LeTransmuteur.Net

Σουάμι Prajnanpad

Σουάμι Prajnanpad είναι μια ινδική βραχμάνου της Βεγγάλης, κληρονόμος της μεγάλης ινδουιστική θρησκευτική παράδοση, γνωστά παραδοσιακά κείμενα: Βέδες , Ουπανισάδες , Βεδάντα , Sâmkya , ο Βουδισμός και Ταντρισμός , παίζει με ένα νέο όραμα, μερικές φορές πολύ περίεργο. Ήταν επίσης ένας αναγνώστης του Φρόιντ , το 1925, ενσωμάτωσε το σημείο στην πνευματική πρακτική του ένα είδος ψυχανάλυσης στον καναπέ, που φάνηκε να φέρνει μια τεχνική καθαρισμού των συναισθημάτων και της λανθάνουσας ίχνη του ασυνείδητου, να επιτρέψουν είναι πραγματικά εδώ και τώρα. Κάλεσε τη μέθοδο αυτή, που επαναλαμβάνεται από κάποιο από τους οπαδούς του, το που βρίσκεται .

Επιπλέον, ήταν ένας καθηγητής φυσικής και πνευματική προσέγγιση του έχει ωφεληθεί από την επιστημονική αυστηρότητα, τόσο για το πείραμα, η εγκυρότητα των μεθόδων που χρησιμοποιούνται για την επικύρωση των αποτελεσμάτων: "Τι επιστήμη; Μόνο η αναζήτηση της αλήθειας! "Είπε ... Όχι της αντιπολίτευσης στην αυτογνωσία, δεν το κάνει ... Σουάμι άφησε το σώμα του το 1974.

Αυτά είναι Δυτικούς μαθητές του, Ντάνιελ Roumanoff και ιδιαίτερα Denise και Arnaud Desjardins , ο οποίος έκανε γνωστό τις διδασκαλίες του Swami Prajnanpad εδώ στη Γαλλία. Αλλά από τότε άλλες ινδικές μαθητές ανακαλύπτουν το δυτικό κοινό τις δικές τους εμπειρίες από αυτή τη διδασκαλία που εδώ, από τα γραπτά του R. Srinivasan , λίγες γραμμές. Είναι ενδιαφέρον κυρίως για την απλότητα τους.

Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Γιατί ενσάρκωσε στη Γη;

Η μόνη πραγματική απάντηση στο ερώτημα αυτό είναι:
Για να γνωρίσετε την ευτυχία, να είναι ευτυχισμένος!

Αλλά τότε ποια είναι η ευτυχία;

Η ευτυχία είναι μια μόνιμη κατάσταση της πληρότητας και ικανοποίησης, μια ευχάριστη και ισορροπημένη κατάσταση του μυαλού και του σώματος, ως εκ τούτου, ο πόνος, η ανησυχία και σύγχυση είναι απόντες, μια κατάσταση της συνείδησης είναι πλήρως ικανοποιημένοι.

• Όχημα μας ενσάρκωση, το φυσικό σώμα έχει σχεδιαστεί για την ευτυχία, να είναι ευτυχισμένος.
• Η ψυχή μας, υπερσυνείδητο πτυχή που μας εμπνέει και μας καθοδηγεί έχει επίσης έναν απώτερο στόχο, την ευτυχία μας, μας κάνει ευτυχισμένους.
• Αλλά η συνείδηση ​​μας, η ψυχική διεπαφή μεταξύ το φυσικό μας σώμα και την ψυχή μας, υποτίθεται για να τρέξει τις ζωές μας, δυστυχώς, έχει περισσότερο στο μυαλό αυτού του σημαντικού στόχου.
  

Το πνεύμα των ανθρώπων αποτελείται από τρεις κύριες σχολές και συμπληρωματικά:

• Η απώλεια των αισθήσεων, η οποία διαχειρίζεται τις προηγούμενες εμπειρίες μας και ανακυκλώνει όλα τα του παρελθόντος μας.
• Η συνείδηση, η οποία αποκαλύπτει την στιγμή και ότι ο χρόνος αρχεία χρόνο μετά τις διαδοχικές πειράματα μας.
• Ο υπερσυνειδητός, που φροντίζει για όλα τα πιθανά μέλλοντά μας και επηρεάζουν το μέλλον μας.

Η τριανδρία της διακυβέρνησης σήμερα είναι δυσλειτουργική, κυρίως λόγω της ύπουλης κλιματισμού των ανθρωπίνων συνειδήσεων που ασκείται από ένα «ολιγαρχική εμπορικό σύστημα» έχει επιστημονικά ανακαλύφθηκε πριν από έναν αιώνα για να είναι δυστυχισμένος που καταναλώνει δέκα φορές ότι ένας να είναι ευτυχισμένος!
. Είμαστε τόσο συγκλονισμένοι άγνωστη σε μας από τη γέννησή μας από τη μαζική διανομή των συσκευασιών υποσυνείδητα μηνύματα που εκπέμπονται στο περιβάλλον μας από μια «διεστραμμένο συστηματική μήτρα", με στόχο και την επίδραση της απόστασης από μας πρωταρχικός σκοπός μας να μας κάνει συνειδητά δυστυχισμένος.

Από τη στιγμή που έλαβε γνώση του γεγονότος αυτού, υπάρχουν κάποια βασικά ψυχολογική αποδυνάμωση (το κακό που βιώνουμε) μας επιτρέπει να ξαναβρούμε το δρόμο της κοινής λογικής, που είναι ότι η ευτυχία;

Ναι! Ένας από αυτούς είναι η εξής: Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Francoise από Bequet

(Δημοσιεύεται με την άδεια του συγγραφέα)

Το κλειδί για τη μετατροπή

Channeling (05.04.2009) που προσφέρονται από τον ουρανό στη γη

"Όλοι εσείς που εργάζονται κάθε μέρα για να προχωρήσει στο δρόμο του Φωτός, να κατανοήσουν καλύτερα τον εαυτό σας, να ενσωματώσει περισσότερη αγάπη και να το επιστρέψετε, όλοι εσείς που αναρωτιέστε συνεχώς πολύ συχνά ξεχνάμε τα βασικά.

