LeTransmuteur.Net

この反射、理解の結果は、研究とスピリチュアリティの概念を手放すにつながります。 もはや理論の疑いではなく、知性と反射によって私たちの信念から抜け出すために、個々のアプローチはありません。

手段 "生きることは理解することです"
、我々はいないことを理解する
我々は何かのために生きている。

いくつかの理由、それは我々が何であるかを記述することは不可能です。

最初に、ので、それは自己の非常に個人的な感覚です。

我々が誰であるか識別することができる場合、これは我々がすでに知っているだろうことを意味します。 このプレゼンテーション中に我々は、知識はそのため、常に新しい目で世界を生きているから私たちを防ぐことができ、過去に取消不能の形で私たちを結ぶことを理解するであろう。

それは我々が実際にあるかを定義することが可能であった場合は、この特定の状態を達成するために、欲望や意志が我々が所定のように動作するために必要な信念であると主張されています。 この定義は、直ちに自己の感覚を抑圧する。 これらの理由から、それは精神的な哲学と心理学のすべてのメソッドは、常にそれは自己の感覚を体験しに来たときに我々が必要となるという概念の定義やアプリケーションにつながることは明らかである。

我々は、おそらく既に尋ねたという単純な質問で、生きることを"理解"が開始されます：

それが情熱で、苦しんで、病気では、うつ病では、紛争に私たちを取り...時には人生がそんなに痛いどのようなものですか？

それは完全な力で私たちの信念に触れるので、異なった質問と同じ質問には、もっと厄介なように見える場合があります。

調和、健康、幸福、無条件の愛、平和の後に実行するために我々に何を駆動...？

私たちの存在は完全に過去の我々は状態または完全な内楽園、世界の知っていることと比較して、想像に基づいています。 これらの予測は、我々が信じて私たちがどうなるかを比較した素晴らしい保留中の結果から来ています。 自身以外の何かの欲求によって、私たちは内側と外側の世界との競合に入って来る。

比較すると、分離との競合が私たちの過去の言うこと、つまり、私たちの信念から生じる。 この過去に基づいて、我々は継続的に世界を発明し、そこからアイデンティティを構築しました。

我々は全体の決定を去るとき、私たちは過去のものである。 私は、自己と他者の間にあるすべてのもの、私たちは内側と外側の間に分離がないことすべてを、全体を意味します。 私は外の世界を見たり、私は内側の感覚を生きている、私は私が何と言うことです同じものを参照してください。

我々は全体を住んでいないならば、我々は外を構成するすべてのものを比較して、過去から世界を解釈し、自分のだけでなく、他人だけでなく、私たちを引き離すことができます。 これまでのところ政治的あるいは精神的な理論は、自己と他者の間のこの根本的な対立を解決するために管理されています。 政治のような - - いいえ、教義は、本当に精神として全体を体験することが私たちを招待しない自由、友愛、愛、思いやりの創設の信念に基づいて...

、我々の過去の信仰と同義で取得するには、それは我々がイベントの周りに私たちの生活を計画する方法を理解する必要があります。 私たちの解釈によって供給されている間はどのように我々は過去からこれらのイベントを表示します。

私たちが行う傾向があるので、私たちのコンセプトから、または言われたことを知っているか、私たちの信念それに対応していないことを目指し、我々は我々の知性からのフォローの言葉を読んでないことをお勧め私たちは前に聞いたり経験した、お読みください。 ちょうど干渉することなく、耳を傾け、私たちに何が起こるかを感じてみましょう。 干渉しない理解するために、それだけで、黙認比較したり反論する全く別のものです。

私たちの過去とは何ですか？ それはどのように我々がこれを行うという考え方に影響を及ぼすため、将来のでしょうか？ 私たちが何であるかが過去を切断する方法は？

私たちがあることは全体である。 もはやこれは全体の聖と俗の間に心、心と体の間に内側と外側の間の任意の区別、...この全体が過去の任意の介入を排除する生活。

通常、我々は最終的に同じことを意味し、私達に属するかどうか、私たちは知識として格納されているものに根ざしている思考からのイベントを多数作成することによって、世界を解釈します。 我々は、我々は過去と知覚するものと比較、それは我々が比較して、以前のイベントを選択した全ての蓄積と、言うことです。 言い換えれば、過去の事象に基づいて、我々は新たな信念で私たちを埋めるか、少なくとも、古いものを強化する新しいイベントを作成します。

私たちの生活のイベントは、最終的に私たちの過去に起因する解釈である。 したがって、イベントを作成すると、現実に何かを追加することです。 この時点で、我々は錯覚に入るために私達の全体のままにしておきます。

たとえば、風景の中に生きているから私たちを妨げている、通常我々が見るものを解釈するために私たちの最初の反応である。 我々の最初の反応は、しばしば次のとおりです。どんな美しいですが醜いですが、この場所は、私が見てきましたが、私が知っているので、呼ばれ...

