歴史の否定 
帝国の落とし穴
私たちの歴史は穴だらけです。 貴族とは異なりたちや長老たちに与え重要性にもかかわらず、いくつかの普通の人々は歴史の4世紀以上の血統を誇ることができると我々の社会がすでにできるだけ早く1が行くように崩れ始めているその時間を超えた。 最初の千年紀のイベントは、我々は事実上未知であり、私たちの時代のものと、我々は理由翻訳奇跡的に私たちにそれをした古代ギリシア人とローマの歴史家、いくつかの文章の唯一の成功した。
せずに前の時代は最も完全な無であり、いくつかの我々は軽蔑ブラシの先端を掻いている墓の資金に加えて、実質的に不滅のピラミッドやその他のモニュメントの例外を除いて達成している一方、考古学者の選択、社会に、歴史的な正しさを満たしていない排他的な内容の開示を確保しています。
不思議なことに、我々は密接に見たとき、我々は、ピラミッドやドルメンなどの古代史から受信した証拠はほとんど、我々は2つの注目すべき機能を見つける。 巨人と普遍性。
人間の努力の面では、クフ王の大ピラミッドは、ダムジェームズ湾、ケベック州のそれに類似した割合の実現です。 その功績に使用される材料の量は、同じ大きさの順であった。
設計計画と就任式の間に、ダムジェームズ湾の完了に必要な作業時間、労働者やエンジニアの何千もの私たちのモダニズムから機械無数の方法を使用して、 20歳であった。それは最初から最後まで、クフ王のピラミッドを作るためにかかった時間は同じ。
それはいくつかのケースでこれらの石のサイズと重量は、現代の潜水艦のそれに類似していることを、考慮を要します。 それらの成果やドルメンのために使用される材料の巨人は、その輸送には、さらに短い距離では、すべて私たちの専門知識と私たちの近代的な機械にもかかわらず、今日でも大変な作業になるようなものである。 それらの輸送のための竹、ジュートロープとスレーブの使用は、現代の考古学者によって定義されているように、ばかげている。
巨人が問題であることがありません。 ピラミッドや巨石のモニュメントはすべての大陸上に表示されます。 ピラミッドは、すべて同様のアーキテクチャを持って山を作るための土の層の下に破壊したり、非表示にする明白な努力にもかかわらず、彼らは90カ国以上で表示されます。
ちょうど現代の考古学者として、それは公式のストーリーに合わない、これらの要素を説明する時間が来るとき私たちは下を見たり、我々は、物語がすべてを言っていないことを認めなければなりません。
我々は現代社会の歴史の中で示すように、せいぜい400年には多かれ我々にあまり似を確立するために必要な、唯一の世紀または2つは、に低俗を持ってされている髭の猟師の段階では、あちこちで保持しながら、文明のポケットが付いています。
400年前、当時、私たちのほとんどが私たちの系譜を証明するローマカトリック教の資格を取得したときに、ルネサンスが発生しました。
ティーショットのように、すべての障壁を実行し始めたとなった。 近年では、芸術とメカニックが彼らの出演した、科学はまだ存在し始め、アメリカが発見された、と...
メカニックは天才の人を通して現れたが、すべて彼らが見つかりました、歴史の中で、以前の参照を持っていただけに彼らの胸像を持っているでしょう下品な人々を通じて、再発見されました現代の英雄の殿堂（15） 。 科学は存在するようになったが、それらはすべてこのようなプラトンなど古代の哲学に基づいた思想の主要な電流は、まだ20世紀初頭に存在していたほどなので、古代ギリシャで生まれました。 連絡先はアメリカでずっと前に行われたと、遠くは見えるように、いつでもさらに古い仮定を見つける。
400年は、我々が比較的強い結論を引き出すことが十分正確に測定することができるものの限界である。
さらに、不確実はありません。 それは我々が教えられたものだから我々は、ローマは2000年にそこに開催されたと確信しています。 それは1000年に比べて、あるいはむしろ紀元前1000年に延期される可能性があります。 ADは、誰も彼を矛盾しないこと。
清廉潔白な確保ぼかしを許可占星術マーク·タイムを排除するためにスケジュールを作成します。 この消失は、履歴を消去することができ、その原因は揺るぎない忠誠強力な動機、自己愛とによって保証された現代的な科学主義の新しい英雄を通じて減少するとして、それが含まれている古い知識を再利用お金。 占星術の消失は、社会と増加支配を強化するために使用される任意の過剰を可能にする、唯一の個々の原因が責任を残して、騒々しい生活と地球規模の気候変動の真の原因の期間から人々を再定義しました。
特に世代の発電で、人々の夢を作成し、下品な動機かもしれない何かを所持している経験豊富な男性と成功した課題を、関係する実際に動作するシンプルなプラン。
実際には非常に効果的、その全体主義が求められ、延滞、最大マケドニアの期間である。
知識、社会的なメモリ、国外追放、強制的な貧困、乱流占星術、文化的ジェノサイド、異端や人気の教育があったよう領土または選択の破壊にもかかわらず、すべての努力にもかかわらず思いも寄らない砂の粒がギアにするたびに滑って非常にシンプルプランは、残念ながら、その目標を達成するために失敗しました。
プラトンのティマイオスからの抜粋：
このすべてを設定した後、神は彼自身の自然の中に残り、自分の父親の願いを理解し、従っていた彼の子供は、動物の死の不滅の原則を受け、そして、自分の創作の模倣に借りた一日行われることになっていたではなく、彼ら自身が関連していたものとして永続的な関係でなく、目に見えない足首の多数によって、それらを一緒に結びつける火、土、水と空気の世界プロットサイズが小さいための、各コンポーネントの四つの要素のボディと、体内の干満を受ける不滅の円を結ぶ。 体の大きな川を浴びて、これらのサークルは、全体の動物が移動して進んでいたので、どちらも制御できなかったり、彼によって制御され、時にはそれらは力によって駆動され、時にはそれをドラッグどんなに不合理と6の動きに、今後、後方、左右、上部と下部の電源を入れ、すべての6つの方向で、しかし、不規則なので。
多くのテキストが物理的な存在の間に人間の形而上学的な、この密接な関係の退役軍人を参照して、彼の魂と無形の人間は彼自身の個々の選択肢の男をサポートするために、神の生き物を呼んだ。 すべてこれは私たちの現代の教育の希望と無力のプールを摂食に似かもしれませんが、それは長い時間前に、男性はこのテーマにeffectuèrentことを知って良いです。私たちの現代科学と同じように、より効率的に結果を達成するためのテクニックとメソッドの在庫を取っての知識の体系的検索。
