LeTransmuteur.Net

"Spíše než se ptát, budeme uvažovat o budoucnosti lidstva obecně a Západem, zejména protože je to on, kdo bude vládnout hmotný svět. To West je zle z jeho inteligence. On může být chytrý, on nemůže pochopit základní pravdu, protože je pravda, že on je žízeň pro dobytí a moci, oslepený iluzi moci, peněz obhajovat pro Boha. "Emír Abd El Kader v" El Maoukef "(1860)

Je dobře známo, že tisícileté byly zaměřeny mimo jiné, aby se do "nového člověka", jehož morální chování by bylo příkladné. Víme, že "teror z roku 1000" došlo k šílenství náboženství na obsazení muži byl obviněn ze všech zel byli přesvědčeni, že svět je konec se přiblížil, Apokalypsy a druhý příchod Krista přichází by měl pykat.

Dvacáté století bylo pro většinu obyvatel jižních kontinentů, tyranie v té či oné podobě ze západní Evropy, protože jeho síly, naloženo s jistotami a tisku na celém světě svou značku : to způsob života, kdy člověk už není centrem koncernu, ale ozubená jedním slovem: komerční produkt.

Nová výstavba, tento způsob života je bezuzdná plýtvání zdroji na Zemi, v omezeném alfa a omega pokroku. Tragická chyba, opravdu! Země protest a umožňuje nám vědět znamení zvyšování opakující: klima narušení.

"Úterý 23 září 2008, Frederick psal Joignot, pamatujte, že datum. To byl "den projde," překročení Den Země v roce. Datum, kdy lidská populace vyčerpal prostředky vyrobené za jeden rok do tenkého pláště života, který obklopuje Zemi, biosféra nebo ecosphere. Protože jsme se meze toho, co planeta nabízí, jeho biologickou kapacitu. Jak můžeme zjistit fatální úterý tak přesně?
Pro výpočet, Global Footprint Network porovnává rychlost, kterou každoročně produkuje přírodní zdroje - potraviny, palivo, atd.. - A vstřebávat odpad, a rychlost, při které lidstvo spotřebovává zdroje a produkuje odpad. Když jsme překročí potenciální zemi, dostaneme "den odchodu."
První, podle nevládních organizací, klesla 31. prosince 1986. V roce 1996, to stálo na začátku listopadu. V roce 2007, 6. října. Dnes, 23. září. A za deset let? Náš úvěr vyčerpán zemi - po bankovní úvěr "(1).

"Výzkumní pracovníci posoudí" ekologická stopa "z Homo sapiens v hektarech půdy. OECD uvádí tuto definici: "The měření biologicky produktivní plochy nezbytné pro uspokojení potřeb člověka obyvatel dané velikosti. "Jsme daleko předčily naše kvótu, celkově. Země může nyní nabídnout než 1,78 globálních hektarů GHA) na obyvatele. Nicméně, současná světová spotřeba vyžaduje 2,23 GHA produktivní. A výpočty ukazují, že v případě, že celá lidská populace dnes přijala životní styl Evropanů a Američanů - auta, neomezený teplé vody, maso každý den, poptávka po fosilních palivech ... - to by musel mít povrchové čtyři až pět Země. "

Tak jsme si vědomi, jsme se vyčerpávají Země, roční zdroje rychleji, než oni jsou povoláni. Naše demografie není to příčinou našich ekologických strasti, ale i politických, sociálních, vojenských, jak již bylo uvedeno na strohý Thomas Malthus v roce 1798 ...? kdo argumentoval, že lidská populace roste exponenciálně (2, 4, 8, 16, 32 ...) a zdroje, aby aritmetický (1, 2, 3, 4, 5 ...). Nevyhnutelně bychom jít do vyčerpání prostředků, hladomor, války všech proti všem. Ekologická stopa, která urychluje globální oteplování v kombinaci se silným růstem populace se nemohou přivést lidstvo k situaci, "Malthusian" - tragická sekvence?

Vezměte Ted Turner, zakladatel zpravodajského kanálu CNN, prohlásil v dubnu 2008 na PBS: "Jsme příliš mnoho. To je důvod, proč máme globální oteplování. [...] Všichni lidé na světě se musí zavázat k mít jedno nebo dvě děti, to je všechno. [...] Neovládejte populaci je sebevražda. "Tato úzkost může být zesílen lži moderní invaze z jižní přeplněné. Nicméně, v rozporu tuto demagogii, zpráva za rok 2004 Ministerstvem pro ekonomické a sociální záležitosti Organizace spojených národů (World obyvatel do 2300) ukazuje, že imigranti z chudých zemí, bude činit 4% populačního růstu ve vyspělých zemích 2050 - dnes až 3% - což bude omladit stárnoucí Evropě "(1).

Budeme mít dostatek zdrojů, aby živit sami sebe?

