Entrades amb l'etiqueta de "intercanvi"  Alguns de vostès saben de l'existència d'alternatives econòmiques, com es pot trobar per exemple en Ekopedia . Sovint, aquestes són variants de monopoli: en lloc d'utilitzar els bitllets de banc, s'utilitza paper de dèbit / crèdit amb un nom nou dispositiu (l'euro es converteix en el "fong", la " blat ", la" flor ", etc ...) d'acord a les localitats. Per tant, desenes de milers de persones que practiquen aquestes alternatives en diversos països, però aquests són més ben vistos com a complementaris, els bots salvavides. De fet, poques persones que abandonen el sistema bancari en la seva totalitat a un altre sistema, excepte quan no tenen altra opció.
El principi de temps compartit, dedicat a la gestió dels serveis locals, també és un principi important com una línia de vida. No obstant això, també ofereix un nou benefici: la gestió local per simplificar això, en no imposar més als residents a utilitzar qualsevol moneda que s'ha inventat. Així que no hi ha més comptes locals per mantenir-se al dia, amb els números, - i +, de vegades acompanyada de recordatoris de la recuperació estèril "necessàries" en un compte en positiu (en aquesta lògica, si algú servei ha d'estar en consideració en la presa d'un pou). Aquest principi ha estat dissenyat tenint en compte els errors de funcionament detectats en altres parts a fi d'evitar alguns abusos comuns, alhora que integra el concepte de compartir, en lloc del concepte de canvi que no és altra cosa i, en general crec que l'expressió d'una forma d'egoisme. Permet l'intercanvi de temps, tan ben organitzat a través d'una gestió òptima del temps, per reunir a persones disposades a oferir part del seu temps lliure. offerts aux webmasters souhaitant dupliquer librement le site pour leur propre localité. Fins ara, un primer lloc web " Comparteix Time.com "(o de temps compartit) aplicar aquest nou principi i proporciona el necessari perquè pugui ser replicat en altres parts: una guia per a la creació d'oficines locals per als residents sense connexió a Internet, i desenvolupar les seqüències d'ordres disponibles per als administradors web que desitgin duplicar el lloc lliure de la seva pròpia localitat. Per tant, és més "sistema d'intercanvi", sinó simplement un principi de compartir. El que sempre pensa en termes d'intercanvi, de seguida volen alguna cosa a canvi al seu propi treball, per tant, no podia apreciar aquest principi. A la pràctica, ia manera de resum, així és com funciona: - "A" té una certa capacitat / competència es pot donar compte d'això a la seva oficina, o en una pàgina web específica. Oferint un servei molt bàsic o experiència específica amb un principiant o un expert és de poca importància: el fet principal és que està disposada a compartir el seu temps lliure per oferir qualsevol servei de . - "B", consultar la llista de serveis disponibles, i utilitza "A". Aquest últim li va donar el seu servei, sabent que rebrà res a canvi: no hi ha un altre servei, sense diners, sense flux en un compte virtual. Per contra, "A" i "B" té una història personal de l'activitat (HPA), que està disponible al públic amb total transparència. Qualsevol pot veure que es va donar o rebre un servei, amb quina freqüència i quan, a partir d'una data de registre. A través d'aquests dos HAP, mentre que tothom sap que "A" és un servei ofert per una determinada data (que va durar algun temps, que s'especifica), i "B" rep el mateix servei. - Un dia, "A" es troba que el servei ofert per "C" d'interès. El contacte amb ell, i "C" té per oferir aquest servei sense rebre res. I un cop més, la HPA "A" i "C" s'actualitzen públicament. El funcionament és molt senzill perquè es basa en la noció del temps, un valor natural de la vida per dir-ho, a diferència dels diners, un valor artificial inventada per l'home, l'ús ja no és essencial per els que estan sent capaços d'organitzar per l'intercanvi, en lloc d'intercanvi directe. Per a aquells amb un mínim de temps lliure, crec que sobretot dels aturats, això representa una oportunitat per introduir una nova forma d'economia més lliure a la seva localitat. Alhora, creen una nova esperança per canviar les actituds, per exemple, el més actiu. Aquest últim està ja molt apreciat per la seva pròpia supervivència, l'esperança de canvi és per tant, es troben entre els que encara té temps lliure. Tags: l'abolició dels diners , la riquesa , el comerç , l'assistència , locals , l'intercanvi , el servei , sistema de  9 comentaris »
Hola a tots! El promès és deute aquí és la meva crítica de viatge que va durar un mes a la regió de Drôme, Ardèche, etc (la geografia no és el meu, perquè entenguis la cantonada, és essencial!) Després d'un mes de desconnexió del flux de la web, notícies i constant ambient de "un sistema d'informació substitueix els altres cada dia i no tenim temps per seguir o per pensar en retrospectiva," Vull aprofitar aquesta oportunitat per anunciar la meva un pas enrere des de la web. Vaig decidir (i incloent) la virtualitat que no m'ajuda i em vaig adonar que en un moment en una desconnexió real dels mitjans de comunicació és realment l'estalvi i surt del flux constant de tornar a connectar amb la seva taxa natural ( que és el ritme de la natura, simplement).
