespējams demokrātiski izlemt, kas tiks ražots un atbilstu cilvēku vajadzībām? Šādā sabiedrībā, tirgus, algas, peļņu, pirkšana un pārdošana būtu ārā no konteksta, viņi galu galā vienkārši pastāvēt.

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Gada Bernard Duterme

sdm-gene-02-deforestation 130.000 kv km gadā - - mežu izciršanas apjoms ir līdzīgs, ekoloģiskā katastrofa un sociālā. Īpaši būtiski: Amazon, Centrālāfrikā un Indonēzija. Iesaistīts, izdzīvošanas no nabagiem, pārtikas rūpniecība un mežsaimniecība, patēriņu no bagātajiem. Bioloģiskās daudzveidības un klimata pārmaiņu mazināšanas obligāti nepieciešama radikāla nopratināšanu productivist loģiku un nevienlīdzību.

Bernards Duterme

Sarežģīta problēma ar vairākiem cēloņiem un sekām, mežu izciršana atbilst pirmajiem satraucošā notikumiem pasaulē. Pārtikas krīze, klimata pārmaiņas, enerģētika ... The strupceļus par aktuālajām tendencēm ir agrīnā 21.gadsimta, jo to vairāk vai mazāk skaidrs savienojumus ar atmežošanas un mežu degradācijas, liekot starptautiskajai sabiedrībai beidzot dot nozīmi viņš pelnījis šo parādību. Strauja mežu platību nav vēl pienācis laiks šo gadu tūkstotī. Izmantojot citu paisuma viļņi - urbanizācijas, piesārņojums, lauksaimniecības industrializācijas, nabadzība ... - netieša vai skaidra saiknes ar atmežošanu, secinājums ir nokavēts mobilizēt sirdsapziņu. Nav šaubu, šos riskus parādījās vēl tālu.

Fakts ir, viens ir aizdomas, ka mežainuma samazinājums progresīvākajiem pasaulē ir cieši saistīts, tās loģiku un piemērojamības modeļiem ražošanas un patēriņa atbalstīto pēdējo desmitgažu laikā, pat šie gs. Uzlīmēšanu ar stingri aprakstošiem vai tehniskos jautājumos, kas nevar būt pietiekams, pat ja sākotnēji tas jāveic šis pasākums. Kas ir atmežošana? Tas liels? Kurām reģioni un tautām dažādos pasaules, jo viņa? Kā tas rada problēmas? Otrajā posmā, mēs ārstēt acīmredzamu iemeslu un cēloņus atmežošanas un tā galvenos draiverus un dalībniekus, un tad apspriest svarīgus jautājumus un politikas jomas, uz kuriem tā atsaucas.

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ar David Naulin

Spiedienu uz ​​ūdens resursiem pieaug

goutte-d-eau Pieprasījuma pieaugums galvenokārt pateicoties izaugsmei un iedzīvotāju mobilitāti, mainīgos patēriņa modeļus un palielināt enerģijas vajadzības, un klimata pārmaiņu iedarbības jau jūtama rada resursiem ūdens arvien pieaugošo spiedienu. Tas ir secinājums trešā izdevuma Pasaules Apvienoto Nāciju Organizācijas Konvencija par attīstību ūdens resursu.

Tiesības Ūdens mainīgajā pasaulē, šis ziņojums tika iesniegts 12 Mar laikā preses brīfingā, kas notika ANO galvenajā mītnē Ņujorkā, piedaloties William Cosgrove un saturs koordinatore ziņojumu ". apzinoties pieaugošo trūkumu, laba pārvaldība ir vairāk nekā jebkad svarīgi ūdens apsaimniekošanu. Nabadzības apkarošana ir atkarīga arī no mūsu spējas ieguldīt šajā resursā, "teica ģenerāldirektors Koičiro Matsuura, kas sniegs ziņojumu vārdā par Apvienoto Nāciju Organizācijas 16 martā Stambulā.

Tas ir novērtējums pasaules saldūdens resursu, kas ir plašākā līdz šim. Pamatojoties uz pirmajiem diviem ziņojumiem, par ko iesniegts Kioto (Japāna) 2003 un Mehiko (Meksika) 2006 secinājumus, šis jaunais izdevums uzsver nozīmi ūdenim attīstībā un ekonomiskajā izaugsmē. Tas aplūko arī vairākas tēmas, piemēram, iedzīvotāju skaita pieaugums, klimata pārmaiņas, ekosistēmu pārmaiņas, pārtikas ražošanas, veselības, pārtikas rūpniecības un enerģētikas, kā arī biodegvielas klāstu un ūdens nozīmi gruntsūdeņos. Gadījumu izpēte par pilsētām, reģioniem vai valstīm (Stambula, Kamerūna, Spānija, Nīderlande, Sudāna, Svazilenda un La Plata baseins un ezers Merin) šo grāmatu.

Ce document s'inscrit dans un projet d'évaluation mondial visant à mesurer les progrès réalisés à l'aune des objectifs du Millénaire pour le développement. Dans la Déclaration du Millénaire des Nations Unies, adoptée en 2000, la communauté internationale s'est engagée à réduire de moitié, entre 2000 et 2015, la proportion de personnes qui n'ont pas accès à l'eau potable et à mettre fin à l'exploitation irrationnelle des ressources en eau.

