του Jörg Becker

Το ψηφιακό τοπίο έχει δημιουργήσει μια νέα γενιά απαλλαγμένη από παλιές προκαταλήψεις και να απελευθερωθεί από τους περιορισμούς της γεωγραφικής εγγύτητας ως τη μόνη βάση της φιλίας, της συνεργασίας, και το παιχνίδι στη γειτονιά. Η ψηφιακή τεχνολογία μπορεί να έχει ως αποτέλεσμα ένα φυσικό όντα εμψύχωση δύναμη προς τη μεγαλύτερη παγκόσμια αρμονία. Έτσι Nicholas Negroponte, ένας επιστήμονας υπολογιστών στο MIT (Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασαχουσέτης) εξέφρασε τον ενθουσιασμό του στο βιβλίο του "Το να είσαι στην ψηφιακή εποχή» που δημοσιεύθηκε το 1995. Το ίδιο έτος, ο επικεφαλής της Microsoft, Bill Gates, μιλούσε με τον ίδιο τρόπο στο κλασικό πλέον έργο του «Ο Δρόμος του Μέλλοντος": Η λωρίδα ταχείας κυκλοφορίας πληροφοριών θα μεταφέρουν τις πληροφορίες τους και τις προσφορές τους πέρα ​​από τα σύνορα του κόσμου ιδιαίτερα technicised στις αναπτυσσόμενες χώρες. Τέλος θα δούμε ένα κύμα ευημερίας παγκοσμίως που έχουν σταθεροποιητικό αποτέλεσμα. Το χάσμα μεταξύ φτωχών και πλούσιων χωρών θα συρρικνωθεί. Πριν από 30 χρόνια ήδη, καναδική Marshall McLuhan πίστευε, στην ανάλυσή του των μέσων μαζικής ενημέρωσης, σήμερα, μετά από περισσότερο από έναν αιώνα της τεχνολογίας του ηλεκτρικού, εμείς οι ίδιοι έχουν επεκταθεί κεντρικό νευρικό μας σύστημα στον κόσμο και έτσι καταργήθηκαν οι , όσον αφορά στον πλανήτη, χώρο και το χρόνο μας.

Αν αυτοί οι άνθρωποι δεν ήταν διευθυντές ή έμπειρους επιστήμονες, θα δικαιούνται, στη συνέχεια, τις δηλώσεις τους ή φαντασιώσεις παντοδυναμίας της εφηβείας ή διαφημιστικά σλόγκαν, για γυαλιστερά φυλλάδια ή την ιδεολογία όπως αυτές ορίζονται από τον Καρλ Μαρξ να σφάλματος απαραίτητο πρώτον και δεύτερον, αν η κυρίαρχη πολιτική και οικονομική ελίτ που προορίζεται να διατηρήσει και να αποκρύψει το καθεστώς του ως εκμεταλλεύτρια τάξη.

Ακόμη και η εμπειρική σκοπιά, δεν υπάρχει καμία αλήθεια σε αυτές τις ιδέες. Αντ 'αυτού, για 15 χρόνια, ο κόσμος έχει γίνει πιο ασταθές, το χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών έχει διευρυνθεί δραματικά? Στις διεθνείς σχέσεις, η εντολή των Ηνωμένων Εθνών και του διεθνούς δικαίου έχουν κάνει να γυρίσουμε πίσω το δικαίωμα δαρβινιστής από τα ισχυρότερα καταστροφή του κλίματος σε επίπεδο ότι όλο και πιο απειλητική (τήξη των παγετώνων και των πολικών πάγων, την υπερθέρμανση του πλανήτη, αυξάνοντας λέπτυνση της στιβάδας του όζοντος), και εκεί, αντί της υψηλής τεχνικής του πολέμου, η επιστροφή τα μισθοφορικά στρατεύματα, με οδομαχίες και ο αγώνας καθώς και φόνους και δολοφονίες. Αντί ο ισχυρισμός, που εκδόθηκε το 1969 από τον Βίλι Μπραντ, του "περισσότερη δημοκρατία" δεν είναι πλέον παρακολουθεί, μετά την 11η Σεπτεμβρίου 2001, μετά από μια υστερική συζήτηση σχετικά με την τρομοκρατία και την ασφάλεια, τη διάλυση της όλοι οι ελευθερίες των πολιτών η πιο προφανής.

Υπό το φως όλων των εν λόγω γεύση τζαζ της εποχής, ο λόγος για τον υπολογιστή και την οικολογία αποτελεί μια επιστροφή στο αναλυτικό υλικό, τον εξοπλισμό, τη βιομηχανία, τις πρώτες ύλες, την παραγωγή, τη λειτουργία της φύσης πεπερασμένων και ανθρώπου από άνθρωπο.

Η παραγωγή τοξικών Συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το άρθρο ... "

Ετικέτες: το μέλλον , τον καπιταλισμό , την κατανάλωση , τα απόβλητα , το περιβάλλον , τη ρύπανση , την κοινωνία , το σύστημα

Γεια σε όλους!

Όπως είχε υποσχεθεί εδώ είναι η κριτική μου από ταξίδι που διήρκεσε ένα μήνα στην περιοχή Drôme, κλπ. Ardèche (γεωγραφία δεν είναι το πράγμα μου, έτσι θα καταλάβετε τη γωνία, αυτό είναι απαραίτητο!)

Μετά από ένα μήνα διακοπής του Web, ειδήσεις και σταθερή ροή του αέρα »ενός πληροφορίες αντικαθιστά ένα άλλο καθημερινά και δεν έχουμε χρόνο για να ακολουθήσουν ή να σκέφτονται εκ των υστέρων," δράττομαι της ευκαιρίας για να ανακοινώσει μου σταθεί πίσω από το web.

Αποφάσισα (και συμπεριλαμβανομένης) της εικονικότητας που δεν με βοηθά και συνειδητοποίησα εκεί σε μια εποχή που μια πραγματική αποσύνδεση των μέσων ενημέρωσης είναι πραγματικά εξοικονόμηση και τις εξόδους της σταθερής ροής για να επανασυνδεθεί με το φυσικό ρυθμό του ( που είναι ο ρυθμός της φύσης απλά).
(Επίσης, διευκρινίζει ότι μετά από ένα μήνα, όταν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα PC, πονάει τα μάτια, αλλά και wi-fi μας χτυπά στο σύστημα και δεν μπορούμε να κοιμηθούμε!)

Είναι λυπηρό το γεγονός ότι χωρίς τον τρόπο το σπίτι πήρα μια μεγάλη χαρά να διαγράψετε ένα τόνο της αλληλογραφίας που με ενημέρωσε για τις τελευταίες «βρωμιά» της κοινωνίας, χωρίς ανάγνωση (μόνο τίτλοι).

Είναι χωρίς λύπη και με μεγάλη χαρά ότι δεν έχω παρακολουθήσει τα τελευταία άρθρα που βγήκε από "αγαπημένες σας τοποθεσίες" μου.

Είναι χωρίς λύπη και με μεγάλη χαρά ότι δεν έχω παρακολουθήσει τα τελευταία σχόλια σε βίντεο καθημερινά μου, και εγώ "κοπεί" τα σχόλια (για να αποφευχθούν πιθανές μελλοντικές απεχθές παρατηρήσεις ... δεν με την αστυνομία).

Είναι με μεγάλη χαρά να απενεργοποιήσετε το ραδιόφωνο όταν υπάρχει πλήρης ενημέρωση και περνάει στη μουσική. Έχω μερικά κομμάτια των "ειδήσεων", αλλά μόνο μέσω του Radio Εδώ και τώρα ... η οποία δεν είναι συγκρίσιμα, επειδή, μιλούν αρκετές ώρες για τα ζητήματα, και πάρτε το χρόνο (και υπάρχει Δεν υπάρχουν διαφημίσεις!)