それはダーウィンの進化論は神の顔だった19世紀の間にあった。 ダーウィン、古代の生命体の分析は、地球上に存在していた、その後の人生は現在の結果につながるランダムと継続的改善の混合物を通して、より多様になっていたか、非常に合理的に説明し地球は、真空であったと仮定します。
同時に、この新しい理論の到着は、多くのノイズを作り、神の哲学のアクションを提唱した人々の情熱をあおっ、創造論と呼ばれる。
科学の実験中に、水素、窒素、酸素および水をガラスフラスコに入れたときに、ダーウィンの理論の奉献は、50年代に来たれている電気が雷をシミュレートするために注入した。 数週間後、貯留液の分析は、科学のすべての疑いを証明し、アミノ酸の存在を示したが、ダーウィンは正しかった。
しかし、すべてではないと述べた。 不思議なことに、ダーウィンの理論は日陰二つの基本的な質問に残しました。 最初の二つの理論の間に疑惑の戦いは、非常に不均一であったダーウィンの理論以来、何も競い合ったということです。 今日でも、名前の価値がない科学者は、十分に神の本当に何創造の理論を説明することができます。 それはあなたの人生の現在のフォームにつながった結論を引き出すことができ、過去の生活のすべてのフォームを参照することが可能であるが、さらに、すべての善意にもかかわらず、我々は指摘することができませんダーウィンの理論が提唱したように、最近の世紀にもわたって行われた開発の一つの結果。 いない1！
メンデルのエンドウドイツの修道士は、本物だったとピンクの蝶と交配された青い蝶は、最終的にピンク·青蝶、純粋に演繹的なメカニズムを与えた。 しかし、どのような進化のステップの可能性は、男に恐竜からの最初の哺乳類、または早期の哺乳動物につながっているように、単にそこにあることが示唆された5フィートまたは5または3のアンテナへの翼の変化はありません。
誘導 - 控除。
アミノ酸の製造科学実験容器は真空ではありませんでした、電気などのクレームなどの外部入力を意味し、そこに注入されているように、ダーウィンの理論で何かを証明しなかった古代の哲学。 機構は、その真空の純粋に演繹的ではなかった。
ダーウィンはすべて良好であった。 生命が進化して恐竜の男の微妙な境界線を導いた。 しかし、ダーウィンの進化論は、それが道に沿って係数を落としたという点でユニークでした。 進化は連続的に発生しますが、押すことによって発生したため、外部からの変化によって神の声を開始していません。
神の哲学。 誘導。
この古代の知識によると、その小ささのための目に見えないピンの群衆は、遺伝子、すべての生命体の基本的な構成要素である。 遺伝コードは、遺伝子の和、恐竜人または何を変える彼の時間を費やしませんでしたが、神の声を受け、宇宙からの宇宙放射線のこのフォーム、増幅して変調され惑星を丸める、特定の時間および定期的に行われました。 この放射線は、一般的な変化、進化の真の飛躍の成分の開始、支店独自の特性を持つ全く新しい生活の中での生活の中で、その結果、一方向または他の遺伝コードでプッシュして考案されました。
ニューロンは、私たちの思考の席の主な構成成分である。 私達のように、彼は自分自身の外部にある他のニューロンから来る単純なパラメータに基づいて決定を行います。 これは、アセンブリカスケード我々は人間のレベルで通信を行うこれらのニューロンの数百億、私たちの環境を知覚する知性です。 すべて一緒に、彼らは私たちに私たちの環境を控除する力を伝える理解し、我々が受信した教育に基づいて応答します。
しかし、神の誘導はその間、stormilyスティックからDavidさんのスリング、カヌーやいかだにインテリジェンスに巨大な飛躍を行っています。
簡単な方法でこのメカニズムを説明することが可能です。 ただ植物や動物の生物学的および社会的な構造として、地球に住んでいることが、絶対に人生のこの組織に反する神のスキームとは何の尊重を含む、許されません。 逆に、この方向性を奨励するものは好まれています。
それは世界の歴史の中で最も予想外の瞬間、思考のこの進化を設計した自然なカリスマ性と結合不可分の心の明快さと匿名の個人で発生した、この介して行われます。 その言葉と推論個人が耳を傾け、勝つために味を与えることにより、エビデンスに覚醒を引き起こしたソースから流れていた。
本当の意味清廉潔白な意味、 "健康"から派生して広く破損している前者は、言葉による"聖人"と呼ばれています。
ブートは、人と皇帝の風袋から隠されて。
15）を参照してくださいメカニズムAntekytheraを
上記は何ですか、ダウンしています
見よ、天の惑星の畳み込みに続いて、地球の気候と生活は同じ強度でどこでも明白でなかった。 いくつかの場所は明らかに不利と継続的に離れて、またはそのような場所や岩だらけの砂漠のような災害の光景であった。 もっとちやほや逆に他の地域では、空から生じる利益のシェア以上を受け取った。
北半球ではよくあった、それは北極から第三十七パラレルに拡張し、5バンドの気候や100万ヤードに分かれていた（16） 。 時間の数千年で発生する変化に応じ、居住地は順次に増加した気候＃1と呼ばれる北極圏の周り100万ヤードに減少時間でのみストリップを残し、これらの気候に合わせて変更期間として、すべての5つの気候に達した。
退役軍人の哲学第37回平行以下、これらの気候の外側の領域は、火の下で最も頻繁にqu'inapteは、この神の本質を受信するので、十分に生活をサポートするための資格とみなさないとれなかったことを保持する惑星に影響を与えた災害。 さらに、気候の周期的な変化だけでなく、一時的以外の会社の発展を確保するために十分な大きさの時間の期間を割り当てました。 時間の残りの部分は、居住しただけの狭い沿岸地域があった。
しかし、一時的な社会は、強力が欲しかったものばかりでした。 つ以上のは、がんの熱帯に境界を引き起こし、気候が追加されました（17） 。 我々は6,000年前に起こった気候と最後の両方で生活支援を可能にする、一つの時代の終わりにようになりました。
