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このフォルダは、ジョセフ·Fに捧げられてい Blumrichとホワイトベア

いくつかの回で普通の外に動作します。 一つは、それらの一部を見ていきます。

ムー大陸とアトランティス島の平和的な住民の大陸間の戦争をAuditudeはほとんどない深刻な上に少し文献があります...あなたのsuivrent多くの影響を与える可能性があります行は、。 これは素晴らしい寛大さ、彼の祖先の歴史を、何千年もの間、世代から世代へと、これに渡されたいずれかで再集計ホピ族インディアン（ホワイトベア）の証言は...

Ours Blanc raconte l'histoire de son peuple‚ les Hopis‚ et les relations qu'il a su garder avec le créateur et ses auxiliaires célestes‚ les différents Kachinas. 彼はムーに住んでいた彼の祖先（Kásskara）アトランティスの人々（Talawaitichqua）、両方の世界の破壊をピットインこの馬鹿げた戦争を明らかにする。 アトランティスの世界が崩壊した社会として記述されています。 ウルスブランは、ベーリング海峡で10〜12,000年前からそこに来たインド人の完全な論文を傷つけるされ、80,000年前に彼の人々からアメリカへ亡命苦痛を語る...

だから、多くの点で注目に値する話だ！ この文書は英語に翻訳しないとフランス語でも少なくされていない。 それは1979年に公開され、 "KásskaraウントダイジーベンWelten"（Kásskaraと7つの世界）と題するドイツ語の本から来ています。 私たちはあなたのためにホワイトベア、本の第三の証言に関する部分のみを翻訳しました。 残りは本の著者によって書かれたホワイトベアの顕著な物語分析、ジョセフ·Fです。 Blumrich。 我々はこの問題に多くの命を与えるために、オリジナル作品の一部ではありませんいくつかの写真やキャプションを追加しました。

ジョセフ·F Blumrich a travaillé à la NASA de 1959 à 1974. 彼は米国の宇宙飛行士が月面に正式に設定され足を移動する有効にしたサターンVブースターの構造の設計に参加しました。 Il a aussi collaboré à la conception de Skylab.

私は彼の仕事はゲルマン領土外に放出されないことを驚いています。 残念なことに、ジョセフ·F. Blumrichは2002年に死亡した。 これは彼の作品は、その真の価値で認識されるであろうことは明日ではありません。 この翻訳は、多くの人々に真実を広めることを意図しています。 知りたい人は読むのに時間を見てみましょう...

Anton Parks , octobre 2005

KÁSSKARAと7つの世界

ホピ族インディアンの伝統の人類の歴史

によってジョセフ·F. Blumrich (1913-2002)

Ecrit au printemps 1979 – Edition actualisée‚ Munich‚ 1985

Traduction Hans W. Lintz, 2005 – Révision et mise en forme : Hakomi

PREFACE
INTRODUCTION
LES TEMPS ANCIENS
LE TROISIEME MONDE
Kásskara
Atlantis
LA DESTRUCTION DU TROISIEME MONDE
Les Kachinas
La migration dans le quatrième monde
Le destin des Atlantes
TOOWAKACHI LE QUATRIEME MONDE
Táotoóma‚ la terre
La ville Táotoóma
Nouvelles migrations
Les migrations du clan de l'ours
Les anciens qui venaient du ciel
Palátquapi
La Grande Ecole du savoir
Malheur et déchéance
Háhäwooti
Le combat entre le clan du serpent et le clan de l'arc
L'éclatement
Casas Grande
Oraibi
Húck'ovi
Arrivée des Espagnols à Oraibi
LES LEGENDES
Yucca-Boy
L'ENERGIE
LES SYMBOLES
LE MOT DE LA FIN

PREFACE de Joseph F. Blumrich

私たちの歴史の中で明らかに彼らは少し知っていたどのくらいの認識の男性があった。 しかし、すべてを知っていると信じられて他の人が存在した。
今日では、微分方程式、コンピュータ、統計が優先です。 固体事実や信念から来るすべての知識を説明するには、シャボン玉より少しの価値がある！
いくつかの驚くべき結論に来てシャボン玉の美しさから、始動電流があります。 先の変更と前に影を落とす - または私達はむしろ彼らの光を言うべきですか？
したがって、真実を求める私たちの人の声に耳を傾け - または待機を開始 - おそらく言葉をロジックの我々のような、私たちの考え方や私たちの伝統に影響されないソースから。 これらは私たちには外国人で遠い世界から来た人間で表現されている言葉です。
おそらく、我々は反対側に話しているかを理解するためには、リレーションシップ、フォームのブリッジを構築したいですか？
とても謙虚で、この本はそのようなブリッジを形成に寄与するであろう。 本 "ホピの書"ホピの世界に私の最高の紹介を行いました。 それは私たちの固体事実の表面の下に隠されている微妙な文字列を認識することができました。
偶然の一致と呼ばれるかもしれないいくつかの状況 - 私はそれを信じていないが - ホワイトベアと妻のナオミに私と私の妻を導いた。 長い時間が続いた - それは長い間だったが、わずか数年続いた - 相互信頼の確立まで。 最後に、ホワイトベアは話し始めた。 それは聞くことではなく、また私にとって全く新しい世界を学び、理解するだけでなく、私のためだった。

予想できるように、私たち自身のインディアンのような2つの異なる世界の間にブリッジを形成しようとするとは理解の困難を伴っていた。 しかし、それは様々な理由で、しかし、私たちの関係は運によって支持されているように思える。 家族のホワイトベアの歴史と本 "ホピの書"の準備における彼の役割は彼におそらくホピ族より大きい彼の人々の伝統を見てみました今日。 直感的な芸術的才能は、彼がそれ以外を取得することは不可能であった画像の壁を描画してペイントすることができました。 私たちの西洋社会の中で自分の過去の生活の三年間は、多くの場合、例の形態を説明するために彼を容易にした。 そのような明確化は、外部の人々に理解できる自分自身を表現する彼の方法を作るために必要でした。

一方、我々の世界の彼の知識は、彼の部族の伝統から逸脱するホワイトベアを主導したことはありません。 事実、事象や状況のプレゼンテーションでは、それはいつもパニックにならないであった。 彼の部族、宗教や伝統に関して、それは深い厳粛で満たされている。 私が今まで情熱的に愛し、そのルーツや信念と彼の部族のものを維持する男に出会った場合、それはホワイトベアです。 そのムードは非常に自然に証明された彼の整合性についての私の信念の主要な柱の一つです。
私たちのオリジナルの対立だけでなく、を反映しているホワイトベアと私の思考の根本的な違いを発見しただけでなく、この問題に一筋の光を投げかけている。 と紛争 - - 信念と確かな証拠に基づいたものに由来する人の間にそれが違いだ。 以下のインシデントレポート：
私は、彼らが南アメリカに来たであろうことによって島にホピの肯定を追った。 と私は実際に以下で説明する確認を見つけました。 この発見は私を興奮して私はホワイトベアと話をする機会があったとき、私は彼から同様の反応を期待した。 代わりに、彼は穏やかな、静かな目で私を見て言った： "私は、我々がそのように来たことを聞いている、それをしない？"
それは私たちの仕事は歴史的発展とその意義を厳密に実施し、顕著​​帳のレプリカを作成する意図がなかったことを言及されるべきである "ホピの予約。"
物語の最初の部分に転写されたテキストは、排他的にホワイトベアです。 それが必要であったと、明確に記入し、丸みを帯びた映像に使用された彼は、その目的のために自分を作ったテープを、私たちの記録された会話から来ています。 既に示されているようにしかし、私はより良く理解するための検索製剤および例で、彼と協力し、それがタイムリーに仲介に私の作業でした。 それとは別に、このパーティーで私の参加が容易に読める形式でコンテンツを決定するために貢献してきました。 ホワイトベアと表現の彼の態度の自身の言葉は、可能な限りそのまま残った。 また、章とサブ段落の配置は自分で行われています。 より簡単に様々なフェーズやテーマを見つけるために。

最初の部分を書くことへの私の貢献は、彼自身の言葉で、可能な限り変更することなく、ホワイトベアの啓示の内容と形式を転写すると無条件の意図に導かれていた。

はじめに

シロクマ

これは、この大陸に来た私の先祖と一族の物語である。 私の人々が住んでいた大陸は長い間海に沈んだ人々が残していた。 彼らは彼らのために新しい世界を持っており、新たな始まりを作るために、東に海から生まれた新しい大陸に行かなければならなかった。 これはすべて、特定の状況での行動によって引き起こされた。 私はそれがなぜ起こったか私達は第四世界、Tóowakachiを呼んでいる彼らは新しい大陸に到着した方法を教えてくれ、その後、彼らに何が起こったのでしょう。

しかし、最初に、私は私の知識と理解を与えたすべての人々に非常に感謝しているとしましょう​​。 私が子供の頃、私は若い男と他人だった私自身は年上だったときに私はいくつかのことを知ったとき非常に私に言われました。 しかし、これらすべての年の間に、壮大なセレモニーが祝われました。 それは私の人々が目を覚まし、私たちの歴史の記憶を維持すること、それらを介して行われます。

あなたが知っているように、ホピ族、彼らの家族は、母親の系統に続く。 私は母の一族に属しているその理由は、コヨーテの氏族だし、私は母と祖母に私の知識と私の叔父と同じ一族の多くを負っています。 彼らは私に良い教育を与えた。

ベアの一族の、私の父が生まれた、何百と何百年もの間ガイドとリーダーのOraibi来た。 私は父と叔父から学んだこと、ヘッドTawaquaptiwaしたがって、ベアの一族、ここに定住し、他の氏族の知識から来ています。

私に彼らの知恵と知識の一部を送信し、私が最も感謝して他の多くの人々があります。 彼らは今ここに住んでいる一族の一部です。 これらの一族は、このように取得し、彼らがこの場所を構築するためにOraibiに到達するために、その職務の一部を考慮し、その移行によって耐え、引き起こされる痛みや苦難を通して記憶を保持しているクリエイターの計画。

今では我々が誰であるかを伝えるために、私たちの人と話をする時間だと、なぜ我々は、誰かが、いつか我々が理解することを期待してここにある。 これはここで私の話されていますが、それはあなたが知ることがホピ族の知識である。 ホピ族の春の長い、長い歴史をあなたのために警告します。 私が話をするときは、後で私が何を意味するか理解します。 私は今話すのはこのためです。 これは、私たちすべてに影響を与えます。 おそらく、この警告は、手遅れになりません。

私たちの物語を語るには、時間が同じ重要性をなかったことを知っている必要があります。 今日、時間が重要であり、時間はすべてが複雑になり、時間が障害となります。 しかし、私の人々の歴史の中で、天候はクリエイター自身のためにどちらかの本当に重要ではありませんでした。 本当に私たちが生活の中に入れた美しさは何ですか、どのように我々はクリエーターに我々の義務と責任を実行します。 この世界の物質的なものはapercevrasのようにあなたが家に帰るとするときに、我々が歴史を生きる方法を見てみましょう、ホピ族にはほとんど重要である。

あなたが私たちの村の私の人々にしているときは、これらの古い女性と今日は歴史を作るの老人たちは、彼らの心で書かれている昔の話を決して忘れないだろうことを理解することが開始されます。 物語は私に明らかにされたとして、私は今、できるだけ忠実にそれを渡ししようとします。

古代

私たちの伝統によると、我々は世界で三番目に来る前に、二つの世界に住んでいた - その後、第四に、我々は今されている。

最初の世界では、神Táiowaは人間を作成しました。 Táiowaは、この宇宙ですべてのものを作成しました。 彼が行っているものは何もありません。 場所が "高"と呼ばれ、多くの人々が "天"と呼んでいます。 それがどこにあるか誰も知らないが、そこから、彼は宇宙を実行します。 彼は人間の脳を与え、それは彼が知った、彼は男が彼の人生に必要なすべてを与えた。 彼は法律と、彼はこの宇宙に従わなければならない任務を与えた。

男性は悪になっているので、最初の世界は、火災で焼失した。 私たちの人々は現在に、時間を介してこれらの事実についての知識を保持し、それをで送信するために選ばれましたので、しかし後の時代にホピ族になった私たちの人々は、破壊を生き延びた未来。

第二次世界は氷によって破壊された。 再び、我々の人々が生存し、第三世界、第三大陸に到着しました。 すべてのこれらのイベントとその後の出来事は私たちの宗教的な習慣にまだ生きている。

THIRD WORLD

Kásskara

Cortezz＆モルガナに従ってムー（レムリア）

第三世界の名前はKásskaraた。 少数の人々は今日、この非常に古い言葉の意味を知っています。 私はそれを思い出した人オットーPéntewaによってそれを学んだ、それは "母なる大地"を意味します。 我々は太陽と私たちは生き続ける地球を参照するには好きなので、我々はまたそれを "太陽の土地"と呼んでいます。

Kásskaraは大陸であった。 多分それは今ムーまたはレムリアと呼ばれる同じであった。 多くの大陸の南は赤道の位置していた、ごく一部は北だった。 それはとても美しい国でした。 今日と比較すると、それはほとんどの楽園だった。 我々は仕事をしていたが、我々は努力する必要はありませんでした。 世界初の私達の初めから、我々はクリエイターの計画に従い、私たちの食べ物は、自分自身を成長した。 これらの回では、主食としてトウモロコシを選んだ、我々は第二次世界にもたらし、我々は第三世界に住んでい続けた。 あなたが私たちのトウモロコシを見たとき、ホピ族は、すでに最初の世界から、時間以来、非常に古いという事実だと思います。

我々は模索しているが、私たちに与えられた知識は、植物や動物を懸念。 我々は葉が緑と色とりどりの花であった理由を知りたかったのです。 我々は植物や動物との通信ができます。 私達は科学的な知識を呼んでいるものがあったが、私たちは、あなたが他の人を提出する必要があるオブジェクトの製造のためにそれらではなく使用されます。

人々はお互いに尊敬していた。 一族は、独自の指導者を持っていたが、彼らはすべての偉大な精神的指導者を持っていた。 ホピ族の生活の中で、常に我々の義務と責任を果たすことを保証するためにしばらくの間の覇権を持っている一族、そして生活の中で私たちの行動があった。 我々はこの世界を継承するときは、電源を持っていた弓の一族であった。 このため、アークの一族の族長はKásskaraの定規だった。

最初はすべてがKásskaraでもなかった。 ずっと後に、男性はお互いに敬意を失って徐々に始めた。最初の数、その後、より多くの。 ご覧のように、我々は正確に他の男性のようなものです。 今日の組織で何が起こるかでこれを比較することができます：人々は、特定のランクは、電源を持ちたい、彼らは共有したい。 同じことがKásskaraに起こった。 これは、特にアークの一族の場合でしたが、一族の高い首長が良いままであった。

Kásskaraの話を続ける前に、私は、当然、我々は地球上で唯一のものではなかったことを伝える必要があります。 他の国では、人々もあった。

アトランティス号

私達の東に、我々はTalawaitichquaと呼ばれる大陸で "東の国"であった。 言語hopieでは、tichquaは "午前"または "日の出"を意味する "地球"、大陸の表面に、単語の最初の部分を意味します。

この大陸と我々の間で、大規模な水面があった。 今日、この大陸はアトランティスと呼ばれるので、あなたのためにそれがより身近な単語だと、それを呼び出すしていきます。

第三世界の早い段階で、アトランティスの人々は、我々があるとして、平和であった。 我々は、もちろん、同じ神の起源。 彼らは私たちと同じ記号を持っていた。 しかし、時間の経過とともに、それらが変更されました。 彼らは、男は知っているべきではない創造の秘密を探るようになりました。 あなたが知っている、男性はそれらを勉強し始めたとき、神のためにのみ意図され、秘密があり、彼らはこの法律をenfreignirent。 男は、実際には、作成者と同じ力を持っていますが、作成者は、男性が理解しようとしないこと秘密を保持しています。 営業秘密に関する訴訟は、非常に非常に深刻である。 あなたは私が何を意味するか理解するとホピが信じるもののアイデアを取得することができるようにするための我々の時間について話している。

このような飛行機のように、多くのものを開発しました。 私の叔父はもちろん、今日のあなたのジェット機よりもはるかに古いジェットのOraibiリソグラフィを見るために連れて行ってくれたとき、彼は言った： "それは飛ぶことが非常に大きいだろう再び空気を介して、我々の人々は以前のように。 世界のどこかにある場合には、遠く、災害は、我々は（食品、医薬品、ツール）の救済を提供することができます。 しかし、我々はまた、何百マイルも離れてのために男性に死をもたらすでしょう。 それは我々が神の律法に背く理由です。 "

あなたは男性がまだ十分に活用することを学んだしていない秘密を検索する場合はどのようにこれら二つを分離することができますか？ あなたのことを考える：あなたは、ロケットの分野で科学的な発見をした、その誰かがあなたの発見から悪用されているとします。 あなた、あなたはそれをしないだろうが、それはあなたの発見です。 あなたが本当にあなたの責任を開始および終了位置を知っていますか？

そして今、彼らは人工的に生命を生成しようとする - また、一日の男。 それは我々が血液の研究を呼ぶものの一部です。 そして、それはそれを行うのが良いではありません！

当然のことながら、癒し、あなたに長い命を与え何を知っているあなたの体の機能を検索することができます。 Creatorは、私たちがやりたい。 彼は私たちの生活を満喫したいと我々は、可能な限りほとんどないと良いものはすべて、すべての喜び、私たちは成熟してこの世界の幸せという努力。 しかし、これらの他のものには、no、それらを持っているべきではありません！

