الروحانية ويتناقض تماما مع تعريف القاموس الذي يعرف الحياء والشعور بالضعف الذي يجبر الرجل لتنحدر طوعا من قبل حركة أي قمع في كبريائه، أو كما في موقف من شخص ما ويركز واحد الذي هو متواضع، يعتبر نفسه لا تساهل، لتخفض حيثياتها.
التي لا تعترف بها والحقيقة في هذه المزاعم هو أن التواضع يجب أن تنطبق على المستكبرين، ويقول عظمى. لكن الخوف من الفخر أو فيض من الأنا، لا تتجمد في موقف زائف التي تنطوي على خفض الرغبة في النظر أو أن ينظر إليها على أنها أقل شأنا، حقير، لا يستحق من القيمة التي وتمنح. في حد ذاته، فهو فضل من يبدو وكأنه هو، مع عظمتها (انجازاته المشروعة) والضعف (نقاط الضعف فيها)، ودون إضافة أو طرح. ويمكن استخدامه، بحيث تلعب دورها الوظيفي، دون الشعور متفوقة، ولكن الاعتراف قيمته. تواضع يحتاج إلى التركيز على الاعتراف بأن نظرته للعالم نسبية وجزئية لأن فإنه يتم وضع علامة مع ذكريات الماضي لا تزال راسخة في الذاكرة، من حيث أنها لا تزال، حتى الضارة لإطعام هذا، تصفية واقع. في الواقع، هذه الذكريات بمثابة المناشير التي تضرب بجذورها في الماضي حالة والخبرات وتصفية على ضوء هذا، وإعطاء صورة مشوهة للواقع وخفضت، من الذي يخرج من يقين زائف.
ولكن بصفة عامة، بالنسبة لأولئك الذين تباهى بانتظام، مما يجعل عرض مواهبهم أو معارفهم، فإنها تحتاج بالتأكيد ليثبتوا لأنفسهم أنهم قادرون على ما يقولون ونسأل هم تقديرا لماذا يفعلون.
المفاخرة وغالبا ما يكون علامة على ضعف داخلي كبير.
أي موقف واضح من تخفيض أو تقديم يدل على وجود عقدة نقص أو انعدام الثقة بالنفس. من جانبها، وأصل متواضع من بساطة القلب الذي ينبع من الاعتراف بأنه، على الأرض، لا ينتمي إلى أي شخص في محددة، ولكن كل ما هو عطية الله، من خلال التسلسل الهرمي أو الطبيعة. فهو بمثابة أداة للتقدم أو تطور لمن، والشعور أقل ثقة، ونظرا يقينه من جميع المعارف، تشكل إرادة لمواصلة بحثه. ثم انه يمكن الاعتراف بأن هناك قد يكون هناك شيء غير انه لم يعرف بعد، والتي قد تثري المعرفة أو الارتقاء به.
يجب أن التواضع يجلب للإنسان أن تعترف حدوده ومؤقتة التخلي عن وجهات نظره على جزء من واقع لقبول توسيع ذكائه وحكمته من خلال تبني المخابرات الله. وهذا ما يحدث عادة بعد الكثير من خيبات الأمل والإحباط، الانتكاسات، والمعاناة، خيبات الأمل على الحقائق الجزئية، والمعتقدات الأوراق المالية واهية وكاذبة. بشكل عام، فإنه ينشأ من عذاب التفكير في أولئك الذين خرجوا من قلبه.
التواضع هو أن تهدأ أبدا بسبب عدم وجود الثقة أو مشاعر عدم الجدارة. مفهوم الملاءمة، فإنه يدعو إلى إظهار عكس ثقة كبيرة في نفسه في الكلام كما هو واحد.
ويلزم لنا أن نتكلم من القلب، لتبقى مفتوحة، للاستماع، والاستجابة مع حركات بدون الأنا. فهو يرقى إلى درجة من رباطة الجأش التي يمكن أن يبقى غير مبال الثناء والشتائم، ويمنع على تماوج أعماله. هذه الفضيلة يساعد على تجنب التعرض للتحريض واحترام الذات، مما تسبب في هدوء كبير من خلال تعرضها للخطر.
يجري المتواضع هو ببساطة يعترف المتطورة، لذلك الكمال، لا يعرفون حتى الآن عقد كافة الأجوبة والحلول. وهكذا، والتواضع هو عدم خفض قيمة، ولكن رفض الاعتماد على أنظار الآخرين، خوفا من أن تكون مفتوحة والضعيفة، لتحمل المسؤولية عن الذي هو من دون ملابس، ودون علامات مميزة. انها ليست خائفة من الاعتراف بأن على حد سواء أدركت وتصبح إما بشكل مؤقت في حالة من النقص واضح، أو لم يتحقق بالكامل حتى أدركنا في هذه التجربة. هذا يعني أننا يمكن أن نعترف ونؤكد بأنه لا يزال يحق لنا أن نتوقع أن يحصل، لتصبح. وهو أمر ممكن نظرا لأنه تجاوز الخوف من حدود مؤقتة.
التواضع، والذي هو دليل محبة ومصدر قوة، وليس الخضوع الأعمى إلى السجود خانع منخفض قبل سلطات من المفترض من العالم، ولكن الموقف واحد وهو يعرف أنه يجب أن تنحني أمام الله وتلك التي تتطلع فقط لأولئك الذين حققوا ذلك من خلال اتباع الإلهي. كما هو الاعتراف أنفسهم على أنهم يعتمدون على الله وتخضع للمساءلة فقط لنفسه، متميزة عن نفسها، ولكن معه.
فهو يساعد على قبول لها أن تتحرك وتمنع أي محاولة لمحاولة التنافس مع الخالق ومخلوقاته أو أحسد عليها. انها تجلب ليشعر المرؤوس إلى الله لأنه من دون موافقته، لا يمكن لأي إنسان انجاز أي شيء، وليس حتى رفع اصبعه.
التواضع هو دليل أن يحذر من الوقوع في باستمرار، والكبرياء والغرور، وطمع، غطرسة، ارتفاع والتكبر. انه يدعونا الى أبدا الركوع أمام الآخرين، ولكن تسعى ابدا الى الهيمنة. هذا لا يدعو إلى التواضع نفسه قبل أي شخص آخر، ورفض آخر يختار الزحف قبل. على أساس المودة والرحمة هي مغطاة.
