Der Mythos des Kapitalismus mit menschlichem Antlitz 
Geschrieben von LeTransmuteur in: Analyse , biologische Vielfalt , nachhaltige Entwicklung , Ökologie , Wirtschaft , Ideen , Politik , Soziologie Auszüge aus dem zweiten Wahlgang Exit-Economy :
Gibt es eine Wirtschaft mit menschlichem Antlitz?
Auszug 4 p.
Wir wussten bereits, den Inhalt der Dialoge zwischen der letzte der Musiker auf der Titanic Wirtschaft, den Modus des "Wie geht es Ihnen, Frau Economy? Okay, der Preis des Bewusstseins ist bereits stark steigend ": die Ökonomisierung der Verschmutzung durch écocapitalisme versuchen, ein gutes Gewissen durch Verrechnung Emissionen in den nördlichen Ländern durch Technologietransfer kaufen für Zukunft" Nicht-Programmierung "im Süden, geht es sehr gut in der Tat. Hier wird auch in der Vorstellung von "einem Markt für Biodiversität Credits", wie es einen Markt für Emissionsgutschriften im Kampf gegen die globale Erwärmung. Die Idee wäre, die "Offset-Projekte" für Schäden an Umwelt bezahlen durch den Bau der Infrastruktur (Autobahnen, Zersiedelung, etc..), Als "ein Gitter den Preis von einem Hektar Grünland Einstellung, Wald-oder Feuchtgebieten. " Dieses "Grid"-Einstellung den Wert der einzelnen Lebensraum-Typ gibt es bereits in den Vereinigten Staaten, wo zum Beispiel die Zerstörung von einem Hektar Lebensraum für Süßwasser-Garnelen 290.000 € kosten wird. Und Umwelttechnik Kommodifizierung wiederum Also mit voller Geschwindigkeit.
Aber die Kommerzialisierung der Umweltverschmutzung nicht nur bei der Arbeit in den inneren Heiligtümern der G8 ist, ist es auch bei der Arbeit in den Reihen der militanten Umweltschützer und Chefvolkswirte der Bewegung für globale Gerechtigkeit. Da letztlich der Boykott von "Big Box" und einige "Marken", um besser auf irgendeine Form von "ethischen Handel", für den Konsum zu fördern konzentrieren, ist nur "neue" Art der Aktion, die einen naiven Glauben versteckt in der Möglichkeit, den Kapitalismus mit menschlichem Antlitz, wenn er verwendet keine Form der politischen Aktion: "Buying ist eine Stimme! "Dies ist das ultimative Ende der Geist Kaufmann will den Wettbewerb zu spielen", wenn Sie nicht wie Umweltverschmutzung zu tun, kaufen Sie "und ein anderes" Ich kaufe, also denke ich. " Nicht nur die "Alternative" wird einfach auf der Idee des Wettbewerbs spielen immer noch basiert, sondern auch Waren Verstümmelungen zugefügt unermesslichen zum Leben durch die Umweltschäden und den einfachen Anstand der Arbeitsbedingungen, durch eine andere Berechnung Preis immer noch die gleiche universelle Gerechtigkeit. Und immer mehr Geld weg, dann ist die ausgetretenen Pfade zu gehen Wasser die wirtschaftlichen Kanäle "alternative" einer vermeintlichen Wirtschaft mit menschlichem Antlitz. Die consomm'action ist nur die Vorhut der kapitalistischen verändernden Ökosystems. Aber all das Geld, die Flüssigkeit sickert durch die kleinsten Risse, die sich öffnen, im Laufe der Zeit in den Eisernen Vorhang in unserem Leben.
(...)
Auszug 8 p.
