LeTransmuteur.Net

Ag John D'Orval Bouchart

Oibríonn sé riamh arís

(Sliocht as Caibidil 1)

Éiríonn an unconscious comhfhiosach? Stopann sé a bheith go meicniúil?

Nuair a fheiceann tú go bhfuil meicniúil, stopann sé láithreach. Ní féidir linn a rialú féin gan a bheith meicniúil. Ach is féidir linn a fheiceáil conas tá tú i gcónaí ar an imoibriú, gníomh a ghlacadh as. Thabhairt, as an eolas, ó chuimhne, a bhfuil sliabh na n-imprisean ón taithí atá caite Tá sé le feiceáil go bhfuil beagnach gach ár saol pacáistiú. Is féidir é a fheiceáil: ní ar bhealach fealsúnachta nó teoiriciúil, ach go bhfaca sé i gcásanna mundane agus coincréite. Fháil againn go beacht nuair nach bhfuil aon rud gnáth sa saol. Fiú go bhfuil an chuid is mó gothaí humble ar ár saol táscach ar cad is as cuimse.

Agus chonaic aon rud sa saol leadránach. Táimid i gcónaí ag imirt ról atá aige, cibé acu i rudaí mór nó beag. "Greatness" na rudaí a rinne sa deireadh nach mbaineann le hábhar. Tá sé i gcónaí go bhfuil an mheicníocht céanna ag an obair. Seinn Monaplacht nó eastát réadach nó stoc transact, tá sé an rud céanna: tá sé seo bunaithe ar an dóchas na gnóthachan agus caillteanas ar eagla, leis, idir, a ríomh.

Osclaíonn an dearcadh ar réimse neamhtheoranta a bhfuil ar a dtugtar chleachtas. Cleachtais, tá sé anois. Conas is féidir seo ar siúl ag am eile? Ní hé seo an rud a bhíonn ar siúl 7:00-8:00 gach maidin, agus ar deireadh, tá sé chomh maith leis seo, ach nach bhfuil sé rud éigin a thosaíonn ag an am áirithe agus a chríochnaíonn ar uair an chloig nó dhó ina dhiaidh sin, go ar ais dúinn a dhéanamh níos mó ná cleachtas. Suí i Silence an-álainn: Bhí sé ar a dtugtar meditation. Tá sé go hálainn nuair a thagann sé, ní nuair a tá sé cosúil le dul chuig an oifig. Nuair a dhéanann tú é ó phacáiste, mar a dúirt duine éigin agat go raibh siad "meditate" uair an chloig dhá, trí, sé nó dhá lá, tá sé fós laistigh de mheon na gnóthachan . Tá na modhanna Tá sé léirithe gur féidir le gach amply iad a tháirgeadh cad iad na daoine ag an am céanna pretentious agus neamhchinnte. Luath nó mall tú suas go deireadh go bhfaca sé. Nach bhfuil na fear childish den sórt sin a scaoileadh.

I gcleachtas iarbhír, níl aon rud ach cleachtas agus an cleachtas is nach bhfuil áthas, a chore. Patanjali Molann an athuair i gcónaí ar an ainm Dé. Intinn Líneach agus timid thosaigh sé neamhshuim ar an mantra céanna gach lá, ansin tá sé simplí a thuiscint go bhfuil gach is féidir linn a fhuaimniú ainmneacha i gcúrsa a shaol gach ainm Dé.

Go deimhin, is féidir aon rud a shaoradh dúinn. Cén fáth? Ní Táimid ag glacadh! Tá sé seo an "teicniúla" Is é a fheiceáil go. An bhfuil a fheiceáil, i gcásanna nithiúla, go riamh táimid gafa. Ach chomh fada agus muid ag insint a scéal, tá sé ar cheann saol amháin i saol a glacadh agus ní gá duit é a fheiceáil. Cad is féidir linn a dhéanamh?

Níl aon rogha ann. Mar sin, nach raibh againn a bheith buartha. Ádh mór, nó cairde, is é sin le bheith i láthair níos mó agus níos mó, a éisteacht, go mbraitheann literally di taobh istigh ar an mbealach céanna is féidir leat a bhraitheann an caress aer a leicne nó go uisce ar a chorp. An bhfuil a bhraitheann sé gach nóiméad, nuair a shiúlann tú, nuair a itheann tú, nuair a phlé linn, nuair a dhéanann tú a thiomáint. An bhfuil a bhraitheann, braithim go díreach. Curtha againn sé i smaoinimh, a bheith an-meicniúil. Tá cónaí orainn saol meicniúil. Ach ina gcónaí sa linn ar ais mhothaigh láithreach i gcroílár. I smaointeoireacht meicniúil, níl aon chroí. Ní thugann an domhan ina mairimid i bhfuil i bhfad chun croí, toisc go bhfuil an domhan a shíl. Is dóigh le fear a shaol. Síleann sé go leor agus caitheann a lán ... Is é seo ár saol a dhéanamh, saorga. Ní bheidh an domhan a chur ar an lámhaigh. Tugann Cén cineál domhain fulaingt ollmhór. Más mian leat, a thabharfaidh an fhulaingt na daonnachta compassion ollmhór freisin ollmhór.