したがって、我々は全体の一部として風景を知覚するか、我々は我々が保存されているメモリで見たものと比較し、言うことである"美しい"をコンセプトに、体験していませんか。 我々はその現実ベースのカタログ美しいと醜い、美しく、適度に醜いだけでなく、私たちの心の中にありますか？

したがって、別の人間、別の動物、別の工場では...私達は私達の全体の否定で常に、別の風景をプッシュ比較。

私たちが何であるかを一定の戦いに私たちをリードして衝突の思想を生む私たちの過去に基づいてイベントを呼び出します。

葛藤思考の考え方を説明するために、我々はそれだけであることを実現するために我々は唯一の最も致命的な衝突の表現である戦争を、呼んでいる瞬間に私たちを一時停止させ双対性とアイデンティティの問題、すなわち、理想、信念、正当性、解釈...

戦争は私たちの心の葛藤を反映しています。 それは我々の行動にだけでなく、重火器となって現れるが、言葉で、ジェスチャー、ルックス、コンセプト、信念。 戦争は、我々が自分とは異なるような他を考慮している2つの政党や宗教の間に、二つの信念、二つの解釈の対立である。

我々は、真実と保護の下に、黒または白、大きい、小さい、利己的、または寛大な男でも女で、宗教の信奉者、政党、状況の犠牲者として識別神や国籍の...の定義の単純な行為は、既にイベントと言うことです分離、対立を、作成しています。

ある日、通りの向こうに私たちの隣人、我々は推定中傷演説をする場合には、私たちの信念の一つを攻撃するように、我々は競合に入って来る。 我々は、彼を侮辱彼のヒット、彼を訴える、あるいは武器を取ることができます。 イベントとその解釈に取りつかれて、残りの我々は同じ信念を共有して通りの向こうに私の隣人の隣人は、私と私の隣人に対して異なる信念を共有して次のドアを統一戦争を入力する。 競合の原因と競合する場合は、マシン壊滅的な葛藤思考が実行されています。

しばしば私たちは紛争や人間や材料資源の不足、または戦争のちょうど裏返しである平和に署名することにより、停止します。

両方のケースで、状況は変わりません。 平和とは紛争を停止しない、それだけでcamouffleです。 我々は信念を認識していないので安心して、競合の問題が常に存在し、それは我々があると言うことです。 だから平和がコンセプトだけでなく、戦争である。

平和と戦争は全く理解したがって、私たちの信念は変わりませんを提供していないという事実が出方法の問題を提起？ 私たちは品質の肯定的な面の上に構築できない場合、どのように生きるか？

我々の問題に対処する方法通常、失敗した関係で、例えば明らかに自己嫌悪するなどして明らかにした内部紛争、または外付けの競合のいずれか、行き止まりにつながる。

我々は常に我々の行動を正当化しようとします。 彼は弁護士に付属しているという事実は、気性に私を作った ""私は、彼自身がマッチョであるとき、私は利己的であったと言われたので、左I "と私私はすぐにも一つを取って "、"私のお尻が大きすぎるので、私は私が利他的なありませんので私のようにしないか... "。 この根拠は、状況の全体を反映するものではありません応答を呼び出します。 これは宗教や異なるポリシーの信者の間で、戦争にも適用されます。 補償を求めているの口実の下で、我々は必然的に復讐のために新しいコールが発生します復讐を正当化する。 と、多くの場合、最終的に、誰も引き継がないと私たちの行動を正当化するのに十分であるしている憎悪と復讐のために、紛争の正確な​​理由を知っています。

すべての競合では、それは私たちに力を奪うため、正当化しようとせずに我々の感情を認識するように単純ではありません。 最終的に母の痛み、父、妹は...交戦国でも令状が異なる場合は、同じように苦しんで生きている、すべての人間にとって同じであることを実現するために宗教的または政治的アイデンティティから無益。

愛の分離ではなく、紛争の場合には、それは幸せな人生意気消沈した希望に基づいて、悲しみの感情、孤独の恐怖を認識しやすいのではないでしょうか？

このような観点は、私たちは生きて誘うと、彼女は他のアイデンティティの分離することなく、愛、統一を吹き込ま...または私はちょうど何ですか？ 言い換えれば、我々の資質に連絡するか、我々は、単に私たちの思考、感情、私たちの行動の認識となっている必要がありますか？

私たちが日常生活の中でであるように、率直に言って、判定なしで私達を見て回避するために、私たちは "霊性"、 "研究"、 "ソースに戻す"を発明した...

