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によってエリック·ジュリアン 、ジャン=フランソワ·元帥とパトリック·レビー

これはおそらく、21世紀の最大の課題である。 注意深く見れば、それはここであなたの目は見ることができます-生態系の課題、政治的な選挙、社会的不公正、市民教育、宗教戦争、ネオ植民地搾取、または単純な消費者の洞察力を-重要な問題が生じる：人類ができます彼女は、集合意識を実証？ あなたは突き止めるしようとすると、クエリは明白とひどくとらえどころの両方です。 無意識集団、我々は良くも悪くも、それが何であるかを見ることができます：それぞれの人間のグループは、暗黙のうちに、生まれてから、そのメンバーにして決定する信念、価値観や行動の集合を規定する生命-この圧力団体を取り除くために、正確に個人の自由で構成されています。 しかし、集団意識は、これは何だろうか？

テイヤールtoゴーシュのチーフシアトルへの仏陀からイエス、プラトンからルソーの最大の夢想家、ウィリアム·ブレイクは、ヒューゴ·マクルーハンは、グローバルな脳のメタファーによって運ばれ、そのような意識のスポーク、どの私達の各々は、ニューロンとなります。 しかし、実際には？ このフォルダには遠く、そこから、件名を排気していません。 それはほんの数トラックを開きます。 どうやら、失恋と憎しみは、すべて無意識に保持されます。 ミュートされ、織り背景突然変異ように思われる：しかし、オンライン調査をお読みください。 お楽しみに...ほとんど！

集団的知性の世界の"インテリジェンス"

コロンビアのサンタマルタ山脈の高い渓谷の中心部に失われたコーナーを、有効にするには、Kogiインディアンのコミュニティの百人の女性は、マンゴーの木陰に座っている。 サイレントの存在が、注目度抜群の "居住"。 老いも若きも、古い、子供、シャーマン（MAMU）の周りにグループ化され、彼らは精神を "考える"、男性は底に対して数メートルを構築することを橋を形成しています。 彼らは、橋がどうなるかの "精神"を心を養う。 夜には、この思想は、原則は（男性/女性、やって/考えて、精神/物質...）調節することができる人と共有し、 "単なる"自分の行動を養う。 世界とそのサイクルを経験し、それぞれの時間は再発明、それぞれの時間（再）旅..

すなわち（またはアクションの実装）の間に、橋の後、前に "思考"のこの作品は、両方が達成されるものの共通のビジョンを供給できるようにする必要があり、ブリッジ、またはそれは、その実装との田舎（生活）のための責任がある社会的なボディとの契約で、いつ、誰によって、構築する必要がありますが、特に "だけ"のものを知っているそれがフィットします。

数十メートルの範囲で、リーダーなしでビルドされ、橋は48時間以内に百Kogiによって運ばれます。 彼は息子も鉄の爪もありません.. それは数十年のための場所に滞在することが期待されています。

意味のある共通のビジョンを構築し、（アクション、プロジェクト、状況等）の目標を達成し、両方の "公正"と変革であるアプローチを提案すると、これは基礎ではない集団的知性？

はい、人は集団的知性の状況（バランス）を構築する人（アイデンティティ）のグループは、プロジェクトを引き出すために許可する規則、動作原理（値）、アクションを包含することを前提としている場合それは、それぞれの飼料エネルギーと特異性でありながら、超えています。 我々はルールは、選択とアニメーション処理するので、プロセスをフォームの前にあることを理解していればはい、品質と結果の "妥当性"（精度）を決定します。 （禅の伝統的な弓）。

最後のコロンブス以前の社会は私たちの歴史の世紀を経て、その文化とその運転モードを維持するために管理している同社は、 "集合知"のKogiインディアンそのメンバーの思考や行動を浸透ライフスタイルを持っている。 世界中の多くの企業が "ルーツ"や "伝統"のように、それは行為、 "電源管理"に考え、問題を克服されていない単語、エゴ、地​​域、感情ではありません心を隠す。

それは創造性の源を維持するパワーとエネルギーを活用知っていて、暴力を生成しない、常に "本質的な"懸念の一部となっています

維持するメカニズム、プロセス、（儀式）の動作規則のセットをサポートし、合格するための設計を可能にする世界の "経験"（姿勢）（としない​​単一の "知識"）の後に懸念それらの距離の不均衡、電圧源、病気や死亡を保つ...それは狂気は、その不均衡と死である集団的知性は、過去との間開発して、この "可能性の記憶"今後は、 "リモートを有効にする必要があります。