An fulaingt daonna agus é ina shuí ar a fortune ollmhór. Feicimid aon áilleacht go bhfuil muid dramhaíl gach nóiméad, ach smaoineamh ar ár saol, ag iarraidh a rialú, ar mian leo idirghabháil a dhéanamh. Ós rud é go bhfuil cónaí orainn i gcónaí i spiorad na gnóthachan, bunaithe ar eagla agus ar an íomhá. Fiú nuair atá againn an t-éileamh a bheith ar chosán spioradálta, ba mhaith linn go fóill a rialú agus a bhaint amach sprioc. Mar sin féin, is mian leo a bhaint amach sprioc iomlán neamh-aitheantas ar an tsíocháin.

Na laethanta seo, tá sé sin go go bhfuil a lán de sonas áthas,, caithfidh tú glacadh leis an fhulaingt.

Aon duine ar mian anseo ag fulaingt le glacadh. Cén fáth? Toisc nach bhfuil fulaingt i ár nádúr. Is é ár Cineál áthas agus ní bheidh muid ag glacadh le fulaingt. Níl sé glacadh le fulaingt, ach cad é an réaltacht. Fulaingt Tá ach an neamh-ghlactha ar a bhfuil ann. Tá gach uair ag fulaingt muid go bhfuil muid ag fadhbanna leis an réaltacht. Go dtí go mór dúinn fadhbanna le fírinne, beidh muid ag fulaingt. Fulaingt é a ligean nár chóir go mbeadh réaltacht a bheith mar a bhí sé. Mar sin, táimid ag fulaingt agus ní féidir linn cabhrú leis.

Ciallaíonn Glac glacadh leis go bhfuil fulaingt ann, ní chiallaíonn sé seo chun fanacht taobh istigh. Glac acmhainn glacadh go bhfuil an Trasfhoirmiúcháin a tharla go dtí seo agus freisin dóibh siúd a bheidh ann as seo amach. Ní hé seo an éirí as roimh an dúr dhosheachanta de fulaingt. Mar sin féin, ní raibh muid a roghnú fiú. Ní bheidh muid fanacht i fulaingt. Cén fáth go bhfuil muid ag rá go bhfuil a bheith sásta ní mór dúinn glacadh le fulaingt, más rud é nach toisc nach bhfuil muid ag iarraidh bheith ag fulaingt? Gach rud a dhéanaimid, lena n-áirítear "glacadh ag fulaingt" nach bhfuil ag fulaingt. An bhfuil sé soiléir nach bhfuil? Tá sé dá bhrí sin, gan glacadh le fulaingt, ach réaltacht. Níl an réaltacht fulaingt agus tá sé sásta. Toisc nach bhfuil muid a thuiscint an mheicníocht a pian, a bhfuil shéanadh ar cad is ainm nach bhfuil an méid, déanaimid ár ndícheall a throid sé: Úsáideann sé foréigean ina shaol agus tá sé seo ach ghiniúint anacair níos mó.

(...)

Ar ndóigh, ar an mbealach a fuarthas mé gach cineál na coincheapa spioradálta, lena n-áirítear an India. Ag pointe amháin, tuigimid go bhfuil seo go léir go bhfuil muid shárú níos mó. Tá aon chur chuige atá i gceist go bunúsach ag iarraidh ort a athrú ar do stíl mhaireachtála a bheith saor in aisce a fhios dara láimhe. Tá sé truaillithe, tá sé gan chumhacht agus téann sé riamh i bhfad. Ní chiallaíonn sé seo, ar ndóigh, nach do stíl mhaireachtála a athrú mar spreads saoirse i do shaol, ach nach bhfuil na hathruithe seo a fhorchuirtear le fonn a fháil, ag careerism, agus foréigean i an teip ar an saol mar atá sé.