Die Ökologie der alternativen schließlich die Spitze der morgigen maschinische Ökologie Besteuerung, Regulierung, die über-organisiert, die sich während des Kampfes gegen Umweltschäden durch ihre rückläufige Entwicklung zu gehen, und als immer, "der beschleunigte Ausbau der Marktkräfte zu gehören, so zu Preis, was immer noch entzieht sich ihm. Soweit bestimmte Investitionsgüter, dass niemand kümmert frei bleiben, werden sie ohne Maß betrieben. Keine Notwendigkeit, sich einzumischen, da sie nichts kosten. So ist die Klarheit des Flusses, die Stille der Stadt, vermissen das blaue Mittelmeer, gefährdet, einen Tag in der Branche an sich. Es besteht die dringende Notwendigkeit, sie zu zählen und um den Wert zu bestimmen, und die einzige, die von allen [von uns Ökologen als Alternative maschinische] anerkannt ist, dass ein in Franken ausgedrückt wird. Wir müssen die Kosten zu ermitteln, Leistungen an Privatpersonen, Staat und Wirtschaft sich. Dies ist umso dringlicher, als es von Natur aus gegeben sind jetzt mit großem Aufwand hergestellt werden. Morgen die teuersten Produkte Luft, Wasser, Meer oder die Strände sauber, gemischt in Kraft sind Verfeinerungen und Chemiker. Die Herstellung von Bauteilen oder Landschaften, die einst zum Nulltarif zu haben ist wahrscheinlich die mächtigste Industrie, daher liefert die höchsten Gewinne. "
Hinweis zu den Nüssen und Seife "fairen Handel" (5 p.)
"Wir haben gesehen, passieren in den europäischen Märkten, in den letzten Jahren ein neues" Wundermittel ": Waschnüsse kommen aus Indien, die verwendet sowohl die Wäsche Seife oder Shampoo, dass ... Was ist das ? Nuts produziert von "Seife Bäume" (Sapindus Mukorossi), jetzt wild in einigen Bundesstaaten Indiens (die Imachal Pradesh, zum Beispiel). Azimuth-Handwerker in Nepal, bekannte Firma des fairen Handels, geben wir ein "Sammler" kauft Nüsse an die Landwirte, nach der Handlese, um an einen Großhändler, dazu beitragen, die lokale Nachfrage (Einbeziehung dieser Nüsse verkaufen wird auf chemische Reinigungsmittel). Dass die Bewohner dieser Staaten haben daher ein Waschmittel zur Verfügung, relativ umweltfreundlich, sehr gut. Sie entwickeln diese wirtschaftliche Tätigkeit, einen europäischen Markt anzubieten (das erfordert nicht so viel!) Wirft einige ethische Fragen, wirtschaftlichen und sozialen soviel wie ökologisch. In der Tat, die wirtschaftlichen, sozialen, lokalen Hilfswerken, sind die sehr kurzfristige perfekt vorhersehbar:
- Entwicklung für den Export von wilden Nahrungsquelle
- Anbau, ohne dass lokale oder regionale
- Trend zur Monokultur Export (Typ Quinoa, Kaffee, Tee, Zucker ...) und regionale Ungleichgewicht
- Verlust von ähnlichen Ressourcen in importierenden Ländern (die Herzmuschel in Europa, zum Beispiel)
- Perverse Effekt einer "Mode", ein "Trend": je mehr, dass diese Waschnüsse ein Ergebnis wesentlich von unseren europäischen Waschmittel dort hergestellten und sicher für die Umwelt haben ... Wann wird der Bobo in genug von dieser Seife Nüsse bleiben dort für die Indianer des Himalaya ...?
Die Einfuhr in Europa dieser Seife Nüsse (mit der Abweichung, die umweltverträgliche Verkehrsmittel ist) ist genau die falsche "gute" Idee, die Neo-Kolonialismus "verglichen werden kann.
Patrice de Bonneval, Machen Sie Ihre Kosmetika und Ihre Shampoos, Editionen der Encyclopedia of utovie, 2006, p. 40-41.
Auszug p. 6 um die "living wage".
Der Kapitalismus ist nicht von sich selbst, sondern der Arbeit geboren. Dies ist das Gehalt bestimmt profitieren. Löhne mit sich führt einen solchen Verzicht auf das Recht der Verbraucher, finde ich absolut utopisch wollen die Anordnung der wirtschaftlichen Gleichheit verwenden. Das Gehalt, der die Versklavung des Menschen kann nicht in aller Ehrlichkeit gegründet, einen Teil seiner Freilassung.
[Gaston Britel] Häufig gestellte Esel oder die Abschaffung der Lohnarbeit, die Garten-Editionen, 2007, p. 40-41 und S.. 27.