(També s'especifica que després d'un mes, quan ens enfrontem a un PC, em fa mal els ulls, i també Wi-Fi ens colpeja en el sistema i no podem dormir!) És, sense pesar que el camí a casa em va donar un gran plaer per eliminar un munt de correu que em va informar de l'última la "brutícia" de la societat sense lectura (només títols). És, sense penediment i amb gran plaer que no he vist els últims articles que van sortir dels meus llocs favorits "". És, sense penediment i amb gran plaer que no he vist els últims comentaris en els meus vídeos al dia, i "tallar" els comentaris (per evitar possibles comentaris d'odi en el futur ... no tenir a la policia). És amb gran plaer d'apagar la ràdio quan no hi ha informació completa i passa a la música. Tinc uns pocs bits de "notícies", però només a través de la ràdio aquí i ara ... que no és comparable, ja que ells, parlen de diverses hores sobre els temes, i trobar el temps (i no hi ha no hi ha anuncis!) Aprofito aquest moment tant que jo lliuri a aquest disc, perquè m'adono que et donen ganes de participar i alguns canvis a nivell individual ... perquè seria més probable que s'obri el meu l'últim llibre que anhel de trobar ("la cultura de les plantes medicinals i aromàtiques a Bio" de Wicki edicions Gerbranda de Fraysse) Et dono aquestes breus observacions personals que estan més a la part inferior d'exhibicionisme sentiments que qualsevol altra cosa ... Aquí està el compte en qüestió ... ho farem en ordre cronològic ... 1 / Les iurtes de Pre Llegir la resta d'aquest article ... " Etiquetes 27 comentaris » per Francoise Bequet (Publicat amb el permís de l'autor) "L'home és un reflex dels seus pensaments" (Buda) Introducció  La felicitat ... què és finalment? Una cosa absoluta i única per a cada un. Una manera de ser feliç, que està bé i feliç, tot el contrari dels pobres. No és palpable, és una recerca que sembla durar tota la vida. D'altra banda la felicitat s'identifica comunament en els plaers i les alegries. Però els plaers són en general de curta durada, d'acord a cada variable i, en el mateix individu, depenent de les circumstàncies que es pot invertir en més dolor i no són necessàriament d'acord amb la raó o amb les exigències morals. La recerca d'alguna cosa que mai has sentit alguna vegada per tocar o veure, o molt, molt lluny. Vostè es passa en una fracció de segon abans que pogués gaudir dels seus plaers, ara se t'escapa. La felicitat, finalment, és també una sensació d'èxit, ja sigui professional o familiar. La sensació que tot el que tingui èxit i que res és impossible, aconseguir tots els seus projectes, de totes les seves necessitats des del més petit al més gran. Però aquí, succeeix el contrari, que el treball trimez per no gaire, la seva vida amorosa no és realment el que esperava i que constantment tenen la sensació que alguna cosa dolenta passarà més. El major obstacle per a la felicitat és la por. La por es converteix en ansietat que et paralitza i atura qualsevol projecte d'implementació. Si els cavallers medievals es descriu sense por i sense retret, potser és pel fet que el valor és el progrés d'un home més i els fa millor. No obstant això, atrapats en la por que ja no pot seguir endavant, la seva vida és el mateix per les edats i que no tenen cap esperança de canvi algun dia. Per tant, la felicitat, finalment, que ha deixat de creure, que s'han resignat, fins i tot deprimit. No hi ha dubte que vostè està demanant una sèrie de qüestions existencials: però maleïda sigui, què estic fent aquí? O: Per què mai he tingut una mica de sort en la meva vida? Alguna vegada has tingut la impressió que la possibilitat que vostè mai ha tingut, és sempre per als altres? La majoria de la gent està esperant educadament que la sort famós. Ho farà un anell de dia a la meva porta? La meva fe ... potser els miracles sembla que existeix. Però ja saps ... És el mateix que esperar un v .. tota la seva vida. Alguns cauen en la depressió durant mesos, fins i tot anys, sense cap sortida atrevida, però tenien por d'entrar, sense resoldre res. Deprimit o no, la majoria dels perdedors no són per casualitat o per sort, diguin el que diguin. Aquesta presentació té per objecte donar-li a conèixer una sèrie de coses, que s'agita, fer mal a ella també, perquè qualsevol presa de consciència no és sempre agradable. Però vostè sosté les seves vides i les següents s'explica com canviar-la, com superar totes les pors que paralitzen i la forma de fer que algú admirable i admirada. Depèn de vostè si això és el que en última instància, vol. Llegir la resta d'aquest article ... " 6 Comentaris » Escolta! 14 juliol 2009, cada amic (s) dels llocs que-the-dieux.org i LeTransmuteur.Net estan convidats (s) a participar en la primera edició de la "revolució" que va tenir lloc a la naturalesa de Pirineus Orientals (66) a 30 minuts de Perpinyà.  Aquestes reunions informals serà el tema principal:
El nou paradigma per al futur , Com crear el paquet ? , Fraternité , comme il se doit pour honorer symboliquement les (22 x 10) années nous séparant de la prise de la Bastille le 14 juillet 1789 ! Pel que fa a les quatre lleis universals de la Creació , les consignes són la llibertat, igualtat, fraternitat, com ha de ser per honrar simbòlicament (22 x 10) anys que ens separa de la presa de la Bastilla 14 juliol 1789 ! Aquest nomenament és privada per raons de tranquil · litat, gràcies a inscriure amb anticipació mitjançant l'enviament d'un correu electrònic a revolution2009@letransmuteur.net especificant el teu nom d'un dels dos llocs (si no tens un compte, gràcies per crear una ) i el nombre de persones que s'espera. Acampar en el lloc (gratuït com tota la resta) és molt recomanable durant aquest estiu molt ocupat. Ajuts per a l'organització i preparació de la écolieu en la creació són benvinguts, així com la provisió d'estructures mòbils (zome, cúpula, tipi, yurta, botiga tuareg, ...) per instal · lar temporalment per a l'esdeveniment . El lloc està obert a aquest ús a partir de l'1 de juliol. La ubicació exacta de la écolieu , que és el dia de la inauguració, serà enviat per correu electrònic uns dies d'antelació. Ens veiem aviat, a la simplicitat voluntària alegria i bon humor de la vida real fratern, Patricio Etiquetes 31 comentaris » Principis i funcionament
 Principis Els diners va ser pensat com una eina per millorar els intercanvis entre els homes.
De fet, abans de la creació de la moneda, els canvis es van limitar a simple bescanvi. La creació de diners s'estén en gran mesura els intercanvis.
Però avui en dia, els intercanvis entre la gent són limitats perquè no tenen diners suficients per comprar tot el que necessiten, la creació d'un estancament econòmic i la desocupació.
Per què no hi ha diners suficients?
