LeTransmuteur.Net

Af Eric Julien , Jean-François Maréchal og Patrick Levy

Dette er formentlig den største udfordring af det XXI århundrede. Hvis du kigger nøje, det er, hvor dine øjne kan se - økologiske udfordringer, politiske valg, social uretfærdighed, statsborgerskab uddannelse, religiøse krige, neo-koloniale udnyttelse eller simple forbrugerindsigt - et afgørende spørgsmålet: kan menneskeheden hun demonstrere kollektive bevidsthed? Forespørger er både indlysende og forfærdeligt undvigende, når du forsøger at sætte i bås. Det ubevidste Collective, kan vi se, hvad det er, for bedre eller værre: hvert menneske gruppe implicit dikterer til sine medlemmer, fra fødslen, et sæt af overbevisninger, værdier og adfærd, som så bestemmer liv - så som består af individuel frihed netop for at slippe af med denne pressionsgruppe. Men den kollektive bevidsthed, hvad kunne det være?

De største visionære, fra Buddha til Jesus, fra Platon til Rousseau, William Blake til Chief Seattle af Aurobindo til Teilhard, talte Hugo McLuhan af en sådan bevidsthed, båret af metafor for en global hjerne, der hver af os ville være en neuron. Men i praksis? Denne mappe udtømmer ikke emnet, langt fra det. Det åbner bare et par numre. Tilsyneladende, hjertesorg og had fortsætter i al bevidstløshed. Men læses online undersøgelse: dæmpet, ser ud til at væve en baggrund mutation. Stay tuned ... næsten!

"Intelligens" af verden til den kollektive intelligens

Hvis du vil slå et hjørne, tabt i hjertet af de høje dale i Sierra Nevada de Santa Marta i Colombia, er hundrede kvinder i fællesskab af Kogi indianere sidder i skyggen af ​​et mangotræ. Lydløs tilstedeværelse, men "beboede" opsigtsvækkende. Unge og gamle, gamle, børn, grupperet omkring en shaman (Mamu), de "tænker" ånden, danner broen, at mænd at bygge et par meter mod bunden. De nærer sindet, "ånden", hvad der vil være broen. Om natten, vil denne tanke deler med mænd de principper (feminine / maskuline, tænker / gør, ånd / stof ...) kan reguleres og foderstoffer "bare" deres handlinger. Oplev verden og dens cykler, hver gang genopfundet, hver gang (gen) rejste ..

Dette arbejde af "tænke" før, under og efter broen (eller gennemførelsen af ​​en aktion), skulle gøre det muligt både at fodre den fælles vision af, hvad der vil blive opnået, nemlig en bro, eller det skal bygges, hvornår og af hvem, men især til "bare" ting at vide, efter aftale med den sociale krop, der er ansvarlig for dens gennemførelse og landskabet (levende), hvor det passer.

Bygget uden en leder, med en række af flere snese meter, er broen bæres af hundrede Kogi inden for 48 timer. Han har hverken søn eller jern negle .. Det forventes at forblive på plads i flere årtier.

Opbygning af en fælles vision meningsfuld og foreslå et koncept, der både er "fair" og transformativ, der opnår et mål (handling, projekt, forhold mv.) Er det ikke grundlag af kollektive intelligens?

Ja, hvis man antager, at den kollektive intelligens omfatter de regler, der opererer principper (værdier), der tillader en gruppe mennesker (identitet) at bringe gennemføre et projekt, et handling, at bygge en situation (balance) der er hinsides, og samtidig være fodret energi og specificiteten af ​​hver. Ja, hvis vi forstår, at reglen forud for form, da valget og animation, en proces, der bestemmer kvaliteten og "relevans" (korrekthed) af et resultat. (Skytten i Zen tradition).

Sidste præ-colombianske samfund har formået at bevare sin kultur og dens funktionsmåder gennem århundreder af vores historie, at selskabet har Kogi indianerne i "kollektiv intelligens" en livsstil, der gennemsyrer de tanker og handlinger af sine medlemmers . Som mange andre virksomheder "rødder" eller "traditionelle" rundt om i verden, er det ikke en handling, et ord, som ikke menes at "strømstyring" og løse problemer, ego, territorier, følelser sløre sindet.

