Dvasingumas puikiai kontrastuoja su žodyno apibrėžimą, kuris apibrėžia kaip silpnumo jausmas, kuris verčia žmogų savanoriškai, pakreipus, uždraudžiant bet jo išdidumą judėjimo kuklumą, ar kieno nors požiūrį kuris yra nuolankus, laiko save ne indulgencija, orientuota nežeminančias savų privalumų.
Kuri yra pripažinta kaip šių teiginių tiesos yra kad nuolankumas turėtų būti taikomas didžiuojamės, - sako super. Bet baimė pasididžiavimo ir ego perpildymo, neužšąla klaidingą požiūrį, kuris apimtų sumažinti norą apsvarstyti, ar būti suvokiama kaip menkesnės, nepakenčiamas, nevertas vertės, kad yra suteikta. Pats savaime jis yra tas, kuris atrodo kaip jis, su savo didybės jo teisėti pasiekimai) ir trūkumus (jos pažeidžiamumą), be pridedant arba atimant dorybė. Jis gali būti naudojamas, kad vaidinti savo vaidmenį, nejausdama pranašesnis, bet pripažinti savo vertę. Nuolankumas reikia sutelkti dėmesį į pripažindamas, kad jo pasaulėžiūra yra santykinis ir dalinis, nes ji yra pažymėtos praeities prisiminimų, įterptųjų išliko atmintyje, iš kur jie ir toliau, todėl kenksmingas maitinti, filtruoti tikrovę. Iš tiesų, šie prisiminimai veikia kaip prizmės, kurie yra įsišakniję praeities patirtimi, būklė ir filtruoti Atsižvelgiant į tai, suteikiant iškreiptą realybės vaizdą ir sumažinta, iš kurios ji kyla iš klaidingų tiesomis.
Bet apskritai, tiems, kurie giriasi, kad jų dovanos ar jų žinių kalbomis, jie tikrai turi įrodyti sau, kad jie galėtų ką jie sako ir jie prašo pripažinti tai, ką jie daro.
Chwalenie yra dažnai labai vidinio silpnumo ženklas.
Bet mažinantis ar matyti pateikimo požiūris rodo nepilnavertiškumo kompleksą ar savigarbos stoka. Savo ruožtu, nuolankus kilmė širdį, kuri kyla iš pripažinimo, kad už žemę, nieko priklauso kam specialių paprastumas, bet, kad viskas yra Dievo dovana, per hierarchija arba gamta. Ji tarnauja kaip priemonė tam, kuris pažangos ar evoliuciją, jausmas mažiau pasitiki, nes jo tikrumas visų žinių, formuoja noras tęsti savo tyrimus. Tada jis gali pripažinti, kad ten gali būti kažkas, jis dar nėra žinomas ir kurio žinios gali praturtinti arba pakelti jį.
Nuolankumas turi atnešti žmogui pripažinti savo ribas ir laikinuosius atsisakyti savo nuomonę apie realybės sutikti išplėsti savo žvalgybos ir išminties, apimant Dievo intelektą. Tai, kas paprastai atsitinka po daugelio nusivylimų, nusivylimai, keitimo, kančios, nusivylimų dėl dalinių tiesų, įsitikinimų nerimtas ir klaidingas vertybinių popierių. Apskritai, ji kyla iš kankina mintis tiems, kurie pasitraukė nuo savo širdies.
Nuolankumas yra niekada mažėti dėl to, kad trūksta pasitikėjimo ar nevertumo jausmus. Padorumo jausmu, ji prašo, priešingai rodo didelį tikėjimą save kalbėti kaip vienas.
Tai įpareigoja mus kalbėti iš širdies, išlikti atviri, klausytis, reaguoti su mechanizmais, neturinčiais ego. Jis prilygsta ramiai laipsnio, kad gali likti abejingas šlovinimo ir įžeidinėjami ir neleidžia puikuotis savo darbus. Ši dorybė padeda išvengti jautrumą įdubimų ir savigarbos, kelia didelę ramybę per savo pažeidžiamumą.
Būdamas kuklus tiesiog pripažįsta, vystosi, todėl tobulintinas, nežinodamas, dar turi visus atsakymus ir sprendimus. Taigi, nuolankumas yra ne devalvuoti, tačiau atsisakyti priklausys nuo kitų žvilgsnio, bijodami būti atviresni ir labiau pažeidžiami, prisiimti atsakomybę už tai, kuris yra be kostiumų, be skiriamųjų ženklų. Jis nebijo pripažinti, kad yra tiek realizuoti ir tapti arba laikinai akivaizdaus neužbaigtumu, valstybės arba niekada visiškai baigtas, kol mes supratome, patirtimi. Tai reiškia, kad mes vis dar galime pripažinti ir teigti, kad mes turime teisę tikėtis gauti, tapti. Kuris yra įmanoma, nes ji pranoko savo laikinų ribų baimę.
Nuolankumas, kuris yra meilės įrodymas ir elektros energijos šaltinis, yra ne aklas pateikimas žemos, aklai nusilenkimai prieš tariamų pasaulio galių, bet vienas požiūris, kuris žino, kad jis turi nusilenkti prieš Dievą ir tą, kuri atrodo tik tiems, kurie pasiekti po dieviška. Kaip atpažinti save priklauso nuo Dievo ir atskaitingas tik pats, skiriasi nuo savęs, bet kartu su juo.
Tai padeda priimti jos juda, ir užkerta kelią bet kokiems mėginimams bandyti konkuruoti su Kūrėju ir jo tvarinių arba jiems pavydėti. Ji duoda pajusti pavaldūs Dievui, nes be jo sutikimo, būtybė negali atlikti nieko, net pakelti pirštą.
Nuolankumas yra gidas, kuris įspėja, nuolat patenka į pasipuikavimas, tuštybė, įmantrumas, arogancija, išpuikimas, aukščio. Jis kviečia mus niekada nusilenkti prieš kitus, bet niekada siekia dominuoti. Ji ragina ne žeminti save, kol kas nors ir atsisakyti kito nusprendžia nuskaityti prieš jus. Remiantis meile, užuojauta, ji tiltas.
