LeTransmuteur.Net

Teel Compostela poolt Collection - Edition KARPKALA Compostela

Muidugi geograafia

"Kohad on inimesi, kellele inimkonna meile andis füsiognoomia. "
Marcel Proust

"Reisija on ikka kõige tähtsam umbes trip ... Vaadake ei ole levinud. Visioon on vallutada elu. Oleme alati näha rohkem või vähem on. Maailm on täis pime silmad avatud padjapüür igal show, see on nende horny nad kaaluvad, ja nad ära oma halli padjapüür ...
Mees sõidab tunda ja elada. Kuna ta näeb riik, see on ise, kes on parem väärt. See teeb iga päev rikkamaks kõigile, et ta avastab. Sellepärast reis on nii ilus, kui ta oli taga, ja see pole enam 1 jääb ... "
Andre SUARES, Flight of Warlord

"Tee nii, on muuta õppimine kitsast väravast. Pane ära, jäta, jäta oma pere, oma sõpru, tema vara, tema visiitkaart, et võtta nii palju, 6-8 kilo vaja elada päevast päeva. Seda. Aga täielikult kogeda seda, peame alustama vähemalt 3 nädalat. See on aeg, mis kulub loobuda hirm, ja ei midagi enamat kui ennast "
John L Faycelles (Set) tsiteerinud Jean Claude BOURLES in "möödujad Compostela" Payot

Compostela

Hispaania linna loodeosas Galicia mille asukoht on piirkondlik valitsus. Tema vanalinn on UNESCO maailmapärandi alates 1985. Selle arengu tulemusi avastamist haud peaks olema selle apostel.
Nime keldi päritolu "ILWYBR" tähenduses "piiripunkt" ja "dunam" height või ladina päritolu "Campus Stellae" (X saj) tähendab "valdkonna star" staar oleks määratud koha haud apostel to erak Pelagius.
Vastavalt ajaloolane J. CHOCHEYRAS, koht matmist surnud ketser Priscillian neljandal sajandil. Alates 9. sajandist kristlik traditsioon on haud apostel toob, Palestiinast, kivi paat juhindub Jumala kätt. For sajandi ajaloolased ja arheoloogid on ühendanud oma teadusuuringud: kui on haud tõendatud ja kui tõlget keha kivist paadi luhtunud Galicia mulda leida ka hea seletus, võib ta Samuti oli kristlus (st taaskasutus poliitilised ja religioossed) ning kultus varem, pagan või ketser, et kirik teadsid muidu selge.

Ajalooline poleemikat kutsub meid liituma seisukohti ajaloolane Bartolomé Bennassar oma raamatus "Saint-Jacques de Compostela" Julliard 1970 lk 99 ja s:

"On võimatu tõestada, et St Jacques tuli kuulutage evangeeliumi Hispaanias ... Aga see on võimatu tõestada, et St Jacques ei tulnud oma eluajal ... Hispaanias Lisaks traditsioon ise tunnistab, kas vähe edu jutluse Saint-Jacques (ta on krediteeritud puhul 2-9 jüngrid!) ta oleks jäänud vähe jälgi. Ei saa eitada, et reisi Saint-Jacques Galicia on täiesti usutav riistvara: foiniiklased säilitada regulaarsed suhted Andaluusia ... ka ventured Atlandi otsima tina ja pingevaba Galicia Rias ... Jääb üle küsida, miks sündis legend, kui legend tagasi: nagu igas
sest see on moodustatud hiljemalt 7. sajandil, st enne Hispaania oli vaja päästja ... Lõpuks Galicia näitab 4. sajandi üllatav, sest Christian tähtaeg on juba taimelava valeõpetusi ... jalajälg on juba sügavale Ida-Galicia. Kõik see ei ole piisav, et rajada veendumust ... Aga me peame uskuma, et Galicia on levinud arvamusele, et kui teaduslikud uuringud, on annetanud apostel, oli keskajast keskkonna mõeldud suure seiklustest usku. "

