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어린이

20 세기로 접어는 전에 결국 과학의 새로운 주인에게 방법을 제시하기 전까지 로마 시대부터 써버 렸지, 고대 사람들의 철학은 우리 사회에서 살아남았다. 그것은 합리적인 결과가 아니었지만 강력한 공동 작업은 두 과학을 생산하기위한.

그 중 하나는, 현대 과학의 언어로의 번역을 통해 장로의 지식을 토대로 계속합니다. 따라서 고대에서 사용하는 지식의 심장 형태의 기하학은 더 이상 대수라는 수학의 다른 언어로 번역, 3 세기 전 특별히 저속한 피하기 위해 개발된 발명하지 (1) 과 지배적인 지위를 보장하기 위해 exegetes은 군주를 위해 선택했습니다.

다른 과학, 논리가 의도적으로 이러한 추론을 방해 수있는 질문을 제쳐두고, 영원히 두 가지 요소 사이의 최단 거리가 될 것입니다. 이것은 추론은 자체로 과학적 근거가 된
그 결과, 과학적인 추론으로부터 편차로 사실상 웃기는를 설립하고 기술 과학 계급의 인기 진행자를 relegating.

200 년 동안 체제를 구축하지만, 서양의 나라에 속하는 학교 1960 이후 특징 (2) , 학생은 수학적인 현실보다는 유클리드의 여긴다 드렸어요 가르하고 불충 분한되었고, 그들은 오직 학부, 진정한 지식의 가르침을 학생들에게 한번 해봤으로 예약합니다.

우리가 가끔하고있는 경우 사용하지 못했다면 그것은 권위를 가지고 간다는 말을 우리는 모든 사람과 채팅을 침몰했다.

교회 sectarians 부인할 아니, 그녀는 그들을 태운다! 아카데미들은 사실이 정설로 위협하는, 사형을 언도했습니다 사람을 태워했습니다. 그들은 그들에게 토지와 자유와 공정한 토론의 권리를 말하는 것입니다 물을 부인했다.

지금, 저속한는 자신이 토양에 점유해야 코그의 엄격한 틀 안에서 교육받은 것이다 (3) 강력한 제국과 주장에 대한 교육 견해, 대중 교육을 통해 보유하고 모든 과목에 맹목적으로 정말 다른 시대에 속한 단지 천재 보이지 않는 profiteers, 흥미롭게 지식의 새로운 신들을 감상.

저속한 또한 이러한 옛날 이야기가 좀 우스운 터무니이라는 의견이 될! 오두막에 살고있는 우리가,,이 아니라는 것을 1000 '와 ​​지구​​ 흩어져 남성, 2000, 3000 이하의 변화는 우리가 배운 있었는지, 일부에서 우리보다 더 알 수있는 방법 어떠한 과목? 개발한다면, 우리의 현대 과학을 이끈 천재의 남자의 손에 들어갔다 줄만한 믿고 아는 방법?

플라톤의 Timaeus 요약본 (4) :

매우 나이 든 목사가 말했다 :
- 아! 솔론, 솔론, 너희의 그리스, 여전히 자녀이며, 그리스의 더 오래된 사람이 없습니다.
- 그게 무슨 뜻 이죠? 솔론가 물었다.
- 당신이 염두에두고 시간에 표백 전통없이 과학을 기반으로 오래된 견해를 가지고 있기 때문에, 제사장 말씀, 모든 마음이 젊은 있습니다.

이러한 현대 지식의 지시했습니다.

우리 과학의 천재가 나타났습니다 그 마지막 3 세기 이후와 마지막 두 천년의 우리 역사의니다. 이전에는 그것은 헤아릴 수없는 공허함했습니다. 이 세상에서 지식을 제시하는 단 두 가지가 있습니다 : 사실은 준수해야되었다는 몇 가지 진리, 선험적을 명시하고, 현대 과학의 오래된 스콜라 철학,의
사실과 이론 빌딩의 전망대에서 시작 베이컨에서 그들이 찾을 때까지.

작은 문제의 과학 : 전기 신비한 발전소로부터 오지 않아, 그건 단지에있는 전원 스위치가 내 손가락의 동작입니다!

원로의 지식에 대한 현대 교육의 교훈은 간단합니다 : 책들은 어디 있죠? 증거는 어디에 있습니까?

여기에 도서!

진정! 당신은 숨길 것이없는 때, 당신은 아무것도 숨길 수 없어! 증거?

최근 세기에는 한 방향 또는 고대 문명과 지식을 표현하는 모든, 불에 익사, 묻힌, 악마가되었다. 이집트의 거대한 피라미드 심지어는 해체하려는 시도에 따라 달라질 수 있었다. 그러나 그들은 많은 숨어하고 그들이 강제로 종교적 교리에 맞지 않아서 이유는, 단지 그 역사의 도서가 파괴되었다 믿고 것만으로는 충분하지 않습니다 이해했다.

고대인들이 표현한 철학의 지적에도 불구하고, 그들이 지식의 작성자가 아닐 설명했다. 그것은 그들이 배 옛날에 존재했던 것에, 자신 있었다 것보다 훨씬 더 많은 개발 회사에서 나온! 지식, 그들이 미래 문명에 대해 내용이나 범위를 이해하고 그들보다는 개발하지 않고, 가끔은 말 그대로 학생들에게 공언, 그들은 말했다 (5) .

예를 들어,하는 현대 사회의 붕괴로 일어나는하고 감소 ensues 상상해 봅니다. 주는 예를없이, 우리는 강력한 보이지 않는 힘은 전기라는 것이 그들을 가르치는대로, 가솔린 엔진의 작동, 또는 우리의 손자들에게 전기의 법률 믿음의 순수 직업 것으로 주장되는 가르쳐 한 위치에서 금속을 통해 다른 이동할 수 있습니다. 그들은 그렇게 불가능을 설명하고 아이디어와 초자연 력으로 바꿀 수있는 유연성을 반박할 충분한 기회 말도 특허를하지 않을까요?

이러한 타락 지식이 많은 것을 고려, 학교 대항 정설로 인한 전직은 단지 유일하게 가능한 방법은 아니었지만, 지금까지 최고. 다음 세대 필요한 믿음의 직업에 대한 세기, 존경심을 위해 아마 계속할 것이다 저하가되기 전에 자신의 뿌리와 사람을 잊지 않으 셨 새로운 현대 사회의 발전이있게 될 보장 바퀴를 reinventing없이 지식의 축적을 계속합니다.

우리 같은 경우에는 지속적인 감소에 대한 믿음이 직업은, 적어도 30 세기를 끌었다는 것을 생각하면, 진짜 문제는 그 동안 파괴의 기능과 아웃을 알고 오히려 지난 세기. 이 지식은 지능형이었고, 언젠가 저런 파괴의 범죄 됐을 경우 어떠한 전략의 함정을 나타낸다.

당신이 그것을 뜯기 전에, 우리가있는 곳을 이해하자.

세계를 재고 조사

알 수없는 현상 분기 세기가 거의있다, 우리 행성은 지금 기상 재해와 모든 종류의 인간의 재난에 의해 퍼진. 그들이 미디어 세계에서 헤드 라인을 만들 경우에는 폭풍우, 홍수, 가뭄, 지진의 살인자, 전쟁, 혁명, 전염병 및 때려잡는는 캐주얼 이벤트가 있었지만, 그들은 지금 군단과 더 이상 놀랄 누구.

25 년 전, 난류 기상의 발병은 큰 범인이 먼저 지구를 횡단, 해류의 변화로 확인되었다. 물의 거대한 군중하는 뚜렷한 이유도없이 갑자기 급격하게 이러한 장애를 초래, 그들은 도중에 문질러 대기 전류와 육지의 온도 변화, 그들의 행동 천년을 변경했다. 과학이 확고하게 그녀가 이러한 큰 변화의 원인에 손을 넣어 말에 확신을 보였지만, 그것은 모두에 의해 발생되는 비정상적인 특성을 가지고 새로운 가설의 연무에 미디어 세상에서 사라졌다 지구상의 사람의 불법 행위.

그날부터 지하수로 한 세기 이상 뻔뻔하게 배출하고 있는지 항상 공장을 소유했던 동일한 개인, 그들의 폐기물의 피라미드에 의해 공포 진짜 진실은 더 이상 없었다 . 아무도 원하지 않았다 쓰레기의 세계를 면하기 위해 필요한 은혜를 모르는 사회적 비용을 떠나는 사람들, 우리의 일상 세계​​에서 플라스틱을 도입했던 동일한 개인의 진실. 혼자 정부와 그들의 아이디어를 방어하고 미디어에서 선전 캠페인을 실시하기 위해 로비 활동을 수행하는 데 필요한 리소스를 소유 같은 개인의 진실. 오직 투표, 새로운 현대적인 신, 치명적인 돈.

연속, 범인은 몇 년 동안 느린 행성 대기, 가스 악마 냉장고, 갉아 대던 분위기를 둘러싼 오존층을 차단 자동차 배기 가스를 통과시켰습니다. 그런 다음 새로운 자본가에 의해 만들어진 때문에 야생 삼림 벌채 이상의 소산 더위가 와서 이러한 악순환의 가난한 나라에서 의식. 그리고 가스의 합계이었다 커뮤니케이의 손에서 지긋지긋한 엔진의 피해자의 가난한 영혼의 마지막으로, 피난처,
유일한 구제 수단 희귀하고 어이가 존재한다는 사가의 궁극적인 지적 원인이 된 남자,,로 인한 온실 효과는 피라미드의 부지런한의 품속에 있었다.

