저자 아카이브

에 의해 데이비드 Naulin

수자원에 대한 압력이 증가

goutte-d-eau 특히 인한 인구의 성장과 이동성에 대한 수요 증가, 소비 패턴 및 증가된 에너지 요구를 변화하고, 기후의 영향은 이미 지각할 수있는 리소스에 포즈 변경 물이 계속 늘어나는 압력을. 이것은 수자원의 개발에 대한 세계 유엔의 제 3 판의 결론이다.

변화하는 세계에서 물 자격이 보고서는 윌리엄 Cosgrove, 보고서의 내용 코디 네이터의 면전에서, 뉴욕의 유엔 본부에서 열린 기자 브리핑 도중 3월 12일 만납니다. "에서 증가 부족의 배경은, 좋은 지배 구조는 물 관리를 위해 가장 필수적인 이상입니다. 빈곤 퇴치도이 자원에 투자하는 능력에 따라, "이스탄불 16 3 월 유엔을 대신하여 보고서를 제공합니다 사무 총장 코이 치로 마쓰 우라 고 말했다.

이것은 세계 담수 자원, 날짜까지 가장 포괄의 평가입니다. 2003 년과 2006 년 멕시코 시티 (멕시코)에서 교토 (일본)에 표시된 처음 두 보고서의 결과에 따라이 새로운 버전은 개발과 경제 성장의 물의 역할을 강조하고 있습니다. 그것은 또한 인구 증가, 기후 변화, 생태계 변화, 식량 생산, 건강, 산업 및 에너지와 같은 주제, 그리고 바이오 연료의 범위와 물의 중요성을 검사 지하수. 도시, 지역이나 국가 (이스탄불, 카메룬, 스페인, 네덜란드, 수단, 스와질란드와 라 Plata 분지와 호수 Merin)이 도서에 대한 사례 연구.

이 문서는 밀레니엄 개발 목표의 목표에 대한 진행 상황을 측정하는 국제 평가 프로젝트의 일부입니다. 밀레니엄 선언에서, 2000 년 채택된 유엔, 국제 사회는 안전한 식수에 대한 접근없이 2000과 2015 사이에, 사람들의 비율을 절반하고 끝내고 약속 물 자원의 unsustainable 착취.

글로벌 평가 프로그램 (WWAP)에 의해 조정, 보고서는 유엔 - 물을 이루는 24 기관 및 국제 연합 기관의 업무의 결과입니다. 그것은 누구의 사무국 유네스코에 의해 호스팅되는 WWAP에 의해 3 년마다 생산하고 있습니다. 이 제 3 판은 공식적으로 유엔 기관을 대신하여 유네스코 국장, 코이 치로 마쓰 우라에 의한 제 5 회 세계 물 포럼의 개막에 표시됩니다.

이 문서의 나머지 부분을 읽어 ... "

태그 : , , , , , ,

댓글 코멘트»

볼륨 2의 마지막 챕터에서 " 전체 비밀 의 " 데이비드 Icke


le-plus-grand-secret

하나 그렇지 않으면 우리를 설득하려고 시도하는 경우에도 각각의 하나는 자기 운명의 주인이다. 우리가 외부의 힘을 우리 정신을 조작하고 우리의 감정의 해 준다면, 우리는 우리의 물리적인 경험과 지구의 주민의 대부분의 경우 그러므로 우리의 운명을 통제할 수있는 능력을 제공하고 있습니다. 그러나, 누구든지 언제든지 자신의 생각과 감정을 조절할 수있게되면서 수 있습니다.
모든 사람은 항상 현실을 공동으로 만들고 어떤 사람은 어떻게 100 %에 대한 책임 의식이 될 수 있습니다. "우리는 항상 당신이 뿌린대로 거둔다"

의 예를 들어보세요 "탄저균 정신을." 텔레비전 보고서 우리는 우리에게 가스 마스크를 보여주 생물 학적 전쟁의 위험 방지에 이미 있던 ... 뭐든 두려움과 정신병에 조건에 대중을 발생하기 전에. 그런 다음, 마법, 탄저균의 경우는 미국에서 발생한, 그리고 미디어가 지속적으로 공황을 위해 단어 "공포", "정신병", "패닉"을 사용하여 십여 케이스에서 마요네즈를 제기했습니다 메일을 전달하면 인구는 문자 그대로 '위험'을 중심으로 집단 정신병이 기후의 어떤 부분을 만들고 우리는 대량 예방 접종에 대비 "우리 좋은 및 보안을위한." 너무 커요 ... 그리고 또 가장 큰 속임수는 가장 적합한 것들이다! 사람들이 라디오를들이 신문에서 읽은 바로는, TV,에서 어떤 소리가 들리 삼키는 있기 때문에, 그들을 위해 그것이 "진실"입니다, 하나처럼 그들에게 거의 최면 구술 양의 무리는 학살까지 생각의 농도 캠프를 이끌 ...

우리의 마음과 감정은 우리가있는 것으로 생각과 감정을 기반으로하는 다양한 주파수의 파장에 진동. 우리의 정신적, 정서적 진동은 vibrational 파도 시리즈로 방출하고 우리는 사람, 장소, 습관과 경험의 형태로 진동 파도 마음으로 이들은 차례로 유혹하고 있습니다. 우리는 우리가내는 어떤 유혹. 우리가 상황의 피해자가 될 우리의 삶을 통제 행사하지 믿고 때, 우리는 그 주파수에서 진동 에너지 (인간과 경험)에 맞출. 우리는 따라서 우리는 힘없는와 상황의 피해자 느끼게 물리적 환경을 만듭니다.

이 문서의 나머지 부분을 읽어 ... "

태그 : , , , , , , , , , ,

댓글 19 코멘트»

기준 벤자민 크림

maitreya-1 "나는 새로운 종교를 찾았 오지 않을거야"라고 Maitreya는 , "그러나 자기 실현의 예술을 가르치는"이것은 이념도 종교도 있으며, 이것은 모든 추종자들이 혜택을받을 수 아니 개인으로서 종교. 밤에 도둑 "으로"내가 당신에게 와서 "그래서 너무 흥분하지 않습니다. 당신의 의식이 일어나야으로 천천히, 당신은 '소화'무엇을 '흡수'되어 있습니다. 당신의 의식을 확장함으로써, 당신은 날 알아요. 이념의 포로 "isms은"내가 당신을 싸울 것입니다. "

Maitreya에 의한, 예 : "메시아"와 같은 제목은 환상으로 이어질 수 있습니다. 용어는 "메시아"는 인류에 의해 발명되었으며 야당으로 이어질 수있다 "나는 메시아 오전 하죠." 몇몇이 그 사람에게서 예수님의 자질을 찾을 수 있습니다하지만 그것들이 내가 무엇 때문에, Maitreya 말하길, "내안에 강사를 찾는 사람은 목표에 좀 더 가까이있다. "(메시지 # 10).