Coordonné par le Programme mondial pour l'évaluation des ressources en eau (WWAP), le rapport est le fruit du travail des 24 agences et entités des Nations Unies qui composent l'ONU-Eau. Il est produit tous les trois ans par le WWAP, dont le secrétariat est hébergé par l'UNESCO. Cette troisième édition sera officiellement présentée à l'ouverture du 5 ème Forum mondial de l'eau par le Directeur général de l'UNESCO, Koïchiro Matsuura, au nom des agences des Nations Unies.

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Par Michel Tarrier , le 20 mars 2009.

« Le comportement borné des hommes en face de la nature conditionne leur comportement borné entre eux. »
(Karl Marx)

« Le capitalisme a le pouvoir de transformer en drogue, immédiatement et continuellement, le venin qui lui est lancé au visage, et de s'en délecter. »
(Bertolt Brecht)

Illustration de Veer Munshi : "Exhortation in red ring"

Illustration de Veer Munshi : "Exhortation in red ring"

Tout au long des trois derniers siècles, puis avec une acuité hors pair au fil des dernières décennies, prophète du progrès matériel, reniant toute connaissance intuitive et « illuminée », le mode occidental, l'américanisation et son image exportée, ont redéfini le monde autour d'eux.
Si vivre, c'est « in primis » préférer et exclure, nous n'avons pas failli à cette interprétation.
Le résultat est une désolation de la biosphère, une violation de ce monde et de nous-mêmes.
Mais ceci n'est rien pour un système « mariole », fondé sur le déni, qui se gausse de tout parce qu'il a l'intime conviction que les richesses acquises dans un rapport de force des plus dégueulasses serviront de privilège à la survie.
Par contre, une irréfutable leçon est donnée par le réchauffement climatique, plafonnement définitif de la notion de croissance, preuve par neuf de l'irréversibilité d'un développement empirique.
C'est une claque bien méritée.
Il en est donc fini de plastronner et Monsanto peut toujours envoyer sa police des gènes dans le champ du voisin qui n'avait rien demandé !
Au moment où un maître du monde allait s'approprier les semences de la vie et en finir avec les abeilles et les coccinelles, dites bêtes à bon dieu, nous faisant, une fois de plus, accroire que c'était pour sauver l'humanité, le ciel nous tombe sur la tête.

Originellement, toutes causes pouvant entraîner une crise écologique étaient évidemment naturelles. Présentement, la responsabilité anthropique se profile presque toujours à l'horizon, y compris dans ce que les journaux titrent complaisamment de catastrophes « naturelles ». Même quand la responsabilité humaine n'est pas le phénomène déclencheur, son influence suffit à conférer une plus grande amplitude au désastre. C'est un point de vue illustré par des exemples probants. Le 6 janvier 2007, une secousse de 3,1 sur l'échelle de Richter fut ressentie depuis la région suisse de Bâle jusqu'en Alsace. Elle faisait suite à un premier séisme de magnitude 3,4 datée du 8 décembre, suivi d'une réplique de magnitude 2,5 le 15 décembre suivant. Ces frémissements de l'écorce terrestre étaient liés à la construction d'une méga centrale géothermique. Les responsables ont reconnu que l'injection d'eau sous haute pression à 5000 mètres de profondeur avait provoqué ces secousses. Et reparlons des effets du dernier tsunami dans l'océan Indien, démultipliés par la dégradation côtière occasionnée par des activités spéculatives, spécialement la dommageable néantisation de la mangrove protectrice. Reparlons aussi des inondations meurtrières en Haïti ou à Madagascar, dont le déboisement et ses effets érosifs impliquent de violents lessivages ; sans omettre de citer les incendies forestiers répétitifs et sans commune mesure avec ceux naturels et sporadiques qui sont parfaitement salutaires aux écosystèmes. Il est ainsi très aisé de prédire les prochains cataclysmes favorisés par l'action humaine, et même d'en pronostiquer potentiellement l'impact de dangerosité. Nous avons tant l'habitude de jouer avec le feu que la politique de la terre brûlée est un symptôme chronique, presque familier. Stratégiquement, cette tactique de la terre brûlée est une solution de la dernière chance qui consiste à avancer en détruisant tout derrière soi, afin de ne donner aucune chance de ravitaillement à l'ennemi. Comble du crétinisme, notre ennemi est donc nous-mêmes ! On vient seulement de s'en apercevoir et de se rappeler que nous avons éthologiquement mal évolué depuis nos ancêtres les Gaulois. La sympathie que nous éprouvons pour Astérix tiendrait donc de l'effet nostalgique ? Lire la suite de cet article… »

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arton9 Etre au service des plantes et non plus se servir d'elles comme de simples remèdes, permet un enseignement riche en découvertes ! Prendre conscience que chaque plante a un langage, qu'au delà de sa beauté, de ses vertus médicinales, de sa « réputation », elle est aussi et surtout un esprit qui demande à être connu et aimé en tant que tel…
voilà ce que nous propose Katell Gut….