Kend udnytte den kraft og energi til at holde det en kilde til kreativitet og ikke genererer vold har altid været en del af deres bekymringer "væsentlige".

En bekymring, efter en "oplevelse" (arbejdsstillinger) af verden (og ikke en enkelt "viden"), der muliggør design til at understøtte og bestå en række mekanismer, processer, (ritualer), drifts-regler, der bevarer vanvid, der holder sig på afstand ubalancer, spændingskilder, sygdom og død ... For det er ubalance og død, kollektiv intelligens, denne "hukommelse af muligheder", der udvikler sig mellem fortid og fremtiden "skulle muliggøre en fjernbetjening.

Og det er nok ikke nogen tilfældighed, at dette er den forudsætning af en kaotisk 21. Århundrede, de værste uligheder i tab af mening og referencepunkter, eller formere ubalancer, forstyrrelser og trusler (miljømæssige, sociale, politiske etc. .), at (re) er kravet om kollektiv intelligens. For det er stress (og den trussel, den bærer), der kaldte kollektive intelligens og "bevidsthed" født af erfaring, som gør det muligt.

Her står vi over for en af ​​de mest vanskelige, men også mere spændende udfordringer i vor tid, til at støtte en "kollektiv intelligens" er tilpasset til de udfordringer, en æra (territorium, kultur, repræsentation mv.), Selv for os at løse de ubalancer, som følger velfungerende moderne samfund.

Hvis Kogi og folks rødder 'i spejlet, og de giver os den hukommelse, de har bevaret, kan hjælpe os, det påhviler os at revidere principperne i (re) go at blive genbeskattet og få erfaring. En 80% i byerne (2007, vil 50% af verdens befolkning bor i byerne), har mistet vores forhold til oplevelsen af ​​verden, livet og os selv, vi har stort set mistet nøglerne til denne kollektiv intelligens, afgørende for vores overlevelse.

De Kogi har aldrig brudt dette link, dette forhold i live. Det er naturen, og sammenlægning erfaring de har, som overfører de regler og principper af livet, som styrer deres samfund, og giver dem mulighed for at opretholde balancen i verden. Cyklisk tid, overvejende fra oplevelsen af ​​viden, balance mellem modsætninger, men også ydmyghed, respekt, deling, solidaritet, omsætning, der beviser levede og overføres dagligt af alle medlemmer af lokalsamfundet "alt er skrevet i karakter, herunder hvordan den skal bevare balancen, kanalisering energi mellem liv og død, for at undgå kaos. Det er i naturen, at love og regler, der styrer vores samfund har deres rødder. Det er her, vi ved, hvordan man holder verden i harmoni, hvordan man kan tænke og handle sammen for at forebygge sygdomme, naturkatastrofer, strejker og familie tvister, fordi alt er forbundet. De regler og love er lavet af vestlige mænd til gavn for det menneskelige samfund. Kogi er kosmiske lov gør det muligt at opretholde balancen i verden i livets tjeneste. "

For at understøtte dette "kollektiv intelligens" genopfinde valg, åbenhed opfordret til at acceptere andethed, der forlader det, vi kender for venturing i det ukendte og deling af en fælles bygning, til at "ryste vores hjem interiør» det er denne indsats, fordi det er vigtigt, der valgte at konfrontere de stiftende medlemmer af "The Alliance for Planet" officielt oprettet i marts 2006 i Paris.

Med 63 organisationer (WWF, Greenpeace, Friends of the Earth, den FNH (Nicola Hulot Foundation), Tchendukua her og andre steder, økologi uden grænser osv.. Alliancen for planeten forsøger at (gen) rejser denne vej, geninvestere trin denne kollektive intelligens af verden, afgørende at bringe alle de nye måder at være og handle opfordret til verden af ​​i morgen.