これらは常に武器を持ち上げることなく、文の顔を変更することができる匿名の個人が、起こったとして恵まれたとの共存の惑星、それは、5つの気候で覆われ、これらの地域からのものです。 そのような場所は、特に他に支持して、時間をかけて作成した人々の量は、それがゆえの聖地と呼ばれていた特権を持つ古い、の目に表す、などです。されましたれている聖地と呼ばれる町を建設されました。
またユダヤの時間でエルサレムとして知られているヒエラポリスは、小都市ではなかった。 一度それは彼らのサポートに必要なすべての構造を持つ300万人以上を収容。 ませんいずれかの下品なスイープを削除した場所のようなもの。 まだ常にマスターの力を脅かす危険の中心で、別の動機に理想と清廉潔白な小文字を区別しないとして、彼らの目にあったこれらの個人の上昇を含むことができません、彼らはそれが消えるように選択し、この占星術が消えなければならない理由多くの理由の一つとなった。
しかし、市内を削除するには、すべてを解決しませんでした。 この損失は、ハエのような男性を引き付けるために特性を持っていた場所の質に影響を及ぼさなかった。 決して心が、彼はスポットを削除しなければなりませんでした。
の米国および地中海今日のノースショアの約半分16）。
メキシコとエジプトの高さで17）。
アトランティスから聖地へ
プラトンのCritiasは、アトランティスという名前の海の下に姿を消したこの古代社会の私達に指示します。 このような電力の社会は、それが我々と同等であった。 すべてのOeraリンダと呼ばれる19世紀に登場した、古代史のテキストを読んだ後にしながら、これについての私の発見をフォローすることができました、私はあまり冒険のための理論を構築することができました大西洋の真ん中ではありませんでしたが、今日のアメリカであることが判明したアトランティス。
古代の船員の地図と一緒にカリブ海の水中マップの分析までなので、残っている理論は、小アンティル諸島に隣接する領域で明らかにし、キューバの島の間に位置し、フロリダ半島、唯一の地質単なる偶然の産物である可能性があり、巨大な水中と完璧を形成する。
除いてここで、正確にCritiasによって記述された場所で、これがあれば、古代の人は100メートルで発見され、大西洋を横断する能力を持っていなかった旨の私たちの歴史家の主張水中構造物は完璧な五角形を形成し、ボア島自体に掘った。 700平方キロメートル以上の伸びを越え60キロ以上の驚異的なサイズは、五角形でも、Critiasからアトランティスの記述を反映している詳細情報がありました。
市内よりますが、アトランティスの黄金の街は、時代遅れの世界の都市、11,000年前の大洪水で崩壊した比類のない豊かさの超大国であった。
大西洋横断は現実だった老人は海を航海するために必要なスキルとツールを持っていた。
そのような物語は現代の人間が忘れていましたか？ すべてではない現代人。 普通のより。
ここで第7回会合からの抜粋であり、パリの歴史研究所、1837年9月17日、歴史研究の第三の議会は氏ボレ、トゥールーズの芸術学部の元歴史学教授は、で表されている間これらの用語：
氏ボレ：
それはそれを解決することができますように私は、言及され、私たちにも翻訳されなかっただけ時代遅れの世界の大きな仕事の断片、断片、ように見えたプラトンのCritias、言語は、非常にひどく地球の回転の彼の仕事では、M.キュヴィエによって処理されました。 、ノートを私がM.キュビエに自分の考えを表現する機会を得た、私は彼がスタンドをすることはできないだろう長く住んでいた、と確信し、本に引用されすべてこの本は彼のCritiasで3つまたは4つの提案の歴史的プラトンの唯一の言い換えであることを、もっと素晴らしい。
氏はデ·リエンツィ詳細にMMの景色を調べます。 MonglareとボレのFresse-Montval。 彼は北から南へ、東から西に駆動された、英雄時代の初めから、最初のスキタイ人や部族の間で発見したIDにあまり考えていません。 それは、彼によると、多くの寓話と人々のこれらの偉大な移行についての推測を重ねた。 と、まだ議論の前には、単語の値に合意することが良いでしょう。 私は彼が端末を割り当てる、彼はスキタイを配置し、例えば、知っていて非常に嬉しい、言葉なしで、何氏FresseをMontvalいわゆるスキタイ、、と思います。
私は、実際の書き込みに関して、本論文の欠陥氏Monglaveのすべてのアイデアを共有しています。
これは残念ながら付属品はありませんファンドのメモリでした：我々はすべてこの損失を後悔します。
私はシステムを書くことについて、なぜ知らないが、氏ボレは、アトランティスの話をしました。 ヘイ！ 私の神は、この問題が物議を醸すので、少なくとも一度はこの生活の中で、働いていない私たちの間そこには何ですか？ 残念なことに、さらに我々事前に、以下のベールクリアされます。 私は私の部分は、氏のボレは、いくつかの新しい証拠のシステムをサポートすることができますが、あなたに真実を伝えるために、私は少し数えることを嬉しく思いました。 すべてがこの問題について言われています。
氏ボレは再び話す。
大西洋の洪水が、彼によると、最も本物のように決定され、それは歴史の証言によるものであり、それは地球の封筒で、それはの名前です。まだこの災害を証明するアトランティス、。 彼の教育を完璧にエジプトに送られた若いソロンは、トレースされた象形文字を指して、この街の主要な寺院の一つで、彼によると、サイスの由緒ある古い司祭に推薦されました壁にはあなたあなたは歴史の子である他のギリシア人は、あなたが洪水を認めていない、少なくとも4つの正確な歴史を与える可能性があります。 司祭その後すぐに大西洋世界を巻き込んだ大変動していた、これらの洪水の特定の最後で述べている。 それは稀な精度でカリブの列の海峡の距離を意味し、メキシコ湾、海はアメリカの二大陸に囲まことは事実である。 彼は、この広大な大陸を教えてくれる。 この広大な帝国のコロニーを形成し、アトランティスの反対側の端にあった、非常に注目に値するもので向かい合って西インド諸島、エジプトに、位置して、それは関係である実際、これらの二国間。 私は2つだけ言及します。