Έτσι, μπορείς να κινηθείς πολύ γρήγορα, δεν υπάρχουν τεχνικά, δεν υπάρχει απλά κατανόηση τι είναι και ιδιαίτερα η προσοχή από ό, τι είσαι.

Τα ανθρώπινα όντα δεν είναι αρκετά προσεκτικός με τις σκέψεις τους, τα συναισθήματά τους, τα συναισθήματά τους. Έρχονται διαρκώς αντιμέτωποι με το άλλο. Μπορούν να ζήσουν στη δυαδικότητα. Η αντιπαράθεση δεν είναι απαραίτητα κάτι που απεργίες, η οποία είναι αρνητική. Μπορεί να είναι ενθαρρυντική, όταν ο λόγος για αυτή την αντιπαράθεση συμπεριλαμβάνεται.

Έχουμε ήδη δώσει ένα χίλια και ένα κλειδί, αλλά τα περισσότερα από αυτά τα πλήκτρα δεν έχουν ακόμη χρησιμοποιηθεί. Γιατί δεν χρησιμοποιείται; Επειδή στη ζωή σας τώρα, είστε πολύ επηρεάζεται από το περιβάλλον σας, πάρα πολύ ευαίσθητα στο περιβάλλον σας, γιατί σας συναισθηματικό κέντρο είναι πολύ ευαίσθητο, πολύ.

Αυτό το συναισθηματικό κέντρο πρέπει να κατακτηθεί. Δεν πρέπει να εξολεθρεύει, γιατί μέσα από τα συναισθήματά σας, έχει τεράστια σημασία για την κατανόηση αυτό που είναι και η ζωή, αλλά δεν πρέπει να σας αφήσει καταβροχθίζονται από τα συναισθήματα που δεν μπορείτε να διαχειριστείτε . Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Με το Storyteller χωρίς όνομα ...

Μια ιστορία, μια ιστορία ... Ένα μέρος ... Μια ιστορία που μοιράζεται, που μεταδίδεται ... Go, θα απαγγείλει αυτή την ιστορία για κάποιον ...!

Κάποτε υπήρχε ένας αφηγητής-e-Ειδικός Απεσταλμένος (ο αφηγητής, ομιλητές είναι τόσο αφηγητής και παραμυθάς ή ούτε το ένα ούτε το άλλο είναι το σφάλμα της γαλλικής γραμματικής, που είναι πάντα η Οι άνδρες που κερδίζει ... Αλλά όχι αυτή τη φορά! Αυτή τη φορά κανείς δεν θα πει "αυτός" ή "αυτή" λέμε "αυτός-αυτή" και όχι "παραμυθάς" ή "παραμυθάς" θα πουν ότι είμαι ειλικρινής αφηγητής!).
Λοιπόν, τι-αυτός-ειλικρινής αφηγητής δεν είχε όνομα. Καλά κανένας ... Έτσι, στην "πραγματική ζωή" σίγουρα έχουμε αναγκαστικά ένα όνομα.
Ακόμη και είναι γονείς σας που να σας δώσω στη γέννηση και πρέπει να είναι ζωτικής σημασίας για την χαρτιά σας και μετά, είτε σας αρέσει είτε όχι, να φοράτε μια ζωή και να γράψετε στο περιθώριο του φορητού υπολογιστή σας στο πάνω αριστερά ...
Αλλά στον κόσμο των ιστοριών, που μοιάζει περισσότερο με, δεν είναι όπως στην πραγματική ζωή, ιστορίες στον κόσμο, τα ονόματα επιλέγονται, επιλέγουμε τα ονόματα των χαρακτήρων του, τοπωνύμια, ονόματα θεοί και τα ονόματα όλων των πλασμάτων του κόσμου εφευρίσκουμε απλά, αν δεν δοθεί το όνομα, δεν υπάρχει τίποτα ... Και τότε θα δώσουμε στον εαυτό μας ένα όνομα για τον εαυτό σας, μπορείτε συχνά να σπάσει το κεφάλι και θα έκανε γρήγορα το όνομα που φέρει στο "πραγματική ζωή".
Αλλά μερικές φορές είναι πιο περίπλοκη, επειδή ... «πραγματική ζωή» δεν είναι τόσο «πραγματικές» κοιτάζει, μερικές φορές είναι χειραγωγείται και στη συνέχεια τα ονόματα, επειδή δεν είναι βολικό, να δεν είναι ποτέ αθώα, μπορεί ακόμη και να είναι πολύ επικίνδυνο.
Γιατί όχι μόνο τα ονόματα είχαν πάντα τη δύναμη να δώσει ύπαρξη των πραγμάτων και των όντων που δεν υπάρχουν, αλλά κυρίως τα ονόματα διηγούνται ιστορίες, αυτό είναι ό, τι είναι επικίνδυνο. Έτσι, αν με ρωτήσεις τι είναι επικίνδυνο να πει απλά ιστορίες.

Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Με την Σάντρα Ingerman

Ο άνθρωπος έχει τη δυνατότητα να θεραπεύσει τη γη

Σάντρα Ingerman εξάσκηση και τη διδασκαλία shamanic ταξίδι για πάνω από είκοσι χρόνια. Πολλαπλές ανακοινώσεις της με τα πνεύματα της φύσης, του έδειξε ότι ο άνθρωπος έχει τη δυνατότητα να θεραπεύσει τη γη και να μετατρέψει κάθε ρύπανσης. Μιλά για το έργο αυτό με τα πνεύματα της φύσης.