Tenter de reconnaître la signature d'une plante, demande ouverture d'esprit, concentration, de faire silence en soi, d'observer la plante et de l'accueillir à l'aide de nos cinq sens. Et aussi, d'éviter, dans un premier temps de la rencontre, de la nommer, de la juger belle ou pas, de la réduire à un usage thérapeutique connu, à des recettes du genre : c'est bon pour ceci ou pour cela, ou encore de la stigmatiser en la réduisant à un poison violent (cf souvenons nous que bien souvent ce sont des plantes dites vénéneuses qui sont à l'origine de grands remèdes homéopathiques.). La manière d'être qui convient pour vivre cette approche des plantes tient plus de la méditation, de la célébration, que du savoir du botaniste ou de l'herboriste. Lire la signature du pissenlit va nous amener à passer du « se servir de… » à la notion d'« être au service de… » et c'est la plante qui nous l'enseigne. Un rapport psychique s'instaure entre la plante et soi, quand on prend la peine d'une observation consciente et attentive.

Il est possible à tout un chacun de s'initier à cette sorte d'alphabet universel qui a été mis aux oubliettes et méprisé par les tenants de la pensée rationnelle dite scientifique, celle-ci a dominé dans les esprits depuis 2000 ans, préférant développer les compétences du cerveau gauche (intelligence analytique et spéculative, plus focalisée sur l'anatomie que sur la physiologie) au détriment du cerveau droit, et donc de l'équilibre interne et externe de l'être humain. Heureusement, les artistes, les chamans « de tous poils », les paysans d'autrefois amoureux de la terre et des « simples », ont su garder actif leur cerveau droit pour saisir de manière synthétique, globale, instantanée, ce que la réalité environnementale leur donnait à penser. Nos ancêtres, grâce à leur proximité de la nature savaient sans toujours en avoir conscience, se relier au monde végétal et à l'aide d'expérimentations culinaires ou autres, confirmer les impressions thérapeutiques que leur adressaient certaines plantes dites médicinales ; c'est ainsi que sont entrés dans le patrimoine culturel les remèdes dits de « bonne fame* » ; c'est ainsi que le docteur Edouard Bach a su découvrir des plantes, qui prises sous forme d'élixir floral, sont apaisantes pour des états d'âme perturbés.

Les trois clefs de la théorie des signatures : L'idée essentielle est de considérer l'être humain en tant qu'être vivant, qui participe à la nature, comme tous les êtres vivants, qu'ils se présentent sous forme minérale, végétale ou animale. L'homme témoigne par toutes ses cellules de l'appartenance au vivant et doit donc pouvoir tout naturellement se relier à ses « petites sœurs », les plantes curatives, comme disent si joliment les Amérindiens. Lire la suite de cet article… »

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6 heures d'entretiens exclusifs avec Joseph Eugene Stiglitz , le Prix Nobel d'économie 2001.

5 entretiens réalisés par Jacques Sarasin . Comment la globalisation affecte l'économie mondiale, le réchauffement de la planète et l'environnement, le commerce et l'immigration, les pays en voie de développement, la sécurité et le terrorisme, et le futur de l'humanité.

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CHAPITRE 1 : OU VA LA MONDIALISATION ? (1:32:47)

http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/ou-va-le-monde-monsieur-stiglitz-1.flv

Pourquoi la Mondialisation at-elle échoué ?
Les subventions
Le commerce et les taxes douanières
Le déficit démocratique
La sécurité sociale
Le développement de l'économie de marché
Environnement et Mondialisation
La Mondialisation et les pays en développement
Pétrole, Bolivie et Venezuela
Les sociétés pétrolières en Alaska
La corruption et la malédiction des ressources naturelles
La mondialisation économique et l'emploi
Peut-on changer la mondialisation (immigration, terrorisme…)


CHAPITRE 2 : L'ECONOMIE MONDIALE (1:47:16) Lire la suite de cet article… »

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« Plutôt que d'interroger, nous nous interrogeons sur l'avenir de l'homme en général et de l'Occident en particulier puisque c'est lui qui dominera le monde matériel. Cet Occident est malade de son intelligence. Il a beau être savant, il n'arrive pas à saisir une vérité essentielle tant il est vrai qu'il est assoiffé de conquête et de pouvoir, aveuglé par l'illusion de sa puissance, prônant l'argent pour Dieu. » L'Emir Abd El Kader dans « El Maoukef » (1860)

Ir labi zināms, ka tūkstoš gadu bija mērķis, cita starpā, izcelt "jauns cilvēks", kura morālās īpašības būtu priekšzīmīga. Mēs zinām, ka "Gada 1000 terors" ir piedzīvojis neprāts reliģijas konfiscēt vīri, kas apsūdzēja viņu par visiem ļaunumiem bija pārliecināti, ka pasaules gals tuvojās, Apocalypse un otro atnākšanu Kristus nāk vajadzētu izpirkt.

Divdesmitais gadsimts bija, lielākā daļa dienvidu kontinentos, no tirānijas vienā vai otrā veidā no Rietumeiropas, jo tās spēkos tautu, piekrauts ar patiesībām un drukāšanu uz pasauli savu zīmolu : kas par dzīves veidu, kurā cilvēks vairs nav centrā bažām, bet ar vārdu Cog: komerciāls produkts.

Fait nouveau, cette façon de vivre débridée fait du gaspillage des ressources de la Terre, forcément limitées, l'alpha et l'oméga du progrès. Tragique erreur s'il en est ! la Terre proteste et nous le fait savoir par des signes de plus en plus récurrents : les perturbations climatiques.