FINISTERRE

Lõpuks maapinna mandri asub kohas loojuva päikese, finis Terrae sümboliseerivad ukse surnuist, hävitamine. Määral ookeani ees Cape Finisterre galeegi oli ka "Dead Sea".
Lõpeb Euroopa mandril: Cornwall, Brittany ja Galicia.
Sünonüümiks Tips World, vastutab seiklus unistused.
Hispaania ranniku lähedal Atlandi läbitakse poolt hoovused liiguvad põhja ja jettentsur kaldal, rusud ja surnud või puudega laeva.
Eesmärk või kulminatsioon palverännaku Compostela viisid telje päikese rassist (ida-lääne): palverändurite kui päike järgmiselt rassi; saabumist läände tähendab allakäigu täht nagu hävitamine mees. Aga päike taas idas Jeruusalemma ja Püha Maa jaoks uus päev ja uuestisündinud inimene, kelle hing omakorda algab Suure Journey (surm ja ülestõusmine).

Linnutee

Astronoomia, Linnutee koosneb udukogu koosneb miljardeid tähti, gaasi ja tolmu, mis tulevad vaatleja Maa udune valkjas bänd ja selge öö.
Pealkiri film Luis Buñuel
Moslemi tatarlased on Pilgrims Mekasse

Teise nime kannab tala Ways of Saint Jacques de Compostela Saksamaale.
Assimilatsioon saavutada eeposed läheduses aastatuhandel, viidates "Dream of Charlemagne" St Jacques tundus keiser ja palus tal esitada tema haud kätes Saracens pärast Pärast Linnutee. See kirjandus jääb usk, et eepos Suur keiser kohtub Santiago palverännaku.

Sümboolne tähendus ühised paljude tsivilisatsioonide:

viis hingede päästmist võrreldakse tihti madu, jõgi, jalajälg, tilgakese piima ja õmbluse et puu;
sõitma kahe maailma vahel, kaasa surematuse hinge piiripunkti vahel maa ja taevaste maailmade ning viib igavesse paradiisi;
vaheline piir maailmas liikumine ja liikumatus igavesti;
tee võetud "kõigile neile, kes lähevad ühest kohast teise maa või kosmose ühest lennukist teise teadmisi." B. Bennassar

Kristlaste palverännaku kristlased

Kolm peamist alade ümber haud Kristuse või apostel nimetati pühendunult Christian: Jeruusalemm, Rooma, Compostela. Paljud teised pühakojad said palverändurid ahvatlevad säilmed, või kohtades, kus vana traditsioon oli kultus, pagan minevikku ja Christianized.
Vastavalt "Manual of inkvisiitorite" Bernardo GUI (1323) kasutatud seas inkvisiitorite of Carcassonne, Albi ja Toulouse, pattude andeksandmist ja askeese ja "hereetikute" võib teostada palverännak suunas kohtades suur või väike:

• - Major pühapaikade: "Saint-Jacques de Compostela, Rooma, St Thomas Canterbury, Three Kings Kölni. Need, kes sõitis Eternal City tavaliselt viibida kaks nädalat, et nad saaksid Tour haudade pühakute ja kirikud, mille Püha Tool oli lisatud indulgences palju viljakas. "

• - Väike palverännak saidid:

Our Lady of Rocamadour
Notre-Dame du Puy (in Velay)
Our Lady of Vauvert
Our Lady of Sérignan
Our Lady of tabelite Montpellier
Saint-Guilhem Desert
Saint-Gilles in Provence
St Peter Montmajour
St Martha on Tarascon
Maarja-Magdaleena Saint Maximin
Antoniuse Viini
St Martial ja St Leonard in Limousin
Our Lady of Chartres
Saint-Denis Parisis (evangelizer ja Gallia)
Bordeaux Saint-Seurin
Our Lady of Souillac
Sainte Foy of Conques
St Paul on Narbonne
St Vincent de Castres
Saint-Etienne of Toulouse ja Saint-Sernin: aastane külastuste ja elu
Saint-Nazaire ja Carcassonne
Sainte-Cécile on Albi
St Anthony Pamiers
Our Lady of Auch