이제부터, 그것은 조각을 데리러있는 유일한 사람이 될 수있는 사람이 세대에 재직했습니다. 역사에 영원히 보존 같은 세대는, 이미지가 밥맛없고 불쾌해 상당히 녹색 선택되지하고, 쫒지 모든 사람을 위해 지구를 보호할 수이 아니었다는 사실.

부지런한의 피라미드는 그들의 목표를 달성하기 위해 모든 열정이 필요하지 않았다. 그것은 많은 커뮤니케이와 로비스트 그가 아이디어를 서지만, 급여를 정당화 않을 같이 요구한다 작업했습니다. 온실 가스 배출에 의한 커뮤니케이, 지구 온난 화의 손에 억제되지 않은 경주가 시작하고 중지해야 할 건 아무것도 없었습니다. 그것은 로마인으로 이미 들었 국가의 헤드는, 역사 옛날의 창공에 그들의 이름에 매달 수있는 방법을 발견했습니다, 더욱 중요한 사람들은 믿을 것이거나 아니었다 ,보다 지능적이고 깨달은 미래 세대의 이익에 모든 역경 기여 visionaries 이하.

그날부터 아무도 그가 예전에 그랬던 것처럼 큰 해류, 또는 화산, 또는 햇볕 따뜻한을 중지하는 기능 들어본 적이. 지옥 같은 온실 가스의 열차는 빠른 성장, 또는 눈이 감기거나 너무 두꺼운 레이어의 주요 에피소드, 심지어 지진 글로벌만이 결과에 있었 너무 깊이 배어든 아이디어였다 온실 가스 배출에 의해 존재 과학에 의하면 우리는 맹세하지만, 수학적으로 너무 복잡하고 저속의 단순한 마음에 접근.

그러나 논의가 더 이상 가능 없었다, 그녀는 사건의 새로운 물결에 압도되었다.

2001 - 아의 복수 당신이 우리를 지켜! (6)

회사의 역학 관계가 깨진했다. 항상 멜로디는 듯했다 교향곡과 마찬가지지만, 갑자기 불협화음이된다. 즉석에서, 현대 사회의 결정 구조는 무미 건 조한 형태없는 그리고 균열과 streaked되었다.

전 아직 너무 드물게 치명적인 재해, 지금은 일반입니다. 그것은 사람들이 지진에 죽지 않는, 주 발생하지 않으며, 산사태, 토네이도, 허리케인, 홍수, 가뭄, 기근 그리고 전세계 유행병. 많은 분들이 우리가 우리 desensitized이야가 있습니다.

혁명과 기묘한에 대한 검색에 의해 연료 전쟁 '왈도 어딨어. " 어떤 희생을 치르더라도 내보내는 지독한 욕망은 우리의 민주주의는 큰 성공을했다. 가장 깊이 가라앉고 불안 정한 경제와 말썽. 최근 스카이 높다 자살 이외에 추가하고 불가 사 의한 파울 범죄, 생명의 뿌리와 관련된 부적 절한 치매와 개인의 노력과, 외국인의 죽음으로 그들을 데리고 있었다 배우자 또는 자녀. (7)

우레이 노트들의 소리에, 그 일은 항상 동일하지 않습니다 느낄 수 있습니다. 그래서 어두운 암흑, 그들은 개인 또는 인류 사회의 간단한 심리 평가에 의해 설명되지 않습니다.

작품이 너무 가늘게 임의의 시간 단순히 제품이 될 아닌 조율된.
한 번 또는 다른에서, 우리는이 거대한 퍼즐의 일부를 누락 수있다는 것을 고려해야합니다.

1) "Mecanica"오일러를 (읽기 원본 및 영어로 된 부분의 번역 / 녹음 )
2) 서양 제국은 북반구 대부분의 국가가 포함됩니다.
3) 토지 : 이전 serfs이 묶여 있던 땅이, 그들은 육성 의무가되었다. 노예는 주인이 더 이상 나은 또는 더 나쁜 대한 노예 부담 없다고하는 진화하지만, 토지보고 때만.
4) 참조 플라톤 - 400 BC. 기원전 플라톤의 Timaeus ( PDF )
5) 2001 년 현재 부시 대통령 하에서 미국이 이라크를 침공하는 트리거 있었던 세계 무역 센터의 파괴를 의미합니다.
미국의 상황, 그리고 전세계 퇴화 계속되고있는 6) 시간.
7) 2009 년 1 분기 들어, 자살과 살인의 통계는 2008 년 같은 기간 동안, 서부 지역의 대부분에서 더 그게 뭔지는 두 배 이상의 증가를 보여 .

전직 회사

사람은 설득할 수 있기 때문에, 곧 모두가 같은 욕망을 가지고 있지 않은 것을 깨달았다, 또는 동일한 능력과 지역 사회의 협회는, 작업을 전문 것이 모든 사람에게 많이 가져 그 모든 사람은 자신의 노력에 의해 개별적으로 얻을 수있었습니다.

같은 협회에 살고 그의 전문의 과일을 공유할 자격이 되려면, 자신의 지식과 다른 회원 분들에 대한 능력은, 개인은 규칙 계약을 준수하여 그렇게하기로 동의해야 어느 모든 구성원이 그를 허용합니다. 그럼으로써, 그는 자신의 운명을 받아들인 더 값진 것으로 간주 슈퍼 유기체의 그 호의에 마음을 소원 해, 그룹의 모든 구성원니다. 대부분 사회적 실천보다는 공동체의 이러한 조직은 모든​​ 가족 구성원, 또는 식물의 세포, 또는 두뇌의 뉴런이 기여하는 자연의 반영이었다 의 운영 및 성공.

이러한 커뮤니티가 작은이므로, 모든 사람의 호의에서 작동하도록 관리하고있다면, 꽤 달리 ​​회원의 양을 빠르게 증가가 추천 독단에 대한 필요성이 발생했을 때입니다. 지식과 경험을 결합 연속성의 정신을 유지하려면이 작업은 사회의 기존 회원에게 약해진다되었다 지혜만을 possessors은 지역 사회의 각 개인의 존경심에서 그렇게 필요하다고. 예, 확대 가족 단체와 마찬가지로
밤에만 활동하는 종족으로 남성이 위탁들의 사역은, 부권이라는되었다하는 사회.

가정의 머리의 역할 마찬가지로, 가장의 임무는 이중되었다. 한편, 그 결정은 확고하게 설립된 전통적인 규칙에 따라 커뮤니티의 실행을 이끌고 있었다. 그는 강한 지역 사회의 유대 관계를 유지하시기했다. 도량이 큰 행동에 그 결정을 포함하는 것을 목표로해야하며 미행 회원의 처벌은 종종 마지막 수단으로 간주되었다. 한편, 가장은 항상 전통 지식을 통해 그리 쉽게 예측할 수 없었 환경에 직면 그 사회의 방향을 확인하는 것이었습니다. 공격은 나쁜 날씨, 기근, 다른 커뮤니티와 링크, 고립된 공동체의 가장을위한 복잡하고 섬세한 작업이 될 수 있습니다. 그 역할은 크게 결정 가부장 계층 구조에 따라 달라질 수 있었 더 넓은 지역 사회에 준수하여 촉진 수 있습니다.

상품 및 서비스의 지역 사회는 본질적으로 타고난 삶의 조직의 개념이다. 그녀는 공물의 신성으로, 고대인으로 간주되었다.

개인이 이러한 지역 사회의 참여에 관심이 있고 그 제한의 의지를 보장 그걸 너무 달리 찾을 수 없습니다 혜택을 누리한다. 예를 들어 자연에서 즉시 사용할 음식, 좋은 동기를 대표하지 않습니다. 개인이 다른 상대로 그가 잡은 물고기, 밀가루를 교환할 수있을 것이다하는 지역 사회의 가치 체계에 참여하는 대신 동기 강화를 나타냅니다. 행동이 사회에 헌신을 촉진되기 때문이다 이러한 동기 부여의 가치 및 접근성,이 사회 참여의 결정 요인이 될 것입니다. 제대로 작동하려면 그룹은 관심과 지속적인 준수 노력을 생성하는 데 충분한 전용 커뮤니티 동기 부여와 매력을 가지고 있습니다.

개별적인 사람이 예측할 수있다면, 컴플 라 이언스 사회 상황이 매우 다른 만듭니다. 그의 상상력과 curbs 그의 행동은 매우 예측이라는 그룹의 기대에 부합하는 데 오래 걸리지 않았어요. 사실, 사람의 무리를 몰아 더도 이하도 쉽게 개와 말들이 팩입니다. 동물이 어딘가에, 관심에 따라, 특정 종교 의식에 대한 보상의 의미로 분산 성형 유일하고 바람직한 맛, 그리고 공급자와 여행 상인이 주인되는 것을 이해하는 훈련을하면. 부권 사회에서 공동체는 공급자와 마스터입니다.

밤에만 활동하는 종족의 유일한 가이드는 전통적인 일련의 규칙과 사회의 구조를 저하하지 않는 성실 동기입니다. 커뮤니티가 충분히 감소하고 공급이 안정적인 동기 부여 유지되면서, 지역 사회 관계는 가장이 규칙에 의해 그 역할을 수행했는지 확인합니다. 이러한 요소 중 하나가 더 이상 협약을 충족하지되자 마자, 같은 지역, 가장하거나 주 사회에 반감을 가진 운동으로 만들어집니다. 상황이 지속되면 운동은 그가 기존의 사회, s의 인수를 시도합니다 공동체 전체에 대한 동정심 경우, 자체적으로 공동체를 형성하고 멀리 이동합니다 자신의 원인을 싫어하는 경향이됩니다 그 가장 증오 그것이다.

