LeTransmuteur.Net

Swami Prajnanpad

Swami Prajnanpad is Brahmin Indiach na Europe, oidhre ​​chun an traidisiún Hindu mór reiligiúnach, téacsanna traidisiúnta eolach: Vedas , Upanishads , Vedanta , Sâmkya , Búdachas agus Tantrism , imríonn sé le fís nua, uaireanta go leor iontas. Bhí sé chomh maith le léitheoir de Freud , i 1925, a corpraíodh sé an pointe ina gcleachtas spioradálta ar chineál an síocanailís ar an tolg a chuma a thabhairt teicníc íonú de mhothúcháin agus rianta folaigh an unconscious, chun deis a a bheith i ndáiríre anseo agus anois. D'iarr sé an modh seo, ós rud é arís agus arís eile ag cuid de a leanúna, an luí .

Thairis sin, bhí sé ina ollamh fisice, agus tá cur chuige a spioradálta tairbhe as déine eolaíochta, le haghaidh an turgnaimh, le bailíocht na modhanna a úsáidtear le haghaidh bailíochtú ar na torthaí: "Cad a eolaíocht? Níl ach an cuardach a dhéanamh ar fhírinne! "Dúirt sé ... Uimh gcoinne féin-eolas nach bhfuil, sé ... Swami fhág a chorp i 1974.

Is iad seo a dheisceabail an Iarthair, Daniel Roumanoff agus go háirithe Denise agus Arnaud Desjardins , a rinneadh ar a dtugtar an a theagasc Swami Prajnanpad anseo sa Fhrainc. Ach ó shin amach dheisceabail Indiach eile leis an bpobal an Iarthair a dtaithí féin ar an teagaisc atá anseo, ag an scríbhinní R. Srinivasan , cúpla líne. Tá siad suimiúil go príomha le haghaidh a n-simplíocht.

Scríofa ag R. Srinivasan

An bhfuil déséduquer: thréigean na smaointe, tuairimí, claontachtaí, maith agus dislikes, yes-sayings, piseoga, traidisiúin, creidimh ... agus ansin:
Ath-oideachas a chur orthu féin: Ní mór dúinn smaoineamh ar cad is 'na chodhladh go. Socraigh ar leataobh cad é nach bhfuil tú aire duit féin. Is féidir leat a atógáil ansin thaobh struchtúir de fuaime, chothrom agus oscailte ar eolas go díreach. Coinnigh fíor, bréagach an shiúl. Feicfidh tú a fheiceáil conas is beag eolas fíor. Go díreach. A cheangal ar na daoine eile tuilleadh eolais a fháil. Cuir iad taobh go dtí go bhfuil tú doiciméadú go leor chun a thabhairt i gcrích, ach ní roimh.

AN DIFRÍOCHT
An fhírinne an chéad mhór. I measc na billiúin rudaí agus aon cheann is uile-i-deimhin cosúil leis an ceann eile. Mar sin a sheachaint cumainn a dhéanamh de réir analaí, agus lig dúinn a fheiceáil ar na difríochtaí. Feicimid cosúlachtaí nach bhfuil ann. Tá sé seo mar gheall ar an easpa refinement ar ár tuairim. Bíodh is d'fhonn seasta agus docht ar an domhan lasmuigh léiriú ar aineolas agus an chúis go léir ár misfortunes. Athruithe gach rud, tá gach rud difriúil ach theipeann orainn a bhrath. Linn a fheiceáil i gcónaí an méid a fheiceann muid. Tá sé an illusion (Maya), a veil os comhair ár súl, a chuireann cosc ​​orainn a fheiceáil cad é. Go bunúsach, is é an méid a fheiceáil go bhfuil gach rud difriúil. Tá mé anseo, tá tú anseo. Tá an dá éagsúla.
Ós rud é go bhfuil gach rud difriúil, ní féidir aon duine ag súil leis an duine eile chun gníomhú ar bhealach ar leith. Ós rud é go bhfuil sé difriúil, is féidir é féin a iompar ach amháin éagsúil. Ní fhéadfadh sé feidhmiú an bealach is mian leat má bhí tú, nach bhfuil an cás agus an staid ina bhfuil sé suite go raibh an céanna mar atá tú. Mar sin, ní mór dúinn iarracht a dhéanamh le daoine eile a thuiscint seachas a shannadh an aidiacht maith nó olc. Seo é an chaoi is féidir leat difríochtaí a shárú agus chun an uathúlacht gach rud a thuiscint.