我々は2つ​​の文章でそれをまとめることができます。 神の作成者は私たちに語った： "あなたは私の子供になりたい場合は、私があなたを与えているかの不適切な使用を、提出し破壊する、殺すかするために、あなたの知識を使用しないでください。 あなたは、この法律に違反した場合、あなたは私の子供ではありません。 "

第三世界の終わりに向かって、アトランティスの最高指導者としての女性があった。 私たちの言語では、我々はそれKickmongwuity、あなたの目の巫女最高呼び出すことができ、それだけで女王であった。 それは非常に強力で、とても綺麗でした。 彼女は彼の人の頭を提出する彼女の体の彼女の力と美しさを使用していました。 彼女は彼らに私たちは "女性のターコイズ"と呼ばれるように多くの宝石を受け取った。 中でも、 "疑わしいリーダー"と呼ぶことができる科学者がありました。 賢者は常に善人ではありません。 彼女はこれらの男性と大成功を持っていたので、彼女は大陸全体の主権となった。 アトランティスとその影響をさらに東にあった国々で落ち着いた人々を拡張し、我々は今、ヨーロッパとアフリカを呼び出します。 アトランティスは小さな国であったが、彼は大きな影響を与えた。 あなたはイギリスと比較することができます。 それは持っていたものの影響も小さな国ですが、！

アトランティスはまた、創造の秘密を研究していましたが、彼らは知らなかったであろう。 私があなたに言ったように、彼らはあまりにも早く学んできました。 精神的に、彼らはまだ準備ができていなかった、彼らは他の人々を提出するための知識を使用していました。 そして、これでは、彼らは神の秩序を破った。 一部では、命を失っている。 彼らはまた、他の惑星を調査し、それらがよく作られて、それは死んだ惑星であったとして、彼らは生きられないだろう。 彼らは我々の古い土地に滞在していた。 その後、彼らはKásskaraに対してなった。 彼らは道徳や精神的に、我々は非常に強かった、それは彼らが嫉妬した、ことを知っていました。 女王はまた、私たちの国を征服するだろうと私たちの人々が提出する理由である。 彼女は私たちの大陸のすべての私たちの主権彼らの宇宙船を持って、最大そこから私たちを破壊すると脅した。 しかし、彼は得ることを拒否した。 交渉はまた会議呼び出される可能性があると長い時間がありました。 その時のすべての偉大な男性が会合を開催しました。

	ローレン·アダムスムー（レムリア）（ "レムリア以上月光"）

私が以前言ったように、ランクと権力の貪欲になっていた私たちの間で人々があった。 彼らの宗教的信念が弱くなっていた多くの人々がお互いのために大きな敬意を持っていました。 我々は非常によく、現在の状況と比較できる状況であった。

時間が経つにつれて、この女性の影響が私達の人々の分割につながった。 彼女は彼の側に持って来るようになりました。 それは私が話されている消費電力の男性だった。 彼らは我々の法則から顔をそむけ、彼らは自分自身に言った： "我々はアトランティスの側にいると彼らの要求を受け入れる場合、我々は、後で電源の良い株であるかもしれません。"

悪者が引き継ぎました。 彼らは、人類が知っているべきでないクリエイターの多くの秘密を学んだが、我々は、我々は参加しませんでした。 我々はある、そのように、その時点で認識された平和な人残っていました。 私は現実にはこれらのことから私たちをそらすために彼の力を使用したクリエイターだったと思います。

首長は何度も会った。 しかし、科学的知識を持つ人々のグループは非常に強かったし、彼らの力と彼らの発明の装置を私の人を攻撃するようになりました。

すべて私はあなたを伝えると、その後の出来事だ、私は祖母から学んだ。 しかし、私はまた、アークの一族の歴史を知っている最後の人に話を聞きました。 私たちの歴史の中で、我々はアークの一族のものは最悪の事態があったことを言うので、私はそれをやった。 彼は何が起こったのかを確認して言った、 "はい、私たちがやった。"

空気中の非常に高い、彼らは我々の都市に彼らの磁力を指示した。 しかし、我々のクリエーターの真のパスを残していなかった私たちの人々のものが保存されるために、特定のエリアに集まっていた。

昨日、Shongopoviのキバの会議で、我々は現在の状況について長い議論があった。 我々は今ちょうど第三世界の破壊の前に起こった同じ事を行われていることを確認。 我々の懸念の理由は、我々は何が起こるか知っていることです。 この会議では、重大な問題は、ホピの土地の問題であることが明らかになった、それは宇宙飛行士に私たちをもたらす同様の問題でした。 我々はノーリターンのポイントに達している知っている。

またKásskara、アトランティスの女王が破壊された方法と、第三世界の話をしました。 私は私がずっと前に何が起こったのと同じことが起こるだろうと言わ祖母のことを考えた。

THIRD世界の破壊

私たちの人々はアトランティスに匹敵する知識を持っていたが、彼は有用な、良い目的のためにのみそれらを使用していました。 私が以前言ったように、我々は、自然、生き物の創造の力の秘密を学びました。

彼が攻撃されたとき、私の人々が自分自身を守るませんでした。 そして彼は正しかった！

これは奇妙に思われる場合は、ホピは、今日が何であるかに見える。 米国政府は私たちの予約を与えている。 あなたのアカウントを伝えることができますか？ そして彼らは作品をカットするようになりました。 私たちの国、彼らはますます減少している。 しかし、我々は力で守るませんでした。 政府はそれを行うたびに、我々は言う：作成者によって要求された、 "これはフェアではありません。" 我々は、我々が破壊されないことを知って、彼らは初めてとなるものです。

しかし、我々が積極的に維持していない場合でも、我々はまだ私たちの盾を持っていた。 私はそれが働いたものをこのシールド、どのように科学的に説明することはできません。 稲妻がある場合、それが盾に到達することができますが、それが爆発する：しかし、次のように私の祖母は私に説明した。 これは、シールドを通過しません。 私は私の祖母はシールドがどのように見せてくれたどれだけを覚えています。 ある日、私は子供の頃、彼女はボールを取って言った。 "今汝をボウルに、何かがそれに該当する場合は、それはあなたなし害ない"多分私はあなたを教えてくださいここですべての物語は彼女が私に言ったことが、私はすべてを繰り返す必要がありました。 彼女は私を中断したとき、私は間違っていたと私は始めなければならなかった。 私は私の祖母が私に言ったことが心のすべてで知っている理由です。

したがって、すべての爆弾、または何でもそれはあったかもしれないが、はるかにシールドの上に急上昇し、保存されただろう、特定の地域で収集された人すべての人々を保護している。 私たちは保存されている。 都市が攻撃され、多くの人々が亡くなりました。

そして - 私の祖母が言って使用されるように - 誰かが間違ったボタンを押すと2大陸が沈没しています。 それは普遍的な大洪水ではなかった。 地球全体が破壊されていないとすべての人が殺されていませんでした。 アトランティス海にすぐに沈没したが、我々の第三世界Kásskara、非常にゆっくりと沈んだ。

大洪水に応じローレン·アダムス（ "拡張の海"）

それがこの方法をなぜ起こったか私が説明してみましょう：私は誰かを殺したいと私は共犯者を持っていると仮定します。 我々はそうすることに同意します。 それは念頭に置いて実際には、共犯者、彼を殺した私であっても。 それは私のように有罪ではありません。 それは別の生まれ変わりのチャンスではなく、私になります。 これはアトランティスの急速な破壊の理由である：彼らは攻撃したものです。 我々、または私たちの一部はアトランティスでKásskaraの攻撃に従業員のみであった。

したがって、我々の側の障害が軽微であり、当社グループは、機会がありました。 我々はアトランティスのように故障していたら、私たちはあっという間に破壊されていました。

La puissance qui se trouve hors de toute capacité humaine ne voulut pas permettre que le peuple de la paix soit anéanti complètement. Ces gens étaient des réincarnations d'hommes qui avaient vécu dans le deuxième monde‚ Topka‚ et qui avaient suivi les lois du créateur. C'était sa volonté de donner à ceux qui devaient être sauvés les moyens d'y parvenir.

Je sais que beaucoup de gens auront une opinion différente‚ mais nous sommes le peuple élu. Nous avons été sauvés et nous sommes venus ici parce que‚ depuis le premier monde‚ nous avons toujours obéi à la loi !

Nous allons voir maintenant ce qui se passa ensuite et quel rôle jouèrent les Kachinas qui nous ont amenés sur ce continent‚ dans le quatrième monde.

Mais d'abord‚ je dois te parler des Kachinas eux-mêmes.

Les Kachinas

Dans le troisième monde‚ et déjà depuis le premier monde‚ nous étions en relation avec les Kachinas. Kachine signifie “initié estimé de haut rang”. Dans les premiers temps‚ ils s'appelaient Kyápchina‚ mais comme notre langage a évolué avec le temps‚ nous disons maintenant Kachinas. En fait‚ Kyápchina désigne une seule personne. Quand on veut parler de plusieurs Kachinas‚ on dit Kyákyapichina‚ c'est le pluriel. Le mot Chinakane signifie “pousse”‚ la pousse d'une plante‚ mais ici il désigne la croissance spirituelle que les Kachinas nous donnent.

Représentation d'un Kachina

Les Kachinas peuvent être visibles‚ mais parfois ils sont également invisibles. Ils viennent de l'espace. Ils ne viennent pas de notre système solaire‚ mais de planètes très éloignées. Il faudrait à nos astronautes plusieurs générations pour y parvenir. Le nom Hopi pour ces planètes est Tóónátakha‚ cela signifie qu'elles sont proches les unes des autres‚ pas dans le sens matériel mais dans le sens spirituel‚ parce que tous leurs habitants ont la même responsabilité‚ ils travaillent tous étroitement ensemble. C'est pourquoi nous pouvons traduire le mot par “Confédération des planètes”. Comme nous savons qu'il s'agit de douze planètes‚ nous pourrions dire également “Confédération des douze planètes”.

Les Kachinas peuvent se déplacer très rapidement et‚ pendant que je prononce cette phrase‚ ils peuvent parcourir de longues distances. Ils n'ont besoin que de quelques secondes ; leurs vaisseaux volent grâce à une force magnétique‚ même quand ils font le tour de la terre.

Les rangs des Kachinas dépendent de leurs capacités. Ils s'appellent tous Kachinas‚ mais certains sont appelés également “Wu'yas”. Dans votre langue‚ “Wu'ya” signifie “divinit锂 mais cela n'est pas tout à fait exact car Wu'ya désigne quelqu'un qui possède une grande sagesse‚ un homme ou une femme vieux et sages. Si tu voulais comparer les Kachinas et les Wu'yas avec vos personnages chrétiens‚ vous diriez “anges” pour les Kachinas et “archanges” pour les Wu'yas. Ce sont tous des anges‚ mais les plus élevés de rang vous les appelleriez archanges. Les divinités se situent au-dessus des Kachinas et au-dessus de tous se trouve le créateur. Seuls les Kachinas sont en relation avec les êtres humains‚ pas les divinités. Ce sont elles qui donnent les instructions aux Kachinas.

Pour les enfants‚ on les appelle tous des Kachinas. On fait cela pour familiariser l'enfant avec les “initiés”. Il serait trop difficile de leur expliquer la différence. C'est ici que les poupées Kachinas jouent un rôle‚ car elles habituent l'enfant à l'apparence physique pour que l'enfant n'ait pas peur en voyant les danseurs.

Même les étrangers qui viennent acheter ces poupées les appellent des Kachinas car‚ n'y connaissant rien‚ ils ne font pas la différence. Nous faisons de même avec les montagnes de San Francisco. On peut les voir‚ elles sont hautes et un enfant comprend lorsqu'on lui dit que c'est là que se rendent les Kachinas quand ils nous quittent. Pense à ce que vous dites à vos enfants au sujet du Père Noël et de l'enfant Jésus.

Mais quand l'enfant est accueilli parmi les adultes‚ on lui explique la différence. Pour les adultes‚ les Kachinas viennent d'une planète très éloignée‚ et quand ils nous quittent ils y retournent. Les hommes qui exécutent les danses représentent des êtres savants de différents rangs qui sont venus chez nous il ya longtemps.

Il ya trois sortes de Kachinas. Les premiers s'occupent de la continuité de la vie (survivance). Dans nos danses‚ ils apparaissent au milieu de l'hiver quand‚ dans la nature‚ toute vie dort. Ils nous offrent la certitude que la vie reviendra et continuera. Et comme la réincarnation fait partie de la continuité de la vie‚ cela signifie que nous naîtrons à nouveau et que nous aurons la possibilité de nous améliorer.

Le deuxième groupe est constitué par les enseignants. Nous apprenons d'eux qui nous sommes et où nous sommes‚ quelles sont les influences que nous pouvons subir et ce que nous devons faire.

Le troisième groupe représente les gardiens de la loi. On peut aussi les appeler “ceux qui nous avertissent‚ nous mettent en garde”‚ car ils nous parlent pendant longtemps‚ mais un jour viendra où il ne nous avertiront plus‚ mais au contraire ils nous puniront pour tout le mal que nous aurons fait.

Des enfants sont nés à la suite d'une relation mystique entre nos femmes et les Kachinas. Je te raconterai plus tard des légendes qui relatent ce fait. Nos gens pouvaient toucher les Kachinas‚ il y avait donc une proximité physique entre les Kachinas et les êtres humains. Mais‚ même si cela semble étrange‚ il n'ya jamais eu de rapports sexuels. Les enfants ont été conçus de façon mystique. De tels enfants‚ quand ils grandissaient‚ avaient une grande connaissance et une grande sagesse‚ et même parfois des pouvoirs surnaturels qu'ils avaient reçus par leur père spirituel. C'étaient toujours des hommes magnifiques‚ puissants‚ qui étaient toujours prêts à aider et jamais à détruire.

Les Kachinas sont des êtres corporels‚ c'est pourquoi ils ont besoin de vaisseaux pour les voyages dans nos airs et pour retourner sur leurs planètes. Les vaisseaux spatiaux ont différentes tailles et noms. L'un d'eux est Patoowa‚ “l'objet qui peut voler au-dessus de l'eau”. Pahu veut dire eau dans notre langue‚ et Toowata est un objet avec une surface courbe. En raison de cette forme‚ nous l'appelons aussi “bouclier volant”.

Je vais te raconter à quoi il ressemble. Si on coupe une calebasse en deux‚ on obtient une forme qui a l'aspect d'une coupe ou soucoupe ; si on assemble deux de ces parties‚ on obtient la forme du vaisseau que l'on utilisa jadis pour se rendre sur ces planètes. Quand on est assis à l'intérieur‚ on peut se déplacer dans toutes les directions et on ne tombe pas‚ quelle que soit la vitesse. Comme il a cette forme‚ nous l'appelons Inioma.

Chez les Hopis‚ on sait que quelques-uns des nôtres ont volé dans ces vaisseaux et que ces vaisseaux ont également été utilisés dans d'autres pays‚ car les Atlantes sont venus chez nous dans ces vaisseaux.

Près d'Oraibi se trouve un dessin rupestre représentant une femme dans un bouclier volant. La flèche est un signe de grande vitesse. La femme porte les cheveux d'une femme mariée.

Dessin rupestre représentant une femme
dans un bouclier volant‚ près d'Oraibi

Les deux moitiés sont tenues ensemble par une “bride”. Celui qui conduit le vaisseau doit actionner cette “bride”. Quand il la tourne à droite‚ le vaisseau monte‚ quand il la tourne à gauche‚ il descend. Le vaisseau n'a pas de moteur comme les avions et n'a pas besoin de carburant. Il vole dans un champ magnétique. On doit seulement connaître la bonne hauteur. Si l'on veut se diriger vers l'est‚ on choisit une certaine hauteur‚ si l'on veut aller vers le nord‚ on choisit une autre hauteur‚ etc. Il suffit de monter à la hauteur correspondant à la direction choisie et le vaisseau vole dans le courant désiré. De cette manière‚ on peut atteindre n'importe quel endroit à l'intérieur de notre atmosphère‚ mais on peut également quitter la terre.

C'est très simple !

La migration dans le quatrième monde

Maintenant‚ nous allons continuer à parler des événements historiques.

Longtemps avant que notre continent et Atlantis soient engloutis‚ les Kachinas remarquèrent qu'il y avait‚ à l'est de chez nous‚ un continent qui sortait de l'eau. D'ailleurs‚ selon nos traditions‚ le monde a changé plusieurs fois. Ce qui était en train de sortir de l'eau était‚ en fait‚ le même pays que celui dans lequel nous avions vécu dans notre deuxième monde‚ Topka. Mais maintenant‚ nous l'appelons le quatrième monde‚ car son apparence est différente.

On dit aussi que la terre a basculé plusieurs fois‚ je veux dire que le pôle nord était à l'endroit où le pôle sud se trouve actuellement et vice versa. Aujourd'hui‚ les pôles sont inversés et le véritable pôle nord se trouve au sud et le véritable pôle sud au nord. Mais‚ dans le cinquième monde‚ cela changera à nouveau‚ et les pôles seront à leur vraie place. A chaque fois‚ la terre a basculé complètement du nord au sud et pas seulement de la moitié‚ sinon il y aurait eut beaucoup trop de dommages et ce n'était pas l'intention du créateur. Durant Topka‚ le deuxième monde‚ la terre a basculé seulement de moitié et tout a gelé.

Les Kachinas ont donc fait des recherches et observé cette nouvelle terre et‚ quand elle fut au-dessus de l'eau‚ ils commencèrent leurs préparatifs. La grande migration pouvait commencer.

Cette nouvelle terre devait devenir notre nouvelle patrie‚ que nous appelons Toowakachi‚ le quatrième monde. Nous avons aussi un autre nom‚ Sistaloakha‚ un mot pour désigner tout ce qui est créé rapidement et qui apparaît dans une forme parfaite.

