An Dlíthe Uilíoch Imprimer cette page Recommander cette page par email

An Dlíthe Uilíoch Creation, mar atá tuairiscithe in " an triológ Paradigm Nua iad ", na:

1) an Acht ttraction A : flock éin de cleite le chéile.
2) an gníomh de reation C d'aon ghnó d'aon ghnó : cad é ar intinn ag duine agus tá sé ar siúl go daingean i smaoinimh manifests, focal agus gníomh, é féin.
3) An tAcht de olérance T agus lig a bheith : chun go bhféadfaidh an léiriú an méid a bhfuil sé ar intinn againn ag seasamh modh breathnadóireachta a bheith ar an airdeall ar an eolas faoi agus (e), agus leanúint fócas a choimeád ar bun le solúbthacht an toradh atá le teacht. (Ceadaigh an smaoineamh chun smaoineamh!)
4) An Dlí iarmhéid E chomhchuí : dlíthe agus na chéad trí díriú ar an am i láthair.

Tá na ceithre dlíthe nádúrtha mar bhunús leis na cruinne agus is é seo a chuireann ar chumas a chruthú leanúnach ar an domhan a léiriú go bhfuil muid ach ag tosú ar an eolas. Ní dhéanfaidh aon ní Tá go bhfuil a cruthaíodh taobh amuigh de na dlíthe seo, cibé acu go comhfhiosach nó unconsciously. Agus mar thoradh ar ghníomh cruthaitheach a leanas na dlíthe seo go foirfe i léiriú iontach ar smaointeoireacht chruthaitheach atá taobh thiar de.

Sleachta ó " triológ an Paradigm Nua "a léiríonn na dlíthe seo.

1) An Dlí na ttraction A

Tá an oibríocht an chórais seo bunaithe ar dhlí uilíoch a dtugtar a mhealladh. Nuair atá an smaoineamh le chéile, leis an chiontú go bhfuil sé indéanta, agus coinníonn an ego an próiseas a chríochnú le fuinneamh na polaraíocht dearfach / diúltach.

Oibríonn sé le tuiscint ... a mheallann gach fuinnimh cosúil le fuinneamh. Má úsáideann tú an dlí seo a fháil d'aon ghnó i dtrioblóid leis an duine, ansin cad a chruthú duit do gach eile de réir mar a thagann tú. Is iad seo an dá thaobh den mona. Is é ceann taobh i láthair chun an t-eisitheoir agus an ceann eile ar an Glacadóir.

Tá sé ar an dlí a mhealladh go léir atá bunaithe le dlíthe eile.

Is é an dlí a mhealladh an dlí bunúsacha a chruthú. Go simplí, a deir sé: "éin de cleite flock le chéile." Smaointeoireacht, uirlis bunúsach dlí a chruthú, gníomhach. Creidim do Bíobla a deir: ". Man is céard a cheapann sé" Tú a neartú mire de olc má thugann tú do aird nuair atá tú a bheith ar an eolas.

Do dlí misunderstood de karma, luaite mar nuair is mian le duine éigin a fháil "a bhfuil a cheart chuí, a" Is é i ndáiríre is tagairt í riocht chun an Dlí Attraction. Baineann sé seo fiú nuair a bheidh sé tagairt a mheas: "breitheamh nach agus ní bheidh ort a mheas."

Beidh an dearcadh íospartach a thabhairt ar an taithí ar an íospartach le Dlí na Attraction. Iad siúd a glacadh a ghnóthú chumhacht pearsanta ar bhealach iomlánaíoch ar aghaidh ag forbairt mar chuid de taithí níos mó agus beidh a mhealladh chun a gcuid piaraí a chruthú ar an paraidím nua.

Tarraingíonn an Dlí Attraction an cuspóir an smaoinimh thiubhaithe "cuireadh go isteach réimse an fhuinnimh cruthaitheach" chun é a thabhairt go dtí an pointe tionscnaimh.

