LeTransmuteur.Net

Tá an fillteán tiomanta do Joseph F. Blumrich agus White Bear

Roinnt oibreacha as an ngnáth ag amanna. Amháin go mbainfidh tú ag siúl mar chuid de sin.

Tá litríocht beag ar an mór-roinn de MU agus beagnach aon tromchúiseach chronicling an cogadh idir an mór-roinn na háitritheoirí síochánta ar an oileán na Atlantis ... na línte, a bhféadfadh éifeacht a lán suivrent de tú. Is é seo fianaise an Indiach Hopi (White Bear) bhítear ag athchomhaireamh le flaithiúlacht mór an stair a sinsear, ceann a thug rite ó ghlúin go glúin agus tá sé seo leis na mílte bliain ...

White Bear insíonn an scéal a mhuintir, an Hopi, agus an caidreamh aige choinneáil leis an cruthaitheoir agus a chuid cúntóirí neamhaí, an Kachinas éagsúla. Nochtann sé an chogaidh seo áiféiseach go pitted a sinsear a bhí ina gcónaí ar MU (Kásskara) mhuintir na Atlantis (Talawaitichqua) agus an scrios den dá shaol. Tá an domhan de Atlantis cur síos mar shochaí i meath. Linne Blanc Insíonn an deoraíocht painful óna daoine chun an Mheiriceá 80,000 bliain ó shin, a discredits an tráchtas iomlán Indians tháinig ann ó 10 go 12,000 bliana ag an Caolas Bering ...

Mar sin tá go scéal iontach i go leor bealaí! Riamh Tá an doiciméad aistrithe go Béarla agus fiú níos lú i bhFraincis. Tagann sé as leabhar na Gearmáine a foilsíodh i 1979, agus dar teideal "Kásskara und bás Sieben Welten" (Kásskara agus na seacht gcinn Worlds). Táimid tar éis aistrithe ar do shon ach amháin an chuid a bhaineann le fianaise de White Bear, an tríú cuid de na leabhar. Is é an chuid eile anailís scéal iontach ar Bear Bán scríofa ag an údar leabhar, Joseph F. Blumrich. Táimid tar éis a leanas roinnt grianghraif agus fotheidil nach bhfuil mar chuid den obair bhunaidh chun saol níos mó a thabhairt don cheist seo.

Joseph F. Blumrich oibrigh ar NASA 1959-1974. Ghlac sé páirt i ndearadh na struchtúr an V Satarn teanndáileog a chuir ar chumas spásairí US dul chos go hoifigiúil a leagtar ar an Ghealach. Chomhoibrigh sé freisin ar an dearadh de Skylab.

Tá mé ionadh go bhfuil a chuid oibre riamh a scaoileadh lasmuigh de chríoch Gearmánacha. Ar an drochuair, Joseph F. Blumrich fuair bás i 2002. Ní hé seo amárach go mbeidh a chuid oibre a mhór ag a luach fíor. Tá an aistriúchán i gceist leis an fhírinne a scaipeadh ar an oiread daoine. Lig dóibh siúd ar mian leo a fhios ag an t-am a léamh ...

Anton Páirceanna , Deireadh Fómhair 2005

KÁSSKARA AGUS NA SEACHT Worlds

Stair an chine daonna i dtraidisiún na Indians Hopi

Ag Joseph F. Blumrich (1913-2002) Léigh an chuid eile den Airteagal seo ... "

De réir Sandra Ingerman

Man seilbh ar an gcumas chun leigheas an domhain

Sandra Ingerman cleachtadh múinteoireachta agus turas shamanic le breis is fiche bliain. A cumarsáide il leis an mbiotáille an nádúir Léirigh sé go bhfuil an fear an cumas a leigheas an domhain go léir agus truailliú transmute. Labhraíonn sí faoi an obair seo le biotáille nádúr.

