Decadencia: un modelo económico para el futuro? 
Publicado por Bouddha_Hindy en: Noticias , Análisis , Economía , Ideas , Sociología Por y Mounier Christine
Creer que los grandes medios de comunicación, el bienestar para todos a través del crecimiento sostenido. Sin embargo, para un número creciente de personas, un modelo económico para el futuro y la responsabilidad ya no pasa necesariamente por el crecimiento económico, sino más bien por la decadencia.
Decaimiento o el desarrollo sostenible? : Dos campos opuestos en las respuestas a los problemas ambientales y las necesidades de la población.
Los fenómenos meteorológicos extremos están aumentando, los residuos de pilas, las mesas de agua se están agotando o aceite contaminado, va a escasear y su control es el tema de los conflictos cada vez más violentas, ya sea en Irak o Chechenia. Mientras tanto, la capacidad del sistema económico para satisfacer las necesidades sociales está cada vez más cuestionada. Las desigualdades mundiales son cada vez mayores y si parte de Asia está saliendo del subdesarrollo, es mediante la adopción de un estilo de vida comiendo los recursos no renovables. En resumen, cada uno y (casi) ahora está de acuerdo: usted va a la pared y nosotros debemos cambiar el modo de desarrollo. Y no en un siglo, en los próximos años. Pero, ¿cómo? Debate más vivo entre los partidarios de un "decrecimiento sostenible", la organización de la disminución de la economía monetaria, los defensores del "desarrollo sostenible" para conciliar el crecimiento y la ecología.
La gravedad de la situación, no hay desacuerdo importante entre los defensores del desarrollo sostenible y los partidarios de la decadencia. Ernst Ulrich von Weizsäcker , Amory y Hunter Lovins , los defensores del desarrollo sostenible, teniendo en cuenta en su informe " Factor 4 ", la previsión muy oscuro por el Meadows en 1972 su famoso informe al Club de Roma sobre "Los límites del crecimiento". Están considerando incluir el riesgo de una fuerte caída en la producción agrícola e industrial y la población mundial en las próximas décadas. En cuanto a Lester Brown , otra explotación de un desarrollo sostenible, que pasa en, Economía Eco-páginas a los "signos de tensión" que no son tranquilizadoras sobre el futuro. No hay desacuerdo sobre la necesidad de una rápida disminución en el consumo de materias primas y energía, en particular, por supuesto, los combustibles fósiles.
La eco-eficiencia para el rescate del crecimiento
Sin embargo, las opiniones difieren en la manera de hacer esto. Los defensores de la eco-economía destacar la técnica muchos medios ya se sabe que consumen mucho menos material prima y energía, mientras que la producción de mayor cantidad de bienes y servicios (a través del reciclaje y otro de diseño de productos). Este es el famoso "factor 4" Ernst Ulrich von Weizsäcker: podemos producir hasta cuatro veces menos de energía y materias primas. Otro, más ambicioso, habla de unas 10 veces. Sin ser enemigos del mercado, los defensores de la eco-economía no cree que los mecanismos de mercado por sí solas son capaces de restaurar el equilibrio ecológico. Se basan en las políticas públicas muy activas o la reestructuración de los sistemas tributarios de acuerdo con las prioridades ambientales. Por otra parte, que el estrés tendrá que cambiar en un tiempo récord la mayor parte de nuestra infraestructura: remodelación de la planificación urbana, el cambio de hábitat, vuelva a configurar los medios de producción en la mayoría de las industrias, etc. Este esfuerzo enorme inversión está generando el crecimiento y, a veces, requiere un crecimiento para su implementación: el lento crecimiento de los últimos veinte años en Europa se ha desacelerado en la transformación ecológica de los modos de producción y consumo que se ha acelerado.
La atención al efecto de rebote
Los defensores de la decadencia no creo en absoluto en este escenario. Plantean, en particular, el efecto rebote de la llamada: cada vez que nos las arreglamos para salvar una determinada materia prima para producir un bien o servicio, el efecto de este aumento de la eco-eficiencia fue más que compensada por un incremento aún mayor en las cantidades producidas. Ejemplo con el desarrollo de la tecnología de la información y la comunicación: se pretende limitar el consumo de papel. Sin embargo, lo opuesto se encuentra: debido a estas tecnologías, las cosas nunca tantos fueron impresos. Los defensores de este análisis también apuntan a la imposibilidad de reciclaje completo de las materias primas para ellos, el desarrollo sostenible sólo es retrasar los plazos.