강사의 진정한 품질은 그의 가르침에 켜집니다 : "마스터가 이내입니다. "

Maitreya의 말대로 내가 여기 온 이유 "내가 너를 통해 참모습을 표현하려고하면, 그건. "(...)"나는 추종자를 만들 온게 아니라, 여러분 각자가 자신의 종교적 전통 이내에 개발을 계속해야 "Maitreya가 말했어요". 진정한 제자는 전통을 존중합니다. 간단히, 자신의 생각 - 양식에 자신의 종교, 자신의 이념을 존중하고 당신은 마스터를 알게 될 것이다. 당신이 나를 망치 때문에 날 볼 때에도 날 따라 실행되지 않습니다. 아무도 나를 잡을 수 없다. 나는 모두에 속합니다. "

당신이 나를 사칭하는 경우 "당신은 engendrerez 혼란, 혼돈과 파괴 해. 당신이 저에게 전시회의 개체를 만들 경우, 당신은 내가 누군지 알 수 없습니다. 심지어 내 흔적 주체할 수없는 행복을 생성하지 않습니다. 네 마음이 날 안으로 인식했을 때 가장 행복한 순간입니다. "

"나는 사람의 마음에 혼란을 일으킬하지 왔어요. 그들이 날 알 때, 처음으로, 그들은 삶의 목적을 발견할 것입니다. "(...)"당신은 쓸데을 이끌 느끼지만, 인생을 주님이 당신을 어디에 당신을 안내할 수 없습니다. 당신 안의 느낌이 삶의 다른 관점을 가지고. 보람차게 인생을 즐기십시오. 성능은 당신을 대신할 것입니다. 모든게 당신 안에있다. 이 깨달음이 발생하는 경우, 당신은 분노에 휩싸여 더 이상 행동하지 않습니다. 게시함으로써 귀하는 하나님의 능력을 경험합니다. 하나님은 모든 일의 배후에있다. "

"나는 내 안에 당신이 믿고 싶지 않아. 모두 당신들 내가 먼저인지 알 수 있습니다. 당신이 나를 알고있을 때, 당신은 나의 존재를 인식된다. 그것은 신념의 문제가 아니에요. 네가 날 또는 내 rejetiez을 받아 싶지 않아요. 당신 내면의 경험을 그 중요합니다. 스스로 경험 뭐, "Maitreya는"당신 재산, 자신의 존재하는 재산입니다. 살아있는 진실은 경험의 문제이다. "

이 문서의 나머지 부분을 읽어 ... "

태그

댓글 8 개의 댓글»

arton145
레드 루트

"우리 지도자가 될 수있는 아메리카 원주민, [우리의 붉은 경로에]에 대한 의식적으로 우리 아이들이 문화, 전통과 삶과 일을 우리의 방식과 가치관에 전송됩니다. 그리고 우리는 아기를 낳을 거기가 아니야! 우리는 시민 참여와 민주주의 사회에서 역할이 있습니다. 우리는 모든 사람에 대해 모든 사람이 아니라 함께 미래를 개척하실 수 있습니다. 신성한에 대한 우리의 링크는 우리가 변화를 지원하고 그와 대적하지 수 있습니다. "( 리 Maracle , 아메리카 원주민 작가)


워싱턴에있는 위대한 족장에서 1854 년에 인도 최고 시애틀에 의한 계산서

(이 연설은 백인들에게 토지를 포기하도록 제안하고, 인도 사람들을위한 예약을 약속 1854 미국 정부의 수석 시애틀의 반응이다. 환경 문제에 비추어,이 텍스트가 모두 예언, 시적이다 및 계몽.)

"어떻게 당신은 하늘, 땅의 온기를 구매 또는 판매하나요?

이것은 이상한 것 같습니다. 물 신선한 공기와 잡음이 우리에게 속하지 않는 경우에는, 어떻게 팔 수 있나요?
내 사람들을 위해이 땅을 코너는 신성한 않습니다있다. 빛나는 소나무 바늘, 모든 모래 해안, 밝은 안개, 모든 눈에 거룩한이며 우리 민족의 사람들의 기억은. 나무들 사이로 코스가 Redskins의 기억을 지니고 수액. (이 ...) 우리는 지구의 일부이며 그것은 우리의 일부입니다. 향을 꽃은 좋은 사슴, 말, 우리의 자매입니다 큰 독수리가 우리 형제 암벽 지대, 대초원을 달리는 습도, 조랑말의 체온 그리고 사람이고 동일한 가족에 속합니다. _ 그래서 워싱턴의 그레이트 화이트 서장님이 단어를 보낼 때 그는 내게 원하는 것이 우리 땅을 구입, 그것은 많은 ... 소요 (이 ...).
토지의 조각, 그를 위해 다른만큼 좋은 그것은 밤에 들어와서 무작정 땅에서 소요 낯선 사람이기 때문입니다. 지구는 그의 여동생 아니지만, 그의 원수가 그걸 다 끝내고, 온다. 그는 그 배후에있는 그의 아버지의 무덤을 떠난 그는 상관하지 않는다! (...) 공기가 모든 것을 같은 방법으로 호흡을위한 붉은 사람에게 소중한 것입니다. 백인 공기 호흡에주의를 지불하지 않는 것 같습니다. 죽어가는 사람으로서, 그는 더 이상 냄새를 인식 없습니다. (...)
나는 야만인이고 나는 삶의 다른 방식을 이해하지 않습니다. 나는 지나가는 기차를 죽인 백인에 의해 거기두고, 초원에서 썩어가는 물소의 수천을 보았다. 난 야만인이고 그래서 우리가 우리 삶의 요구를 죽여야하는 버팔로보다 아마 더 중요 흡연 철 말을 어떻게 이해가 안돼. _ 사람이없이 무엇인가 짐승? 모든 짐승이 사라져 있었다면 그것이 곧 사람에게 일어나는 짐승은 어떻게됩니까 때문에 남자는 혼자 완전히 죽을 것이다.
모든 것들이 연결됩니다. 당신은 자신의 발 밑의 땅이 우리 조상의 유골 있다고 애들을 가르쳐야합니다. 그래서, 그들은 토지를 존중합니다. 지구가 우리의 사랑하는 사람들의 삶을 풍부하다고 전해. 우리가 우리 자신에게 배운 것을 아이들을 가르친다 : 지구는 우리 엄마와 지구에 일어나는 지구의 아이들이 처한 그 모든 것을. 남자들이 땅 위에 침을 경우, 그들이 털어 놓다 것이 자신에 대한 것입니다.
이것은 우리가 알고있는 : 땅은 사람의 것이 아니라,이 지구에 속하는 사람이다. 우리가 알고있는이 모든 일들은 혈액처럼 연결되어있는 한 가족의 구성원 사이의 링크입니다. 모든 것들이 연결되어있다 ...하지만 우리가 멸망하는 동안 당신은 빛날 것이 흙과 사람, 특별한 목적을 위해, 당신은 아메리칸 인도인을 지배하는 허용하는 당신을 이끌고 하나님의 능력으로 조명. 그 운명은 야생마를 길들하는 이유 들소가 모두 학살하는 이유를 우리는 이해하지 않습니다. 우리에게 신비 없으며 왜 숲의 가장 비밀스런 장소는 사람의 냄새와 무거운 있습니다. 무슨 깊은 덤불 어떻게 된거야? 그들은 사라 졌어요. 무슨 독수리는 어떻게 하죠?
그는 또한 사라졌습니다.
이것이 인생의 종말과 생존의 시작입니다. "