Nuair a bhí muid kids, bhí a fhios againn go raibh cónaí ar spiorad gach rud. Bhí muid ag caint le daoine dofheicthe, crainn, an spéir, an ghealach, éin, ár peataí, etc. Ar fud an domhain, rinne fir mar an gcéanna do na mílte bliain. Le linn ár bpróiseas sóisialú, d'fhoghlaim muid chun cónaí agus a sheoladh féin i

sochaí nua-aimseartha. Don chuid is mó againn, dúnadh na doirse idir an saol difriúil nuair a bhí cosc ​​iomlán againn chun labhairt lenár gcairde samhailfhadú. Ní raibh saol Dofheicthe sin thar réaltacht dúinn. Tá sé seo athraithe ar an gcúrsa stair an duine, mar gheall ar an saol spioradálta mór dúinn a bheith níos lú inrochtana, mar an draíocht na beatha.

Nuair a dtosaíonn tú chun breathnú ar an domhan nádúrtha, a bheith ar aon dul leis é, tosaíonn an veil idir an saol réasúnach agus dofheicthe a oscailt. Tú

a fháil go mbeidh do chaidreamh leis an domhan nádúrtha a bheith difriúil, a bheith siad plandaí, crainn, ainmhithe, feithidí nó carraigeacha. Beidh tú tús a chur chun cumarsáid a dhéanamh le na ndaoine, i bhfoirm físeanna, mothaithe na teachtaireachtaí, smells telepathic agus cách. Ní mór dúinn ár gcuid céadfaí athbheochan d'fhonn a oscailt dúinn féin foirmeacha saol dofheicthe lena roinnimid an bpláinéad. Is cuimhin liom an shaman Siberian a dúirt go léir a n-othar: ". Éist do chluasa mór agus oscailte do ears fíneáil" Is meafar de cad atá le déanamh chun rialú a dhéanamh ar an treo a dhéanamh linn oscailt chun a fhíorú go bhfuil muid dearmad.

Léigh an chuid eile den Airteagal seo ... "

Cealla Reprogram, tá rochtain ar an ábhar an-an chomhlachta, tá sé rud nó a léiriú ina aigne go céadfach na drámaí?

An féidir Wonder faoi seo, a fheiceáil, gach benevolence agus dian, a bhfuil i gceist i claochlú fíor an chomhlachta, agus leis an athrú go léir spioradáltacht daonna.

Meabhrúchán soiléir déine agus a destroyer de illusions: Solaris, sliocht óna leabhar An Ghrian ar an Oíche (agallaimh radaighníomhach).

(...) "Ní féidir liom leisce ort a rá lá atá inniu ann, tá sa Dialann de Máthair agus téacsanna Satprem díograis den sórt sin le haghaidh an claochlú supramental, ar nós tine de díograis, in ainneoin an painful agus uafásach léiríonn siad an obair ag an am céanna, i mo thuairim, tá siad a roghnaíodh chun overlook shades go leor teagaisc oideachais maidir le coinníollacha himeacht Yoga Yoga spioradálta supramental den sórt sin mar a bhí leagtha Srí Aurobindo. Dá bhrí sin, i mo thuairim go bhfuil siad amú go leor dá gcuid léitheoirí a mholadh go shliocht na supramental de 1956 cinntitheach a ligean thar ceal anois aspirants Yoga lárnach chun dul tríd na céimeanna a tóg an chéad chéim spioradálta féin. (...) Tá sé i gceist, cé gur "cealla Yoga" cé nach bhfuil tús fiú a fheiceáil cad é an mheicníocht smaoinimh san inchinn! (...)

Chun filleadh ar an Yoga supramental, tá seo a aithint leis an gcomhlacht, go sonrach an smaoinimh-chomhlacht, nuair a bhíonn ann bhraith an láthair seo aníos mistéireach uilíoch nó síos, a deir go bhfuil sé "fisiciúil", gan an nóisean bith de chuid an chomhlachta fisiciúil subtle. Ach mar a thugamar faoi deara thuas, tá sé i ndáiríre an hit ní chéad, an comhlacht fisiciúil! (...)

Ba chóir a thabhairt faoi deara mar sin nach féidir a labhairt ar "cillín" choinsiasa, "cealla a ghlanadh nó cuimhní cinn cheallacha" gan internalization a théann leis an nochtadh an Féin Dhiaga sa doimhneacht. Glacann an treoir agus taithí an Nádúir! (...)