El corazón de su crítica sin embargo, no se basan en las dificultades muy reales. Más fundamentalmente, reanudar el discurso de quienes, con Iván Illich y Jacques Ellul , radicalmente crítico de la sociedad de consumo en los años 60 y 70. "Esto no es principalmente para evitar los efectos secundarios de algo que sería bueno en sí mismo que debemos abandonar nuestra forma de vida - como si tuviéramos que elegir entre el placer de la comida exquisita y los riesgos relacionados. No, es que la comida es intrínsecamente malo, y seríamos más felices a alejarse de él. Vivir de manera diferente para tener una vida mejor ", dijo Ivan Illich.
Ese dinero no hace la felicidad y que el producto interno bruto (PIB) per cápita como el bienestar de mal, es ahora objeto de un amplio consenso entre aquellos que critican la sociedad actual. Incluyendo a aquellos que apoyan el desarrollo sostenible, como Ernst Ulrich von Weizsäcker, Amory y Hunter Lovins, que dedican un capítulo entero de su libro a esta importante cuestión. Pero, en perspectiva entre el PIB como la única medida de bienestar y promover su reducción, no hay uno que es, probablemente, mejor no cruzar.
Argumentos que no son todas buenas
Los partidarios de la decadencia equiparar el crecimiento de la propia economía para el desarrollo de las relaciones de mercado, aumentando el espectro de una mercantilización del mundo. Si este fuera el caso, tendrían razón para querer reducir el PIB, pero esto no es lo que se observa: en todos los países desarrollados, a pesar de los esfuerzos de la retórica e incesante de los liberales, la participación de economía que se escapa de un mercado puramente a través de los impuestos obligatorios, va en aumento. El crecimiento de la economía monetaria no es sinónimo de extensión de las relaciones de mercado, sino que también significa la aplicación de los mecanismos no comerciales de la solidaridad y la puesta en común de muchos servicios.
Los habitantes de tugurios están experimentando mercantilización del Sur del mundo: todo se compra y todo se vende (a menudo incluyendo la policía y la justicia). Lo que les falta, y puede que el crecimiento y sobre todo debe darles, son servicios no de mercado, tales como los sistemas de salud, educación, sanidad ... Si hubo un compromiso con la disminución en el norte de Es probable, sin embargo, si esta parte del común y no de economía de mercado en el que el dinero termina pagando la primera. Los últimos veinte años de crecimiento débil en Francia y en Europa militan en esta dirección.
Además, para resolver los problemas ambientales, hay poco más remedio que aumentar el costo de muchos servicios públicos (aire, agua, petróleo, minerales, etc.), Cuyos precios actuales no dañe el medio ambiente. Para poner fin a esta infravaloración, porque muchas de residuos, no es mercantilizar incluso en el mundo, sino para imponer impuestos adicionales que reflejen los costos incurridos por la sociedad. Esta extensión vital de la esfera de la economía monetaria también está llevando a un crecimiento en volumen.
Los defensores de la decadencia, finalmente denunciar el derroche que caracterizan nuestra forma de vida en comparación con lo que sería necesario para asegurar nuestras necesidades básicas, alimentos, ropa, calefacción ... Se relacionan incluyendo las marcas de moda y los gastos de publicidad que la alimentación. En comparación con nuestras necesidades físicas estrictas, ya no hay duda. Como las utilidades obtenidas por unas pocas multinacionales.
Dicho esto, el capitalismo no inventó esta propensión de los hombres y mujeres para pasar un montón de tiempo y dinero para el consumo "irracional". Los más bellos monumentos que nuestros antepasados han dejado su mayoría son palacios, templos y catedrales, a pesar de la satisfacción de sus necesidades básicas en ese momento era mucho menos evidente que en la actualidad. Sin embargo, se reservaron estos edificios prestigiosos de la mayor parte de la riqueza que produce. Las formas de consumo irracional de hoy han perdido todo sustrato religioso. Sin embargo, su función psicológica de reaseguros y demás asertividad individuales vis-à-vis es tan diferente de ayer? Al decir esto, no es para minimizar el impacto negativo, incluyendo la compra ecológica, compulsivo y múltiples productos desechados sin ser realmente usado. O borrar los gobiernos de su responsabilidad en la lucha contra estas conductas, y en especial contra las ofertas que dan lugar, en especial con los efectos que conocemos en términos de salud pública. Pero debemos hacer hincapié en la dificultad de influir en los patrones en un marco de respeto a las libertades individuales. Tales comportamientos de hecho, no sólo la capacidad de la publicidad de intoxicación.