若いソロンの歴史のいくつかの断片を説明するために喜んでいたサイスの司祭は、洪水のかなり詳細な説明を与えた：それは寺院の壁にエジプトに保存された創世記のボードの一つです。 あなたは彼が言う、以下を参照してください、この行は口なしで、男性ですか？ 彼らはのためのプライベート文字から助けになるように直面し、彼らはサイレント後世、grammatsi teleutan aphonousのために死んだ。 その後、洪水やボートでいくつかの救済によって、人類の破壊が来ました。
よく！ 創世記の大西洋のボードは、メキシコのレイク·サン·クリストフ、近くで発見されました。 ジェメリ-Carreri我々はCritiasでレポートを見ずに、それを続けた。 彼は、そこにモンテスマの子孫を藩主Catzicasgo Theotihuacanを開催しました。 スペイン語は、それらを破壊しているため、Metcitiの典礼書のこれらの古いボード、むしろ非常に古代の前にいた人々は、非常にまれです。
Critiasの真実第二のより多くの印象的な証拠は、誰も気づいていないこと、特定の事実である。 プラトンは私達にアトランティスの歴史の何かを伝え、彼はアトラスという王子はこの民を治めていたことを告げ、彼はとても賢明だったと、その名前を取った全国の崇敬。 それは都市、河川、山、家族の長子に与えられた。 我々は愛情や自己満足で識別したいすべての人は、この王子の下に、彼の子孫でアトラスと呼ばれていました。 よく！ コルテスの征服の時に、国民Mecitiに変換するには、ありません問題なく、コルテスが到着した本があったが、それ自体はによって征服Mecitiによって行われたメキシコの征服の物語だったコルテス。 その時、彼らの国は200の地方に分けられた。 これらの200、80の最後に最初の任意の変更なしでアトラス、単語の途中命名されました：
ATLA-Pulco。
ATLA-Hancha、
ATLA-Cuiliuayan、
Macの大西洋、
MAZ-大西洋、
午前大西洋。
Reep大西洋、
秩父ATLA-tacula、
Cuezcomaq-antla-huacan。私はとても驚くべき方法でチェック、すべてのこれらの名前と比較されるべきか、あえてしない、紳士、ギリシャCritiasの通過同様にメモリを引用する。 しかし、私はかなりあなたはラテン語の翻訳、pで、アンリ·エチエンヌのフォリオ版では見つけることを確認するために、驚きました。 114、手紙A. 学んだグロティウスは、これらの事実を知っていた場合、それはドイツ語または英語、英語、ドイツ語の単語の意味の国だからです "LAN"で終わり、アメリカの州を与える失態を犯していないだろう無線LANではなく土地。
また、より多くのばかげたとグロティウスこの語源の根拠のないものはありますか？ - 新聞は、3〜4ヶ月があり、ちょうどアメリカを発見した街を私たちに語った、とAntlanと呼ばれる。 この名前は、私はプラトンを引用して通過した後、私は驚かれていません。 だから、私は好奇心、本物の、反駁できない時代遅れの歴史としてCritiasフラグメントについて述べたものに立って、私は時代遅れのグラフィック実際の文字だった象形文字という結果を描画します。
氏ユージンMonglave：
スピーカーは、演壇から降りることと言うすべては、おそらくあまりにも巧妙な、非常に学んだ学者であるが、それは本当に問題に滞在されますか？ 私はそうは思わない。 彼はエジプトの寺院のソロンとの私達を運転し、プラトンのアトランティス古い杖を再構築する、彼は私たちが乾燥して足に海を渡って行われ、ピラミッドの中で迷子に終わったメキシコ。 なぜ、この長い旅？ 私は本当に理解していなかった、私は認める。 私の記憶が正しければ、それは、プラトンのアトランティスへの書き込みではなく、別のモードであった。 このトピックは、完全にこの場所は、議会の年、1855年に対処されています。 私は立派な紳士が出席しなかったことを後悔し、彼は我々の同僚氏は鼻疽の骨の折れる研究を目撃したであろう、私は論争のように、この古い問題にいくつかの光を投げるも見てきました。 これはすべて私が氏ボレを参照する2つの大量に印刷されます。 今のところ、手元に質問グラフィック、してください、私たちは行こう、外に出て、複数の操作を行います。
氏Fresse-Montvalのメモリ上の議論は、隣に座ってから続行します。
ここで新大統領は、セッションのマスターを務めながら、翌日に行われた第8回会合におけるステートメントの抽出、氏ナイトアレックスレノアです。
氏騎士アレックスレノア：
M.デ·Monglave後、我々は象形文字の起源に発行されているいくつかの軽蔑の意見を扱う出演している氏ボレは、来ました。 完全にアトランティスとプラトンを保った物語の存在に夢中になって、彼は象形文字を書くだけで、アトランティスを巻き込んだ大洪水の前に言うこと、つまり、時代遅れであったたかった大洪水は、彼が追加された、私たちは話すことができます。
私は立派なスピーカーの恩赦を求めるが、アトランティスを沈め大変動ではなく私に彼は我々が話すことができていないだけだ。確かに、男性は手や立入検査などは、プラトンは説明した彼らがこの問題に存在するすべての文書を見て私のレジャー、少なくとも問題の特殊なペンを対処してきた紳士が、持っていますそれが即興だけである場合は特に、それらによって作られ、彼らはまだ彼らの判断を中断ので、多くの証拠と確率にもかかわらず、私は、私たちと多くの大胆さの肯定的発音があるだろうことを願っているさと回想して、我々は論争の論文として扱うことができます。
関心、これらの抽出物の第一は、ボレは象形文字をテーマにしたカレンダーの間に、教授が言ったことを脇に位置しています。 この脇には、それが特定のトピックとして、内容の表に記載されていないことを説明し、それが我々に到達した。
第二の関心は爵位で、どのようにこの問題が傲慢に指定して、会議に影を落としたが、新大統領の到着によって、この主題に存在していた沈黙のコードを実証することであるアトランティスの大洪水では、丁寧に彼を呼び出し通路教授ボレを削減するために躊躇しない、彼はすでに、すべてのデータを持つ特別な男性によって扱われていたので、それが話すことはできませんでしただけだった即興は回想から作業。
Sous cet angle, l'Égypte des pyramides, n'était qu'une colonie survivante d'un monde déjà disparu depuis longtemps.