De fet, mai hi ha hagut tants diners avui, però ja no serveix sobretot per als intercanvis entre les persones. De fet, els diners s'usa per guanyar diners especulant (com assegurança de vida que s'estan desenvolupant ràpidament en els últims anys), i després desemboca en el sistema financer d'especulació (95% dels diners s'utilitza per Circuit especulativa, només el 5% estaria en el comerç). Una altra causa de la manca de diners: la gent té por del futur, pel que són més cautelosos en les seves despeses i compres moderades, disminuint la velocitat dels diners (el retard cada 3 mesos les compres del dia, el 10% redueix la velocitat dels diners i després disminueix en un 10% el total de transaccions realitzades). Més bancs que administren els diners fan en els seus propis interessos (guanyar diners) i no en l'interès dels homes (molt pocs bancs presten a les persones que vulguin crear els seus llocs de treball, obligant-los a anar a través de la col · lecció diners directament dels amics).
Molta gent té temps lliure (sobretot amb la desocupació actual!) O l'excés de producció que no poden vendre perquè no hi ha diners per pagar-los.
Hi ha béns o persones disponibles per treballar, i també als possibles compradors dels seus béns i serveis, però no té les eines necessàries (diners) per completar aquestes transaccions.
Avui en dia els diners ja no exerceix el seu paper vital com un vehicle per a les transaccions entre els homes, és urgent la creació d'un nou sistema per a les transaccions en el dolor d'asfíxia. Llegir la resta d'aquest article ... " Tags: el futur , el consum , la crisi , l'intercanvi , l'ajuda mútua , granges , locals , serveis , empresa , sistema , la vida 7 comentaris » Un curs de geografia  "Els llocs són persones a les que la humanitat ens ha donat una fisonomia. "
Marcel Proust "El viatger segueix sent el més important sobre el viatge ... Veure no és comú. La visió és la de conquerir la vida. Sempre veiem més o menys com està. El món és ple d'ulls dels cecs s'obren en una funda de coixí, en qualsevol programa, és el seu zel de contemplar, i s'apoderen de la seva funda de coixí de color gris ...
Un home viatja a sentir i viure. Com veu el país, és el mateix que és millor val la pena veure. Es fa cada dia més ric per tot el que descobreix. És per això que el viatge és tan bonic quan ell estava darrere, i ja no queda ningú ... "
Andrés Suárez, El vol del Senyor de la Guerra "Obrin pas, és fer que l'aprenentatge de la porta estreta. Lleva, deixa, deixar la seva família, els amics, la propietat, la seva targeta de visita, a prendre molt, de sis a vuit quilos necessaris per viure el dia a dia. Per a aquest. No obstant això, per gaudir del tot d'això, hem de començar almenys tres setmanes. Aquest és el temps que triga a abandonar la por, i res més que a tu mateix "
John L Faycelles (Set) citat per Jean Claude BOURLES de "Els transeünts Compostela" Payot COMPOSTELA Nord-oest de la ciutat espanyola de Galícia, que és la seu del Govern Regional. El seu casc antic és Patrimoni de la Humanitat des de 1985. Els seus resultats en el desenvolupament del descobriment de la tomba suposa que és la de l'apòstol.
Nom d'origen celta "ILWYBR" que significa "punt d'encreuament" i l'altura "dunam" o de "Campus Stellae" origen llatí (segle X), que significa "camp de l'estrella de" una estrella que ha designat el lloc de tomba de l'apòstol dels ermitans Pelagi.
Segons l'historiador J. CHOCHEYRAS, el lloc d'enterrament d'un heretge Prisciliano morts al segle IV. Des del segle IX, la tradició cristiana es troba la tomba dels cables d'apòstol, de Palestina, una barca de pedra guiada per la mà de Déu. Durant un segle, els historiadors i arqueòlegs han combinat les seves investigacions: si hi ha una tomba testificat, i si la traducció d'un cos en un vaixell de pedra varat a la terra gallega també pot trobar una bona explicació, és possible que També hi va haver el cristianisme (és a dir, per a la recuperació política i religiosa) d'un culte anterior, pagà o heretge, que l'Església sabia en cas contrari clar. La controvèrsia històrica ens convida a unir-se als punts de vista de l'historiador Bartolomé Bennassar al seu llibre "Saint-Jacques de Compostela" Julliard 1970 p 99 i s: "És impossible demostrar que St Jacques va venir a predicar l'evangeli a Espanya ... Però és igualment impossible demostrar que St Jacques no va venir en la seva vida ... a Espanya D'altra banda la tradició mateixa reconeix si poc èxit a la predicació de Saint-Jacques (que s'acredita com el cas de dos a nou deixebles!) podria haver deixat alguns rastres. És innegable que el viatge des de Saint-Jacques a Galícia és perfectament plausible en el maquinari: els fenicis, va mantenir relacions regulars amb Andalusia ... també es va aventurar a l'Atlàntic a la recerca d'estany i relaxat les ries gallegues ... Queda per preguntar per què va néixer la llegenda, si la llegenda enrere: com en qualsevol
perquè es va formar com a molt tard al segle VII, és a dir, abans que Espanya tenia necessitat d'un salvador ... Finalment, Galícia mostra el quart segle de sorprenents ia la maduresa cristiana ja planter de heretgies ... La petjada és profunda ja a l'est de Galícia. Tot això no és suficient per basar una condemna ... Però hem de creure que Galícia a la creença popular que si la investigació científica, ha donat l'apòstol, va ser des de l'Edat Mitjana un ambient dissenyat per a grans aventures de fe. " Llegir la resta d'aquest article ... " Tags: canvi , l'estrès , el suport , el desenvolupament , humà , natural, , la terra , la vida Comentari » Per SallySolara, missatge rebut 21 de febrer 2009. 