신의 조직, 공감과 반감에 대한 찬사, 고대인 신성한 사랑으로 불렀습니다. 그들은 모두 자연 사회에 내재되어 있으며, 기본적인 모든 생명체에 존재하는 사회 생활의 조직, 또는 조율된 방식으로 움직임을 설명합니다.

지역 사회의 노력이 같은 방향으로 집중되기 때문에 신성한 사랑의이 개념은 작동하고 자신의 노동의 열매가 아닌 다른 리소스를 저장하는 것은 불가능합니다. SAP, 식물의 식물 세포의 풍요로움의 예제에서, 그것은 한 장소 또는 다른에 축적되지 않습니다. 즉시 그것을 뿌리로 빨아으로 세포들이 살아 필요한 것을 가지고, 다른 세포의 이익을위한 공장까지 나머지를 가속시킵니다. 마찬가지로 혈액이 음식에서 변형되었을 때, 그것은 각 구성원이 그것을 추출할 수 있습니다 우리 몸의 세포, 또는 조직을 만들어 온 사회의 중심부로 밀고있다 그녀는 살 필요합니다. SAP는 놓칠 되리란 것을, 식물의 모든 세포가 겪게됩니다. 상황이 계속 발생하고 조직을 위협한다면, 그들은 스스로 살아남기 위해 적자에 대한 특권을 그릴 것입니다 악화의 경우.

이 신성한, 공유의 기계적 결과는 일반이며 자원은 개인이나 다른의 이익을 위해 축적된 수 없습니다.

몇 천년의 경우 단체는 이런 방식으로 작용. 하지만 어느 바빌로니아 문명 주변 상황이 바뀌었고 동기 부여 제품은 전환의 대상이되기 위해, 살아있는 봉사 요리가되는 것을 거부. 음식의 권리 금액의 인정, 음식 자체만큼 가치를 가지고 인수되었다. 머니가 태어났다.

보편적인 동기의 생성

보편적이고 시간을 초월한 인간 동기의 생성, 부의 축적에 이르는 시나리오의 첫 걸음이었다. 부족한 상품과 같은 사회적 동기의 실현으로 이어질 것입니다 배타적인 차량이었다. 개는 자신의 간식을 거요 액세스 권한이 없습니다. 효과적으로 토양을 실시하기 위해 동기는 주인에게 독점적으로 소유하고 사회의 어떤 크기의 필요성을 충족하기에 충분해야했다. 진주와 다이아몬드가 진짜 동기 되기엔 너무 스파스 진귀한 보물이 있었다.

일반적으로 금속이 귀중한 전쟁 전리품으로 간주되었다, 그 공습은 적은 비용으로 성장 제국의 공급을 보장. 부드럽고 쉽게 침식, 금은 미화과 책과 장난감 어린이를 만드는 것이 거의 가치를 가지고, 만약 않습니다. 종종 그가 불구하고 밖으로 포착하고 오래된 퇴적물에 축적되었다 이것은 실제 사용을 미치지 않습니다. 이전 플라톤보다 당시 금괴 거래, 이렇게 작은 가치를 가지고, 그것은 종종 철분에 대해 네 번 자체 중량에 심지어 최대의 구리의 무게에 대해 파에 교환 및되었다. Métal assez rare, les filons qui n'affleuraient pas la surface pour se transformer en poussière, étaient souvent enfermés dans le quartzite et difficiles à extraire. L'or ait été inoxydable et d'un éclat inaltérable, en plus du fait que les empires disposaient déjà de réserve gigantesque, pour lesquels il n'y avait pas d'usage précis, en firent un motivateur humain de choix pour les empires qui se succédèrent.

Ces nouveaux grands patriarches, puisque cette méthode de conduire n'a jamais changé, assurèrent à leur société, une organisation qui leurs seyaient. Dès lors, la pyramide de l'organisation naturelle, celle de la communauté des hommes, qui s'orchestrait de façon naturelle selon des lois divines de la base au sommet, était devenue une communauté des maîtres et maintenue par son sommet.

Le nouvel ordre séculaire

Le « Novus ordo Seclorum » était né. Pour que cette voix se perpétue à jamais, la protection du motivateur humain à travers les siècles était un impératif. Lui seul permettait d'accumuler et de conserver les richesses. L'or n'était pas la richesse, elle était l'élément décisif qui permettait de s'approprier tout ce qui était souhaitable, dont la terre et le travail des hommes, en étaient les principaux tenants. C'est ce qui fit dire aux hommes de l'époque que le véritable Dieu, soit l'organisation divine, avait été remplacé par un dieu de pacotille.

Lettres sur le système de la coopération mutuelle et de la communauté de tous les biens. Par Joseph Rey, 1828

Pourquoi les peuples barbares marchent-ils toujours armés ? N'est-ce pas d'après l'intime conviction qu'il n'ya point d'autre moyen de maintenir l'injuste distribution qu'ils ont imposée à la classe vaincue ?… Et dans presque toutes les sociétés qu'on nomme civilisées, pourquoi ces nombreuses armées permanentes au sein même de la paix la plus profonde ? Pourquoi ces
nuées de sbires, de gendarmes, d'agents de police ? Pourquoi ces cachots et ces tortures judiciaires ? Pourquoi ces échafauds et ces exécutions
continuelles ?… Mais comment se fait-il encore que tant de moyens directs de terreur ne suffisent pas même à maintenir un équilibre apparent ? Pourquoi tant de fraudes, tant de ruses, tant d'inventions machiavéliques de la part des
gouvernants pour empêcher la classe dite inférieure de sentir sa véritable destination ? Pourquoi tous ces prétendus contre poids politiques, tous ces moyens factices fondés sur la plus affreuse corruption, dont le seul but, est d'armer une partie des producteurs contre les autres, en faisant heurter sans cesse leurs intérêts par l'esprit de privilège, en faisant naître chez eux toutes les passions dégradantes, afin de les empêcher d'opposer par leur union une digue efficace aux spoliateurs?… Ah ! s'il faut tant de tristes précautions pour maintenir le système de nos gouvernements, et sans pouvoir même établir une harmonie éphémère entre les hommes,- c'est que dans un tel état de violation permanente des vrais principes sociaux, il ne peut plus y avoir rien d'assuré sur la terre ; c'est qu'il ne peut y avoir rien que de précaire, rien que de faux et de contradictoire dans les prétendus chefs-d'œuvre de nos hommes d'état !

Cette conspiration des maîtres fut un sujet abordé par une longue lignée de philosophe conduisant jusqu'à Socrate et Platon, dont ils furent les derniers représentants ayant discouru librement sur le sujet. Aristote l'élève de Platon, dit « Aristote le Macédonien », n'appartenait déjà plus à cette lignée de philosophe libre, et il devint, soit par filiation aux siens ou par appât des richesses, le mentor du grand conquérant Alexandre le Grand.

Platon et les autres philosophes qui l'ont précédé, nous ont bien expliqué cette conspiration au nouveau dieu visant à la possession. Seul rempart, pour y arriver et s'y maintenir, elle devait impérativement faire disparaître le divin au préalable, cette grande explication de l'univers et de son fonctionnement appelée Dieu. Une théorie scientifique unificatrice sur laquelle l'univers visible reposait, issue d'un monde beaucoup plus ancien et parvenue à travers les Chaldéens.

Le savoir nouveau ne pourrait être construit, tant que la grande philosophie prêterait un canevas sur lequel, chacune des pièces pouvait être expliqués. Tant que cette grande philosophie existerait parmi les hommes, le nouveau savoir, orchestré autour des parties qui la composaient, ne pourrait être le coeur du nouveau savoir.

Pour y arriver, les anciens maîtres utilisèrent tous les outils à leurs dispositions. Ils exilèrent les philosophes, comme ils le firent pour Platon. Ils statuèrent par loi ce que le vulgaire avait droit de professer et effectuèrent un lent travail de sape, visant à corrompre et déconstruire le savoir populaire, en faisant lentement glisser un monde supposant une influence de l'extérieure, jusqu'à un monde en vase clos, conséquence de la petite cause immédiate. Induction – déduction.

Des connaissances imprécises, seront incapables de résister à la critique de l'intelligence et ne tarderont pas à disparaître.

Dans l'Allégorie de la Caverne, Platon explique bien cette grande orchestration des puissants visant à déconstruire le savoir pour en bâtir un nouveau, seyant leurs intérêts.

Allégorie de la Caverne, de Platon

- Maintenant, dit Platon, représente-toi de la façon que voici l'état de notre nature relativement à l'instruction et à l'ignorance. Figure-toi des hommes dans une demeure souterraine, en forme de caverne, ayant sur toute sa largeur une entrée ouverte à la lumière ; ces hommes sont là depuis leur enfance, les jambes et le cou enchaînés, de sorte qu'ils ne peuvent bouger ni voir ailleurs que devant eux, la chaîne les empêchant de tourner la tête ; la lumière leur vient d'un feu allumé sur une hauteur, au loin derrière eux ; entre le feu et les prisonniers passe une route élevée : imagine que le long de cette route est construit un petit mur, pareil aux cloisons que les montreurs de marionnettes dressent devant eux, et au-dessus desquelles ils font voir leurs merveilles.Figure-toi maintenant le long de ce petit mur des hommes portant des objets de toute sorte, qui dépassent le mur, et des statuettes d'hommes et d'animaux, en pierre, en bois, et en toute espèce de matière ; naturellement, parmi ces porteurs, les uns parlent et les autres se taisent. Ils nous ressembles et d'abord, penses-tu que dans une telle situation ils aient jamais vu autre chose d'eux-mêmes et de leurs voisins que les ombres projetées par le feu sur la paroi de la caverne qui leur fait face ?

