LeTransmuteur.Net

Tämä heijastus, tulos ymmärrystä, johtaa irtipäästäminen ja käsitteet tutkimuksen ja henkisyys. Ei ole kysymys teorian enää, vaan yksilöllinen lähestymistapa päästä irti uskoon älykkyyttä ja pohdintaa.

"Elämä on ymmärtää" tarkoittaa:
Ymmärtää, että emme ole,
Living mitä me olemme.

Useista syistä on mahdotonta kuvailla, mitä me olemme:

Ensinnäkin, koska se on hyvin henkilökohtainen minäkuvaa.

Sitten, jos voimme tunnistaa, keitä me olemme, tämä merkitsisi sitä, että me jo tiedämme. Tänä esitys ymmärrämme, että tieto yhdistää meitä peruuttamattomasti menneisyyteen, joka siis estää meitä elämästä meidän maailmaa silmällä jatkuvasti uutta.

Jos olisi mahdollista määritellä, mitä me todella olemme, halu ja tahto saavuttaa tämän erityisen tilan väitetään olevan uskomus, että meidän tarvitse käyttäytyä ennalta. Tämä määritelmä heti tukahduttaa minäkuvaa. Näistä syistä on selvää, että kaikki menetelmät hengellisen, filosofisia ja psykologisia aina johtavat määrittelyyn tai soveltamiseen käsite, me vaadittaisiin kun se tulee kokea itsensä.

Aloitamme "ymmärtämistä" elää, yksinkertainen kysymys, että olemme todennäköisesti jo kysyi:

Mikä tekee elämästä niin tuskallinen, joskus se vie meidät konfliktista, masennukseen, sairauteen, ja kärsimystä, on intohimo ...?

Sama kysymys toisin saattaa vaikuttaa noloa, koska se koskettaa meidän uskomuksia täydellä teholla:

Mikä saa meidät suorittamaan jälkeen rauhaa, harmoniaa, terveyttä, onnea, ehdoton rakkaus ...?

Meidän olemassaolo perustuu täysin menneisyyttämme me kuvitella, verrattuna mitä tiedämme maailman paratiisi sisällä valtion tai täydellinen. Nämä ennusteet tulevat ihana vireillä tulosten vertailun mihin uskomme ja mitä olisimme. Kun halutaan jotain muuta kuin itseään, me joutua ristiriitaan sisäisen ja ulkoisen maailman.

Vertailu, erottaminen ja konfliktit syntyvät uskomuksemme, eli menneisyyden. Tämän perusteella Aiemmin olemme rakentaneet identiteettiä, josta me keksiä maailmaa jatkuvasti.

Kun lähdemme määrittämistä koko, olemme menneisyytemme. Tarkoitan, kokonaisuudessaan, kaikki, kaikki mitä meillä ei ole toisistaan ​​sisä-ja ulkopuolella, itsensä ja muiden. Katson ulkomaailmaan tai että elän sisäinen tunne, näen saman asian, eli mitä olen.

Jos emme asu koko voimme tulkita maailmaa menneisyydestämme, vertaamalla kaikkea, joka muodostaa ulkopuolelle ja erottaa meidät paitsi itseämme, vaan myös muita. Toistaiseksi mitään poliittista tai henkistä teoria on onnistunut ratkaisemaan tämän ristiriitaisia ​​itsensä ja muut. Ei oppi kutsuu meitä todella kokea kokonaisuus hengellisyydestä - kuten politiikka - perustuu uskomuksiin, jotka ovat perustavaa vapautta, veljeyttä, rakkautta, myötätuntoa ...

Saadaksesi pois menneisyytemme, synonyymi uskomuksia, on välttämätöntä ymmärtää, miten aiomme elämäämme ympäri tapahtumia. Kuinka voimme katsella näitä tapahtumia menneisyydestämme jatkaen syöttää meidän tulkintoja.

Ehdotan lukea sanoja, jotka seuraavat meidän älykkyyttä eikä kuten meillä on tapana tehdä, meidän käsitteitä tai haluavat tietää, mitä sanottiin tai ei vastaa meidän uskomuksia, jotka luemme, kuullut tai kokenut ennen. Katsotaanpa vain kuunnella ilman häiriöitä, ja tuntea mitä tapahtuu meille. Ymmärtämiseen ei puutu, se on aivan toinen asia vain alistuvat, vertaa tai kumota.

Mikä on meidän ohi? Miten se vaikuttaa ajatus, että teemme tämän, ja siksi tulevaisuus? Kuinka katkaisee Aiemmin mitä me olemme?