Παίρνω τώρα τόσο πολύ για μένα να παραδώσει αυτό το ρεκόρ, επειδή αντιλαμβάνομαι ότι σας κάνει να θέλετε να συμμετάσχετε και κάποιες αλλαγές στο άτομο ... γιατί θα είναι πιο πιθανό να ανοίξει μου τελευταίο βιβλίο που έχω καιρό να βρει («κουλτούρα των φαρμακευτικών και αρωματικών φυτών στο Bio" των εκδόσεων Wicki Gerbranda του Fraysse)

Σας δίνω αυτές τις σύντομες προσωπικές παρατηρήσεις που θα είναι πιο κάτω από τα συναισθήματα επιδειξιομανία από οτιδήποτε άλλο ...

Εδώ είναι ο λογαριασμός ... θα κάνουμε με χρονολογική σειρά ...

1 / Οι προ yurts να Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Ετικέτες

http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/home.flv

Ύμνος στη Γη

HOME είναι μια ωδή για τον πλανήτη και εύθραυστη ισορροπία του. Με μια παγκόσμια περιοδεία σε περισσότερες από 50 χώρες από τον ουρανό, Yann Arthus-Bertrand μας οδηγεί σε ένα μοναδικό ταξίδι σε όλο τον πλανήτη, να μελετήσει και να κατανοήσει. Αλλά HOME είναι περισσότερο από ένα ντοκιμαντέρ, αυτό είναι μια υπέροχη ταινία. Κάθε σχέδιο είναι εκπληκτική και δείχνει τη Γη, η Γη μας, όπως δεν έχουμε δει ποτέ. Κάθε εικόνα μας παρουσιάζει αυτό που καταστρέφει όλα αυτά τα θαύματα και ακόμα μπορούμε να διατηρήσουμε. «Από τον αέρα, χρειαζόμαστε λιγότερη εξήγηση." Η αντίληψη που έχει κανείς είναι πιο άμεση, διαισθητική, συναισθηματική. ΑΡΧΙΚΗ θα επηρεάσει άμεσα την ευαισθησία του καθενός από εμάς και να μας κάνει να συνειδητοποιήσουμε ότι πρέπει να αλλάξουμε την άποψή μας για τον κόσμο. ΑΡΧΙΚΗ καλύπτει τα κύρια περιβαλλοντικά ζητήματα που αντιμετωπίζουμε και μας δείχνει πώς αλληλεπιδρά πάντα στον πλανήτη μας.

Σύνοψη

Σε 200 000 χρόνια ιστορίας, η ανθρωπότητα έχει διαταράξει την ισορροπία είναι περίπου 4 δισεκατομμύρια χρόνια ιστορίας της Γης. Το τίμημα είναι υψηλό, αλλά είναι πολύ αργά για να είναι απαισιόδοξος: έχει μόλις δέκα χρόνια για την ανθρωπότητα να αντιστραφεί η τάση, γνώση των σύληψη του πλούτου της Γης και αλλάζουν τα πρότυπα της κατανάλωσης.

Α Πολίτες

Με μοναδικά πλάνα από περισσότερες από 50 χώρες από τον ουρανό, με την ανταλλαγή θαύμα του όσο και την ανησυχία του, Yann Arthus-Bertrand θέτει, με αυτήν την ταινία, ένα δομικό στοιχείο που πρέπει, από κοινού, την ανοικοδόμηση . ΑΡΧΙΚΗ αποστολή είναι να προωθήσει τη νοοτροπία μας επίγνωση των τεκτονικών κινήσεων στην εργασία και να μας ενθαρρύνει να δεσμευτούμε να δράσουμε.

Επιπτώσεις στη Γη μας είναι ισχυρότερη από ό, τι μπορεί να φέρει: καταναλώνουμε πάρα πολύ και είμαστε εξαντλήσει όλους τους πόρους της. Από τον αέρα, μπορεί να δει κανείς εύκολα, όπου της Γης πληγές. ΑΡΧΙΚΗ εξηγεί απλά τα τρέχοντα προβλήματα, ενώ λέγοντας ότι υπάρχει λύση. Ο υπότιτλος της ταινίας θα μπορούσε να είναι "είναι πολύ αργά για να είμαστε απαισιόδοξοι». Είμαστε σε ένα σταυροδρόμι, οι σημαντικές αποφάσεις πρέπει να ληφθούν για να αλλάξει τον κόσμο. Τι λέμε στον κινηματογράφο, όλοι γνωρίζουν, αλλά κανείς δεν θέλει πραγματικά να πιστέψουμε. HOME είναι ένα επιπλέον λιθαράκι στο οικοδόμημα που χτίστηκε από περιβαλλοντικές ομάδες για να επιστρέψετε στην πιο κοινή λογική και να αλλάξει τον τρόπο που καταναλώνουμε και να ζήσουν.

Ένα παγκόσμιο γεγονός

Πέρα από την ταινία, σπίτι θα είναι μια παγκόσμια εκδήλωση για πρώτη φορά στην ιστορία, αυτή η ταινία θα πρέπει όντως να δείξει ταυτόχρονα σε περισσότερες από 50 χώρες.

Είναι η συμβολική ημερομηνία της 5ης Ιουνίου 2009, Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος, η οποία είχε επιλεγεί για αυτή την ταυτόχρονη - και ως επί το πλείστον δωρεάν - σε όλα τα μέσα: ταινίες, τηλεόραση, DVD και στο Διαδίκτυο. Ο στόχος του Yann Arthus-Bertrand, σκηνοθέτης, Luc Besson, διανομέας, και ο Francois-Henri Pinault, πρόεδρος της PPR, επίσημη υποστήριξη της ταινίας, και είναι να φτάσει όσο πιο ψηλά γίνεται, και να μας πείσουν ότι εμείς όλοι έχουν την ευθύνη προς τον πλανήτη.

Όλοι έχουμε ένα ραντεβού με τον ΚΟΣΜΟ στις 5 Ιουνίου! Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Ετικέτες

Ο θαυμαστός κόσμος των πολυεθνικών!

Η έκρηξη στην παραγωγή σόγιας στο Southern Cone της Λατινικής Αμερικής είναι μία από τις πιο καταστροφικές γεωργικές εξελίξεις των τελευταίων είκοσι ετών. Οι εταιρείες που άνθηση τώρα να κινηθεί επιθετικά στη ζάχαρη από ζαχαροκάλαμο, εστιάζοντας στις μεγάλες εκτάσεις γης στις νότιες χώρες όπου μπορούν να παράγουν φθηνή ζάχαρη. Εάν η εξέλιξη αυτή δεν προκαλεί αντίδραση, ο αντίκτυπος θα μπορούσε να είναι σοβαρή: η τοπική παραγωγή τροφίμων θα πρέπει να υπερβεί, τους εργαζομένους και τις κοινότητες θα αντιμετωπίσει μετατόπιση και η έκθεση σε αυξημένα επίπεδα των φυτοφαρμάκων, γεωργικών επιχειρήσεων και των ξένων θα σφίξει τον κλοιό την παραγωγή ζάχαρης. Προσπαθούμε σε αυτό το άρθρο για να δείτε τη σχέση μεταξύ της ανάπτυξης του ζαχαροκάλαμου γενετικά τροποποιημένων (ΓΤ) και τις αλλαγές στη βιομηχανία ζάχαρης στον κόσμο.