今、私たちは一般的な信念に触れていることを、我々は精神的に従事する人々は他人以上に苦しむ理由が表示されます。 確かに、彼らはより多くの信念を持っていると行かせすることは難しくなります。

霊性は、思考の別のトラップです。 それは我々ではありませんか体験することだけを目的としています。 我々は完璧な架空の状態で我々の現在の状態を比較したりするため精神性、宗教やニューエイジの世界は常に、我々は何か住んでいるともっと重要なことはありませんので、唯一存在する概念にリンクされています神。

何世紀にもわたって精神的な教義が変更されていません。 彼らはいつも同じ概念に基づいているため、我々は全体から切断することを同様の動作を課しています。

精神で、我々は頻繁に同じ条件が発生します。ソースとマスター、心と化身、人生、カルマ、神の自己愛と、エネルギーや振動、思いやりと内側の平和を善と悪、現在の瞬間、チャクラ...

私たちの考えから、すべてのこれらの概念は架空のため、アクセスできません。 目覚めた瞬間、愛：このテキストで、私は霊性の3つの主要な概念を言及したい。 スピリチュアリティは苦痛に私たちをリードしていた理由自体が、彼らは説明することができます。

悟りは精神的な求職者の共通の目標です。 単独でこの概念は、私たちに私たちの覚醒生活を荒廃させる、私たちが何であるかを切断するのに十分です。 アイデアは、注ぎ込むことによって完璧な状態では、私たちの資質の優秀性の究極の理解の見通しを目覚めさせるの概念を伝えた。 目覚めは私たちのダークサイド私たちの内なる光の賛成で完全に消えてしまうという状態です。 この信念の危険性はそれは我々が感じるもので定数競合している私達を保つことです。 私たちの感情は、彼らが精神性、解釈や正当化によって阻害されていない場合に理解レバーがあります。

負として認識さから、我々は非常に迅速に陽性と品質をインストールします。 私たちはしばしば、無条件の愛や喜びを装って怒りを隠す傾向があります。 これを達成するために我々は、癒しのエネルギーを、瞑想や東...体操は私たちを助けることができると信じています。 しかし、これらの様々な実践の後、我々は離れて私達の精神的なアイデンティティーで再接続に起因していることを幸福の外観から見ることができ、何も根本的に変わっていない？ このゲームは我々が事前に​​定義された状態を達成する願望によって我々が何であるかの隣に移動しました実現する日まで続くことができます。

理解するために我々の能力から逸脱することにより、スピリチュアリティは、罪悪感と期待に私たちをリードしています。 それは、定義により、どのような場合に我々は同意できないこと "と信じて準備ができて、"真実を課している。 それにもかかわらずであったなら、私たちは同意する我々の自由と知性を与えているだろうということです。

すべての宗教的教義や政治のように、霊性は信念なしに、私たちは私たちの気持ちが言うこと、つまり、何も考えずに出現せている​​ことを生きて、自分のために考えるから、私たちを防ぐために、主要な欠陥です。定義なし。

目覚めの前に空虚の概念もあります：暗闇の中で有名な飛躍、私たちの神の本質を満たす前に絶対させる行く。 我々が誰であるか、しかし、空も完全に、また何かまたはすべてでもありません。

全体を知らなくても空虚さを体験するには？ 空虚啓発以前の概念で、我々は動揺する可能性のある個人的な理解を私たちの信念が直面して回避する口実を発明しませんか？

我々は口実として、この激変の恐怖をcamouflons：自分の時間、高度な精神的な個人や集団、印、の旅を待つ...