- Et comment ? observa-t-il, s'ils sont forcés de rester la tête immobile durant toute leur vie ?

- Et pour les objets qui défilent, n'en est-il pas de même ?

- Sans contredit.

- Si donc ils pouvaient s'entretenir ensemble ne penses-tu pas qu'ils prendraient pour des objets réels les ombres qu'ils verraient?

Parvenue à travers les anciens Chaldéens, la philosophie divine était le produit d'un savoir millénaire, qui fut conceptualisée à une époque où les réalisations de l'homme témoignaient d'un savoir et d'une société, tout aussi élaborée que les nôtres. Suivant la destruction des bibliothèques à l'époque macédonienne et romaine, et plus particulièrement celle d'Alexandrie, réputé véritable bastion du savoir ancien avec plus de 700,000 manuscrits par les Romains en 50 av. J.-C., c'est l'ensemble du savoir de l'Ancien Monde qui disparaissait à la fois.

Seules les pièces du savoir jugées vraiment importantes, qui pouvaient être colportées en peu de mots d'une génération à l'autre, ont transpiré à travers des individus de valeur comme Platon.

Demeurer au sommet

Assurer la continuité d'une dynastie du pouvoir, n'est pas très complexe dans un monde despotique. Ce que l'atout exclusif ne résout pas, la solution finale à tous les maux sera simplement d'effacer les opposants de la carte.

Dans une vision aussi tordue que celle conférée par la richesse personnelle au détriment des autres, tôt ou tard l'animal comprend que la pièce d'or possède une valeur discutable, et qu'elle est au centre d'un piège au profit d'une seule classe de la société, ne laissant éventuellement que deux issues, manger ou s'avilir en exploitant les autres comme dans une course. La tension résultante devient nécessairement une matière aux renversements du pouvoir, dès que la situation s'y prête.

Établir son ascendant sur les autres nécessite un atout, mais le conserver en dépit des aléas du temps, en nécessite un second.

Si l'or permet de faire fonctionner le royaume aujourd'hui et demain, le savoir lui, l'assure pour l'éternité. Le savoir exclusif, en permet une maîtrise exclusive.

Pour que des Renaissances comme celle du 15e siècle, puissent se répéter encore et encore en assurant la pérennité des puissants, la maîtrise du savoir ne pouvait être laissée au vulgaire et devait être conservée sous bride.

Nous n'avons parlé que des destructions, mais pas de la copie de ces manuscrits qui fut interdite à plusieurs époques. Nous n'avons pas parlé non plus de la stratégie de centralisation de ces manuscrits dans les grandes bibliothèques, qui assuraient des concentrations du savoir facile à détruire ou à récupérer, lorsque venait le moment propice. Ce ne sont que les copies grand public des manuscrits qui ont disparu, pas

celles des puissants. Tant que les dogmes de l'ancienne Scholastique demeuraient dans le savoir populaire, ils empêchaient le pouvoir totalitaire des Renaissances et de la propriété du savoir intellectuel qui en résultait.

Le dogmatisme est de reconnaître l'importance du dogme, tout en acceptant de ne pas être en mesure de le comprendre.Le philosophisme est de reconnaître l'importance du dogme, tout en tentant de le comprendre.
Le scientisme décrète que, puisque le dogme est incompréhensible, c'est donc qu'il n'ya rien à comprendre.

La courbe démographique du monde de l'Ouest, ne ressemble en rien à ce qu'elle devrait être s'il y avait eu une croissance même très faible, depuis le tournant de notre ère. Un tel résultat implique nécessairement qu'il y ait eu des grands nettoyages de la société. Les inquisitions, ayant eu lieu du 13e au 17e siècle, ne servaient pas à faire rentrer les hérétiques dans les rangs, mais simplement à les éliminer. Si à rebours, il fut enseigné que la torture des inquisitions ne visait qu'à assurer le repos de l'âme de l'hérétique, elle n'avait en fait qu'un seul objectif, faire avouer les noms des complices et de tous ceux ayant collaboré à la conservation de ce savoir.

Ces nettoyages se précisèrent encore par la suite, lors de la conquête du Nouveau Monde et même jusqu'au vingtième siècle, alors que les adultes, porteurs de la mémoire sociétale par le savoir traditionnel étaient dans la mire, pendant que les enfants récupérables étaient rééduqués. (8)

D'une cruauté honteuse, visant à assurer une domination, affermissant la découverte du Nouveau Monde au détriment d'une conquête pure et simple, cette stratégie fut reprise avec l'histoire des 8 millions de Juifs, industriellement trucidés dans les chambres à gaz de l'Allemagne nazi. Bien qu'il ne faille pas douter qu'il y ait eu à cette époque de grandes souffrances humaines et de très nombreux morts, le martelage indémontable et indiscutable du chiffre de 8 millions de morts, statué dès le lendemain de la guerre par le tribunal de Nuremberg, laisse dans l'ombre que certaines ethnies juives, plus orthodoxes que les autres, furent beaucoup plus victime que d'autres.

Mais ces méthodes n'étaient pas les plus insidieuses en comparaison de la destruction des idées et des mots.

Transmission du savoir traditionnel

« Le métal doit ensuite être chauffé, jusqu'à ce que sa couleur soit celle du soleil levant »
Fabrication du sabre japonais

Alors qu'un savoir écrit peut décrire littéralement des étapes de compréhension ou de réalisation, il en est tout autrement du savoir traditionnel. Transmis du maître-artisan à l'élève par un processus de compagnonnage, le savoir à acquérir
comprenait parfois des centaines de strophes (9) , qui devaient être apprises par coeur, pour chaque élément du savoir.

À la fin de sa période de tutorat, l'élève artisan devait ainsi retenir des sommes considérables de ces strophes. Le Mahâbhârata par exemple est une épopée sanskrite de la mythologie hindoue, que l'étudiant devait être en mesure de réciter par coeur et même, de produire sur demande une portion précise du texte. S'apparentant à la Bible en dimension, elle comprenait plus de cent vingt mille strophes ou 250,000 vers, et est considérée comme le plus long poème jamais composé. Servant d'aide-mémoire à des quantités aussi importantes de texte, le savoir traditionnel, en plus d'être servi en strophe, que nous avons traduite par le mot poésie, était ponctué de références imagées et divines, qui devenaient des jalons de la mémoire et servaient au rappel, tout comme un index.

Basé sur la capacité de la mémoire humaine, cette façon de transporter les connaissances était particulièrement limitée et d'une grande vulnérabilité, puisqu'il n'y avait qu'à faire disparaître ses porteurs, pour détruire la connaissance. Elle avait toutefois l'avantage d'être transmise au coin du feu par un conteur, sans nécessiter d'artifices et c'est ce qui explique, que cette façon de transmettre le savoir a survécu jusqu'à nos jours dans les tribus nomades.

Aux alentours du deuxième millénaire avant notre ère, une nouvelle technique de transmission du savoir commença à être utilisée, les gravures du savoir.

Poussant à l'extrême l'utilisation des pictogrammes chinois et égyptiens, qui avaient cours depuis longtemps, elles utilisaient une représentation imagée du savoir qui visait à englober en une seule gravure, l'ensemble des éléments propre à une ou plusieurs strophes. Quasi-résumé, généralement lourd de signification, ce genre de gravure avait la particularité de reprendre l'aspect poétique des strophes en offrant un support-mémoire, en plus d'être plus facilement reproductible que les strophes.

Son seul avantage sur la méthode traditionnelle était d'être plus facile à transmettre, puisque la connaissance, de la signification des symboles utilisés, permettait de reconstruire l'ordre des connaissances. Tout comme les idéogrammes ou pictogrammes, sa vulnérabilité résidait dans la connaissance des symboles, qui devaient être appris pour décoder les gravures et constituait donc un langage d'initiés.

C'est de ce langage que furent crées les symboles à la signification occultée, utilisés dans notre vie moderne, tel la Statue de la Liberté ou encore les multiples statues de Neptune et de ses chevaux sortants de la mer et apparaissant à travers les villes du Monde.

C'est entre 1100 av. J.-C. et 500 av. J.-C., qu'apparut en Phénicie les premières écritures utilisant les phonogrammes syllabiques, ancêtre de notre écriture moderne. Cette nouvelle méthode possédait un net avantage sur les précédentes, puisqu'elle permettait de décoder l'entièreté du savoir à partir d'un simple jeu de lettres copiant les syllabes et les mots que tous pouvaient apprendre en peu de temps. Ainsi, le déroulement de la pensée humaine décrivant l'intégralité du savoir, pouvait être reproduit sur un médium quelconque et décodé facilement, par tous ceux qui possédaient la connaissance du jeu de lettres approprié et celle du syllabaire associé. Dès lors, effacer le savoir et ses porteurs n'était plus aussi facile. D'une part, l'abécédaire, qui représentait un véritable outil d'acquisition de connaissance, pouvait être facilement transmis, même à des enfants en bas âge qui n'acquerraient maturité et compétence à comprendre la signification, que beaucoup plus tard. D'autre part, une série de manuscrits, de livres où une liasse de papier portant des connaissances, se dissimulait facilement et le savoir pouvait être reconstruit, même lorsqu'un interprète disparaissait.