Μέσα σε δέκα χρόνια, σχεδόν το σύνολο της Αργεντινής Pampas και τεράστιες εκτάσεις δασικής γης και γεωργικών εκμεταλλεύσεων στη Βραζιλία, Βολιβία, Ουρουγουάη και Παραγουάη έχουν μετατραπεί σε πράσινο ερήμους της μονοκαλλιέργειας της σόγιας. [ 1 ] Η έκρηξη σόγιας στη Λατινική Αμερική υπήρξε και εξακολουθεί να είναι, ένα χρυσωρυχείο για την βιομηχανία μεταποίησης αγροτικών προϊόντων. Έδωσε τη χούφτα των γιγάντων δημητριακών που κυριαρχούν στην διεθνή ελαιούχων σπόρων και ζωοτροφών φθηνή γη και γόνιμο για την επέκταση και εδραίωση των δραστηριοτήτων τους στον κόσμο. Οι ίδιες εταιρείες, η Cargill, η ADM και η Bunge έκαναν επίσης τα δισεκατομμύρια των κερδών με τις πωλήσεις των απαιτούμενων χημικών λιπασμάτων. Άλλες μεγάλες εταιρείες του εξωτερικού, όπως AGCO και John Deere, είχε φανεί στις πωλήσεις τρακτέρ. Monsanto και Syngenta να έχουν raked σε κέρδη ρεκόρ με γενετικά τροποποιημένους σπόρους και χημικά φυτοφάρμακα.

Η εισβολή σόγιας βασίζεται σε ένα μοντέλο παραγωγής που βασίζονται στη χρήση των γενετικά τροποποιημένων σπόρων που μπορούν να αντισταθούν τις τεράστιες δόσεις χημικών ζιζανιοκτόνων. Αυτή είναι η Monsanto παρέχεται τόσο των σπόρων και ζιζανιοκτόνων, ενώ μια νέα γενιά της εκμετάλλευσης, που λειτουργούν κυρίως από επιχειρηματίες που ζουν στις πόλεις, μισθωμένα ή έλαβαν μεγάλες περιοχές των γεωργικών και οργάνωσε το έργο. Κάθε φορά που το μοντέλο αναπτύχθηκε, αυτό έχει αναγκάσει τους μικρούς αγρότες και από τις τοπικές κοινότητες που επλήγησαν από την εγκατάλειψη της υπαίθρου και χημική μόλυνση.

Όσο για τις πολυεθνικές αγροτικές επιχειρήσεις, η εμπειρία της σόγιας στο Southern Cone έχει δείξει πώς να εκμεταλλευτούν επικερδώς την επέκταση της βιομηχανικής γεωργίας στις αναπτυσσόμενες χώρες. Άνοιξε μια νέα εποχή της κατάκτησης. Ζάχαρη, η οποία έχει μια μακρά ιστορία της καταστροφής του περιβάλλοντος και την απόλυτη εκμετάλλευση ανθρώπων, είναι πιθανόν η επόμενη σοδειά να αντιμετωπίσει έναν βραχίονα παρόμοιο με εκείνο που παρατηρήθηκε σε σόγια, ιδίως όσον αφορά νέα είδη GM ζάχαρης που έχουν ήδη αναπτύσσονται σε τομείς (βλ. Πλαίσιο 1). Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Ετικέτες

- Εικονογραφημένος οδηγός -

Περίληψη

Πρόλογος
Εισαγωγή
Ένα καταφύγιο προσιτή και αποτελεσματική
Το Super-μόνωσης
Το άχυρο δέμα της
Προετοιμασία της ιστοσελίδας
Ίδρυμα του εδάφους
Στηρίζων και το πλαίσιο
Τοποθέτηση της οροφής
Χτυπάτε το Μπότες Στρο Τείχη
Παλτό Μπότες Στρο
Κάτοχος Wall
Εναλλακτικές προσεγγίσεις
Τέλος Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Ετικέτες: ανθρώπινες ανάγκες , των καταναλωτών , ενέργεια , περιβάλλον , φύση , κοινή χρήση , το σύστημα , τη ζωή

Διάσκεψη που διοργανώθηκε από την CCFD Συζήτηση με τον Marc Dufumier, συγγραφέας και διευθυντής του εργαστηρίου AgroParistech , και Χριστιανικό Τρουμπέ, συντάκτης της Ζωής , συγγραφέας Τα νέα λιμών, φυσικών καταστροφών, αν όχι , 24 Απριλίου 2009 στο Συνεδριακό Κέντρο Οπλοστάσιο σε Σαμπερί (73)

Σε συνεργασία με την CCFD (Καθολική Επιτροπή κατά της πείνας και για την Ανάπτυξη) και την υποστήριξη πολλών συλλόγων: η FMSEA (Νομαρχιακή Ομοσπονδία Ενώσεων Αγροτών), των Συνομοσπονδία Αγροτών , η CMR (Χριστιανοί στις αγροτικές περιοχές), το Γυμνάσιο Γεωργικά Savoie και Βιοτεχνών του κόσμου , τοπικές αρχές που σχετίζονται με Λαών Αλληλεγγύης .

Ένα γεγονός του οποίου η δημοτικότητα ανάγκασε τους διοργανωτές να εκπέμπει το συνέδριο σε ένα διπλανό δωμάτιο, επίσης γεμάτο!

Η ταινία έχει καταγραφεί σε πολλές μορφές, έτσι ώστε να έχει μερικά λευκά 3 δευτερόλεπτα, αλλά η πρόκληση δεν πρέπει να επηρεάζουν την ποιότητα και το ενδιαφέρον του συνεδρίου.

Κλιπ ήχου: Adobe Flash Player (έκδοση 9 ή παραπάνω) καλείται να διαδραματίσει αυτό το κλιπ ήχου. Κατεβάστε την τελευταία έκδοση εδώ . Θα πρέπει να έχετε ενεργοποιημένη τη Javascript στον browser σας.

Διάρκεια: 2:04

Σας ευχαριστούμε για Ζαν-Φρανσουά Druhen Charnaux για την αποστολή μας αυτό το έγγραφο

Ετικέτες: Αφρική , δύναμη , αγάπη , τα χρήματα , το μέλλον , χρειάζεται

Με την SL, "σοσιαλισμός κόσμο, τεύχος 28, 1985
Μια κοινωνία χωρίς χρήμα (pdf)

Τα επιχειρήματα υπέρ μιας κοινωνίας χωρίς μετρητά στα οποία η παραγωγή είναι για να ικανοποιήσει τις ανθρώπινες ανάγκες και όπου η παραγωγή για πώληση και την οικονομία της αγοράς έχουν καταργηθεί, με βάση το ακόλουθο γεγονός: η σύγχρονη βιομηχανία και η τεχνολογία αναπτυχθεί σε τέτοιο βαθμό ώστε να μπορούν να παρέχουν μια αφθονία καταναλωτικών αγαθών και υπηρεσιών στο σύνολο του πληθυσμού του κόσμου, υπό την προϋπόθεση ότι χρησιμοποιούνται ορθολογικά για την επίτευξη αυτού του στόχου.