Le créateur avait donc décidé de nous sauver‚ et les Kachinas nous aidèrent pour atteindre ce nouveau continent. Notre peuple arriva du troisième au quatrième monde de trois façons différentes. Les premiers arrivèrent dans des boucliers volants (c'est ainsi que nous les appelons chez nous). Ils étaient destinés aux gens importants‚ de haut rang. Ils étaient prioritaires parce qu'ils devaient fonder la nouvelle colonie et s'occuper de tous les préparatifs. Comme ils sont arrivés les premiers‚ tous les considéraient comme des gens estimés. Les Kachinas‚ en tant que spationautes‚ savaient où se trouvait la nouvelle terre et ils les y ont amenés. Les Kachinas pouvaient le faire car ils possédaient des boucliers volants ; notre peuple non‚ nous ne savions pas les construire. Mais tu te rappelles que les gens d'Atlantis avaient également des boucliers volants. Ils ne les avaient pas reçus des Kachinas qui les avaient quittés‚ mais ils les avaient construits eux-mêmes avec leur force malveillante ; mais ça‚ je te l'ai déjà raconté.

Longtemps avant que le continent du troisième monde‚ Kásskara‚ soit englouti‚ les premiers clans arrivèrent ici. Parmi les clans qui sont arrivés par les boucliers volants‚ se trouvaient le clan du feu‚ le clan du serpent‚ le clan de l'araignée‚ le clan de l'arc‚ le clan du lézard‚ le clan de l'aigle et le clan de l'eau. En fait‚ il y avait encore plus de clans‚ mais je t'indique ici les principaux. Sur la liste complète‚ le clan de l'arc est indiqué bien plus bas‚ contrairement à ce qui apparaît ici‚ car ce clan a mal agi dans le troisième monde. Mais les gens du clan de l'arc étaient encore importants. Même si beaucoup avaient participé à la destruction du troisième monde‚ ils n'avaient pas tous quitté le chemin du créateur. C'est pourquoi ils ont été sauvés.

Il y avait aussi une sorte de gens (le deuxième groupe) qu'il fallut transporter ici et on l'a fait à l'aide de grands oiseaux. La fête du mois de mars‚ Powamu‚ nous rappelle ces événements. J'ai participé moi-même à cette cérémonie‚ à Oraibi‚ quand je fus enfin admis dans la société Powamu. Avant la cérémonie‚ le chef de tribu chanta un chant qui évoquait le troisième monde que nous avions quitté et qui parlait de la méchante reine qui avait conquis la plus grande partie du monde et dont l'influence fut si néfaste.

C'est donc avec des oiseaux que sont venus des gens qui se trouvaient dans une phase intermédiaire vers les marches plus élevées d'une connaissance spirituelle.

Pendant ce temps‚ les gens avaient très peur‚ car le vieux continent s'enfonçait de plus en plus. Ils avaient peur et pourtant ils savaient qu'ils devaient être sauvés. Une ville après l'autre fut détruite. L'eau n'arrêtait pas de monter et couvrait une grande partie du continent.

Dans le troisième groupe se trouvaient ceux qui étaient encore au début de leur quête vers une force spirituelle. Mon clan‚ le clan des coyotes‚ en faisait partie. Je le sais de ma mère qui faisait partie de ce clan‚ ainsi que ses parents à elle. Ils avaient une connaissance précise de ces événements car ils les gardaient en mémoire afin de transmettre ce savoir comme héritage à ce continent‚ le quatrième monde.

	Les différentes directions que prirent les rescapés du continent de Kásskara (Mu) et de l'île de Talawaitichqua (Atlantis) lors de la grande destruction il y 80.000 ans.

Ces gens devaient donc venir par le troisième moyen‚ c'est-à-dire par bateaux. Ils durent lutter durement pendant longtemps. Alors que beaucoup de monde put venir par les airs‚ on dit aujourd'hui que tout le monde dut lutter pour pouvoir venir sur ce continent. On agit de cette façon pour ne pas oublier ces événements‚ car tout ce que l'on a du mal à obtenir‚ on l'estime davantage et on le garde en mémoire.

Ces gens qui étaient transportés par bateaux faisaient partie des clans inférieurs qui possédaient peu de pouvoir. C'est pour cette raison qu'ils avaient subi l'influence du clan de l'arc‚ avec son plan destructeur. Ils y participèrent mais ne firent rien de leur propre gré‚ c'est pourquoi on leur offrit d'échapper à la destruction. Dans le cas contraire‚ ils auraient été détruits comme les autres.

Pendant tout le temps où ce groupe fut en route sur les bateaux‚ ils reçurent la protection des Kachinas. Chaque clan avait un Kachina dont la tâche était de l'accompagner et de l'amener sur le continent. C'est ainsi que ce groupe fut conduit‚ en sécurité‚ sur ce continent. Les Kachinas savaient se faire comprendre mais les êtres humains n'avaient pas le privilège de pouvoir parler avec eux. Les Kachinas leur donnaient des conseils et leur indiquaient dans quelle direction ils devaient se diriger vers des îles où ils pouvaient se reposer.

Et enfin‚ ils arrivèrent dans le quatrième monde !

Il existe une cérémonie qui rappelle ce voyage en bateaux et qui est célébrée par le clan de la flûte. Ainsi‚ nous nous rappelons chaque détail et chaque étape de ce voyage. Ce même événement nous est rappelé également par les sept statues de l'île de Pâques. Il ya sept statues pour figurer les sept mondes que nous devons traverser. L'île de Pâques est la seule île sur notre chemin qui n'a pas sombré complètement dans l'océan après notre passage.

Par ces trois moyens‚ les gens furent emmenés sur le continent sud-américain afin de s'y établir. A ce moment-là‚ la partie la plus haute était déjà au-dessus de l'eau.

Mais tu dois savoir que tous ceux qui ont survécu à Kásskara n'ont pas tous pu venir ici. Nous‚ le clan des coyotes‚ étions les derniers à venir ici. Ceux qui sont partis après nous furent emmenés par des courants vers d'autres pays‚ parce qu'ils n'avaient pas été choisis pour venir ici. Certains arrivèrent à Hawaï‚ une partie du troisième monde qui n'a pas été engloutie‚ d'autres arrivèrent sur des îles du Pacifique sud et d'autres sur une île qui fait partie‚ aujourd'hui‚ du Japon‚ comme je l'ai appris il ya quelques années. Un jeune homme venu de cette île m'a rendu visite. Il avait lu “Le livre des Hopis”. Il est venu me dire que sa grand-mère lui avait raconté exactement les mêmes histoires concernant l'ancien monde. Il ya donc un certain nombre de gens qui n'ont pas pu venir ici‚ alors qu'ils ont la même origine et viennent du même continent‚ Kásskara. C'est pourquoi‚ sur les îles Hawaï‚ les initiés s'appellent Kahuna qui était le même nom que Kachina.

Le destin des Atlantes

Tous les habitants d'Atlantis ne périrent pas quand leur continent fut englouti. Ceux qui ne voulurent pas participer à l'attaque de Kásskara par leur reine furent sauvés. Naturellement‚ ils voulurent‚ eux aussi‚ venir sur notre nouveau continent‚ mais le créateur nous avait promis que nous aurions la nouvelle terre pour nous seuls‚ pendant très longtemps. Bien qu'il n'y eut encore aucun Hopi sur ce nouveau continent‚ les Atlantes ne pouvaient pas venir ici‚ en Amérique du Sud. Le créateur ne voulait pas les avoir ici. Il envoya des Kachinas pour les empêcher de se diriger vers l'Ouest‚ car même si les survivants n'avaient pas suivi leurs chefs‚ ils restaient quand même des Atlantes.

Dans des temps anciens‚ quand fut créé le troisième monde‚ les Atlantes avaient des Kachinas comme nous. Mais les Kachinas partirent quand les Atlantes commirent des péchés. Alors‚ il ne restât aux Atlantes que le chemin vers l'Est‚ dans des régions que l'on appelle aujourd'hui l'Europe et l'Afrique. Mais on leur avait ôté leurs pouvoirs. Ils étaient cloués au sol‚ ils ne pouvaient plus voler. Ils ne pouvaient survivre que s'ils partaient par petits groupes et chaque groupe n'emportait qu'une petite partie du savoir global qu'ils possédaient auparavant.

C'est la raison pour laquelle les hommes‚ là-bas‚ n'ont aucun souvenir de leur histoire qui fut comparable à la nôtre. Quand ils détruisirent le troisième monde‚ le créateur les mit à un niveau culturel très bas. Mais après leur punition‚ qui dura des centaines d'années‚ ils recommencèrent à se développer. Pense à la culture des Egyptiens. Pour nous‚ les Hopis‚ ce temps n'est pas loin.

Tout ceci fait également partie de la tradition des Hopis.

TOOWAKACHI‚ LE QUATRIEME MONDE

Táotoóma‚ la terre

La Porte du Soleil à Tiahuanaco

Ceci est maintenant notre nouveau continent‚ Tóówákachi‚ le quatrième monde. Le mot signifie “le beau pays pour tous les hommes”. Nous savons que nous sommes les premiers hommes à être venus ici et que le créateur nous a promis que nous y serions seuls‚ entre nous‚ pendant longtemps. Avec ce quatrième monde‚ nous sommes au milieu de la durée de la terre et de l'humanité. Nous sommes dans le quatrième d'un total de sept mondes que nous devons traverser. Trois sont derrière nous‚ trois sont devant nous. Ce fait est exprimé dans nos rites impénétrables ainsi que dans les ruines qui furent trouvées au Mexique et en Amérique du Sud. En ce qui concerne le temps‚ nous avons déjà dépassé le milieu des sept mondes‚ car la durée de chaque monde à venir est plus courte.

La partie du quatrième monde qui est sortie la première de l'eau s'appelle Táotoóma. C'est une abréviation‚ nous les utilisons souvent. Dans votre langue‚ ce nom signifie “l'endroit qui fut touché par le bras du soleil”. Nous‚ les Hopis‚ disons que c'est la première partie vue par les aigles qui furent envoyés par les Kachinas. Les aigles volent très haut et ils ont vu le nouveau pays sortant de l'eau‚ c'est pourquoi nous avons de l'estime pour les aigles. Ainsi‚ nous étions dans le nouveau pays et le dernier groupe arriva enfin par bateau. Avec leur arrivée‚ la migration se terminait.

Quand nous fûmes debout sur la côte de ce continent‚ nous regardâmes en arrière et nous vîmes les îles qui sombraient. Les Kachinas nous donnèrent le troisième œil et nous vîmes tout : la disparition de notre terre mère et des îles.

Les deux symboles de la Terre-Mère des Hopis.

Je dois t'expliquer encore quelque chose. Tous les gens qui sont venus dans le quatrième monde et qui ont vécu à Táotoóma‚ n'étaient pas tous des Hopis. Nous devrions plutôt dire que nos ancêtres se trouvaient parmi ces gens‚ seulement ceux qui sont arrivés à Oraibi et qui y furent accueillis définitivement s'appellent des Hopis.

Un temps assez long s'est déroulé entre l'arrivée des premiers‚ sur les boucliers volants‚ et des derniers‚ en bateaux. On dit qu'il fallut 3.000 ans pour que nous soyons tous rassemblés. Tout cela s'est passé il ya très longtemps‚ car l'arrivée de ceux qui étaient sur les boucliers volants eut lieu il ya 80.000 ans. Nous avons une façon très simple de parler des grandes périodes de temps : un Soomody signifie 1.000 ans‚ Soo veut dire étoile et tu sais combien il ya d'étoiles ! 4.000 ans ne sont donc que quatre Soomody et il ya 80 Soomody depuis que la migration a commencé.

Ceux qui sont arrivés ici ne purent s'installer que dans cette région qui n'était pas très grande. Dans cette région‚ nous devions tous vivre ensemble. Cela montre pourquoi mon peuple est certain que nous étions les premiers‚ les seuls sur ce continent. Il ya des tribus en Amérique qui sont venues beaucoup plus tard‚ parce que la glace avait fondu dans le nord‚ je t'en parlerai plus tard.

Longtemps avant que tout ceci ne se passât‚ le créateur nous avait montré les planètes. Il nous fit cette offre formidable après nous avoir créés en tant que créatures vivantes. Mais nous avons failli‚ nous n'avons pas suivi les instructions qu'il nous avait données‚ nous n'avons pas respecté sa loi. C'est pourquoi nous eûmes d'abord cette petite partie de terre afin d'apprendre à dominer nos sentiments et à vivre ensemble.

La ville Táotoóma

	Ruines à Tiahuanaco

Quand les premiers hommes arrivèrent sur le nouveau continent‚ ils se trouvèrent immédiatement à l'endroit où ils durent construire leur première ville.

La première ville‚ Táotoóma‚ ne fut pas construite en haut de la montagne‚ mais plus bas. Aujourd'hui‚ on ne voit plus cette ville car elle est couverte de terre et d'eau. Je te raconterai la raison plus tard. La ville était plus grande que toutes celles que nous avions eues à Kásskara. Elle avait presque la dimension de la ville de Los Angeles aujourd'hui. Tu connais bien les ruines de Tiahuanaco. Tiahuanaco était une partie de la ville de Táotoóma. Mais Táotoóma n'était pas assez grande pour tous les gens qui devaient encore venir. Et comme tu peux l'imaginer‚ le pays n'était pas encore cultivable puisqu'il venait de sortir de l'eau. Mais les Kachinas avaient demandé que tout soit prêt pour nous‚ et comme les Kachinas étaient encore avec nous‚ ils nous montrèrent comment cultiver la terre le matin et rentrer la récolte le soir. Ce fut très important pour nous‚ pendant de longues années‚ jusqu'à ce que l'eau diminue.

徐々に、土地はますますになりました。 私たちの人々は北、南、東と西に行くようになりました。 我々は新しい大陸を探索し始めることができ、このため我々は、飛行の盾を使用しています。 私たちの一部は、新しいコロニーが設立された方法を確認、その探求のKachinasに同行を許可するのに十分な高レベルで会っていた。 そして少しずつ、神の創造者の法律に従う方法で自分のアイデアを持っていた一部の人々が再びありました。 彼らは正しい道を残しました。 中でも重要なポジションを持っていたかった、高ランクの人々があった。 彼らは誰も前にこれを行わなかった、Tawúyaの最初の誤用を開始しました。 Kachinasは、宇宙に離れて飛んでいるからそれらを防ぐためにしようとしました。 我々はこの世界にすべての我々の義務を果たさなかったとして、我々はそこに行くべきではありません。 しかし、これらの人々は準備ができていると信じていた。 クリエーターが起こったのかを知っていたと、彼は人入って来た直後と言った、 "この新しい国の最初の機会から、あなたは失敗します。 私はあなたを罰する必要があります "そして、彼は街を取って、空に登って、逆に（逆さまに）と、地面にそれを突っ込んだ。 それは周りのすべての建物の中に空気の巨大な息吹を感じ、地面が揺れ、それが地震のようだった。 これは、我々が最初の機会に従わなかったことを私たちの創造者に失望した。 その後、私たちの人々は異なった方向に行くことにしました。 したがって、この大陸の私達の人々の最初の分散を可決した。

新しい移行

私たちの国は、新しい大陸に統一された後にこのすべては、4000年にわたって行われました。 大陸では、水のうち、現在であったし、今日からのように見えた。 土地は栽培することができます。 徐々に、我々の人々がTáotoóma、第四世界で最初に建造した都市の遺跡を残しました。

これは主に左クリエイターに忠実人です。 彼らは真の信仰を保持し、手で、タスクを達成するために、他から分離したかった。 これが理由であり、南米全体で、新たな植民地を設立されました。 彼らは長い時間をかけて一度にすべてが、徐々に行きませんでした。 再び、各グループにはカチーナを誘導しなければならなかった。 グループは、我々は生き残るために分離することではなく、クリエイター、彼の神の計画のこの部分の教えに従うことをあったが、一族を呼び出します。 これらの移行時に、Kachinasは、互いに通信することができ、彼らは前と同じように私たちを助けてくれました。 彼らは果物が実るように数ヶ月を待たずに植えると同じ日を収穫する方法を教えてくれました。

我々は破壊された都市の遺跡から遠く離れていたとき、いくつかのKachinasはまだ生まれていなかった男の子と女の子のために意図されていた。 これらの子供たちは過去の出来事の本当の記憶を伝えるために選ばれました。 これは私たちの歴史の中でかなり頻繁に起こった。 子供はまだ子宮中に知識を受け取ります。 時にはそれが出生前の子を入力することができますすべての彼の思考を受け取る母です。 このような理由から、子供はもはや後で学習する必要はありません、あなただけの彼は出生前に受け取ったことを彼に思い出させる。 私はここに言っているすべての時間がないそれに行かない。 数百年は、移行の初めから渡されます。 しかし、Kachinasの教示は、メモリ内に私たちの伝統を維持することができました。 多くの場合、光の速度は、Kachinasは、地球上の我々の進歩を彼に知らせるためにクリエイターを見つけに行きました。 と、私は前に述べたように、私たちの一部は、高いランクを獲得した彼らは、彼らの飛行中に同行することができたときに非常に近いKachinasになりました。

ベアの一族の移行

一族は異なる方向に向かっていたように、私は今言うことは1つの一族は、私の父親が含まれてベアの一族の物語を教えてあげましょう。 彼は第四世界の指導の役割とリーダーシップをとるために選ばれたので、私も彼を選んだ。

我々の祖先があるためホピ一族とクマの指導者であったので、私は、私たちの半球の一族とその移行の歴史を十分理解していた私の父と兄からすべてを学んだ第四世界に到着。

しかし、最初に私は私の母は私に言ったことが何かを教えたい。 我々は大きな都市が破壊されたままにする場合は、Kachinasは、すべての滞在者たちと同様に、将来の世代のメモリを消去しています。 Donc‚ tous ceux qui‚ plus tard‚ vécurent aux environs des ruines‚ n'eurent pas la moindre idée de ce qui s'était passé avant. De ceux qui sont partis‚ seuls les Hopis connaissaient la vérité.