Auszug p. 20
(...) Daher zu einer Gleichwertigkeit von allgemeiner und universeller, das Geld zu sagen, verwandt ist, was anerkannt wird, ist nicht auf dieses spezielle Werk jedes Mal, ist es, dass einige Arbeiten, universell und allgemein ist es die "gesellschaftlich notwendige Arbeitszeit" ein abstraktes Individuum aller Individuen, und besondere Situationen (groß, stark, leicht gebaut, schüchtern, unglücklich, halb wach, etc..), um diese auszuführen leben Kraftaufwand: es ist eine "tote Arbeit" oder abstrakt, die nur als allgemeiner ist als unabhängige gelebten anerkannt (siehe unten "Alienation ideologischen oder tatsächliche Disposition"). Der Wert der gehandelten Waren ist gleich dem Akt zu erlauben Kauf / Verkauf, die Arbeit in jedem dieser Waren enthalten sind, müssen auch gleichwertig sein.
Legen p. 19
Ideologische Entfremdung oder real?
"Abstrakte Arbeit ist nicht eine geistige Verallgemeinerung, sondern eine gesellschaftliche Realität, eine Abstraktion, die Realität wird. Wir haben gesehen, dass, wenn alle Waren müssen sich zwischen ihnen handelbar, die Arbeit in den Waren enthalten sind, müssen auch direkt austauschbar. Es kann sein, wenn sie in den alle Waren, ob es immer die gleiche Arbeit. Die Arbeit in einer Ware enthalten muss gleich der Arbeit in allen anderen Waren enthalten sind. In dem Maße, in die sie repräsentieren Wert, die ganze Arbeit wert nur als'' die Kosten für die Arbeitskraft des Menschen.'' Deren wesentlichen Inhalt gelöscht wird, sind alles, was sie wert ist. Dies ist nicht eine rein geistige: In der Tat ist ihr Wert in materieller Form, der Tauschwert, der in fortgeschritteneren Bedingungen nimmt die Form einer bestimmten Menge an Geld. Geld ist etwas Abstraktes - der Wert - und es ist so, als abstrakt. Eine Geldsumme kann ein beliebiger Wert im Einsatz, keine konkrete Arbeit sein. Wo der Verkehr von Waren durch Geld vermittelt wird, hat Abstraktion real werden. Wir können daher von einer'' echten'' Abstraktion zu sprechen. Die Abstraktion von jeder vernünftigen Qualität aller Gebrauchswerte, ist keine abstrakte Geist, als wenn man die verschiedenen Arten von Tieren, die von Tier zu sprechen'''' ignoriert, die trotzdem n ' nicht als solche existieren. "
A. Barks, Die Abenteuer der Ware, p. 44-45.
Und doch wissen wir, dass die nominalistische Verständnis des Fetischismus, als bloßer Überbau von "Geräten" ideologische, sprachliche, imaginäre, erkenntnistheoretischen, etc. konzipiert. - Und dass solche AD Michea wird in die "pessimistischen Anthropologie" der politischen Philosophie des siebzehnten Jahrhunderts zu suchen - bleibt die Aussicht auf all die aktuelle Kritik an der Wirtschaft, die "Anerkennung" Axel Honneth (Reification. Kleine Vertrag der Kritischen Theorie, Gallimard, 2007), durch Baudrillard und seine "poetische Syntax" oder "Entkolonialisierung der Phantasie" von S. Latouche, nicht auf jene, dass es nur mit der einfachen Kritik des Ökonomismus mit den ökologischen, politischen oder sozialen oder ein Rebound des Gewissens und der Moral auf das "Gleichgewicht vorstellen erwähnen . Wirtschafts-Ballon "entleert Dies ist nicht, weil wir unsere Darstellung der Welt ändern, ändert sich die Welt so weit: es ist nicht das Bewußtsein, Phantasie, etc., die von einer utilitaristischen Sicht besiedelt sind. menschlichen Beziehungen, liegt das daran, dass Schwingen Kaufmann und seine Arbeit konkret abstrakt überall besiedelt haben die Möglichkeit, das Leben selbst, dass die Welt nicht mehr, dass Darstellungen umgekehrt ist, sondern das Gegenteil der Wirklichkeit.