霊性の有害な側面は、我々は時間をかけて維持することです。 現在の瞬間の存在を示唆することによって、彼女は物思いに凍結した。

私たちは本当に過去と未来、時間の概念がなく、瞬間に生きることができますか？ この瞬間、それは我々が絶えず考えに返す必要がありますに概念状態へのフライトありませんか？

神または創造的なエネルギーの存在が後に、最強の精神的な概念は、（ "を参照してください愛のことである 条約自体を "、" 愛のつむじ曲がり "）。

しかし、私たちの多くが話をすることがこの愛、それは本当にコンセプトができますか？

はい。 ただの実験のための愛だと思う。 ちょうど良い感じに愛を支持して悲しみの感​​情のままにします。 思考は状態、経験を作成します。 我々が焦点を当てる場合、たとえば、頭痛、数分は実際にそれを感じています。 私たちは愛に焦点を当てた場合には同じです。

この経験は、我々の思考の完成、私たちは、実際に処理されましたか？

明らかにしない、それは単に感情や私たちは愛の概念に避難することになり信念の非認識であるためです。

それは理解するのに十分であるとき目覚めとモーメントの概念に加えて、精神が統一と平和のことを話す - 個別に - 私たちの競合の基盤を相互に。 彼女は、エネルギーや振動、計画と寸法、光の天使と人間、地球の母と父神、物質とエーテル、保護と慈悲を語る上から来た...すべてのこれらの概念は、我々は我々は心、体と心の精神的な分離せずにどのような人生がわからない場合は何かをほどく。

理論と精神的な技術は、我々はそれが私たちの最大の障害となるように、分離することが不可欠であることを念頭に息苦しい、意識の拡大を体験し、心、愛の源を聞くことを学ぶ...私達はそれらをすべてのこれらの精神的なアイデアを積み重ね私たちは不可能クエストインチ 我々が子供のとき両親がサンタクロースの素晴らしい物語を伝え、我々が栽培されているときに我々は他の精神的な教師や政治的隆起によって語ら物語を信じ続けています。>

霊性の全体のコンセプトである場合、何が残っている？

それが証拠、無定義としない異常な話で、全体を必要としないので、残ります。 私たちであることだけではありません、なぜ、唯一の概念を定義するすべての精神は、私たちを助けることができないという理解でアクセスすることができます。

スピリチュアリティは大きな錯覚である場合は、葛藤の思考の方法を取得するには？

逆説的に唯一の心が思考を理解できるように、自分自身と思った。 心が私たちの解放の鍵を知らない、それが鍵となります。 それは絶対的な真理が、その自分自身の真実を見つけることではありません。 我々が何であるかであり、真理は私たちが考えにどのように機能するか理解することができます。 私たちの信念が反応はなく、彼らは我々が誰であるかの自由な表現であることが行動を起こす方法を理解しています。

既存の信念を置き換えるか、または補強する新精神的な提案を採用するのは疑問の余地はありません。 このケースでは、我々は既知で離れるので、これは、私たちの信念から理解することはありません（私たちの記憶、もはや存在しないと言うことです私たちの過去、思い出、 ）、自分自身に戻って私たちをもたらし理解の証拠を見てから私たちを防ぐことができます。

また、その概念を使って実験を唯一の目的としている技術、儀式や研究者の考え方から抜け出すことが不可欠です。 我々は、特定の状態を見つけられませんでしたが、彼らは見えるかもしれません場合でも、知恵、気高さや神を欠いた社会エアコンや荒涼とした、精神的な、与えられた、我々の感情を生きて...

我々は過去または当社の主張は過去の生活の正当化または解釈に漏洩することなく、それらを定義せずに、それらが発生するとして私達の感情を生きている考えから抜け出すために。 我々は、我々の苦しみの原因であるために私達の失望を他の人とイベントを責め...非難は、私たちの外に私たちの責任を置く（私の父は私に嘘をつい、私の祖母が私を好きではない、私は重すぎて、私の夫は間違って家族の秘密を持ち、会社が私を操作し、雨が私を悩ます、隣人の犬が私の神経にさわる...）。

生きることは簡単と思わプロセスを理解することであるなら、それは困難な場合もある。 確かに、私たちの存在の基盤である私たちの信念、手放す、我々は簡単に考えることができないユニークな経験です。 ここでの主な理由は次のとおりです。