« Mardi 23 septembre 2008, écrit Frédéric Joignot, retenez cette date. Ce fut « le jour du dépassement », le earth overshoot day de l'année. La date où la population humaine a épuisé les ressources produites en un an par le mince manteau vivant qui enveloppe la Terre, la biosphère ou écosphère. Depuis, nous allons au-delà de ce que la planète nous offre, de sa biocapacité. Comment identifions-nous ce mardi fatal si précisément ?
Pour le calculer, Global Footprint Network compare le rythme auquel, chaque année, la nature produit des ressources – aliments, combustibles, etc. – et assimile les déchets, et le rythme auquel l'humanité consomme ces ressources et produit des déchets. Quand nous excédons les possibilités terrestres, nous atteignons « le jour du dépassement ».
Le premier, selon l'ONG, est tombé le 31 décembre 1986. En 1996, il se situait début novembre. En 2007, le 6 octobre. Aujourd'hui, le 23 septembre. Et dans dix ans ? Notre crédit terrestre s'épuise – après le crédit bancaire ».(1)

« Les chercheurs évaluent « l'empreinte écologique » d'Homo sapiens en hectares terrestres. L'OCDE en donne cette définition : « La mesure de la superficie biologiquement productive nécessaire pour pourvoir aux besoins d'une population humaine de taille donnée. » Nous avons largement dépassé notre quota, globalement. La Terre ne peut aujourd'hui offrir que 1,78 hectare global (hag) par habitant. Or, la consommation mondiale actuelle exige 2,23 hag productifs. Et les calculs montrent que si l'ensemble de la population humaine adoptait aujourd'hui le mode de vie des Européens et des Américains – voitures, eau chaude à volonté, viande chaque jour, énergies fossiles à la demande… -, il lui faudrait disposer en surface de quatre à cinq planètes Terre. "

Nous sommes donc avertis, nous épuisons les ressources annuelles de la Terre plus rapidement qu'elles ne se constituent. Notre démographie n'est-elle pas la cause de nos malheurs écologiques, mais aussi politiques, sociaux, militaires, comme l'affirmait déjà l'austère Thomas Malthus… en 1798 ? qui affirmait que la population humaine croît de façon exponentielle (2, 4, 8, 16, 32…) et les ressources, de manière arithmétique (1, 2, 3, 4, 5…). Inévitablement, nous irions vers l'épuisement des biens, la famine, la guerre de tous contre tous. L'empreinte écologique, le réchauffement qui s'accélère combinés à une croissance forte de la population ne ramènent-ils pas l'humanité à une situation « malthusienne » – une spirale tragique ?

Prenez Ted Turner, fondateur de la chaîne d'actualités CNN, il déclarait en avril 2008 sur la chaîne PBS : « Nous sommes trop nombreux. Voilà pourquoi nous avons le réchauffement climatique. [...] Tous les habitants de la planète doivent s'engager à avoir un ou deux enfants, c'est tout. [...] Ne pas contrôler la population est un suicide. » Cette angoisse peut aussi être amplifiée par des mensonges modernes sur l'invasion venue du Sud surpeuplé. Mais, contredisant cette démagogie, un rapport publié en 2004 par le département des affaires économiques et sociales de l'ONU (World Population to 2300) indique que les immigrés venus des pays pauvres contribueront pour 4% à la croissance démographique des pays développés d'ici à 2050 – aujourd'hui pour 3% -, ce qui rajeunira une Europe vieillissante ».(1)

Vai mums ir pietiekami resursi, lai pabarotu sevi? Lasīt pārējo šī rakstu ... "

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Izvilkumi no otrā vēlēšanu Iziet Ekonomikas skaits:
Vai ir ekonomika ar cilvēka seju?

Fragments 4 lpp.

Un capitalisme à visage humain Mēs jau zinājām saturu dialogu starp pēdējais no mūziķiem par Titānika ekonomiku, veidu, "Kā jūs, kundze Ekonomikas? Labi, apziņas cena jau krasi pieaug ": piesārņojuma commodification ar écocapitalisme pirks skaidru sirdsapziņu kompensējošām emisijas Ziemeļu valstīm, īstenojot tehnoloģiju nodošanas nākotnei" nav programmēšana "dienvidos, dara ļoti labi, patiešām. Vai arī parādās kā ideja par "tirgus bioloģiskās daudzveidības kredītiem", kā tur ir oglekļa kredītu cīņā pret globālo sasilšanu tirgus. Ideja būtu atlīdzināt "kompensēt projektus" par kaitējumu videi, ko infrastruktūras būve (autoceļi, pilsētu izplešanās, utt.), Kā "režģis cenas noteikšanas viens hektārs ganību, meža vai mitrājs. " Šis "tīkls", kurā vērtību katra biotopa tipa jau pastāv ASV, kur, piemēram, no hektāra ir biotops saldūdens garneļu iznīcināšana izmaksās 290000 eiro. Inženierzinātnes un vides commodification kārta tā ar pilnu ātrumu.