Mitä me olemme, on koko. Tämä koko ei ole enää mitään eroa sisä-ja ulkopuolella, väliin sydämen, kehon ja mielen välillä pyhä ja profaani ... Elin koko tämän pois väliintuloa menneisyytemme.

Yleensä tulkitsemme maailmaa luomalla lukuisia tapahtumia ajatuksista, jotka ovat juurtuneet mitä olemme tallentaa tietoa, joka kuuluu meille vai ei, mikä loppujen lopuksi tarkoittaa samaa asiaa. Me vertailla mitä havaitsemme on menneisyytemme, toisin sanoen, joiden kertyminen kaikki olemme verranneet ja valittu aiemmista tapahtumista. Toisin sanoen, jotka perustuvat aiempiin tapahtumiin, luomme uusia tapahtumia, jotka täyttävät meidät uusia uskomuksia tai ainakin vahvistaa vanhoja.

Tapahtumat elämämme on lopulta tulkintaa johtuvat menneisyydestämme. Siten luodaan tapahtuma on lisätä jotain todellisuuteen. Tässä vaiheessa jätämme koko tekemään illuusio.

Esimerkiksi maisema on yleensä ensimmäinen reaktio tulkita, mitä näemme, mikä estää meitä elämästä. Ensimmäinen reaktio on usein: mikä on kaunis on ruma, tämä paikka on nimeltään niin, tiedän, olen nähnyt ...

Siksi näemme maiseman osa yleistä vai koemme käsitteen "kaunis", eli vertaamalla mitä näemme muistoja meillä on tallennettu? Emmekö ole vain mielessämme, että todellisuus pohjainen luettelo kaunis ja ruma, kaunis ja kohtalaisen ruma?

Niinpä vertaamalla maisema toiseen, ihmisestä toiseen, eläimestä toiseen, laitoksesta toiseen ... työntää meitä jatkuvasti kieltämiseen meidän koko.

Kutsumme tapahtumaan perustuva menneisyytemme, joka synnyttää ajatuksen konfliktin, joka johtaa meidät jatkuvasti taistelevat mitä me olemme.

Selittää ajatus ristiriitaisia ​​ajattelun, meidän pysähtyä hetkeksi, että me kutsumme sota, joka on vain osoitus tappavin konfliktiin, sillä ymmärrämme, että se on vain Kysymys kaksinaisuuden ja identiteetti, eli, ihanteita, uskomukset, perustelut, tulkinnat ...

Sota on vain heijastus meidän sisäisiä ristiriitoja. Se näkyy meidän käyttäytymiseen eikä pelkästään raskaita aseita, mutta sanat, eleet, ulkonäkö, käsitteitä, uskomuksia. Sota on ristiriita kahden uskomusten, kaksi tulkintaa, kahden poliittisista tai uskonnollisista pohdimme toisensa eri itseltä.

Tunnistamme kuin mies tai nainen, musta tai valkoinen, iso tai pieni, itsekäs ja antelias, seuraaja uskonto, poliittinen puolue, uhri tilanne, kuten totuus ja suojeluksessa jumalan tai kansallisuuteen ... yksinkertainen teko määritellään jo luo erottaminen, konflikti, eli tapahtumaan.

Jos yhden päivän, naapurimme kadun puutumme arviolta loukkaavaa puhetta, joten hyökkää yksi meidän uskomuksia, me joutuvat ristiriitaan. Voisimme loukata häntä, lyödä hänet, haastaa hänet, tai jopa ottaa pois aseet. Jäljellä pakkomielle tapahtumiin ja niiden tulkintoja, olemme siirtymässä sota, jossa naapuri naapuri kadun toisella puolella, jotka jakavat samat uskomukset, yhdistää minua vastaan ​​ja minun naapurini naapurin jakavat erilaisia ​​uskomuksia . Konflikti aiheuttaa ristiriidan, kone tuhoisa ristiriitoja ajattelu on käynnissä.

Usein pysähdymme ristiriitoja tai puute ihmisten tai aineellisia välineitä tai allekirjoittamalla rauha, joka on vain kääntöpuoli sodan.

Molemmissa tapauksissa tilanne säilyy muuttumattomana. Rauha ei pysähdy konflikti, se on vain camouffle. Kun rauha, ristiriidasta on aina läsnä, koska emme ole tunnustanut uskomuksemme, eli olemme. Joten rauha on käsite kuin sota.