Mais les choses ne se sont pas arrêtées là en Amérique.
Voici ce que Georgius Hornius (1620-1670) disait dans sa dissertation sur l'Amérique:
En vain objectera-t-on qu'il n'est pas possible que les Scythes ou Tartares n'aient jamais pu se déterminer à entreprendre une transmigration si longue et si dangereuse : car Pline et Ammien Marcellin affirment que les Scythes-Cannibales ou Anthropophages, dépeuplèrent toute la contrée voisine, et forcèrent les habitants à s'enfuir dans les régions les plus éloignées, pour y trouver un nouveau séjour. Les noms de ces peuples Cannibales sont en quelque sorte ensevelis dans l'oubli, quoique, suivant Hornius, on en trouve encore quelques restes en Amérique. Du côté de la Floride, il ya un peuple nommé Apalatci ou Apalcheni , qui pourrait, à en juger par la ressemblance des noms, être le même que les Apalaei ou Massagetes, dont quelques descendants se font vraisemblablement transportés dans le Nouveau Monde ; car nous trouvons les Mazarecae ou Mafatecae, formant une des quatre nations de la nouvelle Espagne, et les Massachasetae, Massachusetae (ce qui approche encore davantage du nom Massagaseta), situés dans la Nouvelle Angleterre. Les Tambi, ancien peuple du Pérou, suivant Hornius, descendent des Tabieni de Ptolémée, desquels le promontoire de Tabis ou Tabin a tiré son nom. Nous inférons de là, que les Tabieni habitaient les mêmes lieux qu'habitent actuellement le Jukagri, les Koraecki, les Tschuktschi, les Liutori, les Kamtschadali et lesKurili ; c'est-à-dire, cette partie de l'Asie qui est le plus au nord-est, vers le promontoire que nous venons d'indiquer, et par conséquent que les Tartares Asiatiques, les Sibériens & les Kamtschatkiens, contribuèrent à peupler le Nouveau Monde.
Hornius nous apprend qu'il y eut une transmigration des Huns, des Turcs, des Tartares, des Mogols, et autres nations scythes en Amérique. Les Huns, ou du moins une branche de ce peuple placée dans la partie la plus reculée de l'Asie, portaient le nom de Cunadani ou Canadani, d'après Canad, endroit peu éloigné de la mer, où quelques-uns d'eux demeuraient. Leurs descendants ont bâti dans la Hongrie une ville nommée Chonad ou Chunad, dont les habitants, ainsi que ceux des environs, portent encore actuellement le nom de Chonadi ou Cunadi. C'est d'eux, suivant Hornius, que les Sauvages du Canada tirent leur nom et leur origine. Et comme un Auteur digne de foi assigne aux Huyrones des demeures dans le voisinage des Mogols, il croie que ces Huyrones ont été les ancêtres des Hurons, situés sur les frontières du Canada, et que les Hunni ou Chuni, avec les Alani, dont ils étaient voisins ont été pareillement les ancêtres des Chonfuli , peuple dont le pays est situé aux environs de Nicaragua. Le même Auteur suppose que les Parii, ancien peuple scythe, ont peuplé la région de Paria en Amérique. Ajoutons qu'Hérodote, parlant d'un peuple Scythe ou tartare, appelé Napa, et d'un autre peuple qu'il nomme Pali, notre Auteur conjecture que les Népi, dans l'île de la Trinité, descendent des premiers, et les Otapali dans la Floride, des autres. Les Turcs semblent avoir été appelés Lyrca par Hérodote, et sont, suivant Hornius, les ancêtres des Iroquois. Bien plus, comme les Hyrcaniens descendent des Lyrcae , et portaient dans leur propre Langue le nom de Tzuruki, il considère les Souriquois comme leur postérité. Les mots Mexicains Teu & Tépec, qui signifient Dieu & une Montagne, avaient la même signification dans l'ancien langage turc : ce qu'il regarde comme une preuve de la vérité de son opinion. On trouve quelques traces des Mogols dans les Tamogali et dans les Mogoles, aux environs de Rio de la Plata. Choten ou Chotena, Paita, et Tangur ou Tanguth sont des noms propres de lieux dans la grande Tartarie ; de même, on trouve Coton dans le Chili, Paita dans le Pérou, et Tangora dans le même pays. Les noms propres Mexicains se terminent presque tous en an, comme Teutitlan ou Coatlan, Hazatlan, Quezatlan, Potutlan, etc. L'on en peut dire autant des mots Tartares, Indiens, ainsi que de ceux des autres peuples Orientaux. Plusieurs des noms propres Scythes ou Huns, sont précédés de la particule Al ; ce qui est ordinaire aux habitants de Jucatan, et des parties adjacentes de l'Amérique septentrionale. Un Roi Américain, nommé Tatarax, régna autrefois dans Quivara. Il semble avoir été d'extraction Tartare : car les Turcs & les Tartares ajoutent fréquemment la particule ax aux noms propres de leurs Princes, sans compter que le mot de Tarar se trouve dans le nom de ce Prince. D'autres Monarques Américains ont porté les noms de Stalderax, d'Almorax, de Merebax, et de Naguatax. De même, Aztlan, ancien nom dans le Royaume du Mexique, répond exactement à celui d'Aztlan Beg ; Prince Turc, qui vivait en Natolie vers 1300 de notre Ere.