La cuestión central de la democracia
¿Qué puede hacerse en un marco democrático? Esta pregunta es central en el debate entre los partidarios del desarrollo sostenible en los partidarios de la disminución. Uno de los riesgos que enfrentamos en el siglo XXI es que hacer de nuevo el nombre de la emergencia ecológica, el cambio se hizo para nosotros en el siglo XX en nombre de la injusticia social: una vanguardia autoproclamado arrogarse el pretexto de un conocimiento infalible del futuro, la misión de hacer feliz a la gente a pesar de sí mismo y unas pinzas para entregar un "hombre nuevo".
Esto se debe a que no consideren la posibilidad de "vender" los norteños hacia abajo democráticamente sus bienes y servicios que los defensores del desarrollo sostenible están buscando maneras de separar el crecimiento y el consumo de materias primas. Ellos consideran que para limitar las desigualdades globales en un pacífico y democrático, no puede simplemente tomar los norteños para dar el Sur. Los proponentes de la disminución, por su parte, suelen ser conscientes de la dificultad para pasar su proyecto político democrático. Se niegan, sin embargo, la idea de imponer la fuerza por el deterioro y tener confianza en su capacidad para convencer a sus conciudadanos deciden voluntariamente. El mundo ideal que describen en el concurso "¿Es usted el desarrollo sostenible o la decadencia sostenible? , "Que cierra el libro publicado por la descomposición de destino el silencio de la revista , sin embargo, hace poco para alentar el optimismo sobre sus posibilidades de éxito: el señor o la señora "decrecimiento sostenible" no ver la televisión y no " Algunas noches, la televisión inteligente ", que no tiene ordenador personal y el coche, nunca se toma el avión y no practicar el turismo ético, no comprar café, té o chocolate el comercio justo, y aun la etiqueta Max Havelaar , y no quiere saber nada de la tasa Tobin , que no pone su dinero en fondos éticos ... Es duro! Sin embargo, e independientemente del partido, finalmente elegir entre el desarrollo sostenible y la disminución sostenible, el tiempo se acaba: hay que encontrar los medios para transformar profundamente los patrones de producción y consumo en los próximos años.
El declive económico, o la conciencia necesaria sobre el futuro del planeta
Hablar de "crisis económica" se refiere implícitamente a otros dos conceptos económicos, que los de la economía liberal, y el de desarrollo sostenible, y se oponen a ellos. Cada una de estas teorías gira en torno a algunos conceptos clave.
La economía de mercado se basa esencialmente en la idea de crecimiento en el que se valora el desempeño económico y buscaron por sí mismos, independientemente de los criterios humanos y ecológicos, y medir el crecimiento del producto nacional. Por lo tanto reducido a su más simple definición, la economía liberal es un concepto fundamentalmente cuantitativa y unidimensional.
El término "desarrollo sostenible" aparece por primera vez en el Informe Brundtland (ONU, 1987), y se define como un "modo de desarrollo que satisface las necesidades del presente, al mismo tiempo a las generaciones futuras para satisfacer las suyas". Sin embargo, esta definición es confusa, y permite que cada uno lo interprete en el sentido que le convenga: bien, recuerde que la mayoría de los fabricantes en el "desarrollo" de la palabra y están en buena conciencia, permitir a producir más de energía, renovables o no, ... bienes de consumo, garantizando al mismo tiempo que no ocurra a expensas del medio ambiente. Es entonces para ellos conciliar su necesidad de crecimiento con una forma de protección del medio ambiente, donde su objetivo de producción no se cuestiona, o incluso limitada, pero sólo junto con el deseo de no ser demasiado agresivo para el medio ambiente. Pero los ambientalistas, en particular, no se oye bien, y rechazan que la interpretación en favor de otro, más gravosas para la industria: el desarrollo sostenible puedan satisfacer adecuadamente las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades. A diferencia de la forma en la industria de entenderse, el segundo aspecto de la definición anula la primera, y la protección de varios recursos, humano y ecológico, se convierte en una prioridad en la necesidad de la producción o el crecimiento. Pero para los defensores del desarrollo sostenible, con demasiada frecuencia se reduce a su dimensión ecológica, entonces se debe aplicar un enfoque integral donde el desarrollo sostenible, es decir, a largo plazo, n ' es viable