Όταν ήμασταν παιδιά, ξέραμε ότι ένα πνεύμα έζησε τα πάντα. Μιλούσαμε για αόρατων όντων, τα δέντρα, τον ουρανό, το φεγγάρι, τα πουλιά, τα κατοικίδια ζώα μας, κλπ.. Παγκοσμίως, οι άνδρες έκαναν το ίδιο για χιλιάδες χρόνια. Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας κοινωνικοποίησης μας, μάθαμε να ζούμε και να συμπεριφερόμαστε σε

σύγχρονη κοινωνία. Για τους περισσότερους από εμάς, οι πόρτες μεταξύ των διαφορετικών κόσμων έκλεισαν όταν ήμασταν απαγορεύεται να μιλήσουν με τους φανταστικούς φίλους μας. Αόρατους κόσμους που δεν ήταν τόσο πάνω από την πραγματικότητα για μας. Αυτό έχει αλλάξει την πορεία της ανθρώπινης ιστορίας, επειδή οι πνευματικούς κόσμους που έχουν γίνει λιγότερο προσβάσιμες, όπως την μαγεία της ζωής.

Μόλις αρχίσετε να παρατηρείτε τον φυσικό κόσμο, να είναι σε αρμονία με αυτό, το πέπλο ανάμεσα στις ορθολογικές και αόρατους κόσμους αρχίζει να ανοίγει. Εσείς

διαπιστώσετε ότι η σχέση σας με τον φυσικό κόσμο θα είναι διαφορετική, είτε πρόκειται για φυτά, δέντρα, ζώα, έντομα ή βράχια. Θα αρχίσουν να επικοινωνούν με τα όντα αυτά, με τη μορφή των αισθήσεων οραμάτων, των τηλεπαθητική μηνύματα, μυρωδιές και γεύσεις. Πρέπει να αναζωογονήσει τις αισθήσεις μας, ώστε να ανοίξει τον εαυτό μας αόρατο μορφές ζωής με τους οποίους μοιραζόμαστε αυτόν τον πλανήτη. Θυμάμαι το σαμάνο της Σιβηρίας που είπε όλους τους ασθενείς του: ". Κλείστε τα μεγάλα αυτιά σας και ανοίξτε τα αυτιά σας πρόστιμο" Είναι μια αλληγορία για το τι να κάνουν για να ελέγχουν την κατεύθυνση που μας ανοίγουν σε μια πραγματικότητα που έχουμε ξεχάσει.

Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Προς Κομποστέλα από Collection - Έκδοση ΚΓΑΠ Κομποστέλα

Ένα μάθημα γεωγραφίας

"Οι θέσεις είναι οι άνθρωποι για τους οποίους η ανθρωπότητα μέσα μας έδωσε μια φυσιογνωμία. "
Μαρσέλ Προυστ

«Ο ταξιδιώτης εξακολουθεί να είναι αυτό που μετράει περισσότερο για το ταξίδι ... Δείτε δεν είναι κοινή. Το όραμα είναι να κατακτήσει τη ζωή. Βλέπουμε πάντα λιγότερο ή περισσότερο, όπως είναι. Ο κόσμος είναι γεμάτος από τυφλά τα μάτια ανοιχτά σε μια μαξιλαροθήκη, σε κάθε παράσταση, είναι καυλιάρης τους να συλλογιστεί, και προβαίνουν στην κατάσχεση γκρι μαξιλαροθήκη τους ...
Ένας άνθρωπος ταξιδεύει για να αισθάνονται και να ζήσουν. Όπως ο ίδιος βλέπει τη χώρα, είναι ο ίδιος που είναι καλύτερα που αξίζει να δείτε. Κάνει κάθε μέρα πλουσιότεροι για όλα όσα ανακαλύπτει. Αυτό είναι γιατί το ταξίδι είναι τόσο όμορφη όταν ήταν πίσω, και δεν είναι πλέον ένα παραμένει ... "
Αντρέ SUARES, πτήση της Πολέμαρχος

"Κάντε τον τρόπο, είναι να κάνουν την εκμάθηση από τη στενή πύλη. Βάλτε μακριά, να τα αφήσεις την οικογένειά του, τους φίλους του, την περιουσία του, την επαγγελματική κάρτα του, να κάνει αυτό το πολύ, έξι με οκτώ κιλά για να ζούμε μέρα με τη μέρα. Για αυτό. Αλλά για να βιώσουν πλήρως αυτό, πρέπει να αρχίσουμε τουλάχιστον τρεις εβδομάδες. Αυτό είναι ο χρόνος που χρειάζεται για να εγκαταλειφθεί ο φόβος, και τίποτα περισσότερο από τον εαυτό σου "
John L Faycelles (σετ) που αναφέρεται από τον Jean-Claude BOURLES στο "περαστικοί Κομποστέλα" Payot

COMPOSTELA

Ισπανική πόλη βορειοδυτικά της Γαλικίας που είναι η έδρα της περιφερειακής κυβέρνησης. Η παλιά πόλη είναι Παγκόσμιας Κληρονομιάς από το 1985. Αποτελέσματα της ανάπτυξης από την ανακάλυψη του τάφου υποτίθεται ότι είναι του αποστόλου.
Ονομασία προέλευσης Σέλτικ "ILWYBR" έννοια "σημείο διέλευσης" και "dunam" ύψος, ή λατινικής προέλευσης "αστέρες Campus» (Χ αιώνα) που σημαίνει "πεδίο του άστρου" ένα αστέρι θα μπορούσε να ορίσει τη θέση του τάφος του αποστόλου στον ασκητή Pelagius.
Σύμφωνα με τον ιστορικό Ι. CHOCHEYRAS, ο τόπος της ταφής του νεκρού αιρετικού Priscillian τον τέταρτο αιώνα. Από τον ένατο αιώνα, η χριστιανική παράδοση είναι ο τάφος του αποστόλου οδηγεί, από την Παλαιστίνη, ένα σκάφος πέτρα καθοδηγείται από το χέρι του Θεού. Για έναν αιώνα, οι ιστορικοί και αρχαιολόγοι έχουν συνδυάσει την έρευνά τους: αν υπάρχει ένας τάφος που πιστοποιείται, αν και μια μετάφραση ενός σώματος σε ένα σκάφος προσάραξαν πέτρα στο έδαφος της Γαλικίας μπορούν επίσης να βρουν καλή εξήγηση, μπορεί να Επίσης, υπήρχε ο Χριστιανισμός (δηλαδή την ανάκτηση της πολιτικής και θρησκευτικής) λατρείας του νωρίτερα, η ειδωλολατρική ή αιρετικός, ότι η Εκκλησία γνώριζε αλλιώς σαφής.