Ainsi, lire et comprendre était à la portée de tous et il n'était désormais plus nécessaire d'être un exégète d'une science ou l'autre, pour comprendre la signification de ce qui était écrit, ni plus que pour reproduire à l'usage de tous, des connaissances jugées utiles. Comprenant la puissance d'un tel avantage, l'homme d'alors ne se gêna pas pour le faire. Posséder un manuscrit, ne représentait que le temps nécessaire à le recopier et ce qui était important, se multipliait à la vitesse de l'éclair. Le savoir fondamental, comme les écrits des anciens philosophes, les techniques et la Bible, s'en retrouvèrent bientôt à la portée de tous et en dépit des grandes destructions de livres, les puissants n'arrivaient jamais à faire disparaître la totalité des manuscrits en circulation. Au fil du temps et des circonstances, ils finissaient toujours par réapparaître (10) .

Faute d'être en mesure d'effacer le savoir, les puissants de ce monde utilisèrent une stratégie différente, celle de la corruption des idées et des mots.

C'est en accentuant les dérives du langage qu'ils créèrent des enclaves linguistiques autour des peuples susceptibles de recéler ce savoir ancien. Ces barrières linguistiques, rendaient pénibles les échanges entre les peuples et nécessitaient la présence d'interprètes, capable de parler ces langages et de les traduire. Or s'il n'était pas possible de contrôler le savoir, la sélection et l'encadrement d'interprètes linguistiques loyaux aux motivateurs humains des puissants, était relativement facile.

C'est la raison pour laquelle dans beaucoup de sociétés de l'ancienne histoire, il était simplement interdit au peuple par décret royal, de quitter le territoire attribué.

Ajoutée à la corruption des calendriers, forçant le passage du calendrier astrologique incorruptible (11) au calendrier chiffré lors de la période romaine, la stratégie des enclaves offrait en fait beaucoup d'opportunités.

Au contraire de nos calendriers modernes, les calendriers astrologiques découlaient d'une analyse précise de la sphère céleste et de la position des planètes. Puisque les planètes dans le céleste, sont à l'exemple des aiguilles d'une horloge et circulent selon une mathématique précise, de grandes périodes s'écouleront avant qu'une position céleste donnée ne se reproduise intégralement. À l'exemple de ceci, il faut 400 ans pour que les seules planètes Jupiter et Saturne reviennent à la même position du ciel, à un moment donné de l'année. Si nous ajoutons les autres planètes connues à cette époque, dont la connaissance fut occultée, il faut plus de 4000 ans pour reproduire un motif précis. Ceci est en soi la raison importante pour laquelle, les anciens furent obligés de délaisser l'astro calendrier. Il rendait la comptabilisation du temps incorruptible.

En utilisant des années différentes dans les enclaves, il devenait possible de pousser le développement du savoir technologique à un endroit, sans qu'il y ait de réelles influences sur les peuples voisins et sans que le savoir écrit qui en découlerait nécessairement, n'apparaisse hors de son époque historique après uniformisation des calendriers.

Dans une société grandissante, orchestrée autour d'une éventuelle économie de marché globalisée, le contrôle sur les interprètes du langage ne serait pas toujours possible et de telles enclaves allaient devoir être uniformisées. Devant la venue d'une société plus éduquée, de nouvelles méthodes durent être mises en place, pour s'assurer que n'importe quel vulgaire, ne puisse faire usage des anciennes connaissances. De plus, les peuples de ces enclaves, utilisées pour servir d'outils technologiques, représentaient avec leur base de savoir plus importante, un écueil aux puissants. Grâce aux conquêtes, ils forcèrent l'utilisation de nouveaux langages dans le peuple, obligeant la traduction des textes aux générations à venir. Ces nouveaux langages, plus ou moins développés ou orchestrés à dessein selon une sémantique différente, ne possédaient pas toujours les termes d'équivalences permettant une traduction adéquate.

Avant l'invention moderne de l'imprimerie, il y eut de grandes époques de l'histoire ou la copie de manuscrit était interdite au vulgaire par des lois. Souvent réalisée par des équipes de moines copistes appartenant à des congrégations, une telle tâche ne pouvait être réalisée que par décret royal et sous stricte supervision. Au fil du temps, ces façons de faire assuraient une dégradation dirigée des anciens textes, affectant non seulement les mots et les expressions, mais la thématique même. La lente torsion, rendant les textes de plus en plus nébuleux aux yeux du vulgaire, nécessitait l'interprétation d'exégètes, spécialement sélectionnés pour leurs faiblesses aux motivateurs des puissants.

Il y avait aussi la décadence du savoir. La décadence se produit lorsqu'il n'existe pas de références précises. La référence deviendra alors l'imagination de celui qui apprend.

Imaginons que je doive enseigner à mes petits-enfants, le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui, après l'effondrement de notre société moderne. Seraient-ils capable de concevoir, dans leur monde de bougies et de lampes à l'huile, qu'une lumière pouvait fonctionner des années durant, sans même qu'on ne s'en préoccupe ? Où qu'elles pouvaient s'allumer à distance ? Où qu'elles s'allumaient par elles-mêmes à une heure précise, ou encore qu'elles s'allumaient magiquement lorsque la lumière du jour baissait ? Seraient-ils capables de comprendre qu'un moteur pouvait effectuer du travail à notre place ?

Je devrais sûrement expliquer d'abord ce qu'est une lumière. Qu'elle s'apparente à une chandelle, mais qu'elle fonctionne sans cire ou sans huile. Qu'elle est fabriquée d'un filament de métal dans un pot de verre transparent, dans lequel il n'ya pas d'air, et qui rougit tel que le ferait un charbon ardent, suffisamment pour éclairer. Je me permettrai sûrement d'ajouter qu'il y en avait partout, dans toutes les maisons, dans toutes les rues. Qu'à certains endroits, il y en avait tellement qu'on voyait toute la nuit durant, comme en plein jour. Que dans certains bâtiments elles demeuraient allumées à l'année longue !

Je devrais aussi expliquer qu'un moteur tournait sur lui-même comme une toupie, impossible à arrêter avec la main. Que son mouvement pouvait être transformé par des principes mécaniques et qu'il pouvait effectuer différentes tâches, comme laver le linge et le sécher. Qu'il permettait de faire monter des plates-formes, sur lesquelles les gens s'entassaient pour atteindre le sommet de hautes maisons. Qu'un tel moteur pouvait même faire avancer des véhicules.

Et pourtant malgré toutes ces explications, nous n'aurions qu'effleuré le sujet, car il me faudrait aussi expliquer qu'une lumière utilisait une énergie similaire à l'huile ou à la cire. Et qu'un moteur tournait parce qu'il y avait à l'intérieur l'équivalent de petits chevaux qui travaillaient, tant qu'on leur donnait à manger de cette énergie. Une nourriture qui n'était pas du foin, mais qui était invisible et transmise à distance par l'intermédiaire de fils métalliques, qui courraient dans les airs pour rejoindre toutes les maisons et qui couvraient la région, comme une toile d'araignée.

J'aurais aussi à expliquer que cette électricité provenait de centrales électriques, qui tiraient parti des chutes d'eau tout comme le font les moulins à grains. Que la force de l'eau était transformée, pour être ré-acheminée de façon invisible sur ces fils métalliques, mais que l'eau demeurait quand même dans la chute, seule l'énergie était transmise. Que cette énergie était si puissante, qu'elle pouvait mettre le feu ou même me tuer, si je touchais ces fils métalliques avec mes mains nues.

Et je serais encore bien loin de la façon de transformer l'énergie mécanique de la chute d'eau en énergie électrique, par l'intermédiaire d'une turbine et d'une dynamo. Bien loin aussi des techniques de la transmission de l'électricité, ou encore des niveaux d'énergies permettant d'atteindre de grandes distances, des métaux les plus efficaces, de l'induction, de la protection par fusible et des techniques d'emmagasinages de l'électricité.

Et si je devais faire tout ceci, sans livres, sans-papiers, sans crayon, sans tableau autre qu'une branche sur un sol de terre battue, cette tâche serait-elle réalisable ? Qu'en resterait-il dans le cerveau vierge d'un jeune adulte, d'aussi bonne volonté soit-il ?

Même si je parvenais à faire le tour de ce savoir, je n'aurais pourtant adressé qu'une petite partie de notre monde moderne. Songeons seulement aux ondes hertziennes, à la radio, la télévision, le transistor, le microprocesseur, l'ordinateur, les chaînes de montage, les automobiles, le moteur à essence, les armes à feu, les voyages spatiaux, seraient tous encore bien loin.

Et même si une telle tâche n'était pas insurmontable et qu'un enfant s'avérait suffisamment intelligent, curieux et patient pour apprendre une partie de ce savoir, qu'en restera-t-il comme perception dans son esprit ? Qu'en restera-t-il lorsque lui-même devra le montrer à ses propres enfants ?

Après deux, trois ou quatre générations, le savoir se dégradera, s'effilochera et perdra sa consistance. À chaque nouvelle étape, le maître jugera inutile l'enseignement de telle ou telle portion du savoir, qu'il rejettera d'un revers de la main sans même l'aborder, considérant la tâche insurmontable.