Bet piesārņojuma commodification ir ne tikai darbā ar iekšējām sanctums no G8, tas ir arī darbs ar kaujinieku ekologa un galveno ekonomistu no pasaules taisnīguma kustības rindās. Jo galu galā kā "lielā kastē" boikotu un daži "zīmoliem", lai labāk koncentrēties uz dažiem veida ētiskās tirdzniecības kurai veicināt patēriņu, ir tikai "jauns" darbības veids, kas slēpj naivo ticību iespējā kapitālisma ar cilvēcisku seju, kad viņš neizmanto sava veida politiskās darbības "Buying ir balsošana! "Šis ir galīgais gals alkoholiskā komersanta vēlas spēlēt konkurenci," ja jums nepatīk piesārņojumu, jūs pērkat "un citu" es pērku, tāpēc es domāju. " Ne tikai "alternatīva" ir balstīti tikai uz ideju konkurence joprojām spēlē, bet arī preces kropļošana nodarīti neizmērojamas lai kaitējums videi dzīvi un vienkārša pieklājības normas darba apstākļiem, ar citu aprēķinu cena vēl joprojām to pašu universālo taisnīgumu. Un vairāk un vairāk naudas prom tad uzvarēts dziesmu iet ūdens ekonomiskos kanāli "alternatīva" šķietamu ekonomikas ar cilvēka seju. The consomm'action ir tikai avangards mainīt eko-kapitālisma. Bet visu naudu no šķidruma seeps caur katru vismazāko plaisas, kas atveras no laika gaitā dzelzs priekškara mūsu dzīvē.

(...)


Izraksts 8 p.

L'écologie des alternatifs est finalement l'avant-garde de l'écologie machinique de demain qui taxe, qui réglemente, qui sur-organise, qui fait décroître, partout la lutte contre les nuisances écologiques passent par leur mise en valeur, et comme toujours, «l'extension accélérée du marché oblige à y inclure, donc à tarifer ce qui lui échappe encore. Car dans la mesure où certains biens essentiels dont nul ne se préoccupe restent gratuits, ils sont exploités sans mesure. Pas besoin de se gêner puisqu'ils ne coûtent rien. C'est ainsi que la clarté des rivières, le silence des villes, l'azur de la Méditerranée, menacés de disparition, manqueront un beau jour à l'industrie elle-même. Il devient donc urgent d'en faire le décompte et d'en fixer la valeur, et la seule qui soit reconnue de tous [par nos écologistes machiniques comme alternatifs] est celle qui s'exprime en francs. Il va falloir déterminer les coûts, les indemnités à payer aux particuliers, à l'Etat et aux industriels eux-mêmes. C'est d'autant plus urgent que ce qui était donné par la nature doit être désormais fabriqué à grands frais. Demain les produits les plus chers seront l'air, l'eau, la mer ou les plages épurées, recomposées à force de raffinements scientifiques et chimiques. La fabrication des éléments ou paysages qu'on avait autrefois pour rien sera sans doute l'industrie la plus puissante, donc celle qui procure les plus gros profits ». Lire la suite de cet article… »

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icone-environnement Publicité et Environnement

Mais que fait le BVP ?

( B ureau de V érification de la P ublicité)

(Cet article est issu de L'Alliance , regroupement d'ONGs soutenant des actions communes dans l'espoir de construire un nouveau monde).

De plus en plus de publicités font une utilisation abusive et mensongère de l'argument écologique en vantant les qualités écologiques d'activités et de produits en réalité polluants. Cet usage abusif trompe le consommateur sur la réalité du produit et vient à l'encontre des efforts des associations pour l'inciter à consommer de manière plus responsable.

Notre constat :
L'abus de l'argument écologique par le secteur publicitaire et un contrôle très insuffisant

De plus en plus de publicités font une utilisation abusive, voir mensongère, de l'argument écologique en vantant les qualités écologiques d'activités et de produits en réalité polluants. Cet usage, qui trompe le consommateur sur la réalité du produit, a plusieurs conséquences :

  • Le consommateur n'est pas orienté vers les produits les plus écologiques et ne change pas ses comportements de consommation ;
  • Les entreprises ne changent pas vraiment leurs produits et services et se contentent d'y ajouter une touche écologique qui sera mise en valeur via la publicité ;
  • Cette situation vient à l'encontre des efforts de sensibilisation faits par les associations de protection de l'environnement pour changer nos comportements de consommation.

Ces problèmes revêtent une gravité particulière à l'heure des grands bouleversements écologiques que connaît notre planète (changement climatique, disparition des espèces, impacts prévisibles sur les populations humaines…), alors même que les habitudes actuelles de consommation dans nos pays riches sont la raison principale de ces problèmes (gaspillages, pollutions, déchets, boulimie énergétique…).

Sur la base de ce constat, deux questions ont émergé :

D'une part, se pose la question de la réalité de l'engagement des entreprises en faveur du développement durable : telle grande marque de détergent vantera sa lessive utilisable à froid comme moins consommatrice d'énergie (ce qui est vrai), mais sans faire de vrai effort sur sa formule, toujours aussi polluante pour les milieux aquatiques (Ariel), alors que la marque Ecovert arrive à de bien meilleurs résultats.

D'autre part, la question, qui découle de la première, est celle de la réalité du contrôle des publicités mis en place par le secteur publicitaire lui-même.