Η ιστορική διαμάχη μας προσκαλεί να συμμετάσχετε τις απόψεις του ιστορικού Bartolomé Bennassar στο βιβλίο του «Saint-Jacques de Compostela" Julliard 1970 σελ. 99 και S:

"Είναι αδύνατο να αποδειχθεί ότι η Αγία Ζακ ήρθε να κηρύξει το ευαγγέλιο στην Ισπανία ... Αλλά είναι εξίσου αδύνατο να αποδειχθεί ότι η Αγία Ζακ δεν ήρθε στη ζωή του ... στην Ισπανία Επιπλέον, η παράδοση αναγνωρίζει και η ίδια κατά πόσον μεγάλη επιτυχία για το κήρυγμα του Saint-Jacques (που πιστώνεται ανάλογα με την περίπτωση 2-9 μαθητές!) θα μπορούσε να είχε αφήσει λίγα ίχνη. Είναι αναμφισβήτητο ότι η διαδρομή από το Saint-Jacques στη Γαλικία είναι απολύτως εύλογο το υλικό: οι Φοίνικες διατηρεί τακτικές σχέσεις με την Ανδαλουσία ... επίσης αποτολμήσει στον Ατλαντικό, σε αναζήτηση του κασσίτερου και χαλαρή της Γαλικίας Rias ... Μένει να ρωτήσω, γιατί γεννήθηκε ο θρύλος, μύθος, αν πριν από: όπως σε κάθε
επειδή σχηματίστηκε αργότερα από τον έβδομο αιώνα, δηλαδή πριν από την Ισπανία είχε ανάγκη από ένα σωτήρα ... Τέλος, η Γαλικία δείχνει το τέταρτο αιώνα της χριστιανικής από εκπληκτική ωριμότητα είναι ήδη φυτώριο των αιρέσεων ... Το αποτύπωμα είναι ήδη βαθιά στην Ανατολική Γαλικία. Όλα αυτά δεν είναι αρκετό για να στηρίξει μια καταδικαστική απόφαση ... Αλλά πρέπει να πιστέψουμε ότι η Γαλικία στη δημοφιλή πεποίθηση ότι αν οι επιστημονικές έρευνες, έχει δωρίσει ο απόστολος, ήταν από το Μεσαίωνα ένα περιβάλλον που προορίζεται για μεγάλες περιπέτειες της πίστη. "

Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Με Michel Tarrier , 20 Μαρτίου 2009.

"Η συμπεριφορά των ανδρών περιορίζεται μπροστά από τη φύση τους καθορίζει τη συμπεριφορά τους είναι περιορισμένη. "
(Καρλ Μαρξ)

«Ο καπιταλισμός έχει τη δύναμη να μετατρέψει σε φάρμακο αμέσως και συνεχώς, το δηλητήριο που έχει ξεκινήσει στο πρόσωπο, και να απολαμβάνουν σε αυτό. "
(Μπέρτολτ Μπρεχτ)

Εικονογράφηση Στρέψτε Munshi: "Προτροπή σε κόκκινο δαχτυλίδι"

Κατά τη διάρκεια των τριών τελευταίων αιώνων, και με την απαράμιλλη οξύτητα κατά τις τελευταίες δεκαετίες, ο προφήτης της υλικής προόδου, αρνείται όλες τις γνώσεις και διαισθητική "φωτισμένη" της δυτικής παράδοσης, αμερικανοποίηση και εξάγονται εικόνα του, έχουν επαναπροσδιορίσει τον κόσμο γύρω τους.
Αν είναι να ζήσω "κατά πρώτον» και προτιμούν να εξαιρεθούν, δεν έχουμε αποτύχει σε αυτή την ερμηνεία.
Το αποτέλεσμα είναι μια ερήμωση της βιόσφαιρας, μια παραβίαση αυτού του κόσμου και του εαυτού μας.
Αλλά αυτό δεν είναι τίποτα για μια "mariole» που βασίζεται στην άρνηση, η οποία κοροϊδεύει καθόλου, επειδή έχει την ακλόνητη πεποίθησή τους ότι ο πλούτος που αποκτήθηκε σε αγώνα για την εξουσία από τις πιο αηδιαστικές προνόμιο να χρησιμεύσει ως μια επιβίωση .
Από τα μειονεκτήματα, ένα αδιάψευστο μάθημα δίνεται από την υπερθέρμανση του πλανήτη, καπάκι-τελικό της έννοιας της ανάπτυξης, όπως αποδεικνύεται από εννέα το αμετάκλητο της εμπειρικής ανάπτυξης.
Πρόκειται για μια καλά άξιζε χαστούκι.
Τετέλεσται έπαρση και η Monsanto μπορεί να στείλει ακόμα τα γονίδια της αστυνομίας στον τομέα του γείτονα που δεν είχε ζητήσει!
Όταν ο πλοίαρχος του κόσμου επρόκειτο να κατάλληλων σπόρων της ζωής και να γίνει με τις μέλισσες και πασχαλίτσες, πασχαλίτσες πούμε, κάνοντας μας, για άλλη μια φορά, οι άνθρωποι πιστεύουν ότι ήταν να σώσει την ανθρωπότητα , ο ουρανός πέφτει στο κεφάλι.