Dans le troisième monde‚ le clan de l'ours était l'un des clans les moins importants. Il n'avait pas participé à la destruction du monde précédent. C'est justement parce qu'il n'avait pas de passé chargé (par des fautes commises) qu'il fut choisi pour être le clan dominant à l'arrivée dans le quatrième monde. Le clan de l'ours a donc toujours un rang plus élevé que le clan du feu qui détruisit le premier monde‚ ou que le clan de l'araignée et le clan de l'arc qui détruisirent le deuxième et le troisième monde.

En raison de leur position de chef du clan de l'ours parmi les Hopis‚ un Kachina du plus haut rang fut désigné pour les gens de ce clan. En réalité‚ ce n'était pas un Kachina mais une déité. Il s'appelait Eototo et devait les accompagner où qu'ils aillent. Quand‚ sous la direction de Eototo‚ ils se dirigèrent d'Amérique du Sud vers le nord‚ ils connurent une période très difficile. La région qu'ils devaient traverser était terriblement chaude. Ils mirent beaucoup de temps pour traverser les forêts et pour s'habituer au climat ; beaucoup d'enfants moururent à la naissance en raison de la chaleur. Les temps furent difficiles. Ils voulaient chercher des montagnes pour sortir de cette chaleur‚ mais les Kachinas les encouragèrent à continuer et les protégèrent tout au long de la longue marche à travers la jungle. Il existe encore aujourd'hui une cérémonie qui rappelle cette protection.

Kachina oiseau

Comme je te l'ai dit‚ plusieurs groupes quittèrent la ville détruite après nous‚ avec un Kachina à la tête de chaque groupe. Et comme les Kachinas pouvaient communiquer entre eux‚ ces groupes savaient ce qui les attendait.

Il se passa beaucoup de temps avant que la zone chaude fut derrière eux. Ils arrivèrent à mieux respirer‚ les enfants ne moururent plus et le peuple s'agrandit. Ils continuèrent en direction du nord et furent guidés vers des lacs et des fleuves par Eototo.

Après beaucoup d'années‚ ils arrivèrent à une barrière de glace et ne purent aller plus loin vers le nord. Ce n'était pas beaucoup plus au nord que la frontière canadienne d'aujourd'hui. Eototo leur dit qu'il s'agissait d'une porte qui serait ouverte plus tard pour d'autres gens qui viendraient de par là pour immigrer vers le sud. Alors‚ ils rebroussèrent chemin pour chercher un endroit accueillant. Mais le voyage n'était pas terminé. Ils durent d'abord se diriger en direction du soleil levant en traversant des régions d'où l'eau n'était pas partie depuis longtemps. Un jour‚ ils ne purent aller plus loin car ils arrivèrent devant une grande étendue d'eau. Eototo leur dit que c'était la fin du voyage vers l'est. “Maintenant‚ vous devez vous retourner et marcher dans la direction du soleil couchant.” Ils obéirent et allèrent vers l'ouest. Après de nombreuses années‚ ils arrivèrent de nouveau devant une étendue d'eau et Eototo leur dit : “Vous avez maintenant terminé votre migration‚ vous pouvez choisir où vous voulez vivre.” Mais le clan ne savait pas encore où il voulait s'installer. Après des recherches‚ il choisit cet endroit-ci où ils construisirent leur premier village et où les Hopis vivent depuis lors.

Les anciens qui venaient du ciel

Je vais te décrire une cérémonie qui nous rappelle le temps que nous avons passé dans la jungle. Elle exprime qu'il fallait montrer le chemin aux êtres humains et qu'ils avaient besoin de protection contre les animaux sauvages. J'ai vu moi-même cette cérémonie qui est célébrée tous les quatre ou huit ans au temps des Shaátlako (des Kachinas de haut rang) et elle est inhabituelle parce que l'on ne danse pas‚ on ne fait que marcher !

Dans cette cérémonie‚ on montre un groupe accompagné de quatre Kachinas : le premier marche devant‚ puis un de chaque côté‚ et le dernier marche derrière le groupe. Les Kachinas qui marchent devant et derrière sont des Kachinas de haut rang‚ des déités appelées Sólawúchim. Só veut dire “étoiles”‚ la veut dire “contenir quelque chose” et wuchim signifie “être élu”. Le nom peut donc être traduit pas “Les étoiles qui possèdent le savoir secret”.

Les deux Sólawúchim tiennent dans leur main gauche un arc et portent sur l'épaule un carquois en peau de jaguar pour montrer leur pouvoir et leur force. La ligne noire en travers de la figure‚ cachant les yeux‚ les distinguent comme étant les détenteurs du savoir secret de leur pays d'origine. L'ornement noir et blanc au cou montre qu'ils connaissent les corps célestes. La peinture bleue de leurs mocassins signifie qu'ils sont des initiés qui viennent de très loin‚ d'au-delà des étoiles. Celui qui porte la peau de jaguar est le chef‚ celui qui porte une corne sur le côté droit de la tête marche derrière le groupe et il est le deuxième chef. Le dessin de losanges de couleur bleue sur la corne montre la force électrique ou électromagnétique qui rassemble (unit) leurs planètes d'origine.

Les Kachinas marchant sur les côtés sont d'un rang inférieur. Il est important que les divinités et les Kachinas fassent partie du clan de l'arc‚ car cela démontre que le clan de l'arc a connu les mêmes événements que le clan de l'ours. Le clan du soleil et le clan du coyote ont également les mêmes traditions‚ mais seul le clan de l'arc‚ dont la tradition est la plus complète‚ célèbre la cérémonie des “anciens qui venaient du ciel”.

Et maintenant voici l'histoire : le clan de l'arc commença sa migration vers le nord à travers la jungle‚ en partant d'une ville appelée “la ville du brouillard” parce qu'il y avait souvent du brouillard. Le mot Hopi pour cette ville est Pamísky. Elle était située très haut dans la montage‚ mais Tewáletsíwa‚ du clan de l'arc‚ ne savait pas exactement où‚ en Amérique du Sud‚ mais il disait : “Si je la voyais‚ je reconnaîtrais facilement l'endroit où se trouvait la ville du brouillard.” Tewáletsíwa connaissait aussi l'histoire de la ville de Táotoóma (Tiahuanaco). Les Kachinas avaient dit au clan d'aller vers la jungle et‚ en partant de la ville du brouillard‚ le clan descendit vers les terres basses. Je suppose que la ville devait se situer quelque part en Equateur .

Quand le clan de l'arc fut prêt à entreprendre les migrations‚ les Kachinas arrivèrent pour les aider à traverser la jungle. Ils leur montrèrent le chemin et les protégèrent pendant la marche. Ils avaient surtout besoin de protection pour les enfants. Mais les enfants nés en altitude ne purent survivre‚ seulement les enfants nés dans les basses terres. Pendant la journée‚ les Kachinas protégeaient les gens ainsi que cela est montré dans la cérémonie. Les divinités faisaient du bruit avec leurs instruments (crécelles) et les autres Kachinas enfonçaient leur bâton dans la terre‚ ce qui faisait fuir les animaux sauvages. C'est seulement aujourd'hui que l'on utilise des os d'animaux pour les crécelles‚ avant on utilisait des coquillages. Aujourd'hui‚ on n'utilise plus de cuir de jaguar comme avant‚ mais du cuir de biche. Tewáletsíwa disait que les instruments en coquillages dégageaient également des ondes magnétiques. Il parlait très sérieusement des ondes et du bruit des coquillages. Quand le clan se reposait la nuit‚ les Kachinas s'élevaient comme des étoiles au-dessus de la jungle et leur lumière protégeait les gens contre les bêtes sauvages. Je voudrais ajouter que les arcs des Kachinas servaient uniquement à la protection‚ les Hopis ne tuaient pas d'animaux pour se nourrir. A Táotoóma‚ les Kachinas leur avaient demandé de réduire leur consommation de viande et de se nourrir plutôt par des plantes‚ car cela augmentait le niveau du savoir spirituel. Les Kachinas restèrent avec les gens du clan de l'arc jusqu'à ce qu'ils arrivent à Palátquapi.

Palátquapi

Quand les clans furent encore en migration en Amérique du Sud et au Mexique d'aujourd'hui‚ longtemps avant la fondation d'Oraibi par le clan de l'ours‚ beaucoup voulurent se réunir à nouveau. Ils se rappelaient le temps du malheur en Amérique du Sud et de la destruction de leur première ville et ils voulurent‚ à nouveau‚ vivre en harmonie avec le grand esprit Táiowa. Ils ne lui avaient pas obéi et s'étaient éparpillés dans toutes les directions. Sous l'influence des Kachinas‚ ils étaient maintenant décidés à revenir sur le droit chemin. Ceux des chefs qui pouvaient encore se servir de leur troisième œil‚ rassemblèrent les clans afin de fonder un centre culturel d'un niveau élevé de savoir spirituel. Chaque Hopi se rappelle cet endroit. Je crois qu'aucun Hopi ne pourrait jamais oublier cette ville qui fut construite et qui portait le nom de Palátquapi. Dans notre langue‚ cela veut dire “ville rouge”. D'après ma grand-mère‚ Palátquapi fut la première grande ville dans la partie moyenne de l'hémisphère ouest. Les groupes qui ne venaient pas dans ce centre sombrèrent de plus en plus et commencèrent à vénérer le soleil comme leur dieu et ils continuèrent à le faire. Je voudrais encore ajouter que le clan de l'ours avait‚ depuis longtemps‚ traversé cette contrée pour se rendre en Amérique du Nord afin d'ouvrir (gagner) ce pays pour nous. On a retrouvé l'endroit où se situait cette ville. Elle s'appelle maintenant Palenque et se trouve dans l'était mexicain du Chiapas. C'était une grande communauté. Elle ne fut pas construite par des esclaves‚ au contraire‚ cela ne fut pas difficile. Le fondement de tous ces travaux se situaient dans le domaine spirituel. Tout ce qui fut entrepris pour cette communauté le fut pour des raisons spirituelles. Les gens avaient fait l'expérience de ce qui était arrivé à leur première ville et voulurent se prouver à eux-mêmes que‚ cette fois-ci‚ ils feraient mieux. C'était comme s'ils voulait se racheter. C'est ainsi que fut construite cette ville et que des gens de très haut rang s'y retrouvèrent. De plus‚ les relations et les possibilités d'entente avec les Kachinas furent renouées.

Vue de Palenque

La Grande Ecole du savoir

	Pyramide de Tajin (Mexique). Elle rappelle énormément « la Grande école du savoir » des traditions hopies. Celle qui se trouvait à Palenque (Palátquapi) n'existe plus aujourd'hui.

A Palátquapi‚ il y avait un édifice qui fut bâti avec un soin particulier. C'était l'édifice le plus important car il devait servir à l'apprentissage. Mon père m'en a parlé quand je n'allais pas encore à l'école. Il me parla des quatre étages de l'édifice et de son utilité.
Au rez-de-chaussée‚ les jeunes gens apprenaient l'histoire de leur clan et celle du monde précédent. C'était à peu près la même chose que ce qui leur avait toujours été enseigné. Les étages supérieurs étaient les plus importants‚ laisse-moi t'en parler maintenant.
Dans le deuxième étage‚ les élèves étaient instruits sur tout ce qui concerne le plan de vie. Ils apprenaient tout sur la nature qui nous entoure‚ sur les plantes et les animaux‚ à travers un enseignement théorique et pratique – comment poussent les fleurs‚ d'où viennent les insectes‚ les oiseaux et les autres animaux‚ tout ce qui vit dans la mer‚ comment pousse et se développe chaque espèce. Ici‚ on demandait instamment aux élèves d'ouvrir et d'utiliser leur troisième œil.
Ils apprenaient aussi les matières chimiques sur lesquelles est basée notre vie. Le corps est composé d'éléments qui proviennent de la terre. Si nous n'obéissons pas aux lois et maltraitons la terre‚ nous devons souffrir non seulement psychiquement‚ mais aussi physiquement. Les maladies qui frappent le corps humain sont causées par la faute des hommes eux-mêmes – ceux qui sont malveillants et que l'on appelle aujourd'hui les faux et les hypocrites. Cela se transmet de monde en monde et c'est encore ainsi que cela se passe aujourd'hui‚ et cela restera ainsi jusqu'à ce que le créateur lui-même change cet état de fait‚ mais ça ne sera pas avant le neuvième monde.
En dehors des études‚ les élèves devaient produire la nourriture pour toute la communauté. On se nourrissait de la façon la plus pure et on ajoutait à la nourriture du corps‚ la nourriture de l'esprit. De cette manière‚ les jeunes gens avaient une grande estime pour tout ce qui les entourait. Ils apprenaient que‚ suivant l'ordre établi par le créateur‚ ils pouvaient utiliser les plantes et les animaux pour leur nourriture et pour la construction de leurs maisons. Ils en avaient la permission‚ mais avant ils devaient prier pour qu'ils comprennent que ce qu'ils prenaient était un cadeau. De cette façon‚ ils ne détruisaient rien‚ ils acceptaient les cadeaux et la vie qui les entourait restait telle qu'elle était. Encore aujourd'hui‚ chaque Hopi bien éduqué spirituellement prie et remercie. Cela est important et notre peuple devrait toujours le faire.
Cette deuxième étape était‚ en fait‚ le vrai début de leurs études et toutes leurs connaissances les accompagnaient toute leur vie.

Au troisième étage de l'édifice se trouvaient les jeunes qui avaient traversé les deux premières étapes de l'apprentissage. Ils avaient entre douze et vingt ans. Avant d'atteindre le troisième étage‚ ils avaient eu l'occasion de connaître différents hommes‚ différentes mentalités et pensées. Ils étaient assez mûrs pour avoir pu faire leurs propres observations et expériences. A présent‚ ils devaient faire connaissance avec le corps humain‚ l'esprit et notre relation avec notre origine divine.
D'abord ils s'occupaient de la tête. Le créateur nous a donné un merveilleux instrument‚ le cerveau. Là‚ toutes les pensées agissent ensemble avec la partie corporelle de l'être humain. Ils étudiaient aussi la structure de l'esprit et comment le créateur agit sur l'humanité et sur tout ce qui existe dans l'univers. Celui qui a tout parfaitement appris‚ ne connaît plus de barrières de langage. Il peut communiquer avec les plantes‚ les animaux‚ avec chaque créature de notre monde. Cela constituait une partie de ce qui était enseigné au troisième étage‚ c'est-à-dire d'accorder cet esprit merveilleux avec celui de dieu‚ comme vous l'appelez‚ ou avec notre créateur‚ comme notre peuple l'appelle.
Le deuxième point important était la voix. Les ondes sonores que nous produisons ne sont pas destinées (et limitées) uniquement à ceux qui nous écoutent‚ mais elles atteignent l'univers tout entier. C'est la raison pour laquelle elles doivent être harmoniques‚ car ainsi nous louons notre créateur. C'est pourquoi les Hopis‚ dans leurs cérémonies‚ chantent des louanges pour la nature qui nous entoure et pour les éléments.
Tout ce que nous disons est écrit continuellement‚ mais tout ce qu'un être humain dit pendant toute sa vie ne prend pas plus de place qu'une petite tête d'épingle. Tu vois combien ton magnétophone‚ ici sur la table‚ est démodé et en retard ? Toutes les voix‚ tout ce qui a été dit dans le troisième monde‚ sont gardés dans une grotte quelque part en Amérique du Sud. Ma grand-mère m'en a parlé un jour‚ mais elle m'a dit aussi que plus personne ne connaît l'endroit où se trouve cette grotte.

Puis venait l'enseignement sur tout ce qui concerne le cœur. C'est le siège de nos pensées ; ici nous trouvons la compréhension et la pitié qui sont si importantes.

L'autre côté essentiel de notre cœur est sa relation avec le sang contenu dans notre corps. Le sang a une telle importance que l'homme ne doit jamais expérimenter avec lui. Le créateur a interdit tout mauvais usage du sang. Le grand danger de ce mauvais usage se trouve encore dans le futur‚ c'est ce que l'on nous a dit.

Maintenant‚ nous arrivons à l'étage le plus élevé de l'édifice. A ce niveau‚ on étudie l'univers qui nous entoure‚ la création et le pouvoir divin.

Les étudiants étaient informés de toutes les particularités de notre système planétaire‚ pas seulement ce que l'on peut observer‚ mais aussi sur leur ordre. Ils savaient‚ et c'est pourquoi nous le savons aussi‚ que sur la lune se trouve du sable fin‚ que la terre est ronde et qu'il n'ya pas de vie sur Vénus‚ Mars ou Jupiter. Ce sont des planètes mortes sur lesquelles l'homme ne peut pas vivre. Si vos scientifiques nous l'avaient demandé‚ nous aurions pu leur dire qu'ils allaient trouver du sable fin sur la lune.

Nous avons aussi appris qu'il existe un plan global du créateur que l'être humain doit suivre. S'il faillit au plan‚ il n'est plus l'enfant de la force divine et doit être puni. La loi du créateur a l'air très simple‚ mais il est quand même très difficile de lui obéir. Tout ce qui porte préjudice à l'être humain‚ tout ce qui trouble la tranquillité (la paix) de l'homme‚ viole la loi du créateur. Il en ressort que le crime le plus grave que l'on peut commettre est la destruction de la vie d'un être humain. Rien n'est pire.