Pilgrims sidusid end vande saada käimas jooksul (lühike) alates väljaandmise kuupäevast oma patukahetsuslike tähed, kes tegutsesid nende ohutut käitumist. Tagasisaatmise kohta, need esitatakse inkvisiitor tunnistusi selle kohta, et nad olid läbinud kohustusliku külastused ja palverännakud. "

Seda võib lisada nimekirja Suurinkvisiitori, kaluritele ja kahetsenud "valeõpetusi" in Occitan teisi kõrgeid kohti pühendumuse:
Saint Michel Mont-Saint-Michel, Saint Mark Veneetsia, Püha Remi ja Reims ...
Paljud teised saidid on olemas veel kohalik pühendumus, Christian kummardamine on asendatud varasema Celtic jumalateenistuse.
Saintes-Maries-de-la-Mer, kultus Maarja Salome ema St Jacques, oli kiiresti arenenud.

Keskharidus kohtades palverännakute töötanud alates 17. sajandist mitmel põhjusel:

• - Tihedam järelevalve rahvastiku (riigi poolt) ja hinge (välja katoliku Counter-reformatsiooni)
• - Roots kristliku pühendumus kohati rohkem kohe kättesaadavad kaudu märke ja tavasid rohkem internaliseeritud või rohkem päevas.

19. ja 20. sajandil kultus Virgin kasvas ja uutes valdkondades on tekkinud, külastuseks usklik lootust Grace või väljendada oma tänulikkust armu saanud: La Salette (1846), Lourdes (1858 ), Fatima, Czestochowa (Poola), Medjugorje (Hertsegoviina), ...

Marsruute Compostela Prantsusmaal

"Kõik teed viivad Rooma" ... ja Compostela
Anonüümne

Üks esimesi teabeallikaid on kirjeldus liinidel esitatud käsikiri aastast 1130, omistatud munk Poitevin Aimery PICAUD.
Tema kirjeldus on lühike:
"Seal on neli teed viivad Saint-Jacques, koguda ühte in Puente la Reina, et territooriumil
Hispaania, 1 läbib Saint-Gilles, Montpellier, Toulouse ja Somport'i; teise Notre Dame du Puy,
Sainte-Foy of Conques ja Saint-Pierre de Moissac teine ​​riste St Mary Magdalene sisse Vezelay
St Leonard ja Limousin ja linna Perigueux; järjekordne möödus Saint Martin Tours, Saint
Hilary of Poitiers, Saint-Jean d'Angely, St Eutropius of Saintes ja Bordeaux.
Tee, mis möödub Sainte-Foy, mis läbib St Leonard ja 1 mööduvaid St Martin
kohtuvad Ostabat ja pärast ületamisel liigu Cize nad kokku Puente la Reina, mis läbib
Somport'i sealt üks tee viib St Jacques. "
(Tõlkinud Joan VIELLIARD - Pilgrim juhend - Vrin - 1997)

Tähiste palju rohkem võimalik jälgida täpsemalt liinil Hispaania.
(Vt meie dokumente iga kanali ja kaarti)

See "juhend", mille eesmärk 1. tabelis Santiago palverännaku Prantsusmaal ja Hispaanias: autor loetletud kohtades pühendumuse "organitele pühakute mis toetub Saint-Jacques ja palverändurid peab külastama."
Täna tõsised ajaloolased, kes kritiseerivad esitlusi, viimase 40 aasta jooksul on antud põhjendamatult oluline.

Autor on rõhutanud, "oma" pühade ja nende pühapaikade kahjuks teiste pühapaikade ja muud palved. Selles ei kirjeldata teed minna kohtades mainitud on liiga kaugel. Vastupidiselt levinud arvamusele, tema lugu on vähe üksikasjalikud teekonna Prantsusmaa. Äkki ta teeb märkuse, et osaline komplekt harjumusi?

