Sularahata ühiskond 
Postitaja copie69 in: Uudised , antropoloogia , hoolekande- , kultuuri- , jätkusuutlikkus , majandus , vaba energia , sotsioloogia Autor SL "World sotsialismi, nr 28, 1985
Ühiskond ilma rahata (pdf)
Argumente sularahata ühiskond, kus tootmine on rahuldada inimeste vajadusi ja kus tootmine müügiks ja turumajandus on kaotatud, põhineb järgmistel tõsiasi: nüüdisaegne tööstus ja tehnoloogia on arenenud sel määral, et need suudaksid pakkuda hulgaliselt kaupu ja teenuseid kogu maailmas rahvast, kui neid kasutatakse otstarbekalt, et seda eesmärki saavutada.
Probleeme tootmise piisavas koguses, kõik on juba lahendatud. Pärast pikka võitlust puudust mees on jõudnud lõpule ning võimalus toota arvukus on muutunud reaalsuseks. Aga seda saab raames ühiskonnas, kus tootmisvahendid kuuluvad vähemusse ja kus rikkuse toodetakse müügiks kasum. Ainult osaliselt, kui see arvukus oleks teostatav on, et ühiskond, kus kõik ressursid, looduslikud või tööstus on muutunud demokraatliku kontrolli all, ühine pärand kogu inimkonnale. Nendes tingimustes ainult, kas on võimalik demokraatlikult otsustada, mis on toodetud ja vastavad inimeste vajadustele? Sellises ühiskonnas, turg, palgalt, kasumilt, ost ja müük oleks kontekstist välja, oleksid nad lõpuks lihtsalt olemas.
Jõukas ühiskonnas ei ole pikendamise meie nn tarbimisühiskonnas iseloomustab tohutu ressursside raiskamine see ei tähenda, et inimesed omandavad üha rohkem vidinaid kasutu ja mõttetu ressursside, vaid lihtsalt materjal inimeste vajadusi, nii üksikisikute kui ka kogukond, on täidetud ratsionaalsemalt. Vastupidiselt levinud arvamusele, et hoolikalt kasvatada kaitsjate kapitalistliku süsteemi, inimene ei ole ahne, mille olemust ja inimlikke vajadusi ei ole piiramatud. Alates riistvara seisukohalt inimene vajab teatud summa ja erinevaid toidu, riiete ja peavarju ning iga üksiku peagi avastada, et nad on enda puhul. See võiks juhtuda siis, kui kaupu ja teenuseid võiks kasutada vabalt ja tasuta.
Aga võiks väita, et sellise kasutamise vabad inimesed võtaks üle nende vajadustele. Vaid pigem, miks nad käituvad nagu see, kui nad oleksid ette (ja antaks neile tootlik jõud kaasaegse tööstuse ja kaasomandi kaudu lavastus) tootmine ikka ette vajadustega? Lõppude lõpuks, täna, veekasutus (või vähemalt tarbitava vee igal ajal) on tasuta, ja inimesed ei kasuta seda, mida nad vajavad pesta, süüa teha jne. Ka siis, kui kõik tarbijate vajadused ja teenused olema tasuta ja vabalt saadaval, võime eeldada, et inimesed ei võta toitu, riideid jne., Kohta oma nõuded. Võtaks rohkem ebanormaalne ja ebameeldiv.
Aga see, et nüüdisaegne tööstus võib tõesti anda piisavalt kõigile ja võimaldab vabalt kasutada kaupu ja teenuseid? See on vaieldamatu, kui teil on eemaldatud jäätmed kapitalismi. Alustame relvajõudude relvastuse ja teiseks kogu personali kõigi hoonete ja kõik seadmed, mida kasutatakse turu ja turumajandust üldiselt panganduse, kindlustuse, valitsuse teenuseid, et toetada Pensionide ja maksud, müüjad, audiitorid, raamatupidajad, kassapidajad jne. Tegelikult võib öelda, et vastavalt kasumi süsteem palju rohkem kui pool elanikkonnast töötab nagu ebaproduktiivne tegevus. Ja 3. põlvkond on tagada, et tooted on kiiresti muutumas vananenud tootja murda või kanda läbi suhteliselt vähe aega. Aastal ratsionaalselt korraldatud ühiskonnas, tarbekaupade võiks toodetud viimase ning see tooks kaasa tohutu kokkuhoid ressursse.
Kõrvaldades need kolm põhjust jäätmete omane kasumi süsteem, võiksime toota piisavalt toita, riided ja maja kõigile korralikult, nii et varsti pärast asutamist klassideta ühiskond võiks kehtestada tasuta jagamine tarbekaupade ja teenustega.
