"힌두교"에 대한 아카이브

스와 미 Prajnanpad

SWAMI PRAJNANPAD 스와 미 Prajnanpad는 훌륭한 힌두교의 종교 전통에 벵골, 후계자의 인도 브라만이며, 익숙한 전통적인 텍스트 : Vedas , Upanishads , Vedanta , Sâmkya , 불교Tantrism는 , 그는 때로는 새로운 비전과 함께 매우 놀라운 재생됩니다. 또한의 리더였다 프로이트 , 1925 년, 그는 감정과 무의식의 숨겨진 성분의 정화 기술을 가지고 듯 소파에 정신 분석의 일종이 허용하는 자신의 영적 실천의 지점을 통합 정말 여기 그리고 지금합니다. 그는 그의 추종자 중 일부가로부터 반복이 방법이라고 거짓말 .

또한, 그것은 물리학 교수로 있었고, 그의 영적인 접근 방식은 두 실험 결과의 검증에 사용되는 방법의 유효성에 대한 과학적 엄밀에서 도움이되고 : "무엇 과학? 진리에 대해서만 검색! "그는 말했다 ... 자기 지식으로 어떤 야당은 그것을하지 않습니다도 ... 스와 미는 1974 년 그의 시신을 떠났어.

이것은 그의 서양 제자입니다 대니얼 Roumanoff 특히 드니즈와 아르노 Desjardins 프랑스에 알려진 스와 미 Prajnanpad의 가르침을했다. 하지만 이후 다른 인디언 제자들은 서구 대중에게이 가르침의 자신의 경험을 발견의 논문에 의해 여기있는 R. Srinivasan , 몇 줄. 그들은 주로 그들의 단순 흥미있다.

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세포를 재프로그램, 그건 감각 마음 그 연극의 사실과 해석은 신체의 매우 재료에 접속되어 있습니까?

그것은, 볼, 이것에 대해서 모두 자비를 궁금해하고 엄격하게, 몸의 실제 변화의 위험에 처해있 무엇이며, 모든 인간 정신의 변화로 가능합니다.

사후 경직과 환상의 구축함의 맑은 알림 : 솔라리스, 나이트에서 그의 책에 (방사성 인터뷰)에서 발췌.


(...) "내가 오늘 말을 주저하지 마시고, 불구하고, 거기에 어머니의 일기에 있고 텍스트는 supramental 변형, 열정 같은 화재에 대한 그러한 열정을 Satprem 통증과 끔찍한 그들은 내 의견들이 그러한 스리랑카 Aurobindo 설정한 것처럼 요가 영적 supramental 요가의 통과 조건에 관한 교육 수업의 많은 음영을 간과하도록 선택한, 동시에 작품을 보여줍니다. 따라서 제 생각에 그들은 1956의 supramental의 강하가 결정적으로 지금은 영적 위상 자체를 등반의 단계를 통과하기 위해 필수적인 요가 aspirants 하는걸 것을 제안하여 독자의 많은를 속일 수있다. (...) 그것은 염려되는 동안 "요가 세포 '도 두뇌의 생각이 어떤 메커니즘을보고도 시작하지 않은 상태! (...)

supramental 요가로 돌아가려면, 의문의 보편적인 상향 또는 하향의 존재를 거기에 앉으 특별히 생각 - 몸, 신체와 함께 신분증이없이는 그것이 "육체"라고 미묘한 물리적 신체에 숨겨져 있습니다.하지만 우리가 위에서 언급한대로, 그는 실제로 최초의 히트가 아니라 물리적인 신체입니다! (...)

그것은 그것이 깊이 신성한 자아의 공개로 이동 내면화하지 않고 양심 "셀", "청소 세포 또는 세포의 추억 '에 대해 이야기를 수 없다는 것을 따라서인지해야합니다. 이 가이드는 가정과 자연 체험! (...)