Puis on nous a donné des informations concernant le huitième monde. Ce monde existe mais personne ne sait où il se trouve. Tous les êtres humains qui meurent s'y rendent. Il consiste en deux planètes‚ l'une pour les gens bons‚ l'autre pour les méchants. Quand ce sera la fin du septième monde‚ tous les gens bons du septième monde et du huitième monde iront dans le neuvième monde. Le neuvième monde n'existe donc pas encore. Il ne sera créé qu'en temps voulu‚ ici sur cette terre. Le neuvième monde ne se terminera jamais‚ il sera éternel. Les gens méchants resteront pour toujours sur leur planète‚ aveugles et dans les ténèbres.

Dans le neuvième monde‚ il n'y aura plus de différences de races. Tu prendras ma couleur de peau ou moi la tienne‚ nous ne le savons pas‚ mais il n'y aura plus de races différentes. Nous devrons travailler et tout sera merveilleux. Mais ce dont parlent les Chrétiens – des anges et tous ces gens qui jouent de la harpe – ça n'existera pas. Notre créateur n'est pas un paresseux.

C'est tout‚ en ce qui concerne l'apprentissage et l'enseignement. L'édifice même‚ dans sa construction en gradins‚ du sol jusqu'au dernier étage‚ représentait pour nous le savoir croissant‚ l'ascension vers les niveaux supérieurs de l'esprit‚ la compréhension croissante pour les miracles de notre monde. D'après notre tradition‚ un tel édifice existait également à Táotoóma.

命令はKachinasによって与えられた。 Le créateur était mis au courant de nos progrès car il était en relation avec les Kachinas par transmission de pensées. Le choix des personnes pouvant aller dans cette école était également décidé par les Kachinas‚ car ce sont eux qui désignaient les enfants avant leur naissance pour une telle vie d'apprentissage‚ de dévouement et d'abnégation. C'est pourquoi seuls les Kachinas étaient capables de désigner ceux qui pouvaient monter de niveau et atteindre finalement le dernier étage de cette grande école de la vie. Peu d'entre eux atteignaient le but. Ceux qui y parvenaient étaient en harmonie parfaite avec le créateur divin‚ c'est pourquoi je les appellerai des “grands hommes saints”.
A ce propos‚ je dois te parler d'un homme que j'ai eu la chance de connaître. Son nom était Aápa. Il appartenait au clan de mon grand-père‚ le clan du blaireau‚ et il fut l'un des grands visionnaires de notre temps. De tels hommes sont parfois appelés hommes-médecine‚ même par nos gens‚ mais en fait ils ne le sont pas. Les événements que j'ai vécu avec lui‚ et les choses qu'il faisait étaient pour moi remplis de mystère. Souvent‚ il utilisait son troisième œil. Un jour‚ il m'a dit que l'on pouvait changer de côté‚ c'est-à-dire passer du côté corporel de notre vie vers le côté spirituel. La frontière entre les deux serait à peine perceptible. Tous ceux qui voient avec leur troisième œil peuvent la traverser. Aápa nous a montré également comment on peut‚ à l'aide de la lune‚ voir l'autre côté de la terre. Il nous a montré et enseigné beaucoup de choses que tu ne pourrais pas croire sans les voir toi-même. Il fit ces choses en présence de mes parents et‚ en tant que fils aîné‚ je pus y assister. Je pourrais t'en dire plus mais‚ pour quelqu'un qui n'a pas vécu lui-même de telles expériences‚ ce serait difficile à croire ou à comprendre. Il nous disait encore que tout ce savoir provenait justement du quatrième étage de l'édifice en question et fut transmis à ses ancêtres desquels il le tenait.

Tous ces hommes qui consacrent tout leur temps à ces tâches importantes‚ marchant sur un chemin étroit‚ sont confrontés à de nombreux dangers et tentations. Mais il a toujours existé des hommes qui atteignirent ce but élevé. Aujourd'hui‚ un tel homme est appelé Náquala‚ ce qui signifie conseiller ou bienfaiteur‚ et cela montre son abnégation et son dévouement dans la vie et ses devoirs envers son peuple en tant que guide. Un tel homme ne se laisse pas détourner de son chemin de vérité.

A tous ceux qui avaient atteint ce but‚ les Kachinas leur accordaient la faveur de ne pas être obligés de mourir ; ils pouvaient quitter notre terre sans être morts. Cela a déjà existé dans la ville de Táotoóma (Tiahuanaco). Ces gens nous ont quitté réellement dans leur corps humain et sont partis vers un système planétaire que nous ne connaissons pas.

Les Kachinas nous encouragèrent à apprendre beaucoup pour pouvoir atteindre le plus haut rang. Ils nous rappelaient toujours que la vie était devant nous et que nous ne devions jamais oublier ce que nous avions appris dans cette Grande Ecole. Ils nous dirent aussi qu'un jour‚ dans l'avenir‚ il y aurait encore des malheurs et que nous devions tout faire pour rester proches du pouvoir divin.

Malheur et déchéance

Pendant des siècles‚ les gens de Palátquapi restèrent sur le droit chemin. Partout régnait l'harmonie. Après un certain temps‚ certains clans commencèrent à partir pour s'installer plus loin. Plus les nouvelles colonies s'éloignaient et moins elles avaient de contacts avec nos enseignants les Kachinas. Les hommes qui avaient atteint le niveau le plus élevé de notre Grande Ecole furent envoyés comme délégués dans ces nouvelles colonies. Ils utilisaient leur troisième œil pour choisir les jeunes gens à qui ils pouvaient transmettre leur savoir. Mais‚ finalement‚ beaucoup de colonies perdirent le contact avec nos guides et quittèrent le droit chemin. A l'intérieur des clans et aussi entre les différents clans‚ des disputes éclatèrent et eurent pour conséquence de séparer les clans. Encore plus de gens quittèrent Palátquapi. Ils partirent en Amérique Centrale et au Yucatán. Ils construisirent des villes‚ et de grandes cultures y prirent également naissance.

A nouveau une époque survint où même des guides spirituels se mirent du côté des pécheurs‚ je veux dire que eux aussi quittèrent le droit chemin. Et le temps arriva où notre peuple fut à nouveau séparé.

Les clans les plus importants qui quittèrent Palátquapi furent le clan du serpent et le clan de l'arc. Mais de ces deux clans‚ des parties importantes restèrent à Palátquapi. Il s'agissait de gens qui continuaient à obéir aux lois du créateur. Je dois ici t'expliquer la structure de nos clans‚ pour que tu comprennes la répercussion que peut avoir une telle scission.

Pour comparer‚ imagine deux frères portant naturellement le même nom de famille. Quand un des frères déménage‚ il y aura deux fois le même nom de famille‚ une fois dans la ville et une fois ailleurs. Je vais citer le clan du serpent comme exemple. Comme tous les clans‚ le clan du serpent comprend plusieurs groupes. Dans le cas présent‚ ce sont six groupes appelés également clans‚ car nous avons un serpent à six têtes. Le groupe le plus élevé est le clan Kaátoóya. Kaátoóya est le serpent qui montre la direction de l'ouest‚ c'est-à-dire du coucher du soleil‚ la mort. D'après la tradition du clan du serpent‚ c'est le serpent le plus important car c'est lui qui prononce la sentence quand nous quittons la terre. Ici‚ tu peux voir comment nous utilisons et parlons des symboles. Les gens pensent que nous n'avons rien d'autre‚ mais c'est faux car nous savons ce qu'il ya derrière les symboles. Dans le cas présent‚ Kaátoóya est la divinité la plus importante du clan du serpent‚ mais nous parlons d'elle comme d'un serpent. Pour les autres cinq directions‚ il ya chaque fois un serpent et un clan. Quelques-uns des clans du serpent étaient devenus désobéissants envers leur divinité Kaátoóya‚ à Palátquapi‚ et sont partis. Mais trois clans – ouest‚ est et nord – sont restés avec leur divinité. C'est pourquoi nous pouvons dire d'un côté que le clan du serpent avait quitté la ville et de l'autre côté que le clan du serpent était resté en ville. Tu vois‚ il n'ya pas de contradiction. Dans le cas du clan du serpent‚ il arriva même que ceux qui sont partis ont fait plus tard la guerre contre leur propre divinité la plus élevée.
Comme je l'ai dit‚ les clans qui sont partis de Palátquapi ont construit beaucoup de villes. Quelques ruines de ces villes furent retrouvées‚ mais on en découvrira davantage dans le futur‚ il y aura donc plus de preuves pour notre tradition. La capitale du clan de l'arc était le grand centre de Tikal. On ya trouvé une sculpture d'une tête en pierre avec un serpent dans la bouche. Il s'agit de la divinité Saáviki. Je te raconterai plus tard une histoire à son sujet.

	Vue aérienne de Tikal

Le Yucatán fut peuplé par le très puissant clan du serpent. Là aussi‚ beaucoup de villes furent construites. Sur de nombreux rochers se trouve le serpent à plumes. Chichen Itza était la capitale. Les chefs de ces clans étaient partis de Palátquapi parce qu'ils voulaient régner eux-mêmes et‚ bientôt‚ ils se sentirent aussi forts que ceux de Palátquapi. Ils quittèrent le droit chemin et prirent des chemins différents. Jusqu'à ce moment-là‚ et pendant toute la première phase de la séparation‚ Palátquapi fut toujours le vrai centre. Je dirais que les autres villes au Yucatán et en Amérique Centrale furent des villes secondaires. Mais l'émigration affaiblissait la puissance de Palátquapi et ses chefs pressentaient qu'il y aurait la guerre. En même temps‚ beaucoup de clans restèrent attachés à leur croyance‚ la plupart d'entre eux demeurèrent à Palátquapi. Mais certains furent également parmi les émigrants et purent être‚ malgré tout‚ en mesure de rester sur le droit chemin car ils n'avaient jamais participé à la destruction des anciens mondes‚ ils étaient les élus. Quand les initiés de très haut rang‚ qui avaient atteint le quatrième niveau‚ virent le danger‚ ils se rendirent dans les autres villes afin d'obtenir une réunification‚ mais ils n'eurent plus de pouvoir sur elles.
Il y eut de nombreux démêlés guerriers dans toute la région. Le clan du serpent et le clan de l'arc – les parties de ces clans qui avaient quitté Palátquapi – se combattirent. Finalement‚ les guerres eurent pour conséquence la complète destruction des villes. Les continuelles atteintes contre les lois divines provoquèrent une telle perversion et un tel désordre dans toute la région que les gens voulurent simplement ne plus y vivre. Tout fut dégradé et personne ne put remplir correctement ses obligations religieuses. Ils ne purent rien faire d'autre que de partir à nouveau en migration. Certains de ces clans s'installèrent ici‚ à Shingópovi‚ puis à Oraibi‚ et enfin à Hotevilla. C'est pourquoi à Hotevilla‚ encore aujourd'hui‚ chaque année au mois de février a lieu la célébration du serpent à plumes.

Au cours de ces temps terribles à Palátquapi et au Yucatán‚ les Kachinas nous quittèrent. C'est depuis ce temps qu'ils ne sont plus avec nous et tout ce que nous pouvons faire est de prendre exemple sur eux. Quand ils sont partis‚ ils nous ont dit : “A partir de maintenant‚ vous ne pouvez compter que sur vous-mêmes.”

Peut-être te demandes-tu comment ce malheur a pu s'abattre sur Palátquapi et le Yucatán en dépit de la présence des Kachinas. Je peux te dire qu'à chaque fois‚ dans le passé‚ que quelque chose du même genre est arrivé‚ cela n'était pas le plan des Kachinas mais des hommes. Les Kachinas les ont mis en garde‚ mais la plupart des hommes voulaient conquérir et faire des guerres. Ils n'écoutaient pas les sermons et conseils et continuèrent à porter atteinte aux lois du créateur. C'est la raison pour laquelle beaucoup de clans et peuples furent détruits. Quand les clans menaient réellement la guerre‚ les Kachinas ne s'en mêlaient pas. Ils ne voulaient pas s'en mêler car la terre appartient aux hommes. C'est l'homme qui est responsable et il détermine ses actes lui-même. Ce que les hommes ont fait‚ ils l'ont fait d'eux-mêmes‚ et ils vont en subir les conséquences. Mais le jour du règlement des comptes n'est pas encore là. Seulement aujourd'hui‚ à notre époque‚ l'humanité approche du temps de la punition.

Beaucoup de légendes existent concernant les combats pendant ces temps de troubles et de destructions.

Háhäwooti

Un groupe de clans émigra vers le nord en direction de la barrière de glace. Quand ils arrivèrent‚ des différences d'opinion éclatèrent entre les chefs. Certains clans restaient fidèles aux anciennes croyances pendant que d'autres s'en détachaient. Ces derniers décidèrent d'arrêter la migration et de retourner à Palátquapi.
Ces clans qui revenaient du nord avaient développé leurs propres idées et enseignements. Quand‚ enfin‚ ils arrivèrent à Palátquapi‚ ils virent cette ville épanouie et les gens qui continuaient à suivre les anciennes croyances ; ils en devinrent très envieux. Les gens de Palátquapi et les nouveaux arrivants ne purent vivre ensemble à cause de leurs différences de croyances. C'est ainsi que ces derniers s'installèrent en dehors de la ville mais pas trop loin. Ils appartenaient à un clan puissant‚ le clan du feu. C'était le clan qui régna pendant le premier monde et‚ finalement‚ causa sa destruction. L'envie et la jalousie poussèrent le clan du feu à attaquer Palátquapi. Nous gardons vivant le souvenir de ce combat par quelques-unes de nos cérémonies dans lesquelles les héros de ces démêlés apparaissent.
L'un des clans qui restèrent à Palátquapi et ne continua pas sa migration fut le clan Aása. Aása veut dire graines de moutarde‚ qui faisait partie de notre nourriture en hiver à nos débuts ici‚ à Oraibi. Le nom du clan fut transformé plus tard en Astak mais‚ à l'époque‚ c'était toujours le clan Aása. Les gens de ce clan obéissaient à leurs chefs et restaient fidèles aux enseignements des Kachinas.
Parmi eux se trouvait une famille avec trois enfants‚ une fille et deux garçons‚ qui jouèrent un rôle important dans cet événement de notre histoire tribale. La fille s'appelait Háhäwooti. Elle était très têtue et écoutait à peine ses parents. Mais elle était forte et‚ tout en étant la cadette‚ n'avait pas peur d'exécuter des travaux d'homme quand ses frères étaient absents. Le frère aîné s'appelait Cháckwaina et l'autre Héoto.
Palátquapi était entouré d'un mur de pierres et bien protégé. La ville avait déjà été attaquée de nombreuses fois‚ mais elle avait toujours pu se défendre et détruire l'ennemi. Quand le clan du feu commença son attaque‚ Héoto courut vers la maison pour prévenir ses parents. La mère était justement en train de coiffer Háhäwooti. Elle avait disposé les cheveux en rosette en haut du côté gauche de la tête‚ maintenant elle passait le peigne dans les cheveux du côté droit. C'est alors que Cháckwaina fit irruption dans la maison pour relater ce qui se passait. Puis il regarda sa sœur et dit : “Tu as toujours agi selon ta propre volonté et tu n'obéis jamais ni n'écoutes les parents ; maintenant‚ nous allons voir si tu es courageuse et si tu peux nous aider à défendre la ville.” Háhäwooti répondit à son frère : “Je vais te le montrer.” Et avant que sa mère n'ait pu lui attacher les cheveux du côté droit‚ elle prit l'arc et les flèches et partit en courant.

C'est pourquoi‚ dans la cérémonie‚ elle porte un carquois‚ un arc et des flèches‚ et ses cheveux sont défaits d'un côté. Elle montra vraiment beaucoup de courage pendant le combat‚ mais c'était son frère qui l'avait encouragée. Tous les trois se battirent avec courage – mais c'est surtout Háhäwooti qui guida le peuple – ils boutèrent l'ennemi hors de la ville et le poursuivirent très loin. Plus jamais il ne revint attaquer la ville. Háhäwooti‚ Cháckwaina et Héoto sont devenus des Kachinas grâce à leurs exploits. Pendant la cérémonie‚ les danseurs qui représentent les trois héros répètent et imitent leurs gestes et‚ en témoignage de leur grand courage‚ Háhäwooti et Cháckwaina ne sont pas obligés de danser avec les autres danseurs (Kachinas)‚ ils ont un rôle déterminant et peuvent sortir du rang. Ils portent des masques noirs‚ ce qui n'a rien à voir avec la race mais est le signe qu'ils sont maintenant des initiés et ne sont plus des êtres humains. La vraie signification de la couleur noire est le symbole de tout ce qui est mystérieux‚ connu seulement du créateur.
Sur un côté du visage de Cháckwaina est dessinée une lune‚ et sur l'autre une étoile. Ces symboles sont très importants. Comme nous le savons‚ la lune est loin de la terre‚ mais encore visible‚ la lune attire l'attention sur une grande distance dans l'univers‚ c'est pour reconnaître la distance encore plus grande de l'étoile. Cette étoile est le signe du système planétaire où habitent les Kachinas. Cette étoile et ses planètes ne sont même pas encore connues par les astronomes actuels. Elles ne seront découvertes qu'à la fin du septième monde. C'est à ce moment-là que nous serons informés de la Confédération des planètes mais aujourd'hui‚ dans l'état actuel de nos connaissances‚ nous ne pouvons pas encore nous y rendre.
Tu vois que pendant nos cérémonies‚ les actes de Háhäwooti et de ses frères jouent un rôle important. C'est de cette manière que nous gardons l'histoire en mémoire et que nous savons exactement ce qui s'est passé.