Lisaks on see "juhend" ei suutnud juhend reisida. Enne trükkimist, leiame väike koopia. Ilma levitamist, võiks olnud teada ega kasutada. Ka tema kuulmine, ilmselt väike, ei suutnud inspireerida reisijate kuni viimase ajani. Üldtunnustatud mõte, et see on "päris" juhend tänapäevases mõttes meie "Routard" on ainult pilt, anakronism.
Avaldatud esmakordselt tervikuna 1882 ja tõlgitud ladina prantsuse keelde ja avaldati 1938, see "juhend" arutleb samme, et austavad säilmed, tähemärki elanike districts läbitakse, raskused reisida. Tema jutustus, ajaloolased on püüdnud tuletada 4 "peade tee", mis vastaks vahelistel liinidel suur pühamuid.
Real juhendid ilmuvad trükkimine (16. sajand). Neid nimetatakse "liinidel". Nad annavad nimekirja kohti järjest. Trükipress hõlbustas levikut need populaarsed lood palverändurid. See moodustab praegu täpsustada raami "Way of Saint James."

TEED Hispaanias: El Camino Frances

Aimery PICAUD täpsemalt kirjeldatud. Arheoloogilised ja ajaloolise uurimistööga paljastab oma täpne marsruut, mis muudab "õige tee". Ta on loetletud maailma kultuuripärandi UNESCO poolt alates 1993. See "viis prantsuse" on tuntud, osaliselt seetõttu, et ta sõitis palverändurid, kes tulid Prantsusmaa või tagasi, ja teiseks, sest ta oli telg asulate piiri ääres Sood, julgustust kuningad läbi frantsiisid ja privileege.
Tee Navarre Pass of Roncesvalles, kus asub legendi Roland, ja tee, mis põlvneb Aragonese Somport'i pass, kokku 1, Camino Frances at Puente la Reina. Need kaks liini, hästi tähistatud ja varustatud paljude majutus avaliku-, äri-ja usuliste, nautida tugev kohalolek. Alates 70ndatest, autonoomsed piirkonnad, mida toetab Euroopa Liit on teinud suuri investeeringuid, et pakkuda nendel liinidel, mis vastavad ühele osalemise ja teatud aegadel aastas ..

KAJASTAMINE vanade TEED

Pärast Aimery PICAUD, reisijate või palverändurid on lahkunud üksikasjaliku arvestuse reisimarsruute.
Läbi nende lugude ja töö ajaloolased nagu Emile MALE, Jeanne VIELLIARD, Elie Lambert, René Coste Messelière LA, tänu kohaliku uuringuid lepiti kokku, et eristada:
¨ neli peamist teed, mis on pärit 4 high pühakodade, sest tähtis on säilmed või maine pühakud, kes oli seal elanud:

• - Via Podiensis või tee Puy-en-Velay, vanim teadaolev kuna piiskop Godescalc läks Compostela aastal 950;
• - Tee Tolosana või Arles või Saint-Gilles tee või tee mida nimetatakse ka Toulouse Provence, kõige lõunapoolsem ja 4, Way of South, sõitis mõlemas suunas need läheb Compostela, Rooma ja Jeruusalemma;
• - Via Lemovicensis ankrus mäel Vezelay Burgundias venib in Limousin ja Aquitaine;
• - Via Turonensis saab palverändurid põhjast läbi Pariisi, Tours (pühakoda St Martin) ja läbib Poitou.

Üks neist sai palverändurid kogu Euroopast teistmoodi või koondamise nimetatakse Oberstrasse NIEDERSTRASSE.

¨ marsruute või loendite paikkondade on "giidid" koosneb palverändurid 14. sajandil:

tee Namur (1380), lugu Lord of Caumont (1417), lugu kahe reisija Brothers vaagen, läbi Prantsusmaa (16. sajand), juhend kirjutas Itaalia preester, Domenico Laffi ( avaldatud 1676), tee Senlis (1690) tarbeks elanikud siin linnas üritavad teha palverännak Compostela, või tee talupoegade Picardie või Béarnaise, toimub palverännaku 18. sajandil.
Need lood, ja põhjalikumad, annavad nimekirjad kohti ületada algul Brugges Senlis, Avignon ... to Santiago de Compostela.
Kasutamise palverändurid või hoiakud kohalikud elanikud on tuntud läbi nende ütlused.
Nad täiendavad teadmised marsruutide ja seisukohtade royal mail, uuringu teedevõrk juba antiikajast või identifitseerimise iidse Rooma teed. Pilgrim käivad sama teed.
Selle koostamise, ajaloolane saab jälgida teed kõige populaarsem, traksid variante, erinevused, mille tulemuseks on traditsiooniline marsruutidel või kõndides tõmbaks. Kuid tulemus on alati väravas Pürenee läbib.
Rocamadour, Saint-Gilles ... oli oma juurdepääsuteede, sõitis palverändurid ja panustatud samme.