Ciklo nemokamai vertybių, nuolankumas yra reta prekė, nes jis yra nesuprastas. Tačiau ji lieka Metafizika ir mistiko mirties. Be jo visi iliuzija yra tikėtis.
Daugelyje protus, žodis asocijuojasi sunku paradoksą išspręsti. Viena vertus, kiekvienas trokštantis gali būti įdomu, jei ji vis dar randa savo vietą šiandieniniame pasaulyje, alkanas, šlovės. Nebūtų pernelyg kuklus, yra baimė prarasti savo vietą, prarasti savo teisėtus privalumų, turi būti stiprinamas ir paleisti per. Be to, jame siūloma tam tikrų begalybės klaidingais modeliais, kuriuos mes net nepriima fanatizmą ir Šviečiamojo amžiaus asketizmas, santūrios ir atsižadėjimą. Be to stebisi, kad kai kurie žmonės, kurie, manoma, kad būtų išvengta pritraukti dėmesį sau, laikomos saugiu atstumu, požiūris ištrinami, tik sugebėjo duoti save svarbą daugelio akyse. Garsenybė atsižvelgiant į daugelio mistiniais simboliais, pirmųjų modelių paprastumo, galime užduoti tiek daug klausimų.
Bet būtent tai, ką mes turime suprasti nuolankumą negali būti ištrinami požiūrį, bet oriai gyventi paprastą gyvenimą, atitinkantį vidurinės teisės ir gera. Visi turi teisę pagyrimu uždirbo, kaip prisitaikyti, kad gali išduoti tam Pievadkanāls veidmainystę. Garbingas reputacija nebūtinai bėgti, jei ji atsiranda iš diskrečiųjų ir nuoširdžių pastangų, daugiau nei nusipelniau. Tai, kad kažkas gali iškrypėlis panaudojimas. Be to, suvokimas, kad kiti yra ne pats savaime, tada jis neatsako, nes tai nėra tiesiogiai kurstė. Be to, yra įtikinamas, kad nepaisant daugybės trūkumų ir žmogiškųjų klaidų, kai žinau, dar pripažinti dorybę ir grožėtis atžvilgiu.
Štai kodėl ji negali būti tikras, ką padaryti žodyno apibrėžimo kuklumą, kuris yra nei pagarbos aktas, nei mandagumo aktas ar akto gerumo ar pateikimo akto, nes jei yra pateikimo teisės aktas, tai tik dieviškasis vieta. Kaip apibrėžti nuolankumo kaip kuklumo akto, ji veda ratu, grįžta į sinonimus.
Tai rodo, kad tik nedaugelis žmonių tyrė šią puikią, natūraliai atgrasus, kaip jis yra apibrėžtas pagal pobūdį. Naudokite etimologija ją apibrėžti, ji dar labiau apsunkina,, nes humilitas tai mažas. Kadangi tai yra normalu ir natūralu sukurti mažumo prasmę, kai mes pailsėti amžinybės ir garbingą Dievo Sūnaus? Ar nebūtų nuslėpti menkavertiškumo jausmą, kurioje raginama trauktis arba kristi pranašumo ar didybės jausmą.
Tai geriau manyti, kad nuolankumas yra tinkamas įvertinimas, kas yra ir ką žmogus turi, su lengvumu, geros sąžinės, sąmoningai,, nepridedant nei kilimui . Tai skaidrumo dorybė, kuriuo mes sužinome bet tinkamai perspektyvos vietoje, be šališkumo arba iškraipyti. Apie tai didžiausias nesusipratimas, kilęs iš jo sąvoka kuklumą, kad eina keliaklupsčiavimas parinktų ir savanoriškas išnykimo.
Savanoriškai sumažinti sukčiavimo sienas.
Keliaklupsčiavimas, ji asocijuojasi su kokiame pateikimo, kurios gali lemti atsakomybės, kad galiausiai gali būti ir įvairiai sukelti nepasitenkinimą, įtaikumas, visiško atsisakymo savo teisėmis, jo asmenybės žlugimo į sudėjimo savo pareigas, visa tai naudinga tik kitų ir savo didžiausią asmeninio sąnaudų.
Tiesą sakant, nuolankumas yra pasirinkimo rezultatas galvoti kitaip, motyvuotas vidinės siekio rasti savo teisėtą vietą pasaulyje ir visata. Ji rodo tikrą supratimą apie kosminės planą, kurį Dievas naudojasi aukščiausią instituciją ir akivaizdžių noras. Ji reikalauja pateikti į Dievo galios ir keičiamo dydžio bendradarbiavimo su sulaikęs kvapą. Ji apima Dieviškosios Dvasios, dieviškas kibirkštinio savaime pripažįstamą kaip sudėtinė ir neatsiejama ne visi, ir dėl kurių nenugalimas savęs meilės, puikus savigarba viršenybės pripažinimą, besąlyginio priėmimo save taip, kad mes esame.
Ji pripažįsta, tobulumo laipsnių pasiekimu per hierarchinę tvarką, suvokiamą kaip nedalomos visų vibracijos visatos. Nuolankumas metu priimti visus žmones kaip broliai ir seserys, kai kurie iš jų gali turėti teisėtai suteiktas didesnis autoritetas bei gerovė, arba laimėjo. Jis gerbia visas būtybes kaip Dievo tvarinių, susirūpinęs dėl savo gerovės ir jų kaitą.
Bet vyrai lyderis turi būti nesavanaudiška ir elgtis nuolankiai. Šie būti savanoriškas, jis turi būti taip. Tie, kurie nesugeba pirmiausia turi priskirti jų gedimus ignoravimo ir nuolankumo stokos. Mes išvijo karalystę pati sėkmės nuomos jo pasiekimus eiti į galvą. Bet galima paslėpti savo silpnumą ir neryžtingumo po nuolankumo apsiaustu. Tai neturi būti nuolankus, nei būti nuožiūra balloter prieštaringų patarimų iš žmonių aplink jį, visada stengiasi įtikti visiems ir kiekvienam.