Le combat entre le clan du serpent et le clan de l'arc

C'est également une histoire importante. Depuis le combat‚ beaucoup de temps s'est écoulé et notre peuple a beaucoup marché pour arriver enfin ici‚ sur notre terre. Mais nous avons toujours gardé vivant le souvenir de tous ces événements réels qui se sont passés‚ même si les membres d'un certain clan‚ qui sont toujours parmi les Hopis‚ n'aiment pas beaucoup y penser. Je veux te raconter cette histoire parce que l'on a trouvé des preuves sous forme de dessins rupestres et de sculptures.
Comme je l'ai déjà mentionné‚ parmi les guides spirituels‚ une scission s'était produite. Certains voulurent continuer à enseigner et à éduquer les jeunes gens en harmonie avec notre important héritage spirituel. Le clan du serpent en faisait partie. Mais d'autres‚ dont le clan de l'arc‚ ne voulurent pas continuer ainsi. Ce clan avait déjà agi de la sorte quand il participa à des accords qui conduisirent vers la destruction du troisième monde‚ ce fait étant connu par les Hopis.
Nous connaissons également la forme d'énergie qui fut utilisée pendant ce combat. Les scientifiques de nombreux pays travaillent au développement de telles armes.
Le clan de l'arc affirmait que sa façon de vivre l'avait rendu plus fort et il a provoqué le clan du serpent‚ ainsi que d'autres clans. Ils acceptèrent le défi.
Avant de continuer cette légende‚ je dois te dire encore quelque chose sur le clan du serpent. Nous‚ les Hopis‚ nous sommes les seuls à avoir comme symbole le serpent à six têtes. Une tête est dirigée vers l'est‚ une vers le nord‚ une vers l'ouest‚ une vers le sud‚ une vers le haut et l'autre vers le bas. Il s'agissait des directions spirituelles des différents clans du serpent de cette époque-là. Chacun des six serpents avait sa propre signification et ses propres tâches. Je ne veux pas tous les expliquer ici mais seulement celui qui joue un rôle dans cette histoire‚ à savoir celui qui montre la tête vers le bas‚ qui agit sous la surface de la terre. Nous connaissons vraiment un serpent qui s'enterre sous le sable et que nous appelons serpent des sables‚ il est connu sous le nom de “Sidewinder” (un serpent à sonnette du désert). En raison de la puissance de ce serpent‚ le clan du serpent fut “invité” à assurer la défense de la ville et tu verras bientôt pourquoi.
Les chefs des deux côtés se rencontrèrent afin de fixer les règles du combat. Il y eut d'importantes querelles comme aujourd'hui parmi les chefs d'états. On se mit d'accord pour que le combat commence deux jours après la fin de la réunion et que chaque côté essaye‚ pendant quatre jours‚ de conquérir la ville de l'ennemi. Le clan de l'arc voulut bien que ce soit le clan du serpent qui commence les hostilités‚ mais ce dernier dit : “Non‚ vous nous avez provoqués‚ c'est donc vous qui commencerez.” On s'est mis d'accord ainsi. Le combat devait commencer chaque jour au lever du soleil et se terminer quand le soleil touche l'horizon. Ce ne fut pas une guerre où l'on se bat homme contre homme avec des massues ou des arcs et des flèches. Les villes étaient distantes de 80 à 100 kilomètres l'une de l'autre et il s'est agi d'une guerre scientifique et technologique entre deux groupes très puissants. C'est pourquoi les deux clans n'aiment pas en parler‚ même aujourd'hui.
Pendant les deux jours suivants‚ toutes les préparations furent entreprises et‚ le troisième jour‚ quand le soleil apparut au-dessus de l'horizon‚ le combat commença. Le clan de l'arc bombarda la ville du clan du serpent avec les armes les plus fortes et les plus effrayantes dont il disposait. Ce qu'il utilisa est appelé aujourd'hui de l'énergie électrique‚ similaire à la foudre. Ce clan du serpent s'y était préparé. Le serpent que j'ai mentionné précédemment aida les gens à aller sous la terre et à se protéger avec un bouclier puissant et une sorte d'énergie électrique. Pendant la journée‚ seuls les chefs apparaissaient de temps à autre sous un bouclier pour voir la position du soleil. Ce fut difficile pour tous et tout le monde était soulagé quand le soleil se couchait et que tout redevenait tranquille. Il n'y avait plus ce tonnerre comme à chaque fois que la force puissante touchait le bouclier. On enleva le bouclier et tout le monde put sortir.
Le clan de l'arc savait qu'il n'avait fait aucun mal au clan du serpent et que ce dernier l'attaquerait le lendemain. Et maintenant‚ c'était au tour du clan de l'arc de faire des préparatifs de protection. Le jour se leva et le clan du serpent attaqua la ville du clan de l'arc. Il se donna beaucoup de mal ; ce fut comme un tir avec des explosifs atomiques tant les armes du clan du serpent étaient puissantes ! Mais le clan de l'arc avait également un bouclier puissant‚ car les deux côtés avaient fait d'importants progrès scientifiques. Et ainsi‚ le clan de l'arc put survivre ce deuxième jour. Le troisième jour‚ aucune décision ne tomba‚ mais le clan de l'arc perdit sa chance de victoire. Le quatrième jour arriva et donc la dernière chance de victoire était pour le clan du serpent. Il fit tout son possible mais ne put briser le bouclier de l'adversaire. Après quelques heures‚ dans l'après-midi‚ le clan du serpent décida de tenter quelque chose d'autre pour montrer sa force à l'adversaire. On cessa de tirer et on fit l'usage des capacités du serpent de pouvoir s'enterrer. Ils construisirent un tunnel au-dessous des fortifications du clan de l'arc.
Les gens du clan de l'arc s'étonnèrent que les bombardements s'arrêtent avant le coucher du soleil. Ils se demandèrent ce qui se passait ou si le clan du serpent avait abandonné. Ils étaient encore à se poser ces questions quand le chef du clan du serpent sortit du tunnel et dit : “Nous sommes ici et vous êtes vaincus. Nous pourrions vous tuer maintenant. Nous n'allons pas vous tuer‚ mais à partir de maintenant votre divinité Sáaviki doit porter un serpent dans la bouche lors de notre cérémonie‚ tous les quatre ans.” Ce fut la fin du combat.
Dans notre région‚ il ya des dessins rupestres avec un homme portant un serpent dans la bouche et‚ à d'autres endroits‚ se trouvent des sculptures qui montrent la même chose‚ par exemple à Tikal. Pour rester dans notre mémoire‚ la divinité du clan de l'arc porte un serpent dans la bouche pendant la cérémonie Powámuya‚ ici à Oraibi.
C'est ainsi que les Hopis se rappellent ce qui se passa il ya longtemps au Yucatán.

L'éclatement

Après ces temps très troubles à Palátquapi et au Yucatán‚ nous nous sommes désunis. Palátquapi même ne fut pas détruite par la guerre. Les gens sont partis‚ Palátquapi avait perdu sa puissance et fut finalement détruite par un tremblement de terre. C'était quand le serpent fut remonté (parvenu en haut) et les jumeaux commencèrent leur long voyage. Beaucoup de clans reprirent leur migration‚ mais d'une manière isolée les uns des autres. Les Kachinas nous aidaient seulement en nous montrant le chemin. On n'utilisait plus de vaisseaux spatiaux. Cette fois-ci‚ nous devions vraiment nous battre. Nous devions mériter de posséder cette terre.

Ancien dessin gravé sur un rocher près d'Oraibi.
Cette gravure est antérieure à l'invention des avions !

Les migrations s'effectuèrent en direction des quatre points cardinaux. Les gens étaient venus du sud et maintenant‚ sur cette partie du continent‚ ils devaient se diriger vers le nord‚ l'est et l'ouest. Notre peuple était en marche dans toute l'Amérique du Nord. Des ruines et des tombeaux sur l'ensemble du continent attestent de nos mouvements. Nous sommes le seul peuple qui‚ même durant les migrations‚ construisirent des maisons en dur. Le créateur le souhaitait ainsi. Nous ne montions ni tentes ni huttes légères‚ seulement de vraies maisons‚ dans lesquelles nous restions parfois plusieurs années avant de poursuivre notre chemin. De tels lotissements ou leurs ruines montraient aux groupes qui arrivaient après nous que nous étions passés là longtemps avant eux.
D'autres groupes méprisaient l'ordre. Certains commencèrent les migrations et ne les terminèrent jamais ; d'autres restaient sur place quand ils trouvaient une région qui leur plaisait.

Le rocher où les différentes tribus ont gravé leurs symboles
lors des différentes migrations (Grand Canyon)

Ils ne restaient que peu de groupes qui obéissaient toujours aux lois et qui transmettaient les vraies traditions. Tous les autres n'avaient plus la même religion‚ il leur manquait le savoir‚ alors que Táiowa les avait tous créés.

Casas Grande

Les clans s'étendaient sur toute l'Amérique Centrale et l'Amérique du Nord. Les quelques clans qui continuèrent à respecter les lois essayèrent de trouver des guides spirituels. Ils cherchaient des enseignants car ils savaient qu'ils ne pouvaient pas remplir ce rôle eux-mêmes. Alors‚ à nouveau‚ quelques chefs spirituels décidèrent de réunir leurs clans afin d'enseigner aux jeunes générations le plus haut niveau de compréhension concernant les relations entre les hommes et le créateur‚ et enfin pour leur transmettre tous nos merveilleuses traditions qui‚ depuis le premier monde‚ sont restées vivantes à travers et malgré toutes les migrations et les temps difficiles.
A cette époque‚ on construisit la merveilleuse ville que l'on appelle aujourd'hui Casas Grande. Il semblerait que seulement quatre clans importants y aient vécu. Aujourd'hui‚ nous y trouvons les symboles du clan de l'aigle‚ du clan du serpent‚ du clan du maïs et du clan des fantômes. Il reste également des traces pouvant être des symboles d'autres clans.
Je me rappelle bien d'un jour‚ quand j'allais encore à l'école‚ où j'étais assis près de mon père. Il me demanda ce que j'avais appris à l'école. Il ne sembla pas satisfait de ma réponse et commença à me parler de cette ville.
Quand plus tard j'eus la chance de pouvoir la visiter avec mon père‚ je l'ai trouvée exactement telle qu'il me l'avait décrite‚ ainsi que son frère ultérieurement. Or‚ ils n'avaient jamais été à cet endroit. Alors comment ont-ils pu la décrire aussi précisément ? Naturellement‚ parce que leurs pères leur en avaient parlé de nombreuses fois. C'est de cette manière que nous gardons nos traditions. Les quatre clans se donnèrent beaucoup de mal pour attirer d'autres clans et‚ pendant un certain temps‚ cette ville devint un centre important. Sa fin arriva quand elle fut attaquée par le clan de l'araignée. Les clans qui habitaient la ville se défendirent avec courage‚ mais quand l'ennemi détourna la rivière qui alimentait la ville‚ ils durent renoncer. Ils n'ont pas capitulé car ils ont creusé un tunnel par lequel ils se sont tous sauvés. Les Kachinas ne les accompagnaient pas car‚ comme je l'ai déjà dit‚ ces derniers pouvaient se rendre invisibles pour quitter la ville. Cette ville fut le dernier grand lieu de rassemblement avant la réunification finale‚ ici à Oraibi.

Oraibi

Shungópovi est (avec Oraibi) un des plus ancien village du continent américain ayant été habité continuellement depuis sa fondation.

Il est connu que d'ici viendra la vraie connaissance. Oraibi est le plus vieux village de ce continent ayant été habité continuellement depuis sa fondation. Même les scientifiques furent obligés de l'admettre‚ d'une certaine façon. Ils ont examiné le bois ayant servi à la construction de nos maisons et ont conclu que le village fut créé vers 1150. Cela vous semble peut-être vieux‚ mais pour nous ce n'est que quelques siècles. Les archéologues ont jugé‚ d'après le bout de bois le plus vieux qu'ils ont trouvé‚ mais en réalité trois villages se trouvent en-dessous des bâtiments actuels et le premier village fut fondé il ya 4.000 ans. Oraibi ne fut pas le premier village de cette région. Le tout premier s'appelait Shungópovi et se trouvait au pied de la falaise du deuxième plateau‚ en-dessous du village actuel qui porte le même nom. Après quelques temps‚ il y eut une dispute entre deux frères à propos de la femme de l'un d'eux. Le plus jeune‚ Machito‚ décida de quitter le village et de fonder son propre village. Il l'appela Oraibi‚ et il s'appelle encore ainsi aujourd'hui. Comme Machito faisait partie du clan de l'ours et connaissait toutes les traditions de ses ancêtres‚ il apporta quelque chose qui‚ aujourd'hui‚ représente la possession la plus précieuse des Hopis‚ c'est-à-dire les quatre tablettes (planches) sacrées. Ce sont ses aînés qui les lui ont remis quand il décida de fonder son village.

	Seconde tablette du Clan de l'Ours (recto-verso)

Plusieurs centaines d'années s'écoulèrent avant que tous les clans qui devaient venir soient arrivés. Déjà‚ longtemps avant la fondation d'Oraibi‚ les clans qui devaient venir s'installer ici avaient été choisis. Mais même ces clans choisis ne purent venir quand ils le désirèrent. Ce sont leurs Kachinas qui devaient leur dire : “Maintenant‚ il est temps pour vous d'y aller”‚ et ils sont venus. Ce fut la dernière fois que les êtres humains purent voir leurs divinités. A partir de là‚ d'autres Kachinas furent désignés pour rester avec les clans‚ mais seulement sous une forme spirituelle‚ et non plus corporelle‚ ne l'oublie pas. Chaque clan qui désirait venir à Oraibi devait d'abord s'installer à quelques kilomètres d'ici. Il ya de nombreuses ruines dans les environs qui furent de tels sites provisoires. Après un certain temps‚ les clans pouvaient envoyer leurs représentants pour rencontrer nos chefs afin de demander la permission de pouvoir s'installer ici durablement. Ils devaient raconter toute leur histoire passée‚ l'histoire de leurs migrations‚ où ils étaient allés‚ ce qu'ils avaient fait et s'ils avaient suivi les lois divines. Toute leur histoire complète devait être rapportée à mes pères du clan de l'ours. Mais‚ pour pouvoir être acceptés‚ il ne suffisait pas d'avoir terminé la migration‚ les clans devaient aussi préciser comment ils pensaient participer aux cérémonies successives annuelles. Il existe un cycle annuel qui n'est complet que si toutes les cérémonies de chacun des clans sont représentées et si l'ensemble se complète. Par conséquent‚ un clan qui voulait s'installer à Oraibi devait être en mesure de contribuer à notre cycle‚ avec sa propre cérémonie.

Les premiers clans qui arrivèrent après le clan de l'ours furent le clan des fantômes (clan du feu)‚ le clan de l'araignée et le clan du serpent. Tous ces clans réunis ne représentaient pas un très grand nombre d'habitants‚ car seuls les clans choisis étaient ceux qui vivaient en concordance avec le plan du créateur.

Certains clans ne purent être acceptés‚ bien qu'ayant la même origine que nous‚ mais ils n'avaient pas terminé leur migration. Ils s'installèrent dans les environs et on les désigne aujourd'hui comme les tribus pueblos. Bien sûr‚ le mot pueblo est d'origine espagnole‚ mais nous‚ nous leur donnons toujours leur vrai nom‚ comme par exemple les Si'os‚ que l'on appelle maintenant souvent Zuni‚ ou les Lagunas‚ les Pawaatees et les Hóotitim‚ entre autres.

Cérémonie chez les Indiens Pueblos de Santa Clara

D'autres clans ne purent être acceptés pour d'autres raisons‚ notamment le clan Aása. Ses membres vécurent un certain temps dans le Chaco Cañon‚ puis ils souhaitèrent venir ici. Ils nous montrèrent leur cérémonie‚ mais nos chefs dirent : “Non‚ nous n'en n'avons pas besoin.” Alors ils se sont souvenus des champs fertiles quelque part dans le Sud et ils y sont retournés. Beaucoup plus tard‚ ils sont devenus le grand peuple des Aztèques. Comme je te l'ai déjà dit‚ le clan Aása s'appelait à cette époque-là Astak‚ et les Espagnols en firent Aztèques. Quelques membres sont restés dans les environs‚ et c'est pourquoi nous avons toujours un clan Aása.