Se, että rauhan ja sodan tarjoa ymmärrystä ja siksi mitään muutosta uskomuksemme herättää kysymyksen, miten päästä pois? Miten elää, jos emme voi rakentaa hyvä puoli meidän ominaisuuksia?

Miten ratkaista ongelmiamme yleensä johtaa umpikujaan, joko sisäinen konflikti, paljasti esimerkiksi itse inho, tai ulkoinen konflikti, paljasti esimerkiksi epäonnistunut suhde.

Olemme aina yrittää perustella tekojamme. "Lähdin, koska minulle sanottiin, olin itsekäs, kun hän itse on macho", "Se, että hän tuli hänen asianajajansa teki minut malttinsa ja minä En heti kesti liian "" En pidä minusta, koska en ole niin pyyteetöntä tai koska takapuoleni on liian ... ". Tämä logiikka vaatii vastauksia, jotka eivät sisällä kaikkia tilanteen. Tämä koskee myös sotia, joukossa seuraajia uskontojen tai eri politiikkoja. Varjolla vaatia korvausta, voimme perustella kosto, mikä väistämättä aiheuttaa uuden haun kostoa. Ja usein, lopulta kukaan ei tiedä tarkasti syyt konfliktin vihan ja koston ovat ottaneet haltuunsa ja riittävät perusteeksi toimintaamme.

Kaikissa konflikteissa, eikö olisi helpompaa tunnistaa tunteitamme yrittämättä perustella ja siten disempower meitä. Lopulta ymmärtävät, että kipu äiti, isä, sisko ... on sama kaikille ihmisille, että sotaa käyvien elävät kärsivät sama, vaikka optio toisin alkaen uskonnollista tai poliittista identiteettiä turhaa.

Jos erotus on rakastunut, eikä konflikteja, eikö olisi helpompi tunnistaa tunteen surun pohjalta pettyneen toivon onnellista elämää, yksinäisyyden pelko?

Tämä näkökulma kutsuu meitä elämään, hän on täynnä rakkautta, yhtenäisyyttä ... tai vain mitä me olemme, ei eroteta identiteetin muiden? Toisin sanoen, meidän täytyy ottaa yhteyttä ominaisuuksia vai olemmeko vain tietoisia ajatuksistamme, tunteemme, tekomme?

Jotta katsoo meitä suoraan ja ilman tuomiota, aivan kuten me jokapäiväisessä elämässä, keksimme "henkisyys", "tutkimus", "palaa lähde" ​​...

Nyt olemme käsitelleet yleisesti uskomuksia, näemme miksi ihmiset osallistuvat henkisyydestä kärsivät enemmän kuin toiset. Itse asiassa heillä on paljon enemmän uskomuksia ja siten vaikeampi päästää irti.

Henkisyys on toinen ansaan ajattelua. Sen tavoitteena on vain kokea, mitä emme ole. Maailma henkisyys, uskonnollisen tai New Age, liittyy aina käsitteitä, jotka ovat olemassa vain koska emme elä mitä me olemme ja mikä tärkeintä, koska vertaamme nykytilaa, jossa kuvitteellinen täydellisyyden tila tai jumalallinen.

Vuosisatojen hengellinen ohjenuorat eivät ole muuttuneet. Ne perustuvat aina sama käsite, ja siksi asetamme samanlaisesta ongelmasta, joka meillä irrota koko.

Henkisyydestä, me usein kohtaavat samat ehdot: lähde ja mestarit, sydän ja inkarnaatiota, elämä ja karma, jumalallisen itsensä ja rakkautta, energiaa ja värähtelyä, myötätunnon ja sisäisen rauhan , hyvä ja paha, nykyhetkestä, chakrat ...

Vuodesta ajatuksemme, kaikki nämä käsitteet ovat kuvitteellisia ja siten saavuttamattomissa. Tässä tekstissä, haluan mainita kolme keskeistä käsitettä henkisyyden: heräämisen hetki ja rakkautta. Mennessä, he voivat selittää, miksi hengellisyyden vie meidät ahdinkoon.

Valaistuminen on yhteinen tavoite henkiset etsijät. Tämä käsite ei yksin riitä tuhoamaan meidän herännyt meissä ja irrota mitä olemme. Ajatus välittämä iskostaa ajatus herättää mahdollisuus täydellisyyden tila, lopullinen ymmärrys huippuosaamista meidän ominaisuuksia. Herääminen on, että valtio, jossa meidän pimeä puoli häviäisi kokonaan hyväksi meidän sisäinen valo. Vaara tämä uskomus on, että se pitää meidät jatkuvassa ristiriidassa sen kanssa, mitä me tunnemme. Tunteemme ovat vipuja ymmärtää, kun ne eivät tukahduttaa henkisyys, tulkintaa tai perusteluja.