• 我々は、を別の信念を置き換えるために社会的、精神的に慣れています。 我々は政治を行うことを解釈から共産主義から自由主義にファシズムや社会主義に移動し、我々の外側の期待に基づいています。 我々が期待したものが見つからないので、精神的に同じですが、我々は、1つの技術から別のものに、セラピストから別のものにお互いに約束を移動します。 それは外側から来る幸福のための要求に応答するために政治のように、新しいコンセプトのマシンは非常に有利です。
• 我々は常に我々はより内側に見つけることができませんことを何かを求めています。
• それは私たち（私たちの全体）が定義できないことを想像することも容易ではありません。 かつて我々は自己認識の状態を知っていると信じて、我々はその信念を認識しません。 したがって、我々は、この既知の状態を回復するためにあらゆる手段を求めています。 我々は、その結果を得るためにプロセスを実施するために使用され、これは、自分自身が受け入れられないのを待たずに理解することを検討してください。
• しばしば痛みのような、いわゆる負の感情、紛争を含む理解しています。 これは、我々が互いに感情を置き換えることによって、脱出しようとすると、我々はほとんどのものは私たちで起こる生きるのではなく、解決策を求めていないに警戒する必要があることです。
• 必然的に心の理解につながる反射。 心やエゴは、しばしば精神的に考慮されていません。 心の底からの経験を優先することは、私たちの心が障害になります。
• 我々は常に自分自身以外の何かを探しています。 外に私たちを駆動し、この期待は、社会の精神の両方で、非常に普及しています。 私たちはしばしば私たちの不穏な感情を思い出さ和らげることになって即座に得られる満足を​​求めています。 他の世話、素晴らしい物語を読んで祈ったり、私たちは瞑想、多かれ少なかれ無意識のうちに、私たちの苦しみを無視します。 我々は我々の信念と一致するように他人、社会、世界を変えることを期待する代わりに行くだけで、公平な平和、破損や操作から解放さ...我々は、内部または外部を変更したい永遠の紛争では、不平等、私たちはこの不当な世界を作成しているが発生します。 離れて我々が何であるかから私達の外の世界を変えたいために、この強制。 フライトと希望を全うするために必要です。 彼らが何であれ、彼の思考を要求するために生きて耳を傾け、真実または外部または内部の変更保留中のリリースでは、善と悪の概念を手放す...

それは技術的あるいは真実なしのアプローチは、困難に見えることができますこれらの理由からです。 私たちは識別できないことではなく、私たちの感情を聞くために使用されていませんでした。 それは、我々の存在のために完全に責任があることを認識するよりも、避難のための概念を発明する方が安心です。 それは遅かれ早かれ、我々は離れて実用的な思考から、すべての我々の知識を解放することを認めることは容易ではありません。

我々は考えることができる場合は、私たちが住むことができます。

ここで尋ねる質問があります。 私は実際に住んでいるまたは私は相反する思考を養うために再び選択したいですか？ 私は自由の選択をしたのか、私は概念を介して生き残るのが好きですか？

思想家や受けていない人間の認識になります。

我々は理解のロジックに入力することによって、私たちの存在を認識して思想家になることができます。 我々は過去の状態私たちの存在の根を理解するとき、我々は中に放出されています。 これがなければ、我々が経験するもの以外の何かに焦点を当てによって私達の不快感を維持しています。

私たちの明らかな、文化的、社会的または哲学的思想や感情を超えて私たちすべての共有を使用するには、各要求を理解しています。 精神的、文学的又は科学的な知性の優れた資質のない質問はありません。 言い換えれば、感情や思考は正当化または解釈することなく、限り我々は特に次のような表現された、我々の依存の根である。

この知性は、私たちが何であるかにまっすぐに私たちをリードしています。 我々は最終的に、葛藤思考、時間が私たちの信念、我々の恐怖、我々の疑問、我々の期待を得ることができます...それだけで生きて、不可解な自己感を与えます。 このプロセスが決して停止しない、それはますます私たちの気持ちを洗練された認識に、自己理解、より深くにつながります。

そうでない理解することによって、全体として人間に必然的につながる生活を理解し、それが最終的にすべての証拠がそうであることを認識している。 我々の知性と我々は最終的に人間は、彼が何であるかを意識することのスケールを実現するために、紛争の内側と外側から抜け出す。

兄弟のように、

オリーブ

（ソース： conscienceducoeur.tk ）

この記事は、in夜01時58時2月22日（日曜日）、2009年公開されました： ニューエイジ 、 哲学 、 精神性/宗教 。 あなたはRSSを通してこのエントリへの応答に続くことができる2.0のフィード 。 次のことができます。 コメントするまたはトラックバック自分のサイトからを。