それは、おそらく意味と基準点の損失の明白な不平等、これは混沌とした21世紀の前提であることは偶然ではありません、または不均衡、混乱と脅威を掛ける（政治、社会、環境等。）が（再）は、集団的知性のが不可欠です。 それを可能にする集団的知性と経験から生まれた "意識"と呼ばれるストレス（とそれが運ぶ脅威）です。

ここでは、たとえ私たちに時代の課題（地域、文化、表現など）に適応した "集合知"をサポートするために、我々の時代の最も困難なだけでなく、よりエキサイティングな課題の一つに直面しています。現代社会の機能に起因する不均衡に対処するのに役立つ。

Kogiと鏡の中の人々のルーツ "と彼らは、私たちが保存されているメモリを提供する私たちを助けることができれば、（再）行くの原則を再検討することが不可欠な時代奪還であると経験を得るために。 80パーセントの都市（2007年、世界人口の50％が都市に住んでいます）、世界、人生や自分自身の経験に私たちの関係を失った、我々は主としてこれにキーを失った私たちの生存に不可欠な集団的知性、。

Kogiは、このリンク、生きているこの関係が壊れたことがありません。 それは、自然とその社会を支配し、彼らが世界のバランスを維持することができます生活のルールや原則を送信し、彼らが持っているマージの経験です。 主に知識、反対のバランスだけでなく、謙虚さ、尊敬、共有、団結、循環の経験から周期的な時間は、すべてのコミュニティメンバーが毎日の暮らしと送信された証拠である "すべてはで書かれていますそれは混乱を避けるために、バランス、生と死の間でチャネリングエネルギーを維持する必要があります方法を含め、自然、。 それは我々の社会を支配する法律や規則はそのルーツを持っている性質である。 我々はすべてがリンクされているので、考え、病気、自然災害、ストライキや家族との紛争を防止するために一緒に行動する方法を、調和の世界を維持する方法を知っている場所です。 ルールや法律は人間社会の利益のために西洋の人々によって行われます。 Kogiは、宇宙の法則は、それが生活のサービスで世界のバランスを維持することができます。 "

この "集合知"が選択肢の再発明をサポートするために、開放性 "は私たちの家庭の内部を振るために、我々が未知への冒険と一般的な建物を共有するために知っていることを残して、他者を受け入れることによって求め»それは正式にパリで2006年3月に作成された "地球のための同盟"の創設メンバーに直面することを選択している、非常に重要ですので、それは、この賭けである。

63団体（WWF、グリーンピース、地球の友、FNH（ニコラHulot財団）、ここや他のTchendukua、​​国境などせずエコロジー。惑星の同盟が（再）このパスを旅行しようとしている、とていると明日の世界で求め演技のすべての新しい方法を引き出すことが不可欠世界のこの集合知を、ステップ再投資。

"思考" Kogiの継続では、集団のすべての個々のメンバーの相互作用を形成するエネルギーフィールドを再作成することができなければなりません。 これらのフィールドと結果のメンバーシップは、複数のレベルで観察することができます。 最初のアイデンティティのことである。 集団の一部であるとの事実は、各個人のアイデンティティの構成要素である。 それは単なるラベルではなく、深いグループに属している感と何がそのアイデンティティを構成します。 したがって、質問は "あなたは誰ですか？ 我々はKogi、シエラ·ネバダ·デ·サンタマルタの住民である "Kogiは必ず答える"。 " 番目のレベルは、値のことです。 連帯の値は、例えば、コミュニティKogiのすべてのメンバーをリンクした値です。 彼女は積極的に毎日の食事、労働や儀式を共有するそのすべての形態を開催しています。 社会の発展と生存を可能にするメカニズムの集団を理解しつつ、それが共通の利益に向かって個々を方向づけるために連帯の彼らの "ビジョン"は、集団的知性の開発を可能にします。

3番目のレベルは、構築しています。 あなたは、全体は常にグループのメンバーが働いて、共有されなければなりませんようにすることができないでしょう何。 集団的意思決定は、所有権と共有のプロセスの連続でパートタイムである。 彼らは問題の意思決定の理解の "High"レベルを明らかにする研究を動的に構築し、ソリューションであり、ビジョンや状況の全身の理解を反映しています。 一度構築アイデンティティ、価値観を共有し、確立スキル、知識、および必要なライフスキル、行動の行為は、それが必要な情報の実行、および共有が液体になります。 集合知の状況のレベル（成熟度）は、迅速な意思決定が "正しい"と関連することができます。