Vuodesta koetaan negatiivisena, me asentaa laatu nopeasti positiiviseksi. Meillä on usein tapana peittää vihaa varjolla ilon ja ehdottoman rakkauden. Tämän saavuttamiseksi uskomme, että parantavaa energiaa, meditaatiota ja Itä ... voimistelu voi auttaa meitä. Kuitenkin, kun nämä eri käytännöt, voimme nähdä, että lukuun ottamatta ulkonäkö hyvinvoinnin jotka johtuvat lähemmäs hengellisen identiteetin, mikään ei ole olennaisesti muuttunut? Tämä peli voi jatkua kunnes päivä tajuamme Olemme siirtyneet vieressä mitä olemme halu saavuttaa ennalta tilaan.

Poikkeamalla kykyämme ymmärtää, henkisyys vie meidät syyllisyydestä ja odotuksia. Siinä asetetaan totuus, "valmis uskomaan", että määritelmän mukaan voi missään tapauksessa olemme samaa mieltä. Jos se oli kuitenkin olemme samaa mieltä, että olisimme luopuneet meidän vapautta ja älykkyyttä.

Kuten kaikki uskonnollinen dogmi tai poliittisen, henkisyys on tärkein puute estää meitä ajattelemasta itse, niin elää, että annamme tunteitamme syntyä ilman ajattelua, toisin sanoen, ilman uskoa ilman määritelmää.

Myös käsite tyhjyyttä edeltää heräämistä: kuuluisa hyppy tuntemattomaan, absoluuttinen irtipäästäminen ennen täyttäminen jumalallinen olemus. Keitä me olemme, mutta ei ole tyhjä eikä täynnä, eikä mitään ja kaiken.

Miten kokea tyhjyyden tietämättä koko? Kun edellinen käsitteen tyhjyyden valaistumisen, ei me keksiä tekosyy välttää koetteleviin vakaumus henkilökohtainen käsitys, että me saattaisivat häiritä?

Me camouflons pelkoa tämän mullistuksen tekosyynä: bide aikansa, kehittynyt henkinen yksilöllinen tai kollektiivinen, merkki, matkan ...

Vahingollinen osa henkisyys on, että voimme ylläpitää ajan. Ehdottamalla olemassa nykyhetkessä, hän jäädytti ajatuksissa.

Voimmeko todella elää tässä hetkessä ilman käsitettä ajan, menneisyyden ja tulevaisuuden? Tällä hetkellä se ei ole lento käsitteellinen tila, johon meidän pitäisi aina palata ajatuksissa?

Hengellinen käsite vahvin, kun Jumalan olemassaolo tai luovaa energiaa, että rakkauden (ks. " sopimus sellaisenaan "," luonnotonta rakkauden ").

Mutta tämä rakkaus, että niin monet meistä puhua, voi todella olla käsite?

Kyllä. Ajatelkaa rakkauden kokeilu. Jättäkää tunne surua hyväksi rakkauden tuntea paremmin. Ajatus luo valtion kokemus. Jos keskitymme esimerkiksi päänsärky, muutaman minuutin todella tuntea sen. Se on sama, jos keskitymme rakkautta.

Tämä kokemus, loppuun ajattelun, me tosiasiassa käsitellään?

Ilmeisesti ei, koska se yksinkertaisesti ei tunnusteta tunne tai usko, joka tekee meistä Turvaudun käsitteeseen rakkauden.

Lisäksi käsitteitä heräämisen ja hetken hengellisyyttä puhuu yhtenäisyyden ja rauhan kun riittää ymmärtää - erikseen - kivijalkana ristiriidassa keskenään. Hän puhuu energiaa ja värähtelyä, suunnitelmat ja mitat, enkeleitä ja valo-olentoja, maan äiti ja isä jumalallinen, aineen ja eetterin, suojelu ja hyväntahtoisuutta tuli ennen ... Kun kaikki nämä käsitteet, me sidonnaisuuden purkamista, mitä me olemme, kun emme tiedä, mitä elämä ilman henkistä erottaminen sydämen, kehon ja mielen.