Τα προβλήματα της παραγωγής σε επαρκή ποσότητα για όλους που έχουν ήδη επιλυθεί. Μετά από μεγάλες προσπάθειες για την καταπολέμηση της έλλειψης άνθρωπος φτάνει στο τέλος της και η δυνατότητα παραγωγής σε αφθονία έχει γίνει πραγματικότητα. Αλλά αυτό μπορεί να επιτευχθεί στο πλαίσιο μιας κοινωνίας όπου τα μέσα παραγωγής ανήκουν σε μειονότητες και όπου ο πλούτος που παράγεται προς πώληση με σκοπό το κέρδος. Το μόνο μέρος όπου αυτή η αφθονία θα ήταν εφικτό είναι ότι μια κοινωνία στην οποία όλοι οι πόροι, είτε φυσικό είτε βιομηχανικά, έχουν γίνει, υπό δημοκρατικό έλεγχο, η κοινή κληρονομιά όλης της ανθρωπότητας. Υπό αυτές τις συνθήκες μόνο, είναι δυνατόν να αποφασίζει δημοκρατικά τι θα παραχθεί και θα ικανοποιούν τις ανθρώπινες ανάγκες; Σε μια τέτοια κοινωνία, αγορά, μισθών, των κερδών, την αγορά και την πώληση θα ήταν έξω από το πλαίσιο, θα καταλήξουμε απλά να υπάρχουν.

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Ετικέτες: το μέλλον , τον καπιταλισμό , την κατανάλωση , κρίση , την ανάπτυξη , τα απόβλητα , φθορά , την ανθρωπότητα , την κοινωνία , το σύστημα

Από Bernard Duterme

Ετικέτες

από τον David Naulin

Πίεση στους υδάτινους πόρους αυξάνει

Η αύξηση της ζήτησης οφείλεται κυρίως στην ανάπτυξη και την κινητικότητα του πληθυσμού, αλλαγή των προτύπων κατανάλωσης και αυξανόμενες ενεργειακές ανάγκες, και οι επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής αποτελούν ήδη αισθητή σε πόρους νερό μια συνεχώς αυξανόμενη πίεση. Αυτό είναι το συμπέρασμα της τρίτης έκδοσης του Παγκοσμίου των Ηνωμένων Εθνών για την ανάπτυξη των υδάτινων πόρων.

Mots-clefs : alimentation , avenir , pauvreté , service , société , terre , vie

Par Michel Tarrier , le 20 mars 2009.

« Le comportement borné des hommes en face de la nature conditionne leur comportement borné entre eux. "
(Karl Marx)

« Le capitalisme a le pouvoir de transformer en drogue, immédiatement et continuellement, le venin qui lui est lancé au visage, et de s'en délecter. "
(Bertolt Brecht)

Tout au long des trois derniers siècles, puis avec une acuité hors pair au fil des dernières décennies, prophète du progrès matériel, reniant toute connaissance intuitive et « illuminée », le mode occidental, l'américanisation et son image exportée, ont redéfini le monde autour d'eux.
Si vivre, c'est « in primis » préférer et exclure, nous n'avons pas failli à cette interprétation.
Le résultat est une désolation de la biosphère, une violation de ce monde et de nous-mêmes.
Mais ceci n'est rien pour un système « mariole », fondé sur le déni, qui se gausse de tout parce qu'il a l'intime conviction que les richesses acquises dans un rapport de force des plus dégueulasses serviront de privilège à la survie.
Par contre, une irréfutable leçon est donnée par le réchauffement climatique, plafonnement définitif de la notion de croissance, preuve par neuf de l'irréversibilité d'un développement empirique.
C'est une claque bien méritée.
Il en est donc fini de plastronner et Monsanto peut toujours envoyer sa police des gènes dans le champ du voisin qui n'avait rien demandé !
Au moment où un maître du monde allait s'approprier les semences de la vie et en finir avec les abeilles et les coccinelles, dites bêtes à bon dieu, nous faisant, une fois de plus, accroire que c'était pour sauver l'humanité, le ciel nous tombe sur la tête.

Originellement, toutes causes pouvant entraîner une crise écologique étaient évidemment naturelles. Présentement, la responsabilité anthropique se profile presque toujours à l'horizon, y compris dans ce que les journaux titrent complaisamment de catastrophes « naturelles ». Même quand la responsabilité humaine n'est pas le phénomène déclencheur, son influence suffit à conférer une plus grande amplitude au désastre. C'est un point de vue illustré par des exemples probants. Le 6 janvier 2007, une secousse de 3,1 sur l'échelle de Richter fut ressentie depuis la région suisse de Bâle jusqu'en Alsace. Elle faisait suite à un premier séisme de magnitude 3,4 datée du 8 décembre, suivi d'une réplique de magnitude 2,5 le 15 décembre suivant. Ces frémissements de l'écorce terrestre étaient liés à la construction d'une méga centrale géothermique. Les responsables ont reconnu que l'injection d'eau sous haute pression à 5000 mètres de profondeur avait provoqué ces secousses. Et reparlons des effets du dernier tsunami dans l'océan Indien, démultipliés par la dégradation côtière occasionnée par des activités spéculatives, spécialement la dommageable néantisation de la mangrove protectrice. Reparlons aussi des inondations meurtrières en Haïti ou à Madagascar, dont le déboisement et ses effets érosifs impliquent de violents lessivages ; sans omettre de citer les incendies forestiers répétitifs et sans commune mesure avec ceux naturels et sporadiques qui sont parfaitement salutaires aux écosystèmes. Il est ainsi très aisé de prédire les prochains cataclysmes favorisés par l'action humaine, et même d'en pronostiquer potentiellement l'impact de dangerosité. Nous avons tant l'habitude de jouer avec le feu que la politique de la terre brûlée est un symptôme chronique, presque familier. Stratégiquement, cette tactique de la terre brûlée est une solution de la dernière chance qui consiste à avancer en détruisant tout derrière soi, afin de ne donner aucune chance de ravitaillement à l'ennemi. Comble du crétinisme, notre ennemi est donc nous-mêmes ! On vient seulement de s'en apercevoir et de se rappeler que nous avons éthologiquement mal évolué depuis nos ancêtres les Gaulois. La sympathie que nous éprouvons pour Astérix tiendrait donc de l'effet nostalgique ? Lire la suite de cet article… »

Ετικέτες

Tenter de reconnaître la signature d'une plante, demande ouverture d'esprit, concentration, de faire silence en soi, d'observer la plante et de l'accueillir à l'aide de nos cinq sens. Et aussi, d'éviter, dans un premier temps de la rencontre, de la nommer, de la juger belle ou pas, de la réduire à un usage thérapeutique connu, à des recettes du genre : c'est bon pour ceci ou pour cela, ou encore de la stigmatiser en la réduisant à un poison violent (cf souvenons nous que bien souvent ce sont des plantes dites vénéneuses qui sont à l'origine de grands remèdes homéopathiques.). La manière d'être qui convient pour vivre cette approche des plantes tient plus de la méditation, de la célébration, que du savoir du botaniste ou de l'herboriste. Lire la signature du pissenlit va nous amener à passer du « se servir de… » à la notion d'« être au service de… » et c'est la plante qui nous l'enseigne. Un rapport psychique s'instaure entre la plante et soi, quand on prend la peine d'une observation consciente et attentive.

Il est possible à tout un chacun de s'initier à cette sorte d'alphabet universel qui a été mis aux oubliettes et méprisé par les tenants de la pensée rationnelle dite scientifique, celle-ci a dominé dans les esprits depuis 2000 ans, préférant développer les compétences du cerveau gauche (intelligence analytique et spéculative, plus focalisée sur l'anatomie que sur la physiologie) au détriment du cerveau droit, et donc de l'équilibre interne et externe de l'être humain. Heureusement, les artistes, les chamans « de tous poils », les paysans d'autrefois amoureux de la terre et des « simples », ont su garder actif leur cerveau droit pour saisir de manière synthétique, globale, instantanée, ce que la réalité environnementale leur donnait à penser. Nos ancêtres, grâce à leur proximité de la nature savaient sans toujours en avoir conscience, se relier au monde végétal et à l'aide d'expérimentations culinaires ou autres, confirmer les impressions thérapeutiques que leur adressaient certaines plantes dites médicinales ; c'est ainsi que sont entrés dans le patrimoine culturel les remèdes dits de « bonne fame* » ; c'est ainsi que le docteur Edouard Bach a su découvrir des plantes, qui prises sous forme d'élixir floral, sont apaisantes pour des états d'âme perturbés.