Le Bureau de Vérification de la Publicité (BVP) assure l'autodiscipline de la profession publicitaire en France. Mais pour les raisons suivantes, le BVP n'empêche pas de nombreuses publicités de véhiculer un discours trompeur :

  • Il s'agit d'une structure juge et partie
  • L'adhésion au BVP est facultative et, sauf pour les publicités télévisées, il ne contrôle que les publicités qui lui sont soumises volontairement
  • Le secteur publicitaire ne respecte pas suffisamment sa propre déontologie professionnelle
  • Le contrôle par le BVP du respect de cette déontologie est insuffisant
  • Les avis du BVP sur les publicités qui lui sont soumises sont non contraignants
  • Le BVP n'a pas de vrais moyens de coercition et de sanction
  • Le BVP n'a pas de responsabilité juridique quant aux avis qu'il donne

Les objectifs de l'Alliance, en réaction à ce constat :

  • De mettre fin à l'usage infondé de l'argument écologique dans les publicités
  • D'obtenir un changement de comportement des annonceurs et des publicitaires
  • D'obtenir une réforme en profondeur du système de contrôle des publicités
  • De faire prendre conscience de l'impact général de la publicité sur l'environnement : surconsommation, pollution, incitation à des comportements non écologiques… Lire la suite de cet article… »
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Il ya 150 ans, la société par action était une institution peu importante. Aujourd'hui elle est omniprésente. Comme l'église, la monarchie et le parti communiste en leur temps, la société est l'institution prédominante. Ce documentaire étudie la nature, l'évolution, l'impact et le probable avenir de la société moderne. Dotée d'un mandat légal limité, qu'est-ce qui lui a permis d'obtenir un pouvoir et une influence tel sur notre vie ? Notre enquête commence alors que les scandales ouvrent le débat sur l'absence de contrôle sur les grandes sociétés.

The Corporation (Winner of the best documentary - Genie Award)The Corporation (Winner of 26 International awards)The Corporation (Winner of 10 International audience choice awards)

http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/TheCorporation.flv

The Corporation (2:24:03) (version sous-titrée en français)
Un documentaire de : Mark Achbar, Jennifer Abbott & Joel Bakan

Georges W.Bush
Je pense qu'il ya une mauvaise perception sur le marché… une méfiance. 95%, dans ces eaux là, un gros pourcentage des entreprises sont honnêtes et divulguent leur actif. Leur système de rémunération est équilibré. Mais il ya des pommes véreuses.

Cette image n'est pas appropriée (la pomme véreuse)? Y at-il une meilleure métaphore pour décrire l'institution dominante ? En donnant la parole à des PDG, des dénonciateurs, des courtiers, des gourous et des espions, en place ou en marge, nous présentons la société comme un paradoxe qui génère l'opulence mais aussi d'innombrables maux, souvent camouflés.

Ira Jackson (Directeur, Center for Business and Government Kennedy School, Harvard University)
La société est une pièce du puzzle qu'est notre monde. Si on la retire, le tableau est incomplet. De même, si c'est la seule pièce du puzzle, ça ne fonctionnera pas. Une équipe sportive. Certains bloquent, interceptent. D'autres courent, d'autres lancent le ballon. Mais on a tous le même mais, réussir en tant qu'organisation. C'est comme une cellule familiale. Les gens travaillent ensemble avec un objectif commun. Comme le réseau téléphonique, elle tisse sa toile. Elle est extrêmement puissante. Il est difficile d'y échapper. Elle transforme la vie des gens, tout compte fait, pour le mieux. L'aigle… il plane, l'oeil vif, prêt à se mesurer aux autres, à frapper mais ce n'est pas un vautour. Noble, visionnaire, majestueux, de manière à ce que les gens croient en lui, s'en inspire, de manière à donner un coup de fouet, à s'élever. Ca serait un bon logo pour une compagnie qui a des principes.

Robert Keyes (Président et directeur général, Conseil canadien pour le commerce international)
Le mot anglais « corporate » a pris un sens péjoratif… Il est associé à « l'ordre du jour ». On parle de l'ordre du jour d'une grande société comme si c'était diabolique. Comme si l'ordre du jour essayait de dominer le monde entier. Je n'utilise pas le mot « société », mais plutôt le mot « entreprise », le mot « compagnie », l'expression « milieu des affaires ». Parce que je trouve que ça donne une vision plus juste que de se limiter au mot « société ».

Joe Badaracco (Professeur d'éthique des affaires, de la Harvard Business School)
Qu'est-ce qu'une société ? J'enseigne dans une école de commerce et on ne m'a jamais demandé ma définition d'une société. C'est une forme de propriété commerciale. C'est un groupe d'individus qui poursuit ensemble toutes sortes d'objectifs. Le principal est de faire des bénéfices importants, croissants, constants, en toute légalité, pour les propriétaires de l'affaire.