ATHRÚ
Fhírinne mór Dara. Tá gach rud ag athrú i gcónaí agus i ngach áit. Cuireann sé seo gné nua chun na difríochtaí imscaradh. Is é an t-athrú ar an difríocht i am. An bhfuil bonn taobh thiar de na láithrithe? Rud buan? Tá. Is é seo an cúlra ar a dtarlaíonn na hathruithe seo fíor. Ní dhéanann an fhís a feictear an t-athrú a athrú. Tá sé seo buan.
Chomh maith leis sin a dhéanamh cinnte go bhfuil tú a fheiceáil agus a bhraitheann an t-athrú i ngach rud. Ansin, beidh aon rud difear agat, beidh tú turraing, mar a fhios agat go bhfuil gach rud feiniméan simplí agus an chuma. Cibé an cuma, tú ag fanacht socair, serene agus disinterested. Is é seo an Samadhi: go bhfuil tú soiléir agus unaffected. An fhírinne: An difríocht, athrú ... mar sin ní féidir leat a chur i gcomparáid! Is é an chomparáid dodhéanta! Cad é an fhírinne? Cibé rud é, tá an fhírinne. Tá tú, agus dá bhrí sin, tá tú an fhírinne. Is í an fhírinne anseo agus anois. Glac cad é agus iarracht a dhéanamh chun tuiscint a fháil in áit ar mian leo é a bheith difriúil. Bhrath an difríocht sin, a athrú agus tú féin a chur in oiriúint dá réir sin. "I réim ach an fhírinne, an riamh illusion,! "

Cúis agus iarmhairt
Tá aon duine a chuala riamh is cúis nó éifeacht gan chúis gan éifeacht ... Nuair a tharlaíonn rud éigin nach mian leat, iarracht a dhéanamh teacht ar cén fáth a tharla sé. Ní dhéanfaidh aon ní a tharlaíonn de sheans. Braitheann gach rud ar cúis. Más rud é nach bhfuil tú ag iarraidh seo, bain an chúis! Más rud é nach féidir seo, ansin, tá do go leor, beidh sé glacadh léi é! An féidir leat a rá, níl aon ní raibh sé tarlú? No, ní féidir leat, ós rud é go bhfuil sé ann, ansin caithfidh tú glacadh leis, go hiomlán, le do chroí go léir.

Dúbailteacht I DÚLRA
Tá athrú leanúnach ar an domhan lasmuigh. Beatha agus bás le chéile. Tá solas agus dorchadas, ghrian agus scáth, pléisiúir agus pian, teas agus fuar, grá agus fuath ... etc Tá na Codarsnach endless. Ach is breá linn a roinnt agus daoine eile fuath. Ba mhaith linn go maith, nach olc. Táimid tart do phléisiúr, is fuath pian.
Ach tá an saol déanta suas de na heachtraí: maith agus olc, deacair, éasca, simplí agus níos casta. Ba mhaith linn an rude taitneamhach agus nach bhfuil. Dá bhrí sin, impoverish muid ár saol. Le maireachtáil go bhfuil taithí a fháil go léir. Is mian linn aon mil agus an Sting na beach. Is mian leis an máthair an linbh ach ní pian na luí seoil. Tá sé seo mar gheall ar aineolas. Níl an pléisiúr gan phionós. Ach amháin nuair a fhios againn ar an bpian gur féidir linn taitneamh a bhaint as an pléisiúir. Ní féidir ach an fear a bhfuil d'fhulaing as an teas na gréine taitneamh a bhaint as an Scáthaigh cool.
Chomh maith leis sin tá rud ar bith go hiomlán olc nó maith, go hiomlán. Tá difríochtaí amháin. Is féidir Cobra venom a bheith deadly, agus saol chomh maith ach amháin in imthosca teiripeacha eile. Tá gach rud coibhneasta, ie. Maith agus olc is coibhneasta. Cad é maith do cheann is olc le haghaidh eile. Agus tá gach rud meascán de maith agus olc. Mar sin, glacadh le réaltacht mar go bhfuil sé in iúl i an dúbailteacht agus tú féin a chur in oiriúint dá réir sin.

AONTACHT NA ANN
Cad a fheiceann tú timpeall ort? I ngach áit mar iarracht i dtreo aontacht, i dtreo an scrios de gach rud a scarann ​​fear ó fear. Go comhfhiosach nó unconsciously, turas againn i dtreo aontacht, mar tá a fhios againn go bhfuil aontacht an sonas agus scaradh ag fulaingt. Tá gníomh sin mar thoradh ar aontacht sin go díreach a bhfuil cúis le scaradh Is dona. Tá sé ach aon uair amháin transcended na difríochtaí agus na hathruithe a thiocfaidh an saoi le gach rud amháin.