Ní mór a mheabhrú go ndéanann an Dlí Attraction cinnte go bhfuil an t-íospartach pointe fócasach siúd a bhfuil a Chonaic mhaith aige, ach ar an taobh eile dó, mar dhá thaobh an bhoinn. Iad siúd a bhraitheann mí-úsáid a tharraingt orthu siúd a bheidh ar fáil dóibh le níos mó taithí ar mhí-úsáid go dtí go ngabhfar titim an meon seo.

Nathanna cainte coitianta roinnt labhair fada le gach duine choinsiasa, má glacadh i gcomhthéacs na n-amanna nua. Beidh na habairtí a bheith anois tábhacht mhór agus chlaochlú amháin faoi deara Chonaic mar atá siad faoi deara. (Samplaí de seanfhocail a bhaineann leis an Dlí Attraction: "Spit san aer agus titeann sé agat ar an srón." "Bhaint as tú cad a gcuireann tú".)

Nach bhfuil rudaí a tharlóidh ach aon duine. Is é seo an Dlí Attraction a cuireadh maighnéadas, toisc go meallann mhaith mhaith. Meallann A dearcadh íospartach, ní hamháin le híospartaigh eile i saol an duine ach freisin mí-úsáid ag daoine a bheidh ar fáil an taithí íospartach. Mar a nglacann an duine seo a thagann an chúis na fadhbanna óna patrún féin de thaithí a bhfuil sé freagrach agus é toilteanach glacadh an smaoineamh seo, cé go bhfuil an cleachtas discernment féidir.

2) an Acht C reation d'aon ghnó d'aon ghnó

Is é seo a chur le próiseas hintinn dírithe i dtreo sprioc coitianta. Tá an draíocht ar an ócáid ​​seo roinnte ach meascán de a chruthú d'aon ghnó d'aon ghnó. An domhan thart timpeall ort leis an fhianaise seo, gur ghlac an fhoirm dearfach nó diúltach. Mar sin, tá an plean chun an próiseas seo elevate chun leibhéal níos airde chun tús a chur le próiseas a bhrú ar eolas breise do iniúchadh ar an bpróiseas léiriú.

Is é an rún an comhábhar alchemical, agus beidh an Creator le grá dá leanaí an chonair réidh.

Nuair a roghnaíonn tú a chur i gceist agat a chruthú taithí nua, seachas an comhlíonadh a bhraitheann an cúig chéadfa, tú a tharraingt siar do chuid tacaíochta agus toiliú leis an taithí go bhfuil tú ag iarraidh a thuilleadh a bheith rannpháirteach. Úsáideann tú an dara dlí na cruinne.

Beidh an rún, tháinig an fonn chun taithí nua, a chruthú ar an bpróiseas sin ag brath ar theaghlaigh ó leibhéil éagsúla de Chonaic a thacóidh le go mbeidh sé seo paraidím nua.

... A chruthú duit ag tarraingt ar fad do thaithí. Ach tá sé trí úsáid a d'Acht Creation d'aon ghnó d'aon ghnó i gcomhar chomhchuí laistigh de a mbealach go expansive a chruthú duit paradigms na taithí nua nó suntasach.

Is é fócas Cruthú úsáid d'aon ghnó aon ghnó le tacaíocht ón gcinneadh.

Cuimhnigh ... go bhfuil a chruthú ag baint úsáide agus is féidir ar intinn in éineacht le sprioc, de réir dhlíthe na cruinne.

Smaointeoireacht chruthaitheach, féachaint air mar a rinneadh, vibrational spreagtar ag emotion agus ar siúl go daingean i bhfeidhm trí rannpháirtíocht mar thoradh, ar an ócáid.

Éilíonn na dlíthe uilíoch ar dhaoine den domhan dtuigeann siad a n-aincheist agus cruthú aon ghnó d'aon ghnó de beoite, scaoil siad an dearcadh mheabhrach íospartach glacadh le deireadh a bhfreagracht pearsanta a athrú a gcuid taithí.

Is é seo an fuinneamh chomh cumhachtach is subtle. Iad siúd a scaoileann Tá rún níos mó relaxed agus wiser, is é an toradh cumhachtach.

