Αρχείο για την "Ανθρωπολογίας"

cle-epanouissement Γιατί ενσάρκωσε στη Γη;

Η μόνη πραγματική απάντηση στο ερώτημα αυτό είναι:
Για να γνωρίσετε την ευτυχία, να είναι ευτυχισμένος!

Αλλά τότε ποια είναι η ευτυχία;

Η ευτυχία είναι μια μόνιμη κατάσταση της πληρότητας και ικανοποίησης, μια ευχάριστη και ισορροπημένη κατάσταση του μυαλού και του σώματος, ως εκ τούτου, ο πόνος, η ανησυχία και σύγχυση είναι απόντες, μια κατάσταση της συνείδησης είναι πλήρως ικανοποιημένοι.

  • Όχημα μας ενσάρκωση, το φυσικό σώμα έχει σχεδιαστεί για την ευτυχία, να είναι ευτυχισμένος.
  • Η ψυχή μας, υπερσυνείδητο πτυχή που μας εμπνέει και μας καθοδηγεί έχει επίσης έναν απώτερο στόχο, την ευτυχία μας, μας κάνει ευτυχισμένους.
  • Αλλά η συνείδηση ​​μας, η ψυχική διεπαφή μεταξύ το φυσικό μας σώμα και την ψυχή μας, υποτίθεται για να τρέξει τις ζωές μας, δυστυχώς, έχει περισσότερο στο μυαλό αυτού του σημαντικού στόχου.

Το πνεύμα των ανθρώπων αποτελείται από τρεις κύριες σχολές και συμπληρωματικά:

  • Η απώλεια των αισθήσεων, η οποία διαχειρίζεται τις προηγούμενες εμπειρίες μας και ανακυκλώνει όλα τα του παρελθόντος μας.
  • Η συνείδηση, η οποία αποκαλύπτει την στιγμή και ότι ο χρόνος αρχεία χρόνο μετά τις διαδοχικές πειράματα μας.
  • Ο υπερσυνειδητός, που φροντίζει για όλα τα πιθανά μέλλοντά μας και επηρεάζουν το μέλλον μας.

Η τριανδρία της διακυβέρνησης σήμερα είναι δυσλειτουργική, κυρίως λόγω της ύπουλης κλιματισμού των ανθρωπίνων συνειδήσεων που ασκείται από ένα «ολιγαρχική εμπορικό σύστημα» έχει επιστημονικά ανακαλύφθηκε πριν από έναν αιώνα για να είναι δυστυχισμένος που καταναλώνει δέκα φορές ότι ένας να είναι ευτυχισμένος!
. Είμαστε τόσο συγκλονισμένοι άγνωστη σε μας από τη γέννησή μας από τη μαζική διανομή των συσκευασιών υποσυνείδητα μηνύματα που εκπέμπονται στο περιβάλλον μας από μια «διεστραμμένο συστηματική μήτρα", με στόχο και την επίδραση της απόστασης από μας πρωταρχικός σκοπός μας να μας κάνει συνειδητά δυστυχισμένος.

Από τη στιγμή που έλαβε γνώση του γεγονότος αυτού, υπάρχουν κάποια βασικά ψυχολογική αποδυνάμωση (το κακό που βιώνουμε) μας επιτρέπει να ξαναβρούμε το δρόμο της κοινής λογικής, που είναι ότι η ευτυχία;

Ναι! Ένας από αυτούς είναι η εξής: Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Ετικέτες: , , , , , , , , , ​​, , , , , , , , , ,

Σχόλια 13 σχόλια »

Μετάφραση από τα 10 πρώτα κεφάλαια της Γένεσης, και 243 στίχους του.