集団的知性や自己の弱体化：

逆説的に、新たな集団的知性のための緊急の必要性を増加させ、我々が西洋社会で観察する自己構築の難しさや欠点に関連する疾患の上昇 "を開発"と呼ばれています。 ドリフトは、ティーンエイジャーの "バンド"の形成における肥満の増加問題は、あらゆる種類のもの中毒性行動、または依存と隷属の現象の最も顕著な例である。 これらの疾患の原因は複数あり、この反射を越えています。 ITは、これらの困難は、集団的フレームワークの学習者の不足に関連していることを考慮することが可能である知識と技能の伝達に赤字と強迫、貧しい人々、あらゆる種類の苦痛へのフライトのリスクになる。 危険性の正常な対立の経験、障害、学習と自我の構造のソースは、集団的知性の開発における主要な因子である。 私はグループに私の場所を取ることができる試験を克服するために他の人と学んできたので、これは...

だから、人間は本当に "サピエンスホモサピエンス"であると主張することができる、唯一自発的に再投資し、集合知を介して.. それに耐えることだけではなく、その将来の良心を選択することができる "賢い"と男。 ととしてマルコKogiのシャーマンを指摘した。

- "のみ、我々は土地を守ることはできませんが、一緒に何かを行うことができます。 これは、私たちは、コミュニケーション私たちを理解し、我々は何ができるかを一緒に見るために私達を尊重することが必要になります。 話すことではなく、行動する時間がない "はありません

グローバルな意識は、常に大きな精神的な帝国主義である

宗教ではなく、他の問題の集合意識を生成します。 一神教の出現と、それはいつでも全体主義をもたらす可能性があります。 聖書の伝統では、すべてのバベルの塔の建設を開始します...

"地球全体が一つの言語と一つのスピーチがありました。 彼らは移動し、別の一人が言いました！ れんがを作り、火で焼く。 私たちの街と、その上部天に達し、私たちは名前を作ろうことができるタワーを構築します。 "私："プロジェクトや考え方、コンセンサス熱狂的な、男性はあきらめているコミュニティの閉じ込めを標準化する（創世記11）したがって、そのメアリー全体主義の最初の報告例として、バベルおよびその塔は、慢性Balmary聖書の物語が始まる "個性的な、おそらく、反体制派を排除しなければならなかった、 "私たち"の融合を採択した。 神は承認しません。 それは天国ではありません。 これは、一般的な精神が、異常な関係のいずれかに触れていません。 それは彼らの言語を混乱させ、地球の表面を横切って、それらを散乱集合意識 "の全会一致を根絶。 "

一人、一国、一総統：私たちはしばしば第三帝国の通貨で最近の歴史の中で誘惑unanimistを見つけて。 各々の道徳的な良心がコンテンツに感謝せずにパーティのプロパガンダによって配ら暴力によって強制された色の神秘的なナショナリズムに集合意識の賛成で生成しなければなりません。

"すべての私達ではありません人は私達に反対している、"大統領ジョージ·W·ブッシュ票（裁判なし愛国者法と拷問と無期限の拘禁の合法化へのプレリュードには世論を準備していたスピーチの中で宣言された下院と上院2006年9月28日）のハウス。 "彼の人々を安全に彼の自由を犠牲にしたい人は奴隷です"と、彼の後継者と同じ憲法に忠誠を誓っていたトーマス·ジェファーソンは警告した。 アメリカの人々の集合意識は、選択されているようだ。 セキュリティおよびコンプライアンスの程度との間で1つのステップがあります。 それはすぐに交差されます。 必須のアニミズム。 バベルは、遠くではありません。

代わりに他の

我々はrelegere / religareのルートを取得する宗教は、接続、収集したり、再読することを意味します。 それは、1つまたは複数の神々と人間と同じ運命に同じ読みの周りには一つ、信仰にアセンブルすることを意味します。 宗教は、彼らがどの信者に付着する信念や価値観を決定するという点で、集団的良心を製造しています。

彼らは団結しますが、同じ信仰を持っていない同様の動きから逸脱して、神は同じ本を読んでいない、同じ礼拝堂に準拠していない、同じ名前を任命しない、ではありません血の結合に必要な、同じように祝うません。 彼らは、同じ形状と（選ばれた人々、エクレシア、ウンマ）と異なった手段、ゴイム、異教徒、異端者を収集します。 お問い合わせなどがあります。

"自分を愛するよりあなたの隣人を愛せよ"レビ記は、ヘブライ語の人々を提供しています。 ヘブライ語で次の氏（レフ19 19）レア（Ra）は、異なる、別のことを意味します。 長期的には初めて見たこの言葉は、あまりにも速く、善と悪によって翻訳され、何かをより正確に意味し、他のものである "知識-RA TOVの木が行く"。 次は、別のを含め、他のです。