I forlængelse af "tanke" Kogi, være i stand til at genskabe de energiområder, der danner samspillet af alle individuelle medlemmer af et kollektiv. Medlemskab af disse områder og hvilke konsekvenser kan ses på flere niveauer. Den første er, at identitet. Den omstændighed, at være en del af den kollektive, og er en bestanddel af identitet for den enkelte. Det er ikke bare en etiket, men en dyb følelse af at tilhøre en gruppe, og hvad der udgør dets identitet. Derfor spørgsmålet: »Hvem er du? "En Kogi altid svare" vi er Kogi, indbyggere i Sierra Nevada de Santa Marta. " Det andet niveau er, at af værdier. Værdien af ​​solidaritet, for eksempel, er en værdi, der forbinder alle medlemmer af lokalsamfundet Kogi. Hun aktivt organiserer alle de formularer, at deling af den daglige mad, arbejdskraft og ritualer. Deres "vision" for solidaritet gør det muligt at udvikle kollektive intelligens, fordi det orienterer den enkelte mod det fælles gode og samtidig give kollektive forståelse af de mekanismer, der muliggør udvikling og overlevelse i samfundet.

Det tredje niveau er at bygge. Hvad du vil, kan og gør en hel skal konstant arbejdet og deles af gruppens medlemmer. Kollektive beslutninger er på deltid i kontinuiteten i processen med ejerskab og deling. De er en dynamisk konstruktion og løsning af forskning, der afslører et "højt" niveau af forståelse for de problemer en beslutning, afspejler en vision og en systemisk forståelse situationer. Når konstrueret identitet, fælles værdier og etablerede færdigheder, viden og livsfærdigheder, der er nødvendige, gennemførelse af aktionerne, udførelse og udveksling af oplysninger kræver det bliver flydende. Level (løbetid) med kollektive intelligens situationer kan træffe hurtige afgørelser "rigtige" og relevante.

Kollektiv intelligens eller svækkelse af selvet:

Paradoksalt nok øger det presserende behov for ny kollektiv intelligenser, vi observerer i vores vestlige samfund kaldet "udviklet" en stigning i sygdomme relateret til vanskeligheder eller mangler i at strukturere sig selv. De driver er det mest slående eksempel på de stigende problemer med fedme, de vanedannende adfærd af alle slags, eller de fænomener af afhængighed og vassalage i dannelsen af ​​"bånd" af teenagere. Årsagerne til disse lidelser er mangfoldige, og gå ud over denne refleksion. Det er muligt at antage, at disse vanskeligheder er relateret til manglen på kollektive rammer elever, underskuddet i overførsel af viden og færdigheder og for at være en flyvning risiko for tvangstanke, fattige, lidelser af enhver art. Oplevelsen af ​​den succesfulde konfrontation af de farer, forhindringer, kilde til læring og strukturering af egoet, er en væsentlig faktor i udvikling af kollektiv intelligens. Det er fordi jeg har lært med andre om at overvinde de prøvelser, som jeg kan tage min plads i en gruppe ...

Så det er kun gennem en kollektiv intelligens frivilligt geninvesteres, kan, at mennesker virkelig hævder at være "homo sapiens sapiens" .. Og en mand "klog" i stand til at vælge sin fremtid samvittighed, ikke blot at udholde det. Og som nævnt Marco Kogi Shaman:

- "Kun kan vi ikke beskytte jorden, vi sammen kan gøre noget. Det ville kræve for os at kommunikere, forstå os og respektere os til at se sammen, hvad vi kan gøre. Der er ingen tid til at tale, men til at handle "

En global bevidsthed er altid en stor åndelig imperialisme

Religioner producere en kollektiv bevidsthed om spørgsmålet i stedet for den anden. Med fremkomsten af monoteistiske religioner, kan det til enhver tid at bringe ud totalitarisme. I den bibelske tradition, det hele starter med opførelsen af Babelstårnet ...