"인간은 그 사이 깊은 좋다." 본 문서의 나머지 부분을 읽어 ... "

태그

댓글 2 개의 댓글»

arton9 식물에 봉사하고 단순한 구제로 이용해서하는 것은 발견의 교육 수 있습니다! 각 공장은 그 아름다움을 넘어, 자사의 의약 속성의 "명성", 또한 이상과 같은 유명하고 사랑해야 할 모든 정신은 언어를하고있다는 것을 깨닫게 ...
이게 우리가 Katell의 인내심을 제안 뭔지 ....

식물의 서명을 인식하려고, 플랜트 및 우리의 오감을 사용하여 호스트를 관찰하고, 편견이 없음, 집중력, 당신에게 침묵을 부탁드립니다. 또한, 첫 만남에서 피하기 위해 임명, 좋은 아닌지 판단하기 위해, 같은 조리법에 알려진 치료 사용을 줄이기 위해 : 그것이 또는 좋은거야 , 또는 (우리는 종종 그들이 큰 동종 요법 치료를 일으키는 독성 식물입니다. 말을 기억 참조) 독약으로 줄임으로써 낙인을 찍다합니다. 살아있는 식물이 접근 적합하는 방법은 명상, 축하, 식물 학자 또는 약초​​의 지식 이상이다. 민들레의 서명을 읽기가 지출 "를 사용 ... '하는 중'의 ... 서비스에있는"이것이 우리가 진행하고있는 식물입니다. 개념으로 우리를 이끌 것입니다 우리가 의식하고주의 관찰의 문제가 걸릴 때 심리 보고서가 있으므로 식물과, 사이에 설정됩니다.

shelved과 소위 과학적 합리적 사고의 지지자에 의해 멸시했습니다 보편적인 알파벳의이 종류에 대해 배울 수있는 사람, 그건 2000 년 동안 마음을 지배하고있다는 것이 개발 선호, 가능하다 기술은 머리를 왼쪽 (분석 지능과 투기 더 생리학보다는 해부학에 초점을 맞춘) 오른쪽 뇌의 비용, 따라서 인간의 내부 및 외부 균형에서. 다행히도, 옛 토지 연인의 농민과 "간단" "모든 종류의"예술가들은 정령은 요약, 글로벌, 즉각 그 환경 현실에게의 앞에 그들의 머리를 적극적으로 소송을 지켰어야 그들이 제안했습니다. 우리의 조상, 자연에 대한 그들의 근접 덕분에 항상 식물 세계와 그리고 다른 요리 실험과 연결, 그건 의식없이 알고, 따라서, 그들의 치료는 알려져 일부 의약 식물을 해결하는 노출 수를 확인 그것은 "좋은 명성 *가"라는 구제의 문화 유산 감정적인 방해에 대해이 박사는 에드워드 바흐는 꽃 에센스로 촬영한 식물을 발견할 수 있었던 방법입니다 진정하고를 입력 .

서명의 이론에있는 세 개의 열쇠 : 핵심 아이디어는 자연에 참가, 거실 등의되는 인간을 고려하는 것입니다, 모든 살아있는 것들처럼, 그들은 광물, 식물 또는로 표시 동물. 인간은 생활에 속한 모든 세포에서 증언하고 인디언 너무 아름답게 말하는대로. 따라서 자연스럽게 그들의 "작은 자매", 치료 식물로 연결해야합니다 이 문서의 나머지 부분을 읽어 ... "

태그 : , , , , , , , , , ,

댓글 코멘트»

아래 기사는 웹사이트에서 사용 가능한 문서의 거친 번역은 doctorsaredangerous ,
일레인 Hollingsworth 영어로 작성. . : 프랑스어로 번역이 문서의 원본 hartkeisonline

dossier_soja_304_-_ruralinfos-affiche1

간장의 위험은 건강 운동가로 설명 일레인 Hollingsworth

보고 읽고 당신이 간장 및 그 유도체의 편재가 가장 다용도의 자연 쉬운 마음, 건강을 개선하다고 생각되는 대형 및 "대체"미디어 생활에서 듣고 , 지방, 식품의 성장 촉진 및 일반적인 방지는 사랑 스럽지만, 언제나 우리의 좋은 지상에서 성장.

콩을 재배하기 쉽고, 간단한,이 락토 오스 불내증, 신생아, 노인, 갱년기, 연약한의 건강과 활력을 약속, 문명의 새벽부터 우리 식생활의 일부입니다 , 스포츠, 건강을 의식하고 모든 사람도 해요.