Les trois clefs de la théorie des signatures : L'idée essentielle est de considérer l'être humain en tant qu'être vivant, qui participe à la nature, comme tous les êtres vivants, qu'ils se présentent sous forme minérale, végétale ou animale. L'homme témoigne par toutes ses cellules de l'appartenance au vivant et doit donc pouvoir tout naturellement se relier à ses « petites sœurs », les plantes curatives, comme disent si joliment les Amérindiens. Lire la suite de cet article… »

Mots-clefs : alimentation , chaman , enchantement , énergie , évolution , ferme , Gaïa , nature , soleil , terre , vie

6 heures d'entretiens exclusifs avec Joseph Eugene Stiglitz , le Prix Nobel d'économie 2001.

5 entretiens réalisés par Jacques Sarasin . Comment la globalisation affecte l'économie mondiale, le réchauffement de la planète et l'environnement, le commerce et l'immigration, les pays en voie de développement, la sécurité et le terrorisme, et le futur de l'humanité.

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CHAPITRE 1 : OU VA LA MONDIALISATION ? (1:32:47)

http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/ou-va-le-monde-monsieur-stiglitz-1.flv

Pourquoi la Mondialisation at-elle échoué ?
Les subventions
Le commerce et les taxes douanières
Le déficit démocratique
La sécurité sociale
Le développement de l'économie de marché
Environnement et Mondialisation
La Mondialisation et les pays en développement
Pétrole, Bolivie et Venezuela
Les sociétés pétrolières en Alaska
La corruption et la malédiction des ressources naturelles
La mondialisation économique et l'emploi
Peut-on changer la mondialisation (immigration, terrorisme…)

CHAPITRE 2 : L'ECONOMIE MONDIALE (1:47:16) Lire la suite de cet article… »

Mots-clefs : Afrique , alimentation , argent , avenir , conscience , crise , domination , évolution , humanité , nature , nouvel ordre mondial , observation , opposition , paix , réalité , société , système , USA , vie

« Plutôt que d'interroger, nous nous interrogeons sur l'avenir de l'homme en général et de l'Occident en particulier puisque c'est lui qui dominera le monde matériel. Cet Occident est malade de son intelligence. Il a beau être savant, il n'arrive pas à saisir une vérité essentielle tant il est vrai qu'il est assoiffé de conquête et de pouvoir, aveuglé par l'illusion de sa puissance, prônant l'argent pour Dieu. » L'Emir Abd El Kader dans « El Maoukef » (1860)

Il est bien connu que les millénarismes ont eu pour but, entre autre, de faire émerger un « homme nouveau » dont le comportement moral serait plus exemplaire. Nous savons que « la terreur de l'an 1.000″ a vu une frénésie de religion s'emparer des hommes qui s'accusant de tous les maux étaient convaincu que la fin du monde approchait , l'apocalypse et la parousie du Christ venant il fallait expier.

Le XXe siècle, a été, pour la majorité des peuples des continents du Sud, celui de la tyrannie sous une forme ou sous une autre d'un Occident européen au fait de sa puissance, bardé de certitudes et imprimant au reste du monde sa marque : celle d'une façon de vivre où l'homme n'est plus au centre de la préoccupation mais un rouage, en un mot : un produit marchand.

Fait nouveau, cette façon de vivre débridée fait du gaspillage des ressources de la Terre, forcément limitées, l'alpha et l'oméga du progrès. Tragique erreur s'il en est ! la Terre proteste et nous le fait savoir par des signes de plus en plus récurrents : les perturbations climatiques.

« Mardi 23 septembre 2008, écrit Frédéric Joignot, retenez cette date. Ce fut « le jour du dépassement », le earth overshoot day de l'année. La date où la population humaine a épuisé les ressources produites en un an par le mince manteau vivant qui enveloppe la Terre, la biosphère ou écosphère. Depuis, nous allons au-delà de ce que la planète nous offre, de sa biocapacité. Comment identifions-nous ce mardi fatal si précisément ?
Pour le calculer, Global Footprint Network compare le rythme auquel, chaque année, la nature produit des ressources – aliments, combustibles, etc. – et assimile les déchets, et le rythme auquel l'humanité consomme ces ressources et produit des déchets. Quand nous excédons les possibilités terrestres, nous atteignons « le jour du dépassement ».
Le premier, selon l'ONG, est tombé le 31 décembre 1986. En 1996, il se situait début novembre. En 2007, le 6 octobre. Aujourd'hui, le 23 septembre. Et dans dix ans ? Notre crédit terrestre s'épuise – après le crédit bancaire ».(1)

« Les chercheurs évaluent « l'empreinte écologique » d'Homo sapiens en hectares terrestres. L'OCDE en donne cette définition : « La mesure de la superficie biologiquement productive nécessaire pour pourvoir aux besoins d'une population humaine de taille donnée. » Nous avons largement dépassé notre quota, globalement. La Terre ne peut aujourd'hui offrir que 1,78 hectare global (hag) par habitant. Or, la consommation mondiale actuelle exige 2,23 hag productifs. Et les calculs montrent que si l'ensemble de la population humaine adoptait aujourd'hui le mode de vie des Européens et des Américains – voitures, eau chaude à volonté, viande chaque jour, énergies fossiles à la demande… -, il lui faudrait disposer en surface de quatre à cinq planètes Terre. "

Έτσι γνωρίζουμε, είμαστε εξαντλώντας ετήσιων πόρων της Γης πιο γρήγορα από ό, τι αποτελούνται. Δημογραφία μας είναι όχι η αιτία της οικολογικής δεινά μας, αλλά και την πολιτική, κοινωνική, στρατιωτική, όπως ήδη αναφέρθηκε, η αυστηρή Thomas Malthus το 1798 ...; ο οποίος υποστήριξε ότι το ανθρώπινο πληθυσμό αυξάνεται με γεωμετρική πρόοδο (2, 4, 8, 16, 32 ...) και τους πόρους, τόσο αριθμητική (1, 2, 3, 4, 5 ...). Αναπόφευκτα, θα πάμε να την εξάντληση των περιουσιακών στοιχείων, την πείνα, τον πόλεμο όλων εναντίον όλων. Το οικολογικό αποτύπωμα, το οποίο επιταχύνει την υπερθέρμανση του πλανήτη σε συνδυασμό με την ισχυρή αύξηση του πληθυσμού δεν φέρνουν την ανθρωπότητα σε μια κατάσταση "μαλθουσιανή" - μια τραγική αλληλουχία;

Πάρτε Τεντ Τέρνερ, ιδρυτής του ειδησεογραφικό κανάλι CNN, δήλωσε τον Απρίλιο του 2008 για το PBS: «Είμαστε πάρα πολλοί. Γι 'αυτό έχουμε την υπερθέρμανση του πλανήτη. [...] Όλοι οι άνθρωποι στον κόσμο πρέπει να δεσμευτούν να έχουν ένα ή δύο παιδιά, αυτό είναι όλο. [...] Μην τον έλεγχο του πληθυσμού είναι αυτοκτονία. «Αυτή η ανησυχία μπορεί επίσης να ενισχύεται από τα ψέματα του σύγχρονου εισβολή από το Νότο υπερπλήρεις. Ωστόσο, αντικρούει αυτή τη δημαγωγία, μια έκθεση του 2004 από το Τμήμα Οικονομικών και Κοινωνικών Υποθέσεων των Ηνωμένων Εθνών (Παγκόσμιο Πληθυσμό με 2300) δείχνει ότι οι μετανάστες από τις φτωχές χώρες θα αντιπροσωπεύουν αύξηση 4% του πληθυσμού στις ανεπτυγμένες χώρες της 2050 - σήμερα σε 3% - η οποία θα ανανεωθεί ο γηράσκων Ευρώπη "(1).

