Una sociedad sin dinero en efectivo 
Publicado por copie69 en: Noticias , Antropología , Bienestar Social , Cultura , Sustentabilidad , Economía , Energía Libre , Sociología Por SL en el "Socialismo del Mundo, N º 28, 1985
Una sociedad sin dinero (pdf)
Los argumentos a favor de una sociedad sin dinero en efectivo en el que la producción es para satisfacer las necesidades humanas y donde la producción para la venta y la economía de mercado se abolió, basado en el hecho siguiente: la industria moderna y la tecnología tienen se desarrolló a tal grado que podría proporcionar una abundancia de bienes de consumo y servicios a toda la población del mundo, siempre que se utilicen racionalmente para lograr este objetivo.
Los problemas de la producción en cantidad suficiente para todos ya están resueltos. Después de largos esfuerzos para combatir la escasez del hombre ha venido a su fin y la posibilidad de producir en abundancia se ha convertido en una realidad. Pero esto se puede lograr en el marco de una sociedad en la que son propiedad de los medios de producción por una minoría y donde la riqueza se produce para la venta con fines de lucro. La única parte donde esta la abundancia sería factible es la de una sociedad en la que todos los recursos, ya sean naturales o industriales, se han convertido, bajo el control democrático, el patrimonio común de toda la humanidad. En estas condiciones sólo es posible decidir democráticamente lo que será producido y satisfacer las necesidades humanas? En una sociedad así, el mercado, los salarios, beneficios, compra y venta estaría fuera de contexto, que acaban por ser simplemente de existir.
Una sociedad opulenta no es la extensión de nuestra sociedad de consumo llamado caracteriza por su enorme derroche de recursos que no significa que las personas están adquiriendo aparatos cada vez más inútiles y derroche de recursos, sino que simplemente necesidades materiales de la gente, tanto como individuos y como comunidad, se cumplan de una manera racional. Contrariamente a la creencia popular de que cultivar el cuidado de los defensores del sistema capitalista, el hombre no es codicioso por naturaleza y las necesidades humanas no son ilimitadas. Desde la perspectiva del hardware, un ser humano necesita una cierta cantidad y variedad de alimentos, ropa y refugio, y cada individuo no tardará en descubrir que se encuentran en su propio caso. Esto podría ocurrir si los bienes y servicios podrían ser utilizados libremente y de forma gratuita.
Pero se podría argumentar que con el uso de tales personas libres que tomar en exceso de sus necesidades. Pero más bien, por qué se actúa así cuando se les presta (y se les daría el poder productivo de la industria moderna y la propiedad común de los medios de producción) de una producción que todavía proporciona a las necesidades de todos? Después de todo, hoy en día, el uso del agua (o al menos la cantidad de agua que se consume en cualquier momento) es gratis, y la gente lo use que necesitan para lavar, cocinar , etc. Del mismo modo, cuando todas las necesidades de consumo y servicios será gratuita y está disponible libremente, podemos esperar que las personas no tienen comida, ropa, etc., Según sus necesidades. Tomaría más anormal y poco atractivo.
Pero es que la industria moderna realmente puede ofrecer suficiente para todos y permitir el libre uso de los bienes de consumo y servicios? Esto es innegable, una vez que haya eliminado los residuos del capitalismo. Vamos a empezar con las fuerzas armadas, armamento, y en segundo lugar, todo el personal, los edificios todos y todo el equipo utilizado para el mercado y la economía de mercado, en general, banca, seguros, servicios gubernamentales de apoyo las pensiones y los impuestos, proveedores, auditores, contadores, cajeros, etc. En verdad, podemos decir que en el marco del sistema de ganancias mucho más que la mitad de la población está empleada en este tipo de actividades no productivas. Y la tercera generación es asegurar que los productos se están convirtiendo en obsoletos en el fabricante de romper o se desgastan con el tiempo relativamente escaso. En una sociedad racionalmente organizada, bienes de consumo pueden ser fabricados para durar y esto daría lugar a enormes ahorros en los recursos.
Mediante la eliminación de estas tres causas de los residuos inherentes al sistema de ganancias, se podría producir lo suficiente para alimentar, vestir y todo el mundo la casa adecuada, por lo que poco después del establecimiento de una sociedad sin clases, se podría introducir la distribución gratuita los bienes de consumo y servicios.
Hoy en día, la única consigna es racional: "Abolir el dinero, el uso gratuito de la riqueza por parte de todos de acuerdo a las necesidades individuales" o como se indica en el viejo lema "De cada cual según su capacidad, a cada cual según sus necesidades ".