이것 자체 또는 빵, 케이크, 과자, 유아 분유, 우유, 육류 대안, 시리얼 등 다른 식품의 수천의 필수 요소로서, 어디서나 가능, 저렴한입니다 아침 식사로, 소스, 스낵 식품, 파스타, 그건 아닌 스틱 요리용 스프레이의 기초를 형성합니다. 그것은 널리 공급 원료에 사용되는 대부분의 애완 동물 식품에 있습니다. 의사, 농부, 영양사, 운동 선수, 기업, 정부 -이 모든 놀라운 식품이 얼마나 안전하고 건강에있는 우리에게 이야기하는 지점을 만듭니다. 그것은 너무 이쁘고 안전, 그들이 말하는 그 숫자는 가공 식품의 원료로도 종종 아니에요.

전세계적으로, 헥타르 수억는 Monsanto 화학 회사를 돕기 위해 자신의 유전자 변형 종자의 개발자를위한 비용을 지불해야 먹은 농민 수백만을 보장하기 위해 문화, 문화에 전념하고 있습니다 콩 몸에 좋은 것이 복음의 다른 거대 기업이 확산.

수십년 동안 너무 나쁜이 동일한 개발자와 기업이 자발적으로 제거하고 간장의 장기 섭취가 암, 호르몬 시스템과 뼈 혼란을 파괴 다른 치명적인 질병을 일으키는 증거가되었을 모두 인간과 동물, 섹스 드라이브를 represses하고, 밤새 우리 식단에서 제거 있지만, 그래서 먹이 사슬에 포함된되어 섭취한 적이없는 자들의 시체는 그 부정적인 영향은 여전히​​ 건강을 저주 다가올 세대.

La vérité derrière la ouvertement l'intégration commerciale de l'Abominable Bean dans l'ouest de l'alimentation est une inquiétante histoire de la fraude, l'irresponsabilité des entreprises, la cupidité, la mauvaise science, du public et des médias de manipulation, de corruption, d'intimidation, de l'opportunisme politique, la répression, les manœuvres juridiques, réglementaires et de l'inaction incompétence gouvernementale qui fait de l'oeil, comme les compagnies de tabac Good Guys.

Ce n'est pas seulement mettre en danger la vie des produits autorisés à être cultivés, fabriqués et vendus, mais dans ce cas, ses producteurs et pousseurs ont réussi à créer leur propre mythologie autour de ce que les organismes gouvernementaux de réglementation et de surveillance de la santé sont appelés, soit de ne pas faire leurs devoirs ou de flambement des sous pression. Ils donnent pushers soja virtuelle carte blanche pour continuer à désinformer, la confusion et le poison, non seulement ceux qui sont suckered en consommant leurs produits toxiques, mais aussi tous ceux qui, sans l'obligation de participer de cette bombe à retardement toxiques par l'intermédiaire de son placement dans tous les types de base les denrées alimentaires et dans l'alimentation des animaux et de volaille destinés à la consommation humaine. Le tabagisme passif est une chose, l'alimentation forcée est une autre.

Physiological Havoc Lire la suite de cet article… »

Mots-clefs : , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

댓글 12 commentaires »

sida3

Plus d'une centaine des plus éminents scientifiques du monde remettent en question l'hypothèse du SIDA. Leur nombre augmente chaque jour.

L'incroyable histoire de l'arrogance, de l'ignorance, de la corruption et de la tromperie de la médecine établie, de l'industrie pharmaceutique et des agences du gouvernement des Etats Unis.

La supercherie scientifique la plus horrible et la plus meurtrière de l'Histoire. ( Robert E. WILLNER )

Message de Mark GRIFFITHS
(Les dissidents du SIDA se définissent ainsi parce qu'ils contestent la version officielle)

La thèse des « dissidents du Sida » s'amplifie dans le monde : le VIH ne serait pas à l'origine du SIDA . Il serait une invention à finalité démographique: éliminer une partie de la population. Mais ce n'est pas tout, le génocide par la maladie se doublerait d'un génocide par les traitements. L'industrie pharmaceutique chercherait par tous les moyens à diffuser ses poisons pour engranger toujours plus de bénéfices.

De nos jours, la croyance SIDA tient plus d'une nouvelle religion que de la science. De nombreuses critiques rigoureuses ont fait surface depuis le début des années 80 pour ensuite être muselées par ceux qui tiennent les rennes du pouvoir mondial, c'est à dire militaire, économique, politique, scientifique et médical.

L'éthique scientifique a été violée car la science demande normalement des critiques de chaque hypothèse avant d'ériger de nouveaux modèles conceptuels qui se muent avec le temps et le développement d'autres idées nouvelles. Notre « réalité » change continuellement avec le temps et notre évolution.

L'histoire du SIDA est truffée d'erreurs fondamentales et d'abus de pouvoir qui doivent aujourd'hui nous apprendre les dangers de la manipulation des populations par les « experts » trop éloignés de la réalité du quotidien et de l'humanitaire par les salaires des géants multinationaux et le militaire .

Ceux-ci n'obéissent plus aux règles de conduit de l'utilisation correcte de la science mise en place par ses pères il ya bientôt 300 ans.

Depuis treize ans les journaux scientifiques ont censurée toute critique du point de vue « politiquement correct » sur le SIDA et donc empêché le grand public de recevoir une vision équilibrée du phénomène.

Aujourd'hui il n'existe toujours pas de papier scientifique démontrant ni la preuve de l'existence du VIH ni de son mécanisme de destruction du système immunitaire – incroyable mais vrai !

Ne perdons pas de vue que malgré les avances techniques fabuleuses dans le domaine de la médecine, la pratique de celle-ci reste d'abord un ART, car l'être humain est plus qu'une collection de cellules et d'organes qui fonctionnent de manière linéaire et prédictible, l'homme est l'organisme le plus évolué de notre univers connu, et son fonctionnement global restera toujours un miracle et un mystère car chacun est unique.

HISTORIQUE DE L'EVOLUTION DU POINT DE VUE DISSIDENT DU SIDA Lire la suite de cet article… »

댓글 16 commentaires »

icone-environnement Publicité et Environnement

Mais que fait le BVP ?

( B ureau de V érification de la P ublicité)

(Cet article est issu de L'Alliance , regroupement d'ONGs soutenant des actions communes dans l'espoir de construire un nouveau monde).