물리적 상징이 신체 의식의 수준과 즉각적인 대응에 투입하지 않는 보여주는 에너지의 강도를 느껴보십시오. 포스가 아니라 다른 기관이나 신체와 제휴한 다른 센터에서이 방식으로 작동하고 증상을 일으킬 수있다는 것을 supramental 변화의 이상에 따라 해석하기 위해 정신은 가장 천박한 죄어오고, 신분에 대한 해석 관능 마음이 가서 따라서 회복의 경험 게요 - 정말 불가피 복구 알 프로세스를 확인하기 위해 가능하면 그것이 버려진되지 않았기 때문에 ...

(...) 나는 거대한 건설 현장 내 자동차에 열려 볼 때, 현재 전까지 "corporélistes"로 의아해하고 "모든 시간을." 나는 그들이 대답 결코 감사에게 초대! (...)

정신적 위치는 더 미묘한 그것은, 지속적으로보기 자신의 입장에서 옵션의 지속성 무죄를 밝히려고하고있다, 심지어 모든 종교와 그의 예언자가 마지막 예언자에 차있고, 그 모든 것이라고했습니다 또 더이상 할말이 없다, 우리는 그것이 일으키는 모든 전쟁을보고 (...)

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http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/le-soleil-interieur.flv

다니엘 Zekkout에 의해 "태양 내부"(45:57)

음악 치료사와 론적 relaxology의 아버지, 다니엘 Zekkout , 교사, 영적인 사람이 밴드는 우리의 내부 태양의 큰 인지도를 쉽게 우리를 초대합니다.

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개인 카르마, 집단, 유성

gdpoeme 카르마는 처벌이나 보상을하지 않습니다, 그것은 그렇게해서 우리는 법률에 동의, 우리는 그의 방법에 따르면, 자연과 함께 작동 여부, 그리고 함께 콘서트에 따라 자신을 보상하거나 처벌 누구인지 어느시 조화, 또는 위반.

삶의 사고가 아니라 나쁜 날이 아니라 우리가 삶에서 또는 이전의 삶에서 우리 자신의 행동에 속성 수없는 재난이 없습니다.

카르마의 법칙은 inextricably 환생의 결합한 있습니다 ... 선악의 신비 문제를 설명하고, 뚜렷한 삶의 끔찍한 불의에 사람을 화해 버릴 수도 교리가있다.

화합과 보편적인 인과 관계, 인간의 연대, 카르마와 환생의 법칙은 단 하나 사제단의 한 가족으로 인류를 통일해야 골드 체인의 네 개의 고리입니다.

사회학에서는 진정한 과학의 모든 지점에서와 같이, 논리적 귀결로서 Theosophy 때문에 주장이 인간의 연대를 반드시 포함 보편 원인의 법칙을 확인합니다. 하나의 작업이 모두의 생활에 반응하는 경우 - 이것이 진정한 과학적 아이디어입니다 - 우리가 고도의 기초입니다이 실제 연대를 달성할 것이라고 다음과 인류의 그 모든 남자들이 형제 자매 모든 여성이되면, 그리고 모두가 일상 생활 형제의 실제 행동의 실천으로 채택하는 경우. 그것은 하나 모두 모두에 대해 하나 꾸려나가는이 작업과 상호, 형제 자매 사이에 존재해야이 본격적인 운전에, 그 Theosophy의 기본 원리 중 하나입니다 각 그 Theosophist는 가르치지만, 그의 개인 생활에서 실천에 집어넣고 의무가 생각해야 해.

지속적으로 운영, 카르마는 행성, 행성 시스템, 인종, 민족, 가족과 개인에 있습니다. 이것은 환생의 쌍둥이 교리입니다. 이 문서의 나머지 부분을 읽어 ... "

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Vimala Thakar (1994)

프랑소 Mazet과 모니크 Tournier하여 번역했습니다.

Meditation

머리말

Vimala와 나의 첫 만남은 도서 "명상"을 읽고 있던 그것은 섬광이었다.