El saludo i gràcies estimada ànima d'aquesta nova divisió. Com en cada trobada, ja sigui en aquest grup o mitjançant la lectura d'aquests escrits, li demanem que s'enfoquin en el seu temple interior. Prengui aquestes lliçons per despertar o aprofundir els coneixements, sinó també a vostè es troba ... Es tracta d'un "moviment introvertit" li oferim ... Un cop més, no t'ensenyen res, perquè vostè és portador del coneixement, però a vegades aquest coneixement és "sorollosa" de creences, conceptes ... El nostre objectiu és que vostè pot posar fi en si mateix, i distingir la realitat de la ficció! La veritat, la seva ànima ho sap, perquè la veritat no es pot ensenyar "allò". La saviesa no es transmet "és." Va a descobrir en qualsevol lloc, ja sigui en llibres o en seminaris o tallers, o en les escoles esotèriques ... La saviesa és un "àrea sensible", com les cordes d'un violí ... I les cordes a vibrar, se'ls anima, sinó perquè les notes van a escapar, no són "cacofonia", però una melodia celestial fusiona amb l'ànima ... Com es diu? ... Un dels aspectes importants per animar aquestes cadenes és per tu per experimentar, ja que és un dels seus objectius principals en la seva encarnació a la terra ... L'experiència no ha après! Viu! Reiterem que en la internalització de vostè, la comprensió de les seves experiències de vida i com s'ho farà per manejar, pot comunicar-se amb la seva saviesa. Vostè sap que la vibració, que està en vosaltres, no ho oblidis! En paral · lel a les seves experiències de vida, que s'enfrontarà al seu judici i que en diferents camps ... En la seva experiència pràctica i també per a les persones que estan en un camí espiritual, en la forma de diverses temptacions en el discerniment esotèrica ... " renunciar a la "saviesa ... Sense el discerniment, la saviesa no pot ser, perquè" el seu espai està ple de la il · lusió "i pot parlar lliurement ... Els paranys de la ment es manifestarà a vostè, i s'enfrontarà t'enfrontes al teu judici ... Les trampes més perilloses és la veritat! El veritat i la falsedat ... On és la veritat i on la il · lusió de fins a? Estar alerta sobre els grups espirituals que estan en oferta ... Alguns proclamen els seus "tècnics" el millor, altres que és imprescindible integrar una iniciació particular per obrir una determinada porta multidimensional ... Això es diu sense cap crítica, i totes aquestes coses són necessàries perquè els humans poden anar a través d'aquestes experiències en discernir el correcte de l'incorrecte ... I també és cert que els mestres i inicia la tasca, especialment en aquesta era de l'acceleració de la vibració, que portes obertes perquè pugui ampliar més ràpidament en aquest vibratoris moviment cap amunt ... Eines pràctiques i donat són claus vibració, la radiació i específics sagrada que s'envien, de manera que pot educar vibratoriamente ... Vostè detectar per seu discerniment, sense jutjar-los, els abusos en aquestes àrees ... Llegir la resta d'aquest article ... " Etiquetes 3 Comentaris » Extractes de la segona votació Economia sortida :
Hi ha una economia amb rostre humà? Extracte 4 p.  Ja sabíem el contingut dels diàlegs entre l'últim dels músics del Titanic en l'economia, la manera de "Com estàs, la Sra Economia? Bé, el preu de la consciència ja està augmentant fortament ": la mercantilització de la contaminació per écocapitalisme tractant de comprar la consciència tranquil · la per la compensació de les emissions en els països del Nord a través de la transferència de tecnologia per al futur" sense experiència en programació "al Sud, està fent molt bé. També està emergint com la idea d '"un mercat de crèdits de biodiversitat", ja que existeix un mercat de crèdits de carboni en la lluita contra l'escalfament global. La idea seria la de pagar els "projectes de compensació" pels danys al medi ambient per la construcció d'infraestructura (carreteres, expansió urbana, etc.), Com a "una xarxa de fixar el preu d'una hectàrea de pastures, els boscos o els aiguamolls. " Aquesta "xarxa", establint el valor de cada hàbitat tipus ja existeix als Estats Units, on per exemple la destrucció d'una hectàrea d'hàbitat per la gambeta d'aigua dolça costarà 290.000 euros. Enginyeria i mercantilització del medi ambient al seu torn Així que a tota velocitat.
No obstant això, la mercantilització de la contaminació no és només en el treball en els santuaris del G-8, és també en el treball en les files de l'ecologista militant i els economistes principals del moviment de justícia global. Perquè en última instància, el boicot de la "caixa gran" i algunes "marques" per centrar millor en algun tipus de "comerç ètic" per als de fomentar el consum, només és "nou" mode d'acció que amaga una creença ingènua en la possibilitat d'un capitalisme amb rostre humà, quan no utilitza una forma d'acció política: "La compra és un vot! "Aquest és el fi últim de que el comerciant que vulgui jugar l'esperit de competència," si no t'agrada la contaminació, de comprar "i un altre" Jo compro, pel que crec. " No només l '"alternativa" es basa simplement en la idea de la competència segueix sent jugar, però també la mutilació infligida mercaderia incalculable a la vida pel dany ambiental i la simple decència de les condicions de treball, d'altra càlcul el preu segueix sent la mateixa equitat universal. I més i més diners lluny aleshores dels camins per anar l'aigua dels canals econòmics "alternativa" d'una economia suposadament amb rostre humà. El consomm'action és només l'avantguarda dels canvis eco-capitalista. Però tots els diners que el líquid es filtra a través de les més petites esquerdes que s'obren amb el temps en la cortina de ferro de les nostres vides. (...)