Beidh an rannpháirtí idéalach a bhaint as an chéad dlí uilíoch Attraction, beidh sé ar an dara, a chruthú d'aon ghnó aon ghnó le chéile go poiblí ar an paraidím nua, go gníomhach a roinnt le daoine eile a coincheapa agus ag ligean ar an bpróiseas chun a reáchtáil an chúrsa trí thacú le sé de rún daingean ina choinsias féin. Leanfaidh sé ar aghaidh a choimeád ar bun go dian leis an tiúchan is ar fud an domhain agus imeachtaí pearsanta a thrasnaíonn a dtréimhse chaotic de dhíchóimeáil an gcóras ama a bhealach a dhéanamh le haghaidh athbheochan.

Ní fhaigheann aon léiriú atá ag teastáil go bhfuil ar aon dul leis an rún is airde / scagtha a neartú an fhuinnimh, a bhfuil buntáiste tacaíocht a thaispeáint, gan an t-údar an imeacht a chur ar an eolas go tá sé ná conas a tháinig sé.

Sé seo i gceist, ar aon dul leis an rún ar éabhlóid réaltrach tríd an saor-rogha taithí a thiocfaidh chun bheith, ina uirlis chumhachtach chun athrú idir an "lámha" na ndaoine sin a thuiscint agus a luach a fhoghlaim a láimhseáil tráthúil agus ag an am an éifeacht is mó.

Chun ... Beidh calma, diongbháilte agus unyielding taobh thiar de chineál ar bith ghníomh chinneadh, agus shíl mé faoi deara athrú níos dearfaí sa ré saoil go na mílte bliain na mí-ionsaitheach ar a chéile.

Cé go bhfuil na daonnachta ina n-iomláine in ann díriú an intinn agus cuspóir i aonad comhtháite, grúpa ionadaíoch a bhfuil sé ar intinn é soiléir agus go bhfuil ar intinn chun ionadaíocht a dhéanamh is féidir leis an bpobal a chur le próiseas ag gluaiseacht. Seo iad na comhpháirteanna intinne agus na críche sin, go soiléir aitheanta mar ionadaí de chuid an smaoinimh comhchoiteann agus dírithe ar thorthaí a shainmhínítear iad a mhealladh chuig an bhfuinneamh a ligfidh dóibh a léiriú i ndáiríre.

Is é an t-iarratas eochair go gcaithfidh an intinn a bheith ar aon dul leis an sruth expansive na bhfuinneamh cruthaitheach go gluaiseacht agus tacú le réaltraí, córais gréine, pláinéid agus daoine i gcás go bhfuil siad taithí a chruthú i modh breathnadóireachta.

Gabhann an fócas ar an bpróiseas chun gníomhach agus trí na céimeanna éagsúla de dhearadh chun tiontú fuinnimh. Coagulates an fuinneamh i slowing a creathadh go dtí go mbeidh sé ina ábhar is féidir linn teagmháil a dhéanamh agus breathnú. Seo ar a dtugtar an réaltacht a léiriú. I bhfocail eile, cad é a mheas mar réaltacht dírithe iarbhír i gceist, comhdhlúite trí chur i bhfeidhm dlíthe uilíoch, argóint láidir le haghaidh agus a bheith "cinnte" go n-oibríonn an próiseas, suas cad a dhéanann sé.

Nuair a bheidh an tiúchan agus intinn a dhíriú ar an toradh a bhfuil "an maith is mó ar fad a bhfuil baint", beidh léiriú ann féin an toradh seo ag teacht go hiomlán.

Is é an t-imeacht féin an léiriú go bhfuil ar intinn a thagann roimh é. I súile na breathnóirí, go bhfuil sé ar ócáid ​​draíochta. Ach an magician, tá sé ina ábhar de chleachtas chun díriú, agus tacú leis an intinn mheabhlaireachta agus iontas. Is é seo a shocrú ar fud an domhain ar an paradigm nua de thaithí.