في دورة خالية من القيم، والتواضع هو سلعة نادرة، لأنه أساء فهم ذلك. لكنها لا تزال تحت وفاة لالماورائي والصوفي و. دون أن يتوقع من جميع الأوهام.
في كثير من الأذهان، وكلمة تثير مفارقة من الصعب حلها. من ناحية، قد أي طامح اتساءل عما اذا كانت لا يزال يجد مكانه في عالم اليوم، متعطش للشهرة. عن طريق نقل متواضع للغاية، وهناك الخوف من فقدان مكانه، وفقدان مزاياها المشروعة، على أن داس على ودهس. وعلاوة على ذلك، فإنه يشير إلى الزهد والتقشف والتخلي عن نماذج معينة كاذبة لا حصر له ونحن لا نقبل حتى التعصب والتنوير. وبالاضافة الى ذلك فوجئت بأن بعض الناس، الذين يفترض، لتجنب لفت الانتباه إلى أنفسهم، حافظت بعيدا، وذلك في موقف تمحى، لم يستطع سوى أن يسلم نفسه أهمية في نظر الكثيرين. عند النظر في المشاهير من الشخصيات صوفية عديدة، على النماذج الأولى من البساطة، ويمكن أن نطلب الكثير من الأسئلة.
ولكن، على وجه التحديد، هو ما نحن في حاجة الى فهم التواضع لا ينبغي أن تمحى المواقف، ولكن أن يعيش حياة بسيطة مع الكرامة الذي يتوافق مع حق المتوسطة والجيدة. يحق للجميع أن يكرم حصل، هو كيفية استيعاب التي قد يخون نفاق من penstock. سمعة الشرفاء ليست بالضرورة على الفرار، إذا ما ينتج من جهود متميزة ومخلصة، وأكثر من يستحق. ذلك هو استخدام مصنوعة من شيء يمكن أن المنحرف. وعلاوة على ذلك، والوعي بأن الآخرين لا تعطي لنفسها، ثم انها ليست مسؤولة، وهذا لن حرض مباشرة. وبالاضافة الى ذلك مما يبعث على الاطمئنان أنه على الرغم من ضعف هذا العدد الكبير من والأخطاء البشرية، وبعض نعرف حتى الآن الاعتراف فضيلة ونعجب بكل احترام.
هذا هو السبب في أنه لا يمكن أن يكون متأكدا من أن يجعل من تعريف قاموس للحياء التي ليست عملا من الاحترام، ولا فعل مجاملة أو عملا من أعمال الإحسان أو عمل من أعمال التقديم، لأنه إذا كان هو فعل من التقديم، وأنها ليست سوى مكان الالهي. كما لتعريف التواضع كما فعل من التواضع، فإنه يؤدي في الدوائر، والعودة إلى الترادف.
والتي تبين أن قلة من الناس قد درسوا طبيعة هذه الفضيلة النبيلة، بغيض بشكل طبيعي كما هو معرف. استخدام الكلمه لتحديد ذلك، فإنه يزيد من تعقيد الأمور، منذ humilitas يعني صغير. لأنها طبيعية وعادية في تنمية شعور من صغر عندما كنا راحة لمدة الخلود، والابن البار من الله؟ فإنه لن يخفي شعورا بالتفوق أو عظمة في شعور بالنقص الذي يدعو إلى تقليص أو السقوط.
فمن الأفضل أن نؤمن بأن التواضع هو التقدير السليم للما له وما أحد لديه، مع سهولة، بضمير حي، في علم، دون أن يضيف ولا تقلع . وهو بحكم الشفافية التي نتعلمها في أي مكان في المنظور الصحيح، دون تحيز أو تشويه. أكبر سوء تفاهم حول هذا الموضوع، والمستمدة من فكرة له من التواضع الذي يذهب الى انقراض الخنوع المختار وطوعي.
للحد طوعا الحدود على الغش.
أما بالنسبة للخنوع، فإنه يستدعي تقديم خوفا مما قد يؤدي إلى المسؤولية التي يمكن أن في نهاية المطاف، وبأشكال مختلفة تؤدي إلى تذلل، والإحباط، في حرمان كامل من حقوقه، وانهيار شخصيته، إلى التنازل مسؤولياته، كل هذا لصالح وحيد للآخرين، وأعظم نفقته الشخصية.
في الواقع، والتواضع هو نتيجة لخيار للتفكير بطريقة مختلفة، بدافع من طموح الداخلية لإيجاد مكانها الصحيح في العالم والكون. انها تدل على الفهم الحقيقي للخطة الكونية التي تمارس السلطة العليا الله واضح عن الرغبة. فهو يتطلب تقديمها إلى قوة الله والتعاون قابلة للتطوير مع أنفاسه. ويتضمن الاعتراف سيادة الروح الإلهي، الشرارة الإلهية في حد ذاتها، وافقت على أنه في كل لا يتجزأ ولا يمكن الفصل بينها، وتؤدي إلى الحب الذي لا يقهر من النفس، وهو كبير واحترام الذات، وعلى قبول غير مشروط من نفسه مثل هذا نحن.
وهي تعترف بأن وجود درجة من الكمال في الإنجاز في النظام الهرمي للكون، التي صممت في اهتزاز إجمالية قابلة للتجزئة. التواضع يجلب لقبول جميع الناس إخوة وأخوات، وبعضها قد عقد المزيد من السلطة والمزيد من الرخاء، تمنح شرعية أو فاز. انها تحترم جميع البشر كمخلوقات الله، المعنية لرعايتهم وتطورها.
يجب على أي زعيم من الرجال يكون نكران الذات والعمل بكل تواضع. وقال أن تكون طوعية، فإنه يجب أن يكون كذلك. يجب أن أولئك الذين لا تعيين 1 فشلهم في الجهل وعدم التواضع. نحن نفي المملكة نفسها لتحقيق النجاح من خلال السماح إنجازاته يذهب إلى رأسه. لكن يمكن للمرء أن يخفي ضعفه والتردد تحت عباءة التواضع. هذا لا يجب أن يكون متواضعا من أن تكون وفقا لتقدير المشورة balloter متضاربة من الناس من حوله، ويسعى دائما لارضاء كل واحد.