Bet tai rodo, nuolankumas, konsultuokitės aplink, klausydamiesi kantrybės, mandagumo ir dėmesio nuomonėmis visų tendencijomis, kai susiduria su rimtomis problemomis, įsitikinę, kad tiesa gali kilti iš kito šaltinis, net viena mažesnė, nei ji pati. Tai yra įrodymų, kad nuolankumo priimti prieštaraujančias nuomones, kaip savo painiavos refleksijos, nes jis yra vienas iš kitų. Jis vis dar rodo nuolankumą priimti pagrįstą sprendimą sau, po konsultacijų, po pateikimo visus patarimus savo proto, pasisakanti, net jei jis yra izoliuotas, atmestas ar pasmerkė.
Tiesą sakant, nuolankumas yra visų dorybių šaknis ir yra išreikštas sielos ramybės. Tai taip pat pagrindinis reguliariai spektaklio. Slapta, ji vis dar traukia kitų norą būti gerbiamu. Ji išreiškė pasididžiavimą savo keliu, kaip mes manome. Tai reiškia, toleranciją, supratimą ir užuojautą, leidžiant, daugeliu atvejų, pabėgti tironiją ir priespaudą. Ji suteikia tironas ir priešas gėrio galia, paliekant Dievo įstatymą represuoti ar neteisybės užduočių.
Nuolankumas visada vyrauja tiksliai, nes jis atneša būti sąžininga ir prisistatyti begalinės galios Visatos konstruktyviai. Jis svoriai akiplėšiškai, reikalavimas, priespaudą, skatinant taiką ir gėrio triumfas. Dievas yra visada šalia nuolankiesiems. Be to, vienas kuris yra nuolankus, jis žino, daugumą su Dievu.
Vedantis juos suvokti save kaip Begalinė sklypo, ji apsaugo izoliaciją ar atmetimo jausmas.
Ji atneša veikti nepriklausomai nuo turto dydžio, jo sėkmės svarba, institucijos apimtis, aukštis jo dvasinio vystymosi. Ji teigia, ramybę, sėkmės ir nesėkmės, jo šlovės arba jo nusėdimo, jo laimės ar kančios aukščio. Ji leido jam tapti savo kasdieniame gyvenime Dievo atvaizdas, suteikiant apie nenugalimumo ir Bezkaislība jausmą.
Būdamas kuklus visada gailestingas, net jo remonstrances.
Negali pavydo ir pavydo, jis padarė jo geriausias padėti kitiems, abejingi arba pranoksta, kad kas nors bando išnaudoti. Jis yra visų draugas, didelis ir mažas, silpnas ir stiprus, turtingų ir vargšų, nusidėjėliai ir saviškių. Jis vertina abejingi ar tapti malonios jam, kad opłatki ar mes niekina, mes ar studentas tada sumažinti, nes jis mano, ne " nieko neprarandate. Ši forma, anekdotai, ką žmonės bus paprašyta, gandus, prietarus. Jis prašo Dievą sau, mylėti juos kiek jis gerbia Dievą. Jausdamas, broliai ir seserys žmonijos, savo likimo dalininkas, jis išreiškia nuoširdžią užuojautą ir daug gerumo link, nuverstas lyderis atmetė galingą pasaulį. Jis vengia būstą nieko, nei jis, nei kita, kad būtų užkirstas kelias toliau Nuleidžia aplink jį, ar jis padeda. Jis taikomas visoje auksinės taisyklės abipusiškumo meilėje.
Šiuo atžvilgiu, John Ruskin rašė: Manau, įrodymų, kad tikrai puikus žmogus, jo nuolankumas didžių žmonių autentiški jaustis smalsu, kad didybė kyla ne iš jų, bet pereina per jų. Ir jie mato kažką dievišką kitais vyrais ir yra amžinai dėkingi ir nepakartojama. Iš tiesų, nuolankus būti jokių iliuzijų apie save, neatsižvelgiama į kitą. Jis taip užsiėmęs, siekiant tobulinti ar vystytis, kad jis neima savo didybę, ta prasme, kad ne atkreipti dėmesį ir sustoti.
Neneigiant savo vertę, būti nuolankus galimybė pareikšti kitų didybę. Jei jis daro paslaugą, ji išreiškia nuoširdžią padėką, tarsi jis pajuto, kaip privilegiją, o ne kaip tam tikrą. Jis prašo nieko sau, įsitraukti save, ko jam reikia, nesavanaudiška paslaugos, užsiima didžiausio paprastumo.
Jis pripažįsta save kaip kitas, per kurį Didžiojo Darbas turi būti atlikti paprastą kanalą.
Turtinga, jis rūpinasi jos evoliucijai, tačiau išvengia laiko padėti kitiems.
Entuziastingas, jis mato save kaip bendros darbininkas Viešpaties vynuogyne. Jis visada atsargus tobulumo pavyzdys, jis yra jau įgijęs. Jo tikslas nėra padaryti reginį: jis tiesiog išmoko visada duoti pats geriausias, jokių iliuzijų apie savo pasiekimus. Jo nuolankumas yra ta, kad jis turi natūralų polinkį kaip privilegija, o ne kaip ant jo apribojimą. Jis patenkintas, pripažinti, bajorystę ji suteikia su kitais, o ne pats. Taigi jis kalba taip, tarsi jis imitavo savaip, didžiausi žmogaus modeliai, su išsamiomis žiniomis apie jo reikšmę ir pasekmės tyrimo inicijavimą.
Jis įgyvendino daugiau pasaulyje mes niekada žinoti, nes ji neturi pasigirti savo atskiras iniciatyvas, net jei jis neslepia. Ji atlieka savo užduotį gerųjų meilės, o ne pritraukti pripažinimą ir pagarbą.
Tiesą sakant, nuolankumas yra prieš ego, su kuriais mes patenkinti savo aukštesnį savęs tirpinant jo savęs taikomos griežtos drausmės rezultatas. Šiame bandyme, kad reikia kasdien sau, mes atrandame savo didybę ir orumą, Dievo Sūnaus, kurioje viena susilieja būtimi.