AN gCUIMHNE
Tá sé cad a choimeádann tú ar shiúl ó réaltacht. Ba chóir duit a ordú i gcónaí agus tú anseo anois. Bíonn an aigne i gcónaí cuma do réaltacht. Conas a insint má linn a fheiceáil ar an réaltacht nó cuma? Má bhíonn againn le tuiscint go bhfuil aontacht fheicimid réaltacht. Má bhraitheann muid scartha ó cad surrounds dúinn go bhfuil a fheicimid an chuma. Is é an difríocht amháin i chuma. Is é an chuma ar emotion an tástáil a léiríonn an láithreacht aigne.

An gan aithne
Imríonn sé inár saol ról níos mó ná mar a cheapann muid. Ní mór dúinn a aimsíonn sé i bhfianaise na Chonaic. Ná censor. Mar sin ní féidir a rá é seo go maith nó olc ... Coinnigh ar aigne oscailte, a bheith réidh le haghaidh cibé thagann. Glac "is é seo mianach." Gach rud a thiocfaidh chun bheith ar an eolas. Bí compordach agus breá a réiteach a bhfuil tú. Cibé an fonn, lig dó suas. Ansin déan iarracht a fheiceáil má bhí chomhlíonadh dúil seo. Féach ar cén fáth a imíonn sé. Ní féidir le aigne roinnte idir cuid amháin agus ceann eile gan aithne comhfhiosach rudaí a fheiceáil mar atá siad.

Cuimhne
Tá cuimhne an cur isteach ar an am atá caite isteach sa láthair. Tá an am atá caite a cuireadh isteach le bhfeidhm ach toisc nach bhfuil sé glactha go hiomlán. Nuair a glacadh le linn, ní mór dúinn saor in aisce. Fulaingt, bíodh imní ort, le feiceáil mar gheall ar dhiúltú brón orainn cad a tharlaíonn, is é sin.

Emotion
Testimonies ó am atá caite agus i láthair. Glac an am atá caite, go maith, is féidir leat glacadh leis. Nuair a fheiceann muid rud éigin mar atá sé, ní fhaigheann muid nó mothúchán nó excitement, ach tuiscint ar aontacht leis. Is é an paisean i an dearbhasc nó diúltú comhartha go bhfuil rud éigin, áit éigin, is é mícheart. Níl an mothú an emotion. Tugann sé emotion separates mar. Fágann sé aon rian taobh thiar dó ...

Fonn
Mian leis a rugadh ar an creideamh dé gur féidir linn rud éigin a fháil ó dhuine eile agus gur féidir linn a choinneáil go buan. Tá an dá gcreideamh bréagach. Aon duine ar Tugann rud ar bith. An eile Tugann ach amháin má fhaigheann sé é féin cad ba mhaith aige. Chomh maith leis sin ba chóir duit a thabhairt ar dtús. Agus sin á dhéanamh, ní tá muid cinnte go ceann eile a fuarthas i ndáiríre, is féidir é a neamhaird. Ansin is féidir linn a choinneáil ar aon rud a chreidiúint go bhfuil neamhaird a dhéanamh ar an impermanence de gach rud. Mar sin, go bhfaca seo, táimid ag a thuilleadh a rinneadh ar shiúl ag dúil. Ach cé go bhfuil siad ann, na mianta, ní mór dúinn fáilte a chur roimh. Níor chóir muid cinnte a sheoladh ar ais iad, ach go comhfhiosach a bhaint amach agus a fheiceáil nuair a dtugann siad dúinn. Más é an toradh dearfach, is féidir linn iad a choinneáil. Má tá siad ag fulaingt faoi deara, ansin ba chóir iad a imíonn siad.

Teannas
Teannas faoi ghlas i fulaingt. Oscailte ár gcroí, a shaorann teannas arna dtomhas ag an lucidity. Oscailte, tá muid saor in aisce. Nuair a bhíonn tú go hiomlán oscailte, tá gach duine leas is fearr do leas, tá ceann agat leis an domhan.

An ego
Is é an ego cad a dhéanann linn a rá "Sin é an mianach! "Is é seo an teilgean ar an taobh amuigh. Tá sé an imoibriú dúil nó a dhiúltú, i bhfocail eile an emotion. Movere Iar bogann, amach (féin). Is é an ego suibiachtúlacht, sa chiall is gnách. Gach rud a dom. Ní féidir linn a fhios rud éigin go bhfuil sé ag turgnamh, agus le haghaidh an ní mór dúinn a rá yes, fáilte roimh chách. Mar sin, nuair nach bhfuil aon iarracht nó a rith, nó ar teitheadh, mothaíonn ceann is é sin amháin leis an méid atá. An gcaoi chéanna nuair a oibríonn tú, ní mór duit a bheith go hiomlán i láthair. Má itheann tú, ansin "itheann tú". Sin é. Ná bíodh imní ort faoi nó an duine a itheann, nó cad é a ithe. Amháin "a ithe". An disappears "leat". Mar an gcéanna, má dhéanann tú samhail agus dearthóir go bhfuil tú, ach tá an gníomh a dhéanamh ar shamhail. Níl aon ego nó samhail. Dá bhrí sin, tráth ar bith, nach bhfuil ach "cad é a bheith", níl ach Brahman. Amháin "amháin gan an dara".