Αρχικά, όλοι οι λόγοι που μπορεί να προκαλέσει οικολογική κρίση ήταν προφανώς φυσικό. Επί του παρόντος, η ευθύνη πλησιάζει ανθρωπογενείς σχεδόν πάντα στον ορίζοντα, καθώς αυτό που οι εφημερίδες της αυτάρεσκα Με τίτλο «φυσικές» καταστροφές. Ακόμα και όταν η ανθρώπινη ευθύνη δεν προκαλεί το φαινόμενο, η επιρροή του είναι αρκετό για να δώσει μεγαλύτερο εύρος στην καταστροφή. Η άποψη αυτή προκύπτει από τα παραδείγματα. Στις 6 Ιανουαρίου 2007, ένας σεισμός 3,1 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ έγινε αισθητή από την περιοχή Βασιλεία της Ελβετίας στην Αλσατία. Είχε προηγηθεί σεισμός μεγέθους 3,4 πρώτο ημερομηνίας 8 Δεκεμβρίου, ακολουθούμενη από τη μέτρηση μετασεισμός 2,5 στις 15 Δεκεμβρίου. Αυτές οι δονήσεις του φλοιού της γης είχαν σχέση με την κατασκευή ενός γεωθερμικού σταθμού Mega. Υπάλληλοι αναγνωρίζεται ότι η ενέσιμη χρήση νερού υψηλής πίεσης σε 5000 μέτρα βάθος είχε προκαλέσει αυτές τις κρίσεις. Και σκεφτείτε και πάλι τα αποτελέσματα της τελευταίας τσουνάμι στον Ινδικό Ωκεανό, πολλαπλασιάζεται με υποβάθμιση των ακτών που προκαλούνται από κερδοσκοπικές δραστηριότητες, ιδιαίτερα η εξόντωση των επιβλαβών προστατευτικών μαγκρόβια. Ας μιλήσουμε για το ίδιο θανατηφόρες πλημμύρες στην Αϊτή και τη Μαδαγασκάρη, συμπεριλαμβανομένης της αποψίλωσης των δασών και διαβρωτικές επιπτώσεις των βίαιων περιλαμβάνουν έκπλυσης, χωρίς να ξεχάσουμε να αναφέρουμε τις δασικές πυρκαγιές και όχι επαναλαμβανόμενες ανάλογες με αυτές που είναι φυσικά και σποραδικές απολύτως υγιή οικοσυστήματα. Είναι επομένως πολύ εύκολο να προβλέψουμε το μέλλον κατακλυσμοί ευνοείται από την ανθρώπινη δράση, ακόμα και να προβλέψουμε τις συνέπειες της δυνητικά επικίνδυνες. Και οι δύο χρησιμοποιούνται για να παίζετε με τη φωτιά η πολιτική καμένης γης είναι ένα χρόνιο σύμπτωμα, σχεδόν οικεία. Στρατηγικά, αυτή η τακτική της καμένης γης είναι μια λύση που είναι η τελευταία ευκαιρία για την προώθηση καταστρέφοντας τα πάντα πίσω, να δώσει καμία πιθανότητα των προμηθειών για τον εχθρό. Ύψος ηλιθιότητα, εχθρός μας είναι ο εαυτός μας! Αρκεί να παρατηρήσετε και να θυμόμαστε ότι έχουμε εξελιχθεί από ethologically κακή πρόγονοί μας οι Γαλάτες. Η συμπάθεια που αισθανόμαστε για Αστερίξ διατηρείται έτσι η επίδραση της νοσταλγίας; Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Reprogrammer les cellules, avoir accès à la matière même du corps, est-ce un fait ou une interprétation d'un mental sensoriel qui se la joue?

Est-il possible de s'interroger ensemble sur cela, afin de voir, en toute bienveillance et avec rigueur, quel est l'enjeu de la transformation réelle du corps, et avec elle de la transformation de toute la spiritualité humaine.

Rappel clair et de rigueur par un pourfendeur d'illusions: Solaris, extrait de son livre Le Soleil dans la Nuit (entretiens radioactifs).

(…) » Je n'hésite pas à le dire aujourd'hui, il ya dans l' Agenda de Mère et les textes de Satprem un tel engouement pour la Transformation supramentale, un tel feu d'enthousiasme, malgré le pénible et le terrible du labeur dont ils témoignent en même temps, qu'ils ont d'après moi fait l'impasse sur de nombreuses nuances pédagogiques d'instruction concernant les conditions de passage du Yoga spirituel au Yoga supramental telles que Sri Aurobindo les avait énoncées. De ce fait, ils ont à mon sens induit en erreur nombre de leurs lecteurs en laissant entendre que la Descente décisive du supramental de 1956 dispenserait dorénavant les aspirants au yoga intégral de passer par les étapes ascensionnelles de la phase spirituelle proprement dite. (…) On ne s'intéresse alors qu'au « yoga des cellules » tandis qu'on n'a même pas commencé à observer ce qu'est le mécanisme de la pensée dans le cerveau! (…)

Pour revenir au Yoga supramental, il ya cette identification au corps, plus précisément à la pensée-corps qui, dès qu'il ya l'éprouvé de cette mystérieuse Présence universelle ascendante ou descendante , dit que c'est « physique », sans avoir la moindre notion du corps physique subtil. Or comme nous l'avons indiqué précédemment, c'est lui en fait le premier touché, et non le corps physique dense! (…)

Précisons donc pour dire qu'il n'est pas envisageable de parler de conscience « cellulaire », de « nettoyage des cellules ou des mémoires cellulaires » sans une intériorisation qui va jusqu'au dévoilement du Moi Divin au plus profond. Celui-ci assume et guide les expériences de la Nature! (…)

Ressentir des intensités d'énergie qui s'illustrent dans le physique symbolique ne vous met pas en correspondance immédiate avec le plan de la Conscience corporelle. La Force peut très bien travailler de cette façon dans différents corps ou autres centres affiliés à ces corps et provoquer des symptômes que votre mentalité la plus superficielle s'empresse d'interpréter selon l'idéal de la Transformation supramentale, interprétation relative à une identification au mental sensoriel qui ne veut pas lâcher et récupère ainsi l'expérience – récupération d'ailleurs inévitable tant que l'on ne s'est pas abandonné si possible à lé vérification d'un Connaissant du processus…

(…) Lorsque je vois l'immense chantier qui est ouvert dans mon véhicule, ici, je suis perplexe face aux « corporélistes » à « tout bout de champ ». Je les invite à une vérification à laquelle ils ne répondent jamais! (…)

Le positionnement mental, le plus subtil soit-il, ne cesse de vouloir revendiquer la pérennité de son option, de son point de vue, et chaque religion va jusqu'à affirmer que son prophète est le dernier des prophètes, que tout a été dit et qu'il n'ya plus rien à dire de nouveau; on voit toutes les guerres que cela suscite (…)

Cette réflexion, fruit d'une compréhension, mène au lâcher-prise des notions de recherche et de spiritualité. Il n'est pas question d'une théorie de plus, mais plutôt d'une démarche individuelle visant à sortir de nos croyances par l'intelligence et la réflexion.