Deja, kai kurie studentai kartais patinka dėvėti kaukę, guru ar globėjas, kai kurių naujokių. Jie pasigirti didelę žinių okultinių ar psichinių galių neįprasta,, sumaišymo duoti atsakymus, o ne instruktorius. Tai įžūlu požiūris įžeidžia nuolankumo ir supratimo stokos, nes ji gali sukelti pradedantysis klaidą, ir galėtų pakenkti jo dvasinę evoliuciją.
Kaip matome, nuolankumas - kurie nuoširdžiai garbinti renginius, mokymus ir dvasinius principus, kurie jaučiasi priversti principų ir aukštesnių galių dorybė.
Nuolankumas kviečia mus pateikti aiškų vaizdą apie save, jausti, tarp daugelio kitų brolių ir seserų, sūnų, kad neviršytų jo asmeninių įsitikinimų ribas, kad nebūtų daryti autoritarinis ir, įžeidžiantis kitiems arba kitų nenaudai.
Ji tada raginamos apsvarstyti savo laimėjimus, o ne kaip tik dėl to, geros žinios ir asmeninių pastangų, tačiau, kaip tinkamai naudoti gamtos visatos principų, prieinama visiems. Sėkmės, vietoj bangavimas su išdidumo ir tuštybės, jis turi parodyti savo dėkingumą, siūlo padėti tiems, kurie verti ir reikia.
Nuolankumas yra išreiškiamas atsidavimas, dėkingumu ir tolerancijos požiūriu.
Pagal šio nuteikia tapti pjovimo transporto priemonės Vandens Dievą, o ne kad bakas.
Paradoksalu, nuolankumą išreiškia pagarbą, orumą ir teisėtas pasididžiavimo padėtį. Tai tas, kuris žino, kaip įvertinti tikrąjį jos mastą, visų dydžių ir lengvai dorybė. Lengvai kuklus asmuo pripažįsta, kad ji užima nieko savo, arba pagal save, ir ji mano esanti gyvenimo dokumentą, žinant, kad viskas ateina iš viršaus Ji žino, kaip pasakyti: Be tavęs aš esu niekas jums, aš viską. Nuolankumas moko visi žinoti, kaip klausti ir laukti nuosprendžio, po jos taikymą.
Nuolankus gerbia viskas, ypač gyvenimą. Ji yra dėkingas už tai, kas atsitiks su juo, pripažįstant, kad nėra galimybės. Taip pat nemanau, kada nors ji kaltina nors vienos iš savo nesėkmių, ir vėlavimų ir nesėkmes. Ji žino visas pastangas keisti savo pasaulį, kuris netenkina jam, kantrybės, ištvermės ir metodas. Žinodama jo galimybių ribų, ji gali prisitaikyti prie aplinkybių ir atiduoti Dievui. Ji vis dar gali išsaugoti, ir aplink jį, kas gražesnė ir geriau, o ne jausmas istorijoje pavydas ir pavydą.
Nuolankumas niekada neturėtų būti painiojama su asketizmo ir pasiaukojimo dvasios. Nuolankumas yra panieką jokių žemiškų dalykų, norą pasitraukti iš pasaulio, atsisakymas normalių norus ir poreikius, kovą prieš savo natūralių polinkių.
Nepainiokite su bet veda savęs atsižadėjimo, kad kai kurie žmonės atsisako pramogų, šypsotis, parodyti savo džiaugsmą ir dalyvauti pokalbiuose kitų nuolankumą, nusižeminimą turi nebūtų arba atlikti palaimingai kurstymą, skausmo iškęsti įžeidimus, dėvėti tamsius drabužius ir skurdus, dietos, per kuklus gyvenamasis atsisakyti pagerinti jo socialinės padėties ar ekonominės, niekina lydintį džiaugsmą, instinktyvus ir normalus asmeninės sėkmės. Šios nuostatos yra korupcija ir kosminių principų laužymas. Jie yra veidmainiai ir sterilūs.
Nuolankumas turėtų būti naudojamasi ne atimta, bet skinasi, Atsistatydinimo, pasisotinimas, tačiau priėmimo, adaptacijos ir kūrybiškumo. Ji nesusijusi su padlaižiavimas kitiems, noras sutaikyti gerų kitų malonių, kai, gerumo, mandagumas, keliaklupsčiavimas juokinga. Nuolankumas yra ne daugiau padaryti su įtaikumas, tai vergiškai nuolankus požiūris ir klesti dėl to išnyks ir pasakyti nepilnavertė, nevertas, nepakenčiamas ir vergiškai pataikauti į kitą atjautos dvasia arba gailestingumas nesuprastas. Jis niekada suteikia naudingą paslaugą padaryti vietos kitiems, ką jis gali padaryti pats arba tai, ką jis neprašė mums daryti.
Svamis Prabhupada sakė: nuolankumo reiškia sąlygą, kurių vienas yra laisvas nuo troškimo būti pagerbtas kitų.

Pirmiausia ir svarbiausia, nuolankumas kviečia išvengti nusileido išdidumo ir tuštybės, noras dominuoti, pagunda atsakyti į komplimentų ar įžeidinėjimų. Nuolankus žmogus visada siekia savo tinkamą vietą ir paskiria kitą, jiems teisėtai priklauso. Jei ji atsisako savanoriškai apatinėje prieš kitus, ji taip pat atsisako nuskaityti prieš jį.
.. Bertranas Duhaime (Douraganandâ)
(Šaltinis: Lavoie-VoieDesSages.com )
Tags: meilė , sąmonė , evoliucija , intelektas , paslaugų , gyvenimo























































Čia yra tekstas, kad reikia skaityti ir iš naujo perskaitykite.
Dėkojame, Rudos.
Serena ačiū, kad vyksta visą kelią!
Radau įdomu, nors šiek tiek per ilgas! Jis tikrai gali būti sintetinamas.
Bučiniai.
Rudos ačiū už šį tekstą, kad aš perskaičiau labai atidžiai!
Galbūt kai kurių saviškių ilgai jis turėtų būti sintetinamas, bet ne mažesnių naujokams ieškoti ramybės.