Extracte 8 p. L'ecologia de l'alternativa finalment l'avantguarda de l'ecologia maquínica matí gravar, regular, el que més organitzat, que va disminuint al llarg de la lluita contra el dany del medi ambient van a través del seu desenvolupament, i com sempre, "l'expansió accelerada de les forces del mercat per incloure, de manera que al preu del que encara se li escapa. En la mesura en certs béns de capital que a ningú li queden lliures, que són operats sense mesura. No hi ha necessitat d'intervenir, ja que no costen res. Així doncs, la claredat del riu, el silenci de la ciutat, el blau de la Mediterrània, en perill d'extinció, perdre un dia a la mateixa indústria. Hi ha una necessitat urgent de comptar i per determinar el valor, i l'única reconeguda per tots [per nosaltres els ecologistes com a alternativa maquínic] és aquella que s'expressa en francs. Haurem de determinar els costos, els beneficis per pagar a les persones, l'estat i la indústria. Això és tant més urgent que se li va donar, per naturalesa, ha de ara ser fabricada a gran cost. Demà els productes més cars són l'aire, l'aigua, el mar o les platges netes, barrejats en la força refinaments i científics químics. La fabricació de components o dels paisatges que alguna vegada van tenir per a res és probablement la indústria més poderosa, per tant, ofereix els més alts beneficis. " Llegir la resta d'aquest article ... " Tags: els diners , el futur , la consciència , el domini , el comerç , el desenvolupament , humà , natural, , nou ordre mundial , l'observació , l'oposició , el paradigma , la realitat , la societat , del sistema , la terra , EUA , de la vida Comentari » Quan l'interès es va unir l'interès col · lectiu Compra aquest llibre 
A França, des de principis de 2003, el G rup buscant un istema SO ciétal - Gresso - va iniciar un projecte en una política de temps, SOCIÉTALISME, sinó també la unió econòmica i monetària, el ÉCOSOCIÉTALISME. A continuació es resumeixen les idees principals d'aquest projecte desenvolupat a les pàgines de la écosociétalisme lloc i al qual tothom està convidat a assistir al fòrum sobre el destí social de les empreses El sociétalisme exposa un projecte democràtic viable i tenint en compte els termes de la seva vinguda.
Es tracta d'una organització social postcapitalista i la seva institucionalització a través democràtica. Eco sociétalisme ofereix una alternativa econòmica post-liberal, implica una disminució en l'intercanvi financer, bancari i de valors avui dia.
Es distribueix uniformement el poder adquisitiu individual, alliberant a la moneda sobre la base de béns i serveis produïts, immediatament recuperar els diners durant el seu ús final. El sociétalisme té com a objectius: - L'existència harmoniosa de la "societat humana".
- El desenvolupament de cada individu que el componen.
El sociétalisme vol: - Orientar i regular el consum de recursos naturals.
- evitar el col · lapse de les civilitzacions, donada l'energia de carrerons sense sortida, el medi ambient, el menjar, el clima, ho sabem.
Le sociétalisme est un mouvement d'idées qui préconise l'instauration d'un système économique et politique basé sur : - Les Droits de l'Homme et le respect de l'environnement.
- La ré-appropriation de la création monétaire par la collectivité.
- La gestion planétaire des biens communs non renouvelables ou nécessaires à la vie.
- La répartition des enrichissements collectifs nationaux sous forme de dividendes distribués équitablement à chaque citoyen.
- La démocratie participative locale et régionale dans un cadre de subsidiarité.
Le sociétalisme n'est : - Ni un nouveau communisme.
- Ni une adaptation boiteuse du capitalisme.
L'éco sociétalisme est : - Un système économique adapté aux exigences éthiques du sociétalisme.
- Un outil monétaire – l'écomonétarisme qui, substitué au système actuel, modifie la nature même de la monnaie et le circuit monétaire.
L'éco sociétalisme , nouveau moteur de développement, permet d'obtenir : - Plus de confort pour tous.
- Plus de services.
- Moins de consommation d'énergie.
- Moins d'utilisation de matières premières.
- Moins de production de déchets.
L'éco sociétalisme , outil de gestion équilibrée des ressources, instaure : - L'impossibilité d'accumulation individuelle de capital productif ou financier (accumulation toujours effectuée au détriment des autres).
- Des revenus fonctions de l'apport sociétal de chaque acteur (avec un seuil permettant la satisfaction des besoins fondamentaux).
- Des comptabilités nationales basées sur des indices de « Satisfaction Individuelle et Collective » (et non plus sur un « Produit Intérieur »)..
Etiquetes ordre mondial , Nouvel-Age , paradigme , réalité , service , société , système , terre , transmutation , vie 42 commentaires » Discours du Premier ministre russe Vladimir Poutine au Forum économique mondial de Davos
(le 28 janvier 2009)  Monsieur Schwab, Monsieur le président, Mesdames, Messieurs,
Je remercie infiniment M. Schwab pour ses paroles très aimables à l'égard de la Russie. Lorsque je travaillais à Saint-Pétersbourg, je venais souvent assister au Forum de Davos, mais ces dernières années, je n'en avais malheureusement plus le temps. Je suis heureux que l'on donne à la Russie l'occasion de s'exprimer sur les problèmes de l'économie mondiale en ces temps difficiles. Je voudrais remercier les organisateurs de l'occasion qui m'est donnée d'échanger avec vous mes idées sur l'économie globale et l'économie russe et de vous exposer nos projets et propositions.
Dans son allocution d'ouverture, M. Schwab a déclaré que nous n'allions pas nous attarder sur le passé et accorder trop d'attention au «pourquoi» de la crise. Toutefois, nous ne trouverons pas de solutions sans examiner l'origine de la crise économique actuelle.
Aujourd'hui, le monde se trouve confronté à la première véritable crise économique mondiale qui prend de l'ampleur à une vitesse inouïe. On a souvent comparé la situation actuelle à la grande dépression de la fin des années 1920 et du début des années 30. Elles ont certes quelques points communs.
Il ya longtemps que la crise était dans l'air Cependant, il existe également des différences fondamentales. A notre époque de globalisation, la crise touche tout le monde. Tous les pays, quels que soient leurs systèmes politique et économique, sont dans le même bateau.
Le terme « perfect storm » désigne une situation dans laquelle les éléments naturels déchaînés convergent vers un point de l'océan et multiplient leur potentiel destructeur. La crise actuelle est tout à fait semblable à ce genre de tempête.