ولكن هذا التواضع المعرض لطلب المشورة حول والاستماع مع المجاملة والصبر والانتباه إلى وجهات النظر من جميع الاتجاهات، عندما يواجه مشاكل خطيرة، واثق من أن الحقيقة قد تنشأ عن آخر مصدر واحد حتى أصغر من نفسها. هذا ما يدل على التواضع لقبول الآراء المتناقضة كانعكاس من الارتباك نفسه لأنه هو واحد من بين آخرين. انها لا تزال تظهر التواضع لاتخاذ قرار مستنير لنفسك، وبعد التشاور، بعد تقديم كل النصائح في تفكيره الخاص، واتخاذ موقف حتى لو تم عزلها، ورفض أو إدانة.
في الحقيقة، والتواضع هو جذر كل الفضائل، ويعبر عنها في صفاء الروح. بل هو أيضا المفتاح لأداء منتظم. سرا، وقالت انها لا تزال تجذب التقدير من الآخرين. وأعربت عن اعتزاز على طريقته الخاصة، ويجري كما نعتقد. فإنه يعني التفاهم والتسامح والرحمة، والسماح، في كثير من الحالات، هربا من الاستبداد والظلم. انه يعطي طاغية وعدو لقوة الخير، وترك شريعة الله في مهمة قمع أو ظلم.
التواضع يسود دائما على وجه التحديد لأنه يجلب لتكون عادلة والتعرف على أنفسهم أولا إلى القوة اللانهائي للكون بناءة. ووزنه وقاحة، متطلبات والاضطهاد وتعزيز السلام وبانتصار الخير. الله هو دائما على جانب من التواضع. أيضا، واحد الذي هو متواضع لأنه يعلم أغلبية مع الله.
مما يؤدي بهم ينظرون إلى أنفسهم باعتبارهم مؤامرة لانهائي، ويمنع الشعور بالعزلة أو الرفض.
انها تجلب للعمل بغض النظر عن كمية من الممتلكات، وأهمية نجاحها، ومدى سلطتها، وذروة تطوره الروحي. فإنه يحافظ على الهدوء في النجاح والفشل في، في ذروة شهرته أو شهادته، سعادته أو معاناة. قادت إليه لتصبح على صورة الله في حياته اليومية، وإعطاء شعور لا يقهر، واللامبالاة.
يجري المتواضع هو دائما كريمة، وحتى في remonstrances له.
فعل غير قادرة على الحسد والغيرة، وبذل قصارى جهده لمساعدة الآخرين، وغير مبال أو أن واحدا تفوق يحاول استغلال. فهو صديق للجميع، الكبيرة منها والصغيرة، الضعيف والقوي، والغني والفقير، وفاسقين والمطلعين. انه يقدر أنها غير مبال أو يجري يسخرون منه، أن يبخر أو يحتقر نحن، ونحن أو الطالب ثم خفضت، لأنه لا يشعر " ليس لديها ما تخسره. هذا النوع من النكات، وعلى ما يطلب من الناس، والشائعات، والتحيزات. يسعى الله في الجميع، والمحبة لهم بقدر ما انه يقدس الله. ورفض الزعيم المخلوع شعور الأخوة الإنسانية، وأصحاب المصلحة في مصيره، وقال انه يعبر عن التعاطف الصادق ولطف كبير نحو كل شيء، العالم قوية. انه يتجنب الخوض في أي شيء، ولا هو ولا ذاك، لمنع المزيد من خفض لمن حوله أو تلك التي كان يساعد. فإنه يطبق في جميع أنحاء القاعدة الذهبية للتعامل المتبادل في الحب.
في هذا الصدد، كتب جون راسكين: أعتقد أن أول دليل من رجل عظيم حقا هو تواضعه الكبير الرجال الحجية يشعر الغريب أن العظمة لا يأتي منهم لكن يمر من خلالها. ويرون شيئا الإلهية في رجال آخرين ونحن ممتنون إلى الأبد ولم يسبق لها مثيل. وبالفعل، فإن المتواضع تكون هناك أوهام حول نفسه، لا يأخذ إلى آخر. فهو مشغول جدا لتطوير أو أنها لا تتطور جمع عظمة الخاصة به، بمعنى أن هناك لا تولي اهتماما ووقف هناك.
دون إنكار قيمة لها، تكون القدرة المتواضعة لاخراج عظمة الآخرين. اذا كان يجعل من الخدمة، إلا أنها تعرب عن خالص امتناني، كما لو أنه شعر وكأنه امتياز، وليس كأمر مفروغ منه. يسأل شيئا لنفسه، على المشاركة نفسه ما يحتاج إليه، مفتوحة لخدمة نكران الذات، هناك المشاركة في أعظم بساطة.
انه يعترف نفسه كقناة بسيطة مثل غيرها من خلالها يجب أن يتم إنجاز العمل العظيم.
سخي، وقال انه يعتني تطورها، لكنها تتجنب الوقت لمساعدة الآخرين.
متحمس، وقال انه يرى نفسه كعامل مشترك في كرم الرب. هو دائما مثال حصيف من الكمال التي اكتسبها. نيته عدم جعل مشهد: انه علم بكل بساطة لإعطاء دائما أفضل من نفسه، لا أوهام حول إنجازاته. تواضعه هو أن لديه ميل طبيعي كما امتيازا، لا الحصر المفروض عليه. اقتنع الاعتراف نبل تعطيه للآخرين، وليس نفسه. لذلك فهو يتحدث وكأنه تقليد بطريقته الخاصة، وأكبر من النماذج البشرية، مع معرفة كاملة من معناها وتأثيرها من البدء.
أنجزه أكثر للعالم اننا لن نعرف أبدا، لأنه لا تباهى من مبادراتها المتميزة، حتى لو كان لا يخفي. وهي تؤدي مهمتها، وذلك محبة للخير، وليس لجذب الاعتراف والتقدير.
في الحقيقة، والتواضع هو نتيجة انضباط صارم يطبق على الأنا التي نتصدى له النفس العالي عن طريق تذويب الذات له. في هذا الاختبار ما هو مطلوب يوميا على أنفسنا، نكتشف عظمته وكرامته ابن الله من قبل أي واحد يدمج في الكائن، و.