イエスはレビ記のコマンドは言う： "あなたがたはあなたを愛し、それらを愛するなら、あなたの兄弟、何をもっとしないためのあなたの挨拶を予約したら？ "（MT：46）" "（マタイ：44）"あなたの敵を愛してもあなたのマントを付けます...あなたの背中を切らないでください。 "（マタイ5：40）それは、私たちは1の父から生まれた兄弟であることを意識に関係なく、互恵、すべての人類に次の拡張の意味を再発見することができます。 この勢いで、一つの神、種族、およびヘブライ語は普遍的である。 あなたは、兄弟愛を勝ち取るが、他の神々と寛容の犠牲に。 多神教は、定義により寛容であった。 一人の神が排他的で、全体主義の原則を参照してください。 それは進歩として認められた。 一つの神、一つの真実、一つの宗教には、良心が許容せず、兄弟、十字軍、異端審問、マーク、あなたが知っている。 イエスは王国を発表し、それが来た教会です。 アルフレッドロアジーは指摘する。 閉鎖。 バベルに戻ります。 神は彼らの言語を混合した。 それはカードを再配布。

に神が、神はありません。 モハメッドと彼の信奉者は普遍的な1つの神のアイデアを取り上げ、ウンマに彼の信者を集め、ルートウム行列を連想させる信者のコミュニティ、 "母"、したがって、友愛が、モハメッドはある場合のみ彼の預言者。 それを聞いていないすべての人間は神と神の使者そのすべてのものと彼らの信仰の相対性をサポートしていない人々によって押しつぶされる危険性の否定である。 我々はまだ兄弟ですが、条件に参加する。 そして遵守する。 漫画は禁止された。 エッジの冒涜。 バベル、リターン。

一人の神の許容多神教、二つの宗教なしに - それぞれ保持するように設計された、集合意識を植民地化するにはを参照してください - 貧弱住んでいます。 世俗的な民主主義の宗教的穏健派は依然として帝国主義。 "一人一票"はあなた自身としてあなたの隣人を愛するために現実的な応答であり、ない神が、神はありません。 神と神の啓示を愛する尊重と平等を好む、民主主義は人々を参照してください。 に神はありません。 人々が主権である。

アジア

ヒンドゥー教と仏教はすべての生き物を含むように種を超えた兄弟のフロンティアを押して、人間は離れての生活の形態とはみなされませんが、型としての一つであると他の感覚の生き物。

Shankara（インド、8世紀）の一元論は、ブラフマンだけ人間（何もそれの外に存在しない）であると主張し、したがって個々の非常に概念に挑戦します。 と彼は説明しています：それは織布された前と後の織りのファブリックに使用されているスレッドが同じである。 フォームではなく実質的に違いがあります。 同様に、宇宙にはさまざまな形態を明示するブラフマンです。

個々の現象の和（傾向や欲望で作られたボディ、嫌い、アトラクション、恐怖などのように引き起こすこと、または一時的な識別プロセスなどの原因に構造物の相対パスとして提示され。）は常に彼らの凝集力を使い果たして上げている。 それは実在を持っていません。 精神的または物理的な条件を持つものが非現実的な、根本的に架空のです。

ブラフマン、ボディに体現1自己が、その体で識別したとき、彼は宇宙から異なっていると信じて、彼はその普遍的な性質に気づかずになります。 開始せずにこのエラーは、この間違いは、この無知は、この錯覚は、カルマの原因と結果、行為は計り知れない残留で進行中である効果を生み出すことを教示している因果関係の法則です。 しかし、彼は誰が彼の行動の作者は究極の現実の決定的なモクシャ、救出、解放、知識、定数に達したと信じて放棄する。 哲学者に混沌と愛好家のために神との連合。 魂と個々の人間のアイデアの放棄と個々の魂の最後の救出。

私も他のもがあり、我々は同じです。

Shankara、彼はされてユニークな意識で人々を団結の意識を構築しようとします。

この "意識の貯水池"（alayavijnana）では、それぞれのアクションはすべて、それ自体に影響を与えます。 比喩的に、私たちは生活が溶解するために生命の海に戻った水滴のようなものですと言っている。 新しい生命が表示されたら、それは同じまたは別のですか？ それは他のすべてのものを運ぶので、これは同じ、別の両方である。 我々は、過去の息子である、と来ているものの父親です。