De plus en plus de publicités font une utilisation abusive et mensongère de l'argument écologique en vantant les qualités écologiques d'activités et de produits en réalité polluants. Cet usage abusif trompe le consommateur sur la réalité du produit et vient à l'encontre des efforts des associations pour l'inciter à consommer de manière plus responsable.

Notre constat :
L'abus de l'argument écologique par le secteur publicitaire et un contrôle très insuffisant

De plus en plus de publicités font une utilisation abusive, voir mensongère, de l'argument écologique en vantant les qualités écologiques d'activités et de produits en réalité polluants. Cet usage, qui trompe le consommateur sur la réalité du produit, a plusieurs conséquences :

  • Le consommateur n'est pas orienté vers les produits les plus écologiques et ne change pas ses comportements de consommation ;
  • Les entreprises ne changent pas vraiment leurs produits et services et se contentent d'y ajouter une touche écologique qui sera mise en valeur via la publicité ;
  • Cette situation vient à l'encontre des efforts de sensibilisation faits par les associations de protection de l'environnement pour changer nos comportements de consommation.

Ces problèmes revêtent une gravité particulière à l'heure des grands bouleversements écologiques que connaît notre planète (changement climatique, disparition des espèces, impacts prévisibles sur les populations humaines…), alors même que les habitudes actuelles de consommation dans nos pays riches sont la raison principale de ces problèmes (gaspillages, pollutions, déchets, boulimie énergétique…).

Sur la base de ce constat, deux questions ont émergé :

D'une part, se pose la question de la réalité de l'engagement des entreprises en faveur du développement durable : telle grande marque de détergent vantera sa lessive utilisable à froid comme moins consommatrice d'énergie (ce qui est vrai), mais sans faire de vrai effort sur sa formule, toujours aussi polluante pour les milieux aquatiques (Ariel), alors que la marque Ecovert arrive à de bien meilleurs résultats.

D'autre part, la question, qui découle de la première, est celle de la réalité du contrôle des publicités mis en place par le secteur publicitaire lui-même.

Le Bureau de Vérification de la Publicité (BVP) assure l'autodiscipline de la profession publicitaire en France. Mais pour les raisons suivantes, le BVP n'empêche pas de nombreuses publicités de véhiculer un discours trompeur :

  • Il s'agit d'une structure juge et partie
  • L'adhésion au BVP est facultative et, sauf pour les publicités télévisées, il ne contrôle que les publicités qui lui sont soumises volontairement
  • Le secteur publicitaire ne respecte pas suffisamment sa propre déontologie professionnelle
  • Le contrôle par le BVP du respect de cette déontologie est insuffisant
  • Les avis du BVP sur les publicités qui lui sont soumises sont non contraignants
  • Le BVP n'a pas de vrais moyens de coercition et de sanction
  • Le BVP n'a pas de responsabilité juridique quant aux avis qu'il donne

Les objectifs de l'Alliance, en réaction à ce constat :

  • De mettre fin à l'usage infondé de l'argument écologique dans les publicités
  • D'obtenir un changement de comportement des annonceurs et des publicitaires
  • D'obtenir une réforme en profondeur du système de contrôle des publicités
  • De faire prendre conscience de l'impact général de la publicité sur l'environnement : surconsommation, pollution, incitation à des comportements non écologiques… Lire la suite de cet article… »
Mots-clefs : , , , , , , , ,

댓글 Pas de commentaire »

Vendre de la maladie :
L'industrie pharmaceutique et les marchands de maladies.

medicaments

Il est possible de se faire beaucoup d'argent en faisant croire aux gens en bonne santé qu'ils sont malades. Les compagnies pharmaceutiques sponsorisent de nombreuses maladies et en font la promotion auprès des prescripteurs et des consommateurs. Ray Moynihan, Iona Heath, et David Henry donnent quelques exemples de ce « commerce de la maladie » et proposent des pistes afin de prévenir la croissance de cette pratique.

Il ya beaucoup d'argent à se faire à dire aux gens en bonne santé qu'ils sont malades. Certaines formes de médicalisation de la vie courante pourraient se voir plus justement décrites comme étant un commerce de la maladie : élargir les frontières de la maladie traitable dans le but de développer des marchés pour ceux qui en vivent, qui vendent et délivrent des traitements (1) , (2) . Les compagnies pharmaceutiques sont activement impliquées dans le parrainage de la définition de la maladie, et en font la promotion aussi bien auprès des prescripteurs que des consommateurs. La construction sociale de la maladie a été remplacée par une construction corporatiste de la maladie.

En considérant que certains aspects de la médicalisation font toujours l'objet de débat, les mécanismes du commerce corporatiste de la maladie, et son impact sur la conscience du public, sur la pratique médicale, la santé humaine et les budgets nationaux, ont fait l'objet de peu d'analyses critiques.

Plusieurs catégories d'alliances informelles sur la maladie ont vu le jour, comprenant des personnes appartenant à des sociétés du médicament, des docteurs et des groupes de consommateurs. En s'engageant ostensiblement à toucher le public afin de lui faire prendre conscience de certains problèmes médicaux « sous-diagnostiqués » et mal « soignés », ces alliances tendent à promouvoir une vision de leur condition particulière comme étant largement répandue, sérieuse et traitable. Parce que ces campagnes « de prévention de la maladie » sont habituellement associées aux stratégies marketing de certaines sociétés, elles opèrent dans le but de développer un marché, pour ainsi faire de la place à de nouveaux produits pharmaceutiques. Les approches alternatives qui mettent l'accent sur l'histoire naturelle relativement bénigne ou limitée d'un problème de santé, ou l'importance des stratégies personnelles, sont étouffées ou ignorées. Comme l'écrivain médical Lynn Payer l'avait observé, les marchands de maladies « rongent la confiance en soi « (2) .

Bien que certains professionnels ou consommateurs sponsorisés puissent agir indépendamment, et avec des motivations honorables, dans de nombreux cas la formule est la même : les groupes et/ou campagnes sont orchestrés, rémunérés et facilités par des intérêts corporatistes, souvent via leurs relations publiques et leur infrastructure marketing.