Aurons-nous assez de ressources pour nous nourrir ? Lire la suite de cet article… »

Ετικέτες ordre mondial , obama , opposition , pauvreté , peur , réalité , société , système , terre , USA , vie

Extraits du deuxième bulletin Sortir de l'Économie :
Existe-t-il une économie à visage humain ?

Extrait p 4.

On connaissait déjà le contenu des dialogues entre les derniers des musiciens sur le pont du Titanic économique, sur le mode du « Comment allez-vous, madame Economie ? Très bien, le prix de la conscience est déjà fortement à la hausse » : la marchandisation des pollutions par l'écocapitalisme cherchant à s'acheter une bonne conscience en compensant les émissions polluantes des pays du Nord par des transferts technologiques en vue des futures « non-émissions » des pays du Sud, se porte en effet à merveille. On voit aussi apparaître l'idée d'« un marché de crédits biodiversité », comme il existe un marché de crédits carbone pour lutter contre le réchauffement. L'idée serait de payer des « projets de compensation » pour des dommages infligés à un environnement par la construction d'infrastructures (autoroutes, étalement urbain, etc.), selon « une grille fixant le prix d'un hectare de prairie, de forêt ou de zone humide ». Cette « grille » fixant la valeur de chaque habitat-type existe déjà aux Etats-Unis, où par exemple la destruction d'un hectare d'habitat à crevettes d'eau douce vous coûtera 290.000 euros. L'ingénierie et la marchandisation environnementale tournent donc à plein régime.

Mais la marchandisation des pollutions n'est pas seulement à l'oeuvre dans les cénacles du G8, elle est aussi à l'oeuvre dans les rangs de la militance écologiste et des économistes en chef de l'altermondialisme. Car finalement le boycott des «grandes surfaces» et de certaines «marques» pour mieux privilégier quelques formes de « commerce éthique » pour lequel on encouragera la consommation, n'est qu'un « nouveau » mode d'action qui cache une croyance naïve en la possibilité d'un capitalisme à visage humain, quand il ne fait pas de la consommation une forme d'action politique : « Acheter, c'est voter! » , ce qui est le summum finalement de l'esprit marchand voulant faire jouer la concurrence, « si vous n'aimez pas les pollutions, vous achèterez » et autre « j'achète, donc je pense » . Non seulement l'« alternative » repose simplement sur l'idée de faire toujours jouer la concurrence, mais on marchandise aussi les mutilations incommensurables à la vie infligées par les nuisances écologiques ainsi que la simple décence de conditions de travail, par un autre calcul des prix de toujours la même mise en équivalence universelle . Et de plus en plus d'argent s'éloigne alors des sentiers battus pour s'en aller irriguer les circuits économiques « alternatifs » d'une supposée économie à visage humain. La consomm'action n'est que l'avant-garde de la mutation éco-capitaliste. Mais partout le fluide du fric s'insinue par les moindres fissures qui s'entrouvrent à la longue dans le Rideau de fer de nos vies.

(...)

Extrait p 8.

L'écologie des alternatifs est finalement l'avant-garde de l'écologie machinique de demain qui taxe, qui réglemente, qui sur-organise, qui fait décroître, partout la lutte contre les nuisances écologiques passent par leur mise en valeur, et comme toujours, «l'extension accélérée du marché oblige à y inclure, donc à tarifer ce qui lui échappe encore. Car dans la mesure où certains biens essentiels dont nul ne se préoccupe restent gratuits, ils sont exploités sans mesure. Pas besoin de se gêner puisqu'ils ne coûtent rien. C'est ainsi que la clarté des rivières, le silence des villes, l'azur de la Méditerranée, menacés de disparition, manqueront un beau jour à l'industrie elle-même. Il devient donc urgent d'en faire le décompte et d'en fixer la valeur, et la seule qui soit reconnue de tous [par nos écologistes machiniques comme alternatifs] est celle qui s'exprime en francs. Il va falloir déterminer les coûts, les indemnités à payer aux particuliers, à l'Etat et aux industriels eux-mêmes. C'est d'autant plus urgent que ce qui était donné par la nature doit être désormais fabriqué à grands frais. Demain les produits les plus chers seront l'air, l'eau, la mer ou les plages épurées, recomposées à force de raffinements scientifiques et chimiques. La fabrication des éléments ou paysages qu'on avait autrefois pour rien sera sans doute l'industrie la plus puissante, donc celle qui procure les plus gros profits ». Lire la suite de cet article… »

Mots-clefs : argent , avenir , conscience , domination , échange , évolution , humanité , nature , nouvel ordre mondial , observation , opposition , paradigme , réalité , société , système , terre , USA , vie

Publicité et Environnement

Mais que fait le BVP ?

( B ureau de V érification de la P ublicité)

(Cet article est issu de L'Alliance , regroupement d'ONGs soutenant des actions communes dans l'espoir de construire un nouveau monde).

De plus en plus de publicités font une utilisation abusive et mensongère de l'argument écologique en vantant les qualités écologiques d'activités et de produits en réalité polluants. Cet usage abusif trompe le consommateur sur la réalité du produit et vient à l'encontre des efforts des associations pour l'inciter à consommer de manière plus responsable.

Notre constat :
L'abus de l'argument écologique par le secteur publicitaire et un contrôle très insuffisant

De plus en plus de publicités font une utilisation abusive, voir mensongère, de l'argument écologique en vantant les qualités écologiques d'activités et de produits en réalité polluants. Cet usage, qui trompe le consommateur sur la réalité du produit, a plusieurs conséquences :

• Le consommateur n'est pas orienté vers les produits les plus écologiques et ne change pas ses comportements de consommation ;
• Les entreprises ne changent pas vraiment leurs produits et services et se contentent d'y ajouter une touche écologique qui sera mise en valeur via la publicité ;
• Cette situation vient à l'encontre des efforts de sensibilisation faits par les associations de protection de l'environnement pour changer nos comportements de consommation.

Ces problèmes revêtent une gravité particulière à l'heure des grands bouleversements écologiques que connaît notre planète (changement climatique, disparition des espèces, impacts prévisibles sur les populations humaines…), alors même que les habitudes actuelles de consommation dans nos pays riches sont la raison principale de ces problèmes (gaspillages, pollutions, déchets, boulimie énergétique…).

Sur la base de ce constat, deux questions ont émergé :

D'une part, se pose la question de la réalité de l'engagement des entreprises en faveur du développement durable : telle grande marque de détergent vantera sa lessive utilisable à froid comme moins consommatrice d'énergie (ce qui est vrai), mais sans faire de vrai effort sur sa formule, toujours aussi polluante pour les milieux aquatiques (Ariel), alors que la marque Ecovert arrive à de bien meilleurs résultats.

D'autre part, la question, qui découle de la première, est celle de la réalité du contrôle des publicités mis en place par le secteur publicitaire lui-même.