しかしShankaraの一元論は、困難な要求と少数派である。 どのように "私は存在しない"と思うか？ ヴェーダに設立された古代のヒンドゥー教の宗教、カーストおよびサブカースト、バラモン、クシャトリヤ、バイシャ、スードラと、最下層民mlécha野蛮人（外国人）...自分であるという錯覚に個人を分類していることのポイントですまた、インドで主に支配的な見解。 しかし、耐性があります。 それは、神がダルシャン、観点、意見ですので、神を自由に選択できます。

仏教

"すべての人間がされているか、私たち自身の母がなり、"種を越えて無限に自己複製を信じているいくつかの仏教独自の方法で、それらの整合性で言うと、次の融資にレポートを開くには同情と思いやり。 制限なしにすべての生命は同情に値するという認識を持っており、生命の尊重を維持する経験豊かな菜食主義者に理想的です。

また、仏教の教えと実践意識に焦点を当て、心（semnyi）と呼ばれる。

心は一つですが、2つの心の中で明らかにされている2つの側面があります。Namshé、普通の意識を、二元的な、私は他のレポートを果たしている文脈、感情や混乱、誰も経験の世界です、自分自身と自分自身へのコミットメント。 とYeshe、良心単位、無料、フリー、明快な、放棄処分と感情、私たちは、推敲することなく、プレゼンス状態ではなく、添付ファイルまたは気晴らしを識別しません。 心の性質は空虚である。 可用性。 非二元性。 バランス。

心は、個人または個人の合計に属していませんが、それはすべての個人間のリンクです。 実際には、すべて同じ一意の精神に接続されているすべての生き物に彼の行動のメリットを専属の仏教の精神。 すべての救いのない救いはありません。 心が空虚であればこのように、行為は思いやりです。

精神的な集合意識の検索では

何が私たちを結びつける？ これは、他に同じですか？ アカウントに他のを取るには？

人類が別のリレーションシップを定義する "精神的な"集合意識を求めています。 真実の探求に、彼女は明確な形而上学によって偽造された別の応答が、愛と思いやりの同じ理想的な不織布を見つけました。 しかし、理想と現実の間でそれぞれが利己主義、恐怖、添付ファイル、欲...そして他の様々な利益に譲歩しました。

再び、それはそのグループに影響されます。 "すべての個人は彼の良心は、独自のブレンドと異なるとしばしば矛盾集合意識の特定の要素であるように、グループのかなりの数の一部であることルシアンゴールドマンノートそうではありません。 "

良心なしで経済

自由主義は、グローバルフォーカスの神なく、新しい宗教である。 我々は、変換せずにしかし汚染によってコミットされます。 誰もが多かれ少なかれ参加して経済的な力は、直接の教義は、利益を最大にするために不可欠であることを貿易の空に競う。

多数のうちの1つの例：従業員が解雇または配置されていることをこれらの従業員を雇用している会社のリーダーに圧力を加える年金基金に貯蓄を委託し、利益を増加させること。 クライアントは被害者です。 しかし、誰料金はありません。 そして誰もそれを修正することはできません。 ファンドのマネージャーは、下からの利益を最大化する必要があります。または、従業員は他の貯蓄を負担しなければならない。 失業労働者は、もはや何かを買わないので、富の創造に多くを貢献しています。 最終的に、これはすべてimpoverishes。 最大利益の教義は自殺です。 良心なし。

広く、それがほぼ2倍、他の自動車メーカーとして自分自身を払って、顧客にそれらを有効にしたいなら、彼はその従業員を支払わなければならないことがわかったフォード。 逆に、少数の個人の間で富の過剰な蓄積は、この富を生み出し経済システムを破壊した。

自由主義は、どちらの兄弟も隣人を認識し、彼が顧客と競合他社ことdiscerns。 法と虐待 - - 無正義彼は法律を気に。 右は、道徳的に正しいことの意義の範囲内で正義なしに契約、注文、顧客、規制、国際条約、惡得られる譲歩を...と言うことです。 兄弟愛、生命と地球の尊重、さらには民主主義は、彼のライバルイデオロギーである。 集合意識は、それが意識の欠如を促進することです。 個人だけがあります。 すべての人間自身のために、収益性とパフォーマンスを育てています。

しかし、何も永遠には続かない。 ポスト·リベラリズムは、まだ命名されていませんが、それは実行されています。 それは集団的失明に警戒されている集合意識を中心に編成されています。 我々は最初のバベルから抜け出す必要があります。 それは再びそのよう常にです。

ソース： nouvellescles

：この記事は、に午後11時15分で5月5日（火曜日）、2009年出版された社会 、 社会学 。 あなたはRSSを通してこのエントリへの応答に続くことができる2.0のフィード 。 次のことができます。 コメントするまたはトラックバック自分のサイトからを。