Nous sommes aujourd'hui capables d'appréhender ces connaissances parce que nous possédons des références. Des acquis préalables, qui nous sont fournis par la société qui nous entoure et qui soulève notre curiosité bien avant d'avoir atteint l'âge adulte. Aucun enfant ne se surprend plus du fonctionnement d'un moteur, d'un téléviseur, d'un ordinateur ou d'un interrupteur d'éclairage. Il en possède un sommaire mental en référence, sur lequel sera assis son futur savoir.

Par ailleurs, bien peu d'entre nous, sont aujourd'hui capable aujourd'hui de discuter en connaisseur, de l'ensemble de ces sujets ou des techniques constituants la base de notre société moderne.

인구의 대부분은 전문성을 수 있도록 유예 교육, 학습과 현대 사회에서 지식의 모든 지점의 발전이있을 정도로 큰 있기 때문에이 회사는 작동합니다. 이러한 매개 변수 중 하나도 조금씩 부족하고 있으며, 구멍 들께서 잘 아시다시피에 표시하고, 이미이 회사는 가장 긴급한를 극복해야합니다. 상황은 최소로 악화되고, 아이 필드를 작업 등 가족이나 지역 사회의 기본적인 요구를 충족해야합니다, 그리고 학습 시간을 더 써야합니다.

이러한 위기에서는 기업이 통합하는 도서에 대한 정보입니다. 교육 센터, 학교 및 대학. 커뮤니티 나이 세대의 지식을 배우고 계속해서 결국 지역 사회의 막대를 유발할 수 있으며 가져다 것이다 이러한 젊은 사람들의 퇴폐 막을 수없는 갈증을 가지고 있기 때문에 더 다른 것보다 마음에되기 ,이 세계가 이미 너무 나이 어린 웰빙.

따라서, 우리는 정곡을 찔러.

당신이 마음에서 오래된 의견은 시간에 의해 표백 오랜 전통과 노 과학에 근거했기 때문에 모두 마음에 젊은이며, 이집트 제사장은 말했다. 그리고 여기는 캐치입니다. 종종 있었는데 지금도 물위에 의해 최고의, 다양한 방법으로 인간의 파괴가 원인이되며, 만 다른 것들 다른 적게. 예를 들어 어떤 한 번 그의 아버지의 마차를 끄는 것에 그의 아버지는 방법으로 그것을 지키지 못할 사람도 Phatéon, 태양의 아들 고향 전해지고, 지구에 kindled 및 사망했습니다 모든 것을 자신의 번개 맞은, 지구 주위를 하늘에 순환 신체가 자신의 과정과 그 이탈한다는, 실제로 이솝 우화처럼 보이는했지만 사실은 내부에서 찾을 수 있습니다 넓은 간격으로 발생하는 큰 화재가 지구의 표면에 모든 것을 파괴. 그러니까 산에서 높은 곳에서 사는 이들, 하천을 따라 살고, 우리 바다, 우리는이 경우에도 일반 나일강, 우리의 구세주,이 사람보다 건조한 다이 이전, 이 폭발하여이 재앙에서 우리를 보존. 언제 것은 그러나, 신이 그것을 정화하는 물 아래 토지를 압도, 산, 목자와 cowherds, 이스케이프 사망하지만 도시에 살고있는 자들의 주민들은 바다로 강에 의해 진행되는 중에 우리 또는이 경우에는없고 다른 사람에 물이 시골의 높이에서 내려 실행 결코 그건 반대야, 그들은 항상 아래에서 자연스럽게 떠오 릅니다.

플라톤의 Timaeus

우리의 현대 사회는 쉽게 샴페인 안경의 피라미드에 비유 할 수 있습니다. 어떤 안경을 한 번에 깰 수 있지만 금액이 임계값을 초과했을 때, 커뮤니티는 가장 중요한을 충족하기 위해 비상 모드로 배치됩니다. 이러한 위기는 혼자가 발생하지 않고 일반적으로 짧은 기간 동안 반복 있지만. 시간이지나면서 고대의 지식 교류를 수집하는 방법 언어 변화, 지식 교류 설계, 장비 휴식을 입증하거나 태만하거나 천박 통해 파괴되었다. 나머지 책들은 밖으로 착용 파괴되거나 사라집니다. 재인쇄의 어려움 또는 불가능 감안할 때, 가장 중요한는 현실과 새로운 세계의 요구에 영향을 미치는 사람은 다른 담요로 손으로 베꼈는데됩니다.

약관 및 이해할하거나 새로운 문제에 너무 원격 개념을 사용하는 것과, 요약하면되기 때문에 추가로, 이전에 큰 회사의 내재, 점점 더 먼 얻기 어려운, 농축하거나, 쓸모없는 것으로 간주 지식을 포함합니다 배너 먼지 '옛 세계'에서 온거야. 쓸모에게 진실이 될 것입 단어.

D'autres livres encore, seront considérés comme porteur d'un savoir nuisible ou dangereux, susceptibles d'occasionner beaucoup de maux dans les mains des gens incultes du petit peuple et seront transférés dans un savoir sectaire, réservé aux yeux d'une élite éduquée.

Deux savoirs. Celui connu et à l'usage du peuple, nécessaire à la vie de tous les jours et qui trop utile, sera réinventé de toute façon. Et l'autre, le savoir aux élites, l'atout exclusif à tout instant, mais plus encore au moment ou la société franchira certaines étapes dans sa remise d'aplomb.

Qu'une telle situation se présente aujourd'hui et c'est probablement sous cette étiquette que seraient rangés les livres concernant la fabrication d'armement, comme les missiles, les torpilles, les sous-marins, la bombe atomique, les fusées, l'électronique de pointe, les radars, les moteurs à réaction, les poisons. Les expertises de pointe feraient aussi sans aucun doute partie de ce savoir, il n'ya qu'à penser à la sociologie, la psychologie, la médecine, la biologie, l'informatique, le génie industriel, le génie civil, le génie financier, la pharmacologie. Dans cette même catégorie, il ya fort à parier que des historiens, se mettrait tôt ou tard à la tâche de relater l'effondrement de la société et donnerait un compte rendu de ce que furent les causes, les étapes, les conséquences et la décadence qui en a découlé.

Tout ceci constituerait très certainement, des centaines de milliers de documents, qui seraient éventuellement traduits dans des douzaines de langages.

N'est-ce pas là les manuels qui furent détruits au cours de la prime histoire, cette période qui a précédé, l'époque même de la grande noirceur, appelée époque médiévale.

Et la roue continue de se réinventer…

08) Voir le Silence de l'Histoire sur l'holocauste canadien
09) Strophe : Ensemble de vers constituant une unité et qui présente une correspondance métrique avec d'autres ensembles de vers.
10) Les anciens manuscrits retrouvés aujourd'hui, comme ceux de la mer Morte, deviennent
automatiquement la propriété exclusive des grandes institutions religieuses tel le Vatican.
11) Les calendriers astrologiques étaient appelés parapegmeta.

Philosophie ancienne

La richesse de la philosophie ancienne ne peut-être saisie, tant qu'il n'est pas assumé qu'il ya une vérité dissimulée sous 10 couches de corruptions.

Les Chaldéens possédaient 425,000 ans d'histoire, les Babyloniens 60,000 ans. Nous possédons tout au plus 3500 ans d'histoire et à peine 400 ans avec un peu de clarté. Votre généalogie remonte à 400, 500, 600 ans au plus. Le reste fut éradiqué.

Les nouveaux préceptes de l'éducation moderne : La philosophie n'est qu'histoire pour enfants – Dieu n'est rien – L'Éther était la gravitation de Newton – La religion, tout comme la prière, l'astrologie et les prophéties ne sont que refuges pour les imbéciles.

Nous devons constamment faire face à des choix pour nous et pour nos enfants. Si je dois acquérir un nouveau véhicule par exemple, je le ferai parce que je crois que cette marque de produit me rendra les services escomptés. Je n'en ai aucune certitude et malgré toutes mes précautions, je peux acquérir un citron, qui ne sera qu'un investissement sans fond. Au meilleur de ma connaissance, je ne peux que présumer qu'une telle acquisition sera bonne. Ce faisant, je devrai faire oeuvre de foi et croire qu'il sera bon pour moi.

Lorsque je décide de ne pas me venger du mal qui m'a été fait, c'est aussi parce que je crois qu'un tel geste ne peut rien m'apporter de bon à long terme. Lorsque je choisis un dentiste, de la nourriture, mes amitiés ou une école pour mes enfants, c'est aussi parce que je crois qu'ils peuvent être avantageux pour leur futur. De la même façon, ajouter du fluor dans l'eau de consommation, construire un hôpital ou une autoroute, changer une méthode d'enseignement, relève d'un acte de foi pour lequel nous ne pouvons que présumer que ce choix sera bon.

Toute notre vie est axée sur le besoin d'effectuer des choix, pour lesquels nous ne possédons pas la vérité et devrons agir en fonction de présomption. Si j'effectue ces choix, c'est que je crois qu'ils sont les meilleurs du moment. Ainsi, croire est loin d'être un phénomène marginal et se retrouve constamment au centre de nos vies. Posséder un ensemble de croyances et de valeurs communes comme peuple, communauté ou pays, n'est pas un accessoire, il en est le fondement même.

Mais tout s'arrête lorsque le mot religion est prononcé.