Un Roi avait pour fils unique un jeune Prince courageux, habile et intelligent. Pour parfaire son apprentissage de la Vie, il l'envoya auprès d'un Vieux Sage.

« Éclaire-moi sur le Sentier de la Vie » , demanda le Prince.

« Mes paroles s'évanouiront comme les traces de tes pas dans le sable » , répondit le Sage. « Cependant je veux bien te donner quelques indications. Sur ta route, tu trouveras 3 portes. Lis les préceptes indiqués sur chacune d'entre elles. Un besoin irrésistible te poussera à les suivre. Ne cherche pas à t'en détourner, car tu serais condamné à revivre sans cesse ce que tu aurais fui. Je ne puis t'en dire plus. Tu dois éprouver tout cela dans ton coeur et dans ta chair. Va, maintenant. Suis cette route, droit devant toi. "

Le Vieux Sage disparut et le Prince s'engagea sur le Chemin de la Vie. Il se trouva bientôt face à une grande porte sur laquelle on pouvait lire :

CHANGE LE MONDE

« C'était bien là mon intention » , pensa le Prince, « car si certaines choses me plaisent dans ce monde, d'autres ne me conviennent pas. » Et il entama son premier combat. Son idéal, sa fougue et sa vigueur le poussèrent à se confronter au monde, à entreprendre, à conquérir, à modeler la réalité selon son désir. Il y trouva le plaisir et l'ivresse du conquérant, mais pas l'apaisement du coeur. Il réussit à changer certaines choses mais beaucoup d'autres lui résistèrent. Bien des années passèrent.

Un jour il rencontra le Vieux Sage qui lui demande : « Qu'as-tu appris sur le chemin ? » Lire la suite de cet article… »

« Connais-toi toi-même » : cette inscription placée sur le fronton du temple de la pythie de Delphes est très célèbre. Cependant cette devise delphique, qu'on attribua à tort à Socrate, n'était pas un encouragement à une connaissance psychologique de soi, mais un rappel à l'ordre. Elle avait pour but de remémorer aux individus qu'ils n'étaient que des mortels : elle invitait les voyageurs à la prise de conscience de leurs propres limites. On oublie d'ailleurs que cette exhortation, « Connais-toi toi-même », était suivie de « … et tu connaîtras l'univers et les dieux. "

Un individu disposant d'une connaissance parfaite de soi serait donc l'égal d'un dieu. Pour les philosophes grecs, la connaissance de soi-même est synonyme de sagesse. Elle permettrait en effet à l'individu de prendre conscience de ses propres limites, de se libérer de ses défauts, de développer ses qualités, et, en faisant abstraction de tout ce qui dans le « je » n'est pas personnel, de prendre conscience de sa véritable identité et, au fond, de sa liberté.

La devise delphique laisse entendre que nous ne nous connaissons pas réellement, que la connaissance de soi n'est pas une donnée immédiate de la conscience. Elle nous invite donc à entreprendre une recherche, une descente dans les profondeurs de notre intériorité pour trouver l'essence de notre être. Or, cette recherche passe d'abord par la découverte et l'affirmation de notre moi. Cette affirmation est le fondement de la philosophie cartésienne en même temps que celui de toute entreprise de recherche de sa propre identité. Pour approfondir la connaissance que nous avons de nous-mêmes, il faut donc se demander s'il est légitime de parler du soi par soi et quels en seraient les moyens et les conditions. Lire la suite de cet article… »

Texte intégral du message de SS Benoît XVI pour la Journée mondiale de la paix du 1er janvier 2009

A u début de cette nouvelle année, je désire adresser à tous mes vœux de paix et, par ce message, inviter chacun à réfléchir sur le thème: Combattre la pauvreté, construire la paix. Mon vénéré prédécesseur Jean-Paul II, dans le message pour la Journée mondiale de la paix de 1993, avait déjà souligné les répercussions négatives que la situation de pauvreté de populations entières finit par avoir sur la paix. De fait, la pauvreté figure souvent parmi les facteurs qui favorisent ou aggravent les conflits, y compris armés. A leur tour, ces derniers alimentent de tragiques situations de pauvreté. «Une autre menace réelle pour la paix se confirme dans le monde et devient de plus en plus grave – écrivait Jean-Paul II: – de nombreuses personnes et même des populations entières vivent aujourd'hui dans des conditions d'extrême pauvreté. L'inégalité entre riches et pauvres est devenue plus évidente, même dans les pays économiquement les plus développés. Il s'agit là d'un problème qui s'impose à la conscience de l'humanité, car la situation dans laquelle se trouvent nombre de personnes offense leur dignité foncière et, en conséquence, compromet le progrès authentique et harmonieux de la communauté mondiale». ¹

Phénomène complexe de la mondialisation

D ans ce contexte, combattre la pauvreté implique donc une prise en considération attentive du phénomène complexe de la mondialisation. Cette prise en compte est importante déjà du point de vue méthodologique, parce qu'elle invite à utiliser le fruit des recherches menées par les économistes et les sociologues sur les divers aspects de la pauvreté. La référence à la mondialisation devrait, également, revêtir un sens spirituel et moral, car elle nous pousse à considérer les pauvres dans la perspective consciente que nous participons tous à un unique projet divin, celui de la vocation à construire une unique famille dans laquelle tous – individus, peuples et nations – règlent leurs comportements en les basant sur les principes de fraternité et de responsabilité.

Toute forme de pauvreté non choisie prend racine dans le manque de respect envers la dignité transcendante de la personne humaine Lire la suite de cet article… »

J'ai encore la peur des critiques, des préjugés. (et plein d'autres sûrement … )

Je ne prétends pas détenir LA voie du Bonheur, de l'Amour, du Bien-être, chacun doit trouver sa voie.