Más mian leat, an déine fuinnimh a léiríonn nach bhfuil an siombalachas fisiciúil a chuir tú i gcomhfhreagras láithreach leis an leibhéal Chonaic chomhlachta. Is féidir Fhórsa ag obair go maith ar an mbealach seo i chomhlachtaí éagsúla nó ar ionaid eile cleamhnaithe leis an gcomhlacht agus comharthaí faoi deara go bhfuil do mentality an hastens is superficial a léirmhíniú i gcomhréir leis an idéalach claochlú supramental, léiriú ar a aithint Ní bheidh aigne céadfach dul in iúl agus an taithí sin a ghnóthú - ghnóthú go deimhin dosheachanta mar nár thréig sé más féidir a fhíorú a chur le próiseas a fhios agam ...

(...) Nuair a fheiceáil go bhfuil an láithreán tógála ollmhór oscailte i mo charr, anseo mé puzzled ag an "corporélistes" go dtí "an t-am." Cuireadh a thabhairt liom iad a iniúchadh riamh ina bhfuil siad freagra! (...)

Suíomh Meabhair-Ghalar, tá an níos subtle bhfuil sé, i gcónaí ag iarraidh a sheasamh ar an inbhuanaitheacht an rogha as a thaobh, a dúirt gach reiligiún agus fiú go bhfuil a prophet an fáidh seo caite, go bhfuil gach rud a dúirt agus tá aon rud níos mó a rá arís, a fheiceáil dúinn go léir an chogadh cúiseanna sé (...)

"Nuair a chuaigh mé chun dul san iomaíocht le 153 innealtóirí riaracháin talmhaíochta i Meicsiceo, tá mé fosta 2.000% le shampla péacáin. 110 tona in aghaidh an heicteáir: rinneadh an t-iniúchadh acu, nach raibh siad ag teacht ar fiú 6 tonna! "

http://_nous-les-dieux.org/VIDEOS/l-homme-qui-parle-avec-les-plantes.flv

An fear a labhraíonn le plandaí (48:34)

Is é an miracle Don Jose Carmen Garcia Martinez, atá lena ghrá do phlandaí, na focail Tugann sé féin agus oidis Aztec ársa, tá éirigh le fás ollmhór glasraí. Táirgeann sé dá bhrí sin 45 kg de cabáiste, plandaí arbhar Indiach 5 m. ard, duilleoga biatas 1.5 m. fada, 7-8 scuaise in aghaidh an scór (de ghnáth 1-2), 110 tonna de oinniúin in aghaidh an heicteáir (16 tonna de ghnáth). A iriseoir Peruvian, Yvo Perez Barreto, chuaigh Carmen abhaile chun a fháil Don agus dúirt gach rud a chonaic sé. Ach nach é seo an fhinné amháin: Ollscoil Talmhaíochta de Chapingo (Meicsiceo), faoi údarás an tOllamh Nicolas Cerda, eolaí ithir, i gcomparáid le torthaí Don Carmen leis sin a fhaightear trí na modhanna Ollscoil ar thalamh in aice láimhe. Innealtóirí as an Aireacht Mheicsiceo Talmhaíochta tháinig anailís a dhéanamh ar uisce, glasraí, síolta, agus go háirithe an tír-raon volcanic an fheirmeora. Tá ar leith Ní dhéanfaidh aon ní faoi deara. I measc na scileanna Don Carmen, táimid ag tabhairt faoi deara: fás gan lotnaidicídí agus suas le deich n-uaire táirgeacht talmhaíochta a mhéadú, a úsáid 700 g de leasachán in aghaidh an heicteáir, in ionad an 500 kg is gnách i diantalmhaíocht; fás tagtha ar thailte salanda ; a chruthú nua ghalar-resistant plandaí, nontransgenic ... ar dtús, beagnach steiriúla ina talamh, shuigh sé in aice leis an gléasra agus d'iarr cabhair a fháil. Don José Carmen cinnte go bhfuil sé trí chumarsáid a bhunaigh meabhrach le plandaí a fuair na torthaí seo miraculous. Dó, is é an rún grá a thugann sé ordóg glas. Tugann a chuid leabhar (1) go leor de na oidis, leideanna, a d'fhéadfadh a revolutionize ar fud an domhain, agus ag athrú an dearcadh daonna: Is breá ionad brabúis láithreach.