Genese


Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Ετικέτες

Σχόλια 7 σχόλια »

Υποδείξτε μια που έχει αναπνευστική ανεπάρκεια της οικονομίας από την εικόνα ενός «εκρηκτική φούσκα» ήταν μια μεγάλη ιδέα.

auto-destruction Τα πολύπλοκα συστήματα που ορίζονται από το γεγονός ότι μεταξύ της εισόδου και εξόδου, το οποίο είναι ό, τι μπορούμε να κάνουμε και τα αποτελέσματα που λαμβάνονται, η σχέση αιτίας και αποτελέσματος με τους μαιάνδρους τέτοια ώστε το αποτέλεσμα δεν είναι άμεσα προβλέψιμο . Όχι μόνο η σχέση αυτή δεν είναι άμεση, αλλά και γιατί πολλές συνθήκες την ίδια αιτία μπορεί να έχει διαφορετικά αποτελέσματα ανάλογα με το χρονοδιάγραμμα.
Ως εκ τούτου μπορούμε να πούμε ότι μια "δίκαιη" στο ιδανικό είναι εκείνο στο οποίο, για την επίτευξη θετικών αποτελεσμάτων, πρέπει κανείς να συλλάβει πρώτα τους ηθικούς και τους κανόνες και τις εφαρμόζουν σωστά.

Τεχνολογία φυσικό αντανακλαστικό είναι να ανιχνεύσει κατά προσέγγιση, αλλά τείνει προς τη βελτίωση της αιτία ή τις αιτίες πρέπει να την κάνουν να πάρει τα επιθυμητά αποτελέσματα. Ο μηχανισμός αυτός είναι εντελώς ανεξάρτητη από ηθικής ή παράγοντες.

Όταν ζεις σε ένα πολύπλοκο σύστημα, όπως είναι η σημερινή οικονομία, το αποκορύφωμα της νοημοσύνης για να πάρει από το είναι να κατανοήσουμε τι χρειάζεται για να αυξήσει τα περισσότερα χρήματα για να να είναι ασφαλής. Εκτός από την κακή τους χαιρετίζουν την πλούσια πιστός στην ανώτερη νοημοσύνη, όπου στην πραγματικότητα θα αν δεν αγνοούν την ηθική.

Εκτός αυτού, είναι λυπηρό το γεγονός ότι ο όρος ασφάλεια δεν είναι γενικά κατανοητή υπό την έννοια αυτή, επειδή η κύρια αιτία της ανασφάλειας στον κόσμο είναι ακριβώς η αδικία ενός συστήματος του οποίου οι είσοδοι είναι πολύ μακριά από την ηθική αν θέλετε να πάρετε σε αντάλλαγμα ένα θετικό αποτέλεσμα στην έξοδο της αλυσίδας αιτίου-αποτελέσματος.

Στη ζωή υπάρχουν δύο είδη ανθρώπων (gag), οι οποίοι είναι πάρα πολύ ειλικρινής και παραμένουν φτωχοί και όσοι επιμένουν να ασκούν τη νοημοσύνη τους για την ασφάλειά τους, δεδομένου ότι η περιουσία που λαμβάνονται στο πλαίσιο ενός ηθικού χαρακτήρα στις ενέργειές τους.

Όσοι θέλουν να κάνουν τα χρήματα ξέρουν πολύ καλά πώς να το κάνουμε, ενώ το μεγαλύτερο μέρος της μάζας των ανθρώπων, αν και θα ήθελαν, όποτε είναι υπερβολική συσσώρευση του ηθικοί περιορισμοί, όπως είναι η πραγματοποίηση κατά κύριο λόγο μια διασκεδαστική δουλειά. Αν ρυπαίνουν, το μολύνει, αν κάποιος είναι απρόσεκτος και εκφυλιστεί, ήταν πολύ πιο πιθανό να είναι "ασφαλής" στο σύστημα άδικο. Αυτό είναι που κάνει την αδικία της. Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Ετικέτες

Σχόλια 2 Σχόλια »


Εισαγωγή

Τρομερό ανακατατάξεις αλλάζουν την κοινωνία μας.

Το πρόσωπο που είχε, δεν δείτε ποτέ. Ούτε τα παιδιά μας, ούτε τα παιδιά τους.

Μερικοί πιστεύουν ότι τα πράγματα τυχαία, άλλοι πιστεύουν ότι θα την υπεξαίρεση, αλλά οι περισσότεροι λένε ότι ήταν δικό μας λάθος, το μεγαλύτερο λάθος μας.

Με τον μεγάλο θεό που κάθεται στο σαλόνι μας, με αυτή τη φωνή και τις εικόνες αυτές, που μας λέει τι να σκέφτονται, να μας διδάξει πώς και πότε να φοβάται, να μας δείξει ποιος είναι ο καλός και ο κακός.