Les économistes et les politiques experts et responsables doivent s'y préparer, mais elles surviennent toujours sans qu'on s'y attende, à l'instar de l'hiver russe. On prend toujours des mesures minutieuses en vue de la saison froide et pourtant elle survient toujours soudainement. La situation actuelle ne constitue pas une exception. Bien que la crise ait été dans l'air, la majorité des gens s'efforçaient d'obtenir leur part du gâteau, qu'il s'agît d'un milliard de dollars ou d'un unique dollar, et ne voulaient pas voir venir le raz-de-marée.
Ces derniers mois, presque tout discours sur le sujet commençait par une critique des Etats-Unis. Or je ne voudrais pas faire pareil ici. Je voudrais simplement vous rappeler qu'il ya une année, nous avons entendu des représentants des Etats-Unis insister ici même sur la stabilité fondamentale de l'économie américaine et son avenir sans nuages. Mais aujourd'hui, les banques d'investissement, orgueil de Wall Street, ont pratiquement cessé d'exister. En 12 mois seulement, elles ont enregistré des pertes qui dépassent leurs profits des 25 dernières années. Cet exemple suffit à refléter la véritable situation mieux que toute critique. Mots-clefs : argent , avenir , crise , domination , échange , évolution , humanité , nouvel ordre mondial , opposition , paradigme , peur , réalité , société , système , USA Un commentaire »  L'agriculture moderne est comme une vaste pyramide inversée; elle repose sur une base dangereusement étroite. Sur près de 250.000 variétés végétales propres à la culture, on n'en cultive aujourd'hui qu'environ 7.000, soit moins de 3 %. Le système hiérarchisé de la recherche agricole, qui considère les agriculteurs comme de simples bénéficiaires de la recherche plutôt que des participants à part entière, a grandement contribué à accroître la dépendance à l'égard de quelques variétés végétales. Cette tendance, de même que l'industrialisation croissante de l'agriculture, sont les principaux facteurs de ce qu'il est désormais convenu d'appeler l'« érosion génétique ».
Il faut aborder la recherche et le développement agricole sous un angle nouveau pour conserver la diversité, améliorer les cultures et assurer à l'humanité une production alimentaire de qualité. Le présent ouvrage porte sur ce genre d'approche : la phytosélection participative. Passant en revue dix années de recherches sur l'agrobiodiversité financées par le CRDI , il examine les questions fondamentales, de la conception des projets in situ aux droits des agriculteurs et des phytogénéticiens, et fait valoir l'importance de nouvelles lois et politiques à l'appui des objectifs énoncés. Les Semences du monde présente divers projets illustrant la collaboration des agriculteurs et des phytogénéticiens, qu'ils soient des hautes terres andines, des contreforts de l'Himalaya ou de régions plus éloignées encore. Suivant l'analyse des points forts – et des faiblesses – de ces projets, l'auteur propose des recommandations aux gouvernements et aux organismes œuvrant dans le domaine de la recherche et du développement agricole. Le livre se ferme sur une vue spéculative de la phytosélection participative dans une dizaine d'années. Diversité égale vie; diversité égale choix, aussi. Malheureusement, où que ce soit sur la planète, les sites où entretenir la diversité ou la créer sous une forme nouvelle sont de plus en plus limités. La diversité biologique, dans un environnement de plus en plus maîtrisé par l'homme, est sérieusement menacée. La mondialisation impose des limites aux manières dont les gens peuvent façonner et restructurer la diversité socio-économique, culturelle et politique. Parallèlement, en bien des endroits, on s'efforce de valoriser, d'utiliser et de soutenir l'évolution de la diversité. En 1992, à l'issue de la Conférence des Nations Unies sur l'environnement et le développement ( CNUED , ou Sommet de la Terre), le personnel du Centre de recherches pour le développement international ( CRDI ) du Canada a élaboré un programme à l'appui de ces efforts. Le programme du CRDI sur la biodiversité est né avec l'intention de placer et de garder la diversité biologique en tête des priorités des organismes de développement et de recherche du Sud, du Canada et du globe. Cinq ans plus tard, ce programme devenait l'initiative de programme Utilisation durable de la biodiversité ( UDB ), mais adoptait la même approche et conservait les objectifs premiers, soit : - favoriser l'utilisation, la gestion et l'amélioration du savoir, des innovations et des pratiques des populations autochtones et des collectivités locales en matière de conservation et d'utilisation durable de la biodiversité;
- élaborer des mesures incitatives, des méthodes et des politiques qui facilitent, d'une part, la conception de stratégies axées sur la conservation et l'amélioration de la biodiversité agricole et aquatique in situ et, d'autre part, la participation des collectivités à leur conception et mise en œuvre;
- appuyer l'élaboration de politiques et de lois qui reconnaissent le droit des populations autochtones et des collectivités locales aux ressources génétiques et garantissent le partage équitable des avantages que procure l'utilisation de ces ressources.
Ce numéro de la collection Un Focus présente quelques-uns des travaux de recherche sur la biodiversité qui se sont déroulés souvent dans de petites localités lointaines et mal connues du monde. Fondée sur un inventaire de l'appui accordé par le CRDI à la biodiversité agricole depuis une décennie, cette étude recense les efforts de tous les intervenants qui ont contribué à la réalisation des objectifs du développement et de la recherche. Cet ouvrage se veut instructif et formateur afin d'améliorer les travaux en cours non seulement sur les plans conceptuels et méthodologiques, mais aussi dans la pratique. Au cours des dix dernières années, j'ai eu le grand privilège de nouer des relations étroites avec des chercheurs, des agriculteurs, des agents de vulgarisation et des représentants du gouvernement qui s'intéressent de près à la sélection végétale. Ils m'ont beaucoup appris. Je les remercie d'avoir osé s'éloigner des sentiers battus pour ouvrir de nouvelles voies à la recherche. Lire la suite de cet article… » Etiquetes Un commentaire » Recueilli dans l'oasis de Dar Al-Rahman, par Alain Houel*, Paris, 2001. Les secrets de la connaissance de soi et de l'épanouissement personnel, révélés par un Maître. A lire si vous visez l'épanouissement personnel et la sérénité. Le livre fournit des pistes de réflexion pour d'abord découvrir notre raison d'être puis par la suite pour la réaliser dans notre vie actuelle. Il nous invite à identifier clairement cette mission et à construire une vision en accord avec elle. Puis, il nous éveille aux pièges et aux obstacles que nous rencontrerons inévitablement sur ce parcours d'actualisation de notre légende personnelle.  Chapitre 1 – Découvrir sa raison d'être Pour savoir ce que tu es venu faire sur terre, il faut commencer par te poser la question.