Fuente: La Batalla Socialista
El Movimiento Zeitgeist ("El Movimiento Zeitgeist") encabeza el activista del proyecto Venus, que Jacques Fresco, diseñador industrial e ingeniero social, ha dedicado toda su vida. En la actualidad, Jacques vive en Venus, Florida, y trabaja en estrecha colaboración con su socio, Roxanne Meadows. Entender que el Sr. Fresco será el primero en decir que sus perspectivas y la evolución no son del todo suya, sino que se derivan exclusivamente de la evolución de la ciencia que se ha desarrollado desde la antigüedad temprana hasta el presente. En pocas palabras, podemos resumir que el proyecto representa a Venus, y por lo tanto, aboga por que el movimiento Zeitgeist por "la aplicación del método científico para fines sociales."
A través de una ciencia más humana y la tecnología en el diseño de la sociedad y la toma de decisiones, tenemos los medios para transformar nuestro entorno-ahora dividida, plagada de corrupción y sobre la base de escasez artificial de recursos - en algo sumamente más organizado, equilibrado, humano, sostenible y productiva. Para lograr esto, debemos entender quiénes somos, dónde estamos, qué tenemos, qué queremos y cómo vamos a lograr estos objetivos. Dado el estado actual de las cosas, la mayoría de los cuales se abordarán en la primera parte de este libro, el lector descubrirá que, probablemente, no sólo debe elegir una dirección diferente ... simplemente es imposible hacerlo de otra manera. El actual sistema económico se derrumba más rápidamente y pueden causar desempleo en el mundo en una escala nunca antes vista. Por otra parte, pronto frôlerons el "punto de no retorno" para la destrucción del medio ambiente.
Tras la liberación de dos excelentes documentales para el despertar de nuestra conciencia:
Pedro José se ha dedicado a realizar copias de seguridad punto a punto en todos los temas, explicando, por ejemplo: el método científico para poner en práctica para superar el sistema monetario, desarrollar una economía basada en los recursos que producen una gran cantidad y no que la escasez y el necesario para poner fin a la obsolescencia planificada de bienes producidos por el mundo industrial que fomenta el consumo discrecional y, por tanto, una generación de residuos perpetua.
El tercer documento se titula:
Presentación de La Orientación Activista del Movimiento Zeitgeist
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Fuente: thezeitgeistmovement
Tags: el futuro , el capitalismo , el consumo , la crisis , el crecimiento , los residuos , la decadencia , la humanidad , la sociedad , del sistema
Prosperidad sin crecimiento? inventar una alternativa
Originalmente publicado Common Dreams , Info traducción de Contador
Este Miércoles, 05/06/09, de 3:00-5:00 pm será nuestra bi-semanal de Dirección de Radio.
http://www.blogtalkradio.com/Peter-Joseph
En la primera hora Pedro responderemos a sus preguntas, y en la segunda hora Jaqcue Roxanne y se unirán en un debate sobre el lenguaje, la semántica y otras cuestiones de comunicación.
Debemos apresurarnos lentamente a participar:
Los dados son lanzados de hielo ... la suerte está echada? nada funciona?
¿Hay pingüinos en la habitación para recoger los beneficios de beber una buena Ricard se ahogó?
Si no hay ningún tema en este sitio que yo os elegí parece que el dinero es el tema que más preocupa!
El "principio universal de la equivalencia" o "la dominación del trabajo muerto"
Sólo el sistema moderno de producción de mercancías basado en la constante transformación de la energía humana erigida en fin en sí mismo la plata que dio lugar a una esfera particular de la labor aislada de todas las demás relaciones y haciendo caso omiso de cualquier contenido - un escenario caracterizado por una actividad subordinada, incondicional, por separado robótica, desconectado del resto de la sociedad y obedece a una racionalidad abstracta de los fines, que se rige por la "lógica de negocio" más allá de cualquier necesidad. En esta esfera separada de la vida, el tiempo deja de ser vivida activa y por pasiva, se convierte en una mera mercancía para ser explotados de manera óptima, "El tiempo es dinero. "Cada segundo se cuenta, cada pausa-pi es una molestia, cada uno de charlar un delito contra el propósito de la producción se convirtió en autónoma. Donde estamos, sólo la energía del resumen debe ser gastado. La vida está en otra parte - y, sin embargo, debido a que la tasa de tiempo de trabajo interfiere en todo. Ya los niños se preparan en el reloj para ser "eficaz" que un día, las fiestas que sirven para reconstituir la "fuerza de trabajo", e incluso durante las comidas, fiestas y el amor, el tic-tac de la segunda resonancia en nuestras cabezas.
En el ámbito de trabajo, lo que importa no es tanto lo que se hace, pero el hecho de que ciertas cosas por hacer, como tal, porque el trabajo es un fin en sí mismo en la medida en que sirve vector para el valor del capital-dinero, el aumento de dinero por dinero infinito. El trabajo es la actividad de este tipo de fin en sí mismo absurdo. Esto es sólo para esto, y no por razones objetivas, que todos los productos se producen como mercancías. Debido a que representan la abstracción dinero, cuyo contenido es el trabajo de abstracción, en esa forma. Este es el mecanismo de la máquina social que tiene la humanidad aprisionada autonomizado moderna.