Vėlgi ačiū jums, kurie praeina tiek.
Su visa mano meile ir dėkingumu.
Taip tikrai
Rudos ačiū už šį tekstą į bendrojo svarstymo, kuklumas yra būtinybė, man labai giliai būdas ir mano būdas yra atviro ir Sveikindamas. Kai įdėti papuošalai, aš puošia kuklumą! Tai tiesa! Na, kai aš rimtai, nesijuokit! Taip, tai mano tuštybė man! hihi
Apibendrinant, aš perskaičiau kažkur, kad "nuolankumas yra didžiulis ginklas prieš ego".
Šiek tiek per ilgas tekstas, tai tiesa!
Nuolankumo intelektas
"Nuolankumas yra niekam Kas drįsta intelektas. Kuklumas, išdidumas, kuris nedrįsta. "
(Tariq Demens, Diaphorismes, p. 76)
, Kuris reiškia, išdrįsęs? Vienas požiūris, kuris susiduria su baimę. Aš bijojimas kai drįstu veikti (mesti save į vandenį, keisti savo gyvenimą ...), bet aš nenoriu pasakyti, susilaikyti. Yra daug būdų, kaip išvengti baimę! Kad neapgalvotas, kurie nežino, nes jis yra be sąmonės realybės, ir veikiantis, bet be sąmonės. Šis bailys, kuris neutralizuoja savo baimę nesugeba judėti link kas jį gąsdina. Jis yra sąmoningas, bet ne veikti. Priešingai, tas, kuris drįsta buvo vis dar bijo, bet tai vistiek. Jis priima baimės patirtį.
Ar tai nėra Pirmas nuolankumo apibrėžimas? Iš tiesų yra pagrįsta baimė, jausmas, kad aš ne kontroliuoti viską, mano gynybos sistema nėra man nesužeidžiamas: galiu būti sužeistas, žuvo, galiu kentėti. Baimė yra supratimas: aš nesu visagalis. Būdamas kuklus Todėl visų pirma suprasti, apribojimus, būdingus yra. Be to, jau nuolankumas intelektas. Bet tai nėra pakankamai. Norėdami suprasti savo ribas, taip pat gali būti fiksuojamas. Mes turinys. Mes neturime "reikalauti" įveikti savo būklę ... nuolankumo? Ne, kuklumas! Aš toks kuklus mano ambicijų, kuklus mano požiūrį į gyvenimą, didžiuojuosi, kad kuklus, nes naudojimas iš kuklumo dorybių. "Vieno pasididžiavimas, kuris nedrįsta" ...
Graikijos tragedijos, vieno arogancija, kuris teigė, jo būklę, nei (iš puikybės nuodėmė) buvo griežtai nubausti dievams. Bet tai, kad herojus yra tik nuo jos pačios nuopelnų, su apribojimų dėl nepriklausančių nuo jo intelekto. Tarp kuklumo, kuris neviršija įmonės už savo pačių apribojimų ir tiems, kurie atsisako juos pripažinti, visagalybę kliedesiai, yra ir kitas kelias, kad nuolankumo suprasti savo ribas - bet nieko! Trema Atlikėjas kaip gerą pavyzdį. Realiai žaidėjas yra žinoma, kai jūs einate į sceną, kad viskas, ką jis žino (jo tekstas), viskas, ką jis gali padaryti (jo technika), ji kontroliuoja viską, tai yra labai nepakankama, .
Nes jei menas vyksta, ji užima daugiau: ta, kuri gali būti teikiama tik jeigu ji ruošiasi jį priimti, ir kad apie slėpinį: šį buvimą, tai tikslumas - Grace. Todėl jis bijo, nes žino, scenos istorija yra ne tik savo jėgomis. Tačiau vis dar vilties, kad jam būtų duotas kas peržengia ir įprasmina jo meno nuotykių ir jo gyvenimą.
Baimė, kurią Louis Jouvet sakė ji ateina su talento, menininko nuolankumas. Ir tai yra gyvenimo intelektas, kūrybinė galia gyvenime. Tačiau kiekviena mūsų gyvenimo situacija, nes ji suteikia visą savo vaisingumą, tai ne tik mūsų pačių stiprybe? Jis reikalauja ne tik įkvėpimo, malonės, nuolankumo ir todėl, kad dirvožemis? Nuolankumas, tikėjimo sesuo - vienas, kuris perkelia kalnus.
Iki Denis Marquet
Sveiki visi,
Ah! Nuolankumas! Aukščiausiasis mokymo išminties!
Įdomu taip pat, kad tekstas, kurį mums pasidalinti Bouddha_Hindy.
Ši tema jums kelti Karen, yra labai svarbios mūsų vidinio aukščio.
Nuolankumo yra žinių, suvokimo, kas yra atspindys, be a priori, nei likęs. Ji įgyjama patirties, išminties ir žvalgybos, stebėjimo, leidžia bet kokio vertės sprendimo, ty, apie ką yra priėmimo, o ne tai, ką norisi užsispyrimo, arba baimė, arba.
Daugelis baiminasi, turi būti išgydytas naudotis nuolankumą.
Tai pagrindinis raktas į proto, vizija, žvilgsnis, kad yra ant visur aplink mus, aiškumo ir leidžia tiksliau suprasti visumos.
Tai yra kelias į laisvę ir žinių.
Ir tai iš tikrųjų, kodėl mes pripažįstame išminties būtybės.
Vienas dalykas, tačiau, bother me šiuo tekstu: "Tai rodo tikrą supratimą apie kosminę plano, kur Dievas naudojasi aukščiausią instituciją ir akivaizdžių noras. Ji reikalauja pateikti į Dievo jėga ... "
Aš vis dar išduoda dideles abejones dėl šio sakinio rūšies, siūlo atskirti nuo mūsų dieviškosios esmės, ką bažnyčia taip pat būti naudojamas, kaip bet kokios formos religijos tikslais galios prasme.