Is é fócas a chruthú d'aon ghnó d'aon ghnó a Almighty uirlis.

Glacfar na dlíthe na hidirbhearta do na hintinn, oibríonn siad mar sin go minic, más rud é nach mó den am, mhainneachtain ag an gceist againn iad a thaispeáint ar an ábhar machnaimh.

3) An tAcht de olérance agus lig T a bheith

Is é an Acht Caoinfhulaingt agus laissez-neach is deacair a ionchorprú. Tá ardú os cionn an gá atá le rialú a dhéanamh ar leaven an builín sin a labhairt. D'fhéadfadh go leor leabhar a scríobh ar an ábhar ach nach mbeadh sé athrú rud ar bith. Trí chur i bhfeidhm an dlí mar a bhfuil sé d'fhoghlaim. Is é seo an comhlíonadh an gné ar leith a osclaíonn an doras a transcendence an ghné seo. Tá an cumas a chur i bhfeidhm an phrionsabail seo bunaithe ar úsáid an dá gníomhartha chéad agus tá sé trí chur i bhfeidhm na trí dhlíthe go bhfuil an ceathrú ar bun.

Caoinfhulaingt agus lig sé a dhéanamh soiléir an gá atá le rialú agus a athraíonn sé an dearcadh nach beag. Is féidir leis cabhrú a shárú an mothú ar a bheith freagrach as daoine eile agus a aithníonn an rogha pearsanta dóibh cead a gcuid cinntí pearsanta féin.

Is é an Acht Caoinfhulaingt agus laissez-bhail níos deacra a bhrath mar gheall ar an méid a rialú exerted ag gach ar é féin agus ansin, trí ionramháil na maiseanna a bhfuil an síceolaíoch (lena n-áirítear reiligiún) agus teicneolaíochta ag baint úsáide as uirlisí agus modhanna rialaithe. Tá sé deacair don chuid is mó daoine go bhfuil dearcadh fíor ceannasach agus é a choimeád ar bun. Is annamh a bheith in ann maireachtáil ar a shaol i saoirse rogha agus a cheadú a bhreathnú agus foghlaim ó thorthaí na roghanna.

Tá an chastacht na dlíthe uilíoch a mhéadú de réir mar a thuiscint. Skip to tuiscint de Dhlíthe Attraction Cruthú agus d'aon ghnó aon ghnó a ghabhann le hAcht Caoinfhulaingt agus ligean ar cíos a, trí foighne agus neamh-idirghabháil Cuireann, castacht ag gach leibhéal mar atá siad ar fad idirghníomhach. Osclaíonn an t-iarratas d'Acht Caoinfhulaingt agus laissez-a bheith ar an doras taithí a fháil ar an chumhacht le fuinneamh cruthaitheach. D'fhéadfá a rá go bhfuil an "grá i ngníomh."

Tá foighne gné amháin den caoinfhulaingt agus laissez-á. Ach anseo ní mór dúinn a chur amú maidir le lamháltas foighne. Is é an mothúchán is féidir a shainmhíniú is fearr an grád. Is é seo an deis do oirchill féin go háirithe táirgiúil. Lamháltas iompraíonn muirear mhothúchánach a thugann le fios go mairfidh, go mairfidh rud a annoys, cé go bhfuil an t-othar ag gabháil de ghnáth ag réamh-mheas ó chroí a ghabháil, fiú spraoi, as an bhreathnadóir.

Trí chur i bhfeidhm an Dlí Caoinfhulaingt agus ligean ar cíos a bheith go dhaoine a bheidh fhormhuiniú ar deireadh a ról mar "spéir tuar ceatha ndaoine." An archetype an laoch a bhfuil tionchar a mhúnlú an taithí an chine daonna cinn i dtreo deireadh na idéalach na saoránach freagrach Cosmaí. Is breá féidir a chomhfhiontar isteach i ról thar a an laoch. An laochra Tá fáilte roimh sin ní amháin as laochra eile i mbun cluichí de choimhlint.