en la conciliación de tres elementos inseparables: el respeto por el medio ambiente, la justicia social, la rentabilidad económica. Porque si el desarrollo se evalúa de una manera especial en el ámbito económico, también se aprecia la calidad de los recursos humanos, la equidad social, el bienestar de los individuos, sino también en términos de protección del medio ambiente y medio ambiente y los recursos naturales. Sin embargo, cuando el crecimiento conduce a un aumento del producto nacional, sino también a la falta de marcadores de identidad, a la exclusión social, así como una degradación ambiental significativa, probablemente podemos hablar de desarrollo, pero ciertamente no el desarrollo sostenible. ¿Es posible diseñar un crecimiento que se correspondería con miras al desarrollo sostenible y en general, es decir, no sólo económica, que garantice el bienestar de los hombres? Por esta razón, algunos prefieren hablar de desarrollo sostenible, lo que significa entonces que el medio ambiente podría apoyar a largo plazo - lo que es hacer hincapié en la noción de sostenibilidad (en donde hay coherencia entre necesidades y los recursos naturales mundiales a largo plazo) más que el límite en que el entorno va a apoyar el desarrollo económico sin sufrir daños.
Otros, inspirados por la obra de Nicholas Georgescu-Roegen , rechazan la noción misma de desarrollo sostenible y prefieren hablar de declive duradero o sostenible. Esta teoría ha surgido a raíz de una controversia sobre el crecimiento del PIB. Sus defensores creen que el crecimiento económico se opone a los valores que la sociedad occidental debe basar mediante el aumento de los desequilibrios Norte / Sur, la desigualdad social, la inseguridad y la contaminación. A medida que el planeta no puede sostener el nivel actual de consumo, especialmente en los países ricos, es esencial que la gente en los países ricos están tomando conciencia de los desequilibrios económicos y ecológicos en todo el mundo y hacer un proceso voluntario para reducir su consumo de bienes y energía, que debe pasar, entre otros, por una política de reciclaje aumenta.
Fuente: dossiersdunet
por Jean-Claude Decourt
Película sobre la disminución del todo de producción propia.
<< Nunca dudes que un pequeño grupo de ciudadanos reflexivos y comprometidos puede cambiar el mundo. Esta es la única cosa que ha ocurrido alguna vez. Margaret Mead >>
En un planeta finito, el crecimiento infinito y el "desarrollo sostenible" son imposibles, y la debilidad de su público es inversamente proporcional al desafío que representa.
20% de la población mundial consume el 86% de los recursos naturales (de los cuales la mitad ya se ha perdido en un siglo ... y que tomará unas pocas décadas para agotar el resto).
No contentos con saquear el bien común, nuestro modelo de negocio basado en el crecimiento exponencial, inexorablemente, destruye la naturaleza y el hombre, lo que agrava las desigualdades, socava seriamente las perspectivas de las generaciones futuras.
Para salvar el planeta azul, nuestra nave única y maravillosa de recuperar nuestra humanidad, es urgente para acabar con el capitalismo y comenzar a "rechazar".
Disminución de vista económico y vivir más simplemente, no quiere decir volver a la Edad de Piedra. Esta es la rehabilitación de todas las dimensiones humanas, para recuperar el control de nuestras vidas mediante la compensación de nuestros miedos y limitaciones al consumo, a imaginar nuevas formas de solidaridad, para volver a situar la industria, la agricultura y la energía, para reapropiarse de la política para decidir colectivamente, a imaginar nuevas relaciones con los demás y con la naturaleza, dar sentido a nuestras vidas.
El descenso es inevitable, pero estamos hablando de ir a un deterioro elegido, una sobria sociedad feliz, festivo y fraterno. Si no tenemos éxito, el golpe será duro, el eco-totalitarismo luego imponer "su" decadencia, tratando en vano de evitar la crueldad. Todavía tenemos una opción ... y pronto!
Y, aunque la Tierra sería ilimitada, que sería en contra del crecimiento, porque destruye lo humano en nosotros.
Somos más que un mero "productor-consumidor." Trabajar menos, consumir menos, y nuestra vida!
http://letransmuteur.net/wp-content/uploads/Simplicite voluntaria decroissance.flv
La simplicidad voluntaria y una disminución (reflexiones)
Primera película (1:00) en una serie (dos documentales y de ficción uno)
Fuente: utopimages
He aquí una excelente entrevista con Hervé Kempf, autor de Salvar el planeta, fuera del capitalismo .