"Hele jorden havde ét sprog og en tale. De sagde til hinanden, Go! lave mursten, bage dem i ilden. Bygge os en by og et tårn, hvis top kan nå til himlen, og lad os gøre et navn. "(Første Mosebog 11) Således begynder historien om Babel og dens tårn, kroniske Balmary Bibelen, at Maria som den første rapporterede tilfælde af totalitarisme: projekt-og tænkning, konsensus afsindig, standardisere samfund indespærring, hvor mændene opgav" I " individualistisk og vedtog en "vi" fusion, der formentlig skulle til at fjerne dissidenter. Gud misbilliger. Det er ikke i himlen. Det betyder ikke røre enten i en fælles ånd, men i et usædvanligt forhold. Det eliminerer enstemmighed den kollektive bevidsthed "forvirrende deres sprog og sprede dem over jordens overflade. "

Vi oplever ofte fristelsen unanimist i historien, og for nylig i valutaen i det Tredje Rige: et folk, en nation, en Führer. Den moralske samvittighed hver skal give til fordel for en kollektiv bevidsthed farve mystiske nationalisme, hvis indhold blev behandlet af part propaganda og håndhæves af vold uden tak.

"Alle dem, der ikke er med os er imod os," erklærede præsident George W. Bush i en tale, der var ved at forberede den offentlige mening til Patriot Act, og optakten til legalisering af tortur og tidsubegrænset tilbageholdelse uden rettergang (afstemning Repræsentanternes Hus og Senatet September 28, 2006). "Et folk, som ønsker at ofre sin frihed til hans folk sikkert er en slave," advarede Thomas Jefferson der havde svoret troskab til den samme forfatning som hans efterfølger. Den kollektive bevidsthed amerikanske folk synes at have valgt. Mellem graden af ​​sikkerhed og overholdelse er der kun et trin. Det vil snart blive krydset. En obligatorisk animisme. Babel er ikke langt væk.

Stedet for den anden

Religion, som vi får roden af ​​relegere / religare betyder at forbinde, indsamle eller genlæse. Det betyder, at en eller flere guder og mænd samles i én tro, omkring den samme læsning for den samme skæbne. Religioner producerer kollektive samvittighed, at de diktere overbevisninger og værdier, som den troende klæber.

De forener, men afvige fra en lignende bevægelse, der ikke har den samme tro, Gud ikke udpege samme navn, der ikke overholder samme kapellet, skal du ikke læse den samme bog, er ikke bånd af blod skal ikke fejre på samme måde. De samler den samme form og (udvalgte folk, Ecclesia, Umma), og de forskellige måder, Kristen, den hedenske, de vantro. Os og andre.

"Elsk din næste som dig selv" Mos tilbyder de hebræiske folk. (Lev 19 19) Rea (Ra), som siger næste på hebraisk, betyder en anden, anderledes. Dette ord, ses for første gang i udtrykket "kundskabens træ-ra tov går" for hurtigt oversat af godt og ondt, betyder mere præcist, hvad der er og hvad der er andre. Det næste er den anden, herunder forskellige.

Jesus siger kommandoen af ​​Mosebog: "Hvis I elsker dem, som elske dig, hvis du bestiller dine hilsener til dine brødre, hvad har du flere? "(Mt 5 46)" Elsk jeres fjender "(Matt 5 44)" Giv din kappe, så godt ... ikke vende ryggen. "(Matt 5: 40) Det giver os mulighed for at genopdage betydningen af ​​næste udvidet til hele menneskeheden, uanset om gensidighed, i bevidstheden, at vi er brødre, født af en far. Med dette momentum, er den ene Gud, tribal, og hebraisk universelle. Du vinder det broderskab, men på det offer af andre guder og tolerance. Polyteisme blev tolerant definition. Den ene Gud er eksklusiv, se totalitære princip. Det blev set som et fremskridt. Én Gud, en sandhed, en religion, samvittigheds-mærket, broderskab uden tolerance, korstog, inkvisition, du kender. Jesus annonceret riget, og det er kirken, der kom! Alfred Loisy noteret. Lukning. Tilbage til Babel. Gud blandet op deres sprog. It omfordeler kortene.

Der er ingen Gud, men Gud. Mohammed og hans tilhængere tage ideen om en Gud i universel og samle sine tilhængere i Ummah, fællesskab af troende, der fremkalder en matrix ved roden Umm, "mor", og derfor en broderskab, men kun hvis Muhammed er hans profet. Enhver mand, der ikke spørger det er en benægtelse af, at Gud og hans budbringer og i fare for at blive knust af dem, der ikke støtter relativitet alle ting og deres tro. Vi er stadig brødre, men på betingelse af at deltage. Og så til at overholde. Cartoon forbudt. Blasfemi på kanten. Babel, afkastet.