للأسف، بعض الطلاب أحيانا أحب أن ترتدي قناع المعلم أو ولي الأمر في وجود بعض الوافدين الجدد. ويتوفر لديهم معرفة واسعة من القوى غامض أو نفسية خارجا عن المألوف، والاختلاط لإعطاء الأجوبة بدلا من المدرب. هذا الموقف الافتراض هو إهانة للتواضع وعدم فهم لأنها يمكن أن تحدث مبتدئا خطأ، ويمكن أن تقوض التطور الروحي.
كما نرى، والتواضع هو فضل من عبادة بصدق الأحداث، والتعاليم والمبادئ الروحية، والتي تشعر بأنها مضطرة إلى مبادئ وأعلى السلطات.
تواضع يدعونا إلى إعطاء صورة دقيقة عن نفسه، ليشعر الابن بين الأخوة والأخوات أخرى كثيرة، لا يتجاوز حدود معتقداته الشخصية، حتى لا يمارس الاستبدادية والهجوم على الآخرين أو على حساب الآخرين.
ثم دعت إلى النظر في نجاحاته، وليس كنتيجة فقط من لديهم معرفة جيدة والجهود الشخصية، ولكن نتيجة الاستخدام السليم للمبادئ الطبيعية في الكون، متاحة للجميع. في النجاح، وبدلا من الانتفاخ مع الفخر والغرور، لا بد له من إظهار امتنانه من خلال تقديم لمساعدة أولئك الذين يستحقون ويحتاجون إليه.
وأعرب عن التواضع من قبل الموقف من الامتنان، والتفاني والتسامح.
تحت هذا يهيئ لتصبح قطع مركبة الله المياه، بدلا من أن يكون خزان.
ومن المفارقات، والتواضع يعبر عن حالة من الفخر الاحترام والكرامة والشرعية. هذا هو فضل من يعرف كيف يقدر مداه الحقيقي في جميع الأحجام وبكل سهولة. شخص متواضع يعترف بسهولة أنه يحمل شيئا من تلقاء نفسها أو بنفسها، وأنها تعتبر نفسها أداة للحياة، مع العلم أن كل شيء يأتي من فوق وقالت انها تعرف كيف أقول: بدون لكم، وأنا صباحا شيئا لكم، وأنا كل. تواضع يعلم الجميع أن يعرف كيف أن نسأل، وانتظر الحكم بعد تطبيقه.
كل شيء النواحي متواضع، حياة خاصة. وقالت إنها تشعر بالامتنان على ما يحدث له، وقبول أنه لا يوجد أي فرصة. أيضا لا أعتقد أن من يتهم أي شخص من أي وقت مضى من النكسات، والتأخير والفشل. انها تعرف كل جهد ممكن لتغيير عالمه، وهو ما لا يتناسب معه، مع المثابرة والصبر والأسلوب. مدركا لحدوده، ويمكن ان تتكيف مع الظروف والاستسلام إلى الله. فهي لا تزال قادرة على الحفاظ عليها، في ذلك، وحولها، ما هو أكثر جمالا وأفضل، وليس شعور الحسد والغيرة من أي وقت مضى.
لا ينبغي أبدا الخلط بينه وبين التواضع والزهد وروح التضحية. التواضع ليس لديه احتقار الأشياء الدنيوية، الرغبة في الانسحاب من العالم، ورفض من الرغبات والحاجات العادية، وصراع ضد ميوله الطبيعية.
لا تخلط بين التواضع مع أي انكار الذات الذي يؤدي إلى رفض بعض الناس للترفيه، أن تبتسم، لإظهار الفرح والمشاركة في المحادثات من الآخرين، ويجب أن التواضع لا تؤدي إما إلى الخضوع بسعادة استفزاز، لتحمل الاهانات في الألم، وارتداء الملابس الداكنة ورث، مع اتباع نظام غذائي المعيشة مقتصد جدا، ورفض لتحسين موقعه الاجتماعي أو الاقتصادي، إلى يحتقر الفرح التي ترافق غريزية وطبيعية نجاح الشخصية. هذه المواقف هي الفساد وانتهاك للمبادئ الكونية. انهم منافقون ومعقمة.
لا ينبغي أن تمارس التواضع في الحرمان، ولكن في انفصال، وليس في شبع، استقالة، ولكن في التكيف، وقبول والإبداع. انه ليس له اي علاقة مع التبعية للآخرين، والرغبة في التوفيق النعم خير الآخرين التي قد تكون، في بعض، وإلى الرفق، والمداراة، الهوان للسخرية. التواضع ليس لديه المزيد لتفعله مع تذلل، وهذا موقف ذليل والمستشري يؤدي إلى التلاشي ويقولون أدنى، لا يستحق، حقير، وتملق إلى آخر بروح من التعاطف أو رحمة يساء فهمها. انه لم يقدم خدمة مفيدة من خلال جعل مساحة للآخرين لماذا بامكانه ان يفعل بنفسه أو ما لم تطلب منا القيام به.
وقال سوامي Prabhupada: عن طريق التواضع هو المقصود في حالة واحد الذي هو خال من رغبة المحتفى من قبل الآخرين.
أولا وقبل كل شيء، والتواضع وتدعو إلى عدم الوقوع في الكبرياء والغرور، والرغبة في الهيمنة، وإغراء للاستجابة للمجاملات أو الشتائم. الشخص المتواضع يسعى دائما مكانها الصحيح ويعين الآخر الذي هو حق لهم. إذا رفضت جبهة أقل طواعية للآخرين، لكنها ترفض أيضا على الزحف الأخرى المعروضة عليها.
برتراند دوهيم (Douraganandâ)
(المصدر: لافوا، VoieDesSages.com )
العلامات: الحب ، وعيه ، تطور ، الذكاء ، خدمة ، حياة
هنا هو النص الذي يحتاج إلى قراءة وإعادة قراءة.
شكرا كارين.
سيرينا أشكركم على السير في هذا الطريق!
لقد وجدت أنها مثيرة للاهتمام، رغم أن قليلا طويلة! يمكن أن بالتأكيد يمكن توليفها.
القبلات.
كارين أشكركم على هذا النص الذي قرأته بعناية فائقة!