Les Epicerini, peuple du Canada, apprirent aux Européens, quand ces derniers arrivèrent dans leur pays, qu'à une grande distance d'eux ; vers l'occident, il y avait une nation qui disait que des Marchands étrangers sans barbe, venait fréquemment dans de grands vaisseaux, pour faire commerce avec elle. On prétend qu'on a trouvé sur les côtes de Quivira plusieurs vaisseaux, dont les proues étaient ornées d'or & d'argent ; ce qui prouve que ces vaisseaux avaient appartenu à des Chinois, ou à des Japonais. Acosta atteste que quelques vaisseaux Chinois considérables ont fait naufrage sur les côtes de la mer du Nord, au-dessus de la Floride. Il y avait dans Quatulca une tradition reçue, selon laquelle des Négociants étrangers y étaient arrivés de l'Occident, après un long voyage, et que ces Négociants avaient des habits de soie : d'où nous concluons que les Chinois ont visité l'Amérique, et communiqué quelques-unes de leurs coutumes aux habitants de ce pays : ce qui prouve aussi le rapport entre la manière d'écrire des Chinois et celle des Américains. Nous ne croyons cependant point qu'un grand nombre de Chinois natifs se soient établis dans le Nouveau Monde : ce peuple aime trop passionnément son pays. Il paraît que les Japonais ont aussi commercé avec les Américains. Les Chiapanecae, qui vinrent de Nicaragua, mais originairement du Mexique et de la Californie, semblent, à en juger par leur nom, descendus de quelques Japonais passés en Amérique. On trouve aussi quelques traces de Japonais dans le nom Chiapa, qui est celui d'une rivière, d'un lac et d'une province du Mexique, comme aussi dans le Ker-Japon de l'île de la Trinité.
Ajoutons que dans la Langue Japonaise, Tonus signifie le Soleil, la Lune et les Étoiles, comme aussi les Gouverneurs, les Rois et les Princes, et que les Mexicains appellent le Soleil Tanatiticus, et la Lune Tona. Les habitants d'Hispaniola désignaient aussi les Nobles ou les Princes par le mot de Taino, Les Tartares appelaient anciennement les Japonais, Zipangri, et quand Colomb arriva à S. Domingue, et qu'il apprit que les naturels du pays appelaient une partie de leur Isle Zipangi, il crut être au Japon. Le nom de Montezuma ou Motezuma, titre ordinaire des Rois du Mexique, est manifestement d'origine Japonaise , Motazaiuma, suivant Hornius, étant un titre affecté aux Monarques Japonais. Mais, quoique les Japonais aient laissé quelques-uns de leurs compatriotes en Amérique, le nombre ne peut en avoir été considérable. Ce peuple, d'origine Chinoise, a sans doute observé les coutumes politiques de la Chine. Cependant, comme sous le nom de Chinois différents Auteurs orientaux comprennent quelques Tartares, d'un caractère opposé à celui des vrais Chinois, nous supposons que les premiers accompagnèrent les autres, ainsi que les Japonais dans leur trajet en Amérique. Il s'ensuit que le Nouveau Monde a été peuplé particulièrement par les habitants de la Tartarie Asiatique.
Observons encore que le fondateur de l'Empire du Pérou se nommait Manco ou Mancu, selon les Américains mêmes. Or, Manco ou Mancu est évidemment le même nom que Manchew. Il faut donc que quelques colonies de Manchew soient venues s'établir en Amérique, et particulièrement au Pérou. Cet Empire & celui du Mexique ayant formé la partie la plus policée du Nouveau Monde, on suppose que les Chinois ont le plus fréquenté les habitants de ces pays, et y ont établi des colonies. Remarquons encore que les Tartares Manchew, amenés probablement par les Chinois, fondèrent l'Empire Péruvien, comme ceux qui accompagnèrent les Japonais, élevèrent celui du Mexique. Ainsi les Chinois et les Japonais semblent avoir seuls commercé avec les Américains, communiqué à ces peuples plusieurs de leurs noms, de leurs coutumes, etc. et amené avec eux les Tartares Manchew dans cette immense région. Or ces Tartares sont une branche de ceux qui habitent la partie la plus septentrionale de l'Asie.
Le P. Jartous a publié une description curieuse de la fameuse plante Ginseng ; il la composa en 1709, dans le temps même qu'on recueillait cette plante, qui paraît originaire de la Tartane Manchew. Le P. Jartoux s'était imaginé qu'elle ne croissait que dans le Canada : cette idée engagea le P. Lafîtau, missionnaire Jésuite, dans le Canada, à faire des recherches sur le ginseng. Il y réussit enfin au bout de trois mois. Il y avait déjà longtemps que les Américains connaissaient les vertus de cette plante, et qu'elle portait parmi eux le nom de Garent-oguen, qui signifie les cuisses d'un homme ; le nom Tartare ou Chinois du ginseng, a la même lignification. Cela surprit le P. Lafitau; il en conclut avec raison que l'Amérique septentrionale tenait à la Tartarie, ou du moins à quelque pays contigu à l'une et à l'autre, puisqu'il est impossible, sans cela, que les Tartares et les Américains eussent désigné les mêmes choses par les mêmes noms. Nous trouverions de nouvelles preuves, si nous examinions les plantes et les animaux, les coutumes et les religions, etc. de ces deux vastes continents, formant avec les mers qui leur appartiennent, la partie la plus considérable de notre globe.
Le Capitaine Behring trouva le pays à plus de cinquante milles d'Allemagne, à l'Orient de Kamtshatka, peuplé, suivant les apparences ; car y étant arrivé à l'embouchure d'une grande rivière, il envoya à terre quelques hommes qui ne revinrent plus. Il est probable qu'ils furent tués ou retenus par les naturels du pays. Quelques ouvrages publiés dans le mois d'octobre 1737, parlent des habitants de certaines Isles entre Kamtshatka, le Japon et l'Amérique. Convenons cependant que la relation trop peu détaillée des découvertes des Russes dans ces régions ne suffit pas, pour qu'à cet égard on puisse avoir découvert la vérité. On peut seulement conjecturer avec vraisemblance, que les Îles ou le continent entre Kamtschatka, le Japon & la Californie, que les Européens ne connaissent qu'à peine, ne manquent pas d'habitants. Il est probable que ces habitants sont venus de Tartarie, de Kamtschatka & du Japon ou ils font leur séjour. Concluons que les premiers Californiens, et les habitants des parties adjacentes, ont pris le même chemin. Il est prouvé que la Tartarie & le Japon ont été peuplés avant l'Amérique, comme étant plus près du pays de Sinhar, où tout le genre humain était rassemblé avant la dispersion. Il paraît par les dernières découvertes faites à l'est du Japon et du Kamtschatka, et par les habitants qu'on ya trouvés, que l'Amérique a été peuplée par des colonies du nord-est de l'Asie. Cette conséquence est fondée, quand on accorderait à M. Dobbs que l'extrémité la plus reculée du pays découvert par le Capitaine Behring, est à sept ou huit cents lieues de la partie la plus avancée de la Californie, qui du moins nous soit connue.