Kromě úzkostí a strachů, skutečná velká otázka, která bude stát zdroj: země, půda, Země, které mohou jíst - a podpora - počet obyvatel 9 nebo 10 miliard lidí?
Dnes, 850 milionů lidí trpí podvýživou ve světě. Agronomové poukázat jak půl století, bez ohledu na místní obyvatelstvo, Severní financován vývozní plodiny na jihu - bavlna, dobytek pasoucí se - na úkor potravinových plodin. Tyto neo-koloniální politika zničila zemědělství těchto zemí, s pomocí korupce a autoritářských vlád. Opět vidíme, kolonialismu, postkoloniální, který pokračuje na 'kolonie' se stal formálně nezávislá na metropoli dodatku, který saje zdroje fyzické i poslední době také vznikla v těchto vzácných mozku vyčerpaných roztoku.

2008 Environmentální výhled OECD do roku 2030, je stejně jako panické FAO. Slibuje nám, není-li o aktivní globální politiky, velmi nepříjemné budoucnosti.

Oteplení o 1,7 ° C až 2,4 ° C v roce 2050 - nižší počasí. Sucha, bouře, záplavy, zničení infrastruktury. Zvýšené namáhání vody pro 3 miliardy lidí, špatně distribuované vody. Zvýšené znečištění vzduchu. Růst lidské populace, je samo o sobě příčinou pohromy nejprve oznámil? OECD expertní jednání: "Tlaky na přírodní zdroje a životní prostředí nejsou z počtu obyvatel, ale jejich spotřebitelskými návyky. "(1)

To se rozumí: neštěstí přijde ze západní životní styl výdajů, průmyslové politiky, národního egoismu a chování, které bychom mohli změnit. Podle zprávy z roku 2008 Mezinárodní energetické agentury World Energy Outlook 2008), strávíme 700 milionů na 1400 milionů aut, které se valí znovu na ropě v roce 2030, který vyzařuje více než 10 miliard tun C02 bude parku v atmosféře a zmizí za 120 let.

Změna klimatu je spuštěn tento závod ke dnu již své oběti v chudých zemích. Průmyslové země, které make-reformy nevyřeší základní problém je dát rychlý zpomalení v používání fosilních paliv o rozvoj obnovitelné energie, než změna je nevratná. Prezident Obama si to uvědomuje, ale on má prostředky? Bude ho následovat? Finanční krize a oleje slevu 40 dolarů jsou nyní ohrožena potřeba využít obnovitelných zdrojů energie. Panují obavy, že to bude zranitelné země, které nejsou dokončené, že budou trpět tragické následky.

Toto zhoršení životní styl stále zrychloval ne pramení z nicoty. To byl vysvěcen v nové formě kolonizace světa, známý různě jako neo-kolonialismu nebo postcolonialism. Tlustého střeva nemá fyzickou přítomnost, on je spokojený, vzdáleně spravovat za diktatury trhu divokého liberalismu a globalizace, které nám bylo řečeno, bylo nevyhnutelné. Další tragický důsledek, že trh nebyl ponechán beze změny základy společnosti. V této době "rozpadu hodnot", které byly považovány neměnná, mnoho jistoty byly otřeseny. Symbolický kapitál, který byl Sedimentace po ruce a celé úseky podle týrání důsledku tržní liberalismus globalizace bez etiky. Kvalifikační společnosti tak dávno o "primitivní" ztrácejí svou identitu pod tlakem Západu, který do série, a určuje svůj standardní katalog (2).

Západ nemá jen svůj pohled na svět ukládat jak vědy a síly, útočí v posledních letech identit. Kdy i v západních zemích a v různé míře národy boj neztratit svou identitu, rozvojové země ztrácejí jejich poslední obrana se skládají z jejich rodových tradic. To desymbolization svět zdůraznil Robert Dany Dufour začíná pronikat hluboko do sociální struktury.
Správně, může globalizace a neoliberalismus být zodpovědní za tento debakl oteplování. V tomto světě stále nejistý, jedinec cítí potřebu návratu k "akustického", které tvoří ho najít náboženskou nebo etnickou identitu, že modernost byla snížena.

Na druhé straně, další škoda je slavný "dezorientace mezi mladými lidmi", vzniklých v důsledku nejistoty na světské a duchovní život, má tak překvapující: je však iluzorní se domnívat, že některé morální ponaučení do "staré" i v zemích, kde tradice a náboženství se stále snaží udržovat sociální strukturu, může stačit k zastavení škody způsobené liberalismu. (2) Proto, věcné břemeno čeká sebeúctu. To je zotročení na trh, liberalismu nespoutané.