J'avais juste envie d'écrire, d'être moi-même et de vous faire partager ces quelques mots qui auront chacun une signification propre à vous-même et que vous interprétez selon votre dictionnaire intérieur. J'ai essayé d'être le plus clair possible, je ne veux pas faire de débat, ce sont juste des «informations» que vous pouvez recevoir ou refuser.

Et vous ne trouverez bien sûr aucune solution pratique pour vous « guérir », c'est à vous de les trouver.

Chapitre Premier et Dernier :

La peur de la Mort,
La peur de vivre dans la rue,
La peur d'être seul,
La peur de ne pas pouvoir être heureux,
La peur de l'inconnu,
La peur de la violence,
La peur du vide,
La peur des maladies,
La peur de la souffrance,
La peur de la «crise»,
La peur de changer,
La peur d'aimer,
La peur d'être soi-même,
La peur de vieillir,
La peur de ne pas plaire,
La peur de ne pas satisfaire son Ego,
La peur de vivre.

Pourquoi les peurs régissent-elles autant notre vie alors qu'il faudrait que l'on régisse nos peurs,

La Peur renforce l'Ego, la Peur paralyse nos actions, la Peur est au fond de nous, bien ancrée.

La Peur s'installe dans nos discussions, sournoisement, dans nos écrits, dans nos pensées, partout, elle est présente.

Nous sommes dans un monde où la Peur a pris une trop grande partie de notre vie; il est tout à fait recevable qu'affronter ses peurs est un travail qui demande une volonté et un état de conscience plus «ouvert»; plus les peurs sont ancrées, obscures, plus l'affrontement est difficile, on se replie sur soi, on se rassure.

Avoir conscience de ses peurs est déjà un pas vers ce qu'on peut appeler la Liberté, il faudra ensuite les combattre sans violence, il suffit d'agir avec Amour, un Amour sincère, une foi en l'Amour irrésistible et ce n'est chose simple.

Le détachement, l'acceptation, le constat, l'observation permettent de mieux affronter ses peurs et d'être soi-même à tout moment, d'être en pleine conscience tout le long de sa vie.

Les Peurs se reflètent dans notre vie extérieure et nous empêchent d'être le Nous qui aimerait tant s'exprimer dans cette dimension matérielle.

La Peur crée notre pollution mentale, ce que j'appelle pollution mentale est le flot de pensées continu (soucis, choses à faire, …) qui prend quasiment toute votre attention et qui vous empêche de vous écouter réellement, d'être vous-même.

Nos peurs formatent nos Enfants, nous ne les rendons pas libres, nous leur transmettons nos peurs, nos angoisses et elles s'ancrent en eux profondément.

Nous laissons un héritage difficile autant dans la vie extérieure que la vie intérieure.

Mais un jour, et cela est mon intime conception de la Vie, tout le monde a l'occasion de prendre conscience de ses peurs, d'ouvrir ses yeux intérieurs.
Tout être vivant aura l'occasion de voir la Vie, sa Vie, comme un film sans fin ni début où il faut être spectateur et acteur simultanément.
Et où il faut se détacher des choses que l'on juge mauvaise dans notre parcours, de voir le tout comme un enchaînement d'actes et de conséquences sans aucun jugement.

Le jour où la Peur s'arrêtera, nous ne serons plus là devant notre écran, caché, nous serons nous-même parmi Nous, le Tout, Dieu, la Vie, le nom que vous voulez.

Ce texte est inspiré et écrit par Vous.

Le contrat tacite – J'accepte

Κλιπ ήχου: Adobe Flash Player (έκδοση 9 ή παραπάνω) καλείται να διαδραματίσει αυτό το κλιπ ήχου. Téléchargez la dernière version ici . Θα πρέπει να έχετε ενεργοποιημένη τη Javascript στον browser σας.

J'accepte de lire enfin dans son intégralité le contrat tacite de 33 points, qui m'est soumis ci-dessous et que je signe tous les jours sans me poser une seule question.

Δεν έχει σημασία πεποιθήσεις μας ή τις πολιτικές μας ιδέες, το σύστημα τεθεί σε εφαρμογή σε ελεύθερο κόσμο μας στηρίζεται στη σιωπηρή συμφωνία της σύμβασης των ειδών με όλους μας, ακόμη και εδώ στο περιγράφουν τα περιεχόμενα: Διαβάστε περισσότερα του παρόντος άρθρου ... »

Με τον Pierre Rabhi Πέμπτη, 10 Μαΐου 2007.

Δεν θα πρέπει να προσκολλώνται σε εναλλακτικές λύσεις λέγοντας ότι θα αλλάξει την κοινωνία. Η εταιρεία θα αλλάξει όταν τα ήθη και την ηθική επενδύσουν σκέψης μας. Όλοι πρέπει να δουλεύουν σε βάθος για να επιτευχθεί ένα ορισμένο επίπεδο ευθύνης και συνείδηση, και ειδικά σε αυτή την ιερή διάσταση που μας κάνει να δούμε τη ζωή ως ένα θαυμάσιο δώρο που πρέπει να διατηρηθεί. Αυτή είναι μια κατάσταση ενός απλού χαρακτήρα: Ανήκω στο μυστήριο της ζωής μου και τίποτα δεν χωρίζει από το τίποτα. Είμαι συνδεδεμένος, γνωρίζει και χαρούμενος γι 'αυτό.

Αυτό είναι όπου τίθεται το βασικό ερώτημα: τι είναι ζωή; Εμείς επιλέξαμε τη φρενίτιδα ως έναν τρόπο ύπαρξης και εφευρίσκουμε μηχανές που κάνουμε είναι υποφερτή. Χρόνος-χρήμα, η παραγωγή του χρόνου, τον αθλητισμό εποχή όπου κάποιος είναι έτοιμος να ανατινάξει την καρδιά και τους πνεύμονές του για ένα κλάσμα του δευτερολέπτου ... είναι όλα πολύ παράξενα. Ενώ αγωνιζόμαστε με πέρασμα του χρόνου, ο ένας να κερδίσει, τα αυτοκίνητά μας, τα αεροπλάνα μας, τους υπολογιστές μας να θυμόμαστε ότι αυτό δεν είναι το πέρασμα του χρόνου, αλλά ότι ξοδεύουμε. Η καρδιά μας και αναπνευστικό ρυθμό θα πρέπει να μας θυμίζει κάθε δευτερόλεπτο που είμαστε στο ρυθμό του σύμπαντος.