Ήδη οι ένοχοι δάκτυλο που δείχνει, και μας γεμίζει με αγανάκτηση σε αυτά τα άτομα, ως κακή πίστη.

Σύντομα, πριν από τον πόνο των παιδιών μας, θα διεκδικήσουμε και την εκδίκηση του αίματος, όπως και πολλοί άλλοι έκαναν πριν.

Εμείς clouerons διαπομπεύτηκε και θα χορέψουν και να τραγουδήσουν γύρω από φωτιά τους. Και όταν θα πέσει και πάλι στα πόδια μας, προσπαθώντας να επανακτήσουν την αξιοπρέπειά μας, καταλαβαίνουμε ότι η κοινωνία μας έχει φύγει και το πρόσωπο που είχε, δεν δείτε ποτέ.

Ούτε τα παιδιά μας, ούτε τα παιδιά τους.

Και πάλι, αν δεν μπορούμε να σκεφτούμε για τον εαυτό μας, είμαστε καταδικασμένοι να πιστέψουμε αυτό που διδάσκονται.

Pierre de Chatillon - Μάιος 4, 2009 - www.incapabledesetaire.com

Άρθρο Πηγή: Το μακρύ περιπετειώδες μυθιστόρημα του κρετίνοι (pdf)

Διαβάστε περισσότερα: Η ανθρώπινη κοινωνία

Ετικέτες: , , , , , , , , ,

Σχόλια 5 Σχόλια »

Αυτός ο φάκελος είναι αφιερωμένη στον Ιωσήφ Φ. Blumrich και White Bear

Πολική αρκούδα Μερικά έργα από το συνηθισμένο κατά καιρούς. Ένα θα περπατήσετε μέρος αυτών.

Υπάρχει λίγη λογοτεχνία στην ήπειρο των Mu και σχεδόν καμία σοβαρή καταγράφει τον πόλεμο μεταξύ της ηπείρου της ειρηνικής κατοίκων του νησιού της Ατλαντίδας ... Οι γραμμές, οι οποίες ενδέχεται να επηρεάσουν suivrent πολλούς από εσάς. Αυτή είναι η μαρτυρία ενός Χόπι ινδική (White Bear) διηγείται με μεγάλη γενναιοδωρία την ιστορία των προγόνων του, ένα που έχει περάσει από γενιά σε γενιά και αυτό για χιλιάδες χρόνια ...

White Bear αφηγείται την ιστορία του λαού του, την Hopi, και τις σχέσεις που διατηρεί με τον δημιουργό και το ουράνιο βοηθούς του, οι διάφορες Κατσίνα. Αποκαλύπτει αυτό το παράλογο πόλεμο που έφερε αντιμέτωπο προγόνους του που έζησαν επί Mu (Kásskara) οι άνθρωποι της Ατλαντίδας (Talawaitichqua) και η καταστροφή των δύο κόσμων. Ο κόσμος της Ατλαντίδας περιγράφεται ως μια κοινωνία σε παρακμή. Ours Blanc αφηγείται την οδυνηρή εξορία από τους ανθρώπους του στην Αμερική 80.000 χρόνια πριν, η οποία κλονίζει τη διατριβή γεμάτη Ινδοί ήρθαν εκεί από 10 έως 12.000 χρόνια από τον Βερίγγειο Πορθμό ...

Έτσι, αυτό είναι μια θαυμάσια ιστορία με πολλούς τρόπους! Αυτό το έγγραφο έχει ποτέ μεταφραστεί στα Αγγλικά και ακόμα λιγότερο στα γαλλικά. Προέρχεται από ένα γερμανικό βιβλίο που εκδόθηκε το 1979 και με τίτλο "Kásskara und die Sieben Welten" (Kásskara και τους επτά κόσμους). Έχουμε μεταφραστεί για εσάς μόνο το μέρος που αφορά τη μαρτυρία της White Bear, το ένα τρίτο του βιβλίο. Τα υπόλοιπα είναι μια αξιόλογη αφηγηματική ανάλυση των White Bear γραμμένο από συγγραφέα του βιβλίου, ο Ιωσήφ Φ. Blumrich. Έχουμε προσθέσει κάποιες φωτογραφίες και λεζάντες που δεν αποτελούν μέρος του πρωτότυπου έργου για να δώσει περισσότερη ζωή σε αυτό το θέμα.