Täna, vaid ratsionaalne loosung on: "Kaotada raha, tasuta rikkuse kõik vastavalt individuaalsetele vajadustele" või nagu vana loosung "Igast vastavalt tema pädevuse, igaühele vastavalt tema vajadustele. "
Allikas: Battle Sotsialistliku
Zeitgeist Movement ("The Zeitgeist Movement") on esirea projekti aktivist Venus mis Jacques Fresco, tööstusdisainer ja sotsiaalne insener, on pühendanud kogu oma elu. Praegu Jacques elab Venus, Florida, ja teeb tihedat koostööd oma partner, Roxanne Meadows. Aru, et Hr. Fresco on esimene öelda, et tema väljavaated ja arengud ei ole päris oma, kuid nad saavad üheselt areng teadus, mis on kujunenud algusest antiikajast kuni tänaseni. Lühidalt, me saame kokku, et projekt esindab Venus ja seetõttu toetab Zeitgeist liikumise "rakendamise teaduslik meetod sotsiaalsetel eesmärkidel."
Läbi mitme inimese teaduse ja tehnoloogia projekteerimise ühiskonna ja otsustusprotsessi, on meil vahendeid, et muuta meie keskkond - praegu jagatud, vaevavad korruptsiooni ja mis põhineb kunstlik ressursside nappus - millekski üleliia rohkem organiseeritud, tasakaalustatud, humaanne, jätkusuutlik ja tulemuslik. Selle saavutamiseks peame mõistma, kes me oleme, kus me oleme, mis meil on, mida me tahame ja kuidas me neid eesmärke saavutada. Arvestades praegust seisu asju, millest enamik käsitletakse 1. osa selle raamatu lugeja avastada, et me ilmselt ei tohiks lihtsalt valida teises suunas ... see on lihtsalt võimatu teha teisiti. Praegune majandussüsteem variseb kiiremini ja võib põhjustada globaalse töötuse skaalal kunagi näinud. Veelgi enam, me varsti frôlerons "pöördumatult" hävitamise keskkond.
Pärast vabanemist 2 silmapaistva dokumentaalfilmi ärkamine meie teadvuse:
Peter Joseph on pühendanud end tagasi punkt-punktilt kõigil teemadel, selgitades näiteks: teaduslik meetod rakendada, et ületada rahasüsteem, arendada majandus põhineb ressursse, et toota arvukus pigem et vähesus ja vajalik, et lõpetada kavandatud vananemise toodetud kauba tööstuslik maailm, mis julgustab tarbekaubad ja seega tähtajatud jäätmeteke.
3. dokument on õigus:
Ettekanne Zeitgeist Movement tegevliige Orientation
Play Video
Allikas: thezeitgeistmovement
Tags: tulevik , kapitalism , tarbimine , kriis , majanduskasv , jäätmetekke , lagunemine , inimkonna , ühiskonna , süsteemi
Heaolu ilma kasvu? leiutada alternatiivseid
Algselt avaldatud ühise Dreams , tõlkimine Counter Info
See kolmapäev, 05/06/09, alates 3:00-05:00 on meie kahe nädala Radio aadress.
http://www.blogtalkradio.com/Peter-Joseph
Esimeses tunnis Peter Kas teie küsimustele ja 2. tund Jaqcue Roxanne ja liitub in arutelu keel, semantika, ja teisi kommunikatsioonitehnoloogiaid küsimusi.
Peame kiirendama aeglaselt osaleda:
Täringut visatakse jää ... kiibid alla? midagi töötab?
Kas on pingviinid toas koguda kasu juues hea Ricard uppunud?
Kui ühtegi teemat sellel saidil Valisin teile tundub, et raha on küsimus, et enamik ärritas!
"Universaalne võrdväärsuse põhimõte" või "domineerimine surnud töö"
Ainult kaasaegse süsteemi kauba tootmise aluseks pidevas muutumises inimeste energia püstitatud hõbe iseeneses, mis viis eriti valdkonnas töö isoleeritud kõikidest teistest suhted ja jättes kõrvale mis tahes sisu - arena iseloomustab alluvate tegevus, tingimusteta, eraldi robot, lahti ülejäänud ühiskonna ja täiuslik abstraktne ratsionaalsust otsad, reguleerib "äriloogika" kaugemale vaja. Selles eraldi eluvaldkonnas, kord enam ei elanud aktiivselt ja passiivselt, muutub see tavaliseks kaubaks ära kasutada optimaalselt, "Aeg on raha. "Iga teine arvestatakse iga break-piss on vaeva, iga jututuba kuritegu eesmärgil tootmise sai autonoomne. Kui me töötame ainult abstraktset energiat tuleb kulutada. Elu on mujal - ja veel, sest kiirus tööaja sekkub kõike. Juba lapsed on valmis jooksul watch olema "tõhus" 1 päev, puhkuse makseid kasutatakse "töö power" ja isegi söögi ajal, parteide ja armastust, tiksumine 2. resonating meie peade.
Valdkonnas tööd, oluline on mitte nii palju, mida on tehtud, kuid asjaolu, et teatud asju teha sellisena, sest töö on omaette niivõrd, kuivõrd see teenib vektor raha väärtust kapitali suurendada raha lõpmatult raha. Töö on tegevus selles vormis lõpp iseenesest absurd. See on just see, mitte objektiivsetel põhjustel, et kõik tooted on toodetud kaupadega. Sest nad esindavad raha võtmiseks, mille sisu on abstraktsioon töö sellisel kujul. See on mehhanism sotsiaalse masina, mis võtab autonomized vangistatud kaasaegne inimkond.