Unsere Zeit braucht eine frische Brise, die belebt. Eine Zeit kommen, wo jeder einzelne, Apathie, die Ablehnung bezieht seine Stärke die Kraft, die lethargisch, Veränderungen unterdrückt, um Krieger ohne Rüstung und ohne Waffen andere unsichtbare Lebenskraft. Er kämpft unermüdlich für das, was er ist einzigartig und teuersten in der Welt, seine eigene Existenz, reale Schlachtfeld, wo Nerven, Muskeln, Empfindungen, Gedanken an die Aufforderung zur Abgabe Wünsche mit der Leidenschaft besessen zu genießen reagieren und widersetzen, zu verdrängen, zu verleugnen und zu verstümmeln, die Mechanismen einer Wirtschaft, die den Körper gleich der Erde tätig ist. [Raoul Vaneigem] Wir möchten endlose
Vor dem Schließen und auf irgendwelche Kommentare zu antworten, scheint es sinnvoll, diese kleinen Schnipsel auf Seite 3 des zweiten Wahlgangs hinzufügen Exit-Economy : Ist es eine Wirtschaft mit menschlichem Antlitz?
, les limites mais aussi les possibilités , d'une critique passée et d'un autre faisceau de critiques qui a su ces dernières années se donner une certaine publicité – dans tous les sens du terme. Aber was auch immer Schwierigkeiten beim Atmen frei im Dämpfer des globalen Schnellkochtopf, die Schritt hält Druck in jeder steigenden Öl-und Rohstoffpreise, brauchen wir nicht zu warten, um nicht von dieser Welt-dort zu beginnen, ihn aus diesen Gründen zu kritisieren, und darüber hinaus Polemik, offene politische Debatte über das Wesen der "Kompromiss Alternative" und vorgeschlagen, dass wir verbringen - wir konnten nicht mehr zustimmen -. mit ihm Treffen Chaos, was wir denken und was wir tun, ist zu diesem Preis, und nicht aus einem Gefühl der Freude, dass wir Freunde hier zu kritisieren, gibt anständige Menschen und Alternativen, wo wir waren oder sind immer noch beteiligt. Es wird daher noch konstruktiver und offener auf andere Bereiche von Steuerungsmöglichkeiten, um die Mängel zu aktualisieren, sondern schränkt auch die Möglichkeiten einer Kritik an der Vergangenheit und eine weitere Strahl Kritik, die erst vor kurzem gelungen ist, eine gewisse Bekanntheit zu erlangen - im wahrsten Sinne des Wortes.
(Quelle: ploutopia.over-blog.com )
Ja, schließlich sollte nicht in die Suppe spucken entweder. Es ist der Kapitalismus, der uns erlaubt, eine beispiellose technologische Entwicklung und das gab uns unter anderem, Internet.
Dann geht es zurück an die Quelle des Kapitalismus zu verstehen. Adam Smith, können als "Gründungsmitglied" eindeutig erklärt die Idee sein. Und es ist nicht so schlimm.
Er geht von der Tatsache, dass Könige und andere mächtige damals zu viel Macht haben. Und "auf" suchen, wie man die Situation zu verändern. Also "wir" gegen eine geplante Leistung: der Markt. Die berühmte "unsichtbare Hand", die angeblich Handelsbilanz, aber am wichtigsten ist, lassen Sie den Schoß der mächtigen zu der Zeit, damit sie zu schwächen wird.
Auf der anderen Seite, ist die Idee auch, um die Vorteile des Egoismus "natürlich" für die Menschen, dass alles im Gleichgewicht ist, und eine gewisse Harmonie zu nehmen. Die Schwäche des Kapitalismus, von vornherein identifiziert, ist es Korporatismus (daher auch der Anti-Trust-Gesetz).
Also an der Basis, es ist immer noch recht ein Geniestreich: Mit den "Fehler" der Menschen auf eine harmonischere Welt zu schaffen.
Um ein wenig historischen Perspektiven zu erweitern, beachten Sie, dass:
Die andere materialistische Ideologie, die von den Exzessen des Christentums (das erforderte zu viel Schmerz für den Körper, zu viel überschüssige "spirituelle") geboren wurde, schlug ebenfalls fehl.
Heute haben wir die Möglichkeit, zu einem besseren Gleichgewicht zwischen dem Spirituellen und dem Material zurückzukehren, nach der Erkundung die Exzesse in beiden Bereichen.
Das bedeutet nicht, dass der Kapitalismus ist das beste, was jemals passiert, aber es ist sicherlich nicht die schlechteste, und die Dämonisierung und wir werden das Boot verpasst, und gehen Sie in einem anderen ungesunden Ungleichgewicht.
Aber es ist klar, dass die grüne Blase in der Vorbereitung den Kapitalismus zu retten unser schlimmster Feind ist.