Résumé

  • Certaines formes de « médicalisation » seraient mieux décrites comme étant un « commerce de la maladie », en prolongeant le périmètre de la maladie traitable afin d'étendre les marchés de la vente de nouveaux produits.
  • Des alliances entre fabricants pharmaceutiques, médecins et groupes de patients, ont recours aux médias afin de poser des conditions médicales comme étant très répandues et sévères.
  • Le commerce de la maladie peut comprendre le fait de transformer des indispositions ou des maladies bénignes en véritables problèmes médicaux, en voyant partout des symptômes sérieux, en traitant des problèmes personnels sans importance comme médicaux, en considérant certains risques comme des maladies à part entière et en faisant des estimations pour maximiser des marchés potentiels.
  • L'information sur la maladie, financée par les corporations, devrait être remplacée par une information indépendante. Lire la suite de cet article… »
Mots-clefs : , , , , , , , , , , ,

댓글 4 개의 댓글»

Potager bio

Un potager bio n'est pas un potager comme les autres. Plantes et légumes y mélangent joyeusement leurs fleurs, la terre est recouverte de paillis, des engrais verts poussent à côté des potirons. Du travail du sol à l'organisation des plantations, retour sur les grands principes du potager bio.

Avant d'entreprendre quoi que ce soit pour aménager ou planter votre jardin, il est indispensable de savoir quelles sont les caractéristiques du sol dont il est fait.

Cette connaissance vous permettra en effet de définir :

  • Les moyens à employer pour corriger ses défauts éventuels afin d'en faire « une bonne terre ».
  • Les espèces végétales qui ont le maximum de chances d'y réussir naturellement et celles qui, sauf artifices coûteux, ne sauraient y prospérer.

La culture écologique des plantes légumièresLa culture écologique pour petites et grandes surfaces

A la fois support des plantes et « garde manger » dans lequel les racines puisent une partie importante de la nourriture des végétaux, le sol est un milieu très complexe dont la fertilité dépend tant de sa nature physique que de sa composition chimique.

Cet article a été préparé en se basant sur les conseils d'Yves Gagnon présent dans ses deux ouvrages sur la culture biologique des plantes légumières et sur la culture écologique pour petites et grandes surfaces .

Lire la suite de cet article… »

Mots-clefs : , , , , ,

댓글 9 commentaires »

semences L'agriculture moderne est comme une vaste pyramide inversée; elle repose sur une base dangereusement étroite. Sur près de 250.000 variétés végétales propres à la culture, on n'en cultive aujourd'hui qu'environ 7.000, soit moins de 3 %. Le système hiérarchisé de la recherche agricole, qui considère les agriculteurs comme de simples bénéficiaires de la recherche plutôt que des participants à part entière, a grandement contribué à accroître la dépendance à l'égard de quelques variétés végétales. Cette tendance, de même que l'industrialisation croissante de l'agriculture, sont les principaux facteurs de ce qu'il est désormais convenu d'appeler l'« érosion génétique ».

Il faut aborder la recherche et le développement agricole sous un angle nouveau pour conserver la diversité, améliorer les cultures et assurer à l'humanité une production alimentaire de qualité. Le présent ouvrage porte sur ce genre d'approche : la phytosélection participative. Passant en revue dix années de recherches sur l'agrobiodiversité financées par le CRDI , il examine les questions fondamentales, de la conception des projets in situ aux droits des agriculteurs et des phytogénéticiens, et fait valoir l'importance de nouvelles lois et politiques à l'appui des objectifs énoncés. Les Semences du monde présente divers projets illustrant la collaboration des agriculteurs et des phytogénéticiens, qu'ils soient des hautes terres andines, des contreforts de l'Himalaya ou de régions plus éloignées encore. Suivant l'analyse des points forts – et des faiblesses – de ces projets, l'auteur propose des recommandations aux gouvernements et aux organismes œuvrant dans le domaine de la recherche et du développement agricole. Le livre se ferme sur une vue spéculative de la phytosélection participative dans une dizaine d'années.

다양성은 생명을 의미 다양성은 선택을 의미합니다. 불행히도, 어디 행성에, 다양성하거나 새 양식을 만들려면의 유지를위한 공간은 점점 제한됩니다. 점점 사람에 의해 통제 환경의 생물 다양성은 심각하게 위협하고 있습니다. 세계화는 사람 모양과, 사회 경제적, 문화와 정치를 바꿀 방법에 한계를 부과.

사용과 다양성의 발전을 지원하는 한편, 여러 장소에서, 노력이 감사에게 지급됩니다. ) du Canada a élaboré un programme à l'appui de ces efforts. 1992 년 환경과 개발 (UNCED, 또는 지구 정상회의)에 관한 유엔 회의 이후 캐나다 연구 센터 (IDRC)의 직원에 대한 프로그램을 개발했습니다 이러한 노력을 지원합니다. 생물 다양성에 관한 IDRC 프로그램 개발 기관의 의제와 남부, 캐나다 및 전 세계의 연구에 생물 다양성의 높은 배치하고 유지하는 의도로 태어났습니다. 5 년 후,이 프로그램은 생물 다양성 (SUB)의 지속 가능한 이용 이니셔티브가되었다지만, 동일한 접근 방식을 채택하고, 즉 기본 목표를 유지 :

  • 사용, 관리 및 지식, 혁신과 보존 및 생물 다양성의 지속 가능한 사용 원주민과 지역 사회의 관행의 개선을 촉진;
  • 인센티브, 방법 및 한편, 촉진 정책을 개발, 현장에서 농업 및 수생 생물 다양성의 보전과 개선을위한 있으며, 둘째, 지역 사회의 참여 전략 개발 설계 및 구현;
  • 유전 자원 및 해당 자원을 사용하는 혜택 공평한 공유에 대한 토착 및 지역 사회의 권리를 인식 정책과 입법의 발전을 지원합니다.

컬렉션 초점이 문제는 멀고 낯선 세상을 작은 마을에서 자주 발생 생물 다양성에 대해 몇 가지 조사를 보여줍니다. 10 년 IDRC 농업 생물 다양성에 의해 주어진 지원의 목록을 바탕으로 본 연구 개발과 연구의 성과에 기여 모든 이해 관계자들의 노력을 나타냅니다. 이 책은 개념 methodologically뿐만 아니라 연습뿐만 아니라, 현재의 작업을 향상시키는 형성 될 운명이된다.