Joseph F. Blumrich εργάστηκε στη NASA 1959 - 1974. Συμμετείχε στο σχεδιασμό της δομής της Saturn V ενισχυτή που επέτρεψε Αμερικανοί αστροναύτες να πάνε επίσημα πάτησε στη Σελήνη. Έχει συνεργαστεί επίσης με το σχεδιασμό του Skylab.

Εκπλήσσει το γεγονός ότι το έργο του δεν είναι ποτέ κυκλοφορήσει εκτός του γερμανικού εδάφους. Δυστυχώς, ο Ιωσήφ Φ. Blumrich πέθανε το 2002. Αυτό δεν είναι αύριο οι εργασίες του θα εκτιμηθεί στην πραγματική του αξία. Αυτή η μετάφραση έχει ως στόχο να διαδώσει την αλήθεια σε όσο περισσότερους ανθρώπους. Αφήστε αυτούς που θέλουν να ξέρουν πάρει το χρόνο να διαβάσετε ...

Anton Πάρκα , Οκτώβριος 2005

KÁSSKARA ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΤΑ ΚΟΣΜΟΙ

Η ιστορία της ανθρωπότητας στην παράδοση των Ινδιάνων Χόπι

Με Ιωσήφ Φ. Blumrich (1913-2002) Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Ετικέτες

Σχόλια 9 σχόλια »

ΜΕΝΟΥ


ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Είμαστε στην αυγή μιας νέας εποχής, προείπε από αρχαιοτάτων χρόνων από όλα τα αρχαία κείμενα. Σήμερα ζούμε στο χώρο-χρόνο σε τρεις διαστάσεις: - Η εποχή των συναισθηματική επίγνωση.

Το ανθρώπινο ον είναι διαχωρισμένο από την θεία συνείδηση. Ζει στη δυαδικότητα, το πάθος, συναισθηματική, εγώ, ο υλισμός (ο άνθρωπος που κατέχει). Μαζί, ανακατατάξεις και αλλαγές της ενέργειας λαμβάνει χώρα στη γη. Αυτές οι επιπτώσεις αισθητές σε κάθε πτυχή της δημιουργίας. Τα κύτταρα μας να αναδιαρθρωθεί προκειμένου να αφομοιώσει τις υψηλότερες συχνότητες του φωτός ενέργειας. Αυτές οι αλλαγές της ενέργειας μετατρέποντας το DNA και στην ανθρώπινη συνείδηση ​​(ο άντρας πρέπει να αφήσει να πάει). Αυτό προκαλεί κάποια ενόχληση αίσθηση ότι θα πρέπει να κατανοήσουν, να αποδεχθούν και να ζήσουν σαν απελευθέρωση. Η αλλαγή αυτή ονομάζεται μετάβασης.

Η μετάβαση είναι η ενδιάμεση κατάσταση, η οποία βυθίζει την ανθρωπότητα στην τέταρτη διάσταση έως το 2012. Μετά την ημερομηνία αυτή, η ανθρώπινη συνείδηση ​​θα στραφούν σταδιακά στην πέμπτη διάσταση (το πνευματικό βασίλειο). Έχουμε πολλές εκδόσεις και τους λογαριασμούς της την έλευση της νέας αυτής εποχής.

Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Ετικέτες

Σχόλια 53 σχόλια »

Με την SL, "σοσιαλισμός κόσμο, τεύχος 28, 1985
Μια κοινωνία χωρίς χρήμα (pdf)

1062744637_215b9bc9b5 Τα επιχειρήματα υπέρ μιας κοινωνίας χωρίς μετρητά στα οποία η παραγωγή είναι για να ικανοποιήσει τις ανθρώπινες ανάγκες και όπου η παραγωγή για πώληση και την οικονομία της αγοράς έχουν καταργηθεί, με βάση το ακόλουθο γεγονός: η σύγχρονη βιομηχανία και η τεχνολογία αναπτυχθεί σε τέτοιο βαθμό ώστε να μπορούν να παρέχουν μια αφθονία καταναλωτικών αγαθών και υπηρεσιών στο σύνολο του πληθυσμού του κόσμου, υπό την προϋπόθεση ότι χρησιμοποιούνται ορθολογικά για την επίτευξη αυτού του στόχου.