Déjà à cette époque, la censure régnait sur ce sujet et ces gens ne faisaient que remettre en place les pièces du puzzle de la façon la plus intelligente du moment, en dépit de la désinformation éducationnelle dont ils furent victimes et de cette pression indue pour ne pas révéler certains éléments essentiels de l'histoire.
Dans cet extrait du Nouveau dictionnaire des origines, inventions et découvertes, nous pouvons comprendre le nettoyage auquel étaient soumis les déportés, qui tentaient d'apporter avec eux manuscrits et livres au cours de leurs voyages.
Nouveau dictionnaire des origines, inventions et découvertes
Rasés, médecin arabe, non seulement il déposa, comme un gage, une quantité considérable de vaisselle, niais encore, il fut obligé de nommer un seigneur pour lui servir de caution dans l'acte par lequel il s'engageait à rendre ses livres à la Faculté. Dans le XIe. siècle, on inventa le papier dont tout le monde se sert aujourd'hui, et cette nouvelle invention, en augmentant le nombre des manuscrits, facilita singulièrement l'étude des sciences.
Plusieurs siècles avant l'intention de l'imprimerie, différents gouvernements avaient défendu les manuscrits et les avaient fait livrer aux flammes. Cela est arrivé souvent chez les Grecs et les Romains. À Athènes les ouvrages de Protagoras furent prohibés et tous les exemplaires que l'on en put découvrir furent brûlés par le crieur public. À Rome, le sénat fit brûler les livres de Numa trouvés dans son tombeau, parce qu'ils étaient en opposition avec la religion de l'état. Goname le peuple de Rome était extrêmement superstitieux et que les livres des astrologues l'entretenaient dans cette disposition, le sénat fit souvent supprimer ces ouvrages par le préteur. L'empereur Auguste fit brûler tout à la fois plus de vingt mille exemplaires de ces ouvrages des astrologues.
Il avait commencé par le livre du satirique Labienus : ce fut le premier ouvrage condamné au feu et Auguste fit une loi contre les livres de ce genre. Sous Tibère, le sénat condamna aux flammes l'ouvrage de l'historien Crétius. Antiochus Épiphane fit brûler les livres des juifs et dans les premiers siècles de l'ère chrétienne, les livres des chrétiens furent traitées de la même manière. Kusèbe nous apprend que Dioctétien fit brûler la Bible. Après que la religion chrétienne fut établie, le clergé exerça contre les livres qui ne s'accordaient pas avec les dogmes reçus le même genre de proscription. Ainsi, les livres d'Anus furent condamnés au feu, et Constantin menaça de mort ceux qui en recèleraient. Le concile d'Éphèse obtint de l'Empereur Théodose II que les livres de Nestorius fussent brûlés et chaque siècle vit renouveler la même persécution.
Ainsi, dès que l'homme perdait l'information relative à ses origines, ce n'était plus qu'une question de quelques générations avant qu'une éducation systématique, doublée de la crainte des foudres des puissants, avant que les jeunes ne reviennent à la maison avec une histoire complètement tordue, que personne n'osait plus rectifier.
La Nouvelle Angleterre, la Nouvelle France, la Nouvelle Bretagne, il y eut aussi à une époque la Nouvelle Belgique, la Nouvelle Allemagne, la Nouvelle Espagne. Ce qualificatif de nouveau, n'a pas été prêté sans raison. Dans notre fausse histoire, rien n'a été fait à la légère. En 1492, Colomb était à la recherche des Indes situé près de la Chine, dans la terre de l'Asie. Il mit effectivement le pied en Inde, près du pays des Sins, dans ce grand continent qu'était l'Asea.
Ce n'est que plus tard, alors que l'Amérique devenait l'Inde occidentale, que le Bengale devint l'Inde orientale, celle actuelle. L'Asea était l'Amérique, ou la terre du milieu, ainsi appelée parce qu'elle pouvait être rejointe par les navigateurs, quelle que soit la direction vers laquelle ils naviguaient. La fausse prémisse, soutenant l'hypothèse d'Hornius, est que la colonisation a bien eu lieu à une époque antérieure à celle de Colomb, mais dans la mauvaise direction. La terre native de l'homme au teint blanc, aujourd'hui porteur de la civilisation, la terre de toute l'histoire avant celle de la Rome Italique, était l'Amérique.
Ces changements engageaient rapidement à la popularisation d'un autre nom pour les Indes Orientales et furent appelés « Amérique », qui n'était qu'une évolution du mot « Amerech », lui-même dérivé du mot « Armorique », un territoire qui fut plus tard assimilé à une province française.
Les Indes, Armorique, Amerech, Galilée étaient partie intégrante de l'Asea d'origine, l'endroit ou était situé la Terre Sainte, berceau d'accueil de l'humanité et identifié sous le nom de Vinhland à la frontière du Vermont et du Québec, sur cette carte géographique du grand empire des Normands de 975 à 1210, insérée à la toute fin du livre Les Rythmes du Climat de Ed LeDanois.
Cette carte montrait une bien curieuse planète. Une planète qui ne comprend qu'une seule communauté humaine d'apparence complexe, ce griffonnage situé à la hauteur du Vermont. Le reste étant constitué d'avant postes, prenant l'apparence de comptoirs commerciaux.