Teoriat ja hengellisen tekniikoita, opimme kuuntelemaan sydämen, rakkauden lähde, kokemaan tietoisuuden laajentumista, jarruttaa mielessä, että on välttämätöntä erottaa, koska se on meidän suurin este ... Me pinoa ne kaikki näitä hengellisiä ajatuksia meidän mahdotonta quest. Kun olemme lapsia meidän vanhempamme kertovat ihana tarina Santa Claus, ja kun olemme kasvaneet olemme edelleen uskoa tarinoita muut henkiset opettajat tai poliittisia eminences.>

Mitä jää sinne jos koko käsite henkisyys on?

Se on edelleen niin, että ei tarvitse koko todistein, mitään määritelmää eikä satunnaisia ​​tarinaa. Mitä olemme pääsee vain ymmärrys, että emme ole ja miksi, kaikki henkisyys, joka vain määrittelee käsitteet, ei voi auttaa meitä.

Jos henkisyys on suuri illuusio, miten päästä pois ristiriitaiset ajattelu?

Paradoksaalisesti ajatteli itse, sillä vain mieli voi ymmärtää ajatus. Mieli ei tiedä avain vapautumiseen, se on avain. Ei ole löytää absoluuttista totuutta vaan oma totuus. Totuus sitähän me olemme ja auttaa ymmärtämään, miten toimimme ajatuksissa. Ymmärtää, miten uskomuksemme aiheuttaa reaktioita kuin toimia, he olisivat vapaata ilmaisua, keitä me olemme.

Kyse ei ole hyväksyä uuden hengellisen ehdotuksia, jotka korvaavat tai laajentaa olemassa uskomus. Tämä ei ymmärrä meidän uskomuksia, koska tässä tapauksessa me jättäisi on tunnettu (meidän muisti, menneisyyttämme meidän muistoja, toisin sanoen että ei ole enää olemassa ), mikä estäisi meitä näkemästä todisteita käsityksen mukaan tuo meidät takaisin itsellemme.

On myös välttämätöntä päästä pois tekniikoita, rituaaleja ja käsite tutkijaa, joka on ainoana tarkoituksena kokeilla tätä käsitettä. Emme löytäneet erityistä valtio vaan elää tunteitamme, vaikka ne saattavat tuntua, kun otetaan huomioon sosiaaliset ilmastointi tai hengellinen, salakka, puuttuu viisautta, jaloutta tai jumalallinen ...

Saadaksesi pois ajattelu on elettävä tunteitamme, koska ne syntyvät, määrittelemättä niitä, ilman vuotoa perusteluja tai tulkinnasta menneisyytemme ja meidän väitetty menneistä elämistä. Me syyttää muita ja tapahtumien syy on kärsimystä, meidän pettymyksiä ... syytökset laittaa vastuuta meidän ulkopuolellamme (Isäni valehteli minulle, isoäitini ei pidä minusta, minä on perheen salaisuus liian raskas, mieheni väärässä, yhtiö manipuloi minua, sade häiritse minua, naapurin koira käy hermoilleni ...).

Jos elää on ymmärtää prosessia, joka näyttää yksinkertaiselta, se on joskus vaikeaa. Todellakin, anna mennä meidän uskomuksia, jotka ovat perusta meidän olemassaolon, on ainutlaatuinen kokemus, jota emme voi helposti katsoa. Tässä ovat tärkeimmät syyt:

• Olemme tottuneet sosiaalisesti ja henkisesti korvata yksi usko toiseen. Me siirtyä kommunismista fasismin tai sosialismia liberalismin siitä tulkinnasta, että teemme politiikkaa ja pohjautuvat ulkopuolisiin odotuksiin. Se on sama henkisyyden, siirrymme terapeutti toiselle, yhdestä tekniikasta toiseen, lupaus toisillemme koska emme löydä mitä odotamme. Kuten politiikassa, kone uusia ratkaisuja on hyvin tuottoisaa, sillä se vastaa pyyntöön onnea, joka tulee ulkopuolelta.
• Etsimme jatkuvasti ulos jotain, emme löydä enemmän sisällä.
• On myös vaikea kuvitella, että mitä me (meidän koko) ei voida määritellä. Kun tiedämme, uskomme tilaa itsetuntemusta Me ymmärrämme, että uskomus. Siksi pyrimme kaikin keinoin takaisin tähän tunnettuun tilaan. Olemme niin tottuneet tekemään prosessi saada tuloksen, joka pitää itsensä ymmärretyksi ilman odottelua ei voida hyväksyä.
• Ymmärtää usein niin sanottuja negatiivisia tunteita, kuten kipua, konflikti. Näin on, kun yritämme paeta korvaamalla tunteet toiseen, meidän on eniten valppaasti ei vaadi ratkaisua sen sijaan elää, mitä tapahtuu meissä.
• Reflection joka johtaa ymmärtämään mielen väistämättä. Mieli ja ego ei useinkaan huomioon henkisyydestä. Suosiminen on kokemuksia sydän, mieli olisi este.
• Etsimme jatkuvasti jotain muuta kuin itseään. Tämä odotus, joka ajaa meidät ulkopuolella on hyvin yleistä, että henkisyydestä yhteiskunnassa. Olemme usein etsiä välittömän tyydytyksen pitäisi vapauttaa meiltä häiritseviä tunteita. Huolehtiminen muista, lukeminen upeita tarinoita, rukoilemalla tai meditoimalla teemme, enemmän tai vähemmän tiedostamatta, jättää kärsimyksen. Toivomme muuttaa muita, yhteiskunta ja maailma vastaamaan uskostamme juuri, oikeudenmukainen, rauhanomainen, vapaa korruptiosta ja manipulointi ... Me haluamme muuttaa sisä-tai ulkopuolelta sen sijaan menee kohtaavat joka luo meille epäoikeudenmukaisessa maailmassa, epätasainen, jatkuvassa konfliktissa. Tämä pakkoa halua muuttaa ulkomaailman meidät pois, mitä me olemme. Tarvitaan elää lennon ja toivoa. Kuuntele elävät pyytää ajatuksiaan, mitä ne ovat, päästää irti käsitteen hyvän ja pahan, vapauttamiseen ennen totuutta tai muutosta ulko-tai sisä ...

Näistä syistä lähestymistapa ilman teknisiä tai totuuksia voi tuntua pelottava. Emme käyttää ei ainoastaan ​​yksilöidä, vaan kuunnella tunteitamme. On rauhoittavaa keksiä konsepti turvaa kuin ymmärtää, että olemme täysin vastuussa meidän olemassaolon. Ei ole helppoa myöntää, että ennemmin tai myöhemmin me vapauttamaan kaikki tietomme lisäksi käytännön ajattelusta.

Jos voimme ajatella, voimme me elämme.

Tässä kysymystä. Haluanko todella elää ja voin valita taas ruokkia ristiriitaiset ajatukset? Teinkö valinnan vapautta vai mieluummin hengissä läpi käsitteitä?

Tiedosta ajattelijoiden ja joudu alttiiksi olentoja.

Voimme olla tietoisia ajattelijat olemassaolomme tekemällä logiikkaa ymmärrystä. Kun ymmärrämme juuret menneisyyden kunnossa meidän olemassaolon, me vapautamme osaksi. Ilman tätä me säilytämme epämukavuutta keskittymällä jotain muuta kuin mitä koemme.

Ymmärrä kukin pyyntö käyttää mitä me kaikki jaamme riippumattomista ilmeistä kulttuurinen, sosiaalinen tai filosofinen ajattelu ja tunteet. Kyse ei ole poikkeuksellinen ominaisuuksista henkisen, kirjallisen tai tieteellisen älykkyyttä. Toisin sanoen, tunteet ja ajattelu ovat juuret luottaa, niin paljon kuin me nimenomaan ilmaistaan ​​sellaisenaan, ilman perusteluja tai tulkinnasta.

Tämä älykkyys johtaa meidät suoraan mitä olemme. Voimme vihdoin ulos ristiriitaisia ​​ajattelun, aika, uskomuksemme, pelkomme, meidän epäilyt, odotuksemme ... Se antaa tunteen selittämätön itsensä, vain elää. Tämä prosessi ei lopu koskaan, se johtaa itseymmärryksen enemmän ja syvemmältä, tunnustamiseen yhä täsmällisemmän tunteitamme.

Ymmärrä elämä johtaa väistämättä ihmisen koko ymmärtämällä se ei ole, se vihdoin ymmärtämättä, että kaikki todisteet on niin. Meidän älykkyys pääsemme konfliktiin ja sen ulkopuolella, jotta vihdoin ymmärtää laajuus ihminen tietää, mitä hän on.

VOCAL,

Oliivi

(Lähde: conscienceducoeur.tk )

Tämä artikkeli on julkaistu sunnuntai 22 helmikuu 2009 at 13:58 in: New Age , filosofian , hengellisyys / Religion . Voit seurata tämän artikkelin vastauksia kautta RSS 2.0 feed . Voit kommentoida tai trackback omalta sivustoltasi.