Y es por eso que el contenido de la producción también es importante que el uso de pequeñas cosas producen y su impacto en la naturaleza y la sociedad. Construir casas o producir minas terrestres, la impresión de libros o hacer crecer tomates transgénicos que producen enfermedades, el aire envenenado o "sólo" tener el sentido del gusto: nada de eso importa, ya que, de una manera u otra, la mercancía se convierte en dinero y la devolución de su dinero en el trabajo. La mercancía debe ser utilizado en la práctica, aunque de una manera destructiva, es una cuestión que la racionalidad no le interesa absolutamente de los negocios, porque para ella el producto tiene un valor sólo si se ha dedicado a trabajar , de "trabajo muerto".
La acumulación de "trabajo muerto", como un capital, representado como el dinero es la única "que significa" que el sistema moderno de producción de mercancías sabe. "Trabajar la Muerte"? La locura metafísica! Sí, pero una metafísica convertido en una realidad tangible, una locura "objetivado" que tiene esta sociedad en su puño de hierro. En el acto eterno de la compra y venta, los hombres no se negocian como seres sociales conscientes de sí mismos, simplemente se comportan como robots del fin social en sí mismo que se les impone .
El trabajador se siente a sólo fuera del trabajo, en el trabajo, se siente fuera de sí mismo. Él mismo es cuando no está trabajando, y cuando él trabaja, no se siente en su elemento. Su trabajo no es voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Por lo tanto, no la satisfacción de una necesidad, sino sólo un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. El carácter extranjero de la mano de obra queda claramente reflejada en el hecho de que tan pronto como no hay trabajo físico o de otro huido como la peste.
[Karl Marx], Manuscritos de 1844
Krisis . Desde el apartado 5, "Trabajo, el principio coercitivo social" del Manifiesto contra el Trabajo del Grupo de alemán Crisis .
Después de haber levantado el dinero, al final, ya no trabaja para sí mismo o para el reconocimiento, que trabajar para ganarse la corteza y el comer. Desde los años 80 hemos entrado en una sociedad de la abundancia . Con pocas excepciones, ya no es cierto, como Bastiat, dijo en 1850 que hizo que los valores, realidades, cae menos fácilmente en la Oferta dama delantal, los valores ficticios de la imaginación de la señora delantal solicitud. La verdad es más extraña que la ficción. La oferta es tal que crea necesidades, incluso antes de que fueran satisfechos. La escasez es mantenida artificialmente por el dinero-rey, que mantiene la dependencia, la sumisión y la explotación de una mayoría contra una minoría. Emancipadora centrado en sí mismo en su locura, la humanidad tiene sus sueños con la realidad. Sea cual sea el contenedor, siempre y cuando han bebido. Nosotros no trabajamos para producir o para satisfacer necesidades vitales. Trabajamos para comer, para ganar, para satisfacer nuestros deseos ilimitados deseos específicos ... que refleja un mayor malestar tiene un pozo.
Por último, extractos del texto de [Raoul Vaneigem] Queremos fin
Nuestra época necesita un soplo de aire fresco, que revive. Llegará un momento en el que cada individuo, el rechazo de la apatía que saca su fuerza el poder que oprime a los cambios aletargadas, de guerrero sin armadura y sin otra arma que la fuerza de vida invisible. Él lucha sin descanso por lo que es único y más caro en el mundo, su propia existencia el campo de batalla real, donde los nervios, los músculos, sensaciones, pensamientos responder a la solicitud de los deseos obsesionados con la pasión de disfrutar de y se oponen, reprimir, negar y mutilar a los mecanismos de una economía que funciona el cuerpo igual a la tierra.
El hedonismo, centrándose en la austeridad laboriosa consumismo, proporciona armas al desafío de este trabajo fue la esencia de la producción. Su utilidad social, su contribución a la comodidad y las necesidades prioritarias parecía secundaria con el sueldo que se obtuvo a través del derecho de asistir a los bazares de bienestar aclamado.
Amenazado en su orgullo por el consumismo crítico como lo había sido con anterioridad por las reivindicaciones que la productividad específica, los beneficios llegaron en una estrategia de salida. El abandono de las áreas en que disminuyó, descubrió en la gestión del capital acumulado a la propia tierra para que crezca sin obstáculos. No hay nada que pueda cuestionar su propia inflación. El sistema económico que depende desde hace milenios muere en el delirio de su autonomía absoluta, como un Dios, mientras que la terminación compromiso con los hombres que habían sido lo suficientemente débil como para crearlo.
ECOCLASH Ver también: http://infokiosques.net/travail y ECOCLASH