An bealach is fearr a chur chun feidhme an dlí is é sin, glacadh le agus aitheantas a thabhairt chomh bailí go léir an nuances ar an ócáid ​​nuair a thosaíonn siad a bheith i láthair, ní hamháin laistigh den ghrúpa, ach go háirithe i taithí laethúil saol pearsanta de gach duine aonair.

Níl an eochair le friotaíocht eagraithe chun an staid reatha léir lena sraith ar na himthosca agus imeachtaí, ach a bhfuil tiúchan ar an toradh inmhianaithe. Is é an gníomh de timfhilleadh an toradh inmhianaithe leis na mothúcháin agus an fonn a choimeád ar bun ar an smaoineamh ar iarratas d'Acht Caoinfhulaingt agus ligean a bheith.

Éilíonn seo go ghlaonn tú "creideamh", áit a fhios agat go bhfuil dlíthe ann agus iad ag obair, fiú amháin i measc na rath leanúnach le feiceáil ar cad is gá a athrú agus freisin le linn an chaos a scartáil Ní mór a vanish.

Is é seo an ceann is deacair a chur i bhfeidhm gach dlí mar a éilíonn sé in iúl an cur síos mionsonraithe ar an toradh inmhianaithe. Tá sé an-deacair do aigne beag chun díriú ar toradh gan mothú go gcaithfeadh sé a fheiceáil go hiomlán an próiseas ina mbeidh an toradh a thagann.

Is é an cleachtas discernment chuid den iarratas d'Acht Caoinfhulaingt agus ligean a bheith. Breithniú a dhéanamh ar oiriúnacht an gnó roimh, le linn nó tar éis an ghnímh, ní mór a chur ar leataobh na mothúcháin baint acu leis an turgnamh d'fhonn a mheas an loighic. Is féidir le machnamh ar aghaidh fada sula ndéantar an ceacht san áireamh go hiomlán.

Is é an smaoineamh go cuí cinnte buachaill maith! Ní mór roinnt rudaí a réiteach leo féin tríd an chaoinfhulaingt agus laissez-á.

Mar sin féin, cuimhnigh nach bhfuil caoinfhulaingt agus laissez-á i gceist neamhshuim. Tá Caoinfhulaingt agus lig-a bheith ina breathnóireacht airdeall atá ag gabháil leis emotion dóchais a chruthú hintinn d'aon turas a thabhairt ar aird an toradh inmhianaithe. Tá sé ar an athrú a tharlaíonn tar éis do rannpháirtíocht comhfhiosach san abairt prionsabal an saol go nochtann féin-Chonaic, bronntanas seo. Caoinfhulaingt Tá amach agus lig a bheith bhreathnú go bhfuil an ghné íogair na gabhálacha Chonaic agus sílim le loighic nuair a mheasann sé na saincheisteanna a ardaíodh sa phróiseas machnaimh. Caoinfhulaingt agus lig sé a bheith shíl sé gur cuí iad taobh istigh de Chonaic an duine aonair agus a tástálacha le bailíocht a thorthaí tríd an chuma íogair, i machnaimh ciúin, a fhios agam nach bhfuil sé riachtanach a gcuid torthaí i gcomparáid le próiseas cinnteoireachta de dhuine eile.

4) an Acht E cothromaíochta chomhchuí

Cothromaíochta sroichtear tuiscint chomhchuí agus ag cleachtadh na trí dlíthe uilíoch bunúsach, nó de Cruthú Attraction, d'aon ghnó agus Caoinfhulaingt aon ghnó agus lig a bheith.

Beidh an t-iarmhéid chomhchuí a bhaint amach tríd an taithí ar an aigne comhchoiteann dírithe. Ní bheidh feidhm ag an am atá caite agus is é an todhchaí anaithnid. Ní bheidh ach seo.

Tá an t-iarmhéid chomhchuí amplified ag an bhfíric go ngníomhóidh an chéad trí dhlíthe ar bhealach comhordaithe. Is é seo an láthair leis an comhchuibheas is cosúil go bhfuil sin pléisiúrtha intensely sna turgnaimh gairid.