지난 10 년 동안, 나는 연구자들, 농부들, 확장 에이전트와 매우 식물의 번식에 관심이있는 정부 관료들과 긴밀한 관계를 형성하는 위대한 특권을 가졌다. 그들은 나에게 많은 것을 가르쳐 주었다. 나는 연구를위한 새로운 길을 엽니다. 정비 떠나스럽게하는 용감한에 대해 감사 이 문서의 나머지 부분을 읽기를 ... "

태그

댓글 코멘트»

우리의 삶의 시작 부분에서 우리는 진화의 모든 단계를 가속 발생했습니다. 우리는 셀, invertebrate, 물고기, 포유류, 인간으로 ...

첫날

day1

수정된되었습니다 계란에서 미래의 인간의 첫 번째 셀 ...

day1b1

우선 세포 분열. 이제 세포의 수가 기하 급수적으로 늘어날 것입니다

1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256, 512, 1024 ...

여섯째 날은 이 문서의 나머지 부분을 읽어 ... "

태그 : , , ,

댓글 5 개의 댓글»

Les gros mensonges de la bible 너무 오래 없어요, 아무도 아담과 하와의 역사적 존재를 의심 않습니다. 최근에는 아무도 심각하게 이러한 문자의 역사적인 현실을 믿고 없습니다. "어제"고고학자들은 아브라함과 모세가 어떤 역사적 리얼리티가 없다는 걸 증명하고있다. 오늘날 일부 기독교 학자들은 예수 그리스도의 역사적인 현실에 대한 질문이 있습니다. 내일 어떻게 될지?

기독교는 모든 종교가 구축되는 큰 거짓말은 금기 남아 규탄, 심지어 오늘날 나빠지고 있지만.

이 페이지에서는 하나님의 nonexistence을 보여주는 전혀 문제가 없습니다.

예수 그리스도, 거짓 그리고 그리스도 인을 기준으로 사람에 대해 많은 짓을 : 그것은 기독교 교회의 가장 기초가되는 표시되는 고문, 박해, 문맹을 ....

메시아 오심을 기반으로 일신 교의 수많은 종파 중 하나는 점차 누구의 효과 종파의 역사의 선두로 추진 큰 거짓말을 설정한 바로 이천년 아래에 있습니다. 오는 메시아 초월한 믿는 Nazarenes : 나사렛 예수 : 예수 그리스도 (Jezeus 크리슈나)는 역사적 인물의 이야기를 잽니다. Horus 또는 Mithra 같은 신들의 전설의 일반적인 지상, 역사에 그리기, 편집자 protochrétiens의 탄생, 기적, 비유, 십자가와 예수의 부활을 조립했습니다. 이 이야기는 변환의 강력한 수단을 새삼 느끼게 될 것이다 : 로마 제국의 권력에 대한 기독교 교회, 종교의 자유를 폐지 사람들이 무식한 유지하고 시체 amoncellera 산들. 이 더 읽기 제 ... "

태그 : , , , , , ,

댓글 15 코멘트»

bio_inside 유기 농업 관계자는 예수보다 낫다 : 그것은 감독자의 경계 속에서 얻은 몇 사본에서 그것이 홍수는 고객의 제품 '품질', 빵과 물고기를 곱하면하지 않습니다. 그것으로, t 십 톤의 또는 친밀한 만남이다.

이 추문 그것이 드러 위기를 해결하는데 필요하지만 충분 비난. 이를 위해, 우리는 많은 사람을 화나게합니다 원인을 조사해야합니다.

깨달은 것 건강 향상 및 설립되는 건 새로운 사회 관계에 의해 품질의 체계적 검색을 통해, 생명에 대한 존중에 대해 처음에는 유기 농산물는 깨끗했고 따라서 다른 사회를 생성합니다.

실제로, 어떻게 바이오 된 거지?

그녀는 더 많은 연구 품질 있지만, 각각의 보증 derogable입니다 사양의 존경을 한. 대부분의 동물들은 유기적으로 제기 통상 보​​호 면제 처리됩니다. 사양은 채권 외에도, 매년 두 치료가 가능합니다. 치료의 경우 주사하거나 섭취를 포함하지만, 결정의 루트에 조건을 "치료"할 모든 필요한 복용하지 않습니다. 치료는 몇 주 지속될 수있다 또한, 유기농 제품을 더 이상 "어떤 항생제"하지만 "잔여물없이."후자의 용어는 법적 정의가 보장하지 :. MRL 아래의 잔류물 (최대 잔류 한도). 이것은 판매 제안으로 사용해서는 안됩니다 법적 의무이다. 시장에 모든 제품은 "찌꺼기"BIOS BIOS 또는하지 없어야합니다. 유기농 육류에 대한 가이드 (1) 고기에는 항생제가없는 것을 주장하는 것이 조금있다.

Pour les plantes c'est la même chose avec les désherbants « biodégradables », ou les produits admis en bio mais utilisés à de telles doses qu'ils deviennent dangereux (2). La roténone par exemple atteint le système nerveux. Les Indiens en mettaient sur leurs flèches pour paralyser le gibier. Certains légumes bios peuvent présenter une dangerosité pour le consommateur s'ils ont été trop traités avec ce produit, ou d'autres comme le cuivre. Le traitement ne devrait être que le dernier recours pour sauver une récolte quand on a échoué dans la recherche des équilibres. Pratiquement, c'est l'unique moyen de défense. Comment faire autrement quand les salades sont cultivées sur des hectares en mono variété, quand les vignes ne sont que des champs de clones (3), etc…

Aujourd'hui il existe sur le marché des désherbants qui disparaissent à l'analyse (4) . Comment ce miracle est-il possible ? Tout simplement parce que la molécule dite active n'est qu'un leurre. Dès qu'elle entre en contact avec le sol elle éclate et forme de nouvelle molécules. Ces dernières n'apparaissent pas à l'analyse car elles ne sont pas recherchées puisque inconnues. Il suffit donc d'utiliser un tel produit qui laisse subsister quelques herbes très visibles, comme les coquelicots, pour que l'agriculteur abuse le contrôleur et le laboratoire. Enfin, du moins ceux qui veulent bien se laisser abuser, car il existe un moyen très simple de connaître la vérité. Il suffit de prélever un peu de terre et d'y semer des graines sensibles au désherbant. Si elles ne germent pas, c'est qu'il ya quelque chose d'anormal, même si l'analyse reste muette. (5)

Les contrôleurs ne pratiquent pas cette méthode car elle n'est pas prévue dans le cahier des charges, peut-être parce qu'elle éliminerait trop de producteurs. N'oublions pas que ce sont les producteurs qui paient les contrôles ! Si les contrôleurs disqualifiaient trop de « clients » ils se condamneraient au chômage. La technique du semis utilisée par certains acheteurs, désireux d'avoir des produits sûrs, leur garantit la qualité de ce qu'ils acquièrent. Dans ce cas, l'acheteur diligente et paie le contrôle. Dans le cas de la production bio traditionnelle, le contrôleur garantit, aux frais du vendeur, que le produit correspond au cahier des charges. Le cahier dit qu'il ne doit pas y avoir de traces de résidus à l'analyse, point à la ligne.