(1) Foilsitheoireachta Earth solas, presses du Chatelet , 1998 (isbn: 9782911217159).

Naisc sna ráitis:

• Seo é an leabhar i bhformáid pdf ar an fear a labhraíonn do phlandaí (283 MB) (megaupload.com)
• Fásann an tSín glasraí ollmhór i spás - Comment ANSEO

An Mara'akame

Le linn a stair, tá fear curtha i gceist i gcónaí ag an bpointe is airde ag an nádúr na déithe, agus ag an am céanna dúirt sé go bhfuil an nádúr go hiomlán unknowable ag Chonaic gnáth. Mar thoradh air sin, an disarray is mó i smaointe maidir leis an naofa. Ag an am céanna, ní féidir linn a aird i bhfad a íoc leis an impresarios de na déithe, fáithe agus shamans, a d'fhéadfadh a fheiceáil go fóill an fhianaise. Más mian linn a thabhairt dúinn féin ar na modhanna chun tuiscint a fháil ar an reiligiún ag an síceolaíoch, mar sin ní mór dúinn a scrúdú a dhéanamh ar an taithí phearsanta an aislingeach agus, i dtéarmaí antraipeolaíochta, a ról sa ghrúpa sóisialta.

Shíl muid ró-fhada agus an fascinosum tremendum mysterium, an Unknown ar reiligiún, bhí muid taobh amuigh de, nuair a d'seo anaithnid, cé go bhfuil sé eachtrannach ar an ego agus thar an Chonaic gnáth, tá fós taobh istigh de dúinn. Is é an osnádúrtha sin ar a dtugtar an unconscious daonna. Cinnte, ann dúinn i Cruinne líonadh le Mystery. Ach chomh fada agus is reiligiún taithí suibiachtúla, d'fhéach muid ró amach agus nach isteach go leor. Táimid tar éis iniúchadh ar éigean ar fud an domhain de thaithí istigh, an "réaltacht ar leith". Más cosúil leis an nideoige Cosmaí riamh i guise an dlí, nó athair / máthair go bhfuil na tionscadail speiceas childish sí léargais agus taithí ar an scáileán bán istigh lasmuigh den anaithnid.

I gcás gach ní mór dúinn dul ar iontaoibh na coincheapa dualistic, tá saol an duine roinnte idir an naofa agus an saoltacht. Tá an layman cheilt ó radharc agus féadfaidh sé bheith ina dioscúrsa coitianta. I dtéarmaí ábhartha, is é an layman ní amháin intersubjective ach freisin idir-treibhe, sreabha nuálaíochta laistigh de na speicis gan deacracht mhór. Ar an láimh eile, ag streachailt difríochtaí cultúrtha i dtéarmaí an chúis naofa uaireanta chun an bás idir na cuideachtaí. Ar go leor bealaí, oiriúnach go fisiciúil fear ar an éiceachóras mar an t-ainmhí, cé go bhfuil an naofa oiriúnú ar anguish mheabhrach a bhíonn i taithí istigh. Cé go bhfuil roinnt de chomhábhair an angst iad ba chúis leis cineálacha sonracha de chois cultúrtha, tá an imní (roimh an pian breithe, agus bás) an lán de chine daonna, agus tá roinnt go cothrom creideamh i indestructibility an aigne an duine, ina nádúr bunaidh agus síoraí. Chomh maith leis sin, cé go bhfuil an cultúr ábhar secular go héasca theagmhálacha agus diffusible é, cultúr naofa minic ineffable, inexpressible agus incommunicable. Thairis sin, ní dhéanann an naofa ina chúis le hathruithe struchtúrtha ar an éiceachóras, gcuireann sé in iúl agus a ardaíonn éabhlóid barr "istigh" - is é sin le rá claochlú an anáil chomhlachta, agus Chonaic an fear a bhfuil taithí acu. Léigh an chuid eile den Airteagal seo ... "