Sa mhéid is go bhfuil an bonn a chruthú le smaointe coincheapúla, is iad na dlíthe coincheapa a léiriú nó a chur i bhfeidhm laistigh dá paraiméadair faoi seach agus le chéile. I bhfocail eile, má thuigeann tú gach ceann acu ina n-aonar, caithfidh tú a thuiscint chomh maith go bhfuil siad gníomhú go léir le chéile agus is é an toradh cothromaíocht agus chéile. Is é an idirghníomhú idir na trí dhlíthe chéad réamhriachtanas le haghaidh an bhfuil an gníomh ceathrú.

Gach duine a bheith ar an bpláinéad seo tháinig incarnate chun páirt a ailíniú ar an staid reatha sa taithí Cosmaí-thola, saor in aisce, as a dtiocfaidh an t-iarmhéid chomhchuí.

An dlí ceathrú, go bhfuil an chothromaíocht agus chéile a bheidh, a léiriú féin i ndáiríre ag an comhtháite agus comhordaithe an chéad trí. Ní chiallaíonn sé seo nach bhfuil aon taithí polaraithe faoi Acht cothromaíocht chomhchuí. Ar ndóigh, tá. Mar sin féin, ní féidir linn teacht ar an taithí mhór as a dtiocfaidh éagothroime mhór. Tá siad ach ceachtanna de discernment a léiríonn eagna eolas cruthaithe.

Dhlíthe na cruinne ag obair go deimhin, ar bhealach mistéireach chun filleadh ar an t-iarmhéid chomhchuí a ligean expandability tríd an eagna a fuarthas trí thaithí an dá cuaillí a nochtadh, dearfacha agus diúltacha. Ní amháin ná an ceann eile neamhghníomhach, tá an dá ag an obair ag an am céanna, rud a chaomhnú an t-iarmhéid chomhchuí. Is é am a chaitear ag cothromaíochta a chuid eile, díreach mar a tá nóiméad de chuid eile idir gach anáil.

Gníomh comhordaithe ... an chéad trí dhlíthe léiriú an ceathrú mír, an t-iarmhéid chomhchuí, an croílár an cuspóir an paraidím nua gur mian daonnachta chun taithí a fháil.

Conclúid

An ttraction A, olérance reation C d'aon turas agus d'aon ghnó & T lig a thoradh ar an E-iarmhéid chomhchuí (A E C T) trí chur i bhfeidhm an taithí. Ph.D. i ndlíthe uilíoch mar thoradh ar deireadh a tóg chun toisí airde. Fáilte go dtí dreapadóirí an roped!

Fócas, a cheapadh do phlean agus é a scaoileadh le ceint níos mó (de) (í) chun taithí cothromaíocht agus chéile. Bhuel, tá go díreach chomh furasta agus is féidir a choinneáil ar na dlíthe seo iontach i do réimse comhfhiosach faoi láthair.

8 comments do "Dlíthe Uilíoch"
  1. Ben dúirt ansin: Comhghairdeas ar an suíomh nua ... tionscnamh Great!
    An níos mó a bhfuil muid dÚsachtach chun pas den chineál seo paradigm agus níos fearr.
    Leanúint ar aghaidh go maith duit,
    Féach leat go luath,

    PS - beidh mé ar ais chugat ina dhiaidh sin a mholadh smaoineamh ...
    Táimid ag obair air agus fós tá rudaí a fheiceáil ...

    Cairdeas A +

    Hugues ;-)

  2. gégé dúirt:

    Fírinne iontach, simplíocht. :!:

    Is léir níos éasca ná mar a conceptualize BE féin leis na dlíthe agus iad beo, ach cad is fíor. : Lol:

    Cuid mhaith againn leis na smaointe ar shuíomh sna meáin chumarsáide na Fraince ar a bhfuil "Celestine tuar". Táim an-bhuíoch d'údair an suíomh seo: ... mar go mbeidh an transmuter agus muid ag teacht ar níos mó ná an mais chriticiúil ag teastáil le haghaidh failover de éabhlóid. : Lol:: Lol:: Lol:

  3. Jean-Yves deir:

    Dia duit,
    Mar do dom, níl a fhios agam má tá mé díreach i do dhearadh; dom ó óige a bhí agam de ghnáth: ceachtar mó nó dominating. Choinnigh mé i gcónaí mo thoil saor in aisce, ach tá mé riamh glacadh leis na focail seo pronounced neamhfhreagrach nó nach 2,000 bliain ó shin: má bhuail tú tú ar an leiceann ceart, tá tú i stráice thaobh na láimhe clé. Mar gheall ar na focail seo, tháinig deich nó na céadta milliún duine sclábhaithe nó bhí massacred saoire gan troid, agus más féidir linn dul ar aghaidh mar a léirítear tú le daoine de mheon macánta (ach cinnte nach othair a bhfuil inchinn bhfuil sé de chuspóir chun airgead a dhéanamh trí mhodh ar bith t-aon, a rá liom trí mhodh ar bith). Má thóg mé roinnt shots, rinne mé aon rud cearr toisc go bhfuil mé i gcónaí dhiúltaigh cibé treallach na hiarmhairtí, ach ansin le rá, más rud é nach bhfuil againn dóibh siúd deas nó cad a thagann siad; agus ar feadh tamaill breathnú mé an profusion na teoiricí deataithe, ba mhaith liom leanúint ar aghaidh ina dhiaidh sin mar gheall ar mar i gcónaí fórsaí freasúracha cinnte nach bhfuil ag iarraidh do airteagal agus cad is féidir liom teacht fíor. Níl a fhios agam cén aois atá tú, ach Rugadh mé i 1930, agus ós rud é mo luath-óige a fhios agam cad a dhéanfaidh mé le roinnt blianta anuas, tá mé go raibh taithí thar mo smacht nach féidir le daoine a chreidiúint, fiú dom a deir: Tá mé deacair a admháil go.

  4. Manu a deir:

    DO THOIL dháileadh na DHLÍTHE ... a fháil againn chun gach críche nó go páirteach, in áiteanna eile ar bith sna meáin ...
    Thit mé i-bheag ... ach chaill mé an eochair ... lol ...
    TAR ÉIS AN mé cinneadh le breis is fiche bliain le maireachtáil, agus a bheith mar LE-DAONNA ...
    mar a dúirt Gerry, nach bhfuil an cosán éasca ach tjrs CAD LUACH SAOTHAIR ag an deireadh! Más gá chun a bronntar (e) ... mar sin ba mhaith liom a rá in áit LE RE-AIMSIGH féin!
    D'oibrigh mé mar mhúinteoir le oodles leanaí agus tá súil agam gur fhág go bhfuil a gcuid "lorg" mar leanúint liom a leathnú go dtí mé agus iad siúd atá timpeall orm ... agus sé ach an sonas agus áthas ...
    ar aghaidh ...

  5. na cránach a deir comhaid:

    Is iad an dá deireanach dlíthe iarbhír níos teibí a mhéid is minic nach mbíonn aibíochta spioradálta go leor nuair a úsáid a bhaint as an dá chéad.
    Tá an fear ar a chuid oideachais ó thoradh reatha an sainmhíniú ar cad é mar "sibhialtacht" Ní in oiriúint dá timpeallacht ach ag iarraidh a rialú sé le gach meán atá ar láimh.
    I mo thuairimse, tá sampla beag i bhfeidhm an "dlí na caoinfhulaingthe agus lig dul" i saothrú gairdín:
    An chéad agus atá bunaithe ar an tuiscint go bhfuil iarracht soiléir a shainmhíniú Manichean docht atá cosúil le freastal ar an garraíodóir. Ach luath agus a bheidh sé a thuiscint go bhfuil na hiarrachtaí an-daor más rud é nach fuinnimh a fhágáil mar atá sé plandaí agus eile créatúir orient an intinn agus an chuma deiridh an ghairdín.
    Tá an gléasra mheas fiailí? misperception Tugann ... fiú driseacha sméar dubh, ag cuidiú le fiadhúlra a chaomhnú ... agus féadfaidh an driseacha chomh maith a mheas mar tor agus torthaí gearrtha ... ach ag fágáil chuid dá chineál na driseacha.
    Éilíonn aon ghléasra coimhthíocha cúram an oiread sin gur bagairt é an t-iarmhéid an ghairdín: Ba chóir Cedar, labhrais nó pailme tocsaineach agus aeistéitic níos mó ná amhras a chur in ionad plandaí dúchasacha nádúrtha: Cad atá spraoi níos mó go fál sceach gheal agus crainn dhúchasacha eile beag (beidh agus creimirí agus éin plandaí dá mbeadh cead ag an fear, ní fiú éirí tuirseach ...).