Le Bureau de Vérification de la Publicité (BVP) assure l'autodiscipline de la profession publicitaire en France. Mais pour les raisons suivantes, le BVP n'empêche pas de nombreuses publicités de véhiculer un discours trompeur :

• Il s'agit d'une structure juge et partie
• L'adhésion au BVP est facultative et, sauf pour les publicités télévisées, il ne contrôle que les publicités qui lui sont soumises volontairement
• Le secteur publicitaire ne respecte pas suffisamment sa propre déontologie professionnelle
• Le contrôle par le BVP du respect de cette déontologie est insuffisant
• Les avis du BVP sur les publicités qui lui sont soumises sont non contraignants
• Le BVP n'a pas de vrais moyens de coercition et de sanction
• Le BVP n'a pas de responsabilité juridique quant aux avis qu'il donne

Les objectifs de l'Alliance, en réaction à ce constat :

• De mettre fin à l'usage infondé de l'argument écologique dans les publicités
• D'obtenir un changement de comportement des annonceurs et des publicitaires
• D'obtenir une réforme en profondeur du système de contrôle des publicités
• De faire prendre conscience de l'impact général de la publicité sur l'environnement : surconsommation, pollution, incitation à des comportements non écologiques… Lire la suite de cet article… »

Mots-clefs : avenir , domination , évolution , nature , opposition , réalité , société , système , terre

Il ya 150 ans, la société par action était une institution peu importante. Aujourd'hui elle est omniprésente. Comme l'église, la monarchie et le parti communiste en leur temps, la société est l'institution prédominante. Ce documentaire étudie la nature, l'évolution, l'impact et le probable avenir de la société moderne. Dotée d'un mandat légal limité, qu'est-ce qui lui a permis d'obtenir un pouvoir et une influence tel sur notre vie ? Notre enquête commence alors que les scandales ouvrent le débat sur l'absence de contrôle sur les grandes sociétés.

http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/TheCorporation.flv

The Corporation (2:24:03) (version sous-titrée en français)
Un documentaire de : Mark Achbar, Jennifer Abbott & Joel Bakan

Georges W.Bush
Je pense qu'il ya une mauvaise perception sur le marché… une méfiance. 95%, dans ces eaux là, un gros pourcentage des entreprises sont honnêtes et divulguent leur actif. Leur système de rémunération est équilibré. Mais il ya des pommes véreuses.

Cette image n'est pas appropriée (la pomme véreuse)? Y at-il une meilleure métaphore pour décrire l'institution dominante ? En donnant la parole à des PDG, des dénonciateurs, des courtiers, des gourous et des espions, en place ou en marge, nous présentons la société comme un paradoxe qui génère l'opulence mais aussi d'innombrables maux, souvent camouflés.

Ira Jackson (Directeur, Center for Business and Government Kennedy School, Harvard University)
La société est une pièce du puzzle qu'est notre monde. Si on la retire, le tableau est incomplet. De même, si c'est la seule pièce du puzzle, ça ne fonctionnera pas. Une équipe sportive. Certains bloquent, interceptent. D'autres courent, d'autres lancent le ballon. Mais on a tous le même mais, réussir en tant qu'organisation. C'est comme une cellule familiale. Les gens travaillent ensemble avec un objectif commun. Comme le réseau téléphonique, elle tisse sa toile. Elle est extrêmement puissante. Il est difficile d'y échapper. Elle transforme la vie des gens, tout compte fait, pour le mieux. L'aigle… il plane, l'oeil vif, prêt à se mesurer aux autres, à frapper mais ce n'est pas un vautour. Noble, visionnaire, majestueux, de manière à ce que les gens croient en lui, s'en inspire, de manière à donner un coup de fouet, à s'élever. Ca serait un bon logo pour une compagnie qui a des principes.

Robert Keyes (Président et directeur général, Conseil canadien pour le commerce international)
Le mot anglais « corporate » a pris un sens péjoratif… Il est associé à « l'ordre du jour ». On parle de l'ordre du jour d'une grande société comme si c'était diabolique. Comme si l'ordre du jour essayait de dominer le monde entier. Je n'utilise pas le mot « société », mais plutôt le mot « entreprise », le mot « compagnie », l'expression « milieu des affaires ». Parce que je trouve que ça donne une vision plus juste que de se limiter au mot « société ».

Joe Badaracco (Professeur d'éthique des affaires, de la Harvard Business School)
Qu'est-ce qu'une société ? J'enseigne dans une école de commerce et on ne m'a jamais demandé ma définition d'une société. C'est une forme de propriété commerciale. C'est un groupe d'individus qui poursuit ensemble toutes sortes d'objectifs. Le principal est de faire des bénéfices importants, croissants, constants, en toute légalité, pour les propriétaires de l'affaire.

Transcription de l'intégralité des dialogues du film… Lire la suite de cet article… »

Mots-clefs : argent , avenir , conscience , crise , domination , évolution , Gaïa , humanité , intelligence , Monsanto , nouvel ordre mondial , OGM , opposition , paradigme , réalité , société , système , terre , transmutation , vie

Où l'intérêt particulier rejoint l'intérêt collectif

Par André-Jacques Holbecq

Editions Yves Michel (octobre 2005)

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En France, depuis début 2003, le G roupe de RE cherche pour un S ystème SO ciétal – GRESSO – initie un projet à la fois politique, le SOCIÉTALISME, mais aussi économique et monétaire, l'ÉCOSOCIÉTALISME. Les lignes qui suivent synthétisent les grandes idées de ce projet développé dans les pages du site de l'écosociétalisme et auquel chacun est invité à participer sur le forum Destination Sociétale

Le sociétalisme expose un projet démocratique réalisable et envisage les modalités de son avènement.
Il implique une organisation sociale post-capitaliste et son institutionnalisation par voie démocratique.

L' éco sociétalisme propose une alternative économique post-libérale, implique le déclin des systèmes financiers, boursiers et bancaires actuels.
Il répartit équitablement le pouvoir d'achat individuel, libère la monnaie en fonction des biens et services produits, récupère immédiatement la monnaie lors de son utilisation finale.

Le sociétalisme a pour finalité :

• L'existence harmonieuse de « la société humaine ».
• L'épanouissement de chacun des individus la composant.

Le sociétalisme veut :

• Orienter et réguler la consommation des ressources naturelles.
• éviter l'effondrement des civilisations compte tenu des impasses énergétiques, écologiques, alimentaires, climatiques, que nous connaissons.

Le sociétalisme est un mouvement d'idées qui préconise l'instauration d'un système économique et politique basé sur :

• Les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement.
• La ré-appropriation de la création monétaire par la collectivité.
• La gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie.
• La répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen.
• La démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité.

Le sociétalisme n'est :

• Ni un nouveau communisme.
• Ni une adaptation boiteuse du capitalisme.

L'éco sociétalisme est :

• Un système économique adapté aux exigences éthiques du sociétalisme.
• Un outil monétaire – l'écomonétarisme qui, substitué au système actuel, modifie la nature même de la monnaie et le circuit monétaire.

L'éco sociétalisme , nouveau moteur de développement, permet d'obtenir :

• Plus de confort pour tous.
• Plus de services.
• Moins de consommation d'énergie.
• Moins d'utilisation de matières premières.
• Moins de production de déchets.

L'éco sociétalisme , outil de gestion équilibrée des ressources, instaure :

• L'impossibilité d'accumulation individuelle de capital productif ou financier (accumulation toujours effectuée au détriment des autres).
• Des revenus fonctions de l'apport sociétal de chaque acteur (avec un seuil permettant la satisfaction des besoins fondamentaux).
• Οι εθνικοί λογαριασμοί με βάση δείκτες "ατομική και συλλογική Satisfaction" (αντί του "εγχώριου προϊόντος") ..