ربما لبعض المطلعين ينبغي طويل يمكن توليفها ولكن ليس لأصغر القادمين الجدد بحثا عن الهدوء.
شكرا لك مرة أخرى لكم الذي نقل على حد سواء.
مع مودتي جميع والامتنان.
نعم حقا
كارين أشكركم على طرح هذا النص للتفكير العام، والتواضع هو ضرورة بالنسبة لي، وسيلة لكونها عميقة جدا وطريقتي في الانفتاح والترحيب. بعض المجوهرات وضعت، وأنا كنت مع زين الحياء! هذا صحيح! حسنا، لمرة واحدة انا في غاية الجدية، لا تضحك! نعم، وهذا هو الغرور لي لي! hihi
تلخيصا، قرأت في مكان ما أن "التواضع هو سلاح هائلة ضد الأنا".
نص طويل بعض الشيء، هذا صحيح!
المخابرات من التواضع
"التواضع هو ذكاء من أي شخص يجرؤ على الذين. التواضع والكبرياء واحد الذي لا يجرؤ. "
(طارق Demens، Diaphorismes، ص 76)
وهذا يعني الجرأة؟ موقف واحد الذي يواجه الخوف. أخشى عندما أجرؤ على عمل (رمي نفسي في الماء، ويغير حياتك ...)، ولكن أنا لا أقصد الامتناع عن التصويت. هناك العديد من الطرق لتجنب الخوف! ان من المتهورة، الذي لا يعرف لانه فاقد الوعي للواقع، والعمل، ولكن من دون وعي. ان من جبان، والذي يحيد الارهاب به عندما فشل في التحرك نحو ما يخيف له. انه يدرك ولكن لا تعمل لا. على العكس من ذلك، كان لا يزال خائفا من يجرؤ، ولكنه على أي حال. وقال انه يقبل على تجربة الخوف.
ليس هذا أول تعريف من التواضع؟ وتستند في الواقع على الخوف والشعور بأنني لا السيطرة على كل شيء، نظام بلدي الدفاع لا يجعلني غير معرضة للخطر: يمكن جرحت وقتلت، وأنا يمكن أن تعاني. الخوف هو فهم: أنا لست قادرة على كل شيء. أن تكون متواضعة وبالتالي فهم أول من القيود المتأصلة في الوجود. في هذا، بالفعل، والتواضع هو المخابرات. لكن هذا لا يكفي. لفهم حدود خاصة بها، بل هو أيضا عرضة للمحاصرين هناك. نحن محتوى. نحن لا "يدعي" للتغلب على حالته ... التواضع؟ لا، والتواضع! أنا متواضع جدا في طموحاتي، متواضع في وجهة نظري في الحياة، وتفخر بأن تكون متواضعة، لأن استخدام المصنوعة من التواضع فضيلة. "وفخر لمن لا يجرؤ" ...
في المآسي اليونانية، وكان يعاقب بشدة غطرسة الشخص الذي ادعى حالته من (خطيئة الغطرسة) من قبل الآلهة. لكن هل هذا البطل لم يكن هناك سوى وفقا لحيثياتها، مع وجود حدود وراء ذكائه. بين التواضع واحد الذي لا مشروع وراء حدودها الخاصة والأوهام من كل القوة من اولئك الذين يرفضون الاعتراف بها، وهناك مسار آخر، وهذا من التواضع لفهم حدوده - - ولكن لتجاوز! والمخاوف من الفنان وهو مثال جيد. اللاعب الحقيقي هو على علم، وعندما تذهب على خشبة المسرح، لأنه يعلم أن كل (نصه)، كل ما يمكن أن تفعله (أسلوبه)، فإنه يسيطر على كل شيء، وهذا هو غير كاف على الإطلاق .
لأنه إذا كان الفن يأخذ مكان، فإنه يأخذ أكثر: أن لا يمكن إلا أن الذي يعطى اذا كان يستعد لاستقباله، وهذا هو عن سر: هذا الوجود، وهذا دقة - نعمة. إنه يخشى ذلك، لأنه يعرف القصة من المشهد هو أبعد من قوته الخاصة. ولكن لا يزال هناك، على أمل أن يعطى ما يتجاوز ويعطي معنى لمغامرة من فنه وحياته.
رهبة المسرح، الذي قال لويس Jouvet أنه يأتي مع موهبة، هو التواضع للفنان. وهذا هو ذكاء من الحياة، والطاقة الإبداعية للحياة. ولكن في كل حالة من حياتنا، لأنه يعطي جميع والخصوبة، وأنه ليس وراء قوتنا الخاصة؟ لأنه لا يتطلب إلهام، نعمة، والتواضع، وبالتالي هذه هي التربة؟ التواضع، وأخت إيمان - واحد أن يتحرك الجبال.
دينيس ماركيه
مرحبا جميع،
آه! التواضع! العليا تعليم الحكمة!
للاهتمام أيضا أن النص الذي جعل بيننا Bouddha_Hindy.
هذه الفكرة، وقمت برفع كارين، له أهمية كبيرة للارتفاع لدينا الداخلية.
عن التواضع هو انعكاس للوعي، ومعرفة ما هو، دون بداهة ولا الزائدة. ويتم الحصول عليه من ذوي الخبرة والحكمة والذكاء من المراقبة في استغنائه عن أي حكم قيمة، أي عن طريق قبول ما هي الأشياء، وليس ما من أحد يريد من العناد، أو مخاوف، إما.
مخاوف كثيرة بحاجة إلى أن تلتئم للوصول إلى التواضع.
هذا هو مفتاح أساسي إلى وضوح الرؤية، والعقل، والنظرة التي يتم وضعها في كل مكان حولنا، ويؤدي إلى فهم أكثر دقة للمجلس بكامل هيئته.
هذا هو الطريق الى الحرية والمعرفة.
وهذا هو في الواقع لماذا نحن ندرك الحكمة من كائن.
شيء واحد، ومع ذلك، يزعجني في هذا النص: "انه يدل على الفهم الحقيقي للخطة الكونية حيث الله يمارس السلطة العليا واضح عن الرغبة. أنه يتطلب عرضها على السلطة من الله ... ".
أنا لا تزال تصدر تحفظات كبيرة حول معنى هذا النوع من الحكم الذي يشير إلى الانفصال عن الجوهر الإلهي لنا، ما للكنيسة على ما يرام استغلالها، كما أي شكل من أشكال الدين، أو لأغراض الطاقة.
انها disempowers لنا، ما قد يبدو مريحا في البداية، لكننا يسرق دهاء أي قوة، أو بالأحرى كل الثقة، وجميع المعارف والقدرات، وعظمة القوة الخاصة بنا، وبالتالي، فإن قدرتنا على الشفاء الذاتي والخلق.
أن يكون فوق أي واحد منا من يحكم علينا.
نلاحظ كيف أن العبودية جلبت لنا هذا التخلي عن إرادة حرة، للتنازل عن أي سلطة على الآخرين، من خارج أنفسنا. فقدان الثقة هو نتيجة خطيرة.
فلتكن لدينا التواضع لقبول ما نحن عليه.
وتذكر أن أحدا لن ينقذنا إلا أنفسنا.
ولكن بطبيعة الحال، نتلقى مساعدة في ذروة الشجاعة التي نطلبها.
نحن صناع فقط، لا بد من أن تصبح على بينة من المطالبة، وخصوصا بالمقارنة تجاه نفسه، ولكن تترافق دائما في نهجنا. بكل ما نملك من الأدلة الداخلية تكون موجودة دائما. وترد جميع المساعدات ومفاتيح لنا خلال لقاءاتنا، تجاربنا، وسنحاول بشجاعة لاتقان تطورنا.
بحيث يكون في التواضع لقبول جميع المساعدات يستحق، ولكن دعونا نتذكر أنه بفضل لنا، لدينا الشجاعة، إذا كان لنا أن نمضي قدما.
الحرية ليست مرادفا للعزلة، ولكن من حيث الحجم، ويجري توصيل الوعي بهيجة من كل شيء.
التواضع يتيح لنا الوصول إلى ثروات رائع أن يكون بدوره، طالب ومعلم.
وبالتالي نحن نقدم هدية عظيمة للتعلم والنمو بشكل مستمر!
أشكركم جميعا من هذه الانقسامات العميقة.
أن الحب والحكمة هي!
التواضع يسير جنبا إلى جنب مع بساطة. هذه هي الفضائل التي تعارض الفخر، الرضا عن النفس أو غطرسة. الشخص المتواضع هو الذي يدرك حدود قوتها ونقاط ضعفها.
التواضع هو رؤية واضحة للعين لدينا الداخلية التي نعرفها ونحن من دون أي تهاون. ويعتقد هو استثنائي هو شائع على الاعتراف المشترك هو استثنائي. C'est le signe de la vraie grandeur et de la dignité, humble sans servilité, simple sans affectation.
Avec toutes mes pensées affectueuses.
Bonjour à tous,
Et merci pour toutes vos belles réflexions sur ce sujet.
Comme toi, mélodia, j'émets quelques réserves sur cette phrase :
“Elle démontre une connaissance véritable du Plan cosmique où Dieu exerce l'autorité suprême et manifeste une volonté. Elle implique une soumission à la Puissance de Dieu…”
Pour faire très court, je résumerais ce qu'est pour moi l'humilité.
C'est : la conscience de ses limites, avec bien entendu l'acceptation qui en découle.
J'ai beaucoup aimé ce que tu donnes en citation Bouddha_hindy et que tu développes :
« L'humilité est l'intelligence de celui qui ose. La modestie, l'orgueil de celui qui n'ose pas. "
Cela nous ramène une fois encore à la peur, ce terrible frein à ce qu'il ya de plus beau en l'Être humain.
Tendrement.
La modestie c'est aussi apprendre à aimer les petits pas, les petites choses (soit disant) et c'est en final, l'élégance suprême !!
J'ai été éduqué sans relâche depuis l'age de 7 ans à la placer dans mon coeur, maintenant elle fait partie de ma vie. C'est un outil d'éveil tellement magnifique et j'ai l'impression que je n'arrive pas à vous transmettre ma propre expérience. Bien sur, je pourrai retrouver quelque beau texte à mettre en lecture mais je répugne à cela, je laisse à mon coeur seul, la parole.
Alors, la modestie, tu la craches ou quoi Kohlan !!
eh minuten minuten hein !! Yo !!
Je dirais que c'est savoir rester à sa place, savoir attendre, savoir réserver à l'autre aussi une place, savoir se mettre en retrait quand c'est nécessaire et n'agir uniquement que par bienveillance.
Ben voilà, quand on veut on peut !!
A plus (pensez quand même à mes bisous, mes réserves s'épuisent).
Bonjour à tous,
Ici l'auteur du texte L'Humilité . Il est toujours étrange de voir quelqu'un commenter ses textes et remettre en question l'une ou l'autre de ses affirmations sans qu'il ait pris la peine de chercher à vous connaître et de s'enquérir du sens que vous avez voulu leur donner. Ainsi, on peut jouer au Sage qui peut se permettre de reprendre jusqu'à un Initié, ce qui permet de donner l'impression qu'on le dépasse au moins d'une tête, mais ne fait pas très humble. La nature humaine est bien étrange, elle qui ne réalise pas que, quoi qu'il soit dit, quelqu'un trouvera toujours moyen de dire exactement le contraire. Cela fait partie de la quête de Dieu qui explore les extrêmes, à travers ses Étincelles divines, de l'Ombre absolue à la Lumière suprême, histoire de discerner à travers elle où se situe le Juste Milieu.
Si j'ai bien compris, Melodia ne partage pas ma vision de Dieu et ma compréhension de la liberté. Il est vrai que le Bouddhisme, par exemple, n'est pas très à l'aise avec la notion de Dieu et le Déterminisme cosmique. Pourtant, je ne suis pas le seul ni le moindre à penser ce que j'ai exprimé. Dans un récent channeling, qu'on peut retrouver sur le site LesPasseurs.com , l'archange Michaël considère comme un débordement d'ego la prétention humaine au libre arbitre, ce qu'il identifie comme un leurre et une illusion du mental. Ainsi, l'être humain ne prétendrait à l'exercice du libre arbitre que tant qu'il est mené par son petit moi, une création de son mental. Il déclare même que, lorsqu'il atteint un certain niveau de conscience, vibrant au diapason de la Conscience suprême, trop heureux de servir son Plan cosmique tel qu'il est, l'Être réalisé ne tient plus à cette notion étrange et anachronique qui relie à la dualité des choix. Car le fait de fusionner dans la Conscience cosmique n'amène pas à perdre son individualité. Il est vrai que pour accepter ce message, il faut croire à la faculté de certains médiums de capter des messages en provenance de la Hiérarchie invisible.
Quoi qu'il en soit, si elle m'avait consulté, elle aurait appris que, à plusieurs égards, je partageais déjà son point de vue par rapport aux manipulations possibles de la conscience. Mais de là à se servir d'une phrase de mon texte pour faire référence aux aberrations du passé de certaines religions, je considère qu'il ya dérive. On peut croire en un Être unique sans confondre la Vérité suprême avec les découvertes partielles qui font la vérité de chacun et qui conduisent ultimement chaque être au même Centre divin et sans nier que chacun a droit à sa propre vérité et à son propre rythme évolutif pour s'y élever. D'abord, je n'appartiens à aucune religion et je n'apprécie pas personnellement les jeux de pouvoir. J'estime que le pouvoir doit progressivement servir à s'engendrer un monde à son image et à sa ressemblance, non à dominer et asservir autrui.
Alors, quoi qu'on dise, je n'arrêterai pas de si tôt d'enseigner que Dieu a conçu la Création à partir d'une Idée première ou Archétype originel qui contient ontologiquement, dès le départ, sa propre finalité immuable. À l'intérieur de ce Système parfait, l'être humain, dût-il apparemment être enfermé dans une bulle de liberté, ne pourrait en rien altérer ou modifier le Plan primordial du Créateur, si ce n'est de façon bien illusoire. Si l'être humain est véritablement doté d'un complet libre arbitre, il ne peut l'exercer qu'à l'intérieur de sa petite sphère et il ne peut s'imposer qu'à ceux qu'il parvient à dominer en leur faisant peur ou en les convainquant qu'il est supérieur à eux et qu'ils gagneraient à se soumettre à lui. Mais, même là, grâce à la Causalité immuable, il serait tôt ou tard ramené à l'Ordre cosmique. La Loi d'action et réaction ou de cause à effet intervient à point nommé, donc au moment le plus opportun, ne visant jamais à punir, mais à former à la sagesse, aidant à faire comprendre le sens véritable de la Vie et les modalités des principes de la Loi unique. Elle amène le mal apparent à se détruire par lui-même et le bien apparent à se multiplier au centuple. Ainsi, je crois qu'on peut enseigner que la Création divine porte sa propre finalité et que l'homme ne peut rien y changer sans être qualifié d'imposteur ou de dominateur. Dans tout domaine, le faussaire se servira des mêmes moyens que l'être vrai pour manipuler les autres. Comme le disait mon Maître, la notion de la dualité, source des notions de bien et de mal, et la notion de l'Unité, source de l'Être indivisible, procèdent de la même quête mentale qui vise à comprendre la Réalité suprême et à la reconnaître à travers soi.
Quant aux gens qui trouvent certains textes trop longs, je me demande s'ils ne succombent pas à la tentation contemporaine de la facilité et de la rapidité qui amène à tout aborder à la sauvette de façon superficielle parce qu'on veut tout connaître et expérimenter et qu'on est toujours trop pressé pour approfondir. De nos jours, pour cultiver cette illusion qu'on peut être compétent et efficace tout en se pressant, on résume et vulgarise tout, ce qui amène à se croire un expert alors qu'on ne fonctionne qu'avec un ramassis de croyances et d'approximations. Il existe une maxime métaphysique qui dit: Hâte-toi lentement, à ton rythme, au meilleur de tes moyens et de ta compréhension. Ainsi, par la perfection du moment tu parviendras à reconnaître la Perfection des Perfections qui t'habite et à te découvrir un avec elle . Et en apprenant à aimer ce que tu fais ou à faire ce que tu aimes, tu découvriras que tu gagnes toujours par dix le temps que tu crois perdre.
Pour ma part, je commence à trouver un texte long quand il ne m'apprend plus rien ou qu'il se répète sans but rhétorique ou didactique. Mais tant qu'il me fournit de la substance par des idées nouvelles ou par la reprise d'idées sous un autre angle, je le trouve justifié et pertinent. Mais je comprends que si on n'aime pas lire pour se cultiver, s'ouvrir l'esprit et donner de l'expansion à sa conscience, tout texte écrit semble trop long.
Sur ces propos amoureux, pour ma première visite sur ce site, j'offre mes pensées les plus lumineuses. Bonne route à tous! Et au plaisir.
Douraganandâ
Bienvenue sur ce blog !
Gagnera-t-on ton intérêt et le partage de tes réponses. Je l'espère…
On juge tous autrui pour se donner raison et nourrir malgré nous des peurs et d'autres jugements… et j'avoue que ton texte et la réponse n'en sont pas exempts…
« Un texte trop long » : je crois surtout que c'est une appréciation toute personnelle (appelons-la « jugement » si on en a le besoin). Exemple : je suis dans les premiers à critiquer un texte trop long, je n'ai d'ailleurs pas fini de lire le tien, et pourtant ce matin je j'ai adoré lire et finir celui là :
Protégez-vous des électrochocs et surtensions d'Ombres et Lumière
Merci et à bientôt Douraganandâ,
Amitiés.
Merci Bertrand Duhaime d'être venu sur le site suite aux commentaires de votre texte.
Je l'avais beaucoup aimé. Mais il est naturel, je crois de ne pas pouvoir toujours partager la pensée de l'auteur. Et c'est bien quand il explicite ses propos !!! Ceux-ci résultant ben évidemment, de son vécu, de ses pensées…
Pour ce qui est de la la longueur, souvent les lecteurs de forum sont découragés par la longueur d'un texte… nous sommes dans un monde hélas, où tout « doit » aller vite… et ne sait plus se hâter lentement, comme vous le dites.
Merci en tout cas pour votre intervention !
Amitiés.
La tradition chrétienne a trahie l'humilité en la remplaçant par la culpabilité. C'est cette fausse notion que la plupart transporte ! Cet article permet d'y voir plus clair, et que l'humilité est en fait, une forme de reconnaissance du pouvoir suprême, dont nous sommes tous détenteurs, appelé Dieu ou autre, mais dont nous sommes obligés pour l'instant, d'en accepter notre incapacité à en donner une explication scientifique !
Mais, n'est ce pas mieux ainsi ?
Nous les Dieux, mais pourquoi ? That is the question !
Vive l'humilité (la vraie !)
A +
Bonjour à tous,
@ Bertrand Duhaime,
Sois le bienvenu Bertrand, et merci de ton intérêt pour nos commentaires.
Comme le souligne Bernie, la tradition chrétienne a effectivement trahit la notion d'humilité pour permettre à l'église d'exercer son pouvoir sur ses congénères, et c'est à ça en particulier que je faisais référence.
La médecine en fait tout autant, retirant par son principe de fonctionnement toute faculté d'auto-guérison dont chacun est pourvu.
Tout cela crée une fausse notion de séparation, c'est pourquoi j'en appelle à la prudence quand on parle d'un pouvoir extérieur, mais rassure toi, je ne me sens au dessus d'aucune essence divine, je ne me sens au dessus de rien d'ailleurs.
Pardonne-moi si mon commentaire a pu te blesser car là n'était pas mon intention, aussi j'en fais appel à ton humble compassion pour n'y voir que la traduction d'une certaine révolte en moi des manipulations de l'église. Le sens des mots que l'on prononce n'est pas le même pour chacun, ce qui prête facilement à confusion. Et « Dieu », en est un exemple par excellence !
J'ai pris le temps de lire ton texte avec grand intérêt, aussi j'espère avoir le plaisir d'en lire d'autres et d'un partage fraternel avec toi.
Je ne suis moi-même attachée à aucune religion, mais ressens les forces divines qui sont autour, au delà, et aussi en nous, dont je n'y vois aucune autorité mais une grande et magnifique puissance qui ne cherche à soumettre mais au contraire à unifier.
Cette petite nuance est pour moi d'une grande importance, mais c'est en rapport aux souffrances de ma propre expérience face à l'église, et des dégâts que je constate sur bon nombre d'êtres humains qui ont perdu toute confiance en eux à cause d'une certaine notion de pouvoir extérieur. Ceci pour te confirmer que mon commentaire n'était nullement dirigé contre toi personnellement, aussi ai-je peut-être fait preuve de maladresse à ton égard, involontairement, pour l'exprimer.
C'est en ce sens également que j'en défends le « libre arbitre », uniquement dans le but de ramener chacun à la responsabilité de ses propres choix, à la conscience de son propre pouvoir, et surtout la liberté de son autonomie, mais cela ne m'empêche d'avoir conscience de la grandeur de l'essence divine, ou quelle qu'en soit l'appellation donnée, d'une force magnifique, et de ressentir d'une grande justesse le message de l'Archange Michaël dont tu nous fais part à ce sujet.
J'espère avoir là clarifié quelques points, afin que tu n'en ressentes un désaccord qui n'était le sens de mon propos.
Merci de ton partage.
A très bientôt, j'espère, parmi nous.
Que L'AMOUR soit !!!
Chère Melodia, c'est ne pas me connaître que de croire que je puisse me vexer quand quelqu'un émet un commentaire qui s'oppose au mien ou qui, même, tente de le nier ou de l'infirmer. Il ya trente ans que j'enseigne et j'en ai vu des vertes et des pas mûres. De ce fait, dans ma vie personnelle, j'ai appris à me détacher du regard et de l'opinion d'autrui et à m'évaluer à partir de ce que j'en pense moi-même et de ce que me fait ressentir ma Conscience intime. Au contraire, je crois que la confrontation des idées aide à obtenir une vision plus complète de la Grande Réalité unique. Chacun avance sur la Voie évolutive, fort de sa vérité, acquise au gré d'expériences tantôt joyeuses, tantôt neutres, tantôt douloureuses, une vérité qui complète celle des autres. Chacun peut en apprendre à l'autre, même celui qu'on croit le plus petit. Pour tout explorer de la Grande Réalité, les uns montent du côté lumineux de la Pyramide cosmique; d'autres, de son côté ténébreux; et ceux qui restent des deux côtés ombragés. À moins qu'ils choisissent de tourner en rond, jusqu'à s'en lasser, au pied de celle-ci, ce qui est le lot de ceux qui trouvent plus aisé de se lancer dans un cercle vicieux en terrain plat. À la vérité, en général, je ne me mêle même pas de répondre à ceux qui me commentent, que leurs propos soient positifs ou négatifs. C'est en alliant le négatif et le positif qu'on devient constructif. Mais, parce que j'ai pris la peine de lire certains commentaires, j'ai trouvé qu'ils témoignaient d'une telle maturité, d'une telle sérénité, d'une telle ouverture de coeur et d'esprit et d'un tel besoin de comprendre, que j'ai pensé corriger ta perception. Par l'interprétation personnelle qu'elle suppose, la perception de l'un amène souvent celle de l'autre à prendre une tangente qui peut s'écarter de la pensée ou de l'intention d'un auteur, ce qui, d'une perception à une autre, peut finalement entraîner dans l'erreur des astronautes. Or, quand les perceptions ont trop dévié, il est plus difficile de les ramener au centre juste et bon. Alors, tu peux dormir en paix, j'ai apprécié ton intervention, qui m'a permis de préciser ma pensée, et je n'émets vers toi que des vibrations d'Amour. Sois assuré que je suis un type paisible et pacifique de nature, même si je ne laisse pas tout passer. Merci à toi et au plaisir.
Mélodia dit « La personne humble est celle qui reconnaît ses limites et ses fragilités. » Quelle importance ? Quel intérêt ? Mes limites et mes possibilités de Kohlan passé ? hihi
On s'en fout !!!
Au pire, je suis amoureux de mes limites et de mes fragilités, je frime avec. hihi
Regarde mes belles oreilles d'âne !!!
Et pour l'instant présent, ne sommes-nous pas les divins propriétaires de la conscience de « Ichinen Sazen » c'est à dire 3.000 potentialités possibles en un seul instant de vie ?
Être humble est à mon sens est s'être détaché de l'orgueil et donc, il n'ya même plus d'orgueil à être humble, n'est ce pas ?