Jis disempowers mums, kas gali atrodyti patogu ne pirmas, bet mes nepastebimai išplėšė bet kokią galią, o visą pasitikėjimą, visą žinias, gebėjimus, savo galia didybę, ir išplėtus jo taikymo sritį, mūsų gebėjimas self-healing ir kūrimas.
Būti didesnis nei bet kuris iš mūsų, kurie reglamentuoja su mumis.
Stebėkite, kaip vergija davė mums šį atsisakytas laisva valia, jokių įgaliojimų perleisti kitiems, ne sau. Pasitikėjimo praradimas yra rimta pasekmė.
Leiskite mums turėti nuolankumo pripažinti, kas mes esame.
Ir prisiminti, kad niekas kitas išgelbės mus bet ir mes patys.
Bet, žinoma, mes gauname padėti drąsos, kad mes prašyti aukščio.
Mes esame tik kūrėjai, būtina suvokti reikalavimo ir, ypač vis-à-vis su savimi, bet visada lydi mūsų požiūrio. Visi mūsų vidinis vadovai yra visada. Visa pagalba ir raktai į mus per mūsų susitikimus, mūsų patirtimi, mes drąsiai bandyti tobulinti savo evoliuciją.
Taigi turi nuolankumo priimti visą pagalbą nusipelnė, tačiau prisiminkime, kad tai yra dėka mums, mūsų drąsą, jei mes einame į priekį.
Laisvė nėra tapatinama su vienišumo, bet dydžio, linksmas sąmoningumo būti prijungtas prie visko.
Nuolankumas suteikia mums priėjimą prie Pasakų turtų būti savo ruožtu, mokinio ir mokytojo.
Taigi mes siūlome puiki dovana nuolat mokytis ir augti!
Ačiū visiems iš šių gilių.
Kad meilė ir išmintis!
Nuolankumas eina koja kojon su paprastumu. Tai yra dorybės, kurios priešinasi pasididžiavimą, nusiraminti ar aroganciją. Nuolankus žmogus yra tas, kad pripažįsta jos ribotumas ir silpnąsias puses.
Nuolankumas yra aiškios vizijos, mūsų vidinio akies, pagal kurį mes žinome, kaip mes be jokio nusiraminimo. Se croire exceptionnel est commun, se reconnaître commun est exceptionnel. C'est le signe de la vraie grandeur et de la dignité, humble sans servilité, simple sans affectation.
Avec toutes mes pensées affectueuses.
Bonjour à tous,
Et merci pour toutes vos belles réflexions sur ce sujet.
Comme toi, mélodia, j'émets quelques réserves sur cette phrase :
“Elle démontre une connaissance véritable du Plan cosmique où Dieu exerce l'autorité suprême et manifeste une volonté. Elle implique une soumission à la Puissance de Dieu…”
Pour faire très court, je résumerais ce qu'est pour moi l'humilité.
C'est : la conscience de ses limites, avec bien entendu l'acceptation qui en découle.
J'ai beaucoup aimé ce que tu donnes en citation Bouddha_hindy et que tu développes :
« L'humilité est l'intelligence de celui qui ose. La modestie, l'orgueil de celui qui n'ose pas. »
Cela nous ramène une fois encore à la peur, ce terrible frein à ce qu'il ya de plus beau en l'Être humain.
Tendrement.
La modestie c'est aussi apprendre à aimer les petits pas, les petites choses (soit disant) et c'est en final, l'élégance suprême !!
J'ai été éduqué sans relâche depuis l'age de 7 ans à la placer dans mon coeur, maintenant elle fait partie de ma vie. C'est un outil d'éveil tellement magnifique et j'ai l'impression que je n'arrive pas à vous transmettre ma propre expérience. Bien sur, je pourrai retrouver quelque beau texte à mettre en lecture mais je répugne à cela, je laisse à mon coeur seul, la parole.
Alors, la modestie, tu la craches ou quoi Kohlan !!
eh minuten minuten hein !! Yo !!
Je dirais que c'est savoir rester à sa place, savoir attendre, savoir réserver à l'autre aussi une place, savoir se mettre en retrait quand c'est nécessaire et n'agir uniquement que par bienveillance.
Ben voilà, quand on veut on peut !!
A plus (pensez quand même à mes bisous, mes réserves s'épuisent).
Bonjour à tous,
Ici l'auteur du texte L'Humilité . Il est toujours étrange de voir quelqu'un commenter ses textes et remettre en question l'une ou l'autre de ses affirmations sans qu'il ait pris la peine de chercher à vous connaître et de s'enquérir du sens que vous avez voulu leur donner. Ainsi, on peut jouer au Sage qui peut se permettre de reprendre jusqu'à un Initié, ce qui permet de donner l'impression qu'on le dépasse au moins d'une tête, mais ne fait pas très humble. La nature humaine est bien étrange, elle qui ne réalise pas que, quoi qu'il soit dit, quelqu'un trouvera toujours moyen de dire exactement le contraire. Cela fait partie de la quête de Dieu qui explore les extrêmes, à travers ses Étincelles divines, de l'Ombre absolue à la Lumière suprême, histoire de discerner à travers elle où se situe le Juste Milieu.
Si j'ai bien compris, Melodia ne partage pas ma vision de Dieu et ma compréhension de la liberté. Il est vrai que le Bouddhisme, par exemple, n'est pas très à l'aise avec la notion de Dieu et le Déterminisme cosmique. Pourtant, je ne suis pas le seul ni le moindre à penser ce que j'ai exprimé. Dans un récent channeling, qu'on peut retrouver sur le site LesPasseurs.com , l'archange Michaël considère comme un débordement d'ego la prétention humaine au libre arbitre, ce qu'il identifie comme un leurre et une illusion du mental. Ainsi, l'être humain ne prétendrait à l'exercice du libre arbitre que tant qu'il est mené par son petit moi, une création de son mental. Il déclare même que, lorsqu'il atteint un certain niveau de conscience, vibrant au diapason de la Conscience suprême, trop heureux de servir son Plan cosmique tel qu'il est, l'Être réalisé ne tient plus à cette notion étrange et anachronique qui relie à la dualité des choix. Car le fait de fusionner dans la Conscience cosmique n'amène pas à perdre son individualité. Il est vrai que pour accepter ce message, il faut croire à la faculté de certains médiums de capter des messages en provenance de la Hiérarchie invisible.