Uden tolerance polyteistisk, to religioner på én Gud - der har hver designet til at holde, se at kolonisere, den kollektive bevidsthed - bor dårligt. Sekulært demokrati religiøse moderate stadig imperialisme. "En mand én stemme" er en realistisk reaktion at elske din næste som dig selv, og der er ingen Gud, men Gud. Foretrækker den respekt og lighed til at elske Gud og hans åbenbaringer, demokrati høre befolkningen. Der er ingen Gud. De folk er suveræn.

Asien

Hinduisme og buddhisme skubbe grænserne for broderskabet ud over de arter, der omfatter alle væsener, er den menneskelige ikke betragtes som en form for liv fra hinanden, men som en type at være blandt de andre følende væsener.

Monisme af Shankara (Indien, ottende århundrede) hævder, at Brahman er den eneste skabning (intet eksisterer uden for det) og dermed udfordrer selve begrebet individuelt. Han forklarer: tråden der bruges til at væve stof er det samme før og efter den blev vævet stoffet. Der er en forskel i form, men ikke indholdet. Tilsvarende universet er Brahman, der manifesterer de forskellige former.

Den enkelte bliver præsenteret som en konstruktion i forhold til de årsager, der forårsager, eller som en midlertidig identifikation proces at være en sum af fænomener (et organ lavet af tendenser og begær, antipatier, attraktioner, frygt osv. .), der dukker op hele tiden udmattende deres kohæsionsstyrke. Det har ingen reel eksistens. Alt med en psykisk eller fysisk tilstand er grundlæggende illusorisk, uvirkeligt.

Når Brahman, den ene Self, indeholdt i et legeme, identificerer sig med dette organ, han mener at være adskilt fra universet, bliver han uvidende sin universelle karakter. Denne fejl uden begyndelse, denne fejl, denne uvidenhed, denne illusion er årsag og virkning af karma, loven om kausalitet, som lærer, at de handlinger, producerer virkninger, som er i gang i en umådelig remanens. Men den, der opgiver at tro forfatteren af ​​hans handlinger nåede Moksha, udfrielse, befrielse, viden og konstant endelig den ultimative virkelighed. Forening med Gud for de hengivne, med det formløse til filosoffer. Endelig udfrielse af den individuelle sjæl med opgivelsen af ​​tanken om en sjæl og en individuel væsen.

Der er hverken jeg eller andre, vi er de samme.

Shankara og han forsøger at opbygge en bevidsthed, der forener folk i bevidstheden om et væsen unik.

I denne "bevidsthed reservoir" (alayavijnana), aktioner af hver påvirker alle og sig selv. Billedligt, siger vi, at livet er som en dråbe vand tilbage til havet af liv at opløse. Når et nyt liv, der vises, er den samme eller en anden? Dette er både den samme, og en anden, idet det bærer noget alle andre. Vi er søn af fortiden, og fædre, hvad der kommer.

Men monisme af Shankara er krævende og mindretal. Hvordan til at tænke "jeg ikke eksisterer"? Den gamle hinduistiske religion, der bygger på den Veda har klassificeret enkeltpersoner i kaster og sub kaster, Brahmin, Kshatriya, vaisya, sudra, og Pariah mlécha den barbariske (udenlandske) ... illusionen om at være sig selv, er det punkt, se stort set dominerende i Indien også. Men der er tolerant. Det er gratis at vælge Gud, fordi Gud er en darshan, et synspunkt, en udtalelse.

Buddhisme

"Alle mennesker er blevet eller vil vores egen mor," siger på deres egen måde og i deres konsistens nogle buddhister, der tror på den uendelige selvfornyelse på tværs af arter, og til at åbne en rapport til næste lånet medfølelse og omsorg. Ideel for erfarne vegetarer, der har bevidstheden om, at alt liv fortjener medfølelse og opretholde en respekt for liv uden grænser.

Den buddhistiske lære og praksis fokus på bevidsthed, også kaldet sind (semnyi).