A ce stade de l'exposé on comprend que les gains pour la santé sont nuls ! Lire la suite de cet article… »

Mots-clefs : , , , , , , ,

댓글 15 코멘트»

KARMA

Karma individuel, collectif, planétaire

gdpoeme Karma ne récompense ni ne punit, c'est nous qui nous récompensons ou nous punissons, suivant que nous travaillons ou non avec la Nature, selon ses voies, et de concert avec elle, en agissant ainsi d'accord avec les lois dont dépend l'harmonie, ou en les violant.

Il n'ya pas un accident de notre vie, pas une mauvaise journée, pas un malheur que nous ne puissions imputer à nos propres actions dans cette vie, ou dans une vie antérieure.

La loi de karma est inextricablement mêlée à celle de la réincarnation… Il n'ya que cette doctrine qui puisse nous expliquer le problème mystérieux du bien et du mal, et réconcilier l'homme avec la terrible injustice apparente de la vie.

L'unité et la causalité universelles, la solidarité humaine, la loi de karma et la réincarnation sont les quatre anneaux de la chaîne d'or qui devrait unir l'humanité en une seule famille, en une seule Fraternité universelle.

En sociologie, comme dans toutes les branches de la vraie science, se vérifie la loi de causalité universelle, qui implique nécessairement, comme une conséquence logique, cette solidarité humaine sur laquelle insiste tant la Théosophie. Si l'action d'un seul réagit sur la vie de tous – et c'est là la véritable idée scientifique – il s'ensuit que l'on n'atteindra cette réelle solidarité, qui est à la base même de l'élévation de la race humaine, que si tous les hommes deviennent frères et toutes les femmes sœurs, et que si tous adoptent dans la pratique de leur vie quotidienne un vrai comportement de frères et sœurs. C'est dans cette action et cette réciprocité, cette conduite authentique qui devrait exister entre des frères et des sœurs, s'efforçant de vivre un pour tous et tous pour un, que se trouve l'un des principes fondamentaux de la Théosophie que chaque théosophe devrait se sentir tenu non seulement d'enseigner, mais de mettre en pratique dans sa vie personnelle.

Opérant sans cesse, karma agit également sur les planètes, les systèmes planétaires, les races, les nations, les familles et les individus. C'est la doctrine jumelle de la réincarnation. Lire la suite de cet article… »

태그

댓글 코멘트»

chamane11

Les Mara'akame

Tout au long de son histoire, l'homme s'est toujours senti concerné au plus haut point par la nature des dieux, et en même temps il affirmait que cette nature est totalement inconnaissable par la conscience ordinaire. Comme résultat, le plus grand désordre règne dans les idées en ce qui concerne le sacré. Dans le même temps, nous ne faisons pas tellement attention aux imprésarios des dieux, les prophètes et les chamans, dont on pourrait pourtant vérifier le témoignage. Si nous voulons nous donner les moyens de comprendre la religion au plan psychologique, il nous faut donc examiner l'expérience personnelle du visionnaire et, au plan anthropologique, le rôle qu'il joue dans le groupe social.

Nous avons cru trop longtemps que le mysterium tremendum et fascinosum , l'Inconnu de la religion, nous était extérieur, alors qu'en fait cet Inconnu, même s'il est étranger à l'ego et échappe à la conscience ordinaire, est depuis toujours à l'intérieur de nous. Le soi-disant surnaturel est l'inconscient humain. Certes, nous existons au sein d'un cosmos rempli de mystère. Mais, pour autant que la religion soit une expérience subjective, nous avons trop regardé vers l'extérieur et pas assez vers l'intérieur. Nous n'avons guère exploré le monde de l'expérience intérieure, la « réalité séparée ». Si la niche cosmique ne nous apparaît jamais sous les traits de la loi, ou du père/mère, c'est que l'espèce projette ses intuitions enfantines et son expérience intérieure sur l'écran blanc de l'Inconnu extérieur.

Pour autant qu'on doive recourir à des concepts dualistes, la vie de l'homme se partage entre le profane et le sacré. Le profane ne se dérobe point à la vue et peut faire l'objet d'un discours commun. Au plan matériel, le profane est non seulement intersubjectif mais aussi inter-tribal, l'innovation circule au sein de l'espèce sans difficulté majeure. De l'autre côté, les différences culturelles au plan du sacré provoquent parfois des luttes à mort entre les sociétés. À bien des égards, l'homme s'adapte matériellement à l'écosystème comme l'animal, tandis que le sacré représente une adaptation psychique à l'angoisse rencontrée dans l'expérience intérieure. S'il est vrai que certaines composantes de l'angoisse existentielle sont engendrées par des types spécifiques de répression culturelle, cette angoisse (devant la naissance, la douleur et la mort) est le lot de l'espèce humaine, et tout aussi partagée est la croyance en l'indestructibilité de l'esprit humain, en sa nature éternelle et originelle. Aussi, tandis que la culture matérielle profane est facilement communicable et diffusable, la culture sacrée est souvent ineffable, inexprimable et incommunicable. De plus, le sacré ne provoque pas de modification structurelle de l'écosystème, il informe les cultures et il suscite une évolution «intérieure » – c'est-à-dire une transformation du corps, du souffle et de la conscience de l'homme qui en fait l'expérience. Lire la suite de cet article… »

Mots-clefs : , , , , ,

댓글 Pas de commentaire »

사용하여 탐색이 사이트을 빠르게 :
모질라 파이어 폭스
인터넷 브라우저를 무료로 GMO 무료!