Hola Redge,
Aquí hay un excelente libro de Hervé Kempf: Cómo los ricos destruyen el planeta para obtener más información.
En el artículo mencionado los antiguos templos y otras obras de arte antiguo como inútil. Hay toda una nueva perspectiva que puede ser apoyado por el estudio de "sagrado" de estos monumentos.
En grecia egipto edificios antiguos o en otro lugar e incluso los objetos de la vida diaria fueron diseñados y fabricados de acuerdo a las reglas después de la armonía natural y universal.
Uno puede ver en este sentido una gran variedad de formas de trabajo, tales como "Simetría dinámica" Jay Hambidge, un resumen en francés es también un libro de M Ghyka proporciones estéticas de la naturaleza y las artes.
Y una perspectiva profunda de este enfoque es la activación de los seres vivos necesitan para compensar la pérdida de la influencia natural del medio ambiente por las producciones humanas. Estas líneas deben estar más cerca de los modelos de vida y sus fuerzas estructurantes *
* Ed en este estudio va más allá de la realidad, pero en este momento la información disponible al respecto, sin embargo, engañados por un grupo de investigación de la manipulación (marketing, política, militar ....). Una revelación completa parece demasiado pronto sería desastroso porque utiliza para radicalmente diferente. La forma de eliminar este efecto secundario es actualmente desconocido.
Y a un líder de cierta época había incluso prohibido el uso de ciertas técnicas por las mismas razones: por ejemplo, polvo o nafta conocida desde 4000 pero prohibido en el Reino Medio y el sol naciente.
La producción de este tipo no son un fin en sí mismo sino un medio que no es el caso de cualquier modelo social o económica, incluyendo el desarrollo sostenible o la decadencia contemporánea.
Los ancianos habían entendido que el objetivo último de toda actividad humana no debe ser de ninguna manera las necesidades de los hombres solteros, pero la elevación de la conciencia poco a poco los lleva a ubicarse en la creación como co-creador.
Así que no hay otro modelo de diseño que se limita a los problemas materiales. Esta es una oportunidad para integrar los diseños de conocimiento y el progreso técnico a otro nivel nuevo debe empezar por aceptar las reglas preliminares de la ética:. Primera REGULAR codicia. Me refiero a los creadores, artistas e ingenieros o artesanos o trabajadores: la ciencia del arte, o de ejercer cualquier actividad creativa debe ahora participar en la reconstrucción: la creación consciente, la actividad responsable y verdaderamente espiritual y no el ego centrada en el! Un modelo económico y los flujos sociales inexorablemente: el mundo durante miles de años vivió sin aceite y la mayoría de la gente, finalmente, fueron en general más felices que ahora en la sobriedad en la búsqueda desenfrenada de la riqueza.
Gags pequeños:
Imagino que el oro es tan fácil de obtener como la arena o que los hombres poseen el poder de Creso, al final ni siquiera podía alimentarse por sí mismos!
Imagínese que mañana un heredero de Tesla y algunos otros suministrar la energía gratuita e ilimitada, y 6000 millones insaciable y lo que ellos viven tan ricamente como los reyes del petróleo! la tierra en unos pocos meses y estará tan caliente que incluso devastó los océanos se evapora!
Acerca del Nuevo Orden Mundial, el desastre y todo lo demás ...: unas cuantas preguntas en un área de residencia urbana proletariado, en un gueto de los países del Tercer Mundo. La gran mayoría de estas personas si pudieran harían lo mismo y la mayoría de los que dicen lo contrario son hipócritas, escaladores sociales de la Caridad de Empresas Edad. Si bien colectivamente el Nuevo Orden Mundial y su miseria operadora se mantiene en gran medida por la actitud de las víctimas culpables: se les debe enseñar la intención de iniciar otro!
Ese sueño es la armonía del primer mundo ... el resto vendrá Además, y esto es un sutil sentido de la ley de la atracción!
Hola a todos,
Los invito a ver la película (1:00) en la disminución, totalmente auto-producido por Jean Claude Decourt he añadido al final de este artículo. Una transmisión sin moderación .....
La amistad a todos
Decaimiento por Serge Latouche, 2007 Conferencia de