ΠΕΡΙΛΗΨΗ
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Ετικέτες Τάξη Πραγμάτων , Νέα Εποχή , παράδειγμα , η πραγματικότητα , υπηρεσία , εταιρεία , το σύστημα , γη , μεταστοιχείωση , τη ζωή

«Όταν πήγα να ανταγωνιστεί με 153 μηχανικούς της γεωργικής διοίκησης στο Μεξικό, έχω ηττηθεί 2,000% με τα λάχανα. 110 τόνους ανά εκτάριο: ο έλεγχος έγινε από τους, δεν έφθασαν ακόμα και 6 τόνους! "

http://_nous-les-dieux.org/VIDEOS/l-homme-qui-parle-avec-les-plantes.flv

Ο άνθρωπος που μιλάει με τα φυτά (48:34)

Le miracle, c'est Don José Carmen Garcia Martinez qui, avec son amour pour les plantes, les paroles qu'il leur adresse et d'anciennes recettes aztèques, a réussi à cultiver des légumes géants. Il a produit ainsi des choux de 45 kg, des pieds de maïs de 5 m. de haut, des feuilles de blette de 1,5 m. de long, 7 à 8 courges par pied (1 à 2 habituellement), 110 tonnes d'oignons par hectare (16 tonnes normalement). Un journaliste péruvien, Yvo Perez Barreto, est allé trouver Don Carmen chez lui et a raconté tout ce qu'il ya vu. Mais ce n'est pas le seul témoin: l'Université d'agronomie de Chapingo (Mexique), sous l'autorité du Pr Nicolas Cerda, spécialiste des sols, a comparé les résultats de Don Carmen avec ceux obtenus par les méthodes de l'Université sur des terrains contigus. Des ingénieurs du Ministère de l'agriculture mexicain sont venus analyser l'eau, les légumes, les semences et surtout le terrain volcanique de l'agriculteur. Rien de particulier n'a été décelé. Parmi les savoir-faire de Don Carmen, on note: cultiver sans pesticides et multiplier jusqu'à dix fois la production agricole; utiliser 700 g de fertilisant par hectare, au lieu des 500 kg habituels dans l'agriculture intensive; cultiver sur terres salées; créer de nouvelles plantes résistant aux maladies, non transgéniques… au début, sur sa terre presque stérile, il s'asseyait à côté des plantes et leur demandait de l'aider. Don José Carmen est persuadé que c'est grâce à la communication qu'il a établie mentalement avec les plantes qu'il a obtenu ces résultats miraculeux. Pour lui, le secret c'est l'amour qui lui donne cette main verte. Son livre (1) donne des tas de recettes, de trucs, qui pourraient révolutionner la planète, tout en changeant la mentalité humaine: l'amour à la place du profit immédiat.

(1) Les Éditions Clair de Terre, Presses du Châtelet , 1998 (isbn: 9782911217159 ).

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Liens proposés dans les commentaires :

• Voila le livre au format pdf de l'homme qui parle aux plantes (283 Mo) (megaupload.com)
• La Chine cultive des légumes géants dans l'espace – Commentaire ICI

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Zeitgeist – l'esprit du moment (1:57:40)

http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/zeitgeist.flv

Zeitgeist Addendum (2:03:07)

http://nous-les-dieux.org/VIDEOS/ZeitgeistAddendum.flv

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Mots-clefs : argent , avenir , cocréation , conscience , domination , entraide , évolution , Gaïa , humanité , nature , nouvel ordre

L'agriculture moderne est comme une vaste pyramide inversée; elle repose sur une base dangereusement étroite. Sur près de 250.000 variétés végétales propres à la culture, on n'en cultive aujourd'hui qu'environ 7.000, soit moins de 3 %. Le système hiérarchisé de la recherche agricole, qui considère les agriculteurs comme de simples bénéficiaires de la recherche plutôt que des participants à part entière, a grandement contribué à accroître la dépendance à l'égard de quelques variétés végétales. Cette tendance, de même que l'industrialisation croissante de l'agriculture, sont les principaux facteurs de ce qu'il est désormais convenu d'appeler l'« érosion génétique ».

Il faut aborder la recherche et le développement agricole sous un angle nouveau pour conserver la diversité, améliorer les cultures et assurer à l'humanité une production alimentaire de qualité. Le présent ouvrage porte sur ce genre d'approche : la phytosélection participative. Passant en revue dix années de recherches sur l'agrobiodiversité financées par le CRDI , il examine les questions fondamentales, de la conception des projets in situ aux droits des agriculteurs et des phytogénéticiens, et fait valoir l'importance de nouvelles lois et politiques à l'appui des objectifs énoncés. Les Semences du monde présente divers projets illustrant la collaboration des agriculteurs et des phytogénéticiens, qu'ils soient des hautes terres andines, des contreforts de l'Himalaya ou de régions plus éloignées encore. Suivant l'analyse des points forts – et des faiblesses – de ces projets, l'auteur propose des recommandations aux gouvernements et aux organismes œuvrant dans le domaine de la recherche et du développement agricole. Le livre se ferme sur une vue spéculative de la phytosélection participative dans une dizaine d'années.

Diversité égale vie; diversité égale choix, aussi. Malheureusement, où que ce soit sur la planète, les sites où entretenir la diversité ou la créer sous une forme nouvelle sont de plus en plus limités. La diversité biologique, dans un environnement de plus en plus maîtrisé par l'homme, est sérieusement menacée. La mondialisation impose des limites aux manières dont les gens peuvent façonner et restructurer la diversité socio-économique, culturelle et politique.

Parallèlement, en bien des endroits, on s'efforce de valoriser, d'utiliser et de soutenir l'évolution de la diversité. En 1992, à l'issue de la Conférence des Nations Unies sur l'environnement et le développement ( CNUED , ou Sommet de la Terre), le personnel du Centre de recherches pour le développement international ( CRDI ) du Canada a élaboré un programme à l'appui de ces efforts. Le programme du CRDI sur la biodiversité est né avec l'intention de placer et de garder la diversité biologique en tête des priorités des organismes de développement et de recherche du Sud, du Canada et du globe. Cinq ans plus tard, ce programme devenait l'initiative de programme Utilisation durable de la biodiversité ( UDB ), mais adoptait la même approche et conservait les objectifs premiers, soit :

• favoriser l'utilisation, la gestion et l'amélioration du savoir, des innovations et des pratiques des populations autochtones et des collectivités locales en matière de conservation et d'utilisation durable de la biodiversité;
• élaborer des mesures incitatives, des méthodes et des politiques qui facilitent, d'une part, la conception de stratégies axées sur la conservation et l'amélioration de la biodiversité agricole et aquatique in situ et, d'autre part, la participation des collectivités à leur conception et mise en œuvre;
• appuyer l'élaboration de politiques et de lois qui reconnaissent le droit des populations autochtones et des collectivités locales aux ressources génétiques et garantissent le partage équitable des avantages que procure l'utilisation de ces ressources.

Ce numéro de la collection Un Focus présente quelques-uns des travaux de recherche sur la biodiversité qui se sont déroulés souvent dans de petites localités lointaines et mal connues du monde. Fondée sur un inventaire de l'appui accordé par le CRDI à la biodiversité agricole depuis une décennie, cette étude recense les efforts de tous les intervenants qui ont contribué à la réalisation des objectifs du développement et de la recherche. Cet ouvrage se veut instructif et formateur afin d'améliorer les travaux en cours non seulement sur les plans conceptuels et méthodologiques, mais aussi dans la pratique.

Au cours des dix dernières années, j'ai eu le grand privilège de nouer des relations étroites avec des chercheurs, des agriculteurs, des agents de vulgarisation et des représentants du gouvernement qui s'intéressent de près à la sélection végétale. Ils m'ont beaucoup appris. Je les remercie d'avoir osé s'éloigner des sentiers battus pour ouvrir de nouvelles voies à la recherche. Lire la suite de cet article… »

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