Quoi qu'il en soit, si elle m'avait consulté, elle aurait appris que, à plusieurs égards, je partageais déjà son point de vue par rapport aux manipulations possibles de la conscience. Mais de là à se servir d'une phrase de mon texte pour faire référence aux aberrations du passé de certaines religions, je considère qu'il ya dérive. On peut croire en un Être unique sans confondre la Vérité suprême avec les découvertes partielles qui font la vérité de chacun et qui conduisent ultimement chaque être au même Centre divin et sans nier que chacun a droit à sa propre vérité et à son propre rythme évolutif pour s'y élever. D'abord, je n'appartiens à aucune religion et je n'apprécie pas personnellement les jeux de pouvoir. J'estime que le pouvoir doit progressivement servir à s'engendrer un monde à son image et à sa ressemblance, non à dominer et asservir autrui.
Alors, quoi qu'on dise, je n'arrêterai pas de si tôt d'enseigner que Dieu a conçu la Création à partir d'une Idée première ou Archétype originel qui contient ontologiquement, dès le départ, sa propre finalité immuable. À l'intérieur de ce Système parfait, l'être humain, dût-il apparemment être enfermé dans une bulle de liberté, ne pourrait en rien altérer ou modifier le Plan primordial du Créateur, si ce n'est de façon bien illusoire. Si l'être humain est véritablement doté d'un complet libre arbitre, il ne peut l'exercer qu'à l'intérieur de sa petite sphère et il ne peut s'imposer qu'à ceux qu'il parvient à dominer en leur faisant peur ou en les convainquant qu'il est supérieur à eux et qu'ils gagneraient à se soumettre à lui. Mais, même là, grâce à la Causalité immuable, il serait tôt ou tard ramené à l'Ordre cosmique. La Loi d'action et réaction ou de cause à effet intervient à point nommé, donc au moment le plus opportun, ne visant jamais à punir, mais à former à la sagesse, aidant à faire comprendre le sens véritable de la Vie et les modalités des principes de la Loi unique. Elle amène le mal apparent à se détruire par lui-même et le bien apparent à se multiplier au centuple. Ainsi, je crois qu'on peut enseigner que la Création divine porte sa propre finalité et que l'homme ne peut rien y changer sans être qualifié d'imposteur ou de dominateur. Dans tout domaine, le faussaire se servira des mêmes moyens que l'être vrai pour manipuler les autres. Comme le disait mon Maître, la notion de la dualité, source des notions de bien et de mal, et la notion de l'Unité, source de l'Être indivisible, procèdent de la même quête mentale qui vise à comprendre la Réalité suprême et à la reconnaître à travers soi.
Quant aux gens qui trouvent certains textes trop longs, je me demande s'ils ne succombent pas à la tentation contemporaine de la facilité et de la rapidité qui amène à tout aborder à la sauvette de façon superficielle parce qu'on veut tout connaître et expérimenter et qu'on est toujours trop pressé pour approfondir. De nos jours, pour cultiver cette illusion qu'on peut être compétent et efficace tout en se pressant, on résume et vulgarise tout, ce qui amène à se croire un expert alors qu'on ne fonctionne qu'avec un ramassis de croyances et d'approximations. Il existe une maxime métaphysique qui dit: Hâte-toi lentement, à ton rythme, au meilleur de tes moyens et de ta compréhension. Ainsi, par la perfection du moment tu parviendras à reconnaître la Perfection des Perfections qui t'habite et à te découvrir un avec elle . Et en apprenant à aimer ce que tu fais ou à faire ce que tu aimes, tu découvriras que tu gagnes toujours par dix le temps que tu crois perdre.
Pour ma part, je commence à trouver un texte long quand il ne m'apprend plus rien ou qu'il se répète sans but rhétorique ou didactique. Mais tant qu'il me fournit de la substance par des idées nouvelles ou par la reprise d'idées sous un autre angle, je le trouve justifié et pertinent. Mais je comprends que si on n'aime pas lire pour se cultiver, s'ouvrir l'esprit et donner de l'expansion à sa conscience, tout texte écrit semble trop long.
Sur ces propos amoureux, pour ma première visite sur ce site, j'offre mes pensées les plus lumineuses. Bonne route à tous! Et au plaisir.
Douraganandâ
Bienvenue sur ce blog !
Gagnera-t-on ton intérêt et le partage de tes réponses. Je l'espère…
On juge tous autrui pour se donner raison et nourrir malgré nous des peurs et d'autres jugements… et j'avoue que ton texte et la réponse n'en sont pas exempts…
« Un texte trop long » : je crois surtout que c'est une appréciation toute personnelle (appelons-la « jugement » si on en a le besoin). Exemple : je suis dans les premiers à critiquer un texte trop long, je n'ai d'ailleurs pas fini de lire le tien, et pourtant ce matin je j'ai adoré lire et finir celui là :
Protégez-vous des électrochocs et surtensions d'Ombres et Lumière
Merci et à bientôt Douraganandâ,
Draugystę.
Merci Bertrand Duhaime d'être venu sur le site suite aux commentaires de votre texte.
Je l'avais beaucoup aimé. Mais il est naturel, je crois de ne pas pouvoir toujours partager la pensée de l'auteur. Et c'est bien quand il explicite ses propos !!! Ceux-ci résultant ben évidemment, de son vécu, de ses pensées…
Pour ce qui est de la la longueur, souvent les lecteurs de forum sont découragés par la longueur d'un texte… nous sommes dans un monde hélas, où tout « doit » aller vite… et ne sait plus se hâter lentement, comme vous le dites.
Merci en tout cas pour votre intervention !
Draugystę.
La tradition chrétienne a trahie l'humilité en la remplaçant par la culpabilité. C'est cette fausse notion que la plupart transporte ! Cet article permet d'y voir plus clair, et que l'humilité est en fait, une forme de reconnaissance du pouvoir suprême, dont nous sommes tous détenteurs, appelé Dieu ou autre, mais dont nous sommes obligés pour l'instant, d'en accepter notre incapacité à en donner une explication scientifique !