Pro Bourdieu, liberalismus je třeba vidět jako program "zničit sdílené infrastruktury" a podporovat nový řád založený na kultu "jedince, ale je zdarma." Neoliberalismus se snaží zničit kolektivní orgány vybudované dlouhodobým příkladem, odbory, politické formy, ale především kulturu ve své většině strukturování a co jsme si mysleli, že celoroční (3).
Skutečná hodnota člověka je indexována jeho tržní hodnotě. To je svět nabízíme Západ "praní theism." Symbolická hodnota, píše filozof Robert Dany-Dufour, a je rozebrán ve prospěch jednoduché a neutrální peněžní hodnoty zboží, takže nic další, jakékoli další (morální, tradiční, vynikající ...), nemůže bránit jejich volnému pohybu (4)

Krize je nyní realitou pro všechny občany naší planety. To vyžaduje radikální změny do konce neoliberalismu, která nás dovede až na pokraj. Nicméně, zda stimulační balíčky schválené vládami různých zemí, nebo zjištění na summitu G20 ve Washingtonu loni v listopadu, vlády a finančníci se zdají spíše na uložení systém jako účinně reagovat na výzvy krize. Takže svět konzumu.

Naše hodnoty jsou zatím bez šrámů. I v průmyslově vyspělých zemích závod profitovat demontována všechny sociální výdobytky. Stejně jako ve Francii a zápisu Patrick Braouezec a Michel Onfray "(...) Odstraňte všechny kolektivní ochrany, ve-common, který umožňuje, aby měl každý konstruktér a herec sdílet lidskou budoucnost, aby se zapojily jednotlivce, zboží, mimo jiné, slouží pro globální ekonomiku navržený jako zdroj zisku financialized mnohem víc než jako motor pokroku. (..) Ekonomika nemůže být snížena na honbě za ziskem, v opovržení člověka a civilizace, a že veškeré politické a ekonomický systém, mít budoucnost, musí být pohyb směrem k lidskosti pokrok. (...) Kategoricky odmítá komodifikace, včetně člověka, je nejen základem současného humanismu, ale je také zásadní pro pohyb společnosti, pokud si uvědomíme, že jeho vývoj mají za cíl zlepšení stále lidskou situaci. "

Kdykoliv sociální organizace popřel lidská civilizace v potaz.

"Naopak, pokročilá civilizace emancipační jsou vždy výsledkem vítězství vyhrál v bojích a populárních povstání. "(5) Jak zachránit planetu a všechny její obyvatele? Celá argumentace výslechu ctnosti růst, měřeno na základě vývoje hrubého domácího produktu (HDP), má smysl pouze ve vyspělých kapitalistických zemích, kde je dostatek v některých společenských materiální pohodlí na sen o druhé nebe.
Při pohledu z globálního hlediska, pokles je problémem bohatých, malá menšina - ve své velké otevřenosti, někdy se obává, zobrazit všechny Číňané mají auto, aniž by do konce jeho myšlení: udržuje zbytek světa zaostalosti zachránit "planetu"? Bylo by, máme v úmyslu vyhlásit silně, že peníze si štěstí nekoupíte, je tu ještě něco v životě, než hromadění hmotných statků.

To se samozřejmě ignorovat sociální vrstvy, které stále větší a snaží se vyjít s penězi, kteří nemají jinou možnost, než prostě nejí, zpracování a těžce zraněný bydlení. Zázračný lék: blahobyt, subjektivní pojem, pokud existuje. Mělo by být více "maximalizovat" růst, ale blahobyt a štěstí. S splatné v roce 1997, Pierre Bourdieu se svou obvyklou přehlednost otázka byla "společenské náklady ekonomického násilí a pokoušel se položit základy pro šťastný hospodářství. "(6) To je skutečně to, co to je: štěstí je to indexovaný - jako na Západě - držení stále více hmotných statků bulimií?

Nikdy bychom najít jiný způsob, jak být šťastný tím, že jí lépe? spotřebovává méně?. Co se stane, samozřejmě, sdílením nevratné, aby nedošlo k narušení života na Zemi, náš jeden a jen země, pokud jste jako americké společnosti, která prodává pozemky na Měsíci ...!

Do Chems Eddine Chitour , v pátek 13. března 2009.

(1) Frederic Joignot. Jsme příliš mnoho? Svět 09.01.09
(2) Chems Eddine Chitour: Západ a svět desymbolization. Webové stránky km babords 23/12/2006
(3) Pierre Bourdieu. "Neoliberalismus jako konzervativní revoluce", 1997, Vystoupení 1961-2001 Agone 2002.
(4) Dany Robert Dufour: Umění snížení hlavy, Denoël edice, Paříži. 2003.
(5) Patrick Braouezec a Michel Onfray, politická regrese. Le Monde ze dne 21.01.08
(6) Pierre Bourdieu. Základem liberalismu, Le Monde Diplomatique v březnu 1998. Pr Chems Eddine Chitour Ecole Polytechnique Alžír

(Zdroj: agoravox.fr)

Tento článek byl publikován Neděle 15 březen 2009 v 15:54 v: Udržitelný rozvoj , ekologie , politika , sociologie . Můžete sledovat všechny odezvy na tento vstup pomocí RSS 2.0 kanálu . Můžete si udělat poznámku , nebo trackback z vašich vlastních stránek.