• ¨ teed, rambid, teed ... kõik muud marsruudid väljuvate konkreetses paikkonnas ühendada need peateed on panustatud ja haiglad, kabelid pühendatud kultuse apostel või jälgi keebid ( testamente, haudade palverändurid ...)
• ¨ meretee juhitud palverändurid ja kaupmehed Skandinaavia, flaami, hollandi ja inglise Normandia rannikul, Aquitaine või galeegi. Itaalia või Horvaatia maale Barcelona või Tarragona.
• ¨ Kuni viimase ajani ei olnud praktiline kaarte.

Aastal 1520, kaardil joonistatud Charles V, Carta Itineraria Europae joonis krundid prantsuse ja nende laiendusi: Oberstrasse ja Niederstrasse. 1. sünteetilised kaart on kaasaegne, püstitati 1934 eest muuseum Prantsuse Mälestiste ja hiljem täiendada uuringud ajaloolased ja teadlased. Praktilised kaardid (mõõtkavas 1/25 000 või 1/50000) on õnnelik kaasaegne leiutis. Aga see võtab rohkem katta kogu teekond: 29 kaardid Tee Arles on Prantsusmaa poolelt.
Täna, teadmiste võimaldab meil teha "kaardid" näitab peamisi teid Santiago ja nende variandid. Selle teadmisega, erinevate partnerite saab tööd, et viia nende rajatised ja nende animatsioonid.

TÄNA ... RENAISSANCE Vana Route To Compostela

Palverännakute marsruudid Compostela on radade vahel pühamuid säilitades säilmed.
Need kohad ja nende säilmed on hästi tuntud muutuv. Pilgrim soosib teatud võrreldes teistega. Nii ta läheb oma visiite püha keha ja teeb oma liini. Iga stop, teised jätkavad Compostella ... Mõned tagasi. Teised jäid Hispaanias ja asustatud maa ja uusi linnu, et sõdalased rebis moslemi kuningriigid Al Andalus.
Need teed on erinevad ajas ja ruumis. Palverändurid, et pühamu suure kohaliku või kauge pühapaikade segatud sama teed. See ei kõnni, Pilgrim, turismi-või matkaja, kes alates tuttav künnise, jälgi oma liini kas tema tahte kohaselt ja läks eriti koht kõige erinevamate põhjustel.
Tänapäeval on paljud usuvad leida "õige viis Compostela." See on hind edu ...

Juuresolekul kesta silluse või matmise kirikus, pühendumus kabel või kirik ... kõik need on märgid kuuluvad teed palverännak. Need ei ole piisavad. Nõuab rea vihjeid, et võib eeldada või sertifitseerimisasutuse osalemine palverändurid jälgides oma liini oma samme. Teadlased uurivad:

• - Networking kohalike teede, esinemine kohtades tõendatud, kohanimed, geograafia
• - Olemasolu venerated säilmed, haiglad, sillad ja lähistel
• - Teadaolevalt raamatupidamist kloostrid ja haiglad, matused hoida arhiivi ...

Marsruudid on sisuliselt individuaalne, algas tuttav läve. Seega ei olnud kohustuslik kogumispunkti, erinevalt praeguse kasutamise jalutajad minema rongiga, auto või lennukiga Le Puy en Velay, Arles, at Vezelay Tours või ... "make way".
Kui keskaja palverändurite liitunud tema kaaslaste mõnes kohas "teha ruumi", see oli ohutuse ja toetust.
Tee on füüsiline (maantee või tee) liinidel (TRIPS), millele järgneb kõigile. Ei ole nii rangelt "ajalooline", sest:

• - Teekond, mida isiklikult
• - Disain reisimarsruute jooksul muutunud ajalugu (sõjad, epideemiad ...) ja kiiret arengut uue infrastruktuuri (sillad, taludes ...).