Cur chuige céimnithe, cibé acu san India nó in áit eile, ag tairiscint raon de dhearcaí is gá chun a chleachtadh agus gníomhartha a bhaint cad atá ann agus é in áit a bhfuil saoirse go hiomlán teoiriciúil atá le teacht ina dhiaidh sin. Ach cad tá gan a bhaint amach agus in ionad le rud éigin eile, toisc go bhfuil an méid go bhfuil léiriú na saoirse. Ina theannta sin, lorg na cosáin agus gearr-radharcach opportunists a dhéanamh ar fad ar dhaoine a théann trí chonair amháin, cé go bhfuil gach duine daonna cosán go hiomlán difriúil.

Ar ndóigh, ní féidir le gach duine a chloisteáil seo urlabhra agus sin é an fáth abound na bealaí comhleanúnach agus is fiú níos mó tóir. Tá aon rogha ach a ghlacadh againn ann nó nach bhfuil, toisc go mbraitheann gach rud ar ár pacáistiú, cad a rá nach bhfuil mé anseo ciontú. Ach fós ar an bhfíric go bhfuil na cosáin a bhainistiú ach aineolas. Caithfidh a rá. Nuair a fheiceann muid seo go soiléir, mothaíonn muid a thuilleadh tionchar ag an sorcas. Breathnaíonn sé go díreach mar a fhéachann tú ar an bréagáin go amused dúinn nuair a bhí againn le deich mbliana d'aois.

I gcleachtas, cad a oibríonn le nach mbeidh aon obair gá do eile. Beware teicnící agus teoiricí riamh mar a oibríonn lis arís. Ná amú conas a bheith ag an duine le feiceáil an tsaoirse chun gluaiseacht i leis an tsaoirse féin. Beidh bheith ag an duine atá saor in aisce é féin in iúl go ginearálta trí a phearsantacht agus eilimintí cur síos ar a shaol. Má tá sé macánta, má tá sé i ndáiríre saor in aisce é féin, nach bhfuil sé intimera dóibh cloí le sraith de grimaces - dá chuid féin - saoirse a fháil, mar gheall ar a fhios aige nach raibh ach trí obair. Mura sroichfidh sé a insint scéalta do dhaoine, go mbeadh sé seo a fhorchur ar an láthair nuair a thit sé é féin. Chun é sin a éilíonn go bhfuil an cainteoir saor ó aon íomhá de féin, is é atá fíor-annamh. Ar a laghad, ní mór é a meas ar shaol na ndaoine os a chomhair, ach go bhfuil ró-annamh. Níl an cosán fíor bealach amháin: tá sé ag baint leis, is é sin le rá tuned. Ach tá an ego-Fond de gach rud a fhágann gurb é codladh níos mó agus sin an fáth a bhfuil línte sin tóir-candy.

Cuir isteach tríd an geata caol. Tá Leathan, i ndáiríre, agus leathan ar an mbóthar sin mar thoradh ar dhíothú agus tá go leor a théann isteach é, ach is caol an geata agus caol ar an mbóthar go thoradh ar an saol, agus is beag a bheith ann go bhfaighidh sé. (Íosa, Matha 7, 13-14)

Ní chuirimid allmhairiú spioradáltacht, ní mór ceann breathnú ar tú féin go hionraic. Chomh fada is nach bhfuil tú ag féachaint ar féin, tá tú i álainn tú gléasadh suas mar Tibéidis LAMA, mar Pápa, Sadhu, i Sufi, a shaman, i manach Zen nó eachtrannach, ní bheidh ort a fháil in áit ar bith agus beidh tú i gcónaí Athdhéan an rud céanna i do shaol. Is léir an sorcas spioradálta táimid witnessing ar bhealach nua a chur ar athló ríthábhachtach ina shaol. Is í an eochair an Simplí. Chaitheamh againn ar ár saol a chur ar atráth, gan riamh smaoineamh ar na rudaí fíor.

An féidir a fháil chun tuiscint a fháil ar a chéile?

Cinnte! Tá an deis a tugadh dúinn láithreach. Tá sé ar fáil le linn gach nóiméad. Tá an inchinn mearbhall agus feiceann constaicí sa chás go bhfuil deiseanna amháin. Níl aon bhac fíor, constaicí atá déanta ag machnaimh. Tá siad ar chuid de na Arsenal de na múinteoirí mar a thugtar air spioradálta a bhfuil gnó a reáchtáil agus brabúis a bhaint as. Beidh na múinteoirí a iarraidh ort dul i ngleic leo ar feadh na mblianta. Beidh siad ag insint duit go bhfuil bacainní a bhaint, agus más rud é nach bhfuil tú dáiríre (léamh: más rud é nach n-aontaíonn tú leo ...), ní bheidh ort a bheith saor. Tá na seaicéid an easpa muiníne a devotees.