Ja sellepärast sisu tootmine on oluline, et kasutada vähe asju toodetakse ja nende mõju loodusele ja ühiskonnale. Ehita maja või toota jalaväemiine, trükkimine raamatuid või kasvatada geneetiliselt muundatud tomatid, mis teevad inimesed haigeks, mürgitatud õhu või "ainult" võtab maitse ära: ükski see oluline, sest, ühel või teisel moel teise kauba saab raha ja raha tagasi tööle. Kaup tuleb praktikas kasutada, kuigi destruktiivne tee, on küsimus, et absoluutselt ei ole huvitatud otstarbekuse äri, sest tema tootel on väärtus ainult siis, kui ta on veetnud tööd , "surnud töö".
Kogunemine "surnud töö", nagu pealinnas esindatud-raha on ainus "tähendab, et" kaasaegne süsteem kauba tootmise tea. "Töö Death"? Metafüüsiline hullumeelsus! Jah, aga metafüüsiline muutunud käega katsutavaks reaalsuseks, hullumeelsus "objektideks", mis hoiab seda ühiskonda oma raua grip. Aastal igavene tegu müüa ja osta, mehed ei kaubelda kui sotsiaalsed olendid mõtestamisel, nad nad lihtsalt teha nagu robotid sotsiaalne eesmärk omaette neile pandud .
Töötaja tunneb ennast ainult väljaspool tööd, töö, ta tunneb väljaspool iseennast. Ta on ise, kui ta ei tööta ja kui ta töötab, ta ei tunne end omas elemendis. Tema töö ei ole vabatahtlik, vaid sunnitud, sunnitöö. Seepärast ei ole rahuldavalt vaja, vaid vahend, et rahuldada vajadusi väljaspool tööd. Välisriigi iseloomu Tööjõu selgelt selles, et niipea, kui puudub füüsiline või muu töö põgenes nagu katk.
[Karl Marx] käsikirjad 1844
Krisis . Alates lõikes 5, "Work, sunnimeetmete sotsiaalne põhimõte" on manifest vastu töörühma Group Saksa Kriis .
Olles ehitatud raha lõpuks, see ei tööta enam endale või tunnustamise, me töötame teenida kooriku ja süüa. Kuna 80-ndatel meil sisestatud jõukas ühiskonnas . Mõned erandid välja arvatud, ei ole see enam tõsi, kuna Bastiat ütles 1850, et tehtud väärtuste tegelikkusega langeb alla kergesti põll daam Pakkumise fiktiivsest väärtusest fantaasia põll daam nõudmisel. Tõde on võõras kui väljamõeldis. Pakkumine on selline, et see tekitab vajadusi isegi enne, kui nad olid rahul. Puudus hoitakse kunstlikult poolt raha kuningas, mis säilitab sõltuvuse esitamist ja kasutamist enamus vastu vähemuses. Vabastav enesekesksed oma hullus, inimlikkus võtab oma unistused reaalsuseks. Ükskõik konteiner, kui meil on purjus. Me ei tööta toota või eluliste vajaduste rahuldamine. Me teeme süüa, et võita, et täita meie konkreetse soove piiramatu isu ... kajastades rohkem haige enesetunnet on hästi.
Lõpuks väljavõtteid tekst [Raoul Vaneigem] Soovime lõputu
Meie ajastu vajab sõõm värsket õhku, mis taaselustab. Aeg, kus iga üksik, lükates apaatia, mis ammutab oma tugevuse jõud, mis rõhub unine, muutub sõdalane ilma armor ja ilma muud relva nähtamatu elujõud. Ta võitleb väsimatult selle eest, mida ta on ainulaadne ja kõige kallim maailmas, omaenda olemasolu, tõeline lahinguväli, kus närvid, lihased, aistinguid, mõtteid vastata küsimise soove kinnisideeks kirg nautida ja vastuväiteid, suruda, eitada ja vigastavad mehhanisme majanduse, mis tegutseb keha võrdne maa.
Hedonism, keskendudes ranguse töömahukas, konsumerismi annab relvi väljakutse see töö oli sisuliselt tootmist. Tema sotsiaalse kasu, selle panust mugavust ja esmavajaduste tundus teisejärguline palk, mis saadi õigus osaleda bazaars heaolu tunnustatud.
Ähvardas oma kõrkust poolt tarbimise kriitiline nagu see oli olnud varem väidab, et eesmärgistatud tootlikkus, kasum tuli väljumisstrateegia. Loobumist neis valdkondades, kus see kahanes, avastas ta juhtimisel kogunenud kapitali omal maal, et see kasvab takistamatult. Midagi seal, mida saab vaidlustada oma inflatsiooni. Majanduslik süsteem, mis me sõltume aastatuhandeid sureb deliirium tema absoluutne autonoomia, nagu Jumal, kui lõpeb kohustus mehed, kes olid olnud nõrk piisavalt, et luua seda.
ECOCLASH Vaata ka: http://infokiosques.net/travail & ECOCLASH