Beaucoup passent leur vie à foncer en avant sans jamais se demander où ils vont. Ils souffrent sans savoir pourquoi et se réveillent quelquefois trop tard pour vivre leur vraie vie. Tout commence par un sentiment d'insatisfaction avec ton état présent.
Car pourquoi te donnerais-tu la peine de changer si tu es heureux de ce que tu es ? Supposons que tu ne sois pas heureux et que tu n'aies pas la moindre idée du sens de ta vie. La seule chose que tu sais, c'est que tu te sens perdu ; tu ne sais pas où tu vas. Tu n'es pas heureux et tu voudrais que cela change.
Surtout ne demande pas aux autres de te donner la direction. Tu ne peux éviter de trouver toi-même tes propres réponses qui sont déjà inscrites en toi.
Si tu n'arrives pas à entrer en contact avec les couches profondes de ton esprit où se trouvent ces réponses, fais-toi aider par un accoucheur de rêves. L'accoucheur de rêves sait comment guider ta quête, mais il ne te proposera de réponse.
S'il le fait, fuis-le car il cherche à prendre possession de ton être.
L'accoucheur de rêves t'aidera à reconnaître ton génie personnel, c'est-à-dire ce sans quoi tu ne serais pas toi en ce moment de ta vie.
Cherche un accoucheur de rêves autour de toi et tu finiras par en trouver un. Ton génie personnel est comme une graine d'arbre endormie dans sa coque protectrice. Il se peut qu'elle germe dès le premier printemps, à l'ombre du grand arbre qui l'a engendrée. Il se peut qu'elle soit calcinée par un feu de forêt et ne germe jamais.
Il se peut qu'elle roule au loin, emportée par le courant de la vie, sans germer, en conservant intacte, pendant des années, toute sa capacité à donner une belle plante.
Un jour arrive où elle trouve des conditions favorables à son épanouissement. Elle donne alors un arbre qui porte des fruits et engendre des graines à son tour.
Une longue vie humaine est quelquefois nécessaire pour cela. Un enfant est unique parce qu'il est la combinaison unique de particules venues par transformations successives de la nuit des temps et du plus profond de l'espace.
Ce qui te rend unique c'est aussi la combinaison toute personnelle de tes désirs, de ta tradition, de ton histoire et des circonstances de ta vie. Cette combinaison ne peut être identique à aucune autre dans l'Univers.
De ce fait, il ya en toi et en chaque être humain, quelque chose d'unique que tu apportes au monde, que tu le veuilles ou non, sans quoi le monde ne serait pas complètement ce qu'il est. Lire la suite de cet article… » Etiquetes 11 commentaires » « Je veux être un homme heureux » de William Sheller
http://www.dailymotion.com/video/x1a09u Mes amis, mes frères et sœurs, Devant les difficultés de notre temps, devant la fin du socialisme et la fin prochaine du capitalisme, j'en appelle à la compassion féminine et à la raison masculine pour un sursaut des consciences et des cœurs. Explorons une troisième voie et de nouvelles possibilités d'organisation de notre vie, sachons entreprendre en donnant la priorité au respect des gens et de la Terre. Que partout se forment des groupes autour de votre famille, votre voisinage, vos amis, vos relations, tous ceux qui ont envie qu'un nouveau monde arrive et qui veulent ÊTRE ce changement. Ne vous demandez pas ce que votre gouvernement peut faire pour vous mais plutôt ce que vous allez faire pour l'humanité et votre planète ! Il est plus que temps de créer des économies parallèles et locales. Le recours à l'entraide et au troc va se mettre en place pour passer les caps difficiles. Toutes les solutions pour réduire notre dépendance envers l'énergie, l'alimentation et le pouvoir de l'argent vont être envisagées et mises en œuvre. Faisons voler en éclats les limites d'une démocratie impuissante à résoudre les grands problèmes de notre temps, reprenons notre puissance en nous organisant d'abord localement puis de proche en proche par délégation, sur un plan mondial. Face aux grandes difficultés que nous allons affronter en 2009 et 2010 deux solutions se présenteront toujours, toutes deux viables mais avec plus ou moins de dégâts : le pillage ou l'entraide, la voie dure ou la voie douce, la voie extrême ou la voie médiane, la voie de l'affrontement ou la voie pacifique. Que ces regroupements ne constituent ni un parti politique, ni une association mais le libre rapprochement d'êtres sensibles et désireux de s'entraider. Il existe tant d'actions de proximité à lancer ! Libre à chacun de transmettre et de répondre à cet appel en prenant, le moment venu, les initiatives adéquates autour de soi. Ce texte n'est pas signé et ne doit pas l'être afin que les citoyens du monde s'en emparent et le mettent en pratique ! Nous sommes sur la voie d'un monde heureux… (source: presencedamour.over-blog.fr ) Etiquetes 3 Comentaris »  De la même façon que le micro-ordinateur a donné leur autonomie informatique à toutes les unités humaines (maisons, entreprises, écoles, institutions…) et que les technologies vertes promettent de leur donner une autonomie énergétique (solaire, éolien, géothermie, etc.), voilà qu'arrivent les monnaies libres (« open money »), censées donner à chacun son autonomie monétaire. En termes techniques, après la généralisation de l'html (protocole informatique qui permet à n'importe quel ordinateur de se brancher sur internet) et de l'http (langage universel du web) qui ont transformé chaque citoyen planétaire en émetteur/récepteur d'informations (au moins potentiel), préparez-vous au prochain protocole du world wide web : appellons-le provisoirement htxx. Grâce à lui, chacun pourra bientôt devenir émetteur/récepteur de monnaies – ce qui va métamorphoser l'économie et la société, mais aussi nos vies et nos esprits. Nous avons interrogé l'un des membres du petit groupe qui prépare cette révolution. Propos recueillis par Mélik N'Guédar. Nouvelles Clés : Avant les années 70, personne n'avait vu venir le micro-ordinateur et les bouleversements qu'il allait apporter. Dans les années 80, qui nous parlait d'Internet ? Aujourd'hui, vous dites que nous sommes à la veille d'un choc aussi grand, concernant non plus l'information, mais la monnaie ? Jean-François Noubel : Finement comprendre la monnaie est une expérience incroyable, quelque chose de l'ordre du film Matrix. On se libère des conditionnements du système, pour le contempler du dehors, dans ses structures fines. La plupart des échanges sont aujourd'hui monétarisés. La monnaie imbibe tout, nos psychés, nos comportements, bien au-delà de ce que nous imaginons. L'ensemble du monde actuel est modelé par la monnaie. Réaliser cela est très secouant. C'est du même ordre que découvrir la rotondité de la terre. On passe pas le déni, la colère, le marchandage, etc. Avant de pouvoir vous parler de l'arrivée des « monnaies libres » (open money), il est indispensable de comprendre deux ou trois choses sur notre système actuel. Vous avez déjà joué au Monopoly, n'est-ce pas, avec des joueurs et une banque ? Si la banque ne donne pas d'argent, le jeu s'arrête, même si vous possédez des maisons. On peut entrer en pauvreté, non par manque de richesse, mais par manque d'outil de transaction, de monnaie. Dans le monde d'aujourd'hui, 90% des personnes, des entreprises et même des États sont en manque de moyens d'échange, non qu'ils soient pauvres dans l'absolu (ils ont du temps, des compétences, souvent des matières premières), mais par absence de monnaie. Pourquoi ? Parce que, comme dans le Monopoly, leur seule monnaie dépend d'une source extérieure, qui va en injecter ou pas. Il n'ya pas autonomie monétaire des écosystèmes. Au Monopoly tout le monde commence à égalité. Puis, peu à peu, des déséquilibres s'introduisent. Si la banque décidait de faire payer la monnaie, avec taux d'intérêt, les déséquilibres s'accroîtraient encore plus vite, parce que, mathématiquement, l'intérêt évolue de façon exponentielle. Aujourd'hui, 95 % de la monnaie mondiale est payante. En moyenne, quand vous achetez un objet, le cumul des intérêts constitue 50% de son prix. Cette architecture fait que la moindre inégalité s'amplifie très vite : plus vous êtes riche, plus vous avez tendance à vous enrichir, plus vous êtes pauvre, plus vous avez tendance à vous appauvrir. Il ya un phénomène d'auto-attraction de la monnaie, quasiment comme la matière dans le cosmos. On parle de « loi de condensation » , avec des boucles en « feedback » positif ou négatif. Le premier a en avoir parlé, au XIX° siècle, est l'économiste Vilfredo Pareto, qui avait beaucoup voyagé et constaté que, quel que soit le système, 20% de la population humaine possédait en moyenne 80% des richesses. Le « principe Pareto » a montré que notre système monétaire n'était pas viable à long terme – tout le monde est d'accord là-dessus, même les dirigeants de l'US Federal Bank. C'est par nature un système à cycle court, où l'on doit régulièrement remettre les compteurs à zéro, par une crise grave, un crack général, une guerre. Ce système encourage fondamentalement le court terme, la compétition, la propriétarisation d'un maximum de choses, ressources, mais aussi savoir, espèces vivantes, etc. Dans la métaphore du Monopoly, le décalage entre riches et pauvres s'accroît jusqu'à l'absurde, puisque finalement, le riche élimine les pauvres et, se retrouvant seul, ne peut plus jouer. Même s'il dit qu'il a « gagné » , c'est un jeu à mort collective. Si vous faisiez jouer à ce jeu les dix sages les plus sages du monde, ils ne pourraient rien y changer, car tout dépend de la règle, c'est-à-dire de l'architecture intrinsèque du système, notamment en ceci : les joueurs dépendent d'une source extérieure qui leur fournit l'outil de leurs propres transactions et, ce faisant, leur dicte sa loi. Lire la suite de cet article… » Etiquetes 35 commentaires »  À l'heure où, peut-être, certaines personnes se demanderaient où se diriger pour trouver une alimentation plus saine, et qui soit proche de leur domicile, le nouveau site stop-caddy.org a été mis en place pour répondre à ce besoin d'information. Celui-ci a été conçu sous forme d'annuaire gratuit, depuis lequel il est possible de localiser des fermes commerciales (principalement), vendant par exemple directement leurs productions aux particuliers. Également, il est possible de référencer (en tant que propriétaire) ou de localiser (en tant que demandeur) une terre à cultiver, cette fois-ci pour s'alimenter sans bourse délier (notez que la fonction de localisation est la même utilisée pour les fermes commerciales). En parallèle à ce but premier, le site propose également une solution de base à la crise économique en cours d'amorçage. De base, parce qu'il ne prétend bien sûr pas solutionner les problèmes divers et variés que subit la planète et ses habitants. Néanmoins, pour les personnes qui souhaitent vivre simplement, et de façon plutôt détachée à cette mode du « matérialisme ambiant »; le site devrait pouvoir intéresser davantage. Le principe, en résumé, consiste d'une part à gérer les échanges de tout types de services (dont la valeur d'échange n'est plus l'argent, mais la notion du temps), et d'autre part à permettre de faire cultiver une terre; par le biais de ce référencement non-commercial cité juste avant. Lire la suite de cet article… » Mots-clefs : alimentation , échange , ferme , Gaïa , terre 2 Comentaris » |
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