Is maith liom go minic dhá guthanna i mo láthair agus níl a fhios agam a bheith ag éisteacht.

Má tá tú adh, ní bheidh ach aon ghuth ... Fiafraigh duit féin cén fáth gur mian leat é seo a dhéanamh nó go bhfuil, cén fáth ar mhaith leat dul go dtí an áit sin. "Cad é ba mhaith liom a fháil ann?" Beidh sé léargas duit. Ní dhéanann an ego mhaith soiléireacht iomlán: nach bhfuil sé ag iarraidh a bheith scrúdú an spreagadh ar ár ngníomhartha. Rathaíonn an ego ar éilimh agus mhaireann ach amháin sa dorchadas. Na héilimh difear dúinn a fhanfaidh siad unlit. Nuair a nochtar solas na gréine go hiomlán, go scoirfidh sé de bheith i bhfeidhm ar ár saol. Lig dúinn sinn féin a iarraidh ar an cheist: "? Cad ba mhaith liom" Ná Cáineann dúinn soiléiriú ar an gceist seo a athdhéanamh na scéalta céanna inár saol. Má bhí muid ag dul chun imscrúdú a dhéanamh ar an ábhar seo i ndáiríre - ní go hintleachtúil ach i ngníomh - ba mhaith linn a shábháil Trioblóidí gan ghá go leor. Ach aon chuid de a shuiteáil soiléireacht: foghlaim againn ónár gcuid botún.

Labhraíonn an aigne ó laistigh. Níl sé in iúl ag an balla nó uasteorainn: labhraíonn sé i machnaimh. Go minic tá sé seo ar a dtugtar an guth istigh. Ach le botúin a dhéanamh, a fhoghlaim tú an difríocht idir éisteacht agus ag smaoineamh. Tá sé ag éirí níos mó de réir a chéile sa tír ina shaol. Ag pointe éigin, teacht ar mian áirithe a dúinn níos mó. A dhéanamh ar roinnt bréagáin ní mór dúinn níos mó spraoi. Ní gá clár chun é. Tá roinnt rudaí againn níos mó, ach nach bhfuil ag a shrianadh nó a chorraí; glows sé i tuiscint domhain. Is é an tuiscint Intleachtúil riachtanach ach ní leor. Tagann tuiscint Fíor ó theagmháil dhíreach le réaltacht. Má leanann sé an t-achar is giorra idir an knower agus méid atá ar eolas, is féidir go mbeadh aon eolas fíor. Ba chóir go mbeadh a thuilleadh aon idirghabhálaithe. Tá tuiscint ann go n-oibreacha seo agus ní féidir é seo a chomhshamhlú nó a laghdú go dtí lána amháin go háirithe: Ní féidir le duine a dhéanamh ar chlár, roghchlár de rudaí chun smaoineamh, gan smaoineamh, a rith nó nach reáchtáil. Gach seo i ndáiríre ró-childish!

Is féidir an tuiscint seo fíor a chur bliana a réiteach, ach b'fhéidir ach cúpla seachtain, a fhios a? Ach tá sé rud éigin a dhéanamh ag gach nóiméad. Nuair a bhíonn tú paiseanta faoin rud éigin, fhoghlaim tú go tapa. Má bhí againn i ndáiríre paiseanta faoin tsíocháin, ba mhaith linn teacht seo go tapa. Ach creideann muid go fóill a mhealladh chun rud éigin eile ina shaol. Creidimid go fóill go bhfuil mian seachas síochána. Toisc nach léir go bhfuil rud ar bith ach an tsíocháin ar ár gclár oibre, beidh a chur ar atráth agus ní bheidh aon suaimhneas.

Ba chóir deireadh a chur dá bhrí sin go léir mian?