C'est au début de notre ère que le grand Empire Romain, dit le « Saint-Empire Germanique » s'installa dans l'Europe actuelle et constitua un des deux pôles de ce Nouveau Monde, celui du nouveau dieu. L'autre de ces pôles, le Vinhland, la Terre Sainte, constamment sous les feux de l'empire, se retrouva déchirée et démantelée dans les siècles qui suivirent. C'est au cours du 14ième siècle, soit un peu avant la Renaissance et la découverte de Colomb que l'empire appliqua la phase finale de son plan, celle dans laquelle ils quitteraient officiellement l'Amérique avec les leurs, laissant derrière tous ceux qui ne souhaitaient pas adhérer à la nouvelle histoire impériale, le temps qu'il faudrait pour effacer la mémoire des nouvelles générations, avant de revenir.
À l'aide d'une piraterie organisée et de la censure des cartes marines, un siècle fut nécessaire pour tordre suffisamment la mémoire des hommes et assurer une nouvelle histoire. À quoi bon conquêtes et guerres, puisqu'après la disparition de l'Amérique, il n'y avait plus qu'à la découvrir et à la posséder.
Et voici dans la Biographie des Sagamos d'où venait le nom de Québec, prétendu depuis un héritage des Indiens.
M. de Champlain, comme ceux qui l'avaient devancé, fait une description magnifique du pays qu'il parcourait, et, dit l'auteur des « Beautés de l'Histoire du Canada », elle n'était pas exagérée. Ces forêts primitives, et ces vastes nappes d'eau, les unes toutes peuplées de daims et de chevreuils, les autres de castors et de poissons délicieux,devaient offrir des solitudes enchanteresses et admirables points de vue. La nature devait y être pleine d'une majesté vénérable, et y déployer une magnifique fécondité. Et Québec [52] s'élevait déjà comme un vaste amphithéâtre.
Note de l'auteur 52: Je crois avec M. Andrew Stuart, que Québec est un nom propre français. Le comte de Suffolk, un des lieutenants de Henri V (1387 -1422), portait sur son sceau le nom de « Québec », qui était sans doute quelque lieu de Normandie où il avait signalé sa valeur.
La Terre Sainte et le reste de l'histoire véritable, étaient simplement escamotés, l'objectif était atteint.
Le Christ of Colomb ne découvrait pas, il redécouvrait. Une telle position enlevait aux puissants l'obligation d'expliquer dans la suite de l'histoire, qu'elle avait été en fait conquise. Pas de guerre, puisqu'il n'y avait qu'à envoyer quelques couvertures infectées de variole et le travail se ferait de lui-même. Pas de guerre, puisque la terre d'Amérique n'était plus connue, les autochtones n'étaient pas des humains, les tuer n'était donc pas inhumain.
À partir de ce jour, l'orient cessait d'être la définition d'une direction, et la méditerranée cessait d'être la définition d'une étendue d'eau encadrée de terre.
Notre histoire est un plan de conquête qui se déroule depuis 3 millénaires. Les décadences de société furent imparables. Imparables, parce que les sociétés avaient été préparées en conséquence. Comprenons bien le sens de cette phrase. Ces préparations ne visaient pas à prévoir et se parer contre de tels effondrements, mais au contraire de les accélérer et de les rendre implacables. Une tâche qui s'est poursuivie depuis.
Elles furent, et continueront d'être des évènements graves.
En mettant du monde neuf, qui n'a plus mémoire de ces connaissances, qui n'a plus le savoir permettant de connaître la provenance de ces évolutions, qui ne possèdent plus ses racines, la science de la petite cause pouvait enfin s'élaborer. Au fil du temps, le nettoyage de ceux qui possédaient le savoir, finirait invariablement par éliminer les rébellions. Lorsque ces évènements survenaient et qu'un d'entre eux découvrait le pot aux roses, il n'y avait plus qu'à prétendre à l'idiot du village ou l'illumination. Tous en rigoleraient un grand coup !
Être membre d'une élite et victime du syndrome de dieu, lié par le secret professionnel ou lié par celui de la sécurité nationale ou par celui de la confrérie, est du pareil au même et n'a jamais visé à protéger le savoir des autres gangs, mais des yeux du peuple, du vulgaire, du manant, de celui qui n'a pas eu la chance d'être informé de ce qui se tramait, celui qui n'avait pas le fric nécessaire pour aller à l'école et qui malgré tout, a trimé dur toute sa vie pour élever sa famille, croyant à tort qu'il participait à sa société, alors qu'en réalité il participait à encaver plus profondément cette différence entre des classes invisibles de notre société.
Pour y arriver, ils ont dû éduquer ceux qui restaient, que tout ce qui venait avant, n'était que balivernes et imbécillités, instaurant du coup l'obscurantisme.
Histoire des sciences occultes
Mais son origine remonte au premier jour où des hommes instruits voulurent assurer à leurs connaissances, un caractère surnaturel et à un prix incommunicable, pour paraître eux-mêmes supérieurs à l'humanité, et dominer sur les restes des mortels.
Quels furent, sur l'esprit humain, en général, et d'abord sur la science elle-même et sur les hommes qui la cultivaient, les effets de ces habitudes jalouses, et si contraires à la philosophie libérale qui se fait aujourd'hui un noble devoir du soin de répandre les lumières ? Cette disposition générale dut surtout s'appliquer à l'étude des sciences occultes : on ne cherchait que des moyens de produire des merveilles et tout ce qui ne devait pas y conduire semblait peu digne d'attention.
D'une telle méthode, il ne peut que résulter des connaissances partielles, interrompues par de vastes et importantes lacunes et non pas une science dont toutes les parties enchaînées entre elles se rappellent mutuellement, en sorte que la connexité de l'ensemble préserve les détails de tomber dans
l'oubli.Chaque secret, chaque connaissance pouvait se perdre isolément et l'habitude du mystère rendait chaque jour le danger plus probable. Ceux qui douteraient de notre assertion peuvent la vérifier sur des faits modernes.
Ajout : Vidéo faite par l'auteur lors d'un voyage d'exploration pour tenter de ramener des images de la société archaïque.