Transcription de l'intégralité des dialogues du film… Lire la suite de cet article… »

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Où l'intérêt particulier rejoint l'intérêt collectif

Par André-Jacques Holbecq

Editions Yves Michel (octobre 2005)

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Une alternative de société : l'écosociétalisme - Où l'intérêt particulier rejoint l'intérêt collectif

En France, depuis début 2003, le G roupe de RE cherche pour un S ystème SO ciétal – GRESSO – initie un projet à la fois politique, le SOCIÉTALISME, mais aussi économique et monétaire, l'ÉCOSOCIÉTALISME. Les lignes qui suivent synthétisent les grandes idées de ce projet développé dans les pages du site de l'écosociétalisme et auquel chacun est invité à participer sur le forum Destination Sociétale

Le sociétalisme expose un projet démocratique réalisable et envisage les modalités de son avènement.
Il implique une organisation sociale post-capitaliste et son institutionnalisation par voie démocratique.

L' éco sociétalisme propose une alternative économique post-libérale, implique le déclin des systèmes financiers, boursiers et bancaires actuels.
Il répartit équitablement le pouvoir d'achat individuel, libère la monnaie en fonction des biens et services produits, récupère immédiatement la monnaie lors de son utilisation finale.

Le sociétalisme a pour finalité :

  • L'existence harmonieuse de « la société humaine ».
  • L'épanouissement de chacun des individus la composant.

Le sociétalisme veut :

  • Orienter et réguler la consommation des ressources naturelles.
  • éviter l'effondrement des civilisations compte tenu des impasses énergétiques, écologiques, alimentaires, climatiques, que nous connaissons.

Le sociétalisme est un mouvement d'idées qui préconise l'instauration d'un système économique et politique basé sur :

  • Les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement.
  • La ré-appropriation de la création monétaire par la collectivité.
  • La gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie.
  • La répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen.
  • La démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité.

Le sociétalisme n'est :

  • Ni un nouveau communisme.
  • Ni une adaptation boiteuse du capitalisme.

L'éco sociétalisme est :

  • Un système économique adapté aux exigences éthiques du sociétalisme.
  • Un outil monétaire – l'écomonétarisme qui, substitué au système actuel, modifie la nature même de la monnaie et le circuit monétaire.

L'éco sociétalisme , nouveau moteur de développement, permet d'obtenir :

  • Plus de confort pour tous.
  • Plus de services.
  • Moins de consommation d'énergie.
  • Moins d'utilisation de matières premières.
  • Moins de production de déchets.

L'éco sociétalisme , outil de gestion équilibrée des ressources, instaure :

  • L'impossibilité d'accumulation individuelle de capital productif ou financier (accumulation toujours effectuée au détriment des autres).
  • Des revenus fonctions de l'apport sociétal de chaque acteur (avec un seuil permettant la satisfaction des besoins fondamentaux).
  • Des comptabilités nationales basées sur des indices de « Satisfaction Individuelle et Collective » (et non plus sur un « Produit Intérieur »)..

SOMMAIRE
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« Quand je suis allé concourir avec 153 ingénieurs de l'administration agricole à Mexico, je les ai battu de 2.000% avec les choux. 110 tonnes à l'hectare: la vérification a été faite par leurs soins, ils n'ont même pas atteint 6 tonnes ! »

http://_nous-les-dieux.org/VIDEOS/l-homme-qui-parle-avec-les-plantes.flv

L'homme qui parle avec les plantes (48:34)

Le miracle, c'est Don José Carmen Garcia Martinez qui, avec son amour pour les plantes, les paroles qu'il leur adresse et d'anciennes recettes aztèques, a réussi à cultiver des légumes géants. Il a produit ainsi des choux de 45 kg, des pieds de maïs de 5 m. de haut, des feuilles de blette de 1,5 m. de long, 7 à 8 courges par pied (1 à 2 habituellement), 110 tonnes d'oignons par hectare (16 tonnes normalement). Un journaliste péruvien, Yvo Perez Barreto, est allé trouver Don Carmen chez lui et a raconté tout ce qu'il ya vu. Mais ce n'est pas le seul témoin: l'Université d'agronomie de Chapingo (Mexique), sous l'autorité du Pr Nicolas Cerda, spécialiste des sols, a comparé les résultats de Don Carmen avec ceux obtenus par les méthodes de l'Université sur des terrains contigus. Des ingénieurs du Ministère de l'agriculture mexicain sont venus analyser l'eau, les légumes, les semences et surtout le terrain volcanique de l'agriculteur. Rien de particulier n'a été décelé. Parmi les savoir-faire de Don Carmen, on note: cultiver sans pesticides et multiplier jusqu'à dix fois la production agricole; utiliser 700 g de fertilisant par hectare, au lieu des 500 kg habituels dans l'agriculture intensive; cultiver sur terres salées; créer de nouvelles plantes résistant aux maladies, non transgéniques… au début, sur sa terre presque stérile, il s'asseyait à côté des plantes et leur demandait de l'aider. Don José Carmen est persuadé que c'est grâce à la communication qu'il a établie mentalement avec les plantes qu'il a obtenu ces résultats miraculeux. Pour lui, le secret c'est l'amour qui lui donne cette main verte. Son livre (1) donne des tas de recettes, de trucs, qui pourraient révolutionner la planète, tout en changeant la mentalité humaine: l'amour à la place du profit immédiat.

(1) Les Éditions Clair de Terre, Presses du Châtelet , 1998 (isbn: 9782911217159 ).