"Ajalugu" sõltub ajast!.

Üle selliseid pikki vahemaid ja pikka aega (üle tuhande aasta), erinevad teed. Need teed olid vähem teid või radu, et konkreetne liiklus koridorid, läbipääsu alasid. Marsruutide kavandamine nendes koridorides, need vahekäigud, teadis kõikumine sõltuvalt loomine maamajas või majutus-, silla ehitamise või ebakindlus provintsi ... Vahel , ei saa arutelu rolli etapi konkreetses piirkonnas.
Täpselt jälgida tee kahe sammu ja teha kaart, see on külmutamine, mis on dünaamiline, loominguline, arenev aja jooksul ajaloo ja geograafia.

Ka seal võib olla palju, "Santiago palverännaku" näiteks teed ühendava maa-ja linnapiirkondades. On illusoorne taasavada kõik ...

Ajaloolist autentsust ei tee, kuid samm. Samm tunnistust kohalolek vastuvõtvas või pühendunud või pühamu koos säilmed või olukord läbipääsu füüsilise telje liikumist või tõend, mis tõendab, läbipääsu tavaliselt. Samme, kohti vaimne ja kultuurivahetust, võib pidada "ajalooline". Nad viivad kivi mälus nendel marsruutidel. Pilgrims ühtivad neid samme. Vahel kahes etapis, Pilgrim eile sagedamini teed kasutusel (vana Roman teed, lähistel, uued sillad, teed hooldab religioossete ja tsiviilühiskonna asutuste või sagedasti kaupmehed, kunstnikud, relvastatud sõdurid ...). See kasutab sama loomulik liikumine kui teisi mehi ajalugu, alates keldid, roomlased ja kuni tänase päevani ... Ja ajaloolane kirjutas kord, tee on nagu " akord, mis vibreerib: on pöörangud, mis on vajalikud ja sõlmede vahel on laiendada kõhud rohkem või vähem tähtis. "

Keegi ei saa väita, et täpselt meeter poolt meeter, mitte "miljonid palverändurid" ...
Aga sisuliselt ei ole see, mida on kogenud!

Need teed ei ole kunagi nii hästi kirjeldatud ja peaaegu külmutatakse täpne muidugi, et kuna nende rehabiliteerimiseks nagu Big kõnnitee (alates 70ndatest). Täna, tee reisinud palveränduritele keskajal on tar meie teedel. See asendab loodus suusarajad avatud matkarada. Aga tulemus mähised ja kõrvalekalded on ühised vahel rada ning heakskiidetud ebatõenäoline liinil GR-ö "ajalooline".

Kui kursused võtta vabadusi, kohanemine võtab arvesse ohutuse huvides, litsentseerimise, avastamist kohalikke hõrgutisi, hotellindus võimalusi, ajalugu (vana palverändurid "samme, ristmed sertifitseeritud, palved , monumendid).

TÄNA ... VALI teekonda PRANTSUSMAA

Tee ka ilma märgistuse ja organisatsioon on teostatav!

Mõned peamised teed on avatud, mis on varustatud (valgustus, juhendid, majutus suurtes kogustes) ja populaarne Great matkarajad:

• - Way Puy-en-Velay (GR 65) avatud alates 1975 ning laiendatakse Genfis. Alternatiivset marsruuti on praegu väljumas Le Puy-en-Velay või Clermont-Ferrand suunas Rocamadour läbi Cantal.
• - Route of Arles-Saint-Gilles Way või Lõuna (GR 653) avatakse 80. ajal ümberehitusi (Trail parandusi, loomise majutus ja kultuurilise arengu éditionspratiques, koolitus ...)
• - Alates NAMUR (Belgia), et Vezelay (GR654)
• - Rist tänavatel asuvad ümber pühamu Rocamadour, vahe marsruute Le Puy en Velay ja Vezelay ja läbi Quercy ja Agen, on taastatud nagu entant Big Konveieriratas GR 652, GR 36, GR GR 46 ja 6;
• - Lõpuks veel kohapeal, MONTOIS teed või liinid Mont Saint-Michel. Mujal Normandias, uuringud on juba teoksil avatud liinidel.