또한. 내 친구와 레나타 Moïz 그녀와 함께 작동하도록 인도에 가고, 몇 년 후 나에게 제의했을 때, 나의 대답은 '예'빨랐어요.

그것은 들어보기 드문 영광이다. 그녀가 시적 웅변 인생의 특별한 강도와, 그렇게 사랑이 히말라야 산맥에 직면 Dalhousie에있는 그의 자택에서 말하는, 우리는 우리를 위해 언급 그를 인도의 위대한 텍스트를 물어니다.

것과 동일한 가족의 정신 Krishnamurti 그녀의 친구 였고, 그녀가 아니라 조금씩 의식, 전체적인 접근에 의해 지식과 자기 초월을 달성하기 위해 긴급한 필요성에 대해 설명합니다.

그것은 가르침 심히 듣고 자들을 수정하는 존재의 일부입니다.

1981 년 캘커타에서 만든 담

우리는 오늘 아침에 모아 우리 각자가이 나라가 지금 뛰어들되는 슬프고 애처 러운 상황을 인식하고 있습니다. 우리는 위기를 가지고, 우리는 어둠 속에있다. 그것은 개인 및 단체 모두에게 도덕적 정체성의 위기이며 인간의 가치 침식, 우리는 줄기 수 없다, 내가 말한 이유는 모든 사회 활동의 분야와 그것이 영향을 미치는 해당 어둠은 전국에 퍼진 것 같습니다. 신성과 인간 잠재력의 존재에 대한 믿음이 없다면, 난 당신과 얘기하기가 매우 어려울 것입니다.

테마는 일상 생활에서 명상의 관련입니다. 시작하려면, 그 명상이 살기를 열망하는 사람이 말하는, 그 삶이 축복이 있다고 생각합니다. 그것은 삶이 그들에게 타인과의 관계에서 살 수있는 기회를 제공함으로써 그들을 축복하는 방법을 보려하는 사람에 관한.

생활

따라서, 생명 자구. 당신은 적어도 생명의 신성을보고, 삶에 대한 믿음이 없다면, 삶의 행동은 의미가 없다. 인생은 전체입니다. 이것은 모든것이 연결되어있는 균일한 유기적인 실체이다. 모든 생명과 움직임 간의 상관 관계는 복잡하다.

인생은 항상 엔티티, 고장 수 없으 실체입니다. 그것은 비 취약성, 나눌 수 없습니다. 이것은 브랜드입니다. 특히 전체를보고 영적인 수단이었습니다. 본문에 포함된 의미는 자신의 한계를 가지고 있고, 그들 삶의 전체를 파악 없습니다. 그들은 특정 시간에 특정 개체를 달성하기위한 기능이 있습니다. 개인이 모두 유기적으로 연결되어, 모두 개인으로 숨겨집니다. 개인이 고유한 전혀 별도하지만, 모두의 맥락에서 볼 때, 그것이 전체만큼 신일으로 인식되었을 때 환상이 발생합니다. 영적인 의미가 볼 수있는되는 모든 숨겨진 특히 숨기고.

그것은 모든 생명의 균질성가 탐험되었다 아니라 우리 나라에서 그것을 밖으로 변합니다. 더욱이, 우리는 종교 기관을 설립, 근데 지금은이 나라에서, 우리는 삶과 요가의 과학, 생활의 예술. 깊게 본 문서의 나머지 부분을 읽어 ... "

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Darshan, 포옹 (1시 32분 26초)
자막이없는 버전이지만의 오디오 해설 월 Kounen 의 이사 (2005)

힌두교의 전통은 "위대한 영혼"과 영적 마스터 특권 장소를 가지고 Amma는 이제 가장 중요한 생활의 달인 중 하나입니다. 그녀는 신의 어머니의 화신이며, 지금은 성자로 간주됩니다. 이 영화는 전통적인 인도의 특정 맥락에서, 표시 보아도 세상의 다른 방법을 시도합니다. 이 문서의 나머지 부분을 읽어 ... "

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