    Ar feithidí, nuair nach ar garraíodóir a thógann sé ar feadh tamaill ach creachadóirí nádúrtha agus is féidir a aistriú go rialachán níos éifeachtaí agus níos saoire ná na cóireálacha ...
    Tá seo ar cheann de na gníomhaíochtaí is féidir feasacht a ardú ar an "fág é", is é an fhaisnéis maireachtála i bhfad níos cliste ná an réamhthuairimí de fear mar a áitíonn sé ar a chuid tuairimí a fhorchur.

    Agus is féidir do na dlíthe seo caite a leanas sé as an chéad sampla den chineál athrú ar an tacaíocht a monstrous coincréite roimh microorganisms cúr a thabhairt sa deireadh an t-ábhar a mhaitrís de shaol ar deireadh cúpla bliain (againn féidir cabhrú le beagán ...). Samhlaigh ina gcónaí i ngnáthóg le roinnt feithidí bheo ... teocht rialaithe i rith na bliana, bia, a mhalartú fuinnimh ríthábhachtach ... shamhlú fiú go bhfuil an ghnáthóg fiú in ann taisteal. Bhuel is cuma cad a cheapann tú an chuid is mó iontais agus iontach ann cheana féin sa feasacht primordial an tsaoil! (Is Díreach cad ar domhan is mó samhlacha scála, mar sin a ligean ar beo a bheith in ann a fháil amach nuair a bhíonn tú as do stáit bolb!)

    (Agus má Dúirt mé leat go bhfuil roinnt feithidí amach antigravity creidim dom nach bhfuil tú ach b'fhéidir go bhfuil sé fíor ...)

  6. Kuhlan dúirt:

    Damn ach tá sé seo an-láidir! Ba mhaith liom díreach a chur humbly go bhfuil an Dhiaga ar fáil enlightenment do gach duine, don neamhliteartha mar chúrsa nó fiú do na simplí-minded, fiú dom (hihi), feithidí fiú (ha ha)! Yes! Bravo! Bhuel sin! Tá eolas Uilíoch in ár fola, agus mar sin is féidir linn a bhraitheann go léir, ag éisteacht, tá sé ann cheana féin! Bzzz?
    Bzzzzz!

  7. [...] An Dlíthe Uilíoch [...]

  8. yoananda dúirt:

    Nach dona!
    Come on, aon iarracht níos mó agus beidh tú amach an "Dlí hAon," ar chumas an dlí a eascraíonn gach duine eile, agus a thuiscint agus a "máistir" comh-chruthú, an taithí mystical, na dlíthe na fisice ...
    Ní mar seo mallesques cacamas-Ganier ar "dúbailt" sa teideal ... feicimid phointe dúbailteacht, agus tar éis, i gcleachtas, tá sé i ndáiríre ar gaiste i olc GoGo eolaíochta "spioradálta" ... (a cáineadh beag riamh ar an mbealach hurts é! : Lol: )

Déan nóta tráchta

Ní mór duit bheith logáilte isteach chun trácht a dhéanamh. Sínigh »

Dlús a chur le do brabhsáil an suíomh seo úsáid a bhaint as:
Mozilla Firefox
An tIdirlíon bhrabhsálaí saor in aisce GMO in aisce!