Muud jalgradade on tasapisi tekkimas läbi koosmõju paljud sidusrühmad (kohalikud omavalitsused, nõukogud, liidud, matkamine):

• - Channel Vezelay St Jean Pied De Port: see ei ole avatud GR. Markup nagu pausidega Cultural Route asub seal. See on teema üksikasjalik juhend. Leshébergements on ebapiisavad.
• - Channel TOURS: ümberõpe algab originaalsel viisil, avaldades juhend kokku kõik kontaktid ja info pärandit. Ei ole juurdehindlus commesentier GR.
• - Way of Pürenee jalamile, sageli esitatud variant Arles Route teenib orud ja läbib Püreneede läbimine. On sümboolne link läheb Alpides ja Püreneedes. Ta on olnud küllaltki rada Ariège (GR 78). Kuna tee Tours, 1. juhend (2002) seda tervikuna. Aastaks 2004/2005, marsruut peaks olema seotud selle Arles ja laiendada Itaalia piirist. Avamine läbipääsud Hispaania orud Ossau ja Aure on praegu arutlusel olevate kogukondade ja meetmeid on võetud või ootavad rahastamist. Aure Valley suhtes on viimastel reisijuhi.
• - Seos Conques (Route du Puy), et Rodez või Toulouse (Arles Route Saint-Gilles) Alam ROUERGUE ja Tarn: mitte kättesaadavad, ei ole märgistuse või rohkem struktureeritud. Järelevalve käigus.
• - Mitmed lingid on omavahel Arles marsruudi ja marsruuti pürenee jalamile. Uus Big Konveieriratas (GR 86) ühendab Blagnac (Toulouse läheduses) läbi oru Garonne, Saint-Bertrand de COMMINGES.
• Matkarada ühendab Maubourguet Lourdes.
• - Regordane Puy-en-Velay Saint Gilles du Gard: üks vanimaid sideliinid Prantsusmaal sõitis palverännaku nende kahe oluline keskused palverännak keskajal. Hästi uuritud, selle areng on seiskunud. Praktilist teavet saab tutvuda Internetis. Ei märgistuskeel.
• - Way of La Manche'i väina või COAST, mis kestab Hendaye Soulac sisse Gironde, on ainult osaliselt märgistatud: in Gironde ja jalgratturitele. Jalakäijad on soovitav jälgida seda märgistuskeel. Kirjeldav trükis avaldati.
• - Ramp alates Narbonne St Gervais sur Mare marsruudil Arles ja läbi iidse klooster Foncaude südames Languedoc viinamarjaistanduste märgistamine tehtud. Või juurdehindlus või toimetamine nüüd.

Nendel liinidel, võivad nad olla ainult osaliselt või ei ole märgistatud, halvasti varustatud majutust.
Mõned ei allu ühelegi käsiraamat või juhend täielikult informeeritud. Seega, need hõlmavad erilisi jõupingutusi informatsiooni. Tar on sagedased. Üksindus siiski avab tee seiklusvaim ja organisatsiooniline vabadus!

Paljud väikesed trails või matka võib olla sidet marsruudid või alad asuvad traditsioonilisest marsruute ja üle selle ja sellega hõlbustada palverännaku oma kodust. Ei ole võimalik aru. Konsulteerida IGN matkarajad ainult Prantsusmaa ja FFRP ja selle komisjonides.

Muud marsruudid on ikka teemaks töö jälgimine ja toimetamine "giidid" ühendused. Need juhendid on liiga lühike või ümberõpe ei ole võtnud piisavalt teatada.

Tabel kaugused juhendid Levinuim

Allikas: Paths Compostela

Käesolev artikkel on avaldatud laupäev 18 aprill, 2009 at 20:55 in: Brotherhood , Sissejuhatus , Filosoofia , vaimsus / religioon . Võite järgib kõiki vastuseid sõnadest läbi RSS 2.0 feed . Võite teha kommentaar või Trackback teie oma saidil.