	Troisième tablette du Clan de l'Ours (recto-verso)

Plusieurs siècles passèrent avant que nous soyons tous réunis. Mon clan‚ le clan des coyotes‚ arriva en dernier. Le clan des coyotes arrivait toujours à la fin. C'était déjà le cas en quittant Kásskara pour venir sur ce continent‚ et ce fut pareil à Oraibi. Cela ne veut pas dire que nous sommes lents‚ mais simplement que c'est notre destin. C'est comme un signal quand le clan des coyotes arrive : c'est la fin‚ après ça plus personne ne sera accepté. C'est aussi la raison pour laquelle les Kachinas portent une queue de renard dans le dos. Quand‚ après cette grande marche de Sikyátki‚ nous sommes arrivés à Oraibi‚ nous étions encore une fois les derniers‚ et plus personne ne vint à Oraibi après nous.
Comme tu le sais‚ Oraibi se trouve dans une région sèche et il n'est pas facile de comprendre pourquoi nous nous sommes installés ici définitivement. Laisse-moi te dire la raison : le clan de l'ours n'est pas venu dans cette région par hasard. C'est sa divinité qui le lui a demandé‚ car ici se trouve le centre de l'univers. En réalité‚ il se trouve à environ trois kilomètres au sud d'Oraibi‚ dans la vallée. L'endroit s'appelle Tuwánassáwi. Des gens du clan des Kachinas y ont vécu‚ il reste encore des ruines. Je ne t'en dirai pas plus‚ nous n'en parlons pas à d'autres gens.
Aujourd'hui‚ notre village tombe en ruines‚ parce que nous nous trouvons à la fin d'une période. Nous le reconstruirons dans le cinquième monde‚ mais ce sera à un autre endroit. Peut-être notre Oraibi actuel sera reconstruit comme lieu de souvenir national‚ mais il ne s'agit pas de la reconstruction d'Oraibi dans le cinquième monde dont je viens de parler.
Je voudrais répéter ici un point important : seulement quand un clan avait la permission de s'installer ici définitivement‚ les membres devenaient des Hopis‚ ceux qui sont restés fidèles aux lois du créateur‚ les rares élus‚ sont venus ici et sont devenus des Hopis.

Tant que nous étions en migration‚ on nous appelait le peuple d'alêne‚ ce qui se dit dans notre langue “Móochi”. Bien sûr‚ les Espagnols ont encore une fois mal prononcé ce mot et nous ont appelés Moquis. Pendant des millénaires‚ nous étions un petit peuple parmi les nombreuses tribus. Il y eut toujours des épreuves‚ des échecs et des tentations‚ et beaucoup furent éliminés.

Même ici nous avons eu nos problèmes‚ même encore aujourd'hui. Je te rappelle seulement les disputes parmi notre peuple il n'ya pas si longtemps‚ comme à l'époque de Patátquapi. Comme les disputes‚ les séparations de Patátquapi se répétèrent quand des gens sont partis d'Oraibi et fondèrent Hotevilla‚ puis Bakávi‚ et sont partis à Móenkopi et Kyákostsmovi. Vois-tu comment l'histoire se répète ?

Parmi les autres événements‚ c'est l'arrivée des Espagnols qui a bien sûr tout changé. Mais avant de t'en parler‚ je veux d'abord te raconter l'histoire de Húck'ovi.

Húck'ovi

J'ai entendu cette histoire très souvent depuis ma plus tendre enfance. Húck'ovi se trouve sur le prochain plateau‚ de l'autre côté des basses terres‚ juste en face d'Oraibi. Nous gardons ce souvenir vivant‚ car il nous montre ce qu'il va arriver au monde entier. Nous saurons quand le temps sera venu‚ car tout se passera à nouveau comme ça.

Le village fut fondé par le clan du front. C'est un des trois clans qui ont un rapport avec la chaleur et l'énergie. C'est la chaleur qui détruit et c'est la chaleur qui purifie‚ c'est pourquoi ces clans sont si importants. Par ordre de puissance‚ il ya d'abord le clan du feu‚ puis le clan du soleil‚ puis le clan du front. Leur divinité est Macháqua‚ le crapaud à cornes. Nous trouvons le signe du crapaud à cornes de nombreuses fois dans les dessins rupestres et les rochers‚ en bas. En ce qui concerne le clan du feu‚ on sait ce qu'il a fait avec le premier monde‚ il l'a détruit. Le clan du front reçut son nom durant la migration. Ce fut le dernier des trois clans qui arrivèrent au Pacifique. Les deux autres clans furent là bien avant et c'est pourquoi le clan du front devait se dépêcher pour arriver ici‚ dans cette région. Les gens de ce clan ne pouvaient reposer leur front qu'une nuit sur la plage‚ puis ils devaient prendre le chemin du retour. Et comme ils furent en retard et durent se presser‚ ils ont moins de considération et de puissance que les deux autres.

Le temps arriva où les gens n'écoutèrent plus leur chef dans leur village‚ jusqu'à lui désobéir et lui manquer de respect. D'après une vieille coutume‚ on ne peut régler une telle chose que par le départ des gens et la destruction du village. C'est ce qui s'est passé avant‚ avec le troisième monde‚ puis avec Táotoóma‚ Palátquapi‚ Casas Grande – ça se répète sans cesse. Et ça se répète aujourd'hui dans le monde entier‚ pense à toutes les disputes‚ contradictions et au manque de respect. C'est pourquoi nous‚ les Hopis‚ nous savons que la fin du quatrième monde arrivera bientôt. Nous en sommes proches.

Donc‚ on a pris la décision de détruire le village par un feu et une explosion après une dernière cérémonie. Certains ne crurent pas au feu et à l'explosion et restèrent au village pour voir ce qui allait se passer. D'autres sont partis avant la cérémonie. Trente hommes et trente femmes participèrent à la cérémonie. Chaque femme portait un plateau tressé sur lequel se trouvait de la farine de maïs pressée‚ avec un trou au milieu. Autour du trou‚ il y avait deux anneaux‚ l'un d'hématite rouge‚ l'autre d'hématite jaune. La masse jaune avait peut-être un rapport avec l'uranium que l'on a découvert à l'est de chez nous. Du trou sortait une flamme‚ quand la flamme s'étend‚ ou plutôt quand la flamme descend dans le trou‚ il ya une explosion‚ mais ça plus tard.
Le groupe de femmes et d'hommes arriva à travers les rochers par le côté ouest du village. Les femmes posèrent leur plateau à l'intérieur d'un cercle sur la place du village. Un des plateaux fut donné au chef. Il le prit et alla dans une maison pour le bénir. Puis il sortit rejoindre les hommes et les femmes qui avaient quitté le village plus tôt et les hommes et femmes qui avaient participé à la cérémonie partirent avec lui.

Comme je te l'ai dit‚ quelques hommes et femmes ne crurent pas quand on les mit en garde et ils restèrent. Quand les flammes disparurent dans les trous‚ il y eut une grande explosion et une chaleur intense‚ et tout le village et les gens qui étaient restés périrent. Même certains de ceux qui étaient partis plus tôt furent incommodés par la chaleur et il fallut les porter.

Les survivants ne purent aller à Oraibi parce que le temps n'était pas encore venu. Comme je te l'ai déjà dit‚ uniquement ceux qui pouvaient venir à Oraibi étaient ceux pour lesquels les Kachinas avaient déterminé le bon moment. C'est ainsi que le clan du front continua sa migration. Plus tard‚ ce clan fut le dernier à être accepté parmi les clans du feu. L'événement de Húck'ovi s'est déroulé il ya plus de 3.000 ans. Nous avons toujours une chanson concernant cet événement. On n'y dit pas pourquoi Húck'ovi fut détruite‚ mais seulement ce qui arriva après l'explosion. On chante cette chanson lors de la cérémonie de Húck'ovi‚ mais en fait il s'agit d'une mise en garde pour le monde entier. Dans cette région‚ un seul village fut détruit‚ et les gens qui sont partis à temps furent sauvés. Mais dans la chanson on dit que les gens vont de village en village et ne trouvent pas de refuge. Ils ne le trouveront nulle part‚ car ça brûle partout. Il n'ya pas de remède‚ car ce sera le feu qui détruira notre quatrième monde. Ce ne sera pas une guerre atomique‚ mais une arme électrique que l'on est en train de développer et qui sera découverte bientôt. Je ne sais pas comment agira cette arme exactement‚ mais elle enverra quelque chose qui ressemble à des ondes radio et ça partira d'une station et ça ira partout.

Arrivée des Espagnols à Oraibi

Quand les Kachinas sont partis‚ ils nous ont dit de ne pas oublier qu'il y aura‚ un jour‚ des gens d'un autre pays qui viendront nous voir pour nous parler d'une autre croyance. Ils ont donné à mes pères du clan de l'ours un bâton d'environ deux mètres de longueur sur lequel ils nous demandaient de marquer chaque année qui passait. Le bâton était de couleur noire et‚ chaque année‚ au moment de Soyál‚ nous y avons fait un trait blanc. Les gens d'un autre pays devaient venir quand le bâton serait couvert de traits du haut jusqu'en bas. Les Kachinas nous avaient demandé de rencontrer ces gens à un endroit appelé Kowáwayma‚ qui se trouve sur le Rio Grande‚ à environ cinquante kilomètres au nord d'Albuquerque. Là-bas se trouve maintenant une ruine avec‚ à l'intérieur‚ une belle et grande peinture dont j'ai copié une partie pour “Le livre des Hopis”. C'est d'ailleurs le même endroit où les Navajos s'arrêtèrent sur leur chemin de retour après avoir été libérés de prison. Ils cassèrent leurs flèches‚ les posèrent dans les ruines et ont juré de ne plus jamais causer d'ennuis aux Hopis.

Si les étrangers ne venaient pas cette année-là‚ nous devions encore ajouter cinq années sur un nouveau bâton et le lieu de rencontre‚ dans ce cas‚ devait être Sikiá'ova‚ ce qui veut dire “pierre jaune”. Cet endroit se trouve près de la vieille route menant vers Oraibi. Si‚ après ce délai‚ ils n'étaient toujours pas là‚ nous devions les rencontrer cinq ans plus tard à un endroit plus haut‚ sur la route qui s'appelle Chiwáchukha‚ ce qui veut dire “glaise durcie”. Après cinq autres années‚ nous devions les rencontrer à un endroit appelé Nahúyangowasha‚ “champs croisés”. Après encore cinq ans‚ comme dernier lieu de rencontre‚ fut fixée une place sur le bord de la falaise à l'est d'Oraibi. Le nom de cette place est Táotoóma.
Quand le premier bâton fut rempli‚ les gens n'étaient toujours pas venus. Cinq ans passèrent encore‚ et toujours rien. Ainsi passèrent cinq années après cinq années. D'après notre tradition‚ c'est Pahána‚ le frère‚ qui devait conduire ces gens sur notre continent. Pahú veut dire “eau”‚ mais nous ne le prononçons pas entièrement‚ nous le contractons et ne disons que “pa”‚ et la syllabe “ha” signifie “un voyage sur l'eau”‚ c'est-à-dire avec un bateau. Pahána est donc “l'homme qui traverse l'eau avec un bateau”‚ ce qui montre que plusieurs millénaires avant l'événement on savait déjà que les gens viendraient en bateau et non sur des boucliers volants.
Nos gens commencèrent à se faire du souci que personne n'arrivât. Le grand retard signifiait que ce n'était pas les gens attendus qui viendraient. Enfin‚ avec un retard de vingt ans‚ ils arrivèrent et nous nous préparâmes à les attendre à Táotoóma‚ comme on nous l'avait demandé. Tu te rappelles sûrement que Táotoóma était aussi le pays du continent qui sortait de l'eau‚ l'endroit “qui fut touché par le bras du soleil”. Les étrangers arrivèrent donc à cet endroit qui portait le même nom. Il ya longtemps‚ ce nom signifiait un nouveau commencement‚ et cette fois-ci‚ ce fut aussi un nouveau commencement.
Comme je l'ai dit‚ ce retard de vingt ans inquiétait mon peuple et quand les Espagnols arrivèrent‚ tout avait été préparé pour les recevoir. Nos anciens et les chefs religieux vinrent pour les accueillir. Les étrangers portaient des armures et toutes leurs armes‚ mais nous n'avions pas peur. Nous pensions encore qu'il s'agissait de frères‚ d'êtres humains civilisés. Puis la tragédie commença. Le chef d'Oraibi tendit sa main pour un “nackwách”‚ le signe de la vraie fraternité. Si l'homme en face avait compris ce signe‚ tout aurait été bien. Mais quand le chef tendit sa main‚ l'Espagnol crut qu'il voulait un cadeau et lui donna des babioles sans valeur.
Ce fut un coup dur pour les Hopis‚ les étrangers ne connaissaient pas le signe de la fraternité ! Notre peuple prit alors conscience qu'à partir de ce moment le malheur s'abattrait sur les Hopis. Et cela s'est passé ainsi‚ nous l'avons vécu.

LEGENDES

Yucca-Boy

Pendant un certain temps‚ quelques-uns de nos clans vécurent encore à Palátupka‚ dans le cañon Rouge‚ qui s'appelle aujourd'hui Cañon de Chelly. Les clans importants qui s'y installèrent avant de venir ici‚ dans nos villages hopis‚ furent le clan du soleil‚ le clan du maïs et le clan des nuages. En plus‚ il y avait le clan du feu et le clan du roseau. Le petit clan du Yucca était peu connu‚ avec seulement quelques membres. Ils migraient et s'installaient toujours avec d'autres clans et‚ à l'époque‚ ils s'installèrent dans un petit cañon latéral.

Le village de Walpi situé sur la première Messa.

Dans une des familles naquit une fille qui‚ en grandissant‚ devint une très gentille jeune fille‚ courageuse et serviable‚ et tout le monde l'aimait bien.
Un jour‚ très loin à l'ouest (l'endroit exact n'est pas connu)‚ il y eut une irruption volcanique. Des nuages noirs couvrirent le pays et‚ pendant trois ans‚ il n'y eut plus de pluie. Le maïs‚ les haricots‚ courges et autres légumes desséchèrent. Rien ne poussa plus et les gens furent obligés d'aller dans le désert pour chercher quelque chose à manger. Tout le monde souffrit beaucoup. Les parents de la fille étaient trop vieux pour y aller. C'est donc la fille qui alla chercher de la nourriture pour tous les trois.
Avant de partir‚ elle remplit une cruche avec l'eau qui continuait à couler faiblement sous un rocher. Quand elle ne trouvait pas de nourriture‚ elle ne rentrait pas et restait dormir dehors pour poursuivre sa recherche le lendemain. La troisième année‚ la famine fut si grande que la fille fut obligée d'aller de plus en plus loin. Un jour‚ elle décida d'aller encore plus loin‚ là où personne n'avait jamais été avant elle. Elle se dirigea vers le nord‚ vers une colline‚ et pendant trois jours elle ramassa ce qu'elle trouvait‚ quand elle arriva à un joli endroit rempli de céréales et de baies séchées qui étaient encore mangeables. En fin d'après-midi elle mangea puis décida de passer la nuit et de dormir près d'une falaise. Quand elle s'installa‚ il lui sembla entendre un bruit‚ mais ne voyant aucun animal elle s'endormit dans le sable fin. Le lendemain matin‚ pensant qu'elle avait trouvé à manger‚ elle décida de rentrer lorsqu'elle entendit de nouveau le bruit de la veille. Elle se dirigea vers la colline et un étranger vint à sa rencontre. C'était un beau jeune homme dans un habit magnifique. Bien sûr‚ depuis longtemps‚ son peuple connaissait les Kachinas‚ mais depuis l'arrivée des nuages noirs‚ ces derniers semblaient avoir disparu. Quand il fut près d'elle‚ elle comprit ce qu'elle avait entendu la veille. Sa poitrine et son corps étaient couverts de coquillages qui tintaient en marchant.
Mais maintenant c'était le matin et elle n'avait absolument pas peur.
Il s'adressa à elle en disant : “Je vois que tu as ramassé suffisamment à manger pour ta famille.” Sa voie était douce et gentille et il semblait au courant de la famine. Elle répondit : “Oui‚ c'est la première fois que je suis allée aussi loin et que j'ai trouvé autant.” “Oui‚ je comprends‚ nous vous avons observé tout ce temps et nous savons ce qui est arrivé.”
Elle demanda d'où il venait et il répondit : “Nous sommes les initiés et nous n'habitons pas sur cette terre. Nous venons d'une planète très éloignée‚ mais nous surveillons tout le pays. Vous allez surmonter ces temps difficiles‚ cela fait partie des changements qui interviennent actuellement sur la terre entière.” La jeune fille fut tellement étonnée qu'elle ne posa plus de questions. Il continua : “Cela va te sembler étrange‚ mais d'où je viens tout est beau et vert.” Après s'être assis tous les deux‚ elle parla de son peuple et lui du sien. Ce fut une conversation merveilleuse et il demanda‚ au bout d'un moment : “Tu n'es pas rentrée aujourd'hui. Tu ne te fais pas de soucis pour tes parents ?” “Non‚ c'est tellement intéressant de connaître quelqu'un comme toi‚ quelqu'un qui est si bien nourri.” Il répondit : “Je sais que cela t'étonne‚ mais nous ne mangeons pas de votre nourriture‚ nous vivons de l'esprit qui est dans la nourriture‚ c'est comme la rosée sur les perces-neige et il y en a beaucoup dans l'univers.”
Puis le jeune homme demanda si elle avait faim. Elle voulut faire cuire quelque chose de ce qu'elle avait trouvé‚ mais le jeune homme lui offrit quelque chose qu'il lui avait apporté. C'était du maïs sucré‚ cela faisait longtemps qu'elle n'en avait pas mangé. Ils restèrent ensemble jusqu'à la tombée de la nuit et décidèrent de passer la nuit au même endroit et de partir ensemble le lendemain.
Il l'accompagna un bout de chemin et‚ quand elle arriva chez ses parents‚ elle leur donna tout ce qu'elle avait trouvé‚ et le maïs que le jeune homme lui avait donné. Elle raconta ce qui lui était arrivé mais ils décidèrent de n'en parler à personne.
Après un certain temps‚ la jeune fille retourna chercher de la nourriture et elle se dirigea vers la colline. Le jeune homme était là et l'attendait. Mais l'hiver arrivait et chacun savait qu'il serait encore plus difficile de trouver de la nourriture. Elle y retourna une troisième et dernière fois et le jeune homme lui donna une cruche remplie de graines. Il lui expliqua qu'elle devait conserver ces graines à l'intérieur de la maison et qu'elle devait en répandre un peu dans le noir total. Elle devait mettre les graines qui sortaient les premières de la cruche dans un panier et quitter la pièce. Quand elle y retournerait‚ les graines se seraient multipliées.
Elle fit comme il lui avait demandé et‚ chaque fois qu'elle retourna dans la pièce‚ c'était une surprise. Une fois il y avait des haricots‚ une autre fois des graines de courges et parfois du maïs. A chaque fois la corbeille était remplie. Cette cruche‚ que nous appelons la “cruche sacrée”‚ nourrit la famille tout l'hiver. Comme elle n'avait toujours pas raconté aux autres ce qui lui était arrivé‚ elle sortait parfois pour faire semblant d'aller chercher de la nourriture.
Au printemps‚ la jeune fille s'aperçut qu'elle attendait un enfant. Elle en fut étonnée et en parla à sa mère qui se fit aussitôt du souci par rapport à ce que les gens allaient penser. L'étranger était le seul homme qu'elle avait connu et à qui elle avait parlé‚ mais elle n'avait pas eu de relations avec lui. La mère était‚ elle aussi‚ soucieuse et un peu honteuse. Un jour‚ la fille décida : “Nous allons dire que j'ai rencontré un étranger et que j'ai eu des relations avec lui.” Un matin‚ l'enfant vint au monde. C'était un garçon. Toute la famille fut heureuse et l'accueillit bien. Après vingt jours‚ il fut temps de lui laver les cheveux. C'est un événement important dans la vie des Hopis. La famille était soucieuse car cette cérémonie doit être faite par les parents du père. Mais qui était le père et où était-il ?
Alors quelque chose d'étrange se produisit. Quand la mère de la jeune fille se décida à laver elle-même les cheveux de l'enfant‚ le brouillard se leva dans le cañon. C'était la réponse. Les initiés étaient venus pour laver les cheveux de l'enfant. Le brouillard fut le plus épais à l'endroit où la famille habitait‚ puis le brouillard devint de la pluie. Comme la mère du père n'était pas là pour donner un nom à l'enfant‚ c'est donc la mère de la mère qui donna comme nom “Silíomoho”‚ car la mère était du clan du Yucca‚ et elle donna le nom de la plante de Yucca qui y poussait beaucoup plus haut qu'ici‚ dans cette région.