No! Díreach chun léargas dóibh. "Cad é ba mhaith liom i ndáiríre?" Tá sé iontach, a mhian. Is é seo cumhráin-áthas a thagann. Ach mar nach bhfuil sé lit, tá sé mearbhall: sé Creidtear go bhfuil sé seo a leithéid de rud a mheallann linn, ach i ndáiríre ba mhaith linn ach a bheith ciúin. Nuair a mian a enlightened, táimid ag a thuilleadh déanta ag aon cheann acu. Má tá an réad atá ag teastáil ann, tá sé iontach, más rud é nach bhfuil, tá sé iontach. Tá sé iontach cheana féin roimh nach bhfuil an rud a ghearradh as an cúlra. Níl aon neamhshuim, ach an oiread. Tá cónaí orainn, ní féidir linn a bheith ag súil le maireachtáil níos faide. Táimid ag dul a thuilleadh chun aon ní a sacrifice inniu chun maireachtáil níos fearr amárach. Tá sé ina chónaí agus tá sé anois. Nach bhfuil ag súil a thabhairt ar an smaoineamh nó gníomh againn sonas. Go leor a mhalairt. Ó tá gníomh saibhreas domhain istigh de dhíth.
Níl sé gur shíl sé gur thugann síocháin is é sin, an tsíocháin go illuminates an smaoinimh agus gníomh. Má tá an fhís a bheith fial, flaithiúil shíl agus gníomhaíochta chomh maith. Tá cónaí orainn ansin ar an saol go bhfuil an scála seachas srianta. Déanann muid crith níos mó gach uair a deir duine rud éigin maidir linn nó gach uair ar cheann de na mianta atá thwarted. Cén fáth nach bhfuil beo le baint leo scála, agus flaithiúlacht? Is é ár struchtúr a rinneadh chun cónaí mar seo. Is féidir linn a mhothaíonn sé i ár gcomhlacht. Is é seo an uirlis iontach seo toisc nach bhfuil sé ann. An aigne, is féidir leis a bheidh an-éasca.

Is féidir linn a fhoghlaim go mbraitheann an srian i ár gcomhlacht. Is féidir é seo léargas dúinn. Nuair a tá féidearthachtaí éagsúla, is féidir linn a fheiceáil i ngach ceann acu agus sílim conas a imoibríonn an chomhlachta: tá sé i leathnú nó crapadh? An bhfuil troid? Ansin, stad muid a shamhlú ár saol beo againn. Imirt muid an cluiche go soiléir. Níl aon rud a dhiúltú, ach amháin nach oireann dúinn i gcleachtas. Ach psychologically tá aon rud a dhiúltú.

Chomh luath agus is é sin i bhfianaise plain, ansin is féidir linn a rá gurb é an bealach Super-leathan agus ní caol. Dealraíonn sé an cosán caol díreach ar aghaidh agus mar go bhfuil sé fós ina smaointe. Níl aon chuid dár saol contrártha leis an cainéal. Tá gach rud deis. Cad atá á dhéanamh againn anois, is é seo an cosán agus rud ar bith eile. Cad tá ar ár saol nach bhfuil de sheans: is é go díreach an rud ceart, ach go soiléir. Is é an rud ar bith os coinne an méid a bhfuil muid. Ní féidir linn a bheith ar an mbóthar, ach amháin in ár fantasies agus teoiricí i daoine a chaitheann tobac. Tá sé ach inár fantasies mheabhrach agus is é an dóigh a bhfuil sé, i gcodarsnacht leis sin, nach bhfuil an mbealach. Cibé mhaith linn é nó nach ea, mar is eol dúinn é nó nach ea, tá muid i gcónaí ar an mbealach. Táimid i gcónaí ag iarraidh a dhéanamh ar ár dtaithí. Sin é nuair a éiríonn sé níos soiléire a rá linn: ". Tá mé ar an mbóthar"

Tá sé iontach: níl rud ar bith as an áireamh inár saol. Má tá tú pósta, ní gá duit a colscartha, más rud é nach bhfuil duine pósta, ní gá duit a bheith. Ní bhaineann na saibhir is gá a bheith bocht. Ní gá chun cónaí i sluma a bheith spioradálta. Má tá tú lag, nach bhfuil sé riachtanach a fháil saibhir oiread. Tá an timpeallacht atá againn go bhfuil muid. Ó thaobh na saoirse, níl aon staid níos fearr ná mar a priori eile. Chomh fada agus is dóigh linn go bhfuil go bhfuil staid a bheith níos fearr ná eile i dtéarmaí iomlána, nach raibh muid a thuiscint rud ar bith. Is é an smaoineamh nach bhfuil a scéal a fheabhsú chun é a fheiceáil mar scéal. Tá sé aon fhadhb le réaltacht. Níl ach aon duine ar bith a thuilleadh a d'fhéadfadh a bhfuil fadhb agus gearán a dhéanamh. Tagann sé a thuilleadh. Ó ann is féidir leat imirt.

Foinse: omalpha

Foilsíodh an t-airteagal dé luain, 4 Bealtaine, 2009 ag 17:08 in: Aois Nua , Spioradáltacht / Reiligiún . Is féidir leat aon freagraí a leanúint chun an iontráil seo tríd an RSS feed 2.0 . Is féidir leat a dhéanamh a comment nó trackback ó do shuíomh féin.