Συλλογική νοημοσύνη είναι αυτή πραγματικά; Δεν ξέρω αλλά θα ήθελα για μένα να με συνδέουν με ό, τι μου φαίνεται λιγότερο καθορίζεται από την υποκειμενικότητα και τον φόβο, δηλαδή η καθολική νοημοσύνη. Αυτή η νοημοσύνη που δεν φαίνεται υπεύθυνοι για τα βάσανα της ανθρωπότητας, ότι η νοημοσύνη που διέπει τόσο το μακρόκοσμο με τον μικρόκοσμο και προβλέπω ότι σε μικρότερο σπόρων προς σπορά, όπως και στις κύριες διαδικασίες και εκδηλώσεις της ζωής. Αντιμέτωποι με την απεραντοσύνη αυτού του μυστηρίου, τείνω να πιστεύω ότι ο σκοπός μας είναι η γοητεία. Το ανθρώπινο σκοπός δεν είναι να παράγει για να καταναλώνει, καταναλώνει, να παράγει ή να παραδώσει σαν ένα γρανάζι σε μια οδοστρωτήρα με τη συνολική φθορά. Ωστόσο, αυτό είναι που κόβουμε αυτό το ηλίθιο πολιτισμού, όπου όλα τα χρήματα ατού, αλλά δεν μπορεί να προσφέρει την ευχαρίστηση. Δισεκατομμύρια ευρώ είναι ανίκανος να μας δώσει χαρά, ότι άϋλο περιουσιακό στοιχείο που όλοι αναζητούμε, συνειδητά ή όχι, γιατί είναι το υπέρτατο αγαθό, δηλαδή την πλήρη ικανοποίηση να υπάρχει.

Εάν μπορούμε να διατηρήσουμε αυτήν την μαγεία, θα δημιουργήσουμε μια συμφωνία και μια γενική δόνηση. Οι πιστοί και μη-βουδιστές, χριστιανοί, μουσουλμάνοι, Εβραίοι και άλλοι, θα βρείτε όλες λογαριασμό μας και θα έχουν καταργήσει τα τμήματα της μονάδας στην οποία η υπέρτατη διάνοια μας προσκαλεί. Ισχυρίζονται ότι παράγουμε η μαγεία θα ήταν μάταια. Ωστόσο, πρέπει να βάλετε σε μια στάση δεκτικότητας, λαμβάνουν τα δώρα και τις ομορφιές της ζωής με την ταπεινότητα, την ευγνωμοσύνη και την αγαλλίαση. Μήπως αυτό δεν είναι η πληρότητα της ζωής;

(Πηγή: PierreRabhi.org )

Ετικέτες: μαγεία , ευφυΐα , την ευτυχία , την κοινωνία , τη ζωή

Με CyberMoine3000 , την Πέμπτη, 11 Δεκεμβρίου, 2008.

Μιλούσα με τους ανθρώπους σε ένα φόρουμ σχετικά με "επιθέσεις" της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 και είδα πώς έκλεισαν σε οποιαδήποτε συζήτηση. Αυτό υπερβαίνει την απλή κακή πίστη, ήταν ο φόβος, ο φόβος, ο πανικός.

Κατάλαβα ότι για αυτούς τους ανθρώπους δεν υπήρχε τρόπος να αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο βλέπεις τα πράγματα. Φοβούνται την αλλαγή, δεν είναι μικρή αλλαγή, αλλά το. Μπορώ να καταλάβω με έναν συγκεκριμένο τρόπο επειδή ξέρω πώς είναι ήδη δύσκολο να αλλάξουν τον τρόπο ζωής, στη συνέχεια, αλλάξτε τον τρόπο σκέψης τους είναι πολύ πιο περίπλοκη. Το μυαλό δεν ήθελε να περιπλανηθεί σε κάποιο άβυσσο γιατί φοβάται να μην είναι σε θέση να βγει. Ωστόσο, πολλοί από εμάς γνωρίζουν ότι για τα πράγματα να βελτιώσουμε τον κόσμο χρειαζόμαστε μια αλλαγή είναι αναπόφευκτη!

Το παράδειγμα

"Ένα παράδειγμα είναι μια κοσμοθεωρία, ένας τρόπος θεώρησης των πραγμάτων, ένα σταθερό μοτίβο της κοσμοθεωρία που βασίζεται σε ένα καθορισμένο (πειθαρχικής μήτρα, θεωρητικό μοντέλο ή το σχολείο της σκέψης). Αυτό είναι ένα είδος κομμάτι της σκέψης των οποίων η νομοθεσία δεν πρέπει να συγχέεται με ένα άλλο παράδειγμα. "(Σύμφωνα με τη Wikipedia), ένας ορισμός που μου ταιριάζει απόλυτα.

Αυτοί οι άνθρωποι είναι σε ένα συγκεκριμένο τρόπο σκέψης και δεν θέλουν να τους βιαστικά. Έχετε μια αναπαράσταση (συχνά) απλοϊκό κόσμο τους εμποδίζει από το να αναλαμβάνουν την ευθύνη ότι είναι του πολίτη.

Κάποια είναι στην ευχάριστη θέση να πω ότι οι πρόγονοί τους πέθαναν για την ελευθερία. Αλλά δεν συνειδητοποιούν καν ότι προδίδουν αυτή τη μάχη με το να μην την προστασία αυτής της ελευθερίας! Αυτό είναι κατανοητό, διότι ελεύθερη πιστεύοντας ότι δεν δίνουν προσοχή στις αλυσίδες βάζουν ύπουλα. Είναι πεπεισμένος ότι οι εκλογές είναι δημοκρατικές και ότι οι Δημοκρατικοί εκλέγουν δεσμευτεί για τις ατομικές ελευθερίες και τη δικαιοσύνη. Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »