LeTransmuteur.Net

Този размисъл, в резултат на разбирането, води да се откъсваш от понятия на научните изследвания и духовност. Няма никакво съмнение, на теория вече, а по-скоро индивидуален подход да се измъкнем от нашето убеждение, от разузнаването и размисъл.

"Да живееш е да се разбере" означава:
Разберете, че ние не сме,
Живот за това, което сме.

По няколко причини, е невъзможно да се опише това, което сме:

Първо, защото е много лично усещане за себе си.

След това, ако можем да открием кои сме ние, това би означавало, че ние вече ще знаете. По време на тази презентация, ние ще разберем, че знанието ни свързва безвъзвратно в миналото, които, следователно, не ни позволява да живеят нашия свят с едно око постоянно нова.

Ако беше възможно да се определи какво сме всъщност, желанието или волята за постигане на тази конкретна държава се претендира да бъде убеждението, че ние изискваме да се държат в предварително определени. Това определение, веднага да задуши усещане за себе си. Поради тези причини е очевидно, че всички методи на духовни, философски и психологически винаги водят до определянето или прилагането на концепцията, че ние ще се изисква, когато тя идва да изпитате чувство на самостоятелно.

Ние ще започнем "разбиране", за да живеят, с един прост въпрос, че ние най-вероятно вече поиска:

Това, което прави живота толкова болезнено понякога, която ни отвежда в конфликта, при депресия, в болест, в страданието, в страст ...?

Същият въпрос, зададен по различен начин може да изглежда по-неудобно, защото докосва нашите вярвания с пълна сила:

Какво ни кара да тече след мир, хармония, здраве, щастие, безусловна любов ...?

Нашето съществуване се основава изцяло на нашето минало, ние си въобразяваме, в сравнение с това, което знаем за света, рай в рамките на държавата или перфектно. Тези прогнози идват от прекрасно в очакване на резултата от сравнението между това, което ние вярваме и това, което ние ще бъдем. От желанието за нещо различно от себе си, да влязат в конфликт с вътрешни и външни светове.

За сравнение, разделяне и конфликти възникват от нашите вярвания, тоест от нашето минало. Въз основа на това минало, ние изградихме за самоличност, от които ние измислят света непрекъснато.

Когато оставят определянето на цялото, ние сме в нашето минало. Искам да кажа, цялост, всичко, всичко, което имаме няма разделение между вътре и вън, между себе си и други. Гледам към външния свят или че живея вътрешно чувство, виждам едно и също нещо, това е да се каже, това, което съм.

Ако ние не живеем като цяло, ние може да интерпретира света от нашето минало, сравнявайки всичко, което прави отвън и да ни се отделят не само за себе си, но и други. Досега нито една политическа или духовна теория е успял да реши този фундаментален конфликт между себе си и други. Няма учение кани наистина да се възползвате цяло, тъй като духовност, като политика, въз основа на основателите вярванията на свобода, братство, любов, състрадание ...

За да излезете от нашето минало, синоним с вярвания, е необходимо да се разбере как ние планираме живота ни около събитието. Как гледате на тези събития от нашето минало, като същевременно продължава да се формира от нашите интерпретации.

Предлагам да прочетете думите, които следват от нашата интелигентност, а не, както ние сме склонни да се направи, от нашите концепции, или иска да знам какво се казва или не отговарят на нашите вярвания, че ние четем, чули или имали преди. Нека просто да слушат, без намеса и да се чувстват, какво се случва в нас. За разбиране да не си пречат, това е съвсем друго нещо, което просто се примиряват, да сравните или отхвърли.

Какво е нашето минало? Как се отрази то на идеята, че ние правим това, и поради това в бъдеще? Как изключва миналото на това, което сме?

Това, което е цяло. Цялото това вече не е никаква разлика между вътре и вън, между сърцето, тялото и ума, между свещеното и скверното ... живот цялото това изключва всякаква намеса на нашето минало.

Обикновено, ние се интерпретира света чрез създаване на множество събития от мисли, които се коренят в това, което сте съхранили като познание, принадлежащи към нас или не, което в крайна сметка означава едно и също нещо. Ние сравняваме това, което възприемаме с нашето минало, това е да се каже, с натрупването на всичко, което са направили сравнение и избран за предишни събития. С други думи, на базата на минали събития, ние създаваме нови събития, които ни изпълват с нови убеждения или най-малко засилват старите.

Събитията от живота ни са в крайна сметка тълкуване в резултат от нашето минало. По този начин, създавайки едно събитие е да се добави нещо към реалността. В този момент, ние ще оставим цялата ни да влезе в илюзията.

Например, в един пейзаж обикновено е първата ни реакция да се тълкува това, което виждаме, какво ни пречи да живеят. Първата ни реакция често е: кое е красиво е грозно, това място се нарича така, знам, аз съм виждал ...

Ето защо, ние възприемаме пейзажа като част от цялостната ни или не, което преживяваме на понятието "красиво", която е да се каже, сравнявайки това, което виждаме със спомените, които ние, съхранявани? Ние не само в нашите умове, че действителността базиран каталог на красиво и грозно, красивата и умерено грозна?

По този начин, сравнявайки пейзажа в друга, един човек на друг, едно животно на друго, едно растение на друго ... избутва нас постоянно отричане на цялото ни.

Ние наричаме събитие, въз основа на нашето минало, който поражда мисълта за конфликт, който ни води в постоянна бойна с това, което сме.

За да обясни идеята на конфликти мислене, нека спрем за малко, което ние наричаме война, която е само израз на най-смъртоносния конфликт, защото ние осъзнаваме, че това е само Въпрос на дуалността и идентичност, това е да се каже, идеали, убеждения, обяснения, интерпретации ...

Войната е само отражение на нашите вътрешни конфликти. Тя се проявява в поведението ни, а не само с тежки оръжия, но с думи, жестове, изглежда, концепции, вярвания. Война е конфликт между две вярвания, две интерпретации, между две политически убеждения или религиозни Обмисляме друг като различен от себе си.

Ние определяме като мъж или жена, черен или бял, голям или малък, егоистичен или щедър, последовател на религия, политическа партия, жертва на ситуацията, тъй като в истина и под закрилата на бог или националност ... Самият акт на определяне на вече създава раздяла, конфликт, това е да се каже, едно събитие.

Ако един ден, съсед от другата страна на улицата ние се обръщаме около клеветнически реч, така че, който атакува един от нашите вярвания, ние идваме в конфликт. Можем да го обижда, да го удари, да го съди, или дори да оръжията. Остава обсебен от събития и техните интерпретации, ние навлизаме война, когато съсед на моя съсед другата страна на улицата, които споделят същите убеждения, се обединяват срещу мен и моя съсед в съседство, които споделят различни вярвания . Конфликтът, който причинява конфликт, машината опустошителни конфликти мислене работи.

Често спираме конфликти или липсата на човешки или материални ресурси, или чрез сключване на мир, това е само обратната страна на войната.

И в двата случая, ситуацията остава непроменена. Мирът не се попречи на конфликта, това е просто camouffle. С мир, на въпроса за конфликта е винаги налице, защото ние не признават нашите вярвания, това е да кажем, че сме. Така че мирът е концепция, както и войната.

Фактът, че мирът и войната не предвиждат разбиране и следователно няма промяна в нашите вярвания, повдига въпроса за това как да се измъкнем? Как да живеем, ако не можем да се гради върху положителен аспект на нашите качества?

Как да се реши нашите проблеми, обикновено води до задънена улица, вътрешен конфликт, разкрива например от самостоятелно отвращение, или външни конфликти, разкрива, например от една провалена връзка.

Ние винаги се опитваме да оправдае нашите действия. "Напуснах, защото ми беше казано, бях егоист, когато самият той е мачо," Фактът, че той дойде с адвоката си ми в нрав и аз Веднага са взели по една твърде "," Не ми харесва, защото аз не съм толкова алтруистична или защото задника ми е твърде ... ". Това съображение се призовава за отговори, които не отразяват съвкупността от ситуацията. Това се отнася дори и във войните, сред последователите на религии или различни условия. Под претекст да се търси обезщетение, ние оправдаваме отмъщение, което неминуемо ще доведе до нова покана за отмъщение. И често, в крайна сметка, никой не знае точните причини на конфликта, за омраза и отмъщение са взели и са достатъчни, за да оправдае действията ни.

Във всички конфликти, не би ли било по-лесно да разпознават емоциите ни, без да се опитва да оправдае и по този начин ни disempower. В крайна сметка да осъзнаем, че болката на една майка, баща, сестра ... е един и същ за всички човешки същества, че воюващите страни живеят страдание, същата, дори ако заповедта по различен начин от политическа или религиозна идентичност безсмислено.

В случай на раздяла в любовта, а не да си пречат, не би ли било по-лесно да признае чувство на тъга, на базата на разочарованите надежда за щастлив живот, страх от самотата?

Тази перспектива ни кани да живее, тя е пропита с любов, единство ... или просто това, което сме, без разделяне на идентичност с другата? С други думи, ние трябва да се свържете с нашите качества или сме просто да се запознаят на нашите мисли, нашите емоции, нашите действия?

За да се избегне гледаха към нас, честно и без съдебно решение, точно както ние сме в нашето ежедневие, ние изобретил "духовност", "Научни изследвания", "връщане към източник" ...

Сега, когато са се докоснали по общи вярвания, ще видим, защо хората, ангажирани в духовността, страдат повече от други. Напротив, те имат още много други убеждения и следователно по-трудно да се пусне.

Духовността е друг капан на мислене. Тя има за цел само да изпитат това, което ние не сме. Светът на духовност, религиозна или Ню Ейдж, винаги е свързано с понятия, които съществуват само, защото ние не живеем това, което сме и по-важното, защото ние си направете сравнение на текущото състояние с въображаем състояние на съвършенство, или божественото.

През вековете духовните принципи, които не са се променили. Те винаги се основават на едни и същи идеи и затова налагането на подобни поведения, които да изключите от цялото.

В духовност, ние често се сблъскват с едни и същи условия: на източника и майсторите, сърцето и въплъщението, живота и карма, божествената същност и любов, енергия и вибрации, състрадание и вътрешен мир , добро и зло, момента, чакрите ...

От нашите мисли, всички тези понятия са имагинерни и следователно недостъпен. В този текст, бих искал да спомена три ключови концепции на духовността: пробуждането, в момента, и любов. Сами по себе си, те могат да обясни защо духовността ни води в беда.

Просветлението е обща цел на духовни търсачи. Тази идея сама по себе си не е достатъчно, за да опустошат нашите будни живее в нас и изключете това, което сме. Идеята, създадено от заложи идеята за пробуждане на перспективата за състояние на съвършенство, крайно разбиране на върховите постижения на нашите качества. Събуждането е, че държавата, където нашата тъмна страна, ще изчезнат напълно в полза на нашата вътрешна светлина. Опасността от това убеждение е, че ни държи в постоянен конфликт с това, което ние се чувстваме. Нашите емоции са лостове, които разбират, когато те не са задушавани от духовността, тълкуването или оправдание.

От възприема като негатив, ние инсталирате едно качество, много бързо се счита за положителен. Ние често са склонни да се прикрие гнева под прикритието на безусловната любов или радост. За да се постигне това, ние вярваме, че лечебна енергия, медитация или Източна ... гимнастика може да ни помогне. Въпреки това, след тези различни практики, ние можем да видим, че с изключение на външния вид на благополучие, които се приписват да се свърже отново с нашата духовна идентичност, нищо не се промени из основи? Тази игра може да продължи до деня, ние осъзнаваме, сме се преместили до това, което ние сме от желанието за постигане на предварително определена държава.

С отклонение от нашата способност да разбираме, духовност ни води към вината и очаквания. Тя налага на истината ", готови да вярват", че по определение, не може в никакъв случай ние сме съгласни. Ако тя въпреки това ние сме съгласни, е, че ще са се отказали от нашата свобода и интелигентност.

Подобно на всички религиозни догми или политически, духовността е основният недостатък, за да ни попречи да мисли за себе си, така да се живее, че ние сме нашите чувства се появяват, без да мислят, че е да се каже, без вяра без дефиниция.

Налице е също така концепцията за празнотата, която предхожда пробуждане: известен скок в тъмното, абсолютната откъсваш преди да се срещне на нашата божествена същност. Кои сме ние, обаче, е празен, нито пълна, нито нещо или всичко.

Как да изпитате празнотата, без да знаят като цяло? С предходната понятието празнота просветление, а не да се измислят претекст, за да се избегне пред нашите вярвания в лично разбирането, че ние може да разстрои?

Ние camouflons страх от този катаклизъм като предлог: изчаквам си време, напреднал духовно индивидуална или колективна, знак, едно пътуване на ...

Злокачествена един аспект на духовността е, че ние поддържаме с течение на времето. С предполага съществуването на настоящия момент, тя замръзна в мислите си.

Можем ли наистина да живее за момента, без понятие от време, минало и бъдеще? Този момент не е ли полет до концептуална държавата, в която ние трябва постоянно да се върне в мислите си?

Духовният концепцията за най-силният, след като съществуването на бог или творческа енергия, е, че на любовта (виж " Договора себе си "," перверзия на любовта ").

Но тази любов, че толкова много от нас да се говори за, може наистина да бъде понятие?

Да. Просто мисля за любовта, за експеримента. Просто оставете емоция на тъга в полза на любовта, за да се чувствате по-добре. Мисълта създава държавата, опит. Ако се фокусираме върху, например, главоболие, на няколко минути наистина да го почувствате. Същото е и ако се съсредоточим върху любовта.

Този опит, завършване на нашето мислене, ние наистина обработват?

Очевидно не, защото той просто е непризнаване на емоция или вярата, че ни кара да потърсят убежище в концепцията за любов.

В допълнение към концепциите на пробуждане и момента, духовност говори за единство и мир, когато тя е достатъчна, за да се разбере - индивидуално - основите на нашите конфликти една с друга. Тя говори за енергия и вибрации, планове и размери, ангели и същества от светлина, Майката Земя и баща божествен, материя и етер, защита и благосклонност идва от горе ... С всички тези понятия, ние необвързване на помощта на това, което сме, когато ние не знаем какво е животът без духовна отделеност на сърцето, тялото и ума.

Теории и духовни техники, ние се научим да слушаме сърцето, източник на любов, за да изпитате едно разширяване на съзнанието, задушавайки предвид, че е наложително да се разделят, тъй като ще бъде нашият най-голямата пречка ... Ние ги да стека всички тези духовни идеи в нашата невъзможно търсене. Когато ние сме деца, нашите родители разказват за прекрасна история на Дядо Коледа, и когато ние се отглеждат ние продължаваме да вярваме в истории, разказани от други духовни учители или политически възвишения.>

Това, което остава там, ако е цялата концепция на духовността?

Остава така, че не се изисква като цяло, с доказателства, няма определение и не необикновена история. Какви сме ние, е достъпна само от разбирането, че ние не сме и защо, всяка духовност, която само дефиниции на понятията, не може да ни помогне.

Ако духовността е голяма илюзия, как да се измъкнем от конфликти мислене?

Парадоксално е самата мисъл, тъй като само на ума може да разбере мисълта. Умът не знае ключът към освобождението ни, това е ключът. То не е да се намери една абсолютна истина, но собствената си истина. А истината, че е това, което сме и това ни позволява да разберем как можем да функционират в мислите си. Разберете как нашите вярвания да предизвикат реакция, а от действия, че те ще бъдат на свободно изразяване на това, което сме.

Тук не става въпрос за приемане на нови духовни предложения, които да замените или да допълните съществуваща вяра. Това не е да се разбере от нашите вярвания, защото в този случай, ние ще остави на познатия (паметта ни, нашето минало, нашите спомени, това е да се каже, че вече не съществува ), която би ни пречи да видим доказателство за разбирането, че ни връща към себе си.

Също така е наложително да се измъкнем от техники, ритуали и концепцията на изследовател, които имат единствената цел да експериментират с това понятие. Ние не намерите конкретна държава, но да живеят нашите емоции, дори и ако те могат да изглеждат, като се има предвид нашата социална инсталация или духовно, уклей, липсва мъдрост, благородство или божествена ...

За да излезете на мислене, ние трябва да живеем нашите емоции, тъй като те възникват, без да ги дефинира, без течове в обосновката или тълкуването на миналото ни или предполагаеми ни минали животи. Ние обвиняваме другите и събития да бъдат причина за нашето страдание, нашите разочарования ... Обвиненията нашата отговорност извън нас (баща ми ме излъга, баба ми не ме харесва, аз е семейна тайна, твърде тежко, съпругът ми погрешно, компанията ме манипулира, дъждът ме притеснява, кучето на съседа се качва на нервите ми ...).

Ако да живеят, е да се разбере процес, който изглежда просто, понякога е трудно. Наистина, нека отиде на нашите вярвания, които са в основата на нашето съществуване, е уникален опит, който ние не може лесно да разгледа. Тук са основните причини:

• Ние се превърнахме в, свикнали социално и духовно, за да се замени една вяра с друг. Ние се движим от комунизъм към фашизъм или социализъм към либерализъм от тълкуването, което правим политика и да се основава на нашите външни очаквания. Същото е и за духовност, ние се движат от терапевт в друга, от една техника към друга, обещание един към друг, защото ние не намерим това, което ние очакваме. Както и в политиката, машината на нови концепции е много изгоден, защото той отговаря на исканията за щастие, което идва отвън.
• Ние непрекъснато търсят нещо, което няма да намерите повече вътре.
• Той също така не е лесно да си представим, че това, което ние (нашата цяло) не може да бъде определена. След като ние знаем, вярват, че състоянието на самосъзнание, ние правим признае, че вярата. Следователно, ние се стремим всички средства, за да се възстанови това познато състояние. Ние толкова са свикнали да се извърши процеса, за да се получи резултат, които считат себе си разбира, без да се чака, е неприемливо.
• Разберете, често включва така наречените негативни емоции, като болка, конфликти. Това е, когато се опитваме да избягаме от замяна на емоция с друг, ние трябва да бъде най-бдителни, не се търси решение, вместо да живеят, какво се случва в нас.
• Размисъл, което води до разбирането на съзнанието неизбежно. Умът или егото често не се разглеждат в духовността. Даване на предимство на опита от сърцето, мозъкът ни ще бъде пречка.
• Ние постоянно търсим за нещо различно от себе си. Това очакване, което ни тласка навън е широко разпространена, както в духовност в обществото. Ние често се потърси незабавно удовлетворение, би трябвало да ни освобождава от нашите тревожни емоции. Търсите след друг, четейки приказни истории, молитва или медитация, което правим, повече или по-малко несъзнателно, игнорирате нашето страдание. Надяваме се да променим другите, обществото и света, за да съответства на нашата вяра в справедлив, справедлив, мирен, свободен от корупция и манипулация ... Ние искаме да се промени отвътре или отвън, вместо да ходят на срещнете, което създава в нас този несправедлив свят, неравно, в постоянен конфликт. Това принуди да искат да променят света извън нас, далеч от това, което сме. Се изисква да живеят на полета и надежда. Слушайте живеят да поиска данните му мисли, каквото и те са, пусна на понятието за добро и зло, за да се освободи в очакване на истината или промяна в екстериора или интериора ...

Именно поради тези причини, че подход, без технически или истини, може да изглежда обезсърчително. Ние не се използва не само да се идентифицират, но да слушате нашите емоции. Това е по-спокойни, да се измисли концепция за убежище, отколкото да осъзнаем, че сме изцяло отговорни за нашето съществуване. Не е лесно да призная, че рано или късно ние ще освободи всички ни е известно, освен практическо мислене.

Ако ние сме в състояние да мислим, ние сме в състояние, по който живеем.

Това са въпроси, да попитам. Наистина ли искате да живеете или да избера отново, за да храня моите противоречиви мисли? Знаете ли да направя избор на свобода или да направя, аз предпочитам да оцелее чрез понятия?

Станете наясно, на мислители и не на същества, които са предмет.

Ние може да стане наясно мислители на нашето съществуване, като влезе в логиката на разбирателство. Когато разберем корените на миналото състояние на нашето съществуване, ние сме освобождаване в. Без това, ние поддържаме нашия дискомфорт, като се съсредоточи върху нещо, различно от това, което изпитваме.

Разберете всяка молба за използване на това, което всички ние споделяме, извън ясно нашата културна, социална или философска мисъл и емоция. Няма съмнение, на изключителните качества на духовно, литературно или научно разузнаване. С други думи, емоция и мисъл са корените на зависимостта ни, доколкото, като специално се подчертава, като такъв, без основание или тълкуване.

Това интелигентност ни води направо към това, което сме. Накрая можем да се измъкнем от конфликти мислене, време, убежденията ни, нашите страхове, нашите съмнения, нашите очаквания ... Той дава чувство на необясним самостоятелно, само за да живеят. Този процес никога не спира, то води до повече и по-дълбоко себеразбиране, признание, все по-рафинирани нашите чувства.

Разберете живот, неизбежно води до човешко същество като цяло, като разберат, че не е, тя е най-накрая осъзнава, че всички доказателства е така. С нашата интелигентност излезем на конфликта отвътре и отвън, най-накрая да осъзнае мащаба на човешкото същество наясно с това, което той е.

Братски,

Маслина

(Източник: conscienceducoeur.tk )

Тази статия е публикувана неделя, 22 февруари, 2009 в 13:58: New Age , Философия , духовност / Религия . Можете да проследите коментарите към този пост чрез RSS 2.0 емисия . Можете да направите коментар или Trackback от вашия собствен сайт.