Pourtant, la religion et la philosophie ne sont que ça, un ensemble de croyances et de valeurs communes à un peuple. La différence entre la signification réelle de ces mots et celle attribuée aujourd'hui, est occasionnée par la corruption du savoir au fil du temps et n'était en rien, celle qui était prêtée à l'époque des Anciens.

Revenons pour un instant à l'effondrement de la société moderne. Ayant à faire face à une inévitable décadence du savoir, n'aurions-nous pas nous-mêmes, devant l'ingénuité des nouvelles générations, le souhait de réfugier un ensemble de valeurs autoritaires importantes, que nous aurions estimé trop complexes et incompréhensibles à leur entendement dans un fourre-tout dogmatique, suffisamment ficelé pour qu'il ne puisse être changé par les générations à venir ?

300 ans ? 500 ans ? 1000 ans ? Combien de temps s'écoulerait-il avant que ces nouvelles générations ne croient que les obus, dont nous nous servions dans les grandes guerres, n'étaient que des flèches et que les détonations n'étaient que le bruit du tonnerre ? Combien de temps s'écoulerait-il avant que les générations suivantes ne croient que l'histoire de l'explosion du réacteur atomique de Tchernobyl, n'est que baliverne et que le sarcophage de béton l'enveloppant, renferme en fait un trésor incommensurable des Anciens ?

Que des valeurs, du savoir et des croyances aient été érigés en dogme est une chose, mais que ce dogme ait été corrompu et qu'il mène à l'incompréhension, au point d'être mis à l'écart par les générations suivantes, est autre chose.

Une intelligence et un langage différent, des mots dont les significations ne se possèdent plus, des idées et des concepts corrompus au vu de notre éducation moderne fomentée d'une extrémité à l'autre, mais un savoir remarquable, reflétant une science élaborée qui n'a que le défaut, de posséder aujourd'hui l'épithète de divin.

Loin des faits divers, au cours de l'histoire des millions d'individus sont morts et ont souffert pour avoir défendu bec et ongles la philosophie ancienne. Quelle était donc la teneur de cette ancienne philosophie, pour que les puissants l'arrachent ainsi au peuple à grands coups de mort, de génocides, de tueries et de fraudes ?

Notre Dieu à nous, est un bonhomme à barbe assis dans un trône et se réjouissant de l'amour que nous nous portons entre nous. Croire ou pas est aujourd'hui un choix individuel.

Le Dieu des anciens Chaldéens, était une force ultime, invisible provenant du centre de l'univers, cause fondamentale de tout ce qui existe et de tout ce qui vit.

D'une part, cette force permet de maintenir la cohésion de la matière présente dans l'univers. Non pas l'amalgame de la matière, mais la cohésion de l'atome de matière lui-même quel qu'il soit, existe par cette force. D'autre part, elle autorise toutes manifestations d'énergie et elle est, par conséquent essentielle à l'action ou la vie. L'allumette qui s'enflamme, le coeur qui bat, le soleil qui brille, les planètes qui tournent, le cerveau qui réfléchit, sont tous des effets conséquents de cette manifestation d'énergie.

Cette puissance, n'est pas acheminée partout, mais à des endroits pré-ordonnés, en fonction de lois mathématiques imperturbables. Sa présence provoque l'amalgame de la matière selon un processus tourbillonnant et similaire quelque soit l'ordre de grandeur. Galaxie, système solaire, planètes, biologie, tout ce qui se déplace de façon coordonnée, vit. Tout ce qui vit, se construit et se déploie selon cette même architecture, qui était dite divine .

C'est de cette architecture, que sont disposées les planètes de notre système solaire, la double hélice du code génétique, le physique des animaux et des humains, les circonvolutions du cerveau. C'est de ce vortex que naissent la gravité, l'illusion du temps et toutes les autres lois fondant notre physique moderne. C'est en fonction de ce principe qu'était comparée l'architecture de l'homme, avec celle de la planète et celle du système solaire. C'est aussi de ce principe que la terre était considérée comme un organisme vivant, appelé par les anciens Grecs, Gaïa.

Appelé amour divin par les Anciens et tribut indissociable de l'organisation divine, la sympathie et l'antipathie sont inhérent à l'organisation fondamentale de la vie, tout ce qui bouge de façon coordonnée. Ce concept explique l'amalgame ou la répulsion de la matière autour d'un nucléide. S'il n'y avait que la gravitation de Newton, il n'y aurait qu'un soleil dans le système solaire et aucune planète. Dans la science moderne, le principe répulsif tenant les corps à l'écart, est expliqué par la fameuse démonstration du récipient plein d'eau que l'on fait tourner au bout d'une corde et qui par la force centrifuge ne se vide pas, la raison pour laquelle les planètes ne s'effondrent pas sur le soleil, ou la lune sur la Terre. Qu'une loi gravitationnelle comme celle de Newton explique, que tout objet tombe vers la terre avec une accélération de 9,8 mètres par seconde et que cette attraction se manifeste dans une relation de l'inverse de la distance au carré, laisse dans l'ombre une grande partie du raisonnement.

Loin d'expliquer quoi que ce soit, la démonstration du récipient d'eau élude entièrement une seconde question essentielle, le récipient de la force centrifuge ne tourne pas seul. C'est la main, qui communique à la corde et ensuite au récipient, l'énergie nécessaire pour tourner. Magique, puisque dans la science populaire ce phénomène est prouvé par un raisonnement, la poursuite éternelle d'un mouvement originel, selon la loi de la conservation de l'énergie.

Un raisonnement n'est pas une preuve !

Comment en somme nous venu à croire, que l'ensemble des planètes du système solaire, tournent sur elles-mêmes et autour du soleil, sans recevoir de quelque part l'énergie nécessaire à le faire ?

C'est cette autre énergie mise à l'écart, qui explique le mouvement des planètes dans le système solaire. Tout comme un tourbillon d'eau empêche que l'eau d'un récipient, ne s'évide selon la loi de la gravitation, les planètes circulent dans une formation tourbillonnante autour soleil, empêchant qu'elles ne s'effondrent sur lui. Ce vortex est occasionné par une quantité d'énergie reçue de direction transverse par le reste de la galaxie, qui oblige les planètes à tourner autour du soleil.

La combinaison de ces deux forces, l'une qui attire les masses et l'autre qui les repousse, était l'expression même de la philosophie sympathie – antipathie des anciens, qui suppose un contraste marqué entre les mouvements de deux corps impliquant une antipathie et la mise en vortex, ou une similitude trop grande ou sympathie, provoquant l'amalgame ou effondrement des corps. Sous cet angle, la
constante gravitationnelle formulée aujourd'hui, n'est qu'une partie du concept d'amour divin, promulgué par la philosophie ancienne.

Extrait du Timée de Platon

Disons donc pour quelle cause celui qui a formé le devenir et l'univers l'a formé. Il était bon, et, chez celui qui est bon, il ne naît jamais d'envie pour quoi que ce soit. Exempt d'envie, il a voulu que toutes choses fussent, autant que possible, semblables à lui-même. Que ce soit là le principe le plus effectif du devenir et de l'ordre du Monde, c'est l'opinion d'hommes sages, qu'on peut admettre en toute sûreté.

Le dieu, en effet, voulant que tout fût bon et que rien ne fût mauvais, autant que cela soit possible, prit toute la masse des choses visibles, qui n'était pas en repos, mais se mouvait sans règle et sans ordre, et la fit passer du désordre à l'ordre, estimant que l'ordre était préférable à tous égards.

Or il n'était pas et il n'est pas possible au meilleur de faire une chose qui ne soit pas la plus belle. Ayant donc réfléchi, il s'aperçut que des choses visibles par nature, il ne pourrait jamais sortir un tout privé d'intelligence qui fût plus beau qu'un tout intelligent, et, en outre, que dans aucun être il ne pouvait y avoir d'intelligence sans âme.

En conséquence, il mit l'intelligence dans l'âme, et l'âme dans le corps, et il construisit l'univers de manière à en faire une oeuvre qui fût naturellement la plus belle possible et la meilleure. Ainsi, à raisonner suivant la vraisemblance, il faut dire que ce monde, qui est un animal, véritablement doué d'une âme et d'une intelligence, a été formé par la providence du dieu.

Ceci posé, il nous faut dire ensuite à la ressemblance de quel être vivant il a été formé par son auteur. Ne croyons pas que ce fut à la ressemblance d'aucun de ces objets qui par leur nature ne sont que des parties ; car rien de ce qui ressemble à un être incomplet ne peut jamais être beau. Mais ce qui comprend comme des parties tous les autres animaux, pris individuellement ou par genres, posons en principe que c'est à cela que le monde ressemble par-dessus tout.

Ce modèle, en effet, embrasse et contient en lui-même tous les animaux intelligibles, comme ce monde contient et nous-mêmes et tout ce qu'il a produit d'animaux visibles. Car Dieu, voulant lui donner la plus complète ressemblance avec le plus beau des êtres intelligibles et le plus parfait à tous égards, a formé un seul animal visible, qui renferme en lui tous les animaux qui lui sont naturellement apparentés.

Mais avons-nous eu raison d'ajouter qu'il nya qu'un ciel, ou était-il plus juste de dire qu'il y en a beaucoup et même un nombre infini ? Il n'y en a qu'un, s'il doit être construit suivant le modèle. Car ce qui contient tout ce qu'il ya d'animaux intelligibles ne pourrait jamais coexister avec un autre et occuper la seconde place, autrement il faudrait admettre, outre ces deux-là, un troisième animal, où ils seraient enfermés comme des parties ; et ce ne serait plus sur ces deux-là, mais sur celui qui les contiendrait qu'on pourrait dire à juste titre que notre monde a été modelé.