Liens proposés dans les commentaires :

  • Une approche biodynamique :
    – « Le jardin de Perelandra « de Machaelle Small Wright, tome 1 et tome 2 , pour apprendre à travailler en partenariat conscient avec les intelligences de la nature…
    – Et son livre introductif sur son histoire et les débuts du » jardin de Perlandra » : « Vivre conscient du divin en toute chose « aux éditions co-créatives .
  • Ce texte m'a fait penser aux fameux « Jardins de Findhorn » , où une communauté , par les prières, et la collaboration avec les Dévas, a fait d'un champ de cailloux, une terre fertile d'un exceptionnel rendement… sans parler du taux vibratoire des récoltes…
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Zeitgeist – l'esprit du moment (1:57:40)

http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/zeitgeist.flv


Zeitgeist Addendum (2:03:07)

http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/ZeitgeistAddendum.flv


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semences L'agriculture moderne est comme une vaste pyramide inversée; elle repose sur une base dangereusement étroite. Sur près de 250.000 variétés végétales propres à la culture, on n'en cultive aujourd'hui qu'environ 7.000, soit moins de 3 %. Le système hiérarchisé de la recherche agricole, qui considère les agriculteurs comme de simples bénéficiaires de la recherche plutôt que des participants à part entière, a grandement contribué à accroître la dépendance à l'égard de quelques variétés végétales. Cette tendance, de même que l'industrialisation croissante de l'agriculture, sont les principaux facteurs de ce qu'il est désormais convenu d'appeler l'« érosion génétique ».

Il faut aborder la recherche et le développement agricole sous un angle nouveau pour conserver la diversité, améliorer les cultures et assurer à l'humanité une production alimentaire de qualité. Le présent ouvrage porte sur ce genre d'approche : la phytosélection participative. Passant en revue dix années de recherches sur l'agrobiodiversité financées par le CRDI , il examine les questions fondamentales, de la conception des projets in situ aux droits des agriculteurs et des phytogénéticiens, et fait valoir l'importance de nouvelles lois et politiques à l'appui des objectifs énoncés. Les Semences du monde présente divers projets illustrant la collaboration des agriculteurs et des phytogénéticiens, qu'ils soient des hautes terres andines, des contreforts de l'Himalaya ou de régions plus éloignées encore. Suivant l'analyse des points forts – et des faiblesses – de ces projets, l'auteur propose des recommandations aux gouvernements et aux organismes œuvrant dans le domaine de la recherche et du développement agricole. Le livre se ferme sur une vue spéculative de la phytosélection participative dans une dizaine d'années.

Diversité égale vie; diversité égale choix, aussi. Malheureusement, où que ce soit sur la planète, les sites où entretenir la diversité ou la créer sous une forme nouvelle sont de plus en plus limités. La diversité biologique, dans un environnement de plus en plus maîtrisé par l'homme, est sérieusement menacée. La mondialisation impose des limites aux manières dont les gens peuvent façonner et restructurer la diversité socio-économique, culturelle et politique.

Parallèlement, en bien des endroits, on s'efforce de valoriser, d'utiliser et de soutenir l'évolution de la diversité. En 1992, à l'issue de la Conférence des Nations Unies sur l'environnement et le développement ( CNUED , ou Sommet de la Terre), le personnel du Centre de recherches pour le développement international ( CRDI ) du Canada a élaboré un programme à l'appui de ces efforts. Le programme du CRDI sur la biodiversité est né avec l'intention de placer et de garder la diversité biologique en tête des priorités des organismes de développement et de recherche du Sud, du Canada et du globe. Cinq ans plus tard, ce programme devenait l'initiative de programme Utilisation durable de la biodiversité ( UDB ), mais adoptait la même approche et conservait les objectifs premiers, soit :

  • favoriser l'utilisation, la gestion et l'amélioration du savoir, des innovations et des pratiques des populations autochtones et des collectivités locales en matière de conservation et d'utilisation durable de la biodiversité;
  • élaborer des mesures incitatives, des méthodes et des politiques qui facilitent, d'une part, la conception de stratégies axées sur la conservation et l'amélioration de la biodiversité agricole et aquatique in situ et, d'autre part, la participation des collectivités à leur conception et mise en œuvre;
  • appuyer l'élaboration de politiques et de lois qui reconnaissent le droit des populations autochtones et des collectivités locales aux ressources génétiques et garantissent le partage équitable des avantages que procure l'utilisation de ces ressources.

Ce numéro de la collection Un Focus présente quelques-uns des travaux de recherche sur la biodiversité qui se sont déroulés souvent dans de petites localités lointaines et mal connues du monde. Fondée sur un inventaire de l'appui accordé par le CRDI à la biodiversité agricole depuis une décennie, cette étude recense les efforts de tous les intervenants qui ont contribué à la réalisation des objectifs du développement et de la recherche. Cet ouvrage se veut instructif et formateur afin d'améliorer les travaux en cours non seulement sur les plans conceptuels et méthodologiques, mais aussi dans la pratique.

Au cours des dix dernières années, j'ai eu le grand privilège de nouer des relations étroites avec des chercheurs, des agriculteurs, des agents de vulgarisation et des représentants du gouvernement qui s'intéressent de près à la sélection végétale. Ils m'ont beaucoup appris. Je les remercie d'avoir osé s'éloigner des sentiers battus pour ouvrir de nouvelles voies à la recherche. Lire la suite de cet article… »

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