Τα προβλήματα της παραγωγής σε επαρκή ποσότητα για όλους που έχουν ήδη επιλυθεί. Μετά από μεγάλες προσπάθειες για την καταπολέμηση της έλλειψης άνθρωπος φτάνει στο τέλος της και η δυνατότητα παραγωγής σε αφθονία έχει γίνει πραγματικότητα. Αλλά αυτό μπορεί να επιτευχθεί στο πλαίσιο μιας κοινωνίας όπου τα μέσα παραγωγής ανήκουν σε μειονότητες και όπου ο πλούτος που παράγεται προς πώληση με σκοπό το κέρδος. Το μόνο μέρος όπου αυτή η αφθονία θα ήταν εφικτό είναι ότι μια κοινωνία στην οποία όλοι οι πόροι, είτε φυσικό είτε βιομηχανικά, έχουν γίνει, υπό δημοκρατικό έλεγχο, η κοινή κληρονομιά όλης της ανθρωπότητας. Υπό αυτές τις συνθήκες μόνο, είναι δυνατόν να αποφασίζει δημοκρατικά τι θα παραχθεί και θα ικανοποιούν τις ανθρώπινες ανάγκες; Σε μια τέτοια κοινωνία, αγορά, μισθών, των κερδών, την αγορά και την πώληση θα ήταν έξω από το πλαίσιο, θα καταλήξουμε απλά να υπάρχουν.

Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Ετικέτες: , , , , , , , , ,

Σχόλια 4 Σχόλια »

από τον Michel Tarrier

Λαοί ρίζες, μια φιλοσοφία σε αρμονία με τη φύση

indien_2 "Δεν έχουν ρούχα και δεν μαλλί ή λινάρι, βαμβάκι ή, επειδή δεν χρειάζονται, και δεν υπάρχει καμία κληρονομιά στο σπίτι, όλα τα αγαθά είναι κοινά για όλους. Ζουν χωρίς βασιλιάς ή κυβερνήτης, και το καθένα είναι να κάνει ο κύριος του εαυτού του. Έχουν τόσες γυναίκες που τους αρέσει [...]. Έχουν ούτε ναούς, ούτε θρησκεία, και δεν είναι ειδωλολάτρες. Τι να πω; Ζουν ανάλογα με τη φύση. "
Amerigo Vespucchi (Mundus Novus)

"Δεν υπάρχει τίποτα βάρβαρο και άγριο σε αυτό το έθνος, έτσι μου είπαν, αν ο καθένας ό, τι αποκαλεί βαρβαρότητα δεν είναι σε χρήση."
Michel de Montaigne

"Αν ήμουν επικεφαλής των λαών της Nigritia κάποιον, δηλώνω ότι θα ήθελα να θέσω σύνορα της χώρας σε μια αγχόνη που θα κρεμάσει χωρίς έλεος το πρώτο ευρωπαϊκό που τόλμησε να εισάγετε."
Jean-Jacques Rousseau

"Άτομα που ανήκουν σε εθνικές ή εθνοτικές, θρησκευτικές και γλωσσικές μειονότητες έχουν το δικαίωμα να απολαμβάνουν τον δικό τους πολιτισμό, να ομολογούν και να ασκούν τη θρησκεία τους και να χρησιμοποιούν τη γλώσσα τους σε ιδιωτικά και δημόσια, ελεύθερα και χωρίς παρεμβολές ή διακρίσεων. "
Διακήρυξη των Δικαιωμάτων των ατόμων που ανήκουν σε εθνικές ή εθνοτικές, θρησκευτικές και γλωσσικές μειονότητες που εγκρίθηκε από τη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών στο ψήφισμα 47/135 της 18ης Δεκεμβρίου 1992 (άρθρο 2)