La pluie était revenue‚ ce fut la fin de la famine. L'enfant était magnifique et grandissait de manière superbe. Quand il fut devenu un beau jeune homme‚ il demanda la permission d'aller chasser seul. Il se dirigea vers le nord‚ vers la colline‚ mais c'est seulement le troisième jour qu'il réussit à tuer un animal. Il se prépara un bon repas et mit le reste de la viande à sécher. Le lendemain‚ quand il se réveilla‚ un jeune étranger se tenait à côté de la viande. Il lui dit : “Tu es enfin venu pour chasser.” Sa voix était amicale et Silíomoho lui répondit : “Oui‚ c'est la première fois que je chasse seul.” “Oui‚ je sais‚ je te connais bien” répondit l'étranger. Silíomoho fut étonné : “Tu me connais ?” “Oui‚ mais le temps n'est pas encore venu pour te dire qui je suis.” Le soir‚ la viande fut presque sèche et l'étranger aida Silíomoho à la porter et lui demanda de le suivre. Il le fit monter le versant abrupt de la colline. Il faisait presque noir quand ils arrivèrent au sommet. Là‚ il y avait une maison‚ exactement comme nos kivas‚ mais plus grande. L'étranger le fit entrer. Il entendit des voix et‚ en descendant l'échelle‚ il vit un groupe de femmes et de filles Kachinas assises le long du mur. La plupart des femmes étaient des Hahá-i‚ les plus gentilles des femmes Kachinas. Elles lui souhaitèrent la bienvenue et il s'assit près des hommes‚ au milieu de la pièce. On lui servit un bon repas et l'étranger lui dit : “Comme tu es venu dans notre maison‚ je veux te dire que nous sommes nombreux sur toute la terre‚ et moi je suis ton père.” Silíomoho fut incapable de parler. C'était donc ça‚ son père était l'un des initiés‚ c'est pourquoi sa mère et ses grand-parents ne lui avaient rien dit. Son père lui dit : “Le temps n'est pas encore venu pour te dire exactement qui je suis et ce que je fais.”

Cérémonie d'Indiens Hopis habillés en Kachinas
en haut d'une Kiva (dans les années 1920)

“Tu es un être humain et tu n'es pas encore l'un des nôtres‚ mais tu le seras un jour. Mais maintenant‚ tu dois passer trois épreuves. Nous allons voir si tu vas survivre.” Pendant les trois nuits suivantes‚ le garçon dut choisir soigneusement des endroits pour passer la nuit et il fut assailli par des bêtes sauvages et des tempêtes terribles. Mais comme il avait‚ à chaque fois‚ bien choisi son emplacement‚ il réussit à survivre et à passer les épreuves avec succès.
Le matin‚ après la troisième nuit‚ son père apparut et lui dit : “J'ai tout le temps espéré que tu survives. Je t'ai mis à l'épreuve de toutes mes forces‚ mais maintenant je sais que tu es fort. Tu dois être fort‚ car l'avenir apportera beaucoup de difficultés pour ton peuple. ”Ils retournèrent à la kiva ensemble où Silíomoho fut reçu avec beaucoup de chaleur et de gentillesse. On lui servit un bon repas et beaucoup de Kachinas chantèrent et dansèrent pour lui. Après une bonne nuit‚ son père arriva : “J'ai déjà fait mon travail ce matin. J'ai béni la terre avec de la rosée et maintenant nous pouvons partir car ta mère et tes grand-parents doivent se faire du souci pour toi.” Puis il prit le paquet avec la viande séchée que le garçon avait préparée et ils prirent le chemin du village du garçon. Près du village‚ ils s'arrêtèrent et le père dit : “Maintenant‚ tu dois continuer seul. Je vais t'aider à porter ton paquet mais tu ne me verras pas.” Le père était devenu invisible. Le garçon fut accueilli avec joie. La mère partagea tout de suite la viande avec ses voisins. Puis Silíomoho raconta ce qui lui était arrivé‚ tout ce que son père lui avait appris concernant l'avenir difficile de leur peuple et que plus tard‚ dans sa vie‚ lui Silíomoho deviendrait le chef d'une planète très éloignée. Le nom de son père était Hólolo.

Par la suite‚ chaque fois qu'il y avait du brouillard dans le cañon‚ les gens disaient “c'est Hólolo‚ le père de Silíomoho.” Et même encore aujourd'hui‚ nous appelons le cañon de Chelly‚ cañon du brouillard. Silíomoho devint un membre important et plus tard un chef apprécié de son peuple. Ses capacités furent d'une grande aide. Il pouvait prédire quand il pleuvrait ou combien il y aurait de neige‚ quand ils devaient semer et comment conserver les récoltes.

Ce don fut un cadeau de son père.

L'ENERGIE

A Kásskara‚ toute la puissance et l'énergie dont nous avions besoin provenaient du soleil. Nous pouvions en bénéficier partout et les lignes électriques n'étaient pas nécessaires. Mais je ne sais pas comment cela fonctionnait.

Nous avions un appareil‚ en fait nous en avions beaucoup‚ avec un cristal à l'intérieur pas plus gros qu'un pouce. A l'époque‚ les gens n'avaient pas besoin de travailler la pierre avec un burin‚ pendant des jours. Tout ce qu'ils avaient à faire‚ c'était d'orienter l'appareil par rapport au soleil et ils pouvaient fendre la pierre avec l'énergie solaire.

Tous les sons étaient mémorisés dans des cristaux. Tous les enregistrements du troisième monde se trouvent dans une grotte en Amérique du Sud. Ma grand-mère me l'a dit un jour mais personne ne sait plus où elle se trouve. Si la grotte était découverte un jour‚ je pourrais tout reconnaître à l'intérieur.

Quand nous sommes venus sur ce continent‚ nous avons bien sûr emmené de tels appareils‚ ainsi que toutes nos connaissances. Là-bas‚ en Amérique du Sud‚ les gens pouvaient soulever d'énormes blocs de roche en tendant les mains sans y toucher. Aujourd'hui‚ on est étonné et on ne comprend pas comment les gens ont pu bâtir de telles villes‚ mais à l'époque c'était facile.

La plus grande efficacité des capacités de l'être humain se trouve dans le bout des doigts. Ils peuvent émettre beaucoup de force et en absorber autant. Pense aux hommes-médecine qui posent leurs doigts sur ton corps et sentent toutes les vibrations. Ils ressentent aussi les vibrations qui ne devraient pas s'y trouver et localisent ainsi la maladie.

A une certaines époque‚ on utilisait aussi le mercure‚ mais je ne sais pas exactement dans quel but. D'après notre tradition‚ il en existait deux sortes‚ une liquide et une solide. Il y aurait un rapport avec la chaleur et l'équilibre‚ mais je ne sais pas si‚ au point de vue scientifique‚ cela signifie quelque chose pour toi. Les gens du clan “deux cornes” l'ont utilisé‚ c'est ce que m'a dit un homme du clan de l'arc.

Les gens avaient techniquement un niveau élevé‚ mais ils n'ont jamais utilisé la force pour détruire des vies. Tout ce savoir s'est progressivement perdu et les gens ont dû travailler de plus en plus dur. Aujourd'hui‚ toutes ces bonnes choses sont dissimulées et nous voyons avec étonnement ce que l'on a réussi à faire dans le passé. Pour comparer‚ on pourrait dire que c'est aujourd'hui que nous vivons dans une époque sombre.

LES SYMBOLES

Le symbole du plan de vie des Hopis.

Quand nous sommes installés en Amérique du Sud‚ après notre arrivée‚ nous avons commencé à documenter notre présence. Nous avons exprimé notre savoir historique et spirituel à travers des symboles. Nous en faisons autant aujourd'hui‚ car nous avons hérité ces symboles de nos pères et nous connaissons le sens des chiffres et des lignes. Nous savons ce qu'ils signifient et ce que l'on peut exprimer à travers ces symboles.

Nous avons laissé nos symboles partout où nous avons vécu ou migré. On peut trouver les preuves de notre savoir dans toute l'Amérique du Sud jusqu'au continent nord-américain : des dessins rupestres‚ des céramiques‚ des bâtiments. Les gens disent que nous n'avions pas d'écriture. Mais c'est justement notre écriture et ce sont nos messages qui sont présents partout sur les deux continents et qui n'ont pas encore été détruits.

Nous avons écrit nos symboles sur de la roche car elle n'est pas facile à détruire par le temps. Nous avons décoré nos céramiques avec des symboles et nous en faisons toujours autant aujourd'hui. A chaque fois que nous avons quitté une installation provisoire‚ pendant nos migrations‚ nos enfants brisaient dans tout le village toutes les céramiques et les laissaient comme un legs. La céramique ne peut pas être détruite. On peut la briser mais les morceaux restent toujours. D'autres peuples et des générations futures viendront et les trouveront‚ et ils sauront que nous avons été là avant eux.

Et il ya les bâtiments‚ les ruines. Si on fait attention à certains signes caractéristiques‚ alors on peut les trouver partout en Amérique du Sud et ici. Par exemple‚ il existe des tours‚ des tours circulaires et des tours carrées. La tour ronde est le symbole féminin‚ la tour carrée le symbole masculin.

La forme en T ou le trou de serrure est très importante. Nous l'avons depuis le premier monde. Cette forme est un symbole pour le plan du créateur. C'est pourquoi les fondations de nos kivas ont cette forme en T. Et comme je parle justement des kivas‚ je veux ajouter quelques autres significations symboliques de cette construction. L'étage inférieur représente le premier monde‚ l'étage supérieur le deuxième monde‚ et l'ensemble‚ de l'arrière jusqu'au devant‚ représente le troisième monde. Sur le toit plat se trouve une plate-forme surélevée qui représente notre monde actuel‚ le quatrième monde. Maintenant‚ tu comprends pourquoi les kivas sont si importantes pour nous.

Et naturellement‚ il existe les grands édifices du passé. Les références aux multiples mondes ne manquent pas. Combien de symbolisme et de savoir sont exprimés à travers eux. La référence aux différents mondes se trouve partout‚ dans le nombre d'étages des pyramides‚ le nombre des portes sur les toits des bâtiments : les trois mondes du passé‚ le quatrième‚ le monde actuel‚ le cinquième monde et les sept mondes que l'humanité doit traverser au total. Même les neuf mondes sont mentionnés‚ à savoir les deux mondes appartenant au créateur. Et les sculptures et la position des bâtiments. Nous pourrions écrire un livre supplémentaire sur la signification des découvertes dans les ruines mexicaines et sud-américaines. Je t'ai déjà parlé de la forme en T à Teotihuacan‚ de la signification des degrés‚ pourquoi il ya un trou dans l'édifice de la pyramide du soleil et la signification des serpents des deux côtés des marches. Dans toute chose il ya une signification‚ et l'histoire est inscrite partout. Nous sommes des gens ayant une orientation spirituelle et les historiens et les archéologues doivent se rendre compte qu'ils devront d'abord nous comprendre‚ avant de pouvoir expliquer les ruines.

A l'époque actuelle‚ nous portons ces chiffres symboliques avec nous ou plutôt dans nous. Pas dans une forme matérielle mais d'une manière plus subtile. Par exemple‚ pendant une cérémonie‚ quand des Kachinas dansent sur la place du village‚ ils forment leurs groupes à seulement trois endroits‚ pour montrer les trois mondes que nous avons traversés. Ils ne peuvent pas former un quatrième groupe puisque le quatrième monde n'est pas terminé. Je dois également mentionner les chants que nous chantons pendant les cérémonies. Un tel chant comporte cinq strophes‚ ce qui signifie que nous allons nous rendre dans le cinquième monde. Comme tu le vois‚ les Hopis savent exactement où ils se situent dans le plan des mondes : entre le troisième qui a été détruit‚ et le cinquième‚ le prochain monde que nous devons atteindre. Nous savons que nous nous trouvons dans le quatrième monde situé au milieu de sept mondes que nous devons traverser au total. Nous n'avons pas besoin de le dire‚ car tout est exprimé symboliquement dans nos cérémonies. Pourquoi noter quelque chose par écrit qui est enracinée si profondément et exprimée si clairement dans nos cérémonies ?

Tout le symbolisme utilisé par les Hopis nous rappelle les vérités que nous avons apprises il ya longtemps. Mais seulement nous‚ les Hopis‚ connaissons et comprenons ce symbolisme‚ aucune autre tribu ne peut en faire autant‚ même si beaucoup d'entre elles utilisent maintenant des symboles hopis. Elles ne voient que l'extérieur et n'ont pas la connaissance.

Si tu vois nos symboles quelque part en Amérique du Sud‚ en Amérique Centrale ou sur ce continent‚ pense que nous savons encore aujourd'hui ce qu'ils signifient. Et pense que nous savons tout cela par notre passé et par ce que nos pères nous ont transmis et que nous gardons toujours vivant.

Et n'oublie pas que le savoir des Hopis est encore plus étendu : nous savons que nos voix‚ même sans son‚ sont imprimées dans l'atmosphère et que c'est indestructible ! Des rochers et des ruines peuvent disparaître un jour‚ mais ce que nous disons‚ et ce qui se passe dans nos âmes sur un niveau plus élevé‚ ne sera jamais détruit.

LE MOT DE LA FIN

Chacun d'entre nous est né avec une prédestination et doit remplir sa tâche dans ce monde. Longtemps avant ma conception‚ il fut décidé que cela ferait partie de ma destinée de transmettre toutes ces choses. C'est pourquoi je suis venu pour parler avec toi.

Tout au début de ton enregistrement‚ je t'ai dit que l'histoire de mon peuple représente une mise en garde pour vous. J'espère que tu as maintenant bien compris cet avertissement. As-tu remarqué comment l'histoire se répète toujours et toujours ? Et tu as vu que le créateur punit l'humanité quand elle transgresse les lois et dévie ou quitte le droit chemin.

Je t'ai parlé beaucoup de notre histoire‚ de l'histoire du peuple élu. Je sais qu'elle ne correspond pas à ce que vous avez cru jusqu'à maintenant. Naturellement‚ les scientifiques voudront nous corriger‚ comme ils le font toujours. Ils ne nous comprennent pas et ne peuvent donc pas comprendre notre histoire et nos opinions. Mais nous‚ les Hopis‚ reconnaissons dans les événements d'aujourd'hui la même chose que ce qui est arrivé vers la fin du troisième monde. Nous voyons ce qui se passe dans le monde‚ la corruption‚ les assassinats‚ et nous savons que nous sommes sur le chemin de la destruction. On peut éviter cette fin terrible si nous retournons sur le chemin du créateur‚ mais je n'y crois pas. La prochaine grande catastrophe n'est pas loin‚ seulement quelques années. Cela doit vous sembler étrange dans votre monde‚ mais nous le savons.

Nous‚ les Hopis‚ nous le savons.

Cérémonie chez les Indiens Pueblos de San Juan‚ frères des Indiens Hopis.
Les Pueblos ne furent pas intégrés aux Hopis‚
car ils n'ont jamais fini leur migration

(source: AntonParks.com )

Cet article a été publié Samedi 23 mai 2009 à 17:31 dans : Anthropologie , Chamanisme , Culture , Énergie Libre , Fraternité , Histoire , Initiation , Livres , Paradoxe , Phénomènes inexpliqués , Science & Technologies , Science de la vie , Spiritualité/Ésotérisme . あなたはRSSを通してこのエントリへの応答に続くことができる2.0のフィード 。 次のことができます。 コメントするまたはトラックバック自分のサイトからを。