Mais, n'est ce pas mieux ainsi ?
Nous les Dieux, mais pourquoi ? That is the question !
Vive l'humilité (la vraie !)
A +
Bonjour à tous,
@ Bertrand Duhaime,
Sois le bienvenu Bertrand, et merci de ton intérêt pour nos commentaires.
Comme le souligne Bernie, la tradition chrétienne a effectivement trahit la notion d'humilité pour permettre à l'église d'exercer son pouvoir sur ses congénères, et c'est à ça en particulier que je faisais référence.
La médecine en fait tout autant, retirant par son principe de fonctionnement toute faculté d'auto-guérison dont chacun est pourvu.
Tout cela crée une fausse notion de séparation, c'est pourquoi j'en appelle à la prudence quand on parle d'un pouvoir extérieur, mais rassure toi, je ne me sens au dessus d'aucune essence divine, je ne me sens au dessus de rien d'ailleurs.
Pardonne-moi si mon commentaire a pu te blesser car là n'était pas mon intention, aussi j'en fais appel à ton humble compassion pour n'y voir que la traduction d'une certaine révolte en moi des manipulations de l'église. Le sens des mots que l'on prononce n'est pas le même pour chacun, ce qui prête facilement à confusion. Et « Dieu », en est un exemple par excellence !
J'ai pris le temps de lire ton texte avec grand intérêt, aussi j'espère avoir le plaisir d'en lire d'autres et d'un partage fraternel avec toi.
Je ne suis moi-même attachée à aucune religion, mais ressens les forces divines qui sont autour, au delà, et aussi en nous, dont je n'y vois aucune autorité mais une grande et magnifique puissance qui ne cherche à soumettre mais au contraire à unifier.
Cette petite nuance est pour moi d'une grande importance, mais c'est en rapport aux souffrances de ma propre expérience face à l'église, et des dégâts que je constate sur bon nombre d'êtres humains qui ont perdu toute confiance en eux à cause d'une certaine notion de pouvoir extérieur. Ceci pour te confirmer que mon commentaire n'était nullement dirigé contre toi personnellement, aussi ai-je peut-être fait preuve de maladresse à ton égard, involontairement, pour l'exprimer.
C'est en ce sens également que j'en défends le « libre arbitre », uniquement dans le but de ramener chacun à la responsabilité de ses propres choix, à la conscience de son propre pouvoir, et surtout la liberté de son autonomie, mais cela ne m'empêche d'avoir conscience de la grandeur de l'essence divine, ou quelle qu'en soit l'appellation donnée, d'une force magnifique, et de ressentir d'une grande justesse le message de l'Archange Michaël dont tu nous fais part à ce sujet.
J'espère avoir là clarifié quelques points, afin que tu n'en ressentes un désaccord qui n'était le sens de mon propos.
Merci de ton partage.
A très bientôt, j'espère, parmi nous.
Que L'AMOUR soit !!!
Chère Melodia, c'est ne pas me connaître que de croire que je puisse me vexer quand quelqu'un émet un commentaire qui s'oppose au mien ou qui, même, tente de le nier ou de l'infirmer. Il ya trente ans que j'enseigne et j'en ai vu des vertes et des pas mûres. De ce fait, dans ma vie personnelle, j'ai appris à me détacher du regard et de l'opinion d'autrui et à m'évaluer à partir de ce que j'en pense moi-même et de ce que me fait ressentir ma Conscience intime. Au contraire, je crois que la confrontation des idées aide à obtenir une vision plus complète de la Grande Réalité unique. Chacun avance sur la Voie évolutive, fort de sa vérité, acquise au gré d'expériences tantôt joyeuses, tantôt neutres, tantôt douloureuses, une vérité qui complète celle des autres. Chacun peut en apprendre à l'autre, même celui qu'on croit le plus petit. Pour tout explorer de la Grande Réalité, les uns montent du côté lumineux de la Pyramide cosmique; d'autres, de son côté ténébreux; et ceux qui restent des deux côtés ombragés. À moins qu'ils choisissent de tourner en rond, jusqu'à s'en lasser, au pied de celle-ci, ce qui est le lot de ceux qui trouvent plus aisé de se lancer dans un cercle vicieux en terrain plat. À la vérité, en général, je ne me mêle même pas de répondre à ceux qui me commentent, que leurs propos soient positifs ou négatifs. C'est en alliant le négatif et le positif qu'on devient constructif. Mais, parce que j'ai pris la peine de lire certains commentaires, j'ai trouvé qu'ils témoignaient d'une telle maturité, d'une telle sérénité, d'une telle ouverture de coeur et d'esprit et d'un tel besoin de comprendre, que j'ai pensé corriger ta perception. Par l'interprétation personnelle qu'elle suppose, la perception de l'un amène souvent celle de l'autre à prendre une tangente qui peut s'écarter de la pensée ou de l'intention d'un auteur, ce qui, d'une perception à une autre, peut finalement entraîner dans l'erreur des astronautes. Or, quand les perceptions ont trop dévié, il est plus difficile de les ramener au centre juste et bon. Alors, tu peux dormir en paix, j'ai apprécié ton intervention, qui m'a permis de préciser ma pensée, et je n'émets vers toi que des vibrations d'Amour. Sois assuré que je suis un type paisible et pacifique de nature, même si je ne laisse pas tout passer. Merci à toi et au plaisir.
Mélodia dit « La personne humble est celle qui reconnaît ses limites et ses fragilités. » Quelle importance ? Quel intérêt ? Mes limites et mes possibilités de Kohlan passé ? hihi
On s'en fout !!!
Au pire, je suis amoureux de mes limites et de mes fragilités, je frime avec. hihi
Regarde mes belles oreilles d'âne !!!
Et pour l'instant présent, ne sommes-nous pas les divins propriétaires de la conscience de « Ichinen Sazen » c'est à dire 3.000 potentialités possibles en un seul instant de vie ?
Être humble est à mon sens est s'être détaché de l'orgueil et donc, il n'ya même plus d'orgueil à être humble, n'est ce pas ?