«Η μετα-αποικιακή έχει σταδιακής βελτίωσης της πολιτικής γύρω από την έρευνα, τις μειονότητες ευνοεί νεο-αποικιοκρατία, και η αναξιοκρατία. "
Malaurie

"Δείτε τι εμφανίζεται στα μάτια του προσώπου, αυτή είναι η δεύτερη ματιά."
Jules Michelet

"Είναι σαν χαζή, υποφέρουν, πεθαίνουν στη σιωπή και ακούμε τίποτα."
Jules Michelet

ζωή πριν από εξημέρωση / γεωργία ήταν στην πραγματικότητα ένα μεγάλο μέρος της ζωής της ευχαρίστησης, επαφή με τη φύση, τη σοφία και την αίσθηση της ισότητας των φύλων, και καλή υγεία. "
John Zerzan

«Το έκτακτο χαρακτήρα αυτής της ιδέας που λέμε άγρια ​​ενισχύονται μέσω της δυνατότητας αντιστοιχίζει στον εαυτό του. Ισχυρίζεται ότι είναι ταυτόχρονα αναλυτική και συνθετική, πηγαίνουν σε ακραίες της προς οποιαδήποτε κατεύθυνση, ενώ είναι σε θέση να ασκήσει τη διαμεσολάβηση μεταξύ των δύο αυτών πόλων ... Το άγριο μυαλό ορίζεται τόσο από το καταναλώνει φιλοδοξία συμβολικά, με σχολαστική προσοχή επικεντρώθηκε αποκλειστικά στο σκυρόδεμα, τότε από την σιωπηρή πεποίθηση ότι αυτές οι δύο στάσεις είναι όμως ένα. "
Η Levi Strauss

"Πεντακόσια τύπους των κοριτσιών λουλουδιών, όπως πολλά είδη της πατάτας αυξάνεται ... στη γη mingled νύχτα και χρυσό, ασήμι και την ημέρα.
Οι Εκατό λουλούδια της κινόα που φύτεψα στην κορυφή του όλα τα φώτα τους αστράφτουν στον ήλιο, τα μαύρα φτερά του κόνδορα και μικροσκοπική πουλιά είναι πλέον σε άνθηση.
Είναι μεσημέρι. Είμαι κοντά στα βουνά, ερωμένες μας, οι κορυφές των προγόνων, τους χιόνι-ξεσκονίζονται μερικές φορές κίτρινο, μερικές φορές με κόκκινα στίγματα, λάμπει κάτω από τον ήλιο ...
Κοίτα ... το πρόσωπό μου, μου φλέβες άνεμοι που φυσούν από εμάς για εσάς, όλοι αναπνέουμε, η γη στην οποία σκοπεύετε βιβλία σας, τα μηχανήματα σας, τα λουλούδια σας, κάτω από τη δική μου, καλύτερα, χωρίς θυμό, μια εξημέρωσε γης ...
Δεν ξέρουμε τι θα συμβεί. Ας προχωρήσουμε προς το θάνατο, αφήστε αυτά άγνωστο μέλλον.
Θα περιμένουμε και είμαστε γιος του πατέρα του όλα τα βουνά, ερωμένες μας?. Γιος του πατέρα του όλα τα ποτάμια "
José María Arguedas (από "μια πρόσκληση για ορισμένους γιατρούς», 1966, μετάφραση από Κέτσουα)

«Εγώ λάτρευαν τη Γη για να καταλάβουν τον ουρανό
και χάρη σε πυγολαμπίδες, ήξερα τα αστέρια. "
Louis Aldebert

"Ο άνθρωπος είναι φύση γίνει συνείδηση ​​του εαυτού του."
Ρεκλύ

"Τα πάντα στη φύση και πάσης φύσεως είναι για μένα. Είμαστε μαζί! "
Λόγο του πυγμαίος

Διαβάστε το υπόλοιπο του παρόντος άρθρου ... »

Ετικέτες: , ​​, , , , , , , ,

Σχόλια 7 σχόλια »

Επιτάχυνση αυτήν την ώρα το site σας χρησιμοποιώντας:
Mozilla Firefox
Το πρόγραμμα περιήγησης στο Internet χωρίς ΓΤΟ δωρεάν!