Sindet er en, men det har to aspekter, som er manifesteret i to sind: Namshé, almindelig bevidsthed, dualistisk, er den sammenhæng, hvori jeg spiller den anden rapport, følelser og uorden, og alle oplever verden , sig selv og forpligtelsen til dig selv. Og Yeshe, en samvittighed-kloge, gratis, klare, nedlæggelse bevillinger og følelser, og vi skimte i overværelse tilstand, uden uddybning, ingen tilknytning eller distraktion. Sindets natur er tomhed. Tilgængelighed. Nonduality. Balance.

Sindet ikke hører til den enkelte eller summen af ​​enkeltpersoner, men det er forbindelsen mellem alle individer. I praksis er den buddhistiske ånd i dedikere den fordel, at hans handlinger til alle væsener, der alle er forbundet til den samme unikke ånd. Ingen frelse uden frelse for alle. Så hvis sindet er tomhed, handlingen er medfølelse.

På jagt efter en kollektiv bevidsthed åndelig

Hvad forener os? Hvilket er det samme i den anden? Sådan skal du tage hensyn til den anden?

Menneskeheden søger en kollektiv bevidsthed "åndelig", som definerer forholdet til en anden. I sin søgen efter sandheden, fandt hun forskellige reaktioner smedet af forskellig metafysisk, men det samme ideal vævede af kærlighed og medfølelse. Men mellem den ideelle og virkelighed hver gjort indrømmelser til egoisme, frygt, vedhæftet fil, grådighed ... og forskellige andre interesser.

Lucien Goldmann bemærker, at "hver enkelt er en del af en lang række grupper, således at hans samvittighed er en unik blanding og specifikke elementer i den kollektive bevidsthed forskellige og ofte modstridende, igen, er det påvirket af grupper, der er det ikke. "

Økonomien uden samvittighed

Liberalismen er den nye religion uden Gud i globalt fokus. Vi er forpligtet til uden konvertering, men ved forurening. Økonomiske kræfter, som alle deltager i mere eller mindre direkte konkurrerer i himlen af ​​handelen, at doktrinen er vigtigt at maksimere profit.

Et eksempel blandt mange: medarbejdere betro deres opsparing til at pensionskasser, der gør pres på lederen af ​​de virksomheder, der ansætter disse medarbejdere, at de fyrer eller flytte, og at det at øge profitten. Kunden er offeret. Men der er ingen afgift. Og ingen kan ordne det. Lederen af ​​fonden skal maksimere profit fra bunden, eller medarbejderne skal bære deres besparelser andre steder. Den arbejdsløs ikke længere købe noget, og derfor bidrager mere til skabelse af velstand. Sidste ende denne forarmer al. Læren om maksimal profit er selvmorderisk. Uden samvittighed.

Ford, som var almindeligt anerkendt, at han skal betale sine ansatte, hvis den ønsker at forvandle dem til kunderne, at betale sin egen næsten dobbelt så meget som andre bilproducenter. Omvendt, overdreven ophobning af rigdom hos nogle få individer ødelagde det økonomiske system, der producerede denne rigdom.

Liberalismen anerkender hverken bror eller nabo, han afslører, at kunden og konkurrent. Han bekymrer sig om lov - loven og misbrugte - og ingen retfærdighed. Den rigtige er at sige kontrakten, ordren, kunden de forordninger, internationale traktater, koncession opnået korrupt ... uden retfærdighed som omhandlet i, hvad der er moralsk rigtigt. Broderskab, respekt for livet og jorden, og endda demokrati er hans rivaliserende ideologier. Den kollektive bevidsthed er, at det fremmer en manglende bevidsthed. Der er kun individer. Hver mand for sig selv og vokse indtægter og ydeevne.

Men intet varer evigt. Den post-liberalisme er ikke blevet navngivet endnu men det kører. Den er organiseret omkring en kollektiv bevidsthed, der er foruroliget over den kollektive blindhed. Vi skal først ud af Babel. Det er altid lide det igen.

Kilde: nouvellescles

Denne artikel blev udgivet tirsdag, maj 5, 2009 kl 23:15 i: samfundet , Sociologi . Du kan følge alle svar til dette indlæg via RSS 2.0-feedet . Du kan lave en kommentar eller trackback fra dit eget websted.