Afin donc que notre monde fût semblable en unité à l'animal parfait, l'auteur n'en a fait ni deux, ni un nombre infini ; il n'est né que ce ciel unique et il n'en naîtra plus d'autre.

Or ce qui a commencé d'être, doit nécessairement être corporel et ainsi visible et tangible ; mais, sans feu, rien ne saurait être visible, ni tangible sans quelque chose de solide, ni solide sans terre. Aussi est-ce du feu et de la terre que le dieu prit d'abord, quand il se mit à composer le corps de l'univers.

Mais, si l'on n'a que deux choses, il est impossible de les combiner convenablement sans une troisième ; car il faut qu'il y ait entre les deux un lien qui les unisse. Or, de tous les liens, le meilleur est celui qui, de lui-même et des choses qu'il unit, forme une unité aussi parfaite que possible, et cette unité, c'est la proportion qui est de nature à le réaliser complètement. Lorsqu'en effet, de trois nombres quelconques, cubiques ou carrés, le moyen est au dernier ce que le premier est au moyen et qu'inversement le moyen est au premier ce que le dernier est au moyen, le moyen devenant tour à tour le premier et le dernier, et le dernier et le premier devenant l'un et l'autre les moyens, il s'ensuivra nécessairement que tous les termes seront les mêmes et qu'étant les mêmes les uns que les autres, ils formeront à eux tous un tout.

Timée nous explique que tout ce qui bouge de façon coordonnée, l'homme, les plantes, la course des planètes dans le ciel, agissent ainsi, parce que douée d'une âme, résultat d'un rayonnement indispensable aux manifestations d'énergie. Éduqués à cet effet, nous sommes incapables de percevoir dans le mot âme, autre chose qu'une valeur métaphysique et quasi magique, puisqu'invisible. Il faut toutefois convenir que tout ce qui existe dans notre monde, est de deux ordres : Ce qui est animé de lui même quel qu'en soit la cause, et ce qui ne l'est pas. La plante pousse, elle est donc animée par un mécanisme. L'humain et l'animal bougent, la planète tourne, le soleil éclaire et est donc le tribut d'une force qui dirige cette animation. Nous avons été éduqués à croire que ces causes, étaient toutes diverses et n'avaient aucun lien entre elles. Le savoir des Anciens, était tout autre et ils en comprenaient que les causes, de tous ces mouvements possédaient la même cause, exprimée différemment.

L'âme est ce qui dirige les planètes dans leurs orbites et leur communique le mouvement orbital dont découle la gravité de Newton. L'âme et les forces conséquentes, sont ce qui explique la présence des queues des comètes qui n'ont rien à voir avec des masses de glace sale se désagrégeant à la lumière du soleil, mais sont de simples météorites qui pénètrent le système solaire, sans être alignés dans l'axe de l'écliptique du système solaire. La queue visible, est le produit des forces mentionnées, tendant à repousser la matière dans l'axe permis de l'écliptique, l'endroit pré-ordonné selon les lois de Dieu. De la même façon, la deuxième queue visible sur certains météorites, est le produit de la même force, tendant à la ramener dans l'un des chemins orbitaux privilégiés. La loi de Dieu se nomme ici la loi de Titius-Bode. La loi de Titius-Bode est la relation mathématique définissant l'emplacement des planètes de notre système solaire en relation avec celle du soleil. Elle fut redécouverte et formulée en loi mathématique par Johann Elert Bode en 1772.

Bien que l'être et l'action sont issus de la même force, il ya une différence entre la provenance des deux. La puissance d'origine permettant la cohésion de la matière doit nécessiter une transformation avant d'être en mesure de permettre à l'énergie de se manifester et d'occasionner entre autres, le mouvement. La force d'origine celle qui permettait la création de la matière fut appelée celle du Semblable par les Anciens, parce qu'elle était toujours la même et ne changeait pas. La force de la manifestation de l'énergie et du mouvement quant à elle, fut appelée l'Autre, parce qu'elle n'était pas toujours la même et variait en fonction de paramètres autres. Bien qu'aussi invisible que la force primordiale, elle était perceptible aux humains par ses conséquences.

La force de l'Autre fut appelée Éther par les anciens Grecs. Considéré aujourd'hui comme un dieu primordial de leur mythologie, l'Éther était personnifié par les parties supérieures du ciel. Un terme demeuré dans le langage moderne, pour identifier la brillance du ciel lorsqu'on parle d'un ciel d'Éther, et nommer un ciel pur. En plus de la terre, l'air, le feu et l'eau, l'éther était considéré comme le cinquième élément, doté d'un mouvement circulaire, un principe de chaleur, donc de vie, selon un principe aristotélicien.

« Une matière incarnant le vide » identifiant l'éther, subsista bien au-delà de l'Antiquité et était encore au coeur des théories du XVIIIe siècle, définissant le cadre de l'optique et l'électromagnétisme, il glissa par la suite vers la métaphysique, l'alchimie et la magie.

Mais l'Éther n'est pas constant et c'est la raison, pour laquelle cette force était appelée l'Autre. Contrairement à la force du Semblable, les variations altérant cette force, furent comparées à celles affectant le son dans l'air, telle la musique, et furent appelés de ce fait la Voix de Dieu , une nomination qui persiste encore aujourd'hui dans les contrats légaux sous le nom de Cause de Dieu , identifiant l'impossibilité de remplir les termes d'un contrat pour des causes hors de contrôle, comme le climat par exemple.

Les variations de la voix de Dieu étaient visibles partout, dans toutes ses créations. Des variations, que nous modernes considérons par notre science, des conséquences simples et parfois même une conséquence du hasard.

Dieu – Dei – Deis – Des – Dis – Dix

Dans l'ancienne Chaldée, Dieu se prononçait Dis , car ces variations de la voix de Dieu étaient la conséquence des dix . Ce n'était pas Dieu, mais ses représentants, ceux qui en occasionnaient la voix. Elle était appelée ainsi, car elle était le produit de la harpe divine aux dix cordes.

Livre III confession de Saint Augustin

Voilà les sources des péchés des hommes, qui naissent tous de ces trois concupiscences marquées par l'Écriture, de l'élévation de l'orgueil, de la curiosité des spectacles, et des plaisirs bas et sensuels ; soit qu'un homme soit possédé seulement de l'une de ces passions, ou de deux, ou de toutes les trois ensemble. C'est ainsi, mon Dieu, qui vous approchez autant de nous par votre souveraine bonté, que vous êtes élevé au-dessus de nous par votre souveraine puissance, que tous les désordres de la vie humaine violent votre Décalogue divin qui est cette harpe mystérieuse à dix cordes, les dix commandements que vous avez gravés sur les tables de la loi, dont les trois premiers regardent les fautes que l'on peut commettre contre vous, et les sept autres celles que l'on commet contre le prochain.

La harpe divine aux dix cordes, est aussi la déesse MahaGanapati de la philosophie indienne. Elle représente la vertu sous l'emblème d'une femme, à laquelle ils donnent dix bras pour combattre dix monstres, causes des dix péchés auxquels les hommes sont le plus sujets. Ces dix monstres, sont causés chez l'homme par dix constellations (12) réputées néfastes et troublant la nature profonde de l'homme.

Pythagore de Samos au VIe siècle av. J.-C., associa l'harmonie de la gamme musicale à celle des astres par sa conformité, à la rigueur intransigeante des nombres. Chaque trajectoire des astres, était conçue comme une corde vibrante, dont la note devait être en harmonie avec celle des autres astres. Les sept astres (Lune, Mercure, Vénus, Soleil, Mars, Jupiter, Saturne) et la sphère des étoiles, étaient censés jouer ainsi une gamme complète et en parfaite harmonie appelée la musique des sphères (13) , au coeur de la création des dix péchés soumettant les hommes.

Ce sont ces dix constellations qui relâchent en nous des travers instinctifs ou dits animals, symbolisés par les caractéristiques des animaux représentés dans ces constellations. Ce sont ces 10 constellations, qui ont donné lieu à la remise du Décalogue, un ensemble de paroles prononcées par Dieu, dont furent tirées les tables des dix commandements, des outils ou lois morales, visant spécifiquement à se prémunir contre ces travers.

Deutéronome 10.4

L'Éternel écrivit sur les tables ce qui avait été écrit sur les premières, les dix paroles qu'il vous avait dites sur la montagne, du milieu du feu, le jour de l'assemblée ; et l'Éternel me les donna.

Non moins valable aujourd'hui qu'elles ne l'étaient alors, puisque ne point tuer ou ne point voler se retrouve dans nos sociétés modernes au centre des valeurs promulguées par tout individu raisonnable, mais elles prennent au contraire un nouveau départ, au vu de l'explosion sans précédent, des crises humaines, familiales, sociales et planétaires que nous vivons depuis quelques années et que rien ne peut expliquer.

C'est la corruption de ce savoir au fil des temps, qui fit que la Bible fut insérée dans une enveloppe théologique, nécessitant représentants et interprètes d'un pouvoir nouveau, alors qu'elle est en réalité un sommaire de l'astrologie chaldéenne et des évènements exemplaires de l'époque ancienne.

12) Voir Gœrres pour les explications astronomiques des dix constellations. « La mystique divine, naturelle et diabolique » (quelques livres traduits sur les 33 volumes existants)
13) Pour description sur la musique des sphères, lire Robert FLudd

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