CUIDEACHTA
Tagann an mothú a bhaineann sóisialta a réadú nach féidir linn maireachtáil gan an duine eile. Ar dtús, daoine eile ann dúinn féin. Ach luath agus tuigimid nach féidir linn a ghlacadh gan a thabhairt ar ais. Chomh maith leis sin tá caidreamh le daoine eile, nuair a thabhairt duit agus táimid a fháil. Ansin a thiocfaidh an fear fíor do dhaoine fásta, a fhaigheann sé sásamh níos mó a thabhairt ná mar a fháil. Is é an duine fásta aibí fíor gach rud a thabhairt, a chur ar rud ar bith.
Is féidir leat a choinneáil ar an gcuimhne ar an méid a bhfuil tú, an Féin. Ach iarracht a bheith saor ar an intinn go nglacann tú leis an Féin.

An tóraíocht ar FÉIN
Más rud é amháin a bhí againn an t-othar a scrúdú na céannú bréagach agus an sprioc a bhaint amach uachtaracha, ba mhaith linn a fheiceáil dúinn féin mar Chonaic íon, socair agus serene. Ní mór dúinn tús a chur as an méid atá os comhair ár súl. Tá mé an gcomhlacht seo? Gan feithimh, gan fonn agus denial, breathnú ... Má léiríonn taithí nach bhfuil tú ag an gcomhlacht seo, ansin is féidir leat níos mó ná é. Agus mar sin de do na foirmeacha subtle de bheith ag an duine aonair. Faigh réidh Is léir go bhfuil nithe comhlán agus subtle an croílár an rompu.

CINN
Rud nádúrtha, ach céim amháin ag an am. Comhchruinnithe i láthair na huaire. Gan gcomparáid leis an dul chun cinn na daoine eile. Glac a bhfuil déanta agat: is é sin go díreach cad a d'fhéadfaí tú a dhéanamh ar bith comhtháite cúiseach a lua. Is é an botún nádúrtha. Cineál féin is míle earráidí go n-éireodh rud amháin ...
Is féidir aon duine a fhios agat, agus mar sin is féidir aon duine labhairt faoi leat. Tá ag gach duine smaointe faoi tú, agus léiríonn a chuid tuairimí ar an íomhá nach bhfuil sé déanta de tú, tú. Sin, cén fáth amú ort? Ní mór duit fanacht go fóill agus adh amhail is dá labhair siad le duine éigin eile.

FÉACH AGUS Think
Féach agus sílim go bhfuil an-éagsúil: cheapann muid leis an intinn agus a fheicimid leis an dámh an dearcadh. Tionscadail ar an intinn an agam ar an ábhar, atá i bhfolach faoi smaointeoireacht sin. Stop ag smaoineamh, mar gheall ar riocht ag smaoineamh ar do bhfís agus cosc ​​ort ó rudaí a fheiceáil mar atá siad. Smaointeoireacht, a mheasamar a bheith: cad is maith nó olc, ceart nó mícheart. Nuair a muid rudaí a fheiceáil mar atá siad, níl aon mhealladh ná repulsion. Cad é a fheiceann tú tú. Ar deireadh, tá gach rud laistigh tú, tá go Infinity. Nuair a cheapann muid rud éigin go bhfuil dúil againn nó go dhiúltú againn. Ach má a chur orainn, a chur orainn araon dearfacha agus diúltacha an rud sin, gur ar an drochuair occultons againn go minic. Ní mór an rud a fheiceáil ina n-iomláine, nó a chur orainn fágann sé 'na chodladh.

Foinse: Neamh-dúbailteacht

Foilsíodh an t-airteagal Dé Domhnaigh, 21 Meitheamh, 2009 ag 14:14 in: Hiondúchas , Réamhrá , Fealsúnacht , Spioradáltacht / Reiligiún . Is féidir leat aon freagraí a leanúint chun an iontráil seo tríd an RSS feed 2.0 . Is féidir leat a dhéanamh a comment nó trackback ó do shuíomh féin.